微文化浪潮下大學(xué)生道德價(jià)值觀的重塑與引導(dǎo)研究一、引言1.1研究背景在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，微文化作為一種新興的文化形態(tài)，正以前所未有的速度滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落，深刻地改變著人們的生活方式、思維模式和價(jià)值觀念。微文化以其微小性、隨意性、草根性和碎片性等特點(diǎn)，借助微博、微信、抖音、快手等社交媒體平臺(tái)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，迅速在大眾中傳播開(kāi)來(lái)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2023年，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.79億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比高達(dá)99.1%。微博日活躍用戶數(shù)達(dá)2.52億，微信月活躍用戶數(shù)超過(guò)13億，抖音日活躍用戶數(shù)也突破了7億。這些龐大的用戶群體使得微文化的傳播范圍極其廣泛，影響力與日俱增。在大學(xué)校園里，微文化更是成為了大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分。大學(xué)生作為社會(huì)中最具活力和創(chuàng)造力的群體，對(duì)新鮮事物充滿好奇和渴望，微文化正好滿足了他們追求個(gè)性、表達(dá)自我、獲取信息和社交互動(dòng)的需求。大學(xué)生每天花費(fèi)大量時(shí)間瀏覽微博、微信，觀看短視頻，參與各種微社交活動(dòng)。他們通過(guò)這些平臺(tái)獲取新聞資訊、學(xué)習(xí)知識(shí)、分享生活點(diǎn)滴、交流思想情感。微文化不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，還為他們提供了一個(gè)展示自我的廣闊舞臺(tái)，使他們能夠在虛擬空間中結(jié)交志同道合的朋友，拓展自己的社交圈子。然而，微文化的快速發(fā)展也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，尤其是對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響不容忽視。微文化的信息傳播具有即時(shí)性和廣泛性，這使得一些不良信息、錯(cuò)誤觀念和低俗內(nèi)容能夠迅速在大學(xué)生中擴(kuò)散，對(duì)他們的道德認(rèn)知、情感和行為產(chǎn)生負(fù)面影響。比如，部分網(wǎng)絡(luò)主播為了追求流量和利益，傳播低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容，誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向；一些網(wǎng)絡(luò)謠言和虛假信息也容易引發(fā)大學(xué)生的恐慌和焦慮，影響他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正確判斷。同時(shí)，微文化的碎片化和快餐化特點(diǎn)，也容易導(dǎo)致大學(xué)生思維的淺薄和浮躁，削弱他們對(duì)傳統(tǒng)道德文化的認(rèn)同感和傳承意識(shí)。在微文化的影響下，一些大學(xué)生過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益和自我實(shí)現(xiàn)，忽視了社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)，出現(xiàn)了道德冷漠、誠(chéng)信缺失等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅影響了大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，也對(duì)高校的思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，深入研究微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，并提出相應(yīng)的對(duì)策，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的多維度影響，揭示其背后的作用機(jī)制，并提出具有針對(duì)性和可操作性的引導(dǎo)對(duì)策，為高校思想政治教育工作提供有益參考，助力大學(xué)生在微文化環(huán)境下形成正確、健康的道德價(jià)值觀。大學(xué)生作為國(guó)家和民族的未來(lái)，其道德價(jià)值觀的形成不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在微文化盛行的時(shí)代背景下，大學(xué)生的道德認(rèn)知、情感和行為受到了前所未有的沖擊。研究微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，有助于深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向，為高校開(kāi)展有針對(duì)性的道德教育提供依據(jù)。通過(guò)探究微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的積極與消極影響，可以幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)微文化，提高自身的辨別能力和自我約束能力，避免受到不良信息的誤導(dǎo)，從而促進(jìn)其身心健康和全面發(fā)展。同時(shí)，也能引導(dǎo)大學(xué)生充分利用微文化的優(yōu)勢(shì)，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于高校教育而言，研究微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，有助于推動(dòng)高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。隨著微文化的興起，傳統(tǒng)的思想政治教育模式面臨著挑戰(zhàn)，需要高校積極探索新的教育方法和途徑，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。通過(guò)研究微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，高?？梢詫⑽⑽幕谌胨枷胝谓逃虒W(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，提高教育的吸引力和實(shí)效性。此外，還可以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)和管理，營(yíng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利條件。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地揭示微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，并提出切實(shí)可行的對(duì)策。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、專著等，全面梳理微文化和大學(xué)生道德價(jià)值觀的相關(guān)理論，了解已有研究的成果與不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路。例如，在梳理微文化的內(nèi)涵、特征和發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，參考了眾多學(xué)者對(duì)微文化現(xiàn)象的分析和解讀，從而準(zhǔn)確把握微文化的本質(zhì)和特點(diǎn)；在研究大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成機(jī)制和影響因素時(shí)，借鑒了心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論和研究方法，為后續(xù)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。案例分析法為研究提供了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。選取具有代表性的微文化案例，如熱門(mén)的微博話題、微信公眾號(hào)文章、抖音短視頻等，以及大學(xué)生在微文化環(huán)境下的具體行為案例，深入分析微文化對(duì)大學(xué)生道德認(rèn)知、情感和行為的影響。通過(guò)對(duì)這些案例的詳細(xì)剖析，能夠直觀地展現(xiàn)微文化在大學(xué)生道德價(jià)值觀形成過(guò)程中的作用機(jī)制，揭示其中存在的問(wèn)題。比如，通過(guò)分析一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上參與公益活動(dòng)的案例，探討微文化如何激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德情感；通過(guò)研究某些不良網(wǎng)絡(luò)事件中大學(xué)生的言論和行為，分析微文化對(duì)大學(xué)生道德判斷和行為選擇的負(fù)面影響。問(wèn)卷調(diào)查法則用于獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)，以量化的方式了解大學(xué)生對(duì)微文化的接觸情況、態(tài)度和行為，以及微文化對(duì)他們道德價(jià)值觀的影響程度。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問(wèn)卷，選取多所高校的不同專業(yè)、年級(jí)的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，確保樣本的多樣性和代表性。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋大學(xué)生使用微文化平臺(tái)的頻率、偏好的內(nèi)容類型、受微文化影響的方面以及自身道德價(jià)值觀的變化等多個(gè)維度。通過(guò)對(duì)大量問(wèn)卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法如因子分析、相關(guān)性分析等，揭示微文化與大學(xué)生道德價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使研究結(jié)果更具科學(xué)性和說(shuō)服力。本研究在視角和方法運(yùn)用上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往單一從文化或教育角度研究微文化對(duì)大學(xué)生影響的局限，將文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科理論相結(jié)合，從多個(gè)維度深入剖析微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響機(jī)制，為該領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角。例如，從社會(huì)學(xué)角度分析微文化所營(yíng)造的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德觀念的塑造作用；從心理學(xué)角度探討微文化如何影響大學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為模式，進(jìn)而影響其道德價(jià)值觀的形成。在研究方法的運(yùn)用上，采用多種研究方法相互補(bǔ)充、相互驗(yàn)證的方式。文獻(xiàn)研究法為研究提供理論基礎(chǔ)和研究背景，案例分析法使研究更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和生動(dòng)性，問(wèn)卷調(diào)查法以量化數(shù)據(jù)支撐研究結(jié)論，增強(qiáng)了研究的科學(xué)性和可信度。這種多方法融合的研究方式，能夠更全面、準(zhǔn)確地揭示微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的影響，為提出有效的對(duì)策提供有力依據(jù)，在同類研究中具有一定的創(chuàng)新性。二、微文化與大學(xué)生道德價(jià)值觀概述2.1微文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2.1.1微文化的內(nèi)涵微文化是一種基于新媒體技術(shù)發(fā)展而興起的文化形態(tài)，它以微博、微信、微電影、微視頻、微小說(shuō)、微動(dòng)漫等多種“微”形式為載體，展現(xiàn)出豐富多樣的內(nèi)容和獨(dú)特的文化價(jià)值。微文化的“微”，一方面體現(xiàn)在其傳播內(nèi)容的短小精悍上，無(wú)論是一條簡(jiǎn)短的微博動(dòng)態(tài)、一段幾十秒的短視頻，還是一篇篇幅有限的微小說(shuō)，都能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被用戶接收和理解；另一方面，“微”也代表著微文化的傳播主體具有廣泛性和平民化的特點(diǎn)，不再局限于傳統(tǒng)的專業(yè)文化創(chuàng)作者和傳播機(jī)構(gòu)，普通大眾只要擁有一部連接網(wǎng)絡(luò)的移動(dòng)設(shè)備，就可以輕松地參與到微文化的創(chuàng)作和傳播中來(lái)，成為微文化的生產(chǎn)者和傳播者。以微博為例，用戶可以通過(guò)發(fā)布不超過(guò)140字（后調(diào)整為280字）的文字內(nèi)容，分享自己的生活感悟、即時(shí)想法、新聞資訊等，這種簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式，使得信息能夠快速地在網(wǎng)絡(luò)上傳播開(kāi)來(lái)，引發(fā)廣泛的關(guān)注和討論。微信則以其強(qiáng)大的社交功能，讓用戶能夠通過(guò)朋友圈、公眾號(hào)、小程序等多種形式，傳播和分享各種類型的微文化內(nèi)容，包括文章、圖片、音頻、視頻等。微電影作為一種新興的影視藝術(shù)形式，通常以短小的篇幅、簡(jiǎn)潔的劇情，聚焦于某個(gè)特定的主題或社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引大量觀眾的關(guān)注，傳遞深刻的思想內(nèi)涵和情感價(jià)值。微文化的興起，打破了傳統(tǒng)文化傳播的時(shí)空限制，使信息傳播更加便捷、高效。它滿足了人們?cè)诳旃?jié)奏生活中對(duì)信息快速獲取和文化輕松消費(fèi)的需求，讓人們能夠隨時(shí)隨地利用碎片化的時(shí)間，接觸和參與到豐富多彩的文化活動(dòng)中。同時(shí)，微文化也為大眾提供了一個(gè)展示自我、表達(dá)個(gè)性的平臺(tái)，激發(fā)了廣大民眾的文化創(chuàng)造力和參與熱情，促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展。2.1.2微文化的特點(diǎn)草根性：微文化的傳播主體具有廣泛的草根性，它賦予了普通大眾平等參與文化創(chuàng)作和傳播的權(quán)利。在微文化的世界里，無(wú)論身份、地位、職業(yè)如何，每個(gè)人都可以成為文化的創(chuàng)造者和傳播者。這種草根性使得微文化能夠真實(shí)地反映大眾的生活、情感和需求，具有濃郁的生活氣息和大眾情懷。