詩經(jīng)：1.是中國最早的詩歌總集。先秦時通稱“詩〃或“詩三

百〃，漢代被奉為經(jīng)典，稱作詩經(jīng)。詩經(jīng)依據(jù)音樂的不同，全書分為風(fēng),

雅，頌三局部。2.詩經(jīng)是我國詩歌的光線典范?！百x，比，興〃三

種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之

氓1.氓選自詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。也可視為敘事詩。2.氓：民。詩中指棄婦過去的丈夫；“送子涉淇，至

于頓丘"中的‘'淇"指淇水，在今河南省。3.理解識記以卜詩句：⑴反映當(dāng)時的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無咎言"。（依據(jù)卜筮的卦

象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑甚"。（31表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，摩有

朝矣”。（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是“及爾偕老，老使我怨"。（夫婦共同生活到老，老使

我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的快樂。4.氓的思想：反映當(dāng)時社會男女不同等的婚姻制度對女子的壓迫及損害。5.分析氓的

比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃假設(shè)"（喻感情深厚親切，一說女子年輕貌美），“桑之落矣，其黃而隕”（喻感情，一說

女子年老色衰），比方兩人之間感情的前后變化：用“于嗟鳩兮，無食桑掾"比方女子不可沉湎于愛情，沉迷愛情乜會昏昏沉沉，分不

清好人壞人；用“淇那么有岸，隰那么有泮”反喻自己的苦痛沒有邊際，這些比方不僅生動形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣

息。6,兩人的前后變化：（1）雙方對對方的看法（2）氓婚前“信誓旦旦”急于成親，婚后“暴以至矣”行為放縱，絕不收斂。

君子于役選自詩經(jīng)?王風(fēng)，是一首思婦詩，寫一位農(nóng)家婦女對久役在外，不知?dú)w期的丈夫的深切思念。言情寫景，真實(shí)純樸。君

子：這里指丈夫。主要思想：從口常生活的一個側(cè)面反映了當(dāng)時常見的戰(zhàn)爭和徭役給人民造成的苦痛。

將仲子1.選自詩經(jīng)?鄭風(fēng)，是一首愛情詩，寫一位少女勸說她的戀人不要翻墻越院及她會面，因?yàn)槟懬痈改?，兄長的責(zé)罵，也

怕旁人的閑言碎語。2.這首詩用女子的第--人稱口吻來寫，生動地展示了她內(nèi)心能烈的沖突沖突。

碩鼠1.選自詩經(jīng)?魏風(fēng)，揭露統(tǒng)治者對人民的殘酷剝削，同時表達(dá)了人民對美妙生活和志向境界的熱情憧憬。2.詩篇整體運(yùn)用

借喻手法?！按T鼠〃一詞所運(yùn)用的修辭手法即是借喻。詩篇表達(dá)了人民對美妙生活的憧憬，具有追求社會志向的傾向。詩中“樂土"

“樂國”"樂郊”即是志向之地。

兼葭I.選自詩羥?秦風(fēng)，是一首思念情人的戀歌。全詩重章疊句，一唱三嘆的構(gòu)造形式，使感情的抒寫不斷深化。2.詩的情感

內(nèi)容即對.“伊人”追求的癡迷執(zhí)著及追求未得的哀婉惆悵相互交織。（1）作者的思念對象可望而不可及，不能H抑其無限惆悵的心情。

（2）“臼露為霜”"白露未晞”"白露未已"等句表示時間的推移。主人公長時間的苦苦求索，徘徊胞望，深情不已。（3）“宛在水中

央"“宛在水中設(shè)"“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及。3.“所謂伊人，在水一方"堪稱名句。伊人，指意中人。4.“道

阻且長，道阻且躋，道阻且右”表示思念對象，求索困難。5.“兼葭蒼蒼”等景物描寫詩句對顯示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清

氣氛。（2）為人物的情感和活動供應(yīng)特定的背景，被歷代認(rèn)為是情深景真，風(fēng)神搖曳的好詩。6.詩的起興手法及作用：“兼葭蒼蒼，白

露為霜"倩景物蘆葦起興，寫出了白露從凝合為霜到溶化為水而漸漸干枯的過程，表現(xiàn)了時間的推移。7.詩在構(gòu)造上有何特點(diǎn)及藝術(shù)效

果：（D采納重章疊句。（2）其一唱三嘆的藝術(shù)效果。①表現(xiàn)抒情主人公豐富的感情。②表示時間推移。③表現(xiàn)抒情主人公的苦苦求索。

屈原1.名平，字原，戰(zhàn)國后期楚國人。2.我國詩歌從民間集體歌頌到詩人獨(dú)立創(chuàng)作階段的標(biāo)記性作品：楚辭。漢代劉向曾輯錄

屈原和其他楚辭作家的作品為楚辭一書?，F(xiàn)存最早的楚辭注本是東漢王逸的楚辭章句。

湘夫人1.選自屈原依據(jù)民間祭神樂歌改編而成的組詩九歌，寫湘君（抒情主人公，對湘夫人的期盼及思念。是由男巫扮演的湘君

演唱的迎神歌。2."斕斕兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"是描寫秋天風(fēng)光的千古名句。3,思想內(nèi)容：本詩祭祀楚國為保衛(wèi)國家而犧牲的

將士，歌頌了他們的英雄氣概和寧死不屈的壯烈精神，并以此感召楚國人民團(tuán)結(jié)一樣，洗雪國恥，抒發(fā)了作者高尚的愛國感情。

國病1.是九歌中的一篇?！皣鴵P(yáng)”的意思是祭祀為國犧牲的將士，并以此感召楚國人民同仇敵忤，雪洗國恥。2.本篇主題及意

圖：祭祀為國犧牲的將士。詩中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者酷愛祖國的高尚感情。

3.國揚(yáng)為何從敵勝我敗著筆：（1）這是現(xiàn)實(shí)狀況的反映。戰(zhàn)國時期秦楚交戰(zhàn)，楚國往往失敗，反映楚國當(dāng)時的政治，軍事形勢。（2）屈

原寫國煬是為了激勵楚國人前仆后繼，抗擊敵人，發(fā)揚(yáng)愛國主義和英雄主義精神

哀郢1.九章中的一篇。郢是楚國都城，在今湖北江陵。寫作背景有兩種說法最流行：（1）王逸楚辭章句認(rèn)為是屈原被流放時作。

（2）王夫之楚辭通釋認(rèn)為，屈原為哀郢都被秦將白起攻陷而作。2.“何日夜而忘之“是哀郢中直抒感情的句子。3.含有屈原流亡到達(dá)

地點(diǎn)的詩句是“當(dāng)陵陽之垢至今，森南渡之痣如I"。"陵陽”在今安徽行。4.詩中符合屈原所寫流亡過程順序的詩句有“出國門而軫懷

兮"”顧龍門而不見””上洞庭而下江”“蘭陵陽之焉至兮"等。5“信非存罪而棄逐兮，何日夜而忘之"中的"之”指代都城；“望長

楸而太息兮，涕淫淫其假設(shè)IT中的“假”指雪珠。6.哀郢表達(dá)的詩人的思想感情：直抒胸臆，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的

