/湖南省湘潭市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬歷史試題一、單選題1．下表為“中華民族”這一概念的形成和演變，主要體現(xiàn)了（

）時(shí)間代表人物、文獻(xiàn)核心觀點(diǎn)1902年梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》首次提出“中華民族”概念，強(qiáng)調(diào)多民族混合，主張聯(lián)合各族共同抵御列強(qiáng)侵略1939年顧頡剛《中華民族是一個(gè)》提出“中華民族是一個(gè)”，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)以應(yīng)對日本侵華危機(jī)1988年費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》提出“多元一體格局”，強(qiáng)調(diào)中華民族是歷史形成的“自在實(shí)體”2017年至今他相關(guān)論述提出“鑄牢中華民族共同體意識”，強(qiáng)調(diào)文化交融與制度保障A．民族認(rèn)同立足國情逐步升華 B．西方理論主導(dǎo)中華民族構(gòu)建C．黨領(lǐng)導(dǎo)民族工作的理論創(chuàng)新 D．民族政策從排異到平等包容2．洪仁玕在《資政新篇》里提出：“治國必先立政，而為政必有資取”。他主張?jiān)诩訌?qiáng)中央集權(quán)的基礎(chǔ)上由各省設(shè)立不受一般官吏節(jié)制的新聞官，“專收十八省及萬方新聞篇有招牌圖記者，以資圣鑒”；創(chuàng)辦報(bào)紙和意見箱以便“上下情通，中無雍塞等弊”；發(fā)揚(yáng)“公議”，聽取社會輿論和群眾意見。由此可見（

）A．太平天國運(yùn)動揭開舊民主主義革命序幕 B．西學(xué)東漸全面深入制度領(lǐng)域C．農(nóng)民階級代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求 D．先進(jìn)中國人回應(yīng)了時(shí)代主題3．1927年7月20日，中共中央發(fā)布通告，要求“各地黨部應(yīng)當(dāng)用種種方法使農(nóng)民接受訓(xùn)練，獲得武裝”，并提出了包括“上山”在內(nèi)的具體辦法。這表明，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨（

）A．肯定了井岡山革命道路 B．確立了人民軍隊(duì)建設(shè)原則C．將工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村 D．認(rèn)識到武裝斗爭的重要性4．仔細(xì)觀察下圖，從中我們可以看出當(dāng)時(shí)（

）A．西域開始納入中央管轄 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸向東、南轉(zhuǎn)移C．大一統(tǒng)局面再次短暫出現(xiàn) D．說明了明代法律實(shí)施的寬松5．《漢書》錄有《太史公》一百三十篇（《史記》的初名），其中十篇有目錄無書。唐代史學(xué)家劉知幾說：“十篇未成有錄而已，元、成之間（司馬遷死后）褚先生更補(bǔ)其缺”，“其后劉向，向子歆（劉歆）及諸好事者若馮商，……相次撰續(xù)，迄于哀平間猶名《史記》”。南宋學(xué)者葉大慶在其學(xué)術(shù)筆記《考古質(zhì)疑》中謂《司馬相如傳》乃班固所作，而《史記》則稱太史公作?？涤袨樵凇缎聦W(xué)偽經(jīng)考》中指出劉歆竄改《史記》是為偽古文經(jīng)制造依據(jù)。由此可知（

）A．文獻(xiàn)并不能作為歷史研究的第一手史料B．辨?zhèn)慰甲C是歷史文獻(xiàn)學(xué)研究的重要課題C．考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)步有助于破解歷史研究的爭議D．歷史研究利用歷史文獻(xiàn)只能采信其原始版本6．下表是部分學(xué)者關(guān)于苜蓿引入我國具體時(shí)間的觀點(diǎn)。據(jù)此可知（

）苜蓿引入我國部分學(xué)者的觀點(diǎn)川瀨勇（日本）苜蓿是在漢武帝時(shí)期由張騫從西域越過天山帶回。吳青年苜蓿是漢武帝派遣張騫出使大宛，將苜蓿種子引入。桑原騭藏（日本）苜蓿是被漢朝的外交使節(jié)在公元前100年左右從大宛帶回。韓兆琦苜蓿是張騫死后的近十多年間，由漢王朝或西域諸國使者往來于中國而傳入的。A．史家因立場不同導(dǎo)致觀點(diǎn)差異 B．歷史敘事因缺乏標(biāo)準(zhǔn)而眾說紛紜C．歷史解釋具有主觀性和多元性 D．歷史事實(shí)因時(shí)代變遷而模糊不清7．西晉時(shí)，南方冶鑄業(yè)并不發(fā)達(dá)，到東晉時(shí)，揚(yáng)州發(fā)展成為冶鑄的中心，建康有左右二冶，荊益二州的冶鑄業(yè)也有相當(dāng)規(guī)模。除官府冶鐵作坊之外，民間鼓鑄也有發(fā)展，冶煉技術(shù)還傳播到其他地區(qū)。南方冶鑄業(yè)的發(fā)展主要得益于（

