一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。中古文學(xué)的另一種打開方式(節(jié)選)于溯①正如戰(zhàn)爭史研究者指出的，魏晉南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)亂頻仍，人們對作戰(zhàn)過程的記載卻極為匱乏，以至與歐洲古代戰(zhàn)記形成鮮明對比。其實(shí)就這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品而言，戰(zhàn)爭主題并不缺乏，并且其中有相當(dāng)一部分是以長于描繪細(xì)節(jié)的賦來寫作的。不過，從作家們“神武奕奕，有征無戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭定性，能看出他們不想把重點(diǎn)放在戰(zhàn)斗本身。②在漢末動(dòng)亂之前，帝國的戰(zhàn)爭文學(xué)多以頌體為之，它們寫作于戰(zhàn)事結(jié)束后，是一種通過渲染勝利來頌德?lián)P成的文本。中平①以后，軍閥林立，時(shí)局瞬息萬變，各路諸侯尚無精力在歌功頌德上大費(fèi)周章，比起歌頌，他們更需要的是自我宣傳，應(yīng)此需求而誕生的宣傳文學(xué)，就要完成占據(jù)正義、鼓舞士氣、煽動(dòng)仇恨、拉攏中立、許諾和平等任務(wù)。正因如此，實(shí)戰(zhàn)描寫比此前更減，基本是點(diǎn)到軍威為止，倘迷戀暴力美學(xué)，反而是對宣傳效果的損傷。③所謂兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。所以占據(jù)正義、師出有名便成為宣傳文學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)。道義優(yōu)勢意味著對士人的凝聚力，而將戰(zhàn)爭的發(fā)生及其災(zāi)難后果歸罪于對方，才能使民心的天平移向自己。因此在這類文學(xué)中，義正言辭的出師理由，比如“漢季世之不辟，青龍紀(jì)乎大荒。熊狼競以攀攫，神寶播乎鎬京。于是武臣赫然，飏炎天之隆怒，叫諸夏而號(hào)八荒”(陳琳《武軍賦》，為建安四年袁紹易京之戰(zhàn)作)或者“惟荊蠻之作仇”“靜亂由乎干戈”(阮瑀《紀(jì)征賦》，為建安十三年曹操荊州之戰(zhàn)作)，基本是不可少的。當(dāng)然實(shí)際上參與逐鹿的任何一方都不比其對手更正義，所有的義正言辭都是可以共享的，因此要達(dá)到理想的宣傳效果，說到底全靠寫作技術(shù)。④從這個(gè)角度來說，《蒿里行》無疑是最優(yōu)秀的宣傳案例。這首樂府是針對袁紹集團(tuán)而作的，因此連袁術(shù)的借號(hào)②，都被表述為袁紹之弟的借號(hào)(“淮南弟稱號(hào)”)。至于袁紹本人的惡行，即“刻璽于北方”，早先公孫瓚也有表奏，但與公孫瓚相比，曹詩的新意在于將袁氏的借越舉動(dòng)與“白骨露于野”“生民百遺一”聯(lián)系在一起，這樣再結(jié)以“念之?dāng)嗳四c”，敵我雙方很自然地被置于罪惡與正義兩極，安民伐罪的意思就出來了。尤為巧妙的是，在這首詩里，曹操反袁的正當(dāng)性絲毫沒有被袁曹曾經(jīng)合作過的歷史削減，因?yàn)樵娋涓嬖V人們，袁紹是后來才墮落的(“勢力使人爭”)?？梢韵胍?，曹操提供的這種認(rèn)知視角，將隨著樂府詩的傳播左右時(shí)人對他的觀感，甚至對未來的選擇。⑤而這些宣傳造就的認(rèn)知視角，影響還不止于當(dāng)時(shí)，當(dāng)勝利最終到來，它們還會(huì)被重新梳理整合，成為新的建國史。鐘惺對曹詩有“漢末實(shí)錄，真詩史也”的評價(jià)，這種印象其實(shí)得自于曹詩敘事與傳世史料的一致性，但他沒有注意到，曹詩其實(shí)是產(chǎn)生在那些傳世史料之前的。曹魏政權(quán)建立后，朝延制作了一套鼓吹曲詞，其中第二首《戰(zhàn)榮陽》云：“同盟疑，計(jì)無成，賴我武皇，萬國寧。”第四曲《克官渡》云：“舊邦蕭條，心悲傷。孤魂翩翩，當(dāng)何依?！边@和《蒿里行》的敘事視角高度一致，可見曾經(jīng)的宣傳文字已經(jīng)凝固下來，成為權(quán)威歷史敘事，并進(jìn)而影響著王朝史的編纂。⑥和東漢征伐頌文相比，建安后的軍宣文學(xué)要為戰(zhàn)事助威，不可能時(shí)時(shí)待凱旋而后作。于是文人每“載筆而從師”(徐干《西征賦》)，在現(xiàn)場生產(chǎn)戰(zhàn)地文學(xué)。建安十三年曹軍南下荊州，阮瑀、徐干、曹丕都隨軍并有創(chuàng)作，這些熱情洋溢的作品雖然因旋即而來的赤壁大敗而略顯尷尬，但它們還是可以證明，曹方的宣傳戰(zhàn)是積極而出色的，尤其是團(tuán)隊(duì)批量創(chuàng)作的出現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)的宣傳戰(zhàn)已頗具規(guī)模。⑦戰(zhàn)爭不是單純的軍事問題，它本質(zhì)上是政治問題，這在一方面決定了軍宣文學(xué)“有征無戰(zhàn)”、略于戰(zhàn)斗場景描繪的寫作方式，另一方面也給了軍宣文學(xué)更大的政治野心。建安二十年曾操西征張魯，還師后進(jìn)封魏王，旋即又征孫權(quán)，南下途中在故鄉(xiāng)誰縣哲駐。這個(gè)過程，王粲以《從軍行》五首紀(jì)之，其中最后一首專寫譙縣事。