例如，許多普通人通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)，分享自己的日常生活、才藝展示、手工制作等內(nèi)容，這些充滿生活趣味和個(gè)性特色的作品，受到了廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)和追捧，展現(xiàn)了微文化的草根魅力。一些農(nóng)民創(chuàng)作者通過(guò)短視頻展示農(nóng)村的田園生活、農(nóng)事勞作和鄉(xiāng)村美食，讓城市居民對(duì)農(nóng)村生活有了更直觀的了解，也為農(nóng)村文化的傳播開(kāi)辟了新的途徑；一些手工藝人通過(guò)微視頻展示傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程，傳承和弘揚(yáng)了民間文化藝術(shù)。碎片化：微文化的內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的碎片化特點(diǎn)，它以短小、分散的信息片段為主要形式，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)人們快節(jié)奏的生活方式和碎片化的時(shí)間模式。在微文化中，一篇文章可能只有幾百字，一段視頻可能只有幾分鐘，甚至更短。這些碎片化的信息能夠在短時(shí)間內(nèi)被快速瀏覽和理解，滿足了人們?cè)诿β档纳钪袑?duì)信息的即時(shí)需求。然而，碎片化的微文化也容易導(dǎo)致信息的不完整和深度不足，使得人們難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系和深入的思考。比如，微博上的新聞資訊往往以簡(jiǎn)短的文字和圖片形式呈現(xiàn)，用戶雖然能夠快速了解事件的大致情況，但對(duì)于事件的背景、原因和深層次影響，可能無(wú)法進(jìn)行全面深入的了解；短視頻平臺(tái)上的知識(shí)科普類視頻，雖然能夠以生動(dòng)有趣的方式傳達(dá)一些知識(shí)點(diǎn)，但由于時(shí)長(zhǎng)限制，往往只能對(duì)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和概括，難以進(jìn)行深入的講解和分析?；?dòng)性：微文化具有極強(qiáng)的互動(dòng)性，它打破了傳統(tǒng)媒體單向傳播的模式，實(shí)現(xiàn)了傳播者與受眾之間的雙向互動(dòng)和交流。在微文化的傳播過(guò)程中，受眾不再是被動(dòng)的接受者，而是可以通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、分享等方式，積極參與到信息的傳播和討論中，與傳播者和其他受眾進(jìn)行互動(dòng)交流。這種互動(dòng)性不僅增強(qiáng)了用戶對(duì)微文化內(nèi)容的參與感和認(rèn)同感，也使得微文化的傳播效果得到了極大的提升。例如，在微信公眾號(hào)的文章下方，讀者可以發(fā)表自己的評(píng)論和看法，與作者和其他讀者進(jìn)行交流互動(dòng)；在微博上，用戶可以針對(duì)某個(gè)話題進(jìn)行討論，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，使話題迅速擴(kuò)散，引發(fā)更廣泛的關(guān)注和討論。一些熱點(diǎn)事件在微博上能夠迅速發(fā)酵，形成全民討論的熱潮，就是微文化互動(dòng)性的體現(xiàn)。傳播迅速：借助先進(jìn)的新媒體技術(shù)和廣泛的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，微文化的傳播速度極快，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)散到全球各地。一條熱門(mén)的微文化內(nèi)容，如一段有趣的短視頻、一篇有影響力的微博文章，往往在發(fā)布后幾分鐘內(nèi)就能被大量用戶轉(zhuǎn)發(fā)和分享，迅速傳播開(kāi)來(lái)。這種快速的傳播速度，使得微文化能夠及時(shí)反映社會(huì)熱點(diǎn)和民眾關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)輿論和公眾情緒產(chǎn)生重要影響。例如，在一些重大突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，微博、微信等平臺(tái)往往能夠第一時(shí)間傳播相關(guān)信息，引發(fā)公眾的關(guān)注和討論，形成強(qiáng)大的輿論力量。2020年新冠疫情爆發(fā)初期，微博上關(guān)于疫情的信息迅速傳播，引發(fā)了全社會(huì)的高度關(guān)注，人們通過(guò)微博了解疫情動(dòng)態(tài)、分享抗疫經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的敬意和對(duì)疫情防控的支持，微文化在疫情期間的信息傳播和社會(huì)動(dòng)員中發(fā)揮了重要作用。個(gè)性化：微文化強(qiáng)調(diào)個(gè)性化表達(dá)，鼓勵(lì)用戶展示自己獨(dú)特的個(gè)性、興趣和觀點(diǎn)。在微文化的創(chuàng)作和傳播過(guò)程中，用戶可以根據(jù)自己的喜好和特長(zhǎng)，選擇不同的形式和內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，展現(xiàn)出豐富多彩的個(gè)性魅力。無(wú)論是獨(dú)特的拍攝風(fēng)格、個(gè)性化的文字表述，還是別具一格的創(chuàng)意構(gòu)思，都能夠在微文化中得到充分的展現(xiàn)。這種個(gè)性化特點(diǎn)，使得微文化能夠滿足不同用戶的多樣化需求，吸引了廣大追求個(gè)性和自我表達(dá)的用戶群體。比如，在抖音上，用戶可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，關(guān)注不同類型的創(chuàng)作者，如美食博主、美妝達(dá)人、健身教練、寵物博主等，這些創(chuàng)作者以其獨(dú)特的個(gè)性和專業(yè)的內(nèi)容，吸引了大量粉絲的關(guān)注和喜愛(ài)，形成了一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性特色的微文化圈子。多元性：微文化的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、娛樂(lè)、教育等，具有豐富的多元性。不同的用戶群體可以根據(jù)自己的興趣和需求，在微文化中找到與之相關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)，微文化也融合了不同的文化元素和價(jià)值觀，既有積極向上、正能量的內(nèi)容，也存在一些消極、負(fù)面的信息。這種多元性使得微文化呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的面貌，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了多方面的影響。例如，在文化領(lǐng)域，微文化中既有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，如通過(guò)微視頻展示傳統(tǒng)詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式；也有對(duì)西方文化和流行文化的傳播和借鑒，如韓劇、美劇、日本動(dòng)漫等在微文化中的廣泛傳播。在價(jià)值觀方面，微文化中既有倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助的正能量?jī)?nèi)容，也存在一些宣揚(yáng)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的不良信息，這些多元的價(jià)值觀相互碰撞，對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知和價(jià)值判斷提出了挑戰(zhàn)。2.2大學(xué)生道德價(jià)值觀的內(nèi)涵與重要性2.2.1大學(xué)生道德價(jià)值觀的內(nèi)涵大學(xué)生道德價(jià)值觀是大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成的對(duì)道德現(xiàn)象、道德行為和道德關(guān)系的基本看法和態(tài)度，它是大學(xué)生價(jià)值觀體系的重要組成部分，集中反映了大學(xué)生對(duì)善惡、美丑、是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)知和遵循。大學(xué)生道德價(jià)值觀涵蓋了多個(gè)方面，包括對(duì)個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德和職業(yè)道德的認(rèn)知與追求。在個(gè)人品德方面，大學(xué)生強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、正直善良、自尊自愛(ài)、自強(qiáng)自立等品質(zhì)。他們認(rèn)為，一個(gè)具有良好個(gè)人品德的人，應(yīng)該言行一致，遵守承諾，不欺騙他人，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持堅(jiān)韌不拔的意志，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。比如，在校園生活中，大學(xué)生們會(huì)尊重他人的隱私和權(quán)利，不傳播未經(jīng)證實(shí)的謠言，在與同學(xué)的交往中，真誠(chéng)相待，樂(lè)于助人，共同營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。在家庭美德方面，大學(xué)生重視孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人、家庭責(zé)任感等。他們深知家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的重要環(huán)境，父母為自己的成長(zhǎng)付出了辛勤的努力，因此應(yīng)該感恩父母，關(guān)心他們的生活和健康，在家庭中承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一些大學(xué)生會(huì)利用假期時(shí)間，主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，關(guān)心家人的生活，與家人保持密切的溝通和聯(lián)系，傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。社會(huì)公德是大學(xué)生道德價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，包括遵守社會(huì)秩序、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、關(guān)愛(ài)他人、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚海麄兠靼鬃约河胸?zé)任維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，尊重社會(huì)規(guī)則和公共秩序。在日常生活中，大學(xué)生會(huì)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，愛(ài)護(hù)校園和公共環(huán)境，不隨地吐痰、亂扔垃圾，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。許多大學(xué)生會(huì)參加社區(qū)義工活動(dòng)、環(huán)保公益活動(dòng)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的活動(dòng)等，通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德也是他們道德價(jià)值觀的重要內(nèi)容。他們認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的職業(yè)生涯中，應(yīng)該秉持敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作、勇于創(chuàng)新等職業(yè)道德準(zhǔn)則。無(wú)論是從事何種職業(yè)，都要對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力提高自己的專業(yè)技能，遵守職業(yè)操守，不做違背職業(yè)道德的事情。比如，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，會(huì)將救死扶傷、關(guān)愛(ài)患者作為自己的職業(yè)使命，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高醫(yī)療技能，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)；學(xué)習(xí)工程技術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，會(huì)注重工程質(zhì)量和安全，遵守行業(yè)規(guī)范，努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成受到多種因素的影響，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境以及自身的認(rèn)知和體驗(yàn)等。家庭是大學(xué)生道德價(jià)值觀形成的第一課堂，父母的言傳身教、家庭氛圍的熏陶，對(duì)大學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校教育在大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，通過(guò)思想政治教育課程、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種途徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。社會(huì)環(huán)境的變化，如社會(huì)思潮的多元化、網(wǎng)絡(luò)文化的興起等，也對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成產(chǎn)生著重要影響。大學(xué)生自身的認(rèn)知能力、思維方式和生活體驗(yàn)，使其在面對(duì)各種道德現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，能夠進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷，從而逐漸形成自己獨(dú)特的道德價(jià)值觀。2.2.2大學(xué)生道德價(jià)值觀的重要性大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成和發(fā)展對(duì)其個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展都具有不可忽視的重要意義。從個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)看，道德價(jià)值觀是大學(xué)生行為選擇的內(nèi)在依據(jù)。它如同指南針，引導(dǎo)著大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和生活情境時(shí)，做出正確的判斷和決策。