柳宗元《永州八記》原文及譯文始得西山宴游記唐?柳宗元自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。自從我成為獲罪被貶之人，居住在這永州地界，心中常懷憂(yōu)懼不安。每逢稍有閑暇，便緩步漫游，隨心而行。每日與同游者攀越高山，深入密林，循著迂回溪流走到盡頭；凡有幽泉奇石之處，不論多遠(yuǎn)都要前往探訪。到了目的地便撥開(kāi)草叢席地而坐，倒盡壺中酒一醉方休。醉后便相互枕靠著躺下，躺下便進(jìn)入夢(mèng)境。心中想到哪里，夢(mèng)境也通向何處。醒來(lái)便起身，起身便歸去。我原以為永州所有形態(tài)奇特的山水都已被我領(lǐng)略，卻從未知道西山的奇特瑰異。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。今年九月二十八日，因閑坐在法華寺西亭，遠(yuǎn)望西山，才初次指點(diǎn)著發(fā)現(xiàn)它的奇異。于是帶著仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪前行，一路砍伐叢生的灌木，焚燒茂密的茅草，直到山頂方止。我們攀援登頂，兩腿叉開(kāi)席地而坐，縱目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)數(shù)州的土地，都在我們的坐席之下。那些高聳低陷的地勢(shì)，或似蟻穴外的小土堆，或如螞蟻的洞穴，千里之景濃縮在尺寸之間，山水聚集收攏，毫無(wú)隱藏。青山白水相互縈繞，視野盡頭與天相接，四面望去渾然一體。這時(shí)我才明白這座山卓然獨(dú)立的姿態(tài)，與那些小土丘絕非同類(lèi)。它悠遠(yuǎn)無(wú)際，仿佛與天地浩然之氣融為一體，找不到邊際；它廣大無(wú)邊，如同與造物主一同遨游，不知盡頭何在。我斟滿(mǎn)酒杯暢飲，不知不覺(jué)間頹然醉倒，連太陽(yáng)西沉也未曾察覺(jué)。蒼茫的暮色從遠(yuǎn)處漸漸籠罩而來(lái)，直到完全看不見(jiàn)什么了，卻仍不愿歸去。此時(shí)心神凝聚，形骸仿佛消散，與萬(wàn)物融為一體。這才明白我之前的游歷算不上真正的游覽，真正的游覽是從西山開(kāi)始的。所以寫(xiě)下這篇文章來(lái)記錄。這一年，是元和四年。鈷鉧潭記唐?柳宗元鈷鉧潭在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行，其清而平者且十畝余，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。鈷鉧潭在西山的西面。它的源頭是冉溪從南面奔流而來(lái)，遇到山石阻擋，便曲折轉(zhuǎn)向東流；因溪流上游與下游地勢(shì)陡峭，水流沖擊愈加猛烈，不斷侵蝕著岸邊，所以潭的四周較淺而中部很深，直到水底露出巖石才終止。激流濺起的泡沫形成車(chē)輪般的漩渦，然后才緩緩向前流去。潭水清澈平靜的水面約有十畝多，四周有樹(shù)木環(huán)繞，還有一道泉水從高處懸掛而下。其上有居者，以予之亟游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！碧哆呑∮幸粦?hù)人家，因?yàn)橐?jiàn)我經(jīng)常來(lái)此游賞，有一天特意敲門(mén)來(lái)告訴我說(shuō)：“實(shí)在難以承受官家租稅和私人債務(wù)的重重積壓，我已決定清理山田、遷居他處，愿意將潭邊的田地賣(mài)掉，換取錢(qián)財(cái)來(lái)緩解眼前的危機(jī)?！庇铇?lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉，于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者？非茲潭也歟？我欣然同意并按他的意愿買(mǎi)下了田地。于是加高了那里的臺(tái)面，延伸了欄桿，疏導(dǎo)高處的泉水使其墜落入潭，發(fā)出淙淙的聲響。這里尤其適合中秋賞月，可以望見(jiàn)高遠(yuǎn)的天空，感受曠遠(yuǎn)的氣象。是什么讓我樂(lè)于居住在這邊遠(yuǎn)之地而忘卻了故鄉(xiāng)呢？不正是這鈷鉧潭嗎？鈷鉧潭西小丘記唐?柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。發(fā)現(xiàn)西山之后的第八天，沿著山口向西北方向走二百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。潭西二十五步，在水流湍急、河床深浚之處，有一道捕魚(yú)用的石堰。石堰之上有一座小丘，生長(zhǎng)著竹子和樹(shù)木。丘上的石頭憤然突起、傲然聳立，破土而出，爭(zhēng)相呈現(xiàn)奇形怪狀，幾乎多得數(shù)不清。那些高聳傾疊、互相推擠著向下的，仿佛牛馬在溪邊飲水；那些向前突起、如角并列著向上的，好像熊羆在向山上攀登。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。這小丘小得不足一畝，簡(jiǎn)直可以把它裝在籠子里帶走。詢(xún)問(wèn)它的主人，回答說(shuō)：“這是唐姓人家荒棄的土地，想賣(mài)卻賣(mài)不出去?！眴?wèn)它的價(jià)錢(qián)，回答說(shuō)：“只要四百文?！