凄愴，言辭質(zhì)直激切。7.詩中比照手法的詩句有：“外承歡之溝溝兮，湛荏弱而難持”，"憎慍倫之修美兮，好夫人之憂慨。“眾踐

碟而口進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁"。用何種手法反映楚國怎樣的現(xiàn)實(shí)：（D君王疝恨忠賢之臣的美妙品性，喜愛那些外表激揚(yáng)大方的小人。群

小奔波鉆營，賢者越來越被疏遠(yuǎn)。（2）忠奸善惡，比照顯明，揭露了當(dāng)時楚國小人當(dāng)?shù)?，君子失信的現(xiàn)實(shí)。8“鳥飛返故土兮，狐死必首

丘”句用何種手法，反映作者怎樣的思想感情：（1）用的是比方手法。（2）表現(xiàn)對故都家園至死不渝的深切思念。9,思想內(nèi)容：作品通

過詩人被流放東行過程中所見所思的描寫，表達(dá)了對故國將亡的憂痛之情，傾吐了自己無罪被逐的不平，同時也揭露和鞭撻了楚王的招

致國難和群小的嫉賢害能，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

離騷1.是屈原的代表作，是我國占代文學(xué)作品中最長的一首抒情詩。篇名離騷，班固釋為遭遇憂患；王逸認(rèn)為是指離別的憂

愁。2.離騷的象征手法尤其值得留意。象征山詩經(jīng)中的比興開展而來，將創(chuàng)作藝術(shù)推動一步。3.用芳草表示超群才能的詩句有：“危

江離及辟至兮，紉秋蘭以為佩”；表示高潔顯性的詩句有：“貫薜荔之落荒，矯菊桂以紉惠兮。""制芟荷以為衣今，集芙容以為

裳"。4.用芳草表示人才的詩句有：“余既滋蘭之九喔兮，又樹慈之百畝。畦留夷及揭車兮，雜杜衡及芳芷"。5.表示培育堅忍不拔

的毅力的詩句有：“朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽“。6.路，在詩中不是一般的道路，而是治國之道，所以，堯舜“遵道而得路"，

桀紂“捷徑以窘步”。黨人之路“幽昧以險隘"，詩人為國效力是“奔波以先后兮，及前王之踵武"。7.表示屈原堅執(zhí)之志的詩句有：

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！皥F(tuán)體解百猶未變兮，豈余心之可懲”.8.“路漫漫

其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"出自屈原離騷。

左傳：左傳及公羊傳谷粱傳合稱為“春秋三傳”。

晉楚城濮之戰(zhàn)1.思想內(nèi)容：性質(zhì)屬大國爭新，戰(zhàn)爭從楚國進(jìn)攻宋國，宋向晉求援，晉經(jīng)細(xì)致謀劃戰(zhàn)勝楚，強(qiáng)調(diào)道義，禮法和民

心的重要?！俺抢恕惫手吩诮裆綎|省?！俺清畱?zhàn)”是春秋時期晉楚兩國爭奪霸主地位的一場戰(zhàn)爭，是中國古代軍事史上以弱勝強(qiáng)的聞

名戰(zhàn)例。雙方君主：晉國君主為晉文公（晉侯）；楚國君主為楚成王（楚王）。雙方統(tǒng)帥：晉國統(tǒng)帥是原軫（先軫）：楚軍統(tǒng)帥為子玉。雙方

的盟國，晉國的盟國有宋國，齊國，秦國；楚國的盟國是陳國，蔡國，曹國，衛(wèi)國。2.晉楚城濮之戰(zhàn)中提出“退避三舍”的是晉

國的子犯，“晉侯夢及楚子博”中的"楚子”指楚成王。3.子犯“戰(zhàn)而捷，必得諸侯”提示了爭箱戰(zhàn)爭強(qiáng)者為王的實(shí)質(zhì)。4.分析晉楚

城濮之戰(zhàn)晉勝楚敗的緣由：（1）君臣協(xié)力，上下同心。（2）擅長利用外交手段瓦解放軍的聯(lián)盟，使楚國陷于孤立：同時實(shí)行抑制看法，

“退避三合"，后發(fā)制人。（3）交戰(zhàn)時講究戰(zhàn)術(shù)，指揮有方，采納了避強(qiáng)擊弱，佯敗誘敵的奇妙戰(zhàn)術(shù)。（4）晉國君臣的個人素養(yǎng)也起了作

用。5.晉是城淮之戰(zhàn)描寫戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：（1）本篇描寫戰(zhàn)爭不是孤立地描寫戰(zhàn)爭過程，而是把戰(zhàn)爭及雙方的政治，外交活動結(jié)合起來寫，

從而展示戰(zhàn)事開展的因果關(guān)系和戰(zhàn)爭輸羸的緣由。（2）作者還借人物上口表達(dá)了一些發(fā)人深省的軍事思想，如“有德不可敵”“少長有

禮，其可月也"等。（3）詳細(xì)描寫戰(zhàn)爭過程時，能以簡練的筆墨逼真地傳達(dá)出戰(zhàn)場上的氣象，清晰地交待交戰(zhàn)的過程。6.試比擬晉文

公，先軫和子玉的形象：晉文公慎重穩(wěn)重，謀慮周全，擅長聽取部卜.意見，知人善任：先軫極有見識，懂外交，懂策略，能正確運(yùn)用戰(zhàn)

