2025年高職哲學(xué)（西方哲學(xué)概論）試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.西方哲學(xué)史上第一個有名字留下來的哲學(xué)家是（）A.泰勒斯B.畢達(dá)哥拉斯C.赫拉克利特D.巴門尼德2.提出“人是萬物的尺度”這一命題的哲學(xué)家是（）A.普羅泰戈拉B.高爾吉亞C.蘇格拉底D.柏拉圖3.蘇格拉底認(rèn)為，美德即（）A.知識B.感覺C.經(jīng)驗D.智慧4.柏拉圖的理念論認(rèn)為，理念是（）A.具體事物的影子B.存在于人的頭腦中的觀念C.獨立于個別事物和人類意識之外的實在D.對具體事物的模仿5.亞里士多德認(rèn)為，實體是（）A.個別事物B.共相C.概念D.形式6.斯多葛派哲學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.芝諾B.克里西普斯C.塞涅卡D.愛比克泰德7.伊壁鳩魯認(rèn)為，哲學(xué)的目的是（）A.追求快樂B.追求真理C.追求美德D.追求幸福8.教父哲學(xué)的主要代表人物是（）A.德爾圖良B.奧古斯丁C.安瑟倫D.托馬斯·阿奎那9.經(jīng)院哲學(xué)的集大成者是（）A.安瑟倫B.托馬斯·阿奎那C.羅吉爾·培根D.鄧斯·司各脫10.唯名論的代表人物是（）A.安瑟倫B.托馬斯·阿奎那C.羅吉爾·培根D.鄧斯·司各脫11.文藝復(fù)興時期，被稱為“人文主義之父”的是（）A.彼特拉克B.薄伽丘C.但丁D.莎士比亞12.近代哲學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.培根B.笛卡爾C.斯賓諾莎D.萊布尼茨13.笛卡爾認(rèn)為，哲學(xué)的第一原理是（）A.我思故我在B.上帝存在C.物質(zhì)世界存在D.真理存在14.斯賓諾莎認(rèn)為，實體是（）A.上帝B.自然C.心靈D.以上都是15.洛克認(rèn)為，知識來源于（）A.感覺B.反省C.感覺和反省D.天賦觀念16.休謨認(rèn)為，因果關(guān)系是（）A.必然聯(lián)系B.偶然聯(lián)系C.習(xí)慣性聯(lián)想D.客觀規(guī)律17.康德認(rèn)為，自在之物是（）A.可以認(rèn)識的B.不可以認(rèn)識的C.部分可以認(rèn)識的D.完全不可知的18.黑格爾認(rèn)為，絕對精神的發(fā)展階段包括（）A.邏輯階段、自然階段、精神階段B.感性階段、知性階段、理性階段C.存在階段、本質(zhì)階段、概念階段D.正題階段、反題階段、合題階段19.費爾巴哈認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.理性B.感性C.宗教D.社會關(guān)系的總和20.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C.英法空想社會主義D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論第II卷（非選擇題共60分）21.（10分）簡述古希臘哲學(xué)的主要流派及其代表人物和主要觀點。22.（10分）簡述中世紀(jì)哲學(xué)的主要特點和代表人物及其思想。23.（10分）簡述近代哲學(xué)的主要問題和主要代表人物及其思想。24.（15分）閱讀以下材料，回答問題：材料：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！薄樟_泰戈拉問題：請分析普羅泰戈拉這一命題的含義及其哲學(xué)意義。25.（15分）閱讀以下材料，回答問題：材料：“絕對的光明，如同絕對的黑暗。”——黑格爾問題：請解釋黑格爾這句話的含義，并結(jié)合黑格爾的哲學(xué)思想進行分析。答案：1.A2.A3.A4.C5.A6.A7.A8.B9.B10.C11.A12.B13.A14.D15.C16.C17.B18.A19.B20.A21.古希臘哲學(xué)主要流派及代表人物、觀點：米利都學(xué)派，泰勒斯認(rèn)為水是萬物本原；阿那克西曼德提出“無限者”是本原；阿那克西美尼主張氣是本原。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)是萬物本原。愛利亞學(xué)派，巴門尼德提出存在是唯一、不變、永恒的。赫拉克利特認(rèn)為火是萬物本原，萬物皆流，無物常駐。德謨克利特提出原子論，原子和虛空是萬物本原。智者學(xué)派，普羅泰戈拉提出人是萬物的尺度。蘇格拉底強調(diào)美德即知識。柏拉圖構(gòu)建理念論，理念是世界本質(zhì)。亞里士多德認(rèn)為實體是個別事物，提出四因說等。22.中世紀(jì)哲學(xué)特點：受基督教神學(xué)影響極大，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。代表人物及思想：奧古斯丁，提出光照說等，強調(diào)上帝的絕對權(quán)威和人的原罪等。托馬斯·阿奎那，用亞里士多德哲學(xué)改造神學(xué)，提出關(guān)于上帝存在的五路證明等，構(gòu)建龐大的經(jīng)院哲學(xué)體系。23.近代哲學(xué)主要問題：思維與存在的關(guān)系問題成為核心。主要代表人物及思想：培根強調(diào)知識源于經(jīng)驗，提出歸納法。笛卡爾提出我思故我在，是近代哲學(xué)的起點。斯賓諾莎認(rèn)為實體是自然等，構(gòu)建唯理論體系。洛克提出知識來源于感覺和反省，是經(jīng)驗論重要代表。休謨對因果關(guān)系提出質(zhì)疑，認(rèn)為是習(xí)慣性聯(lián)想。康德批判地考察人的認(rèn)識能力，提出自在之物不可知等。黑格爾構(gòu)建絕對精神體系，闡述其辯證發(fā)展過程。24.普羅泰戈拉這一命題含義是，事物的存在是相對于人的感覺而言的，人是判斷事物存在與否的標(biāo)準(zhǔn)。其哲學(xué)意義在于強調(diào)了人的主觀感受和認(rèn)識的重要性，打破了傳統(tǒng)對事物客觀固定本質(zhì)的看法，具有相對主義傾向。它突出了人在認(rèn)識世界中的主體地位，開啟了對認(rèn)識主體的深入思考，對后世哲學(xué)發(fā)展中關(guān)于認(rèn)識論、真理觀等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促使哲學(xué)家們更加關(guān)注人的認(rèn)知能力和認(rèn)識的相對性問題。25.黑格爾這句話含義是，絕對的光明與絕對的黑暗在某種意義上是等同的。在黑格爾哲學(xué)中，光明與黑暗代表著一對辯證關(guān)系的概念。光明象