中古時期又稱中世紀(jì),指公元5世紀(jì)到14世紀(jì),即公元476年西羅馬帝國的崩潰到公元1453年東羅馬帝國的滅亡、文藝復(fù)興運動和大航海時代之間的時期。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在亳無希望的痛苦中,因此文藝復(fù)興時期的人文主義者將中世紀(jì)稱為“黑暗時代”。概念解析把這段歷史稱之為“黑暗時代”是否準(zhǔn)確？黑暗時代是否沒有發(fā)展？教學(xué)思路提綱歷史

東西并起

因勢立制興強邦

——中古時期的歐洲主題一：封君封臣

莊園經(jīng)濟奠國基

——西歐封建社會主題二：亦政亦教工商興市強王權(quán)

——中古西歐的王權(quán)、城市和教會主題三：尚武尚法集權(quán)擴張成帝業(yè)

——拜占庭與俄羅斯《中外歷史綱要》（下）第二單元

中古時期的歐洲

“羅馬權(quán)力的每次擴張，都播撒了希臘文明的酵母?！薄枴ざ盘m《世界文明史》歐洲文明共同的源頭—希臘羅馬蠻族入侵羅馬帝國早自4世紀(jì)就已受到匈奴人、日耳曼人、斯拉夫人入侵的沉重壓力，其中威脅最大的是日耳曼人，476年西羅馬帝國滅亡。歐洲文明共同的源頭—希臘羅馬在西羅馬帝國的廢墟上，日耳曼人遷徙后相繼建立了一批國家。民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝詵|羅馬帝國本為羅馬帝國的東半部，較為崇尚希臘文化，與西羅馬帝國分裂后，更逐漸發(fā)展為以希臘文化、希臘語和及后的東正教為立國基礎(chǔ)。在620年，希拉克略皇帝首次讓希臘語取代拉丁語，成為帝國的官方語言，使得東羅馬帝國成為不同于古羅馬和西羅馬帝國的國家。——百度百科拜占庭帝國一、西歐封建社會1.形成背景

5世紀(jì)，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。日耳曼因素羅馬因素2.成因與基本特征保證將領(lǐng)忠誠和穩(wěn)定兵源庇護破產(chǎn)農(nóng)民，維護社會穩(wěn)定控制思想并與教權(quán)互惠政治上封君封臣制度經(jīng)濟上莊園與農(nóng)奴制度思想上基督教會舉足輕重封建君主領(lǐng)主貴族教會勢力西歐封建社會和封建統(tǒng)治階級產(chǎn)生封建秩序逐漸確立西歐封建社會基本特征3.主要內(nèi)容：政治上，封君封臣制度(封建等級制度)（1）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封君政治契約封臣土地+保護軍隊+效忠我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語

封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！薄久馈考s翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷一、西歐封建社會3.主要內(nèi)容：政治上，封君封臣制度(封建等級制度)（2）特征：

①層層分封；等級森嚴(yán)；

②以土地的封賜為基礎(chǔ)和紐帶；

③權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合；契約意識；

④層級間相互獨立，王權(quán)有限； 思考：這種政治契約關(guān)系是否有利于國家統(tǒng)一？我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語封君封臣制度西周分封制社會形態(tài)聯(lián)系紐帶上下關(guān)系封建社會奴隸社會土地契約血緣宗法不可越級天下共主目的；權(quán)利義務(wù)；等級秩序；結(jié)果一、西歐封建社會3.主要內(nèi)容：經(jīng)濟上，莊園和農(nóng)奴制度（1）背景：中世紀(jì)前期的“逆城市化”運動（2）含義：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式。由領(lǐng)主自營地（領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種）和農(nóng)民份地（農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地）兩部分組成。思考：農(nóng)奴和奴隸有何區(qū)別？耕地領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地領(lǐng)主經(jīng)營農(nóng)奴耕種領(lǐng)主獲收自由農(nóng)農(nóng)奴租稅勞役非自由人，固著于土地自備工具服勞役耕種領(lǐng)主自營地；交租思考：能不能在農(nóng)奴制度中找到一點點進步因素？一、西歐封建社會3.主要內(nèi)容：經(jīng)濟上，莊園和農(nóng)奴制度（3）農(nóng)奴制度的意義：從奴隸經(jīng)濟到封建經(jīng)濟的進步