略戰(zhàn)術(shù)；子玉意氣用事，剛愎自用，看法高傲，狂妄輕放。他口出狂言，目中無人的神態(tài)及晉文公，先軫等的當(dāng)心慎重，課劃再

三，思慮周全恰好形成顯明的比照

燭之武退秦師1選自左傳：燭之武是鄭國大夫：”焉用亡鄭以陪鄰"，"鄰"指晉國。2.“王不聽，于是國人莫敢出言。三

年，乃流王于彘”（今山西?。巴酢敝钢軞v王。國語：邵公諫厲王弭謗1.選自國語。邵公為邵穆公，周厲王的卿士。2.邵公的諫詞

運(yùn)用了比方手法。如“防民之口，甚于防川”的比方，概括地提示統(tǒng)治者對待人關(guān)言論的兩種不同看法。

戰(zhàn)國策：先秦歷史散文開展過程中到達(dá)頂峰的是戰(zhàn)國策。最擅長運(yùn)用寓言故事來說理的是戰(zhàn)國策。

蘇秦始將連橫說秦1.選自戰(zhàn)國策，是戰(zhàn)國時期史料的匯編，主要記載戰(zhàn)國時縱橫家的活動及言辭，由西漢劉向編訂而成2.蘇

秦是戰(zhàn)國人，聞名的縱橫家。他游說秦惠王，主見連橫，被秦惠王拒絕。后來，游說趙肅侯，主見合縱，最終成功。3.成語“前倨后

恭"出自蘇秦始將連橫說秦。

馮謾客孟嘗君1.馮諼：孟嘗君的門客。孟嘗君為齊國貴族。2.“狡兔三窟”的詳細(xì)內(nèi)容：成語“狡兔三窟"出自馮諼之口。三

窟指：（1）孟嘗君市義手薛得到封地薛城人民的擁護(hù)。（2）復(fù)位于齊獲賢才名聲。（3）立宗廟于?薛使齊王不能等閑視之。3.馮諼為何三次

“彈其劍”：考驗(yàn)孟嘗君是否真能禮賢下士，自己能否找到知己者。4.分析馮諼的性格：馮謖是戰(zhàn)國時期形形色色策士中的一個典型。

他愿為知己者效力，有其卓識，深謀遠(yuǎn)慮，審時度勢，利用諸侯問的錯綜關(guān)系為孟嘗君穩(wěn)固其在齊國的地位。5.分析孟嘗君及其左右的

言行對馮諼形象的襯托作用，即對馮諼的刻畫：文章通過孟嘗君左右之人對馮諼“笑之”"惡之"，孟嘗君對馮諼"市義"之舉"不

悅”等的描寫來反村馮諼的奇異性格和非凡見識。采納欲揚(yáng)先抑的手法，層層推動，不斷變化。

論語：侍坐1.是論語中篇幅最長的一章，富于文學(xué)色調(diào)，完整地記錄了孔子及學(xué)生們進(jìn)展的一次有關(guān)志向志向問題的探討.

2.侍坐中“夫子哂之”“率爾而對"的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。3.侍坐中“吾及點(diǎn)也”，"點(diǎn)”指曾哲：曾皙“舍瑟而

作"甘于淡泊，憧憬優(yōu)游生活。4.孔子說“吾及點(diǎn)也”的內(nèi)涵：表現(xiàn)出孔子對實(shí)行禮樂的太平盛世的憧憬和淡泊的情懷，以及他志向無

法實(shí)現(xiàn)的凄慘和從政之態(tài)的衰退。5.孔子也施定了子路，冉有，公西華等三人的用世治國之道。子路：“千乘之國……由也為之，比

及三年，可使有勇，且知方也”。冉有：”比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子”。公西華：“非日能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，

如會同，端章甫，愿為小相焉。"6.分析孔子及其四位弟子的特性：孔子親善可親，循循善誘，誨人不倦：于路魯莽，不夠虛心：冉

有，公西華隨機(jī)應(yīng)變，虛心慎重：曾皙恭敬，淡泊。7.文章擅長通過語言，神態(tài)，動作及記敘來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)：記錄人物語言，

能逼真地表現(xiàn)出人物的身份和特性。表達(dá)不多，但用詞精確精練。如用“率爾而時"表現(xiàn)子路直率豪爽的特性，用“夫子曬之”表現(xiàn)孔

子聽了子路發(fā)言后的神態(tài)，用“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”記敘曾皙發(fā)言之前的一連串動作，表現(xiàn)其鎮(zhèn)靜瀟灑的氣度，都特別傳神，

顯示出遣詞造句之妙。

孟子：L大力宣揚(yáng)“人性善”，提出"民貴君輕”說的先秦思想家是孟子。2.先秦散文中，運(yùn)用大量排偶句，感情猛烈，氣概

充分并擅長運(yùn)用多種多樣獨(dú)特比方的是赤子。

齊桓晉文之事章1.記述了孟子同齊宜王的談話?！耙匝蛞着！钡氖吕删V比方的手法。2.內(nèi)容順序：以羊易牛的仁術(shù)，不能及

不為的區(qū)分，反對新道，仁政的內(nèi)容。3.用于反對笳道（稱箱必?。┑谋确绞恰熬壞厩篝~”。（就好像爬上樹去捕魚一樣）成為后世的成

語。4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的先秦思想家是孟子齊桓晉文之事章。5.孟子“仁政”主見的主要內(nèi)容及

其進(jìn)步性和局限性：（1）內(nèi)容：①富民：確定的產(chǎn)業(yè)，留意養(yǎng)殖。②教民：學(xué)校教化，孝悌之義。（2）民本思想，憐憫百姓。戰(zhàn)國時期，

分裂走向統(tǒng)一，戰(zhàn)爭不可防止。（3）仁政主見建立在性善論的根底上，不切實(shí)際：仁政主見脫離現(xiàn)實(shí)，無法實(shí)現(xiàn)。6.以“以羊易?！睘?/p>

例分析孟子擅長因勢利導(dǎo)，循循善誘的論辯技巧：第一段開門見山地提出“保民而王”的主見后，即通過“以羊易?！币皇碌姆治?，說

明齊宣正有推行仁政之心。在整個論辯過程中，孟子擅長依據(jù)對方心理因勢利導(dǎo)，始終駕馭對話的主動權(quán)，時而旁敲側(cè)擊，時而單刀直

入，時而欲擒故縱，時而咄咄逼人，表現(xiàn)了超群的論辯的技巧。7.“力足以舉百鈞，而缺乏以舉-羽；明足以察秋亳之末而不見典新”

“挾泰山以超北?！?綠木求魚”各自喻義和作用：“明察”說明齊宣王不行仁政是不為；“挾泰山”說明有的事確實(shí)做不到是不能，

“緣木”以戰(zhàn)爭箱道方法統(tǒng)一天下之不可能。生動形象，令人警醒。

魚我所欲也章1.孟子提出了一個重要的倫理學(xué)觀點(diǎn)：即人對道德價值的追求，在確定條件下可以超越其生存本能，這就是所謂

“舍生取義”。文章開頭用魚及熊掌的形象比方引出“舍生取義”的中心思想。2.“嗟來之食”認(rèn)為人的尊嚴(yán)高于肉身的需求。3.成

語“魚及熊掌不可兼得”“舍生取義”出自孟子魚我所欲也章。

墨子：非攻1.墨子名翟，弟家學(xué)派創(chuàng)始人，主見兼愛，非攻，任賢。2.非攻的論點(diǎn)是反對攻人之國，以為攻國是錯誤而不

義的。

莊子：逍遙游1.莊子，戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物。諸子散文中最有文采的著作是莊子。2.逍遙游思想線索：大小之辯，到達(dá)

逍遙游境界：”乘天地之正氣，而御六氣之辯，以游無窮者”。3.逍遙游的含義即主旨：不受任何時間，地點(diǎn)，條件的限制遨游于天

地之間，即蔑視一切功名利祿，追求一種不受任何時空限制而超然物外的確定自11?！按簌i”遠(yuǎn)飛高舉，必需憑借風(fēng)力“有何持"達(dá)不

到逍遙的境界。只有到達(dá)無己，無功，無名的境界，才獲得道遙游。4.“鯉鵬展翅”"大而無當(dāng)"典故都出自逍遙游5.幾個聞名的

寓言故事：鯉鵬變化。藐姑射山上的神人。不龜手之藥。

荀子：勸學(xué)篇1.先秦時期儒家思想集大成者是荀子。勸學(xué)篇代表先秦論說文成熟階段的水平。2.“淑人君子，其儀一兮。其儀

一兮，心如結(jié)兮。””心如結(jié)”的含又是用心如一。3.“行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”句所說明