如果沒有這組詩，史料呈現(xiàn)的征張魯和征孫權(quán)更像兩個(gè)孤立的軍事行動(dòng)，曹操封王和還譙之間也沒有明顯關(guān)聯(lián)，但王粲提醒了我們，這一系列動(dòng)作都圍繞著封王建國的政治主題展開的。在魏國甫建之際，王粲作為王國首任侍中，創(chuàng)作一組自成規(guī)模的樂府，用以美化魏王曹操的前后武功，最后又落腳于曹操的龍興之地譙縣，其造勢意味相當(dāng)明顯。詩中“不能效沮溺①，相隨把鋤犂。孰覽夫子詩，信知所言非”，“詩人美樂土，雖客猶愿留”這樣的句子，雖然因?yàn)榧劝缪菪麄髡?、又扮演受眾而顯得太過直白，倒也讓人對宣傳的意圖一目了然。⑧對宣傳史研究而言，受眾研究本應(yīng)是十分重要的內(nèi)容，但遺憾的是，很少有作者會(huì)像王燊那樣透露他預(yù)設(shè)的讀者包括哪些人。盡管如此，受眾的意識(shí)對我們理解宣傳文學(xué)是不可或缺的。錢鍾書曾質(zhì)疑丘遲《與陳伯之書》④的實(shí)際效果，因?yàn)殛惒情g里無賴出身，行伍起家，原不識(shí)字，給一個(gè)看文件都得秘書翻譯的人送一封華美駢文，能有什么作用呢但身在南方的丘遲拋出這封信，預(yù)設(shè)受眾未必只是陳伯之，畢竟那些已經(jīng)在北方、未來可能到北方、甚至只是動(dòng)了入北念頭的南人，都可能成為“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的讀者?！咀ⅰ竣僦衅剑簼h靈帝年號(hào)。②僭號(hào)：指臣下冒用帝王的稱號(hào)。③沮溺：指孔子周游時(shí)遇見的兩位隱者長沮、桀溺，后為先秦時(shí)期隱士的代稱。④《與陳伯之書》是南朝梁文學(xué)家丘遲為勸降北魏守將陳伯之所寫的一篇書信，陳伯之后來率八千部眾歸降。1.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.曹操的詩歌和曹魏政權(quán)建立后創(chuàng)作的鼓吹曲詞往往具有一定的迷惑性，以至于有人把曹詩譽(yù)為“詩史”，忽略了其宣傳本質(zhì)。B.魏晉南北朝的戰(zhàn)爭文學(xué)實(shí)戰(zhàn)描寫稀少，摒棄通過渲染勝利來頌德?lián)P威的行為，是為了追求特定政治效果而做出的主動(dòng)選擇。C.尾段敘述錢鍾書對《與陳伯之書》的質(zhì)疑，是為了論證宣傳文學(xué)要精準(zhǔn)定位其受眾的文化水平，否則就難以達(dá)到預(yù)期的效果。D.文中認(rèn)為王粲的《從軍行》組詩具有明顯的政治意圖，它們把曹操看似孤立的行動(dòng)串聯(lián)起來，積極為曹氏建國的合法性造勢。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A.第③④兩段舉例證明當(dāng)時(shí)的軍閥都用正義的借口為自己發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭做宣傳，作者最欣賞的是曹操，稱其在寫作技術(shù)上高人一等。B.首段將魏晉南北朝文學(xué)與歐洲古代戰(zhàn)記對比，指出前者不重視描繪作戰(zhàn)過程的特點(diǎn)，第②段從寫作背景和意圖等方面加以解釋。C.文中從創(chuàng)作者的角度深入剖析某些中古文學(xué)作品的產(chǎn)生機(jī)制，又兼顧到對特定作品的受眾研究，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究的全面和嚴(yán)謹(jǐn)。D.文中主要列舉曹操及其集團(tuán)的作品，并以此案例揭示出文學(xué)附庸于軍事、政治的本質(zhì)，給讀者理解其他文學(xué)作品提供了新的視角。3.下列對文中相關(guān)概念的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(A.“另一種打開方式”即指中古文學(xué)里特有的宣傳意圖。B.“中古文學(xué)”特指漢末至魏晉南北朝之間的文學(xué)作品。C.明確“受眾”的具體所指，能更深入地理解軍宣文學(xué)。D.宣傳文學(xué)的積極意義在于它構(gòu)成了“權(quán)威歷史敘事”。4.曹操的《蒿里行》在宣傳策略上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合第④段簡要概括。(4分)答：5.文中認(rèn)為建安軍宣文學(xué)的核心任務(wù)是“占據(jù)正義”，而曹操的《短歌行》被視為政治宣傳的代表作。請結(jié)合本文分析《短歌行》是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。(6分)答：(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：牛葉圣陶在鄉(xiāng)下住的幾年里，天天看見牛?？墒侵钡浆F(xiàn)在還像顯現(xiàn)在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴在門口曬太陽。它躺著，嘴不停地碰磨，眼睛就似乎比忙的時(shí)候睜得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是慘白。我說它慘白，也許因?yàn)樯厦婢W(wǎng)著一條條血絲，牛的眼睛太大，又鼓得太高，簡直到了使你害怕的程度。