一個(gè)具有正確道德價(jià)值觀的大學(xué)生，在面對(duì)利益誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)守道德底線，不為一時(shí)的私利而放棄原則；在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠以積極的心態(tài)和堅(jiān)韌的毅力去應(yīng)對(duì)，而不是輕易退縮。在大學(xué)期間，學(xué)生經(jīng)常會(huì)面臨各種選擇，如參加社團(tuán)活動(dòng)、參與學(xué)術(shù)研究、選擇職業(yè)方向等。正確的道德價(jià)值觀能夠幫助大學(xué)生明確自己的目標(biāo)和責(zé)任，選擇那些符合社會(huì)利益和個(gè)人發(fā)展的道路，避免陷入迷茫和困惑。大學(xué)生道德價(jià)值觀對(duì)其職業(yè)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中，用人單位不僅注重求職者的專業(yè)技能，更看重其道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。具有良好道德價(jià)值觀的大學(xué)生，在工作中往往能夠表現(xiàn)出高度的敬業(yè)精神、責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力，更容易贏得同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，從而為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相反，缺乏道德底線的人，即使擁有出色的專業(yè)能力，也可能因?yàn)榈赖聠?wèn)題而失去職業(yè)機(jī)會(huì)，甚至對(duì)自己的職業(yè)生涯造成嚴(yán)重的損害。例如，一些企業(yè)在招聘時(shí)，會(huì)對(duì)求職者的誠(chéng)信記錄、社會(huì)責(zé)任感等方面進(jìn)行考察，那些在大學(xué)期間積極參與公益活動(dòng)、具有良好道德口碑的學(xué)生，往往更受企業(yè)的青睞。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)和希望，其道德價(jià)值觀直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚和文明程度。大學(xué)生是社會(huì)的新生力量，他們的行為和觀念具有較強(qiáng)的示范作用和影響力。當(dāng)大學(xué)生普遍樹(shù)立起正確的道德價(jià)值觀時(shí)，他們會(huì)將這些價(jià)值觀傳播到社會(huì)的各個(gè)角落，帶動(dòng)更多的人關(guān)注道德建設(shè)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步和文明發(fā)展。在社會(huì)公益活動(dòng)中，大學(xué)生的積極參與和熱情投入，能夠激發(fā)更多人關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，參與志愿服務(wù)，營(yíng)造出互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)氛圍。大學(xué)生的道德價(jià)值觀還對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要意義。一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，會(huì)關(guān)注社會(huì)公平正義、環(huán)境保護(hù)、民生改善等問(wèn)題，積極參與社會(huì)治理和公共事務(wù)，為解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。當(dāng)大學(xué)生能夠以理性、包容的態(tài)度看待社會(huì)差異和矛盾，倡導(dǎo)和諧共處、共同發(fā)展的理念時(shí)，將有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，減少社會(huì)沖突和不穩(wěn)定因素。在面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和突發(fā)事件時(shí)，大學(xué)生能夠運(yùn)用正確的道德價(jià)值觀進(jìn)行分析和判斷，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，避免盲目跟風(fēng)和情緒化反應(yīng)，從而維護(hù)社會(huì)的良好秩序。三、微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的積極影響3.1拓展道德認(rèn)知視野3.1.1提供多元信息在微文化時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的渠道變得極為豐富，微博、微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)成為他們接觸世界的重要窗口。這些平臺(tái)上的信息來(lái)源廣泛，涵蓋了不同領(lǐng)域、不同身份的創(chuàng)作者和傳播者，使得大學(xué)生能夠接觸到各種各樣的道德觀念和價(jià)值取向。以微博為例，大學(xué)生關(guān)注的博主類型多樣，包括學(xué)者專家、媒體人、意見(jiàn)領(lǐng)袖、普通民眾等。學(xué)者專家通過(guò)微博分享專業(yè)知識(shí)和深刻見(jiàn)解，使大學(xué)生能夠接觸到前沿的學(xué)術(shù)思想和理論觀點(diǎn)；媒體人則實(shí)時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外的新聞事件，讓大學(xué)生了解社會(huì)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)；意見(jiàn)領(lǐng)袖憑借其獨(dú)特的視角和影響力，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論，引發(fā)大學(xué)生的思考和討論；普通民眾分享自己的生活故事和人生感悟，展現(xiàn)出不同的生活方式和價(jià)值追求。大學(xué)生在瀏覽微博的過(guò)程中，會(huì)接收到來(lái)自不同博主的信息，這些信息蘊(yùn)含著多元的道德觀念和價(jià)值取向，從而拓寬了他們的道德認(rèn)知邊界。在關(guān)于人工智能倫理問(wèn)題的討論中，不同領(lǐng)域的專家學(xué)者在微博上發(fā)表各自的觀點(diǎn)。有的專家從技術(shù)發(fā)展的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人工智能的巨大潛力和積極作用，認(rèn)為應(yīng)該大力推動(dòng)人工智能的發(fā)展，以解決人類面臨的各種問(wèn)題；而有的專家則從倫理道德的角度擔(dān)憂人工智能可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，如就業(yè)崗位的替代、隱私泄露、算法偏見(jiàn)等問(wèn)題，主張?jiān)诎l(fā)展人工智能的同時(shí)，要建立健全相應(yīng)的倫理規(guī)范和監(jiān)管機(jī)制。大學(xué)生通過(guò)關(guān)注這些討論，能夠全面了解人工智能倫理問(wèn)題的復(fù)雜性，思考科技與道德之間的關(guān)系，從而豐富自己的道德認(rèn)知。微信公眾號(hào)也是大學(xué)生獲取多元信息的重要渠道。許多公眾號(hào)專注于特定的領(lǐng)域，如文化、歷史、社會(huì)、心理等，為大學(xué)生提供深入、專業(yè)的內(nèi)容。一些文化類公眾號(hào)會(huì)分享不同國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，讓大學(xué)生領(lǐng)略到文化的多樣性；歷史類公眾號(hào)通過(guò)講述歷史故事，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期的道德觀念和價(jià)值取向，使大學(xué)生能夠從歷史的角度思考道德的演變和發(fā)展；社會(huì)類公眾號(hào)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解讀，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；心理類公眾號(hào)則提供心理健康知識(shí)和心理調(diào)適方法，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)知和價(jià)值觀。大學(xué)生通過(guò)關(guān)注這些不同類型的微信公眾號(hào)，能夠接觸到豐富多樣的信息，拓寬自己的知識(shí)視野和道德認(rèn)知。在閱讀關(guān)于傳統(tǒng)文化的公眾號(hào)文章時(shí)，大學(xué)生可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富道德觀念，如儒家的仁愛(ài)思想、道家的自然觀念、墨家的兼愛(ài)非攻等，這些傳統(tǒng)道德觀念為大學(xué)生提供了寶貴的精神滋養(yǎng)；在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的公眾號(hào)時(shí)，大學(xué)生可以了解到社會(huì)各界對(duì)各種問(wèn)題的看法和態(tài)度，學(xué)習(xí)如何從不同的角度分析問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維和道德判斷能力。3.1.2促進(jìn)跨文化交流微文化借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，打破了文化之間的地域壁壘，為大學(xué)生提供了接觸不同國(guó)家和地區(qū)道德文化的機(jī)會(huì)，使他們能夠了解和感受多元文化的魅力，培養(yǎng)全球視野。在國(guó)際交流日益頻繁的今天，微文化成為大學(xué)生了解世界的重要橋梁。通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)，大學(xué)生可以觀看來(lái)自世界各地的視頻內(nèi)容，了解不同國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。一些國(guó)外的博主通過(guò)短視頻展示自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化、美食、藝術(shù)等，讓大學(xué)生足不出戶就能領(lǐng)略到不同文化的獨(dú)特魅力。例如，日本的動(dòng)漫文化、韓國(guó)的流行音樂(lè)和電視劇、美國(guó)的好萊塢電影等，在短視頻平臺(tái)上廣受歡迎，吸引了大量中國(guó)大學(xué)生的關(guān)注。這些文化作品不僅展現(xiàn)了不同國(guó)家的藝術(shù)特色，還蘊(yùn)含著各自的道德觀念和價(jià)值取向，使大學(xué)生在欣賞的同時(shí)，也能對(duì)不同文化的道德內(nèi)涵有更深入的理解。以李子柒的短視頻為例，她通過(guò)展示中國(guó)傳統(tǒng)的田園生活、美食制作、手工藝等內(nèi)容，向世界傳播中國(guó)文化。她的視頻在YouTube等國(guó)際平臺(tái)上擁有大量的粉絲，受到了全球觀眾的喜愛(ài)和贊譽(yù)。李子柒的視頻中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中勤勞、善良、和諧、尊重自然等道德觀念，這些觀念通過(guò)短視頻的形式傳遞給國(guó)外觀眾，促進(jìn)了中外文化的交流與理解。對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，觀看李子柒的視頻不僅是對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同和自豪，也讓他們意識(shí)到文化的多樣性和跨文化交流的重要性。同時(shí)，他們也可以通過(guò)社交媒體與國(guó)外觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流，分享自己對(duì)中國(guó)文化的理解和感受，進(jìn)一步加深對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)。除了短視頻平臺(tái)，微博、微信等社交平臺(tái)也為大學(xué)生提供了參與國(guó)際交流的機(jī)會(huì)。大學(xué)生可以關(guān)注國(guó)際知名人士、機(jī)構(gòu)的官方賬號(hào)，了解國(guó)際社會(huì)的動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題。在一些國(guó)際議題的討論中，如全球氣候變化、人權(quán)問(wèn)題、國(guó)際合作等，大學(xué)生可以通過(guò)社交平臺(tái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，與來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的網(wǎng)友進(jìn)行交流和討論。這種跨文化的交流互動(dòng)，不僅能夠拓寬大學(xué)生的視野，還能讓他們學(xué)會(huì)從不同的文化視角去思考問(wèn)題，培養(yǎng)全球意識(shí)和包容精神。在關(guān)于全球氣候變化的討論中，各國(guó)網(wǎng)友分享自己國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化方面的政策和措施，以及個(gè)人的環(huán)保行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生通過(guò)參與這些討論，能夠了解到全球氣候變化問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，認(rèn)識(shí)到不同國(guó)家在應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題上的共同責(zé)任和努力，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到其他國(guó)家在環(huán)保方面的先進(jìn)理念和做法，增強(qiáng)自己的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。3.2激發(fā)道德情感共鳴3.2.1傳播正能量故事在微文化的傳播過(guò)程中，正能量故事如同一股清泉，滋潤(rùn)著大學(xué)生的心靈，引發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴。這些故事通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、抖音等微文化平臺(tái)廣泛傳播，以其真實(shí)、感人的情節(jié)觸動(dòng)著大學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)他們的道德情感。許多微公益活動(dòng)的報(bào)道在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛關(guān)注。詹錦，一位來(lái)自貴州師范大學(xué)的學(xué)生，自2019年開(kāi)始參與志愿服務(wù)，已參與志愿服務(wù)項(xiàng)目21項(xiàng)，個(gè)人志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)達(dá)944小時(shí)，服務(wù)群眾達(dá)18000余人。