）A．游牧文化的傳播 B．古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)變C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰退 D．北方人口的大量南遷8．西周實(shí)行分封制，除了諸侯的封地外，還存在大量由周王直接管理的公邑，并設(shè)有職官系統(tǒng)。據(jù)此推知，西周（

）A．國家治理蘊(yùn)含集權(quán)因素 B．封建等級秩序遭到破壞C．貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．分封制度削弱中央權(quán)威9．近代早期通商口岸成為中國土貨與洋貨的轉(zhuǎn)運(yùn)之地，它們內(nèi)引外聯(lián)是國外經(jīng)濟(jì)的晴雨表，也是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿，海外土貨市場之行情、洋貨在中國市場行銷之狀況，都能通過通商口岸表現(xiàn)出來。由此可知，當(dāng)時(shí)中國（

）A．主要屬于外向型經(jīng)濟(jì) B．經(jīng)濟(jì)具有較強(qiáng)依附性C．傳統(tǒng)貿(mào)易已徹底解體 D．新型轉(zhuǎn)口貿(mào)易已形成10．鴉片戰(zhàn)爭后，魏源發(fā)表《海國圖志》，有人認(rèn)為其中的“議款”之策純屬“事后之論，何補(bǔ)于今日”，但同時(shí)又稱，“其所論則以……‘裁兵并糧’‘水師將弁用舵工炮手出身’諸條為最善，切實(shí)可行，真有用之言也”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．師夷長技成為了主流思想 B．士大夫已經(jīng)找到富國的路徑C．強(qiáng)兵之策成為輿論的焦點(diǎn) D．自強(qiáng)御侮之道受到士人關(guān)注11．唐代大儒韓愈積極反佛，但其道統(tǒng)說與佛教的祖統(tǒng)說相類似。另一大儒柳宗元公開主張以儒學(xué)為主，吸取佛教中有價(jià)值的東西。由此可知，唐朝時(shí)期（

）A．儒佛思想融合發(fā)展 B．首次提出三教合一C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D．佛教的本土化趨勢12．下圖出自1845年倫敦出版的《復(fù)仇神號親歷記》，該情形出現(xiàn)在（

）英軍占領(lǐng)廣州期間到鄉(xiāng)下劫掠的情景A．鴉片戰(zhàn)爭期間 B．中法戰(zhàn)爭期間C．甲午中日戰(zhàn)爭期間 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間13．兩漢時(shí)期，江東地區(qū)地廣而人稀，幾無“千金之家”。而據(jù)《宋書》記載，南朝宋明帝即位之初，“時(shí)將士多是東人（今三吳地區(qū)之人）”。永明二年（484年），蕭子良上呈齊武帝的啟文稱：“三吳奧區(qū)，地惟河、輔，百度所資，罕不自出?！边@些變化源于（

）A．經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B．江南開發(fā)取得進(jìn)展C．豪強(qiáng)地主勢力崛起 D．南朝政權(quán)更迭頻繁14．1941年12月，日軍憑借先進(jìn)的武器和裝備，對湖南長沙及其周邊地區(qū)發(fā)動了猛烈的進(jìn)攻。中國軍隊(duì)則依靠地形優(yōu)勢和頑強(qiáng)意志，進(jìn)行殊死抵抗。街道上遍布彈坑，城市幾乎成為廢墟。據(jù)此可推斷（

）A．抗日戰(zhàn)爭處于防御階段 B．八路軍在敵后浴血奮戰(zhàn)C．百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍 D．國民黨為正面抗戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)15．如表是某同學(xué)在整理中國共產(chǎn)黨某次會議報(bào)告時(shí)搜集的材料。這表明（

）中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。因此要求全體黨員務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！浴对谥袊伯a(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》A．新民主主義理論開始形成B．新中國的建設(shè)方案已經(jīng)成熟C．革命道路重心實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移D．中共著手自身執(zhí)政能力建設(shè)16．睡虎地秦簡《倉律》載：如果稻在谷子之后成熟，就把稻的收入記在下一年的賬上。收獲后上報(bào)產(chǎn)量時(shí)，應(yīng)將秈稻和糯稻區(qū)別開來，并須把用來釀酒的秈稻和糯稻區(qū)別開來。每年都要單獨(dú)貯積，不要增積，用來供給賓客，到十月用牒寫明數(shù)量，上報(bào)內(nèi)史。這（

）①反映了秦代法律較嚴(yán)苛

②可作為官員賞罰依據(jù)③是重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)