的是學(xué)習(xí)看法：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人"，"為人"的含義是取悅別人，4.勸學(xué)篇對學(xué)習(xí)的重要作用，學(xué)習(xí)看法和學(xué)習(xí)方法

提出怎樣的看法：（1）學(xué)習(xí)的重要作用在于增長才能，修養(yǎng)品性，”知明而行無過"。（2）學(xué)習(xí)的看法是積少成多，持之以恒，用心致

志。（3）學(xué)習(xí)的方法是從師而學(xué)，學(xué)而后行。5.勸學(xué)篇中的重要譬喻及喻義：（1）“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，

“木受繩那么直，金就礪那么利心等，比方學(xué)習(xí)之重要，學(xué)習(xí)可以提高人的素養(yǎng)，（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，及之俱黑”說

明學(xué)習(xí)很重要，可以“防邪僻而近中正”。（3）"不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；鴛馬十弓，功

在不舍"，比方學(xué)習(xí)積累過程的市要性。（4）“鍥而不舍，金石可鏤"比方學(xué)習(xí)要持之以恒。6.勸學(xué)篇的語言特色：在語言運(yùn)用上，長

短句并用，對偶排比句并行，勻整而又錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美

韓非難一1.韓非，喜愛刑名法術(shù)之學(xué)，是法家思想集大成者2.難一（一）晉文公之賞（二）舜之救敗均屬駁難體的論說文。3.本

文第二局部“楚人有鬻盾及矛者”是?那么怩名寓言故事，后人所說的“沖突"就是從這里來的。

李斯：諫逐客書1.這是李斯寫給秦王（統(tǒng)一六國后稱為始生）的奏議書。秦王適時正驅(qū)除客卿，李斯寫了這封諫書，秦王被勸

服，馬上廢除逐客令。2.作品開頭即提出仝文的中心論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過也"。列舉的泰國聞名客卿有：百里奚，商鞅，

張儀，范睢。該文列舉廣招客卿而富國強(qiáng)兵的秦國四代君主是：穆公，奏孝公，秦惠王，奏昭王。3.謙逐客、中“今乃棄黔首以資

敵國"中的''黔首"指百姓4.諫逐客書中的“書”及及陳伯之書及山巨源絕交日報任少卿書的“書”不同，為奏議書。5.評說李斯認(rèn)

為逐客錯誤的主要理由，即如何說明逐客之非的：（1）列舉史實(shí)，說明客卿使秦國富兵強(qiáng)。（2）秦王所愛聲玩好尚且取之它國，為何人材

倒不能用別國的呢（3）逐客是減弱自己，有利敵國之舉。6.分析本文正反比照，利害并舉的論證方法：重于正面評說，略于反而推

論，點(diǎn)到即止，一正一反，比照猛烈，是非清晰。如第一段列舉四代君主任用客唧富田強(qiáng)兵的事實(shí)。然后用“客何負(fù)于秦哉向使四君客

而不內(nèi)，疏士而不用，是使田無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也"。特別醒目，發(fā)人深思。

賈誼：過秦論1.論積貯疏陳政事疏均上奏漢文帝。2.過秦論屬史論體,結(jié)句擬括全文中心論點(diǎn)：“仁義不施，而攻守之勢異

也"。3.過秦論中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣"的“山東”指蠟山以東。作品描寫陳涉起義“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響

應(yīng)，贏糧而景從”等，文采飛動，極有感染力。4.過秦論“當(dāng)是時，商君佐之"，商鞅輔佐的是秦孝公。5.過秦論中“過”的意思

是：指責(zé)過失（即指出過失）。6.過秦論的題目含義及作者寫作意圖：（1）題目意為論說秦朝的過失。（2）是為了總結(jié)秦正朝興衰勝敗的歷

史教訓(xùn)來作為漢王朝的前車之鑒，告喊當(dāng)時的統(tǒng)治者記取歷史教訓(xùn)，免蹈秦王朝滅亡的覆轍。7.過家論的結(jié)論是什么，作者如何提出這

一結(jié)論的：（D結(jié)論是“仁義不施，而攻守之勢異也"。（2）用層層比照的手法表達(dá)歷史事實(shí)，秦的開展，登峰造極而快速覆亡。8.分析

過秦論所月的比照手法及時突出主旨的作用：（1）秦統(tǒng)一之前秦及六國諸侯比；秦統(tǒng)一后登峰造極及一介成卒陳涉起義比；陳涉力氣及六

國諸侯比；秦統(tǒng)一前及統(tǒng)一后聲威，力氣比.（2）凡此，均更加深刻地說明秦國滅亡主要在于自身不施仁義，發(fā)人深省，使文章更具勸

服力。9.過秦論以主要篇幅歷述秦之強(qiáng)盛，最終卻轉(zhuǎn)入寫秦亡而得出結(jié)論，這樣寫的好處是：欲揚(yáng)先抑，比照猛烈，結(jié)論自然，令人信

服。10.語言特色：文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉字內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心""追亡逐北，伏尸百萬，

流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強(qiáng)國請服，弱國入朝"。這種氣概和句式，都使人讀起來感覺大氣磅礴，文采飛揚(yáng)，特別

酣暢。

晁錯：論貴粟疏1.這是晁錯上給文帝的奏疏，選自漢書&S226;食貨志。主要論說以糧食為貴的道理：“饑寒至身，不顧廉

恥"，要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2.論貴栗疏從正反兩面論說了重農(nóng)貴粟對于?國家的富強(qiáng)和人民的安定生活所具有的確定性意義，并提出了當(dāng)

時可行的詳細(xì)措施。明君要“貴五谷而賤金玉"，國家要”損有余補(bǔ)缺乏"。司馬遷：1.史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳聞

中的黃帝到漢武帝時3000多年的歷史。史記巾用于記述帝王事跡的是“本紀(jì)”。2.被魯迅稱為“史家之絕唱，無前之離騷”的是史

記，是我國第一部傳紀(jì)文學(xué)，代表漢代文學(xué)的最高水平

報任少卿書1.本篇是由信。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牽被腰斬，曾寫信向司馬遷求援，司馬遷作此書回報。信中，

作者自述了遭遇宮刑的前因后果以及為著作史記而不得不含垢忍辱，茍且偷生的苦痛心情。這篇不可多得的“奇文”提出了“發(fā)憤著

書"說，"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的論點(diǎn)。2.提出“屈原放逐，乃賦離騷：左丘失明，厥有國語”，

“詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”而成為"發(fā)憤著書”理論的是司馬遷。（見報任少卿書）3.司馬遷報任少卿行的創(chuàng)作目的在于