她從校內(nèi)的志愿者服務(wù)做起，逐漸將目光投向校園外更多需要幫助的人。2020年，銅仁市松桃縣發(fā)生山體滑坡，她在看到志愿者募集信息后，立刻聯(lián)系表妹一起報(bào)名，投入到為受災(zāi)地區(qū)居民打包物資的公益服務(wù)中?？粗约河H手打包的物資運(yùn)往受災(zāi)地區(qū)并派上用場(chǎng)，她愈發(fā)感受到作為新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。2021年，她又參加了中國(guó)扶貧基金會(huì)“加油未來(lái)”夏令營(yíng)活動(dòng)，關(guān)愛(ài)留守兒童的生活和學(xué)習(xí)，陪伴他們度過(guò)了一個(gè)充實(shí)而有意義的假期。詹錦的故事在微博、微信等平臺(tái)傳播后，引發(fā)了眾多大學(xué)生的共鳴，許多大學(xué)生紛紛表示受到鼓舞，愿意積極參與到公益活動(dòng)中來(lái)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。一些微信公眾號(hào)經(jīng)常推送感人至深的正能量故事。比如，有的公眾號(hào)講述了大學(xué)生志愿者在偏遠(yuǎn)山區(qū)支教的經(jīng)歷，他們克服生活條件的艱苦，為孩子們帶去知識(shí)和關(guān)愛(ài)，用自己的青春和熱情點(diǎn)亮了山區(qū)孩子的夢(mèng)想；還有的公眾號(hào)分享了普通人在日常生活中默默行善的故事，如義務(wù)照顧孤寡老人、堅(jiān)持多年參與環(huán)保公益活動(dòng)等。這些故事以其平凡而偉大的力量，讓大學(xué)生們感受到了人性的美好和道德的力量，激發(fā)了他們內(nèi)心深處的善良和愛(ài)心。大學(xué)生們?cè)陂喿x這些故事后，會(huì)在評(píng)論區(qū)留言表達(dá)自己的感動(dòng)和敬佩之情，有的還會(huì)主動(dòng)聯(lián)系公眾號(hào)，詢問(wèn)如何參與類似的公益活動(dòng)。抖音等短視頻平臺(tái)上也有許多傳播正能量的視頻。一些短視頻記錄了消防員在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)英勇救援的場(chǎng)景，他們不顧個(gè)人安危，沖進(jìn)火海，搶救人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全；還有的短視頻展示了醫(yī)護(hù)人員在抗疫一線堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，他們穿著厚重的防護(hù)服，日夜奮戰(zhàn)，為守護(hù)人民的健康付出了巨大的努力。這些視頻以直觀、生動(dòng)的畫(huà)面，讓大學(xué)生們深刻感受到了責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的精神，引發(fā)了他們強(qiáng)烈的情感共鳴。許多大學(xué)生在觀看這些視頻后，會(huì)為消防員和醫(yī)護(hù)人員點(diǎn)贊、評(píng)論，表達(dá)自己的敬意和感謝，同時(shí)也會(huì)反思自己在日常生活中應(yīng)該如何踐行這些道德品質(zhì)。3.2.2增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感微文化對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的高度關(guān)注和廣泛討論，為大學(xué)生提供了一個(gè)關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)的重要平臺(tái)，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到了有效增強(qiáng)。在微博、抖音等微文化平臺(tái)上，每天都會(huì)有大量的社會(huì)熱點(diǎn)事件引發(fā)網(wǎng)友的關(guān)注和討論。從民生問(wèn)題到環(huán)保議題，從教育公平到科技創(chuàng)新，這些熱點(diǎn)事件涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，吸引著大學(xué)生積極參與其中。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)一些重大自然災(zāi)害時(shí)，如地震、洪水等，微文化平臺(tái)會(huì)迅速傳播相關(guān)信息，報(bào)道災(zāi)區(qū)的情況和救援進(jìn)展。大學(xué)生們通過(guò)這些平臺(tái)了解到災(zāi)區(qū)人民的困境后，紛紛表達(dá)自己的關(guān)心和支持，有的捐款捐物，有的組織志愿者團(tuán)隊(duì)前往災(zāi)區(qū)參與救援和災(zāi)后重建工作。在2021年河南暴雨災(zāi)害期間，微博上關(guān)于河南暴雨的話題熱度持續(xù)攀升，眾多大學(xué)生通過(guò)微博了解到災(zāi)區(qū)的緊急需求后，迅速行動(dòng)起來(lái)。一些大學(xué)生自發(fā)組織募捐活動(dòng)，通過(guò)線上渠道籌集資金和物資，并聯(lián)系專業(yè)的救援團(tuán)隊(duì)和運(yùn)輸公司，將物資及時(shí)運(yùn)往災(zāi)區(qū)；還有一些大學(xué)生利用自己的專業(yè)知識(shí)，為災(zāi)區(qū)提供技術(shù)支持和幫助，如地理信息專業(yè)的學(xué)生通過(guò)衛(wèi)星地圖和數(shù)據(jù)分析，為救援工作提供精準(zhǔn)的地理信息服務(wù)。微文化平臺(tái)上對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，也有助于培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力，使他們能夠更加理性地看待社會(huì)問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解和解決方案。在關(guān)于教育公平的討論中，大學(xué)生們會(huì)從不同的角度分析問(wèn)題，探討如何縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的教育差距，提高教育資源的分配效率。他們通過(guò)查閱資料、調(diào)研訪談等方式，深入了解教育公平問(wèn)題的現(xiàn)狀和原因，并在微文化平臺(tái)上分享自己的研究成果和觀點(diǎn)，與其他網(wǎng)友進(jìn)行交流和討論。這種參與式的討論不僅增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度和責(zé)任感，還鍛煉了他們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。一些大學(xué)生在參與討論后，還會(huì)將自己的想法和建議反饋給相關(guān)部門(mén)，為推動(dòng)社會(huì)問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。此外，微文化平臺(tái)還為大學(xué)生提供了參與社會(huì)監(jiān)督的渠道，使他們能夠?qū)ι鐣?huì)不良現(xiàn)象和違法行為進(jìn)行曝光和批評(píng)，維護(hù)社會(huì)的公平正義。當(dāng)一些企業(yè)出現(xiàn)環(huán)境污染、食品安全等問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生們可以通過(guò)微博、抖音等平臺(tái)發(fā)布相關(guān)信息，引起社會(huì)的關(guān)注和重視，促使相關(guān)部門(mén)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查和處理。這種社會(huì)監(jiān)督的行為不僅體現(xiàn)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有助于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。在某起食品安全事件中，一名大學(xué)生通過(guò)抖音發(fā)布了自己購(gòu)買到的問(wèn)題食品的視頻，并詳細(xì)描述了食品存在的問(wèn)題和自己的維權(quán)經(jīng)歷。該視頻迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播開(kāi)來(lái)，引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，相關(guān)部門(mén)也在第一時(shí)間介入調(diào)查，對(duì)涉事企業(yè)進(jìn)行了嚴(yán)厲的處罰，保障了消費(fèi)者的合法權(quán)益。三、微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的積極影響3.3推動(dòng)道德行為實(shí)踐3.3.1微公益活動(dòng)的興起微文化的發(fā)展為微公益活動(dòng)的興起提供了廣闊的平臺(tái)，極大地促進(jìn)了微公益事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也為大學(xué)生踐行道德行為提供了新的途徑。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在參與微公益活動(dòng)的人群中，大學(xué)生占比逐年上升。2023年，參與微公益活動(dòng)的大學(xué)生人數(shù)相比上一年增長(zhǎng)了15%，這一數(shù)據(jù)充分表明微公益活動(dòng)在大學(xué)生群體中越來(lái)越受歡迎。微文化平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)使得微公益活動(dòng)能夠迅速吸引大學(xué)生的關(guān)注。微博上的公益話題常常能夠引發(fā)大量大學(xué)生的討論和參與，許多公益組織通過(guò)微博發(fā)布公益項(xiàng)目信息，招募志愿者，大學(xué)生們可以通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等方式，將這些信息傳播給更多的人，擴(kuò)大公益活動(dòng)的影響力。微信公眾號(hào)也成為微公益活動(dòng)宣傳的重要陣地，一些專注于公益事業(yè)的公眾號(hào)，會(huì)定期推送微公益活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，包括活動(dòng)介紹、參與方式、成果展示等，讓大學(xué)生能夠及時(shí)了解微公益活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，方便他們參與其中。在2023年，某公益組織通過(guò)微博發(fā)起了“為貧困山區(qū)兒童捐贈(zèng)圖書(shū)”的微公益活動(dòng)，活動(dòng)發(fā)布后，迅速得到了眾多大學(xué)生的響應(yīng)。短短一周內(nèi)，就有數(shù)千名大學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，他們通過(guò)線上捐款的方式，為貧困山區(qū)兒童購(gòu)買圖書(shū)。同時(shí)，許多大學(xué)生還積極在微博上轉(zhuǎn)發(fā)活動(dòng)信息，呼吁更多的人關(guān)注和參與。在活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，大學(xué)生志愿者們主動(dòng)承擔(dān)起圖書(shū)的整理、打包和運(yùn)輸工作，確保圖書(shū)能夠順利送達(dá)貧困山區(qū)兒童手中。這次活動(dòng)不僅為貧困山區(qū)兒童送去了知識(shí)和關(guān)愛(ài)，也讓參與其中的大學(xué)生深刻體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感，激發(fā)了他們進(jìn)一步參與公益活動(dòng)的熱情。抖音等短視頻平臺(tái)也為微公益活動(dòng)的傳播提供了新的形式。一些公益組織和個(gè)人通過(guò)制作生動(dòng)有趣的短視頻，展示微公益活動(dòng)的內(nèi)容和意義，吸引大學(xué)生的關(guān)注和參與。這些短視頻以其直觀、形象的特點(diǎn)，能夠更有效地傳達(dá)公益理念，引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴。比如，某短視頻博主拍攝了一段關(guān)于關(guān)愛(ài)自閉癥兒童的微公益視頻，視頻中展示了自閉癥兒童的生活狀態(tài)和他們面臨的困難，以及志愿者們?yōu)閹椭麄兯冻龅呐?。該視頻在抖音上發(fā)布后，獲得了數(shù)百萬(wàn)的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，許多大學(xué)生在觀看視頻后，主動(dòng)聯(lián)系博主和相關(guān)公益組織，詢問(wèn)如何參與關(guān)愛(ài)自閉癥兒童的公益活動(dòng)。大學(xué)生參與微公益活動(dòng)，不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，還能夠在實(shí)踐中提升自己的道德素養(yǎng)。通過(guò)參與微公益活動(dòng)，大學(xué)生能夠更加深入地了解社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供幫助，如關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)輔導(dǎo)兒童功課等，在這些活動(dòng)中，大學(xué)生們學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，懂得了奉獻(xiàn)的價(jià)值，從而在道德行為上得到了鍛煉和提升。3.3.2自我教育與提升在微文化環(huán)境下，大學(xué)生擁有了更多自主學(xué)習(xí)和自我反思的機(jī)會(huì)，這有助于他們提升自身的道德修養(yǎng)，規(guī)范道德行為。微文化平臺(tái)上豐富的知識(shí)資源和多元的思想觀點(diǎn)，為大學(xué)生的自我教育提供了廣闊的空間。大學(xué)生可以利用微博、微信公眾號(hào)、知乎等平臺(tái)，關(guān)注一些道德領(lǐng)域的專家學(xué)者、知名博主，獲取專業(yè)的道德知識(shí)和前沿的思想動(dòng)態(tài)。這些專家學(xué)者和博主通過(guò)發(fā)布文章、視頻、直播等形式，分享自己的研究成果和觀點(diǎn)，為大學(xué)生提供了深入學(xué)習(xí)道德理論的渠道。大學(xué)生可以在知乎上關(guān)注道德哲學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)話題，閱讀專業(yè)人士對(duì)各種道德問(wèn)題的分析和解答，拓寬自己的道德認(rèn)知視野。一些微信公眾號(hào)會(huì)定期推送關(guān)于道德修養(yǎng)、品德培養(yǎng)的文章，這些文章以生動(dòng)的案例和深入淺出的分析，引導(dǎo)大學(xué)生思考如何提升自己的道德素養(yǎng)，大學(xué)生可以從中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。微文化平臺(tái)的互動(dòng)性也為大學(xué)生提供了自我反思的機(jī)會(huì)。在微博、抖音等平臺(tái)上，大學(xué)生可以參與各種話題的討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)也能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議。