《與妻書》20世紀中國最美情書——吾不負眾生，唯負卿?。钟X民）人物簡介林覺民(1887—1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣(今福州)人。民主革命者，黃花崗七十二烈士之一。14歲進高等學堂，接受了資產階級民主思想影響，課余談到時事，總是慷慨激昂地說：“中國不革命不能自強?！碑厴I(yè)后到日本留學，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅24歲。陳意映（1891—1913），幼受庭訓，耽詩書好吟詠，通過女學的教育，要做新女性,嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。因丈夫林覺民在1911年3月的黃花崗起義中壯烈犧牲，無法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民父母的跪求下，她才強忍悲傷、痛苦地活下來，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22歲。

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！薄赌档ねぁ妨钟X民全家福投革命舍妻兒，為民主志不移。寫作背景1911年，林覺民受同盟會派遣回閩，聯(lián)絡革命黨人，籌集經(jīng)費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（黃花崗起義）的前三天，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們入睡后，他想到自己的弱妻稚子，在一塊白方巾上給妻子寫下這封最后的家書。同時還給他的叔父寫了一封《稟父書》。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月中國有史以來第一個民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領導下，革命黨人發(fā)動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產階級共和國為目的的武裝起義。1911年4月27日(農歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義”。廣州起義

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花?！S興題聯(lián)生經(jīng)白刃頭方貴；死葬黃花骨亦香。文體知識書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書?！靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義。寫信時要特別注意書信的格式：稱呼（收信人）、問候、正文、祝辭、署名（寫信人）及日期。親友間的書信，往往不事營構，自由抒寫，自有一種打動人心的力量。

本文和《諫逐客書》同為“書”，表達方式與寫作目的卻不同。《諫逐客書》“書”為奏疏，公文，隨事諫諍、議論政務；《與妻書》傳寄親人、吐露心聲。對象不同，目的各異，使用不同的表達方式。文體知識書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂后一般要綴以對應的詞語來表達敬意，如臺端、臺甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應關系，較常用的有：1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。

2.用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒等。5.用于同學：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。夯實基礎會晤眷屬稱心彀中棲息篩子肖像應和旁午模擬哀慟禁受qīwùjuànchèngòubàngxiàotòngjīnshāi

móhè①卿卿：舊時夫對妻的愛稱。②如晤：如同見面。③竟：完成。初讀釋義第1段

意映卿卿①如晤wù②，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟③書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷④，謂⑤吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。④衷：內心。⑤謂：認為。譯文：

意映愛妻，見字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠寫完信就想放下筆，又怕你不了解我的苦衷，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強忍著悲痛給你說這些話。第一段——說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情1、怎樣理解“吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼?！白髡呱钪约旱奶幘常笆乐幸蝗恕迸c“陰間一鬼”的鮮明對比，表達了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。2、林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請同學們在原文中找出答案。吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書：情書：①就：靠近，接近。②彀：同“夠”。③司馬春衫：比喻極度悲傷。④太上之忘情：修養(yǎng)最高的人，忘記了喜怒哀樂之情。第2段

吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷juàn屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱chèn心快意，幾家能彀gòu②？司馬春衫③，吾不能學太上之忘情④也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為⑥念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其⑦勿悲！⑤充：擴充。⑥以……為：把……當作。⑦其：一定。

“司馬青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三個典故表達了作者怎樣的思想感情？用“司馬青衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表達作者關心民眾的痛苦，無法做到不動感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。譯文：我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結識你以來，常希望天下的有情人都能結為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學習那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”。我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷?、賴L：曾經(jīng)。②與使：與其。③無寧：不如。④是：正確。第3段

汝憶否四五年前某夕，吾嘗①語曰：“與使②吾先死也，無寧③汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是④，而亦無詞相答。吾之意蓋⑤謂以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒⑦先汝而死乎？⑤蓋：承接上文，說明原因或理由，可譯為“因為”。⑥禁：承受。⑦卒：最終譯文：你還記得嗎？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？①折：轉彎。②適：恰逢③望日：農歷每月十五。④妾：謙辭，舊時女子稱自己。第4段