成就“究天人之際，通古今之變，成一家之言"的宏大事業(yè)4.書中及“身殘?zhí)幏x"同義的句子是：“大質(zhì)已虧缺矣”。

項羽本紀(jì)I.這是史記人物傳中最具文學(xué)色調(diào)的篇章之一，作品對項羽的坑秦卒，燒秦宮，屠咸陽，烹說者只輕輕帶過，主要

歌頌其作戰(zhàn)的威猛，憐憫其不幸結(jié)局。2.項羽說：“劍，一人敵，缺乏學(xué)，學(xué)萬人敵"。意思是學(xué)了兵法，可以抵抗萬人。3.秦始皇

出巡，項羽見之曰：“彼可取而代之”：劉邦見之曰：“嗟夫，大丈夫當(dāng)如此也，”分析兩人的不同性格：（1）項羽及秦有仇，出身貴

族，有大志，鋒芒畢露：（2）劉邦出身平民，艷羨心理，有大志，性格略委婉。4.項羽本紀(jì)（節(jié)）中的主要情節(jié)：項羽小時學(xué)書學(xué)劍故

事：銀鹿之戰(zhàn)（破秦救趙的一次戰(zhàn)斗，斬殺宋義，擊破秦軍，威震諸侯）：鴻門宴（項羽入關(guān)后及劉邦的一次交鋒，由項羽入關(guān)受阻，

項伯報信，鴻門晏飲，劉邦脫身構(gòu)成）；垓下之國（敘寫項羽最終結(jié)局，由別姬，東城決戰(zhàn)，自刎烏江等情節(jié)構(gòu)成）。5.項羽本紀(jì)中的

成語：披堅執(zhí)銳，破釜沉舟，從壁上觀，項莊舞劍，意在沛公，勞苦功高，人為刀俎，我為魚肉，沐猴而冠，四面楚歌，新王

別姬，羞見江東父老。6.以“鴻門宴”為例，分析劉，項兩方一些主要人物的特性：范增深堪遠(yuǎn)慮，對劉邦極為警覺，能審M度勢：

劉邦工于心計，能言善辯；樊噲忠心耿耿，率直豪爽：張良有情有義，胸有成竹，7.“鴻門宴”上，項莊舞劍，意在沛公，而“常以身

翼蔽沛公"者為項伯。魏公r列傳本文選自史記。魏公了?即信陵君，姓魏名無忌，戰(zhàn)國時代聞名的四公r之一。表現(xiàn)『他竊符救趙的壯

舉。為信陵君竊符救趙的獻(xiàn)計并自刎的人是侯生，即侯晶。

班固：i.漢書是我國最早的紀(jì)傳體斷代史，經(jīng)多人之手成書。班固死前只寫出漢書的大局部篇章，其妹班昭在馬續(xù)幫助下補(bǔ)作，

最終完成了這部歷史名著。

蘇武傳i.蘇武傳選自漢書?李廣蘇建傳，蘇武父名蘇建，因軍功封侯，蘇武的傳記附在他的傳后。作品略寫蘇武出訪匈奴，歸

漢等，而對衛(wèi)律逼降，李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剛重點(diǎn)詳寫。2.蘇武傳是漢書中寫得極為生動，富有文學(xué)性的?篇，也是充溢愛國

精神的佳作。3.蘇武傳中以人情感化勸降的是李陵，用威脅利誘，軟硬加施手段逼降的是衛(wèi)律。4.蘇武傳中“乃徙武北海上無人

處"，"北?！敝附褙惣訝柡?.比擬衛(wèi)律和李陵兩個降將的思想感情的差異：衛(wèi)律死心塌地投放，滿意一時的富貴榮華，一福叛臣嘴

腌：李陵計較個人恩、怨，置民族人義于腦后，但內(nèi)心尚有愧，面對蘇武，苦痛而應(yīng)。6.以蘇武答復(fù)李陵的勸降分析蘇武的思想境界，即

蘇武形象：滿腔愛國之情，堅持民族氣節(jié)，不以個人恩怨為轉(zhuǎn)移，絕不貪圖功名利祿。7.分析文章擅長以富有特征性的細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫人

物性格的特點(diǎn)：一般狀況只作簡要交待，以寥寥數(shù)語一筆帶過，而對衛(wèi)律的逼降和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，那么作為重點(diǎn)加以詳

寫，通過人物的語言行動和富有特征的細(xì)微環(huán)節(jié)來刻畫，使蘇武的形象顯明突出，給人以深刻的印象。8.典故“鴻燕傳書”出自蘇武

傳。?；萁袧h朝使者對?單于說：“皇上在上林苑射獵，射中一只雁，雁足上系著用綢了寫的信，上面說蘇武一行人在某個大洋里。"張

衡：東漢聞名的天文學(xué)家和文學(xué)家。詩用比興手法，以“美人”比君子，以珍寶土仁義，以水深雪紛比小人。

四愁詩1.張衡同聲歌四愁詩在五，七言開展史上有確定地位。2.四愁詩是騷體詩，但不是對屈原作品的刻板模擬。它是中國

詩史上較旦的七營詩試作。最早錄此詩的是文選。所思：是心中思念的人：太山：即今山東泰安的泰山。木篇寫懷人愁思。

漢樂府：1.樂府原指音樂機(jī)關(guān)?！皾h樂府”是漢代的樂府詩。敘事性是漢樂府的根本藝術(shù)特色。2.樂府負(fù)責(zé)采集民間歌辭予以

配樂以供演奏之用起于漢武帝。依據(jù)宋代郭茂倩所編樂府詩集的分類，漢樂府大抵保存于郊廟歌辭，鼓吹曲辭，相和歌辭之中。漢樂

府在形式上采納雜言和五言，是一種具展jU語化特色的新詩體。其中特殊是五言為漢代民間苜創(chuàng)，后經(jīng)文人加工成為中國詩歌的主要形

式。

陌上桑1.敘事詩，表達(dá)太守調(diào)戲采桑女子遭到嚴(yán)正拒絕的故事。2.分析采桑女子秦羅敷的形象：漂亮，英勇，堅貞：聰趁機(jī)

靈，能說會道。3.通過夸飾秦羅敷的服飾和用具之美以及觀者的反響，側(cè)面描寫其美貌，以人物對話入詩。這是民歌中常用的表現(xiàn)手

法。這種寫法給讀者留卜.了豐富的想象余地，也給詩歌增加了幾分喜劇氣氛。4.“夸夫”對飽滿人物形象和增加詩的喜劇意味的作用：

表現(xiàn)羅敷的聰慧機(jī)我，能說會道：揭露了封建官僚膽怯上司的心態(tài)，增加了幾分詼諧色調(diào)，增加了喜劇性。平陵東漢樂府?dāng)⑹略?。?/p>

一個和善的人平白無故被人綁架去敲詐訛詐，被逼無奈，只好叫家人把小黃牛賣掉來湊錢贖身。

古詩為焦仲卿妻作1.這是古代最長的一首詩，也是中國文學(xué)史上精彩的長篇敘事詩。最早見于南朝徐陵所編的玉臺新詠。

2.“孔雀東南飛，五里一徘徊"，借孔雀起興，預(yù)示了全詩的悲劇氣氛。3.主題思想：通過劉蘭芝，焦仲卿殉情而死的家庭悲劇，

深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱忱謳歌了忠于愛情，對抗壓迫的斗爭精神，寄予了青年勇女對愛情，嬌姻自曰的熱情憧憬。4.主