在討論過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)對(duì)自己的觀點(diǎn)和行為進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并不斷調(diào)整和改進(jìn)。在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的討論中，大學(xué)生們會(huì)反思自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行是否符合道德規(guī)范，是否存在傳播虛假信息、惡意攻擊他人等不良行為。通過(guò)反思，他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力改正，從而提升自己的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。一些微文化平臺(tái)還為大學(xué)生提供了自我監(jiān)督和自我管理的工具。例如，一些學(xué)習(xí)類APP上設(shè)置了習(xí)慣養(yǎng)成打卡功能，大學(xué)生可以通過(guò)打卡的方式，記錄自己每天的道德行為，如是否做到了誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)他人等，以此來(lái)監(jiān)督自己，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。同時(shí)，這些APP還會(huì)根據(jù)大學(xué)生的打卡情況，提供相應(yīng)的反饋和建議，幫助他們不斷提升自己的道德修養(yǎng)。大學(xué)生在微文化環(huán)境下的自我教育和提升，還體現(xiàn)在他們能夠主動(dòng)參與道德實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷完善自己。通過(guò)參與志愿者服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)研等活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的道德知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，檢驗(yàn)自己的道德水平，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn)。在參與環(huán)保公益活動(dòng)中，大學(xué)生不僅能夠增強(qiáng)自己的環(huán)保意識(shí)，還能夠通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，如垃圾分類宣傳、植樹(shù)造林等，為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)不斷反思自己的行為是否真正達(dá)到了環(huán)保的要求，是否還可以做得更好，從而在實(shí)踐中不斷提升自己的道德境界。四、微文化對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的消極影響4.1價(jià)值取向多元化導(dǎo)致迷茫4.1.1信息繁雜難辨真?zhèn)卧谖⑽幕⑿械臅r(shí)代，信息傳播的速度和數(shù)量呈爆炸式增長(zhǎng)，大學(xué)生每天都會(huì)接觸到海量的信息。然而，這些信息良莠不齊，其中不乏虛假、片面、誤導(dǎo)性的內(nèi)容，這給大學(xué)生辨別信息真?zhèn)螏?lái)了極大的困難，嚴(yán)重干擾了他們對(duì)真實(shí)道德信息的判斷。以網(wǎng)絡(luò)虛假信息傳播案例來(lái)看，2025年1月，網(wǎng)民田某在微信群散布“凌晨三點(diǎn)有大地震”的謠言，該謠言在網(wǎng)上迅速擴(kuò)散傳播，引發(fā)了群眾的恐慌。在這個(gè)信息傳播過(guò)程中，許多大學(xué)生看到這條消息后，由于缺乏對(duì)地震相關(guān)知識(shí)的了解和對(duì)信息來(lái)源的甄別能力，沒(méi)有對(duì)其真實(shí)性進(jìn)行核實(shí)，就盲目地相信并進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)，導(dǎo)致謠言進(jìn)一步擴(kuò)散。雖然最終屬地網(wǎng)安部門(mén)對(duì)田某進(jìn)行了拘留十日并處三百元罰款的處罰，但在謠言傳播期間，許多大學(xué)生陷入了恐慌和焦慮之中，對(duì)他們的心理和生活造成了不良影響。這種虛假信息的傳播，不僅浪費(fèi)了大學(xué)生的時(shí)間和精力，還容易使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)生不信任感，影響他們對(duì)真實(shí)道德信息的接收和判斷。當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)一些真正需要關(guān)注的道德事件和信息時(shí)，可能會(huì)因?yàn)橹笆艿教摷傩畔⒌恼`導(dǎo)，而產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒，無(wú)法準(zhǔn)確地把握道德的真諦。在2024年4月，被告人王某將一張色情圖片轉(zhuǎn)發(fā)至多個(gè)微信群組，并造謠稱是理想汽車車載攝像頭拍攝泄露圖。這一謠言對(duì)理想汽車企業(yè)造成了重大損失和惡劣影響。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)信息的活躍接收者和傳播者，部分人在看到這一謠言時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行理性思考和調(diào)查核實(shí)，就輕信了謠言內(nèi)容，并在自己的社交圈子中進(jìn)行傳播。這不僅損害了理想汽車的品牌形象，也反映出大學(xué)生在面對(duì)繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，缺乏辨別真?zhèn)蔚哪芰?，容易被虛假信息所誤導(dǎo)。這種虛假信息的傳播，破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和有序，也干擾了大學(xué)生對(duì)企業(yè)責(zé)任、誠(chéng)信等道德觀念的正確認(rèn)知。他們可能會(huì)因?yàn)檫@些虛假信息，對(duì)企業(yè)的道德形象產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，從而影響自己在未來(lái)職業(yè)選擇和社會(huì)交往中的道德觀念和行為準(zhǔn)則。再如，2025年2月，網(wǎng)民梁某在某短視頻平臺(tái)發(fā)布視頻稱，“情人節(jié)賓館被抓，赤身裸體兩人被刺沒(méi)呼吸了”。經(jīng)核實(shí)，梁某為博取關(guān)注、賺取流量，編發(fā)該謠言信息。在短視頻平臺(tái)上，這類博眼球的虛假信息往往能夠迅速吸引大量關(guān)注，大學(xué)生在瀏覽短視頻時(shí)，很容易被這類夸張、刺激的內(nèi)容所吸引。由于短視頻平臺(tái)的信息傳播具有快速、直觀的特點(diǎn)，大學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以對(duì)信息的真實(shí)性進(jìn)行深入判斷，很容易在無(wú)意識(shí)中成為虛假信息的傳播者。這種虛假信息的傳播，不僅違背了道德和法律規(guī)范，也容易引發(fā)社會(huì)恐慌和不良風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。它可能會(huì)使大學(xué)生對(duì)社會(huì)秩序和道德規(guī)范產(chǎn)生誤解，認(rèn)為這種虛假、夸張的行為是可以被接受的，從而降低自己的道德底線。4.1.2多元價(jià)值觀沖突微文化的發(fā)展使得各種不同的價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)空間中相互碰撞、交融，形成了多元價(jià)值觀并存的局面。其中，個(gè)人主義與集體主義這兩種具有代表性的價(jià)值觀念的沖突，尤為顯著地影響著大學(xué)生的價(jià)值選擇，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和生活情境時(shí)，陷入迷茫和困惑。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由、獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)，將個(gè)人利益置于首位；而集體主義則注重集體的利益、團(tuán)結(jié)和協(xié)作，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任和奉獻(xiàn)。在微文化的傳播過(guò)程中，一些西方個(gè)人主義思潮借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的沖擊。部分大學(xué)生受到個(gè)人主義思潮的影響，過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益和自我實(shí)現(xiàn)，追求個(gè)人的自由和獨(dú)立，忽視了集體利益和社會(huì)責(zé)任。在一些校園活動(dòng)中，個(gè)別大學(xué)生為了突出自己，追求個(gè)人的榮譽(yù)和利益，不愿意與同學(xué)合作，甚至不惜損害集體利益。在班級(jí)組織的小組作業(yè)中，有的學(xué)生為了獲得更高的個(gè)人成績(jī)，獨(dú)自完成大部分工作，不愿意與小組成員分享思路和成果，導(dǎo)致小組合作無(wú)法順利進(jìn)行，影響了整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍和集體凝聚力。與之相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的集體主義精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的緊密聯(lián)系，倡導(dǎo)個(gè)人為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在微文化環(huán)境下，這種集體主義價(jià)值觀也在通過(guò)各種方式影響著大學(xué)生。許多微文化內(nèi)容宣傳集體主義的正能量故事，如抗疫期間醫(yī)護(hù)人員的集體奮戰(zhàn)、抗洪救災(zāi)中人民子弟兵的無(wú)私奉獻(xiàn)等，這些事跡激發(fā)了大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。然而，當(dāng)個(gè)人主義與集體主義這兩種價(jià)值觀在大學(xué)生的思想中發(fā)生沖突時(shí)，他們往往會(huì)感到困惑和迷茫。在面臨職業(yè)選擇時(shí)，一些大學(xué)生既希望追求個(gè)人的興趣和發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又受到家庭、社會(huì)等集體因素的影響，需要考慮到對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這種價(jià)值觀念的沖突，使得他們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)猶豫不決，難以找到一個(gè)平衡點(diǎn)。在一些網(wǎng)絡(luò)討論中，也能明顯看到個(gè)人主義與集體主義價(jià)值觀的碰撞。在關(guān)于大學(xué)生是否應(yīng)該參與志愿服務(wù)的討論中，持有個(gè)人主義觀點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為，參與志愿服務(wù)會(huì)占用自己的時(shí)間和精力，影響個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，因此更傾向于將時(shí)間和精力投入到個(gè)人的學(xué)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃中；而秉持集體主義觀念的學(xué)生則認(rèn)為，參與志愿服務(wù)是一種社會(huì)責(zé)任，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也能提升自己的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)該積極參與。這兩種觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，使得一些原本沒(méi)有明確價(jià)值取向的大學(xué)生感到更加迷茫，不知道該如何選擇。這種多元價(jià)值觀的沖突，不僅影響了大學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇，也對(duì)高校的思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高校需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在多元價(jià)值觀的沖突中做出正確的選擇。4.2道德責(zé)任感弱化4.2.1虛擬環(huán)境下的放縱在微文化營(yíng)造的虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生常常因匿名性和缺乏現(xiàn)實(shí)約束，產(chǎn)生道德責(zé)任感弱化的現(xiàn)象，從而出現(xiàn)言語(yǔ)和行為上的放縱。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，每個(gè)人都可以通過(guò)一個(gè)ID或昵稱隱藏自己的真實(shí)身份，這種匿名性使得大學(xué)生在發(fā)表言論時(shí)，往往會(huì)降低對(duì)自己行為的約束。他們不用擔(dān)心自己的言論會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)中的不良后果，如人際關(guān)系的破裂、聲譽(yù)的受損等，于是一些平時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)說(shuō)出口的話，在網(wǎng)絡(luò)上卻肆意宣泄。在一些熱門(mén)的網(wǎng)絡(luò)論壇和社交媒體平臺(tái)上，經(jīng)常能看到一些大學(xué)生發(fā)表的攻擊性、侮辱性言論。在某明星的微博評(píng)論區(qū)，一些大學(xué)生粉絲為了維護(hù)自己喜歡的明星，對(duì)其他明星或粉絲進(jìn)行惡意攻擊和謾罵，使用極其粗俗和不文明的語(yǔ)言，完全不顧及道德和禮儀。這些言語(yǔ)不僅傷害了他人的感情，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧與文明。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可能是禮貌、友善的，但在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，卻因?yàn)槿狈s束而放縱自己，做出違背道德的行為。在網(wǎng)絡(luò)討論中，當(dāng)涉及到一些敏感話題時(shí)，部分大學(xué)生也容易失去理性，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論。在關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論中，有些大學(xué)生沒(méi)有深入了解事件的真相，僅憑一些片面的信息或自己的主觀臆斷，就對(duì)事件中的當(dāng)事人進(jìn)行指責(zé)和批判，甚至傳播未經(jīng)證實(shí)的謠言。