2025年大學(xué)本科一年級(jí)（哲學(xué)）哲學(xué)概論試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）本大題共10小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D.主觀和客觀的關(guān)系問題答案：B2.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）A.存在就是被感知B.上帝創(chuàng)造世界C.天地合而萬物生，陰陽接而變化起D.世界是一團(tuán)永恒的活火答案：A3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B4.哲學(xué)上的兩大基本派別是（）A.辯證法和形而上學(xué)B.唯物主義和唯心主義C.可知論和不可知論D.一元論和二元論答案：B5.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.心外無物B.物是觀念的集合C.氣者，理之依也D.存在即被感知答案：C6.哲學(xué)的任務(wù)是（）A.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.研究世界的本質(zhì)和規(guī)律C.探討人生價(jià)值和意義D.追求真理答案：A7.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的表述，正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體方法指導(dǎo)答案：B8.下列觀點(diǎn)體現(xiàn)辯證法思想的是（）A.是就是，不是就不是B.只見樹木，不見森林C.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也答案：D9.馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它（）A.是“科學(xué)之科學(xué)”B.是改變世界的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)C.以具體科學(xué)為基礎(chǔ)D.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)答案：B10.下列屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)的是（）A.只見樹木，不見森林B.世異則事異，事異則備變C.士別三日，當(dāng)刮目相待D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏答案：A第II卷（非選擇題共70分）11.（10分）簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容。答案：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。12.（15分）為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？答案：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，原因如下：它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和世界，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐。它實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論。它實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，它的科學(xué)性在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的革命性在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。13.（15分）材料：有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫，一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解了安靜的內(nèi)涵，因?yàn)樗茫ǎ賱?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①④B.①③C.①②D.②④請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)從哲學(xué)角度分析后一位畫家為什么真正理解了安靜的內(nèi)涵？（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。答案：（1）后一位畫家通過畫激湍直瀉的瀑布旁安靜睡覺的小鳥，體現(xiàn)了動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，所以真正理解了安靜的內(nèi)涵。（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。14.（15分）材料：在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。他們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前行。有哲學(xué)家認(rèn)為，世界上存在著兩大類現(xiàn)象，一類是物質(zhì)現(xiàn)象，一類是精神現(xiàn)象。這兩大類現(xiàn)象各自獨(dú)立，彼此平行，互不相關(guān)。請(qǐng)回答：（1）上述觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別？其基本主張是什么？（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析上述觀點(diǎn)。答案：（1）上述觀點(diǎn)屬于二元論。二元論的基本主張是認(rèn)為世界的本原是意識(shí)和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體，試圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立，但它最終往往倒向唯心主義。（2）評(píng)析：這種觀點(diǎn)看似避免了片面性，但實(shí)際上并沒有真正解決世界的本原問題。它把物質(zhì)和精神看作是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原，無法解釋物質(zhì)和精神之間的相互關(guān)系和相互作用。在實(shí)際生活中，我們無法脫離物質(zhì)來理解精神，也無法脫離精神來理解物質(zhì)，所以二元論是不徹底的，最終會(huì)陷入唯心主義的困境。15.（15分）材料：隨著時(shí)代的發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來越重要。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。請(qǐng)回答：（1）為什么說哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有不可替代的重要地位？（2）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)如何為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮作用？答案：（1）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論支持和智力支持。它能推動(dòng)社會(huì)變革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的