蔽乙蛳矏?ài)它便買(mǎi)下了。李深源、元克己當(dāng)時(shí)與我同游，都喜出望外，覺(jué)得是意外的收獲。我們隨即輪流拿起工具，鏟除、割盡雜亂的野草，砍伐掉丑陋的樹(shù)木，并燃起大火將它們燒掉。于是美好的樹(shù)木挺立而出，秀美的竹子顯露出來(lái)，奇異的山石也全然顯現(xiàn)。從小丘中間向外望去，只見(jiàn)山巒高聳，云朵飄浮，溪水流淌，鳥(niǎo)獸遨游，全都和樂(lè)地運(yùn)轉(zhuǎn)其靈巧、呈獻(xiàn)其技藝，在這小丘之下效力。我們鋪開(kāi)枕席躺臥其間，那明澈清涼的景色便與眼睛相融，潺潺的水聲與耳朵相合，悠遠(yuǎn)虛靜的境界與精神相接，幽深寧?kù)o的氣息與心靈相通。不滿(mǎn)十天就得到了兩處奇異的勝地，即使是古代愛(ài)好山水的人，或許也未能有這樣的機(jī)緣啊。噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。唉！憑著這小丘的秀美景致，如果將它放置在長(zhǎng)安附近的灃水、鎬京、鄠縣、杜陵那些繁華之地，那么豪門(mén)貴族爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的人，即使每日加價(jià)千金也越發(fā)難以得到。如今被棄置在這荒僻的永州，連農(nóng)夫漁夫經(jīng)過(guò)都看不上它，標(biāo)價(jià)四百文，卻多年賣(mài)不出去。唯獨(dú)我與深源、克己為得到它而欣喜，這大概真是它應(yīng)有的際遇吧！我將這些話(huà)題寫(xiě)在石上，用以慶賀這小丘終于得到了知音。至小丘西小石潭記唐?柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到流水聲，像玉佩玉環(huán)碰撞般清脆，心中為之欣喜?？车怪褡娱_(kāi)辟道路，往下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清澈。整塊石頭構(gòu)成潭底，靠近岸邊處，石底向上翻卷露出水面，形成水中的高地、小島、凹凸的巖石等各種形態(tài)。青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，相互纏繞搖曳，長(zhǎng)短不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭中游魚(yú)大約百來(lái)?xiàng)l，都仿佛在空中游動(dòng)，無(wú)所依憑。陽(yáng)光直透水底，魚(yú)影散布在潭底石上，時(shí)而凝然不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去，往來(lái)輕快敏捷。好似在與游人互相逗趣。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。向石潭西南方眺望，溪流像北斗七星般曲折，又如游蛇蜿蜒前行，時(shí)而清晰可見(jiàn)，時(shí)而隱沒(méi)不見(jiàn)。溪岸的走勢(shì)如同犬牙交錯(cuò)，無(wú)法探知它的源頭。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。坐在潭邊，四面竹叢樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂寥無(wú)人，令人心神凄涼、寒意透骨，境界幽深而彌漫著憂(yōu)傷。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不宜久留，于是記下這番景致便離開(kāi)了。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著來(lái)的，是崔家兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。小石城山記唐?柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。從西山路口一直向北走，翻過(guò)黃茅嶺向下，有兩條路：一條向西延伸，沿途探尋未見(jiàn)特別景致；另一條稍偏北再向東，走不到四十丈，道路就被河流切斷，有堆積的山石橫擋在岸邊。石堆上方天然形成城垛和房梁的形狀，旁邊聳出一座類(lèi)似城堡的土石壘，中間有個(gè)像門(mén)一樣的洞口。朝里窺視一片漆黑，扔進(jìn)小石頭，傳來(lái)空洞的水聲，回聲激越清亮，許久才漸漸消失。繞著石堆可登上頂端，能望見(jiàn)極遠(yuǎn)的景色。這里沒(méi)有土壤，卻生長(zhǎng)著秀美的樹(shù)木和箭竹，格外奇特挺拔，它們疏密有致、俯仰生姿，宛如智者精心布置的一般。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。唉！我懷疑造物主是否存在已經(jīng)很久了。看到這番景象后，更相信確實(shí)有造物主。但又奇怪它不把這些景物安排在中原地區(qū)，卻安置在這蠻荒之地，經(jīng)歷千百年也不能向世人展示它的奇妙，這實(shí)在是勞而無(wú)功。倘若神靈本不該這樣做，那么造物主難道真的不存在嗎？有人說(shuō)：“這是用來(lái)安慰那些賢能卻受屈貶到此地之人的?！