在某起校園欺凌事件的報(bào)道中，一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上看到相關(guān)消息后，沒(méi)有核實(shí)事件的真實(shí)性，就紛紛發(fā)表言論，對(duì)涉事學(xué)生進(jìn)行譴責(zé)和辱罵，給涉事學(xué)生及其家庭帶來(lái)了極大的傷害。這種行為不僅違背了道德原則，也可能侵犯他人的合法權(quán)益，反映出這些大學(xué)生在虛擬環(huán)境中道德責(zé)任感的缺失。虛擬環(huán)境中的行為放縱，還體現(xiàn)在一些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和法律法規(guī)的漠視上。他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的空間，可以為所欲為，忽視了在網(wǎng)絡(luò)世界中同樣需要遵守道德和法律規(guī)范。一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上抄襲他人的作品、盜用他人的賬號(hào)、傳播盜版軟件等，這些行為不僅損害了他人的利益，也違反了網(wǎng)絡(luò)道德和法律法規(guī)。他們沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不道德和違法的，缺乏對(duì)自己行為的反思和約束，這正是道德責(zé)任感弱化的表現(xiàn)。在一些學(xué)術(shù)論壇上，有大學(xué)生為了完成作業(yè)或論文，直接抄襲他人的研究成果，并在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，這種行為不僅破壞了學(xué)術(shù)誠(chéng)信，也影響了學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展。虛擬環(huán)境下的放縱行為，不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成了負(fù)面影響，也不利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。長(zhǎng)期處于這種缺乏約束的環(huán)境中，大學(xué)生容易養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣和思維方式，導(dǎo)致道德觀念的淡薄和道德行為的失范。因此，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)虛擬環(huán)境，增強(qiáng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中的道德責(zé)任感，是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。4.2.2從眾心理的影響在微文化的傳播過(guò)程中，從眾心理對(duì)大學(xué)生的道德行為產(chǎn)生了顯著影響，常常導(dǎo)致他們?cè)谌后w行為中忽視自身的道德責(zé)任，盲目跟從他人的行為和言論。在群體網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，從眾心理的作用尤為明顯。當(dāng)某個(gè)熱點(diǎn)事件在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注時(shí)，一些大學(xué)生往往沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和理性判斷，就盲目跟從大多數(shù)人的觀點(diǎn)和行為。在某起網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，一位網(wǎng)紅博主因?yàn)榘l(fā)表了一篇有爭(zhēng)議的文章，遭到了大量網(wǎng)友的攻擊和謾罵。一些大學(xué)生在沒(méi)有了解事情全貌的情況下，受到群體情緒的感染，也加入了攻擊的行列。他們?cè)谠u(píng)論區(qū)發(fā)表攻擊性言論，甚至對(duì)博主進(jìn)行人肉搜索，曝光其個(gè)人隱私。這些行為不僅對(duì)博主的生活和工作造成了極大的困擾，也嚴(yán)重侵犯了他人的合法權(quán)益。這些大學(xué)生在群體中，由于害怕被孤立或被視為異類，選擇放棄自己的獨(dú)立思考，盲目跟從他人的行為，從而忽視了自己應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。從眾心理還會(huì)使大學(xué)生在面對(duì)不道德行為時(shí)，選擇沉默或參與其中。在一些網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，存在著一些不良的行為和風(fēng)氣，如傳播低俗內(nèi)容、惡意刷屏等。部分大學(xué)生雖然內(nèi)心知道這些行為是不道德的，但由于看到周圍的人都在參與或沒(méi)有制止，他們也選擇隨波逐流，沒(méi)有站出來(lái)維護(hù)道德正義。在某個(gè)游戲直播平臺(tái)的彈幕中，經(jīng)常出現(xiàn)一些低俗、辱罵性的言論。一些大學(xué)生觀眾雖然覺(jué)得這些言論不妥，但因?yàn)榭吹酱蠖鄶?shù)人都在發(fā)送類似的彈幕，擔(dān)心自己不參與會(huì)被嘲笑或排斥，于是也跟著發(fā)送低俗彈幕，使得這種不良風(fēng)氣在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中蔓延。這種行為不僅破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康，也反映出大學(xué)生在從眾心理的影響下，道德責(zé)任感的缺失。在微文化的社交平臺(tái)上，從眾心理還體現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行觀點(diǎn)的盲目接受上。一些網(wǎng)絡(luò)大V或意見(jiàn)領(lǐng)袖發(fā)布的觀點(diǎn)和言論，往往能夠迅速得到大量大學(xué)生的轉(zhuǎn)發(fā)和支持，而這些觀點(diǎn)并不一定都是正確的或符合道德規(guī)范的。部分大學(xué)生在沒(méi)有對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和分析的情況下，就盲目跟從，傳播這些觀點(diǎn)，導(dǎo)致一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀在大學(xué)生群體中擴(kuò)散。在關(guān)于某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中，一位網(wǎng)絡(luò)大V發(fā)表了一篇帶有偏見(jiàn)和誤導(dǎo)性的文章，一些大學(xué)生沒(méi)有對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行批判性思考，就盲目轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊，使得這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，影響了其他大學(xué)生對(duì)該問(wèn)題的正確判斷。這種行為表明，大學(xué)生在從眾心理的驅(qū)使下，容易失去自己的道德判斷能力，成為不良價(jià)值觀的傳播者。為了避免從眾心理對(duì)大學(xué)生道德責(zé)任感的負(fù)面影響，高校和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和批判性思維，使他們能夠在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，做出正確的道德判斷和行為選擇。同時(shí)，大學(xué)生自身也應(yīng)該增強(qiáng)自我意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，不盲目跟從他人，勇于承擔(dān)自己的道德責(zé)任。4.3思維方式碎片化4.3.1淺閱讀習(xí)慣的形成微文化的信息傳播以碎片化的方式呈現(xiàn)，微博上簡(jiǎn)短的文字、抖音上時(shí)長(zhǎng)有限的短視頻，這些碎片化的內(nèi)容充斥在大學(xué)生的日常信息接收中，使得他們逐漸習(xí)慣了這種快速獲取信息的方式，從而形成了淺閱讀的習(xí)慣。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第53次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)10.44億，其中短視頻用戶規(guī)模為10.32億。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)視頻的高頻用戶，每天花費(fèi)大量時(shí)間觀看短視頻。在抖音平臺(tái)上，大多數(shù)短視頻的時(shí)長(zhǎng)在15秒至1分鐘之間，內(nèi)容涵蓋了生活記錄、娛樂(lè)搞笑、知識(shí)科普等多個(gè)領(lǐng)域。大學(xué)生在瀏覽這些短視頻時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地獲取表面信息，難以進(jìn)行深入的思考和分析。這種碎片化的信息獲取方式，使得大學(xué)生在閱讀時(shí)更傾向于追求速度和數(shù)量，而忽視了閱讀的深度和質(zhì)量。他們習(xí)慣了快速瀏覽文字、圖片和視頻，對(duì)于需要深入思考和理解的長(zhǎng)篇幅文章、經(jīng)典著作等，缺乏耐心和興趣。微信公眾號(hào)文章也是大學(xué)生獲取信息的重要來(lái)源之一。然而，為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活和滿足讀者的碎片化閱讀需求，許多公眾號(hào)文章往往采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和通俗易懂的表達(dá)方式，內(nèi)容也多以熱點(diǎn)事件、生活感悟等為主。大學(xué)生在閱讀這些文章時(shí)，通常只是快速了解文章的大致內(nèi)容，對(duì)于其中涉及的復(fù)雜觀點(diǎn)和深層次問(wèn)題，缺乏進(jìn)一步探究的動(dòng)力。一些公眾號(hào)在報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，只是簡(jiǎn)單地陳述事件的經(jīng)過(guò)和各方觀點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)行深入的分析和探討。大學(xué)生在閱讀這類文章后，雖然對(duì)事件有了一定的了解，但對(duì)于事件背后的原因、影響和啟示，可能并沒(méi)有形成深刻的認(rèn)識(shí)。這種淺閱讀習(xí)慣的形成，使得大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的道德問(wèn)題時(shí)，難以進(jìn)行全面、深入的思考，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，從而影響他們對(duì)道德問(wèn)題的判斷和理解。例如，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于道德?tīng)?zhēng)議的討論時(shí)，一些大學(xué)生由于缺乏深入思考的能力，往往只是簡(jiǎn)單地跟隨主流觀點(diǎn)，沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，無(wú)法從多個(gè)角度分析問(wèn)題，這不利于他們道德思維的發(fā)展和道德價(jià)值觀的形成。4.3.2邏輯思維能力下降碎片化思維在大學(xué)生群體中逐漸蔓延，對(duì)他們構(gòu)建完整的道德邏輯體系產(chǎn)生了明顯的阻礙，嚴(yán)重影響了他們對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行深入分析的能力。在微文化環(huán)境下，大學(xué)生獲取的信息大多是零散的、不系統(tǒng)的，缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。微博上的一條消息、抖音上的一段視頻，往往只是呈現(xiàn)了某個(gè)事件的一個(gè)片段或某個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單表述，無(wú)法提供全面、深入的信息。長(zhǎng)期接觸這種碎片化的信息，使得大學(xué)生難以將不同的道德知識(shí)和觀念進(jìn)行整合，難以形成完整的道德邏輯體系。在學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)時(shí)，大學(xué)生可能會(huì)通過(guò)微博、微信等平臺(tái)獲取一些關(guān)于道德概念、原則的簡(jiǎn)單解釋，但這些解釋往往是孤立的、片面的，沒(méi)有與其他相關(guān)知識(shí)建立起有機(jī)的聯(lián)系。當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)實(shí)際的道德問(wèn)題時(shí)，就難以運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的分析和判斷，無(wú)法從整體上把握問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法。在討論網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生可能會(huì)知道網(wǎng)絡(luò)上的一些不道德行為，如網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等，但對(duì)于這些行為產(chǎn)生的原因、危害以及如何預(yù)防和解決等問(wèn)題，由于缺乏完整的道德邏輯體系，他們往往只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的表面分析，無(wú)法深入探討問(wèn)題的根源和解決方案。碎片化思維還使得大學(xué)生在思考道德問(wèn)題時(shí)，缺乏連貫性和邏輯性。他們的思維容易被各種碎片化的信息所打斷，難以集中精力進(jìn)行深入的思考。在閱讀一篇關(guān)于道德問(wèn)題的文章時(shí)，大學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)上不斷彈出的微博消息、微信通知等而分心，無(wú)法專注于文章的內(nèi)容，導(dǎo)致對(duì)文章的理解和思考不夠深入。在課堂討論道德問(wèn)題時(shí)，一些大學(xué)生的發(fā)言也常常表現(xiàn)出思維的跳躍和邏輯的混亂，他們可能會(huì)從一個(gè)觀點(diǎn)突然跳到另一個(gè)觀點(diǎn)，沒(méi)有清晰的論證過(guò)程和邏輯推理，這反映出他們?cè)谒季S能力上的不足。這種邏輯思維能力的下降，不僅影響了大學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的分析和判斷，也對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了負(fù)面影響。在學(xué)習(xí)中，缺乏邏輯思維能力會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生難以理解復(fù)雜的知識(shí)體系，無(wú)法進(jìn)行有效的知識(shí)遷移和應(yīng)用；在生活中，面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，他們也難以運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行理性的分析和決策，容易陷入困惑和迷茫。