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折①，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適②冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾④，妾愿隨君行。”吾亦既⑤許汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝⑦悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。⑤既：已經(jīng)。⑥乘便：趁機，順勢。⑦勝：承受。⑧寸管：指筆。我實在是不能忘記你啊！回憶后街我們的家，進入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當時的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠行?！蔽乙惨呀?jīng)答應你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當時我內心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。譯文：三憶①汝憶否：夫妻死生之爭論②回憶:新婚甜蜜之情景③又回憶:離家未告之情由3、思考文章的三四段中作者主要回憶了哪些往事？作者通過追憶生活瑣事表達了對妻子的摯愛深情和不忍離別的內心痛苦，將“小我”之情，即“吾至愛汝”抒發(fā)得淋漓盡致。寄情于事第5段吾誠①愿與汝相守以死。第②以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒④使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾⑤見破鏡能重圓⑥？①誠：確實。②第：只是。③抑：還是。④徒：白白地。⑤幾曾：何曾。⑥破鏡能重圓：比喻夫妻失散后又重新團圓。譯文：我確實愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強瓜分中國的時候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國，國家內無時無地不可以使人死亡。到那時讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時候曾見過破鏡能重圓的？則較死為苦也，將奈之何⑦？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。⑦奈……何：拿……怎么辦。⑧率性：順著本性。⑨肖：像。譯文：那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應當死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來計算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故啊！我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉眼之間就要長大成人了，希望你好好地撫養(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或許又是個男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚！我們家以后的生活該會很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。4、描寫觸目驚心的衰亂景象，有什么作用？

運用排比列舉當時社會上種種觸目驚心的衰亂景象，將矛頭直指社會慘狀及其根源，與上文溫馨和諧的畫面形成強烈反差，說明在這種悲慘的社會里“吾誠愿與汝相守以死”是不現(xiàn)實的，也表明“此吾所以敢率性就死不顧汝也”的原因。5、對妻子的叮囑有哪些？撫養(yǎng)孩子——子承父志——清凈度日

第6段

吾今與汝無言矣。吾居九泉①之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁②汝也，汝不必以無侶悲。①九泉：猶黃泉：地下深處。指埋葬人的地方，陰間。②旁：靠近。譯文：我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠遠地聽到你的哭聲，應當也用哭聲相應和。我平時不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有。現(xiàn)在又有人說心電感應有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因為失去伴侶而悲傷了。6、思考：本段作者表達了怎樣的愿望？九泉之下哭相和死后誠可化鬼魂心電感應靈傍妻三愿作者是個革命者，當然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。第7、8段吾生平未嘗以吾所志語汝，是吾不是處①；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的②非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身④。①處：地方。②的的：實在，的確。③偶：婚配，嫁給。④獨善其身：意思是原指獨自修養(yǎng)身心，保持個人的節(jié)操。后指只顧自己，不管他人的個人主義處事哲學。譯文：我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只顧全自己。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬⑤得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎？一慟⑥。辛亥三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手書。家中諸母⑨皆通文，有不解處，望請其指教。當盡吾意為幸。模擬：想象，揣摩。慟：大哭、悲痛。念：同“廿”，二十。四鼓：四更天。諸母：各位伯母，叔母。譯文：唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此書領會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。一定要完全理解我的意思，這是我最后的希望。7、作者在傾訴自己“至愛汝”的衷情是列舉了哪些“幸”與“不幸”？汝幸而偶我吾幸而得汝又何不幸而生今日之中國又何不幸而生今日之中國幸不幸卒不忍獨善其身：舍汝而就死寫作思路第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不

能舍汝”的永別的哀痛。誦讀悟情總綱：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。1.請同學們誦讀全文，從文中找出一句你認為最能概括文章主旨的句子。“愛汝”之情“就死”之理三憶三愿愛妻之情報國之志2.既然作者“吾至愛汝”，為何又要“勇于就死”?請同學們找出原文，結合背景談談你的看法。遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。離散不相見，天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計。

國家形式危急，帝國侵略，統(tǒng)治殘暴，死亡無處不有，離散無處不有。個人幸福相比天下幸福微不足道疼愛妻子升華情感為天下謀永福英雄志堅犧牲小家義無反顧革命樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。滄桑不掩英雄氣，猶記當年誅寇時。忠誠革命大英雄，摯愛妻子好丈夫?、賹Y發(fā)妻子的摯愛②對生離死別的悲哀③對黑暗現(xiàn)實的憤懣④對革命事業(yè)的忠誠3.《與妻書》被稱為“20世紀中國最美情書”，你覺得它美嗎？主要美在何處？試結合文本簡要賞析，并選擇片段真情誦讀。舍生取義情真意切舍小家為大國情課堂小結這封絕筆書通過訴“愛妻”之情和說“舍妻”之理，表達了烈士對妻子的摯愛和對革命的忠誠，闡明了個人幸福與全民幸福的關系，將兒女私情和革命豪情有機地結合在一起，表現(xiàn)了革命志士犧牲自己，為天下謀幸福的光輝思想和高尚情操。1.孟子曰“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，林覺民說“吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身”，你怎么看待林覺民的選擇，你對“獨善其身”有怎樣的思考？請聯(lián)系