相對于奴隸，農(nóng)奴身份更自由，地位更高，能擁有自己的家庭，主人不得隨意驅(qū)趕或者買賣，還有自己掌控的勞動產(chǎn)品，甚至在莊園法庭中，一些富裕農(nóng)奴可以充當(dāng)陪審員，并影響司法審判。因此，農(nóng)奴更有生產(chǎn)積極性，有利于西歐社會生產(chǎn)的發(fā)展。（4）莊園經(jīng)濟的性質(zhì)和特點

莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》

莊園是獨立城堡，領(lǐng)主對農(nóng)奴行使政治統(tǒng)治權(quán)、司法審判權(quán)、征稅權(quán)，擁有自己的武裝力量和控制靈魂的教堂?！楹瘛段鳉W文明》一、西歐封建社會3.主要內(nèi)容：經(jīng)濟上，莊園和農(nóng)奴制度（4）莊園經(jīng)濟的性質(zhì)和特點性質(zhì)獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位特點經(jīng)濟上：相對封閉，自給自足的自然經(jīng)濟政治上：統(tǒng)治管理，相對獨立，維持社會秩序

拓展思考：比較西歐中古時期的莊園與中國東漢時期大地主田莊西歐莊園東漢田莊西歐莊園東漢田莊時間9C成11C普西漢末即始地租形態(tài)勞役為主，實物為輔途徑封地為主政治權(quán)力法權(quán)族權(quán)式私有度不完全所有完全所有結(jié)果瓦解后步入資本主義未政治經(jīng)濟相結(jié)合的基層單位；自給自足；私人武裝；人身依附關(guān)系一、西歐封建社會1、王權(quán)強化根據(jù)教材，概述中古中后期王權(quán)加強的背景、過程及影響。（1）背景：①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱②國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力③中古中后期，社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定。（2）過程：①英格蘭：15世紀(jì)晚期英格蘭都鐸王朝王權(quán)加強②法蘭西：基本完成統(tǒng)一，王權(quán)強化③伊比利亞半島：15世紀(jì)末，形成的國家有西班牙和葡萄牙（3）影響：這些王國為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會（1）自治背景：①封建束縛：中世紀(jì)前期，城市受封建領(lǐng)主掌控，市民背負(fù)高額賦稅。②經(jīng)濟驅(qū)動：商業(yè)與手工業(yè)復(fù)興，城市經(jīng)濟漸趨繁榮，市民階層渴望獲得更多自由。③王權(quán)助力：國王為剝削封建領(lǐng)主權(quán)力，換取市民經(jīng)濟與政治支持，進而支持自治。（2）自治途徑：談判、金錢贖買、武裝暴動

材料四：1343年，議會分為上、下兩院。上院由貴族組成，下院由騎士和市民組成?！滩牡?7頁歷史縱橫“英國議會的起源”中古西歐的“三種人”僧侶騎士農(nóng)民2、城市自治二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會小組探究：城市自治對

西歐歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？材料：

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸候勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏;市民階級開始參與政治。

城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！紫槊瘛妒澜缰泄攀贰发俳?jīng)濟：促進城市工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生與發(fā)展②政治：支持王權(quán)，促進了王權(quán)強化與國王的統(tǒng)一事業(yè)③文化：打破教會對文化教育的壟斷；促進大學(xué)興起；有利于思想解放和培養(yǎng)人才2、城市自治二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會4321在西歐漫長的中世紀(jì)發(fā)展進程中經(jīng)濟、政治、思想文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了新變化，助推西歐的近代化轉(zhuǎn)型。為西歐社會轉(zhuǎn)型孕育新因素大學(xué)打破了教會對教育的壟斷思想：政治：1、市民階層的發(fā)展壯大2、與王權(quán)相結(jié)合，有利于打擊貴族割據(jù)強化王權(quán)3、促進了國家的統(tǒng)一，有利于近代民族國家的形成經(jīng)濟：推動了城市工商業(yè)的發(fā)展“當(dāng)市民社會的活動不再受限時，它內(nèi)部就蘊生了自身的人口和產(chǎn)業(yè)的擴張。一方面，通過人們的需要而建立起來的人們之間的合作關(guān)系的普遍化，普遍性可以產(chǎn)生最大的利潤；另一方面，特殊勞動的細分和限制也加強了?！薄诟駹枮榻Y本主義時代的到來奠基