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的邏輯思維能力，幫助他們克服碎片化思維的影響，是提升大學(xué)生道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵所在。五、微文化影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的案例分析5.1正面案例分析5.1.1某高校微視頻傳遞正能量某高校為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，組織學(xué)生制作了一系列正能量微視頻。這些微視頻緊扣時(shí)代主題，以大學(xué)生的視角，展現(xiàn)了校園生活中的感人瞬間、社會(huì)熱點(diǎn)事件中的正能量故事以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。其中，一部名為《青春的擔(dān)當(dāng)》的微視頻在校園內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響。該視頻以2023年暑假期間大學(xué)生志愿者參與抗洪救災(zāi)的真實(shí)經(jīng)歷為背景，講述了一群大學(xué)生志愿者在面對(duì)洪水災(zāi)害時(shí)，挺身而出，積極參與救援和災(zāi)后重建工作的故事。視頻中，大學(xué)生們不顧個(gè)人安危，幫助受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移物資、清理淤泥、修復(fù)房屋，他們的臉上洋溢著堅(jiān)定和樂(lè)觀的笑容，展現(xiàn)出了新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感。這部微視頻通過(guò)學(xué)校官方微信公眾號(hào)、微博以及校內(nèi)視頻平臺(tái)等渠道進(jìn)行傳播，發(fā)布后短時(shí)間內(nèi)就獲得了數(shù)千次的點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)發(fā)。許多大學(xué)生在觀看視頻后，深受感動(dòng)，紛紛在評(píng)論區(qū)留言表達(dá)自己的感受。一位大學(xué)生留言道：“看完這個(gè)視頻，我被志愿者們的精神所打動(dòng)，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了青春的價(jià)值和意義。作為一名大學(xué)生，我也要向他們學(xué)習(xí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量?！边€有的大學(xué)生表示，看到身邊的同學(xué)在災(zāi)難面前勇敢擔(dān)當(dāng)，自己也深受鼓舞，更加堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí)、回報(bào)社會(huì)的決心。這些正能量微視頻的制作和傳播，不僅豐富了校園文化生活，也為大學(xué)生樹(shù)立了榜樣，對(duì)他們的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)觀看這些微視頻，大學(xué)生們更加深刻地理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)了他們追求真善美的熱情。同時(shí)，微視頻這種生動(dòng)形象的傳播方式，也更容易被大學(xué)生接受和喜愛(ài)，提高了道德教育的效果。此外，學(xué)校還組織了微視頻創(chuàng)作比賽，鼓勵(lì)更多的大學(xué)生參與到正能量微視頻的制作中來(lái)。在比賽過(guò)程中，大學(xué)生們深入挖掘身邊的正能量故事，通過(guò)自己的視角和創(chuàng)意，將這些故事以微視頻的形式呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅鍛煉了大學(xué)生的創(chuàng)作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，也讓他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中進(jìn)一步受到了道德教育的熏陶，增強(qiáng)了對(duì)正能量的傳播意識(shí)和責(zé)任感。5.1.2大學(xué)生微公益活動(dòng)實(shí)踐某大學(xué)生團(tuán)隊(duì)積極參與微公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌和道德素養(yǎng)。該團(tuán)隊(duì)關(guān)注到偏遠(yuǎn)山區(qū)兒童教育資源匱乏的問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起了“愛(ài)心圖書(shū)傳遞”微公益活動(dòng)?；顒?dòng)初期，團(tuán)隊(duì)成員們利用課余時(shí)間，在校園內(nèi)、社區(qū)里以及社交媒體平臺(tái)上廣泛宣傳活動(dòng)的意義和目的，呼吁大家捐贈(zèng)閑置的圖書(shū)。他們還制作了精美的宣傳海報(bào)和短視頻，詳細(xì)介紹了偏遠(yuǎn)山區(qū)兒童的學(xué)習(xí)狀況和需求，吸引了眾多師生、居民以及社會(huì)愛(ài)心人士的關(guān)注和支持。在短短一個(gè)月的時(shí)間里，團(tuán)隊(duì)就收到了來(lái)自各方的捐贈(zèng)圖書(shū)數(shù)千冊(cè)。為了確保這些圖書(shū)能夠順利送到山區(qū)兒童手中，團(tuán)隊(duì)成員們不辭辛勞，對(duì)捐贈(zèng)的圖書(shū)進(jìn)行分類、整理和打包，并積極聯(lián)系物流公司，協(xié)商運(yùn)輸事宜。最終，通過(guò)多方努力，這些圖書(shū)被順利運(yùn)往偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校。在圖書(shū)送達(dá)后，團(tuán)隊(duì)成員還親自前往山區(qū)學(xué)校，與孩子們進(jìn)行互動(dòng)交流。他們組織了圖書(shū)分享會(huì)、閱讀輔導(dǎo)等活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，激發(fā)他們的閱讀興趣。看到孩子們拿到新書(shū)時(shí)那一張張充滿喜悅和渴望的笑臉，團(tuán)隊(duì)成員們感到無(wú)比欣慰和自豪。這次微公益活動(dòng)不僅為偏遠(yuǎn)山區(qū)兒童送去了知識(shí)和關(guān)愛(ài)，也讓參與其中的大學(xué)生們收獲頗豐。團(tuán)隊(duì)成員小李表示：“通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)，也更加明白了自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。在與山區(qū)孩子們的接觸中，我看到了他們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)生活的熱愛(ài)，這讓我更加珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也激勵(lì)我要更加努力地學(xué)習(xí)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)?！绷硪晃粓F(tuán)隊(duì)成員小王也說(shuō)道：“參與這次微公益活動(dòng)，讓我學(xué)會(huì)了如何與人溝通協(xié)作，如何解決實(shí)際問(wèn)題。在活動(dòng)過(guò)程中，我們遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但大家始終團(tuán)結(jié)一心，共同克服。這種團(tuán)隊(duì)合作精神和面對(duì)困難的勇氣，將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”通過(guò)這次微公益活動(dòng)，該大學(xué)生團(tuán)隊(duì)不僅為社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)，也在實(shí)踐中提升了自身的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。他們的行動(dòng)感染了身邊的許多同學(xué)，激發(fā)了更多大學(xué)生參與微公益活動(dòng)的熱情，形成了良好的示范效應(yīng)。同時(shí)，這次活動(dòng)也讓社會(huì)各界看到了當(dāng)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，為大學(xué)生樹(shù)立了良好的社會(huì)形象。五、微文化影響大學(xué)生道德價(jià)值觀的案例分析5.2負(fù)面案例分析5.2.1網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)大學(xué)生認(rèn)知的誤導(dǎo)2023年4月，網(wǎng)絡(luò)上突然流傳出一則“女大學(xué)生窮游西藏被58歲村民囚禁性侵，被發(fā)現(xiàn)時(shí)舌頭已被割下”的謠言。這則謠言內(nèi)容驚悚，迅速在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播開(kāi)來(lái)，尤其是在大學(xué)生經(jīng)常使用的微博、抖音、小紅書(shū)等社交平臺(tái)上引發(fā)了軒然大波。在微博上，相關(guān)話題迅速登上熱搜，閱讀量在短時(shí)間內(nèi)突破了千萬(wàn)，大量大學(xué)生參與討論，紛紛表達(dá)對(duì)女大學(xué)生遭遇的同情和對(duì)犯罪者的憤怒。許多大學(xué)生在未核實(shí)信息真實(shí)性的情況下，就盲目轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)內(nèi)容，使得謠言進(jìn)一步擴(kuò)散。在抖音上，一些博主為了吸引流量，制作了相關(guān)的短視頻，對(duì)謠言內(nèi)容進(jìn)行添油加醋的描述，配以極具沖擊力的背景音樂(lè)和畫(huà)面，進(jìn)一步煽動(dòng)了公眾情緒。在小紅書(shū)上，不少大學(xué)生發(fā)布筆記，分享自己對(duì)這一事件的看法，呼吁大家關(guān)注女性安全問(wèn)題，卻不知自己已經(jīng)成為了謠言傳播的一份子。這則謠言對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。許多大學(xué)生在看到這一謠言后，對(duì)西藏地區(qū)的治安狀況產(chǎn)生了極大的誤解，甚至對(duì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾產(chǎn)生了偏見(jiàn)和歧視。他們開(kāi)始質(zhì)疑當(dāng)?shù)卣墓芾砟芰蛨?zhí)法力度，對(duì)社會(huì)的安全感和信任感也大幅下降。一些原本計(jì)劃去西藏旅游的大學(xué)生，因?yàn)檫@則謠言而取消了行程，影響了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。同時(shí)，這則謠言也讓大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性產(chǎn)生了困惑，他們難以辨別網(wǎng)絡(luò)上的信息哪些是真實(shí)的，哪些是虛假的，從而影響了他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正確判斷。從傳播過(guò)程來(lái)看，這則謠言利用了人們的獵奇心理和對(duì)弱勢(shì)群體的同情心，通過(guò)極具沖擊力的語(yǔ)言和畫(huà)面，迅速吸引了公眾的注意力。在傳播過(guò)程中，一些網(wǎng)絡(luò)大V和自媒體為了追求流量，不加核實(shí)就轉(zhuǎn)發(fā)和傳播謠言，起到了推波助瀾的作用。而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)信息的活躍接收者和傳播者，由于缺乏對(duì)信息的甄別能力和獨(dú)立思考能力，很容易被謠言所誤導(dǎo)，成為謠言傳播的重要力量。這一事件不僅對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知產(chǎn)生了負(fù)面影響，也對(duì)社會(huì)秩序和穩(wěn)定造成了不良后果。它破壞了西藏地區(qū)的形象和聲譽(yù)，傷害了民族感情，引發(fā)了社會(huì)恐慌和不安。同時(shí)，也暴露了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的漏洞和不足，以及大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的缺失。這警示我們，在微文化時(shí)代，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的打擊和治理，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)和辨別能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德認(rèn)知和價(jià)值觀。5.2.2社交媒體上的道德失范行為在2024年10月，某知名大學(xué)的一位學(xué)生在微博上發(fā)布了一條對(duì)少數(shù)民族同胞帶有歧視性的言論。該學(xué)生在微博中使用了不當(dāng)?shù)脑~匯，對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)進(jìn)行了詆毀和嘲笑，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的強(qiáng)烈憤慨。這條微博發(fā)布后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播開(kāi)來(lái)，許多大學(xué)生看到后紛紛表示震驚和憤怒。在微博的評(píng)論區(qū)，大量大學(xué)生對(duì)該學(xué)生的言論進(jìn)行了批評(píng)和譴責(zé)，一些人甚至對(duì)其進(jìn)行了人肉搜索，曝光了該學(xué)生的個(gè)人信息，包括姓名、學(xué)號(hào)、所在班級(jí)等。在抖音、微信等其他社交媒體平臺(tái)上，這一事件也引起了廣泛關(guān)注，相關(guān)話題熱度持續(xù)攀升。許多大學(xué)生通過(guò)發(fā)布短視頻、朋友圈等方式，表達(dá)自己對(duì)這種歧視行為的不滿和抵制。這一事件對(duì)大學(xué)生的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的侵蝕。首先，它破壞了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的氛圍，讓大學(xué)生們看到了網(wǎng)絡(luò)上存在的不和諧因素和不良行為，容易引發(fā)他們對(duì)社會(huì)的負(fù)面情緒和不滿。其次，這種歧視性言論違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)的平等、團(tuán)結(jié)、友善的原則，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了誤導(dǎo)。一些大學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榭吹竭@樣的言論，而對(duì)少數(shù)民族群體產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，影響他們?cè)谌粘Ｉ钪信c少數(shù)民族同胞的交往和相處。