④有利于加強(qiáng)中央集權(quán)A．①② B．①③ C．②③ D．②④二、非選擇題17．閱讀下列材料，回答問題。材料一：在贛南、閩西根據(jù)地內(nèi)，土地革命有很大發(fā)展。1929年4月，毛澤東主持制定江西興國縣《土地法》。次年春，興國等縣全面展開分田運(yùn)動。毛澤東總結(jié)井岡山根據(jù)地開展土地革命以來的經(jīng)驗(yàn)，提出一系列深入土地革命的政策和原則。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)貧苦農(nóng)民向著封建土地制度猛烈開火這個(gè)事實(shí)，使廣大農(nóng)民迅速分清國共兩黨和兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣。——摘編自韓邁、王剛《試論新民主主義革命時(shí)期中共土改政策的歷史演進(jìn)》等材料二：20世紀(jì)30年代，日本帝國主義加緊對華侵略。在這種情況下，國共兩黨為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日，都先后調(diào)整自己的內(nèi)外政策，爭取建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年7月22日，黨中央發(fā)出了《中央關(guān)于土地政策的指示》，規(guī)定對地主沒收土地財(cái)產(chǎn)后，“仍分給其耕種份地，及必需的生產(chǎn)工具”。1937年2月10日，黨中央發(fā)出《中共中央給中國國民黨三中全會電》，宣布“停止沒收地主土地之政策，堅(jiān)決執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之共同綱領(lǐng)”。1937年5月，黨中央宣布將土地政策改為減租減息政策。通過減租減息，……激發(fā)了廣大農(nóng)民的抗日熱潮，廣大農(nóng)民紛紛拿起了武器，積極參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)根據(jù)地，保衛(wèi)減租減息的斗爭成果。——摘編自林筱璟、張敏《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的土地政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出確定開展“土地革命”總方針的會議，并簡述“土地革命”給根據(jù)地的貧農(nóng)所帶來的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨調(diào)整土地政策的原因及其意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一在民國初年的政治動蕩中，讀書人反思詆孔、廢經(jīng)、倡自由平等的種種流弊。前清進(jìn)士吳道镕指出：“人本夫天，物本夫祖，至德要道以順天下，莫先于孝。其精者，天明地察無所不通，而其顯者則教民尊祖敬宗收族，各親其親，而天下平。”梁啟超直指廢除中小學(xué)讀經(jīng)與家庭革命流布的密切關(guān)聯(lián)。他說：“近日學(xué)校自廢經(jīng)以來，溝猶瞀儒，肆其簧鼓，后生小子，軼其藩籬，學(xué)說爭喜自由，家庭亦言革命。”尊孔但反對孔教的勞乃宣曾多次肯定孝道、孝經(jīng)的價(jià)值。他說：“孝經(jīng)者，人道之經(jīng)也。人不能外乎人之道，即不能外乎人道之經(jīng)。”嚴(yán)復(fù)觀察到帝制廢除、道德淪喪的現(xiàn)狀，說：“孝者，隆于報(bào)本，得此而后家庭蒙養(yǎng)乃有所施，國民道德發(fā)端于此，且為愛國之義所由導(dǎo)源。人未有不重其親而能愛其祖國者?！幾在w妍杰《倫理與國家：民國初年讀書人對家庭倫理的維護(hù)》材料二20世紀(jì)20年代后期，階級斗爭等觀念進(jìn)一步普及。五四啟蒙話語的階級論述最核心的要旨就是將整個(gè)社會劃分為富人與窮人、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者、勞心者與勞力者等截然對立的兩極，而家庭問題等被嵌入這個(gè)框架后就轉(zhuǎn)變成了階級問題的表征，一個(gè)家庭共同體的內(nèi)部矛盾就成為階級矛盾的表征。當(dāng)時(shí)《中國青年》發(fā)表一篇討論革命青年家庭觀的文章時(shí)就指出了這一：“小資產(chǎn)階級的家庭已大批的漸入于崩壞的狀態(tài)，無產(chǎn)者的家庭，更無存在的可能了！惟有極少數(shù)的資本家，可以“家人父子”的團(tuán)聚著，享不盡的天倫之樂事！因此，革命青年就教訓(xùn)了自己：偷安于家庭，或被其屈服作了奔走衣食的牛馬。他不惟是欠缺堅(jiān)強(qiáng)意志的懦夫，而且是一個(gè)貪生怕死，自私自利的社會蠹蟲！他們根據(jù)自己認(rèn)清了的“為甚么要革命”的見解，只有腳踏實(shí)地的努力于偉大的革命工作，求人類之真正自由平等，家庭問題，僅僅是他們千萬個(gè)問題之一，只有在社會問題解決了之后才能解決家庭問題?！薄幾蕴菩”逗笪逅臅r(shí)代的家庭革命與社會改造思潮——以〈中國青年〉〈生活周刊〉〈申報(bào)〉為中心》（1）根據(jù)材料，說明民國初年中國社會圍繞家庭問題展開深入討論的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明民國初年中國社會對于家庭地位的看法分歧及其反映的時(shí)代趨勢。19．婚姻觀與時(shí)代事例一《陳書·儒林傳》記載，南朝時(shí)期出身于高門士族太原王氏的王元規(guī)，幼年喪父，家道中落，兄弟三人隨同母親寄居舅父家里。當(dāng)?shù)馗缓绖㈢鳛榕噬厦T親戚，想以巨資陪嫁，把女兒嫁給王元規(guī)。母親準(zhǔn)備答應(yīng)，王元規(guī)卻哭著說我們正是因?yàn)橐恢北３只橐鲩T第，才受人敬重，怎么能夠家貧就非貴而婚呢？結(jié)果這樁婚事未成。事例二宋代“婚姻不問閥閱”。據(jù)宋代筆記體著作《萍洲可談》記載：宋真宗時(shí)外戚劉美的女兒嫁與開封茶商馬季良為妻。作為朝廷命官的向敏中和張齊賢，居然為娶一有錢的婦人發(fā)生爭執(zhí)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，對上述婚姻觀進(jìn)行評析。

