四川省仁壽第一中學校南校區(qū)20242025年高三下高考模擬（九）考試歷史科目試卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.）A.具有求富強國與救亡圖存目的B.使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想C.旨在推動民族資本主義的發(fā)展D.將有助于減少變法新政各方面的阻力【答案】A【解析】“視工商為末務”“變通盡利”，而這一轉(zhuǎn)變帶有求富強國與救亡圖存的目的，A項正確；根據(jù)史實可知戊戌變法期間，以商立國和實業(yè)救國沒有成為當時社會的主流思想，B項表述與史實不符，排除B項；光緒皇帝是封建地主階級的代表，其頒布詔令的目的是求富強國、救亡圖存，而不是為了推動中國民族資本主義的發(fā)展，排除C項；這一詔令頒布后可能會減少變法新政的部分阻力，但不能減少各方面的阻力，D項表述夸大詔令影響，排除D項。故選A項。2.國必先立宗廟，宗廟既是祭祖的地方，又是施政場所。這表明,中國早期國家①國家機構(gòu)與宗族組織合一②依據(jù)宗法關系來治理國家③排斥異姓貴族的政治權(quán)力④不能得到地方諸侯的效忠A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】A【解析】【詳解】據(jù)“宗廟既是祭祖的地方，又是施政場所”可知體現(xiàn)了中國早期家國同構(gòu)的特點，依據(jù)宗法關系第1頁/共12頁治理國家是當時的特點，①②符合題意，故選A；材料沒有體現(xiàn)排除異姓貴族的政治權(quán)利和不能得到地方諸侯的效忠，③④不符合題意，排除BCD。故選A。3.西周封建過程中，諸侯還受封有一定的人民。周公的兒子魯侯伯禽受封的六個殷人氏族，就是隨伯禽遷過去的，這六個殷人民族和伯禽所帶的周人氏族，構(gòu)成魯人的主體。這樣做的目的是（）A.強化血緣認同B.加強中央集權(quán)C.實現(xiàn)氏族平等D.維護社會穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確的做法有助于強化不同氏族間的融合，從而維護社會穩(wěn)定，因此材料所述做法的主要目的是維護社會穩(wěn)定，DA無關，而且這時期還未形成中央集權(quán)，排除B項；當時是階級社會，這樣的做法不一定能實現(xiàn)氏族平等，也不是材料所述做法的主要目的，排除C項。故選D項。4.1915年5月22）A.外交關系影響社會輿論B.新文化運動的深入發(fā)展C.民族企業(yè)發(fā)展形勢嚴峻D.中外商業(yè)競爭愈發(fā)激烈【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1915“近有喪心病狂之徒，以自己之營業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日混雜其間?！笨芍?，一戰(zhàn)時期，中國民族工業(yè)發(fā)展迎來了短暫春天，其原因之一是群眾的愛國熱情下，紛紛抵制日貨，這為民族工業(yè)的發(fā)展提供了空間，但當時民族工業(yè)存在惡性競爭，一些公司詆毀其他公司販賣日貨，從而影響其公司的發(fā)展，可知當時外交關系影響社會輿論，A項正確；新文化運動是一場思想解放運動，與材料無關，排除B項；1914年至1918年處于一戰(zhàn)時期，歐洲列強放松對華經(jīng)濟侵略，使我國民族工業(yè)發(fā)展迎來時期，民族企業(yè)發(fā)展并非形勢嚴峻，排除C項；材料未涉及“喪心病狂之徒”是外國企業(yè)，無法得出中外商業(yè)之間競爭愈發(fā)激烈，排除D項。故選A項。第2頁/共12頁5.是站在農(nóng)民或地主的某一方面”“一切有關土地及債務的契約的締結(jié)須依雙方自愿。契約期滿，任何一方有解約之自由”。作出這一決定的時間是（）A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.全民族抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“不是站在農(nóng)民或地主的某一方面、一切有關土地及債務的契約的締結(jié)須依雙方自愿。契約期滿，任何一方有解約之自由”并結(jié)合所學知識可知，抗日戰(zhàn)爭期間，為團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，中共中央的土地政策是“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”，C項正確；國民革命時期是1924年1927年，土地政策是實現(xiàn)“耕者有其田”，排除A項；土地革命戰(zhàn)爭時期是依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期的土地政策是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，排除D項。故選C項。6.春秋末期，中行氏在晉國內(nèi)部紛爭中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝（）A.