我進(jìn)院子的時(shí)候經(jīng)過牛身旁，總注意到那鼓著的兩只大眼睛在瞪著我，就禁不住想，它這樣瞪著瞪著，會(huì)猛地站起身朝我撞過來。我確實(shí)感到那眼光里含著恨，也體會(huì)不出它為什么這樣瞪著我，總離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞過去。有時(shí)候我留心看它將會(huì)有什么舉動(dòng)，可是只見它呆呆地瞪著，我覺得那眼睛里似乎還有別的使人看了不自在的意味。我們院子里有好些小孩，活潑天真，當(dāng)然也頑皮。他們春天撲蝴蝶，夏天釣青蛙。谷子成熟的時(shí)候到處都有油蚱蜢，他們捉了來，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不見了，他們就玩牛。有好幾回，我見牛讓他們?nèi)堑冒l(fā)了脾氣。它繞著拴住它的木樁子，一圈兒一圈兒地轉(zhuǎn)。低著頭，斜起角，眼睛打角底下瞪出來，就好像這一撞要把整個(gè)天地翻個(gè)身似的。孩子們是這樣玩的：他們一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，撿些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛身上，那一搭皮膚馬上輕輕地抖一下，像我們的嘴角動(dòng)一下似的。漸漸的，撿來的石子大起來了，扔到身上，牛會(huì)掉過頭來瞪著你。要是有個(gè)孩子特別膽大，特別機(jī)靈，他會(huì)到竹園里找來一根毛竹。伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去挨牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火來?？墒?，從未見過他們撩過牛的頭。我想，即使是小孩，也從那雙大眼睛看出使人不自在的意味了。玩到最后，牛站起來了，孩子們轟的一聲，四處跑散。這種把戲，我看得很熟了。有一回，正巧一個(gè)長工打院子里出來，他三十光景了，還像孩子似的愛鬧著玩。他一把捉住個(gè)孩子，“莫跑，”他說，“見了牛都要跑，改天還想吃莊稼飯？”他朝我笑笑說，“真的，牛不消怕得，你看它有那么大嗎？它不會(huì)撞人的。牛的眼睛有點(diǎn)不同?！币韵率情L工告訴我的話。“比方說，這根木頭樁子，牛眼睛看來就像一根撐天柱。比方說，一塊田十多畝，牛眼睛看來就沒有邊，沒有沿。牛眼睛看出來的東西，都比原來大許多。看我們?nèi)?，就有四金剛那么高，那么大。站到我們跟前它就害怕了，它不敢倔?qiáng)，隨便拿它怎么樣都不敢倔強(qiáng)。它當(dāng)我們只要兩個(gè)指頭就能捻死它，抬一抬腳趾拇就能踢它到半天云里，我們哈氣就像下雨一樣。那它就只有聽我們使喚，天好，落雨，生田，熟田，我們要耕，它就只有耕沒得話說的。幸好牛有那么一雙眼睛。不然的話，還讓你使喚啊，那么大的蠻力氣，踩到一腳就讓你痛上好幾天。對了，我們跟牛，五個(gè)抵一個(gè)都抵不住。好在牛眼睛看出來，我們一個(gè)抵它十幾個(gè)?！币院?，我進(jìn)出院子的時(shí)候，總特意留心看牛的眼睛，我明白了另一種使人看著不自在的意味。那黃色的渾濁的瞳仁，那老是直視前方的眼光，都帶著恐懼的神情，這使眼睛里的恨轉(zhuǎn)成了哀怨。站在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛，成了瞎子也值得，因?yàn)榈玫阶杂闪?。文本二：以畫為?節(jié)選)葉圣陶咱們畫圖，有時(shí)候?yàn)榈膶?shí)用。編撰關(guān)于動(dòng)物植物的書籍，要讓讀者明白動(dòng)物植物外面的形態(tài)跟內(nèi)部的構(gòu)造，就得畫種種動(dòng)物植物的圖。修建一所房子或者布置一個(gè)花園，要讓住在別地的朋友知道房屋花園是怎么個(gè)光景，就得畫關(guān)于這所房屋這個(gè)花園的圖。這類的圖，繪畫動(dòng)機(jī)都在實(shí)用。讀者看了，明白了，住在別地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。咱們畫圖，有時(shí)候并不為實(shí)用?？匆娨粋€(gè)老頭兒，覺得他的軀干，他的面部的器官，他的蓬松的頭發(fā)跟胡子，線條都非常之美，配合起來，是一個(gè)美的和諧，咱們要把那美的和諧表現(xiàn)出來，就動(dòng)手畫那個(gè)老頭兒的像。走到一處地方，看見三棵老柏樹，那高高向上的氣派，那倔強(qiáng)矯健的姿態(tài)，那蒼然藹然的顏色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱們要把這一點(diǎn)感興表現(xiàn)出來，就動(dòng)手畫那三棵老柏樹的圖。這類的圖，繪畫的動(dòng)機(jī)不為實(shí)用，為的是表出咱們所見到的一點(diǎn)東西——“美的和諧”或“超然不群的人格象征”。以上兩類圖，次序有先后，程度有淺深。如果畫一件東西不會(huì)畫得像，畫得準(zhǔn)確，怎么能在一幅畫中表出咱們所見到的一點(diǎn)東西？必須能畫前一類圖，才可以畫后一類圖。這就是次序有先后。前一類圖只憑外界的事物，認(rèn)得清楚，手腕又熟，就成。后一類圖也憑外界的事物，根本卻是咱們內(nèi)心之所見：憑這一點(diǎn)，它才成為藝術(shù)。這就是程度有淺深。這兩類圖咱們都要畫，看動(dòng)機(jī)如何而定。咱們要記載物象，就畫前一類圖；咱們要表出感興，就畫后一類圖。我的題目《以畫為喻》，就是借畫圖的情形，來比喻文字。