要情節(jié)和構(gòu)造方式：（1）全詩共分四段：第一段辭歸，第二段送別，第三段逼婚，第四段殉情。（2）實(shí)行雙線推動的方式：一條線索由劉

蘭芝，焦仲卿夫婦之間的關(guān)系組成：另一條線索由劉，焦夫婦同焦母，劉兄之間的關(guān)系組成，并在全詩中占主導(dǎo)地位。詩中多用照應(yīng)

手法，表達(dá)了構(gòu)造的細(xì)密。5.以劉蘭芝，傳仲卿，焦母，劉兄為例，分析此詩善以人物對話刻畫人物性格的特點(diǎn)：通過富有特性的

人物對話塑造了顯明的人物形象，“淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（古詩源卷四，沈德

潛）。劉蘭芝的外柔內(nèi)剛，焦仲卿的軟弱無奈，焦母的專橫，劉兄的勢利，都通過他們的語言生動地表現(xiàn)了出來。6.“蘭芝辭別”及

“太守迎親”的作用：“蘭芝辭別"表現(xiàn)蘭芝性格唱毅，不在婆婆面前露出驚惶及凄慘；“太守迎親"反襯蘭芝不慕富貴榮華，忠于愛

情。7.焦母指責(zé)蘭芝“此婦無禮節(jié)，舉動自專由"，蘭芝針鋒相對答復(fù)“奉事而公姥，進(jìn)止敢自專"。8.古詩為焦仲卿妻作中蘭芝點(diǎn)

明悲劇緣日是“同是被逼迫，君爾妾亦然。"9.此詩通過富有特性的人物對話，叫造了顯明的人物形象。10.詩末段景物描寫的象征

意：劉，焦墓地梧桐松柏枝葉交相覆蓋，鴛鴦雙雙口夕和鳴，象征著男女主人公貞潔愛情的不朽，表達(dá)了作者對他們追求自由愛情的珍

貴精神的贊頌和對他們不幸命運(yùn)的憐憫。

古詩十九首：1.產(chǎn)生的年代是東漢。南朝昭明太子蕭統(tǒng)所編文選，內(nèi)收錄有無名氏古詩多首，題為古詩。2.古詩十九首藝術(shù)形

式上多用五言，善用比興寄予，言近旨遠(yuǎn)，語短情長，耐人尋味。其藝術(shù)成就確是文人五言詩到達(dá)成熟階段的標(biāo)記。

行行重行行1.表現(xiàn)思婦思念遠(yuǎn)行丈夫的纏綿情感：“衣帶日已緩"表示思婦相思之苦；“浮云敝白旦”比方思婦對在外丈夫的

掛念和猜鼠。2.及“鳥飛返故土，狐死必首丘"（哀郢）含義和表現(xiàn)手法一樣的是“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝"，為比興語，托物寓

意，受到歷代好評。北方的馬總是依戀北方，南方的鳥總是在朝南的枝條上筑巢，表示人們總是思念故土。

迢迢牽牛星1.借織女思牛郎的神州故事，寫女子離別相思之情。是最早比擬完整的以牛郎織女故事為題材的詩篇。2.迢迢牽牛

星中“終日不成章”句運(yùn)用了出自詩經(jīng)的典故。3.迢迢牽牛屋中的置字及意思：迢迢一遙遠(yuǎn)的樣子；皎皎一光明的樣子；纖纖一纖細(xì)柔

長的樣子：札札一織機(jī)聲：盈盈一水澄澈的樣子。表達(dá)感情色調(diào)的疊字是“脈脈‘。疊字相互照應(yīng)，形成和諧回蕩的節(jié)奏，增加了音樂

美。西北有高樓此詩空中送琴，描摹琴聲，縹渺空靈?！扒迳屉S風(fēng)吹，中曲正徘婀"。（清商，樂曲名，流行于漢代）

魏晉南北朝局部概況：建安詩歌是魏晉南北朝文學(xué)開展史上光線奪目的?章。以曹氏父了?和建安七子為代表而形成“大方任氣”

的時代風(fēng)格，就是后世稱道的建安風(fēng)骨。曹丕燕歌行開創(chuàng)了七言的新體制。曹操：1.步出熨門行樂府舊題。燒一，四兩章觀蒼海龜雖

后。2.中國詩史上現(xiàn)存最早.的描寫山水的佳作是曹操觀蒼海。觀蒼海借景抒情，情景交融。龜雖壽以喻說理，理趣和生?！袄象K伏楊，

志在千里；烈士暮年，壯心不已“出自普操步出夏門行&S226;龜雖壽?！傲沂俊敝感貞褖阎镜娜?。

短歌行1.樂府舊題。主要內(nèi)容：感慨未能甲H建功立業(yè)，渴望賢才輔佐，2.“何以解憂，惟有杜康"，杜康，酒的代稱。

3.”明明如月，何時可掇"：比方求賢之思不絕。比方志向可望而不可及。4.“周公吐哺”用周公的典故，表達(dá)像周公那樣禮賢下

士，虛心待賢，使天下賢士歸心。5.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”句為詩經(jīng)成句應(yīng)用?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心"意為思念賢才，渴望來

歸；“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙"意為來歸之后盛情禮遇。6.短歌行表達(dá)的思想感情，即如何理解“對酒當(dāng)歌，人生

幾何"：詩人對人生短暫的深厚感慨是擔(dān)憂女業(yè)無成，是要珍惜光陰，想趁有生之年招納賢才，以完成統(tǒng)?天下的大'I匕7.引用詩經(jīng)成

句表達(dá)的意思：“吉青子衿，悠悠我心”二句表達(dá)對賢才的殷切期盼之心；”呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有鼎賓，鼓瑟吹笙”四句表達(dá)求

賢既得，盡禮娛賓。8.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：用得是比興手法。以生動的烏鵲南飛的形

象比方當(dāng)時賢者四處奔波，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。

曹丕：燕歌行1.樂府舊題，原為燕地音樂，后來曲調(diào)失傳。它是我國現(xiàn)存第?首完整的七言詩，在詩歌開展史上有重要地位。

作者曹丕。2.“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜"出自曹丕燕歌行。3.詩的主要內(nèi)容：寫一個女子深切思念客居遠(yuǎn)方的丈夫。其中