1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦；392年,基督教成為羅馬帝國國教；395年,羅馬帝國分裂,教皇趁機發(fā)展勢力。在王權(quán)受到削弱的背景下，教會卻獲得了更多的信眾，整個西歐社會的居民幾乎都是基督徒，教會力量增強占有舉足輕重的地位。

新的歐洲文明因其帶有顯著的宗教特色而被稱為基督教文明，信仰時代開始了，連同它所孕育出來的全部產(chǎn)品，都不再重復(fù)希臘羅馬文化的風(fēng)格。在整整一千年中，西歐人一直無法擺脫精神和肉體的深刻矛盾，他們既痛苦又無奈地同包括自己在內(nèi)的周圍一切進行永無休止的戰(zhàn)斗。

------馬克垚《世界文明史》3、教會強勢二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會（1）地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位（2）表現(xiàn)：①經(jīng)濟上：擁有大量莊園和土地，并向信徒征收什一稅②政治上：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度③思想上：教會控制著教徒的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展

5世紀(jì)11世紀(jì)13世紀(jì)相互利用扶持階段王權(quán)教權(quán)對抗教權(quán)極盛階段王權(quán)加強教權(quán)衰退出生結(jié)婚死后神父主持洗禮神父主持婚禮葬禮在教堂舉行3、教會強勢二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會

君士坦丁堡更靠近東方較少受到蠻族入侵影響，保存了更多古典文化遺產(chǎn)和濃厚的中央集權(quán)專制制度風(fēng)氣容易受到東方文明影響，成為溝通東西方的橋梁。1.連接?xùn)|西方的橋梁——拜占庭帝國三、拜占庭與俄羅斯查士丁尼查士丁尼在位期間（518-565）

皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！?/p>

——《查士丁尼法典》序言查士丁尼民法大全內(nèi)容：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯篡》、《法理概要》、《新法典》地位：標(biāo)志羅馬法最終成為系統(tǒng)、完整的法律體系。維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，對后世立法影響深遠。1.連接?xùn)|西方的橋梁——拜占庭帝國三、拜占庭與俄羅斯被金帳汗國征服公元13世紀(jì)沙皇俄國伊凡四世1547年莫斯科公國建立統(tǒng)一的國家公元16世紀(jì)初地跨兩洲的龐大帝國公元17世紀(jì)末基輔羅斯公元9世紀(jì)123452.集權(quán)體制下的俄羅斯擴張與傳承三、拜占庭與俄羅斯2.集權(quán)體制下的俄羅斯擴張與傳承——疆域的擴展三、拜占庭與俄羅斯拜占庭旗幟俄羅斯國徽莫斯科大公印章

基輔羅斯采取拜占庭的制度，廣泛接受拜占庭文化。俄羅斯直接從拜占庭那里繼承了東正教神學(xué)傳統(tǒng)，包括神學(xué)的主體、方法和特色。拜占庭神學(xué)是隨著作為一種信仰的東正教以及東正教文化一起傳入俄羅斯的。——張百春《當(dāng)代東正教神學(xué)思想》2.集權(quán)體制下的俄羅斯擴張與傳承—拜占庭的延續(xù)三、拜占庭與俄羅斯東歐立足于西方希臘化文化的沃土之上?；浇淘诘刂泻５貐^(qū)建立了至高無上的統(tǒng)治地位。拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素，幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)。

——徐家玲:《