前一類圖好比普通文字，后一類圖好比文藝。普通文字跟文藝，咱們都要寫，看動(dòng)機(jī)如何而定。為應(yīng)付實(shí)際需要，咱們得寫普通文字；如果咱們有感興，有真切的見到，就得寫文藝。普通文字跟文藝次序有先后，程度有淺深。寫不來普通文字的人決寫不成文藝；文藝跟普通文字原來是同類的東西，不過多了咱們內(nèi)心之所見。至于熟習(xí)的手腕，兩方面同樣重要；手腕不熟，普通文字跟文藝都寫不好。手腕要怎樣才算熟？要讓手跟心相應(yīng)，自由驅(qū)遣語言文字，想寫什么，筆下就寫得出什么，這才算是熟。6.下列對文本內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(A.長工的解說使用了生田、熟田等詞語，顯示其農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，他對牛眼世界的科學(xué)解釋豐富了作者的知識(shí)。B.文本一寫牛眼睛慘白、含著恨，小孩子頑皮，目的是強(qiáng)化鄉(xiāng)下生活留給作者的負(fù)面記憶，為后文寫心得張本。C.文本二認(rèn)為“實(shí)用的圖畫”是“不為實(shí)用的圖畫”的基礎(chǔ)，但掌握了前者并不意味著就能自然地創(chuàng)作出后者。D.文本二認(rèn)為“實(shí)用的圖畫”主要功能是實(shí)用，“不為實(shí)用的圖畫”主要功能是表現(xiàn)美的和諧，二者界限嚴(yán)格。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一以認(rèn)知變化為線索，從牛眼“含著恨”到“使人不自在”、再到“恐懼”等，構(gòu)成其內(nèi)在的情感脈絡(luò)。B.文本一回憶鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷，將“我”因害怕牛而繞著走與長工對牛的洞悉作對比，凸顯文本的主題。C.文本一借自己對牛眼的認(rèn)知變化揭示哲理，體現(xiàn)以小見大的特點(diǎn)，文本二寫作意圖是闡明文藝的本質(zhì)。D.文本二運(yùn)用類比說理，通過對實(shí)用圖畫與感興圖畫的闡釋，將普通文字與文藝加以區(qū)別，化深?yuàn)W為淺顯。8.文本一結(jié)尾說：“站在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛，成了瞎子也值得，因?yàn)榈玫阶杂闪?。”請談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)答：9.文本二說“文藝跟普通文字原來是同類的東西，不過多了咱們內(nèi)心之所見”。請結(jié)合文本一，分析作者是如何實(shí)現(xiàn)這一主張的。(6分)答：(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出于己也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣矣。故田常上請爵祿而行之群臣，下大斗斛①而施于百姓，此簡公失德而田常用之也，故簡公見弒。子罕謂宋君曰：“夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當(dāng)之?！庇谑撬尉潭雍庇弥?，故宋君見劫。田常徒用德而簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫。故今世為人臣者兼刑德而用之，則是世主之危甚于簡公、宋君也。故劫殺擁蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，則未嘗有也。(節(jié)選自《韓非子·二柄》)材料二：孔子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！崩鲜戏Q：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！薄胺钭陶茫I賊多有?！碧饭唬盒旁帐茄砸瞸法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔②天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遊，至于不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎言道德者，溺其職矣。漢興，破觚①而為圓，斫雕①而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚而吏治烝烝不至于好黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。(節(jié)選自司馬遷《酷吏列傳序》)【注】①斛：古量器，一斛為十斗?！跋麓蠖孵奔丛诿耖g施用大斗借出小斗還進(jìn)的辦法。②昔：特指秦朝。③觚：有角有棱的酒器。④雕：雕飾。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)網(wǎng)漏[A]于吞[B]舟之魚[C]而吏治[D]烝烝[E]不至[F]于奸[G]黎民[H]艾安。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分))A.聽，聽任，聽?wèi){。與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”的“聽”意思不同。