運(yùn)用了牛郎織女的神話傳聞?！懊髟吗ㄕ瘴掖?，星漢西流夜未央""星漢”指次河。

曹植：白馬篇1.一作游俠篇，以首二字名篇:是曹植自己創(chuàng)建的樂府新題。作品以鋪敘的手法熱忱贊美邊塞游俠兒的武藝超群，

英勇機(jī)靈和忠勇愛國。2.白馬篇是酉植前期的樂府詩，寫于曹不即位之前。詩中的俠兒形象也是詩人的自我寫照

贈白馬王彪并序1.作品為誰而作，即寫作背景：白馬王曹彪是曹植的異母弟。黃初四年五月，曹植及曹彪，任城王曹彰同到京

師洛陽朝會。曹彰暴死京都。七月，曹植及曹彪返回封地，想同路東歸，以敘友埼，但監(jiān)國使者不許，普植便寫此詩以泄悲憤。2.“玄

黃猶能進(jìn)，我思郁以纖"，"玄黃”指馬?。骸肮禄晗韫视?，靈柩寄京師”句中的死者是曹彰：“年在桑榆問"指人到老年。3.將曹植

詩句“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分H親”提煉為“海內(nèi)存知己，天際假設(shè)比鄰”的詩人是王勃。4.詩的思想感情：

大局部章節(jié)抒寫兄弟之間的離合之悲和生死之感，但并非全為及曹彪分別而發(fā)。詩人感情激憤是自身受朝廷猜忌，壓迫的怨憤。透過對

讒巧之徒的怒斥，不難體會到詩人對?曹丕的怨憤。5.構(gòu)造特點(diǎn)：章及章之間用首尾相接的轆護(hù)體（頂針）形式加以蟬聯(lián)。6.“鵬梟"

“豺狼"?蒼蠅”句指什么用了何種方法（1）鷗梟，豺狼，蒼蠅喻弄權(quán)的，花言巧語的奸邪小人，讒巧搬弄是非的小人。這些壞人造

成了兄弟矢和，骨肉疏遠(yuǎn)。（2）用比興手法。（簡或選）

吁嗟篇1.曹植后期詩作，為詠物詩。詩中作者以“轉(zhuǎn)蓬"（隨風(fēng)漂蕩的蓬草花）自喻，寫因封地屢次遷徙，生活飄泊無定，發(fā)抒

“宕宕當(dāng)何依”的感慨和“長去本根逝”的凄慘。如沉痛抒情詩句“愿為中林草.秋隨野火燔”。2.分析本篇通篇名為詠物，實(shí)為詠懷

的比興手法：通篇運(yùn)用比興。（1）“愿為中林草，秋隨野火燔"表達(dá)詩人寧愿殲滅，不愿飄飛，沉痛呼號的情感。（2）詩中的“轉(zhuǎn)蓬”系

詩人自喻，轉(zhuǎn)蓬飄泊無定的景象正是詩人遷徙不定的生活際遇的寫照，轉(zhuǎn)蓮的悲辛也正是詩人的苦痛

洛神賦1.洛神相傳是宓婁之女宓妃，溺死于洛水而為洛水之神，謂之洛神。本篇寫的是以純凈深摯的感情為根底的人神相戀的

故事。不同于湘夫人（寫配偶神之間的約會及期盼）。2.洛神賦是受宋玉高唐賺神女賦的啟發(fā)而創(chuàng)作的，它們的共同點(diǎn)都是寫人，神

戀愛。3.”翱假設(shè)驚鴻，婉假設(shè)游龍"的形象，表達(dá)了曹植對志向生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，志向無法施展"的苦悶心

情。

諸葛亮：出師表1.又名前出師表，此表為諸葛亮于公元227年駐軍漢中打算北伐時所上。2.出師表及諫逐客書屬于同一文體，

為奏疏-3.“營中之事，悉以咨之”的”之”是指向?qū)?向后主舉苕向?qū)櫿乒堋盃I中之事”，郭攸之，費(fèi)祎，董允掌管“宮中之

事"。4.成語“作奸犯科”"三顧茅廬”“妄自菲薄”出自出師表。5.分析出師表第三段陳述心曲真情洋溢的特點(diǎn)：說明個人情志，

充溢感情色調(diào)。對自己的一生作了簡單的回憶，突出對劉備的知遇之感和對蜀漢朝廷的忠貞不渝。披肝瀝膽.，痛切陳述，特別感人。

6.主要內(nèi)容，即向后主劉禪提出哪些要求：國家正處緊急存亡的關(guān)鍵時刻，后主應(yīng)尊賢納諫，執(zhí)法公正。遠(yuǎn)離小人，修明朝政，使文武

大臣各盡其職以興復(fù)漢室。7.屢次提及“先帝”的緣由和作用：文中十三次提到“先帝”，表達(dá)了對劉備的深切思念和忠貞感情。這樣

寫也在激勵后主，給以幫忙，切望他真能繼承，光大劉備的遺業(yè)李密：

陳情表為奏疏。1.“旦臣少仕偽朝，方職郎署"，"偽朝”指蜀漢，“代惟圣朝以孝治天下"，"圣朝”指西晉："死當(dāng)結(jié)

草"，"結(jié)草"指報恩.2.陳情表形成的成語有：”煢煢獨(dú)立，形影相吊"："急于星火"："日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不

慮夕”等。3.形象生動的語言藝術(shù)：語言形象生動。用“煢煢獨(dú)立，形影相吊"形容孤苦：用"急于星火”形容狀況緊急；用“狼狽”

形容進(jìn)遇兩難：用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。九分析陳情表以情動人，委婉陳辭的特點(diǎn)：

（1）開端概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁，缺親少故，自己體弱多病，孤苦零丁，只有及祖母相依為命。（2）然后筆鋒一轉(zhuǎn)，表

iA在朝廷征召下進(jìn)退兩難的境地，申訴自己N突委屈的心理打動人心。（3）接著在陳情的根底上說理表態(tài)。以實(shí)際狀況向言，忠孝可以兩

全，先盡孝后盡忠，盡孝口短，盡忠口長。合情合理，令人感動。王粲：“建安七子”中文學(xué)成就最高。

七哀詩1.是樂府歌辭，名為“七”哀，或許有音樂關(guān)系。2.寫作的時代背景：這首詩作于初平三年。當(dāng)年六月，董卓部將李傕,

郭汜在長安作亂，大肆燒殺搶掠。王粲不得已離開長安往荊州避難，在凄慘的氣械中及親戚朋友識別。3.“出門無所見，白骨蔽平原"

是泛指戰(zhàn)亂造成的慘象，及曹操蒿里行中“白骨露于野，千里無雞鳴"同為反映時代真實(shí)的名句。4.寫下“出門無所見，白骨蔽平原心

詩句的詩人是王粲。5.分析詩中“母親棄子"的描寫：細(xì)致描寫?zhàn)噵D人“抱子棄草間”的可悲事例。母愛是人世間最可寶貴的感情，慈

母棄子，乃是感情的扭曲。造成這種反?，F(xiàn)象的緣由是時代的動亂。戰(zhàn)亂不息，生靈涂炭。6.七哀詩中“南登新陵岸，回首望長安；悟

彼下泉人，喟然難過肝”表達(dá)了怎樣的思想感情：木詩運(yùn)用詩經(jīng)&S226：曹風(fēng)&S226;下泉之典。作者登上新陵，思念漢文帝時代的太平盛