反映了民本思想傾向B.質(zhì)疑了祭祀功用C.強調(diào)了宗法倫理關系D.否定了君權(quán)神授【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，春秋末期，晉國太祝認為中行氏在紛爭中失敗，是中行寅不修德義，引發(fā)一國民眾怨恨所致，其觀點反映了民本思想傾向，A項正確；質(zhì)疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B項；材料并未體現(xiàn)血緣宗法倫理關系，排除C項；太祝的觀點并未否定君權(quán)神授，排除D項。故選A項。7.2022年1月31睡數(shù)千年，一醒驚天下”。這件青銅面具寬頜廣額，面龐夸張，眉、眼、鼻、唇、耳等線條流暢，棱角分明，距今已有3000多年歷史；同址出土的還有銅尊、銅壘、玉璋、玉琮等眾多文物，這顯示出蜀地與中原、長江中下游地區(qū)文化聯(lián)系緊密。這些文物可用來說明第3頁/共12頁A.古蜀國宗教禮儀較發(fā)達B.巴蜀地區(qū)的手工技藝國內(nèi)領先C.巴蜀文明的圓融內(nèi)斂性D.中華文明多元一體的發(fā)展特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，三星堆青銅大面具應是商周時期青銅禮器的重要代表，它具有古巴蜀文明的鮮明特征，又與同一時期的中原文化、長江中下游地區(qū)文化聯(lián)系緊密，反映了中華文明多元一體的手工業(yè)技藝國內(nèi)領先，排除兩項；根據(jù)材料中青銅大面具“線條流暢，棱角分明”“與中原和長江中下游地區(qū)文化聯(lián)系緊密”等信息，排除C項。故選D項。8.中心城市，并表示“我們一定要在那里開八大”。毛澤東的主張（）A.基于對解放戰(zhàn)爭進程的判斷B.說明中國革命性質(zhì)發(fā)生變化C.重在強調(diào)抗戰(zhàn)必勝的堅定信念D.憧憬著新民主主義國家的未來【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1945年4月）召開的背景是抗日戰(zhàn)爭即將勝利，會上毛澤東作了《論聯(lián)合政府》的政治報告，科學分析了國際國內(nèi)形勢，抓住了當時時局的關鍵，著重提出了中國人民強烈希望建立民主聯(lián)合政府，打敗日本侵略者，建設新中國的基本要求，毛澤合政府，并未明確要進行解放戰(zhàn)爭，排除A項；中國革命性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是新民主主義革命，排除B項；材料強調(diào)的是抗戰(zhàn)結(jié)束后，中共下一步的工作方向，與抗戰(zhàn)必勝無關，排除C項。故選D項。9.1995年陜西西安出土的秦代封泥第4頁/共12頁①中樞機構(gòu)的設置②文書管理機制③文字統(tǒng)一與使用④賦稅徭役征發(fā)A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④【答案】B【解析】【詳解】秦朝中央機構(gòu)實行三公九卿制，三公包括丞相、太尉、御史大夫，因此秦“右丞相印”封泥可以治粟內(nèi)史負責，④錯誤，排除ACD項。故選B項。10.如圖所示為隋朝大運河與元朝大運河。大運河的變遷反映了A.經(jīng)濟重心南移的趨勢不斷加強B.區(qū)域間長途貿(mào)易開始出現(xiàn)C.城市布局和政治中心根本改變D.南北經(jīng)濟聯(lián)系進一步加強【答案】D【解析】【詳解】大運河從曲線變成了直接溝通南北的直線，更有利于南北經(jīng)濟聯(lián)系進一步加強，D項正確；運河的變化不能反映經(jīng)濟重心南移，排除A項；開始錯誤，排除B項；C項太絕對，排除C項。故選D項。傳統(tǒng)觀點認為，秦二世而亡緣于暴政。后來有研究者認為秦朝社會變革力度遠超人們的心理承受能力，第5頁/共12頁導致帝王、群卿乃至庶人都處于恐懼之中而又沒有合理的消解渠道是壓倒秦朝的最后一根稻草；又有學者提出，秦朝制度抑制了多元文化的發(fā)展，沒有得到中原以及關東人士的認同，遭反抗以至亡國。據(jù)此可知，關于秦二世而亡的認識A.后期學者研究比傳統(tǒng)觀點可信B.只能有一種正確合理的解釋C.隨著研究視角拓展而趨于全面D.缺少對古代其他王朝的觀察【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知對秦朝滅亡的原因隨著時間推移出現(xiàn)了多種觀點，導致這種情況的原因在于研究視角不同，比如秦亡于暴政是從階級史觀角度得出結(jié)論，而秦朝抑制多元文化發(fā)扎導致滅亡是從文化史觀出發(fā)，因此選項CA選項表述不符合實際，排除；選項BD脫離材料主旨，排除。12.他國做人質(zhì)）作為盟誓的補充大量出現(xiàn)；戰(zhàn)國時期，起到事實作用的盟誓寥寥無幾，質(zhì)子成為國家間邦交的重要手段。這表明A.社會倫理由血緣紐帶轉(zhuǎn)向契約紐帶B.傳統(tǒng)社會準則和行為規(guī)范逐漸式微C.儒學調(diào)和社會矛盾的功能逐漸增強D.