從背后的原因來(lái)看，一方面，該學(xué)生自身缺乏對(duì)少數(shù)民族文化的了解和尊重，沒(méi)有樹(shù)立正確的民族觀和文化觀，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論時(shí)缺乏自律和責(zé)任感。另一方面，微文化的傳播特點(diǎn)也為這種道德失范行為提供了土壤。社交媒體平臺(tái)的開(kāi)放性和傳播的快速性，使得信息能夠迅速擴(kuò)散，而一些大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，缺乏批判性思維和獨(dú)立思考能力，容易受到不良信息的影響，盲目跟風(fēng)和傳播。此外，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位，也使得一些不道德、不合法的言論能夠在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，沒(méi)有得到及時(shí)的制止和處理。這一事件提醒我們，在微文化環(huán)境下，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育和道德教育，培養(yǎng)他們的民族意識(shí)和文化認(rèn)同感，提高他們的道德素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)自律能力。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言論，營(yíng)造健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。六、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確道德價(jià)值觀的對(duì)策6.1高校教育引導(dǎo)6.1.1優(yōu)化德育課程高校應(yīng)積極將微文化元素融入德育課程，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，以此提高德育課程的吸引力和實(shí)效性。在教學(xué)內(nèi)容上，高校德育課程應(yīng)緊密結(jié)合微文化的時(shí)代特點(diǎn)和大學(xué)生的實(shí)際需求，引入具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義的微文化案例和素材。在講解愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以選取一些在微博、抖音等平臺(tái)上廣泛傳播的正能量短視頻，如國(guó)慶期間各地大學(xué)生自發(fā)組織的快閃活動(dòng)，他們通過(guò)歌唱祖國(guó)、朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)詞等形式，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福，這些視頻生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看這些視頻，并組織討論，讓學(xué)生深入思考愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和在新時(shí)代的體現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)他們的民族自豪感和責(zé)任感。在講解社會(huì)公德時(shí)，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)事件，如一些不文明行為在網(wǎng)絡(luò)上被曝光后引發(fā)的廣泛討論，引導(dǎo)學(xué)生分析這些行為的不當(dāng)之處，以及如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活中遵守社會(huì)公德。通過(guò)這些貼近學(xué)生生活和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的案例，使德育課程的內(nèi)容更加生動(dòng)、具體，讓學(xué)生更容易理解和接受。在教學(xué)方法上，高校應(yīng)充分利用微文化平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，采用多樣化的教學(xué)方式。可以借助微信公眾號(hào)、學(xué)習(xí)通等平臺(tái)，開(kāi)展線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)。教師在課堂上講解德育課程的基本理論和知識(shí)點(diǎn)后，通過(guò)微信公眾號(hào)發(fā)布相關(guān)的拓展閱讀材料、微視頻、討論話題等，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考。學(xué)生可以在公眾號(hào)的留言區(qū)或?qū)W習(xí)通的討論板塊發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，與教師和其他同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流。這種教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，還能培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。教師還可以利用短視頻平臺(tái)，制作有趣、生動(dòng)的德育微課程。將德育知識(shí)點(diǎn)以短視頻的形式呈現(xiàn)，如通過(guò)動(dòng)畫(huà)、情景短劇等方式，將抽象的道德概念轉(zhuǎn)化為具體的形象，使學(xué)生更容易理解和記憶。一些高校教師制作的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)短視頻，以簡(jiǎn)潔明了的畫(huà)面和通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義，在學(xué)生中廣泛傳播，取得了良好的教學(xué)效果。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行微視頻創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生自己策劃、拍攝、制作與德育相關(guān)的微視頻，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠更加深入地理解德育知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。6.1.2開(kāi)展校園文化活動(dòng)高校應(yīng)積極組織與微文化相關(guān)的校園文化活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)形式，營(yíng)造良好的道德氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。舉辦微文化節(jié)是一種有效的方式，在微文化節(jié)期間，高校可以開(kāi)展一系列與微文化相關(guān)的活動(dòng)，如微電影大賽、微小說(shuō)創(chuàng)作比賽、微視頻展播、微博話題討論等。在微電影大賽中，鼓勵(lì)學(xué)生以道德主題為核心，創(chuàng)作反映校園生活、社會(huì)熱點(diǎn)、傳統(tǒng)文化等方面的微電影作品。學(xué)生們通過(guò)劇本創(chuàng)作、拍攝、剪輯等環(huán)節(jié)，深入挖掘道德內(nèi)涵，將自己對(duì)道德的理解和感悟融入到作品中。這些微電影作品不僅展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意和才華，還傳遞了積極向上的道德價(jià)值觀。在微視頻展播活動(dòng)中，選取一些優(yōu)秀的微視頻作品，在校園內(nèi)的大屏幕、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等進(jìn)行展播，讓學(xué)生在觀看微視頻的過(guò)程中，受到道德教育的熏陶。微博話題討論則可以圍繞一些熱點(diǎn)道德問(wèn)題展開(kāi)，如校園誠(chéng)信建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范等，引導(dǎo)學(xué)生在微博上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，參與討論，增強(qiáng)他們對(duì)道德問(wèn)題的關(guān)注和思考。舉辦微公益大賽也是引導(dǎo)大學(xué)生踐行道德行為的重要舉措。微公益大賽可以設(shè)置多個(gè)公益項(xiàng)目，如關(guān)愛(ài)留守兒童、環(huán)保行動(dòng)、扶貧助困等，鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式參與。在比賽過(guò)程中，學(xué)生們需要深入了解公益項(xiàng)目的背景和需求，制定詳細(xì)的公益計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去實(shí)施。在關(guān)愛(ài)留守兒童的微公益項(xiàng)目中，學(xué)生們可以通過(guò)線上輔導(dǎo)、線下陪伴等方式，為留守兒童提供學(xué)習(xí)和生活上的幫助。他們可以組織志愿者定期前往留守兒童家中，與他們一起學(xué)習(xí)、玩耍，了解他們的心理需求，給予他們關(guān)愛(ài)和支持。通過(guò)參與這些微公益活動(dòng)，學(xué)生們能夠?qū)⒌赖掠^念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，微公益大賽還可以設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生參與微公益活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。6.2家庭引導(dǎo)6.2.1加強(qiáng)親子溝通在微文化盛行的當(dāng)下，家長(zhǎng)應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，充分利用微信、QQ等微文化平臺(tái)，與大學(xué)生子女建立起更為緊密和有效的溝通橋梁。家長(zhǎng)可以通過(guò)微信與子女進(jìn)行日常交流，分享彼此的生活點(diǎn)滴，及時(shí)了解子女在學(xué)習(xí)、生活和社交方面的情況。家長(zhǎng)可以詢問(wèn)子女在學(xué)校的課程學(xué)習(xí)是否順利，有沒(méi)有遇到什么困難；了解他們參加社團(tuán)活動(dòng)的感受，是否結(jié)識(shí)了新朋友等。在交流過(guò)程中，家長(zhǎng)要注重傾聽(tīng)子女的想法和感受，給予他們充分的表達(dá)空間，讓他們感受到家長(zhǎng)的尊重和關(guān)心。當(dāng)子女分享自己在社團(tuán)活動(dòng)中的成就時(shí)，家長(zhǎng)要給予肯定和鼓勵(lì)；當(dāng)子女傾訴遇到的煩惱時(shí)，家長(zhǎng)要耐心傾聽(tīng)，給予理解和支持，幫助他們分析問(wèn)題，尋找解決辦法。QQ的群聊功能也為親子溝通提供了便利。家長(zhǎng)可以與子女建立家庭群，在群里分享一些有趣的新聞、知識(shí)、生活小貼士等，增加親子之間的共同話題。同時(shí)，家庭群也是一個(gè)交流情感、解決問(wèn)題的平臺(tái)。在家庭群里，家長(zhǎng)可以組織討論一些家庭事務(wù)，如節(jié)假日的安排、家庭旅游計(jì)劃等，讓子女參與到家庭決策中來(lái)，增強(qiáng)他們的家庭責(zé)任感和歸屬感。當(dāng)家庭面臨一些重要決策時(shí)，如購(gòu)買房產(chǎn)、裝修房屋等，家長(zhǎng)可以在群里征求子女的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們的想法和建議，讓他們感受到自己在家庭中的重要性。除了日常交流，家長(zhǎng)還應(yīng)關(guān)注子女在微文化平臺(tái)上的動(dòng)態(tài)。通過(guò)查看子女的朋友圈、微博等，了解他們的興趣愛(ài)好、價(jià)值取向和社交圈子。如果發(fā)現(xiàn)子女關(guān)注的內(nèi)容存在不良傾向，如傳播低俗、暴力、色情等不良信息，或者受到一些錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，家長(zhǎng)要及時(shí)與子女溝通，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。家長(zhǎng)可以通過(guò)分享一些正面的案例和文章，幫助子女辨別是非善惡，提高他們的道德判斷能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)一些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的謠言時(shí)，家長(zhǎng)可以及時(shí)與子女溝通，向他們講解科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)他們不信謠、不傳謠，樹(shù)立正確的信息辨別能力。為了更好地與子女溝通，家長(zhǎng)還可以學(xué)習(xí)一些微文化相關(guān)的知識(shí)和技能，了解當(dāng)下流行的文化現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，拉近與子女之間的距離。家長(zhǎng)可以了解抖音、快手等短視頻平臺(tái)的使用方法，觀看一些子女感興趣的短視頻，與他們討論視頻的內(nèi)容和意義。這樣不僅可以增加親子之間的共同話題，還能讓家長(zhǎng)更好地理解子女的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)。6.2.2樹(shù)立良好榜樣家庭作為大學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)的道德行為對(duì)子女有著深遠(yuǎn)的影響。在日常生活中，家長(zhǎng)要以身作則，通過(guò)自身的言行舉止為子女樹(shù)立起道德的標(biāo)桿，傳遞正確的道德觀念。在誠(chéng)實(shí)守信方面，家長(zhǎng)要做到言行一致，遵守承諾。無(wú)論是對(duì)子女的承諾，還是對(duì)他人的承諾，都要盡力履行。如果家長(zhǎng)答應(yīng)子女周末一起去看電影，就一定要按時(shí)兌現(xiàn)承諾，不能因?yàn)槠渌虑槎S意更改。在與他人交往中，家長(zhǎng)也要誠(chéng)實(shí)守信，不欺騙、不隱瞞，樹(shù)立良好的信譽(yù)。在與朋友的交往中，家長(zhǎng)要按時(shí)歸還借款，不拖欠他人的財(cái)物；在與商家的交易中，要遵守合同約定，不做違背誠(chéng)信原則的事情。通過(guò)這些日常行為，讓子女明白誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信意識(shí)。在尊老愛(ài)幼方面，家長(zhǎng)要關(guān)心和照顧老人，尊重他們的意見(jiàn)和感受。在家庭聚會(huì)中，家長(zhǎng)要主動(dòng)與老人交流，關(guān)心他們的身體健康和生活狀況，讓老人感受到家庭的溫暖。同時(shí)，家長(zhǎng)也要關(guān)愛(ài)子女，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，給予他們足夠的陪伴和支持。在日常生活中，家長(zhǎng)要教育子女尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的關(guān)愛(ài)之心。家長(zhǎng)可以帶著子女一起去看望爺爺奶奶、外公外婆，幫助他們做一些力所能及的事情，如打掃衛(wèi)生、陪他們聊天等，讓子女在