四川省自貢市一中20252026學年高一12月月考語文試題考試時間：150分鐘命題人：孫凌云校對人：段春英注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上分）閱讀下面的文字，完成小題。鄉(xiāng)土本色費孝通①從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。②不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。③鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。④在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。⑤熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和第1頁/共11頁法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。⑥“”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。⑦從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。⑧在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。1.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.作者從人與土地的關系切入，將中國傳統(tǒng)基層社會的“鄉(xiāng)土本色”概括為“鄉(xiāng)土性”，并巧妙引出下文。B.文章著重從鄉(xiāng)土社會特征和人際關系特點兩個方面展開論證，邏輯清晰，層層遞進。C.文章在論證鄉(xiāng)土社會的信用特點時，將鄉(xiāng)土社會與陌生人形成的現(xiàn)代社會進行對比。D.2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項（）A.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務時目的與手段間的普遍聯(lián)系。B.漸“習”得的禮俗。C.在社會的急速變遷中，鄉(xiāng)土社會的習俗無法應對陌生人所組成的現(xiàn)代社會，在一定程度上賦予了“鄉(xiāng)土”貶義的色彩。D.在鄉(xiāng)土社會中，一些生活方式會對法治社會產(chǎn)生了干擾，成為構建現(xiàn)代化社會進程路上的絆腳石，應引起人們的警惕。3.請簡要梳理本文的行文脈絡，完善空格中的內容。（1）①作者提出從基層上看去，中國社會的特性是_______。第2頁/共11頁（2）②③作者指出，由于空間上的_______和聚村而居等原因，鄉(xiāng)土社會成為一個_______的社會。（3）④⑦由此，作者進一步提出了鄉(xiāng)土社會中，一方面，人們得以享有規(guī)矩帶來的自由；而建立在“熟悉”基礎上的信用，也讓法律無從發(fā)生；另一方面_______，人對彼此及其生長環(huán)境中的事物熟悉，但不太追究抽象真理，得到的只是個別性的認識，并以孔子因人而異答復“孝是什么”為例加以佐證。（4）⑧最后作者反思在_______中的鄉(xiāng)土社會，他認為鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式流弊叢生。4.結合鏈接材料，聯(lián)系文本，談談“桃花源”體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會”哪些特點?鏈接材料：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。——分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁①有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。②走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊?！雹畚艺f：“道遠。”④他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標很小。就又拉起閑話來。⑤兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”⑥過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他第3頁/共11頁又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來?！雹邇赫f，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，兒把小艇修理好，做交通員。⑧兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上“”⑨可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道離窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進了一個大葦垛里。”⑩沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。”我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？”兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機關槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h遠望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。第4頁/共11頁兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠處的葦?shù)乩锶チ??！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認識認識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細，我老了，舌頭不靈了?！弊詈笳f：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）5.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說在情節(jié)設置上看似隨意，其實頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B.本文與《百合花》一樣，善于用細節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C.令人如臨其境。D.小說的主題是通過主人公紅衣姑娘來表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主人公、串聯(lián)情節(jié)的作用。6.孫犁的小說被稱為“詩化小說”，本篇小說也有這樣的特征，下列說法不正確的一項是（）A.本文寫老人同我以日常聊天的方式講述抗戰(zhàn)中紅衣姑娘們的故事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥和殘酷，展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人情美。B.文中多處描繪白洋淀“蘆花”“葦垛”等景色，展現(xiàn)了地方獨特風貌，營造了清新美好的意境之美。C.文中塑造了在戰(zhàn)爭中成長和覺醒起來的百姓，表現(xiàn)出他們美好的精神品質，增添了文章的詩情畫意。D.本文語言具有韻律美，多處運用方言和修辭，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也體現(xiàn)作者獨特的人生體驗和審美情趣。7.姓身上有哪些“美好的東西”。8.有人說，孫犁另辟蹊徑，用以小見大的方式處理戰(zhàn)爭題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。請結合小說作簡要分析。第5頁/共11頁三、文言文閱讀（24分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太學生何蕃入太學者廿余年矣。歲舉進士，學成行尊，自太學諸生推頌不敢與蕃齒。相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事，以之升于禮部，而以聞于天子。京師諸生以薦蕃名為文說者，不可選紀。