庇钟腥苏f(shuō)：“這里的天地靈氣不孕育偉人，唯獨(dú)鐘情于這些奇石，所以楚地之南少出人才而多產(chǎn)奇石。”這兩種說(shuō)法，我都不相信。袁家渴記唐?柳宗元由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽(yáng)巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。從冉溪向西南走水路十里，沿途值得觀賞的山水有五處，但都比不上鈷鉧潭。從溪口向西走陸路，值得游覽的景致有八九處，但都比不上西山。從朝陽(yáng)巖向東南走水路，到蕪江一帶，值得探訪的勝景有三處，但都比不上袁家渴。這些都是永州境內(nèi)幽深秀麗而奇特的地方。楚、越之間方言，謂水之反流者為渴，音若衣褐之褐?？噬吓c南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折。平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽又無(wú)際。楚地、越地之間的方言，稱(chēng)水逆向回流（或分支回流）的溪流為“渴”，讀音類(lèi)似“衣褐”的“褐”字。袁家渴上游與南館的高聳山巒相接，下游與百家瀨相匯?？手蟹植贾刂厣持藓蜅l條小溪，清澈的水潭與淺露的沙渚，交錯(cuò)夾雜，曲折蜿蜒。平緩的水域呈現(xiàn)出深墨般的顏色，湍急處則翻騰起雪白的浪花。乘船前行，仿佛已到盡頭，忽然又變得開(kāi)闊無(wú)邊。有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞，其下多白礫；其樹(shù)多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚。草則蘭芷，又有異卉，類(lèi)合歡而蔓生，轇轕水石。水中聳起一座小山。山上遍布秀美的石頭，石縫間生長(zhǎng)著蔥蘢的草木，無(wú)論冬夏都保持著茂盛的綠意。山旁有許多巖洞，山下多是白色的碎石；山上的樹(shù)木多為楓樹(shù)、楠木、石楠、黃楩、櫧樹(shù)、樟樹(shù)、柚樹(shù)等佳木。草類(lèi)則有蘭草、白芷，還有一種奇異的花卉，形狀類(lèi)似合歡花，卻是藤蔓植物，枝莖纏繞在水邊的巖石上。每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖飏葳蕤，與時(shí)推移。其大都如此，余無(wú)以窮其狀。每當(dāng)風(fēng)從四面山上吹下，搖撼著高大的樹(shù)木，拂動(dòng)著遍野的芳草，紅花綠葉紛亂搖曳，散發(fā)出濃郁撲鼻的香氣。風(fēng)勢(shì)沖激起波濤，在急流上回旋，然后退藏到溪谷之中。草木的枝條繁盛茂密，隨風(fēng)搖擺，其景象隨著時(shí)令的推移而變化。這里的景致大體如此，我無(wú)法詳盡地描述出它的全部情狀。永之人未嘗游焉。余得之，不敢專(zhuān)也，出而傳于世。其地主袁氏，故以名焉。永州本地人未曾游覽過(guò)這里。我發(fā)現(xiàn)了它，不敢獨(dú)自專(zhuān)享，于是將它記述下來(lái)，傳于世間。這塊地的主人姓袁，所以用“袁家渴”來(lái)命名它。石渠記唐?柳宗元自渴西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鯈魚(yú)。又北曲行紆馀，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。從袁家渴向西南走不到百步，便見(jiàn)到一條石渠。百姓在上面架了一座小橋。泉水幽靜地流淌，水聲忽大忽小。渠面寬度，有的地方只有一尺左右，有的地方寬達(dá)兩尺，長(zhǎng)度大約十來(lái)步。水流遇到大石阻擋，便從石下潛流而出。越過(guò)這塊大石再往前，有一處石洼，長(zhǎng)滿(mǎn)了菖蒲，四周環(huán)繞著青苔。渠水又折向西流，從旁邊的巖石下陷落，向北注入一個(gè)小潭。潭的面積不足百尺，清澈幽深，有許多白鰷魚(yú)。再向北迂回曲折地流去，望去仿佛沒(méi)有盡頭，但最終匯入袁家渴。渠的兩岸盡是奇異的山石、怪狀的樹(shù)木、珍奇的花草和秀美的箭竹，可供人排列而坐、蔭蔽休憩。風(fēng)搖動(dòng)竹樹(shù)的梢頭，聲音在崖谷間回蕩，看著它們漸漸靜止下來(lái)，那聲音卻仿佛傳向更遠(yuǎn)的地方。予從州牧得之，攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃盈，惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。我是從永州刺史那里得知這處景致的。于是清理掉遮蔽水渠的枯枝朽木，開(kāi)鑿疏通淤塞的土石，將堆積的雜物加高焚燒，又疏通渠道使其充盈流水。我惋惜這里的美景從未有人傳揚(yáng)，因此詳細(xì)記錄下這一帶相連的景致，留給后來(lái)有心之人，并將此文刻在石渠南岸的石壁上，以便日后熱愛(ài)山水的人能更容易尋訪到它。元和七年正月八日蠲渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始窮也。元和七年正月初八，我清理水道直到那塊大石處；十月十九日，越過(guò)石頭發(fā)現(xiàn)了石洼和小潭。至此，石渠的全部美景才算完整地呈現(xiàn)出來(lái)了。石澗記唐?柳宗元石渠之事既窮，上由橋西北