課本內(nèi)外*張養(yǎng)浩：以心憂民，詩鑒興亡的千古賢士張養(yǎng)浩：以心憂民，詩鑒興亡的千古賢士“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”張養(yǎng)浩這首《山坡羊·潼關懷古》，宛如黃鐘大呂，每一次誦讀，都似有千鈞之力，直擊心靈深處。張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，生于元世祖至元七年（1270年），濟南人氏。他自幼好學，勤勉異常，小小年紀便因才華出眾而嶄露頭角。在他成長的年代，元朝雖已一統(tǒng)中原，但漢人的仕途之路依然充滿荊棘。然而，張養(yǎng)浩憑借著自身的努力與才華，在19歲時，以一篇《白云樓賦》名噪一時，得到了山東按察使焦遂的賞識，由此踏上了仕途。初入官場，張養(yǎng)浩擔任東平學正，負責教育工作。他兢兢業(yè)業(yè)，致力于培養(yǎng)人才，為地方教育事業(yè)打下了堅實基礎。因其政績斐然，后被選入御史臺，擔任掾屬，正式踏入了權力中樞。在御史臺任職期間，張養(yǎng)浩展現(xiàn)出了剛正不阿的性格和卓越的政治才能。當時的元朝官場，貪污腐敗之風盛行，官員們相互勾結，魚肉百姓。張養(yǎng)浩對此深惡痛絕，他不顧自身安危，多次上書彈劾不法官員。其中，他彈劾的對象不乏權貴顯要，他的直言敢諫讓那些腐敗官員聞風喪膽。元成宗大德九年（1305年），張養(yǎng)浩出任堂邑縣尹。在堂邑，他深入了解百姓的疾苦，大力改革弊政。他廢除了當?shù)毓俑疄楹Π傩盏摹八吠麉ⅰ敝贫?，減輕了百姓的負擔；同時，他懲處了一批魚肉百姓的惡霸，使得堂邑縣的社會風氣為之一新。他還注重教化，修建學校，鼓勵百姓讀書識字，培養(yǎng)良好的道德風尚。在他的治理下，堂邑縣百姓安居樂業(yè)，對他感恩戴德。然而，張養(yǎng)浩的正直與廉潔，在那個黑暗的官場中顯得格格不入。他不愿迎合權貴，參與官場的勾心斗角，這使得他不斷遭到排擠。元武宗至大元年（1308年），張養(yǎng)浩因得罪權貴，被貶為太子文學。此后，他雖多次被起用，但又多次被貶，仕途可謂跌宕起伏。在經(jīng)歷了官場的種種黑暗與挫折后，張養(yǎng)浩對元朝的政治現(xiàn)狀深感失望。元英宗至治元年（1321年），他以父親年邁為由，辭官歸隱，回到濟南云莊，過起了悠閑的田園生活。在云莊，他修建了云莊別墅，每日與山水為伴，讀書寫詩，享受著難得的寧靜。他在這一時期創(chuàng)作了大量的散曲，表達了對自由生活的向往和對官場的厭倦。天歷二年（1329年），關中地區(qū)遭遇了百年不遇的大旱。赤地千里，顆粒無收，饑民們在死亡邊緣苦苦掙扎，甚至出現(xiàn)了人相食的慘狀。消息傳來，宛如一道晴天霹靂，刺痛了張養(yǎng)浩的心。此時的他，雖已遠離官場多年，但聽聞百姓深陷水火之中，他沒有絲毫猶豫，毅然決然地接受了朝廷的征召，奔赴救災前線。在前往關中的漫長路途上，張養(yǎng)浩所見皆是災民們流離失所的悲慘景象。餓殍遍野，瘦骨嶙峋的災民們目光中滿是絕望與無助。孩子們餓得奄奄一息，婦女們抱著死去的孩子悲痛欲絕，男人們則在荒蕪的土地上茫然地徘徊。每一幕場景，都如同一把利刃，深深刺痛著張養(yǎng)浩的心。抵達災區(qū)后，他立即全身心地投入到救災工作中，仿佛不知疲倦的陀螺。他先是散盡了自己的家財，為災民提供最基本的生活保障。同時，迅速下令開倉放糧，深知每一粒糧食都是災民們活下去的希望。為了確保糧食能公平、準確地發(fā)放到每一位災民手中，他不顧疲憊，親自監(jiān)督整個發(fā)放過程。哪怕是最細微的環(huán)節(jié)，他都不放過，生怕有災民因此而得不到應有的救濟。但張養(yǎng)浩深知，單純的放糧只能解一時之急，要想真正拯救災民，必須幫助他們恢復生產(chǎn)，實現(xiàn)自救。于是，他馬不停蹄地采取了一系列長遠的救災措施。他積極減免災民的賦稅，讓百姓們能夠輕裝上陣，重新開始。為了鼓勵百姓開墾荒地，他組織人員提供必要的農(nóng)具和種子，并親自到田間地頭，為災民們傳授耕種的技巧和方法。在那段艱難的日子里，他日夜奔波于各個受災地區(qū)，與災民們同甘共苦。他的身影，出現(xiàn)在簡陋的窩棚里，安慰著失去親人的災民；出現(xiàn)在干涸的河床邊，謀劃著水利設施的修復；出現(xiàn)在荒蕪的田野上，鼓勵著人們重拾生活的信心。也就是在這救災的日日夜夜，張養(yǎng)浩將自己對百姓苦難的深切同情，對社會現(xiàn)實的深刻反思，都傾注在了他的詩作之中。如《哀流民操》，“哀哉流民！為鬼非鬼，為人非人。哀哉流民！男子無缊袍，婦女無完裙。哀哉流民！剝樹食其皮，掘草食其根。哀哉流民！晝行絕煙火，夜宿依星辰。”這一字一句，皆是他蘸著心血寫下的悲歌，將災民們的悲慘境遇刻畫得入木三分，讓每一個讀到的人都不禁為之動容落淚。而《山坡羊·潼關懷古》更是他思想與情感的巔峰之作。當他佇立在潼關之上，極目遠眺，那山巒如聚，波濤如怒的壯麗山河，引發(fā)了他對歷史興衰的深刻思考。曾經(jīng)輝煌一時的秦漢宮闕，如今已化為塵土，往昔的繁華如夢幻泡影。但無論朝代如何更迭，興盛或是衰亡，受苦的始終是底層的百姓。“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@擲地有聲的八個字，如同一把銳利的手術刀，精準地剖析了封建王朝的本質(zhì)，揭示了歷史的殘酷真相。它告訴世人，封建統(tǒng)治者為了滿足自己的私欲，大興土木，勞民傷財，百姓在盛世中承受著沉重的壓迫；而當王朝走向覆滅，戰(zhàn)火紛飛，百姓更是陷入無盡的苦難深淵。張養(yǎng)浩，他的一生，是為百姓疾苦奔走的一生，是與黑暗官場抗爭的一生。他雖身處官場的泥沼，卻始終保持著高潔的品行，宛如淤泥中的蓮花，出淤泥而不染。他以自己的實際行動，詮釋了什么叫做真正的為官之道，什么叫做心懷天