2025年蘇軾浣溪沙試題及答案一、基礎(chǔ)積累題（共20分）1.下列對(duì)蘇軾《浣溪沙》系列作品的文學(xué)常識(shí)表述，有誤的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，“唐宋八大家”之一B.《浣溪沙》為唐教坊曲名，后用為詞牌，雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻C.蘇軾任徐州知州期間創(chuàng)作的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》，是其“農(nóng)村詞”的代表作品D.《浣溪沙·游蘄水清泉寺》（山下蘭芽短浸溪）寫(xiě)于蘇軾貶謫黃州時(shí)期，詞中“誰(shuí)道人生無(wú)再少”化用了曹操“老驥伏櫪”的典故2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（每空1分，共5分）（1）《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》中，以聲音描寫(xiě)烘托鄉(xiāng)村繁忙景象的句子是：“__________，__________”（2）《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中，表現(xiàn)詞人雖處困境仍積極樂(lè)觀的句子是：“__________？__________！__________”3.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義（每小題2分，共6分）（1）簌簌衣巾落棗花（簌簌）（2）牛衣古柳賣(mài)黃瓜（牛衣）（3）松間沙路凈無(wú)泥（凈）4.下列對(duì)“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”一句的語(yǔ)法分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.這是一個(gè)并列復(fù)句，“酒困路長(zhǎng)”與“日高人渴”均為偏正短語(yǔ)作狀語(yǔ)B.“惟欲睡”中“惟”是副詞，表范圍限制；“漫思茶”中“漫”是副詞，表隨意C.“酒困”“路長(zhǎng)”“日高”“人渴”均為主謂結(jié)構(gòu)，作句子的主語(yǔ)部分D.全句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)了詞人夏日行役的疲憊狀態(tài)5.從押韻角度分析《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的格律特點(diǎn)（3分）二、閱讀理解題（共30分）（一）閱讀《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》（簌簌衣巾落棗花），完成6-8題（15分）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。6.上片三句分別從哪些感官角度描寫(xiě)鄉(xiāng)村景象？請(qǐng)結(jié)合具體意象分析其表達(dá)效果（5分）7.下片“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”與“敲門(mén)試問(wèn)野人家”之間存在怎樣的邏輯關(guān)系？這種結(jié)構(gòu)安排體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)構(gòu)思（5分）8.清代詞評(píng)家黃蘇在《蓼園詞選》中評(píng)價(jià)此詞：“細(xì)膩處不減柳七，超逸處直追太白。”請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解（5分）（二）閱讀《浣溪沙·游蘄水清泉寺》（山下蘭芽短浸溪），完成9-11題（15分）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。9.上片寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)任選兩種分析其作用（5分）10.“門(mén)前流水尚能西”一句在全詞中起到怎樣的作用？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析（5分）11.結(jié)合蘇軾生平，分析“休將白發(fā)唱黃雞”所蘊(yùn)含的人生哲理及其現(xiàn)實(shí)意義（5分）三、拓展探究題（共20分）12.蘇軾在徐州、黃州等地創(chuàng)作的《浣溪沙》系列作品，與同時(shí)期柳永的都市詞、李清照的閨怨詞相比，在題材選擇和情感表達(dá)上有何不同？請(qǐng)結(jié)合具體詞句舉例說(shuō)明（10分）13.有學(xué)者認(rèn)為，蘇軾的《浣溪沙》詞突破了晚唐五代以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作主張。請(qǐng)結(jié)合《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》和《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的具體內(nèi)容，從題材、語(yǔ)言、意境三個(gè)方面論證這一觀點(diǎn)（10分）一、基礎(chǔ)積累題答案1.D（“老驥伏櫪”出自曹操《龜雖壽》，而“誰(shuí)道人生無(wú)再少”化用的是《樂(lè)府詩(shī)集》中“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的逆向思維，并非直接化用曹操典故）2.（1）村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜（2）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞3.（1）擬聲詞，形容棗花飄落的細(xì)微聲響（2）用粗麻織成的衣服，此處代指穿粗布衣的農(nóng)人（3）潔凈，形容沙路因雨后濕潤(rùn)而無(wú)塵土4.B（A項(xiàng)為承接復(fù)句；C項(xiàng)“酒困”“路長(zhǎng)”等是主謂結(jié)構(gòu)作原因狀語(yǔ)；D項(xiàng)是心理描寫(xiě)而非動(dòng)作描寫(xiě)）5.