B.利，把……當(dāng)作利益，追逐。與《兼愛》中“故虧父而自利”的“利”意思相同。C.惡，怎么。與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“惡”意思不同。D.劫，脅迫，挾持。與《六國論》中“為秦人積威之所劫”的“劫”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分))A.材料一舉田常的例子，證明了國君掌握慶賞大權(quán)對自身的重要性，舉子罕的例子證明了失去刑罰權(quán)對國君自身造成的危害，二者相得益彰。B.材料一認(rèn)為君主主要靠殺戮和獎(jiǎng)勵(lì)兩種手段來控制臣下，如果失去賞罰大權(quán)，自身就會(huì)遭受禍害，并以老虎與狗的關(guān)系設(shè)喻證明這個(gè)觀點(diǎn)。C.材料二認(rèn)為，漢朝興盛的原因是把嚴(yán)厲繁雜的刑律改得寬松、簡約，法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚，因此才使官吏政績顯著，百姓平安無事。D.孔子認(rèn)為用政令和刑法整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心；老子認(rèn)為有道德的人從不標(biāo)榜自己有德。司馬遷完全認(rèn)同二者觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此簡公失德而田常用之也，故簡公見弒。譯文：(2)信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。譯文：14.司馬遷認(rèn)為“在彼不在此”，即“治理國家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法”。請結(jié)合材料二分析他是如何得出這樣的結(jié)論的。(5分)答:(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成15~16題。梅花絕句①陸游其三聞道梅花坼②曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁。其四小亭終日倚闌干，樹樹梅花看到殘。只怪此翁常謝客，元來不是怕春寒?！咀ⅰ竣龠@組詩寫于嘉泰二年(1202)一月，陸游當(dāng)時(shí)七十八歲，被罷官、退居故鄉(xiāng)山陰已經(jīng)十二年。②坼：開放。15.下列對兩首詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.其三第二句寫雪堆滿山，烘托清冷的氛圍，暗含對梅花傲寒品格的贊賞。B.其三首句表明作者并沒有真正看到梅花開放，但賞梅之喜已經(jīng)溢于言表。C.其四末句只說自己“不是怕春寒”，含蓄點(diǎn)明謝客原因，留下回味余地。D.其四第二句“看到殘”照應(yīng)前文的“終日”，顯出詩人極其癡迷的情態(tài)。16.陸游在兩首絕句中是如何表現(xiàn)對梅花的癡愛之情的請簡要分析。(6分)答:(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷在《屈原列傳》中對《詩經(jīng)》的部分內(nèi)容做了評價(jià)，他認(rèn)為“，”，而《離騷》兼有二者的特點(diǎn)。(2)蘇洵在《六國論》中認(rèn)真分析了六國滅亡的原因，他很欣賞燕國，認(rèn)為這個(gè)國家雖小但最后被滅，原因是“”，可惜的是其“”，才招致了禍端。(3)律詩的頷聯(lián)與頸聯(lián)非常講究對仗，對仗就是按詞性構(gòu)成對偶語句的修辭格式，好的對仗能給作品增色，讀起來瑯瑯上口。如:“,”。二、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面文字，完成18~20題。2025年9月以來，我國一些糧食主產(chǎn)區(qū)(包括陜西南部、山西南部、河南大部、山東大部、安徽淮北)降水量達(dá)250至400毫米，部分地區(qū)達(dá)400至600毫米，降水日數(shù)達(dá)20至30天，較常年同期偏多5至18天，日照偏少五至九成。秋收連陰雨是指在秋季農(nóng)作物(如玉米、棉花、大豆、水稻等)成熟收割關(guān)鍵期(通常為9月至10月)出現(xiàn)的持續(xù)性陰雨天氣，主要特點(diǎn)是降水持續(xù)時(shí)間長、空氣濕度高、日照嚴(yán)重不足，()恰逢秋收作物成熟、收割、晾曬到儲(chǔ)存的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響遠(yuǎn)大于其他季節(jié)的連陰雨，是秋收季的主要農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害之一。10月9日中央氣象臺(tái)預(yù)計(jì)，未來10天，西北地區(qū)東部、華北、黃淮、四川盆地等地降水日數(shù)多、累計(jì)雨量大，陜西南部和四川東北部的部分地區(qū)有暴雨或大暴雨。專家建議，①上述地區(qū)要密切關(guān)注天氣變化，②抓住降雨間歇期，③搶曬、搶收成熟秋糧，④并注意通風(fēng)儲(chǔ)存或人工烘干，⑤禁止籽粒發(fā)芽霉變，⑥做到順利入庫。18.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語“包括”和“如”能否互換位置？