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太學，歲率一歸，父母止之。其后間一二歲乃一歸，又止之。不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽先生城，請諭留蕃。于是太學闕祭酒，會陽先生出道州，不果留。歐陽詹生言曰：“蕃，仁勇人也?！被蛘咴唬骸稗犹珜W，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字①焉，惠之大小，必以力復。斯其所謂仁歟。蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也?！睔W陽詹生曰：“朱泚之亂，太學諸生舉將從之，來請起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎！川者高，澤者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁義充諸心行諸太學積者多施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待于彼者歟？故凡貧賤之士，必有待，然后能有所立。獨何蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉?！咀ⅰ竣僮郑簱狃B(yǎng)，養(yǎng)育。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.是故蕃之仁義充諸心/行諸太學/積者多施者/不遐也B.故蕃之仁義充諸心/行諸太學/積者多/施者不遐也C.是故蕃之仁義充/諸心行諸太學/積者多/施者不遐也D.是故蕃之仁義充/諸心行諸太學/積者多/施者不遐也10.下列對材料中加點的部分及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.齒，并列，與“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”中的“齒”意思相同。B.于，向，與“學于余”中“于”的意思和用法都相同。C.博士，與“教育學博士”中的“博士”相同，表示學術研究的高級學位。D.雨，下雨，與“非能水也”中“水”用法相同，都是名詞活用作動詞。下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）第6頁/共11頁A.何蕃在太學二十多年，學業(yè)有成，品行高尚，太學學生都推崇稱頌他。B.何蕃是個孝子，決定回家奉養(yǎng)父母。太學生們想方設法阻攔他，恰逢陽城外調，事情沒有成功。C.有的人認為何蕃既算不上仁義，也不勇敢，歐陽詹先生對此進行了駁斥。D.了解何蕃情況的公卿大夫雖多，但因不是禮部官員，對何蕃考取進士這件事，愛莫能助。12.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其后間一二歲乃一歸，又止之。（2）或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（3）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。13.本文和《師說》分別針對當時怎樣社會現(xiàn)象進行批判？請簡要說明。四、古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子辛棄疾為范南伯壽。時南伯為張南軒辟宰瀘溪，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌?！咀ⅰ竣俜赌喜翖壖驳膬刃?。辟，征召。宰，縣令。②劉邦送玉斗給項羽謀士范增，范增擲玉斗于地，撥劍碎之。③越國大臣范蠡在破吳后與西施泛舟五湖。④貂蟬，達官貴臣戴的冠帽。兜鍪，戰(zhàn)士戴的頭盔。⑤玉甌，玉制酒杯。14.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞是辛棄疾為范南伯祝壽之作，開篇連用兩個典故，表達了詞人對范南伯的祝愿。B.“燕雀”句肯定了范南伯的宏圖大志，這也是對序中范南伯之所以“遲遲未行”的解釋。C.“貂蟬”句言高官厚祿之人原本也是由普通士兵做起，暗示范南伯應該出任瀘溪縣令。D.“卻笑”兩句語意一轉，又說瀘溪彈丸之地不值得前去，表現(xiàn)了詞人對范南伯的理解。15.在此”，請簡要談談二者分別表達了詞人怎樣的思想情感。五、名篇名句默寫（10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1_______，_______第7頁/共11頁（2?______________”兩句寫重重青山遮擋了北望的視線，也象征著收復中原的道路充滿阻礙，令人嘆惋。（3_______，_______（4_______，_______”的擇師準則。（5_______？_______七、語言文字運用分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏季的第二個節(jié)氣是小滿。古人認為，“斗指甲（北斗七星指向‘盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。在這個時候，陽氣漸長，日暄雨潤，田野上的小麥、水稻等谷物，籽粒開始灌漿，逐漸飽滿，小滿因此得名。小滿有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至?！币馑际钦f小滿節(jié)氣后，第一階段的苦菜已經(jīng)枝葉繁茂。繼而，喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死。當小滿到了最后一個時段，麥子就開始成熟了。小滿的物候現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，我國地域幅員遼闊，不少地方都是和小滿相關的農(nóng)諺。長江中下游地區(qū)廣泛流傳著“小滿不下，黃梅偏少”的諺語，說的是小滿的降水量和黃梅時節(jié)降水量有很大關系：如果小滿階段雨水偏少，那么到了黃梅時節(jié)，降水可能就會偏少。在二十四節(jié)氣中，“小”與“大”獨初夏的“小滿”落單。這個特殊的節(jié)氣命名，寓意著古人怎樣的物候觀察和哲理思考？早期文字中，以“水”為義符的字甚多，有的記述水之滿盈，如滔滔江水汪洋大海，有的則記述水之微細，第8頁/共11頁情緒之中。蔓，是延伸的藤蔓，滿山遍野而肆意生長。懣，是填滿的心緒，積郁充盈卻無從排遣。漫，是雨之動滿盈”；也可以用“滿”來形容糧倉的充實，如“都鄙廩庾盡滿”；亦可以用“滿”來形容內心的滿足，如“情不可極，欲不可滿”?！靶M”之“小”，與“大”相對，取戒慎太滿之意，體現(xiàn)出先民常懷謙遜、不求盈滿的樸素哲思。節(jié)氣既是對自然節(jié)律的劃分，又沉淀著先民的哲思。在“小滿小滿，麥粒漸滿”的時節(jié)，奮發(fā)努力，又常懷謙遜，沉甸甸而又金燦燦的豐收時節(jié)，也就越來越近了。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.小滿的物候現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，我國地域遼闊，不少地方都是和小滿相關的農(nóng)諺。B.小滿的物候現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，我國地域遼闊，不少相關地方都是和小滿的農(nóng)諺。C.小滿的物候現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，我國幅員遼闊，不少地方都是和小滿相關的農(nóng)諺。D.小滿物候現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，我國幅員遼闊，不少地方都有和小滿相關的農(nóng)諺。18.選項中的詞語，能體現(xiàn)文中“小”與“大”這種哲思關系的一項是（）A.小肚雞腸與寬宏大量B.小家碧玉與大家閨秀C.小巧玲瓏與大智若愚D.小有成就與好大喜功19.下列選項，詩詞與節(jié)氣對應不正確的一項是（）A.疾風驅急雨，殘暑掃除空。因識炎涼態(tài)，都來頃刻中。——小暑B.聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花?！@蟄C.霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪?！礑.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——白露分）閱讀下面的文字，完成下面小題。但他的一生與其所處時代卻有一種巨大的張力，他有獨善其身的自清精神，又有心憂國難的愛國之情。朱自清筆下的文章，折射出民國的______和戰(zhàn)爭硝煙。1927年，上海發(fā)生“四一二”反革命政變，消息傳到北京，朱自清十分