全詞押平聲韻，上片“溪”“泥”“啼”押《詞林正韻》第三部平聲韻；下片“少”“西”“雞”押第八部平聲韻（注：唐宋詞用韻較寬，“少”在此處讀shāo，與“西”“雞”音近通押），符合《浣溪沙》詞牌“上片三平韻，下片兩平韻”的格律要求（實(shí)際為下片三句兩平韻，此處需結(jié)合具體用韻分析）二、閱讀理解題答案（一）《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》6.視覺(jué)：“簌簌衣巾落棗花”通過(guò)棗花飄落的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，呈現(xiàn)夏日鄉(xiāng)村的清新；聽(tīng)覺(jué)：“村南村北響繅車(chē)”以繅車(chē)的聲響，側(cè)面表現(xiàn)蠶事繁忙；視覺(jué)與觸覺(jué)結(jié)合：“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”通過(guò)農(nóng)人著粗衣、古柳下賣(mài)瓜的場(chǎng)景，勾勒出質(zhì)樸的鄉(xiāng)市風(fēng)貌。多種感官角度的描寫(xiě)，使畫(huà)面立體可感，體現(xiàn)詞人對(duì)鄉(xiāng)村生活的細(xì)致觀察。7.邏輯關(guān)系：前兩句寫(xiě)詞人因酒困路長(zhǎng)、日高人渴產(chǎn)生的生理需求，為后文“敲門(mén)試問(wèn)”提供動(dòng)機(jī)，是因果關(guān)系。藝術(shù)構(gòu)思：先抑后揚(yáng)，通過(guò)描寫(xiě)行役的疲憊（抑），引出向村民求茶的親切互動(dòng)（揚(yáng)），既真實(shí)刻畫(huà)旅途狀態(tài)，又自然展現(xiàn)鄉(xiāng)村人情之美，使情感表達(dá)更有層次。8.“細(xì)膩處不減柳七”：柳永善用白描寫(xiě)市井生活，此詞“簌簌落棗花”“響繅車(chē)”“賣(mài)黃瓜”等細(xì)節(jié)，以平易語(yǔ)言描繪鄉(xiāng)村瑣事，如工筆寫(xiě)生，與柳永《望海潮》中“市列珠璣”的細(xì)膩異曲同工。“超逸處直追太白”：李白詩(shī)風(fēng)灑脫自然，此詞“敲門(mén)試問(wèn)”一句，以隨意之態(tài)寫(xiě)求茶之舉，無(wú)雕琢之痕，體現(xiàn)蘇軾特有的超然達(dá)觀，與李白“且放白鹿青崖間”的超逸相通。黃蘇的評(píng)價(jià)既肯定了詞的生活質(zhì)感，又點(diǎn)明其超越凡俗的精神境界。（二）《浣溪沙·游蘄水清泉寺》9.①以動(dòng)襯靜：“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”用雨聲、鳥(niǎo)啼的動(dòng)態(tài)，反襯山林的幽靜，突出環(huán)境的清寂。②色彩渲染：“蘭芽”的嫩綠、“松間”的蒼翠，構(gòu)成明麗的色彩組合，營(yíng)造生機(jī)盎然的畫(huà)面。③擬人化描寫(xiě)：“短浸溪”將蘭芽擬人化，寫(xiě)其像小兒般浸入溪中，賦予自然景物靈動(dòng)的生命感。（任選兩種分析即可）10.內(nèi)容上：以“流水西流”的自然現(xiàn)象，反駁“人生無(wú)再少”的傳統(tǒng)觀念，用具體意象支撐“老當(dāng)益壯”的觀點(diǎn)，使哲理表達(dá)更具說(shuō)服力。結(jié)構(gòu)上：承接上片“蘭芽短浸溪”的溪水流向（蘭芽生溪邊，暗示溪水向東），突然轉(zhuǎn)折寫(xiě)“流水尚能西”，形成文意的跌宕；同時(shí)引出下片“休將白發(fā)唱黃雞”的直抒胸臆，起到承上啟下的過(guò)渡作用。11.人生哲理：否定“白發(fā)即衰”的消極心態(tài)，主張以積極態(tài)度面對(duì)年齡增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)比生理年齡更重要?，F(xiàn)實(shí)意義：蘇軾寫(xiě)此詞時(shí)已48歲（1082年，貶黃州），身處逆境仍能從“溪水西流”的自然現(xiàn)象中獲得啟示，這種不向命運(yùn)妥協(xié)的精神，對(duì)當(dāng)代人應(yīng)對(duì)生活壓力、克服“年齡焦慮”具有借鑒意義——無(wú)論處于何種人生階段，都應(yīng)保持進(jìn)取之心，正如詞中所傳達(dá)的“老而彌堅(jiān)”的生命力量。三、拓展探究題答案12.題材選擇：蘇軾《浣溪沙》聚焦鄉(xiāng)村生活（如“繅車(chē)”“賣(mài)黃瓜”）、自然景物（如“蘭芽浸溪”“松間沙路”），突破了傳統(tǒng)詞的閨閣、宴飲題材；柳永都市詞多寫(xiě)汴京繁華（如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕”），李清照閨怨詞側(cè)重個(gè)人情感（如“才下眉頭，卻上心頭”）。情感表達(dá)：蘇軾詞體現(xiàn)對(duì)民生的關(guān)注（《簌簌衣巾》中觀察農(nóng)事）、對(duì)生命的哲思（《游蘄水》中“休將白發(fā)”），情感基調(diào)豁達(dá)；柳永詞多寫(xiě)市井之樂(lè)（《望海潮》的“羌管弄晴”）或羈旅愁思（《雨霖鈴》的“多情自古傷離別”），情感偏世俗；李清照詞則以細(xì)膩的閨中情思（《一剪梅》的“花自飄零水自流”）或家國(guó)之痛（南渡后作品）為主，情感更私密。例如，蘇軾“敲門(mén)試問(wèn)野人家”寫(xiě)與村民的互動(dòng)，體現(xiàn)民本情懷；柳永“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺”寫(xiě)都市富庶，側(cè)重感官享受；李清照“此情無(wú)計(jì)可消除”寫(xiě)相思之苦，聚焦個(gè)人體驗(yàn)，三者題材與情感差異顯著。13.題材方面：傳統(tǒng)“艷科”詞多寫(xiě)男女情事，蘇軾《簌簌衣巾》寫(xiě)鄉(xiāng)村行役、《游蘄水》寫(xiě)山水哲理，將農(nóng)村生活、自然感悟納入詞境，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，符合“以詩(shī)為詞”擴(kuò)大題材的主張。語(yǔ)言方面：傳統(tǒng)詞多秾麗華美（如溫庭筠“小山重疊金明滅”），蘇軾詞用“簌簌”“繅車(chē)”“牛衣”等口語(yǔ)化、生活化詞匯（《簌簌衣巾》），以及“誰(shuí)道”“尚能”“休將”等議論性語(yǔ)言（《游蘄水》）