請指出來并說明理由。(4分)答：19.填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A.若B.而C.卻D.且20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面文字，完成21~22題。2025年7月，中原大地被炙烤成一片焦黃，氣溫突破歷史極值：河南全省平均氣溫30.4℃，較常年飆升3.1℃，創(chuàng)1961年以來的最高紀(jì)錄。周口市氣溫比常年高4.2℃；駐馬店市7月降水量僅6毫米，較往年暴跌96%。極端天氣帶來一些肉眼可見的災(zāi)難性后果大地龜裂如蛛網(wǎng)：鞏義市金口村的田裂縫隙能塞進(jìn)成人手掌，玉米未及膝蓋高已枯死，紅薯苗在滾燙的土中縮成拇指大小。地下水位驟降危機(jī)：抗旱抽水導(dǎo)致平原區(qū)地下水位同比下降3.57米，很多地方抽出的井水渾濁發(fā)黃，夾雜泥沙，連人畜飲水都成問題。這場被氣象部門定性為“近25年最嚴(yán)重旱情”的災(zāi)難，正讓“中原糧倉”陷入空前危機(jī)。2024年產(chǎn)出183億斤糧食的周口市，預(yù)計(jì)將有40%的玉米田減產(chǎn)在五成以上。由于沒有良好的水利設(shè)施，當(dāng)?shù)乜购狄殉蔀轭^等大事，很多人感慨“澆地比伺候祖宗還難”。有農(nóng)戶種植50畝玉米，每天僅能澆灌3畝，澆一遍需半個(gè)多月，單月電費(fèi)超2000元。21.下列對文中畫線句子的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分))A.“炙烤”一詞運(yùn)用擬人手法，極寫炎熱的程度及干旱對大地的影響。B.“中原大地”作主語是為了強(qiáng)調(diào)被動(dòng)者，此時(shí)施動(dòng)者是誰無須提起。C.“焦黃”在此描摹土地干裂的色彩，能讓人想象農(nóng)作物的干旱枯萎。D.“一片”作為數(shù)量詞，強(qiáng)調(diào)了干旱覆蓋范圍之廣，極具視覺沖擊力。22.這篇報(bào)道篇幅不長，但段落之間有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系。請加以分析。(4分)答：三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)古人提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，其中“時(shí)”指時(shí)代，“事”指社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句話強(qiáng)調(diào)的是寫作要積極反映社會(huì)生活。今天的中學(xué)生更要關(guān)注社會(huì)生活，不斷提高自己觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析解決社會(huì)問題的能力。請結(jié)合上面兩則“語言文字運(yùn)用”材料寫一篇文章，展現(xiàn)自己的聯(lián)想和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語文參考答案、提示及評分細(xì)則1.C(“是為了論證宣傳文學(xué)要精準(zhǔn)定位其受眾的文化水平”有誤。文中引入錢鍾書的質(zhì)疑之后，緊接著提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)：“但身在南方的丘遲拋出這封信，預(yù)設(shè)受眾未必只是陳伯之”，并指出其潛在的、更廣泛的讀者群，如其他在北方或心向南朝的南人。因此，作者想以此說明我們應(yīng)跳出對單一直接對象的狹隘理解，去探尋宣傳文學(xué)背后眾多的潛在受眾和深遠(yuǎn)的政治意圖。)2.D(“以此案例揭示出文學(xué)附庸于軍事、政治的本質(zhì)”有誤。本文標(biāo)題是“中古文學(xué)的另一種打開方式”，文中主要分析了中古文學(xué)所特有的宣傳功能，即服務(wù)于軍事和政治的目的，其他時(shí)期的作品不一定有同樣的特點(diǎn)。)3.D(“積極意義在于它構(gòu)成了“權(quán)威歷史敘事””有誤，原文第⑤段指出那些宣傳被重新梳理整合成為新的建國史，并以《蒿里行》成權(quán)威歷史敘事為例，證明當(dāng)時(shí)的軍宣文學(xué)影響著歷史的編纂，真實(shí)的歷史有可能被掩蓋，所以不能說它有積極意義。)4.①罪責(zé)關(guān)聯(lián)：將袁術(shù)的僭號(hào)表述為“淮南弟稱號(hào)”，把袁紹集團(tuán)列為共犯；將袁氏僭越行為與“白骨露于野”的民生苦難相連接，使敵我雙方分別成為罪惡與正義的代表。②時(shí)序切割：用“勢力使人爭”暗示袁紹后期墮落，甩掉自己早期與袁合作的歷史包袱。(每點(diǎn)2分，意思對即可)5.①用悲情喚起情感共鳴：以對人生的優(yōu)思開篇，感慨時(shí)光流逝，引發(fā)年輕人對建功立業(yè)的向往，將個(gè)人抱負(fù)升華為時(shí)代使命。②用包容氣度凝聚人心：以“山不厭高，海不厭深”的比喻感召天下，形成政治向心力。③以固公自況，將自身定位為求賢若渴、匡扶漢室的圣主，占領(lǐng)道義制高點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，意思對即可)6.C(A項(xiàng)，“他對牛眼世界的科學(xué)解釋”不準(zhǔn)確，長工的解釋應(yīng)該是他自己的認(rèn)識(shí)，并無科學(xué)依據(jù)。