以信義為核心的信用體系得到重建【答案】B【解析】【分析】“”并結(jié)合所學可知，戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭日益激烈，諸侯之間實現(xiàn)互信的盟誓制度逐漸被質(zhì)子制度所取代，說明傳統(tǒng)社會準則和行為規(guī)范逐漸式微和崩潰，B項正確；質(zhì)子制度并不是以契約為紐帶，排除A項；材料沒有體現(xiàn)儒學的影響，排除C項；春秋盟誓被戰(zhàn)國質(zhì)子制度取代，恰恰體現(xiàn)了當時信用體系的崩潰，排除D項。故選B項?！军c睛】13.這第6頁/共12頁表明A.清朝內(nèi)閣權(quán)利得到加強B.清朝中央集權(quán)遭到削弱C.軍機大臣獲得宰相職位D.軍機處有助于加強皇權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“內(nèi)閣宰輔名存而已”可知內(nèi)閣已經(jīng)名存實亡，不可能權(quán)力得到加強，排除A。清朝中央集權(quán)遭到削弱在材料中沒有體現(xiàn)，排除B。結(jié)合所學可知，軍機大臣品級不高，每日接受皇帝召見，跪受筆錄，本身無決策權(quán)，不能等同于宰相，而且早在明朝初期已經(jīng)廢除宰相制度，排除C。結(jié)合所學，乾隆從裁撤軍機處到恢復軍機處，關鍵在于軍機處有利于皇權(quán)加強，故選D?！军c睛】清朝軍機處設立于雍正帝時，皇帝選派滿漢大臣入軍機處，只能“跪受筆錄”，軍國大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機大臣按照皇帝的意旨擬寫成文，然后經(jīng)皇帝批準后傳達給中央各部和地方官員去執(zhí)行。軍機處的設立，使清朝初期的議政王大臣會議（對皇權(quán)限制很大）實權(quán)盡失，軍政大權(quán)完全集中于皇帝手中，君主專制達到頂峰?？忌灰斫廛姍C處設立的作用，再結(jié)合題干和選項，不難得出正確答案。14.現(xiàn)會引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評價歷史人物，是歷史學習與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標準和方法，合理的是（）A.知人論世，以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人利益為評價標準B.與時俱進，以今日之價值標準全面衡量前人之非C.察言觀行，評價歷史人物活動應側(cè)重動機而非效果D.綜合考量，看是否符合歷史運動趨勢推動社會進步【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，評價歷史人物既要辯證的看待，又要歷史的看待，應該綜合考量，看是否符合歷史發(fā)展的趨勢，是否推動社會進步等，故D正確；“以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準”有些片面，故A錯誤；“以今日之價值標準全面衡量前人之是非”B既要看動機又還要看效果，故C錯誤。15.成為明朝權(quán)力最大的內(nèi)閣首輔。張居正經(jīng)常對下屬說:“我非相,乃攝也”意思是他并非一般的丞相,而是“攝政”——代帝執(zhí)政。對這一歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解準確的是第7頁/共12頁A.內(nèi)閣首輔是名副其實的丞相B.內(nèi)閣此時已經(jīng)取得了法定的地位C.張居正提升了內(nèi)閣首輔之權(quán)D.內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強化的產(chǎn)物【答案】D【解析】“代帝執(zhí)政”皇帝的信任，因此內(nèi)閣權(quán)力不斷加大，是君主專制不斷強化的表現(xiàn)，故D項正確；內(nèi)閣不是丞相，沒有法定的地位，排除AB項；C項只是對材料表面的解讀，不是本質(zhì)的理解，排除C項。16.1898）A.英國將長江流域辟為殖民地B.長江流域成為英國勢力范圍C.“門戶開放”政策宣告失敗D.清政府成功維護了主權(quán)完整【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，19世紀末，英國照會清政府，強調(diào)長江沿岸各省只能由英國租押，意味著長江流域成為英國勢力范圍，B世紀末英國未能將將長江流域辟為其殖民地，排除A放”政策是在1899年提出的，排除C項；當時的清政府未能成功維護主權(quán)完整，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.赤壁之戰(zhàn)是東漢末年的一件大事，不同史書有不同的記載。閱讀材料，回答問題。材料一及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用于武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》材料二（劉）備聞曹公軍下，恐懼，日遣邏吏於水次候望權(quán)軍?！