世，體會到下泉作者思念明王賢君的心情，表達(dá)了作者渴望明主挽救世亂的愿望,

登樓賦1.所登之樓或指當(dāng)陽城樓，或指荊州城樓。從賦中所寫地理環(huán)境看，應(yīng)為麥城城樓。2.抒發(fā)了鄉(xiāng)土之思和懷才不遇之

感,是魏晉抒情小賦的名作。3.登樓賦所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見白天富裕的原野，黃昏的蕭條景象。不枝不受，且都適應(yīng)抒

情的須要。前者引出對故土的思念，后者強(qiáng)化悲傷情懷。4.登樓賦典故的含義和作用：（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音。孔子在

陳絕糧?！酰簹w歟，歸歟，借此表示渴望返叵故土。（2）“鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟。"鐘儀被俘，操琴仍演奏祖國一楚國樂曲：

莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國一越國的方言：表示思念故土之情始終不變。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食"。周易

&S226;井卦“井裸不食，為我心側(cè)"：表示徒有力能而不被任用，徒有修身潔行，懷力立德而不被任用。5.登樓賦表現(xiàn)作者主動用世

之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮，畏井諜之莫食"。"懼匏瓜”，意為徒有才能而不被任用：“畏井諜”：意指修身潔行，懷才立德仍

不被任用。6.登樓賦運(yùn)用的手法：鋪敘，用典，寫景，抒情。

陳琳：“建安七子"之一。飲馬長城窟行樂府古題。假借秦朝大征民役筑長城的史事，揭露東漢末年徭役給人民帶來的巨大災(zāi)

難。主要藝術(shù)特點(diǎn)是成功地運(yùn)用對話形式，具有生動活潑的民歌色調(diào)?！氨慵弈糇?！善待新姑姆，時時念我故夫子!”阮籍：詠懷詩阮

籍五言詠懷詩現(xiàn)存八十三首?！霸亼选本吞庨L言抒懷之意。詠懷詩&S226:夜中不能寐主旨：“憂思獨(dú)難過"，表達(dá)愁悶凄慘孤獨(dú)苦痛的

心情。詠懷詩&S226;駕言發(fā)魏都全篇采納借自喻今的手法。

嵇康：及山巨源絕交書為書信休散文，作者嵇康。山巨源：山濤，及嵇康同是“竹林七賢”中的人物，后來能堅持隱退而依附司

馬氏集團(tuán)。他想薦舉嵇康代替自己的職務(wù)，嵇康遂寫了這封出名的絕交書表示堅決拒絕。嵇康因此被殺。

左思：詠史1.作者左里.借史事抒發(fā)懷抱是“詠史詩”的新開展。2.詠史（弱冠弄柔翰）“作賦擬于虛”句指子虛賦的作者是司

馬相如。3.詠史（郁郁澗底松）典故：“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招"。"金張”是西漢人，兩家子孫憑祖先功

業(yè)，世代都做過大官。馮公指馮唐，漢文帝時人，才能出眾。金張及馮公比照，褐露庸才盤據(jù)高位，英俊屈居下屬。4.詠史（郁郁澗底

松）主旨：“世胃躡高位，英俊沉下僚"，對西晉門閥制度壓抑。埋沒人才的憤慨不平。5.說明“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸

莖，蔭此百尺條”的喻意：世家大族憑藉H1身高貴而竊居高位，阻擋「才士賢者施展志向的時機(jī)?！皾镜姿伞北确讲鸥呶槐暗暮T賢

士?！吧缴厦纭北确讲抛疚桓叩氖雷逵共?。6.全詩全用比照，松及苗，世胄及英俊，金張及馮公。

劉琨：重贈盧堪作者劉琨。這首詩是拘系之中寫給他原先的僚屬盧湛的。因從前已有贈詩，所以此題作“重贈"，渴望盧遨以先

賢為典范，完成救國的使命。

葛洪：畫工棄市小說寫王昭君出塞的故事。以為昭君出塞的緣由是畫工作祟。

陶淵明：歸園田居1.共五首，寫于辭去彭澤縣令歸田的次年，為田園詩，是陶淵明的名作，對后世山水田園詩影響深遠(yuǎn)。2.歸

園田居（少無適俗韻）主旨：回來田園，脫離仕宦羈絆，官場污濁，擺脫了塵俗雜事，生活悠然，心情開心。結(jié)句：?'久在樊籠里，復(fù)得

返自然”及開端“少無適俗韻，性本愛丘山”照應(yīng)，提示主旨。3.詩中運(yùn)用的比方及其含義：（1）“塵網(wǎng)""樊籠”比方的含義：塵世

（指官場）如羅網(wǎng)：關(guān)鳥的籠子（指官場）。表示陶淵明唾棄官場，視官場為害人的歲網(wǎng)，束縛人的樊籠。（2）“羈鳥戀舊林，池魚思故

淵”的含義：關(guān)在籠子里的鳥思戀故林，池中的魚總是思念原先生活的池塘。以羈鳥，池魚比方仕途拘束身心，以I日林，故淵比方詩

人思念的家園。4.詩人如何用白描手法描寫田園風(fēng)光：第二段，描寫田園的安靜風(fēng)光。有近景有遠(yuǎn)景，既有清靜景象，又有充溢生氣的

狗吠雞鳴，將平平經(jīng)常的田園風(fēng)物絮絮道來，一一呈現(xiàn)。5.歸園田居（種豆南山下）表達(dá)詩人的躬耕生活和歸隱決心?！耙抡慈狈ο?，但

使愿無違"，"愿”指歸隱躬耕的愿望.“南山”指廬山。6.歸園田居（種豆南11下）富有情趣的優(yōu)美，表現(xiàn)詩人勞動后喜悅心情的詩

句是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸“。

飲酒（結(jié)廬在人境）1.及“窮巷隔深轍.頗回故人車”意思相近的詩句是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。2.飲酒的意旨：樂于隱

居田園，在自然風(fēng)毋中領(lǐng)悟到生活的充溢和天趣。3.分析“采菊東籬下，悠然見南山"的境界：采菊，見山是極平常的動作，但詩人

表達(dá)了主觀心境及客觀環(huán)境融為一體的境界。無意見山，心及物遇，進(jìn)入物我兩忘的境界；”見〃是無意而為，不同于“望”.菊花乂

是高潔品行的象征，采菊表示人品高潔。4.“此中有真意"，"真意”指真趣。一任自然，萬物和諧，恬淡安靜。

詠荊軻1.詩的類別及風(fēng)格：詠史詩。熱忱歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發(fā)了詩人生氣強(qiáng)暴者的對抗精神，詩人通過人物的

行動描寫和環(huán)境渲染，塑造了不畏強(qiáng)暴，英勇犧牲，具有俠義精神的荊軻形象，具有豪放風(fēng)格，屬于''金剛怒目”式的作品?！帮L(fēng)蕭

蕭兮，易水寒，壯士一去兮不回還"中"壯士”指的是荊軻。2.詠荊軻贊揚(yáng)報答知己，置生死于度外，敢于對抗強(qiáng)暴的精神。3