B項(xiàng)，“目的是強(qiáng)化鄉(xiāng)下生活留給作者的負(fù)面記憶”有誤，作者寫牛和小孩子是如實(shí)地記錄生活，不包含負(fù)面記憶。D項(xiàng)，“二者界限嚴(yán)格”有誤。文本二說“前一類圖只憑外界的事物，認(rèn)得清楚，手腕又熟，就成。后一類圖也憑外界的事物，根本卻是咱們內(nèi)心之所見”，兩類圖都憑外界的事物，可見二者沒有嚴(yán)格的界限，只是后一類圖多了一點(diǎn)“內(nèi)心之所見”。)7.B(“將“我’因害怕牛而繞著走與長工對牛的洞悉作對比”有誤，文本一不是靠“‘我’因害怕牛而繞著走與長工對牛的洞悉”來凸顯主題的，二者也構(gòu)不成對比關(guān)系。)8.①這句話包含了對牛的同情：讓牛失去自由的并非有形的韁繩，而是自己的眼睛扭曲了自己對世界的認(rèn)知。②這句話也包含一定的哲理：只要能擺脫自身認(rèn)知的障礙，即便付出一定的代價(jià)，換來精神的解放和行為的自主也是值得的。(每點(diǎn)2分，意思對即可)9.①以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)：首先對牛進(jìn)行精細(xì)的觀察和記錄，然后寫孩子們玩牛的細(xì)節(jié)，都為準(zhǔn)確、真實(shí)的寫作。②借助于成人的認(rèn)知進(jìn)行藝術(shù)的升華：通過長工的話洞察牛眼世界的真相，然后將其升華為“精神枷鎖”與“生命自由”的沖突，寫出自己內(nèi)心之所見。(每點(diǎn)3分，意思對即可)10.CEG(原文標(biāo)點(diǎn)為：網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。)11.B(A項(xiàng)，“屈平疾王聽之不聰也”的“聽”，名詞，指聽取意見的行為。B項(xiàng)，“故虧父而自利”的“利”是使動(dòng)用法，使……得利。C項(xiàng)，“非惡其聲而然也”的“惡”意思為厭惡。)12.C(“漢朝興盛的原因是把嚴(yán)厲繁雜的刑律改得寬松、簡約”有誤，文中沒有探討漢朝興盛的原因，“漢興”是針對前文的“昔”而言的，即漢朝興起的時(shí)候。)13.(1)這就是齊簡公失去獎(jiǎng)賞大權(quán)而由田常掌握，所以簡公被殺害。(“此……也”句式、“失德”“見”翻譯準(zhǔn)確各1分，句式通順1分)(2)這些說法都對！法律是治理國家的工具，但不是治理好壞的本源。[“信”、“……者……(也)”句式、“非……也”句式翻譯準(zhǔn)確各1分，句式通順1分]14.①引用孔子和老子的觀點(diǎn)，證明德的重要性。(2分)②舉秦朝和漢朝不同的治理方法為例并將二者對比，證明德治勝于嚴(yán)酷的刑法。(3分)(言之成理即可給分)15.A(“寫雪堆滿山，烘托清冷的氛圍”理解錯(cuò)誤，此句是把梅花比喻成白雪，既寫出梅花潔白的特點(diǎn)，又寫出梅花漫山遍野的盛況。)16.①其三主要使用想象與夸張的手法，想象自己能夠“化身千億”，表達(dá)愿與每一樹梅花相伴的癡迷。②其四主要使用細(xì)節(jié)描寫，又在結(jié)尾委婉地表明態(tài)度，“終日倚闌”“看到殘”的細(xì)節(jié)刻畫賞梅的專注持久，最后揭示謝客原因，是愛梅而不是怕春寒。(每點(diǎn)3分，意思對即可，其他答案言之有理酌情給分)17.(1)《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂(2)斯用兵之效也(至丹)以荊卿為計(jì)(3)示例一：明月松間照清泉石上流示例二：映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音示例三：盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅示例四：無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來示例五：萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)示例六：莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑示例七：落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明示例八：朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫(如有符合要求的答案，均可給分)(每空1分，錯(cuò)字、添字、漏字則該空不給分)18.不能。原因：①“包括”：列舉具體所指的部分，不能多，也不能少。②“如”：表示舉例，但所舉的例子具有不確定性。(說出“不能”2分，解釋理由每點(diǎn)1分)19.D(“且”在此連接秋收連陰雨的兩個(gè)特點(diǎn)，“而”“卻”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，不合適；“若”表示假設(shè)關(guān)系，也不合適。)20.(1)第③句的“搶曬、搶收”調(diào)換成“搶收、搶曬”；(2)第⑤句的“禁止”換成“防止”。(每點(diǎn)2分，如有其他合理答案，即可給分)21.A(“炙烤”一詞運(yùn)用擬人手法”錯(cuò)誤?！