▊洌┠顺藛昔赐婅?，問曰：——《江表傳》第8頁/共12頁壞。操引軍從華容道步走，……劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時搡軍兼以饑疫，死者太半?！顿Y治通鑒》（1）依據(jù)上述材料，確定赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的歷史事實。（2）指出三則材料對劉備在赤壁之戰(zhàn)中作用的敘述有何不同？據(jù)此說明運用史料進行歷史研究時應該注意哪些原則？【答案】（1）東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，曹操討代劉備，劉備與孫權(quán)聯(lián)合，雙方在赤壁交戰(zhàn)。曹軍大敗。（2）不同：材料一認為劉備聲望高，贏得孫權(quán)的仰慕，促進了孫劉聯(lián)合。材料二認為劉備兵力少，持觀望態(tài)度，作用甚微。材料三認為劉備接受諸葛亮的建議，求救于孫權(quán)，孫劉聯(lián)合大敗曹軍。原則：鑒別史料價值和考證史料真?zhèn)?；采用多重不同類型史料相互印證，孤證不立；辨別史料作者的意圖和立場?！窘馕觥?）根據(jù)東漢末年曹操、劉備、孫權(quán)之間的斗爭可以看出東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，曹操討伐劉備，劉備與孫權(quán)聯(lián)合，雙方在赤壁交戰(zhàn)，結(jié)果是曹軍大敗。（2）不同：根據(jù)“權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備”可知材料一認為劉備聲望“”可知材料二認為劉備兵力少，持觀望態(tài)度，作用甚微。根據(jù)“諸葛亮謂劉備曰：‘事急矣，請奉命求救于孫將軍?！炫c魯肅俱詣孫權(quán)”“”得出材料三認為劉備接受諸葛亮的建議，求救于孫權(quán)，孫劉聯(lián)合大敗曹軍。原則結(jié)合所學內(nèi)容可知，進行歷史研究時應該鑒別史料價值和考證史料真?zhèn)?；采用多重不同類型史料相互印證，孤證不立；注意辨別史料作者的意圖和立場。18.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料中華文明源遠流長，其演進過程可從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同多元一體格局的形地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為成一體的過程。第9頁/共12頁交融、共同創(chuàng)造的歷史。中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來外來文明的吸收文化，具有很強的包容性。中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互雅與俗的互動相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復古為革以復古為革新新，即借復古之名行革新之實?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）【答案】選取角度：多民族的交融。闡述：一部中國史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。我國古代先民很早就乘舟車之利，縱貫南北、溝通東西，繪就了各民族交往交流交融的壯美文明畫卷?？梢哉f，中華民族的形成和發(fā)展，就是“五方之民”魏晉南北朝時期雖然戰(zhàn)亂頻仍，但各民族交往交流交融不論是廣度還是深度都超乎以往。隋唐時期經(jīng)濟社會發(fā)展又進一步促進了各民族交往交流交融。宋元時期，各民族交往交流交融進入新階段，為明清兩代的強盛奠定了基礎。歷史表明，各民族的交往交流交融帶來了國家強盛，而國家強盛又促進了各民族的交往交流交融。在長期的交往交流交融過程中，各民族相互認同、相互借鑒，逐漸形成中華民族共同體。【解析】【詳解】本題是論述題之選擇觀點說明題。時空是古代中國。選取角度：多民族的交融。闡述：首先，說明中國史是一部各民族交流交融的歷史，并說明中華民族的形成和發(fā)展是各民族交往交流交融的結(jié)果。其次，說明先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元以及明清時期，不同時期的民族交融狀況即可。最后總結(jié)，分析說明民族交融與國家強盛之間的關系，進而說明中華民族共同體的形成。19.閱讀材料，完成下列要求。第10頁/共12頁材料一中世紀的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精法概念，法律是古老的習慣法，法律來自社會，而非出自君權(quán)?！獏怯邡棥吨形鲉⒚蛇\動的比較》材料二以為在民國成立以前的政體全是君主專制，甚至全是苛暴的、獨裁的，這話顯然有錯誤。在上說，一千四百年的君主政體，君權(quán)是有限制