爸丝尽敝肝矬w在火上燒烤或受到烈日過度曝曬的現(xiàn)象。此處不是擬人手法，應(yīng)為夸張手法。)22.①第一、二段之間存在因果關(guān)系，是高溫少雨的天氣導(dǎo)致了大地的干旱。②前兩段與第三段之間也存在因果關(guān)系，自然條件的變化給糧食生產(chǎn)帶來了危機(jī)。(每點(diǎn)2分，意思對即可)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)古人提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，其中“時(shí)”指時(shí)代，“事”指社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句話強(qiáng)調(diào)的是寫作要積極反映社會(huì)生活。今天的中學(xué)生更要關(guān)注社會(huì)生活，不斷提高自己觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析解決社會(huì)問題的能力。請結(jié)合上面兩則“語言文字運(yùn)用”材料寫一篇文章，展現(xiàn)自己的聯(lián)想和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以文著時(shí)，以行擔(dān)責(zé)——從秋收氣象災(zāi)害看青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

白居易有言：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@不僅是古人的寫作信條，更是當(dāng)代青年觀察社會(huì)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)指南。2025年夏秋之際，中原大地先遭極端高溫干旱，復(fù)遇秋收連陰雨，“中原糧倉”面臨的雙重考驗(yàn)，正是時(shí)代拋給我們的現(xiàn)實(shí)課題。身為中學(xué)生，我們既要以筆記錄時(shí)代脈搏，更要以思踐行青年擔(dān)當(dāng)。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)，是寫作的源頭活水，亦是青年成長的必經(jīng)之路。兩則材料勾勒出的農(nóng)業(yè)困境，是具體而微的時(shí)代切片：7月河南的炙烤大地，龜裂的田縫能塞進(jìn)成人手掌，玉米未及膝蓋便枯死，地下水位驟降讓飲水都成難題；9月起，陜南、豫魯?shù)鹊氐倪B陰雨又接踵而至，超長降水日數(shù)與偏少日照，給秋收秋曬蒙上陰影。這些并非冰冷的文字與數(shù)據(jù)，而是關(guān)乎糧食安全、關(guān)乎農(nóng)戶生計(jì)的民生大事。倘若寫作脫離這般現(xiàn)實(shí)，文章便會(huì)淪為無本之木、無源之水。古往今來，那些振聾發(fā)聵的佳作，無不扎根現(xiàn)實(shí)土壤。杜甫筆下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的喟嘆，源于對晚唐民生疾苦的深切體察；魯迅以筆為刃剖析國民性，正因他目睹了舊中國的沉疴痼疾。今天的我們，同樣需要俯身凝視這片土地上的悲歡，讓文字承載現(xiàn)實(shí)重量。

剖析問題，是青年認(rèn)知升級(jí)的階梯，亦是文章立意深刻的關(guān)鍵。面對極端天氣帶來的農(nóng)業(yè)危機(jī)，我們不能僅停留在對災(zāi)情的慨嘆，更要深入思考現(xiàn)象背后的深層原因。為何一場干旱、一場陰雨，會(huì)讓“中原糧倉”陷入困境？材料中“沒有良好的水利設(shè)施”的感慨，道破了部分癥結(jié)——農(nóng)田水利建設(shè)的短板，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在極端天氣面前不堪一擊。除此之外，我們還可進(jìn)一步聯(lián)想：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力如何提升？氣象預(yù)警機(jī)制能否更精準(zhǔn)高效？規(guī)?；N植與農(nóng)業(yè)科技的結(jié)合，能否為糧食安全筑牢屏障？這些思考，既是對社會(huì)問題的理性探究，也能讓文章的立意跳出“就事論事”的局限，達(dá)到“以小見大”的深度。中學(xué)生的寫作，不應(yīng)只有情緒的抒發(fā)，更應(yīng)有理性的思辨；不應(yīng)只做現(xiàn)實(shí)的“記錄者”，更要做問題的“思考者”。

踐行擔(dān)當(dāng)，是“為時(shí)為事”的終極落點(diǎn)，亦是青年成長的價(jià)值航向?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，從來不是一句空談的口號(hào)，而是與“躬身入局”的行動(dòng)相伴而行。作為中學(xué)生，我們或許無法直接參與農(nóng)田水利建設(shè)，也無力改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)狀，但我們可以用文字發(fā)出聲音——寫下對糧食安全的思考，呼吁對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的重視；我們可以從身邊小事做起——踐行