答案1．【正確答案】A【詳解】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，在民族危機(jī)時(shí)期強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)抵御外敵，在和平發(fā)展時(shí)期強(qiáng)調(diào)多元一體和共同體意識，都是立足當(dāng)時(shí)國情對民族認(rèn)同的進(jìn)一步發(fā)展，可以看出不同時(shí)期的民族認(rèn)同都是立足當(dāng)時(shí)的國情，隨著時(shí)代發(fā)展不斷升華，A項(xiàng)正確；中華民族概念的演變是基于中國自身的歷史發(fā)展、社會現(xiàn)實(shí)和文化傳承，而非西方主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；梁啟超、顧頡剛的理論形成早于中共對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，排除C項(xiàng)；從梁啟超主張即強(qiáng)調(diào)融合，未體現(xiàn)“排斥異族”起點(diǎn)，排除D項(xiàng)。2．【正確答案】D【詳解】據(jù)材料可知，洪仁玕主張?jiān)O(shè)立新聞官、創(chuàng)辦報(bào)紙、發(fā)揚(yáng)“公議”聽取群眾意見，這些主張反映出洪仁玕主張向西方學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，體現(xiàn)中國人回應(yīng)了時(shí)代主題，D項(xiàng)正確；舊民主主義革命的開端是鴉片戰(zhàn)爭，且材料未涉及反侵略反封建信息，排除A項(xiàng)；西學(xué)東漸全面深入制度領(lǐng)域不符合史實(shí)，中國人向西方學(xué)習(xí)制度始于維新變法運(yùn)動，排除B項(xiàng)；農(nóng)民階級不代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，排除C項(xiàng)。3．【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927年7月20日（中國）。根據(jù)材料“1927年7月20日”“各地黨部應(yīng)當(dāng)用種種方法使農(nóng)民接受訓(xùn)練，獲得武裝”可知，大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨對革命路線進(jìn)行了反思，重視發(fā)展革命武裝力量，D項(xiàng)正確；此時(shí)還未開辟井岡山革命道路，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；1929年12月，中國共產(chǎn)黨在福建召開古田會議，認(rèn)真總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，不符合材料，排除B項(xiàng)；秋收起義失敗后，中國共產(chǎn)黨逐漸將工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，但此時(shí)還未開始秋收起義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．【正確答案】C【詳解】據(jù)圖片材料可知，地圖中出現(xiàn)了鮮卑、西域長史府，都城是洛陽等信息。結(jié)合所學(xué)可知，這是西晉時(shí)期，西晉的起止時(shí)間是266-316年，存在約50年，實(shí)現(xiàn)了短暫的大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；公元前60年，漢宣帝在西域設(shè)置西域都護(hù)府，西域開始正式納入中央王朝的管轄范圍，排除A項(xiàng)；西晉時(shí)經(jīng)濟(jì)重心仍在黃河流域（北方），經(jīng)濟(jì)重心向東、南轉(zhuǎn)移是在唐朝中后期，排除B項(xiàng)；本題地圖涉及的朝代是西晉，并非明朝，排除D項(xiàng)。5．【正確答案】B【詳解】據(jù)材料，有觀點(diǎn)認(rèn)為，《史記》中的某些篇目和內(nèi)容是后人補(bǔ)寫的或經(jīng)過竄改，啟示我們對文獻(xiàn)史料要做好辨?zhèn)慰甲C，B項(xiàng)正確；記載真實(shí)可信的文獻(xiàn)可以作為歷史研究的史料，排除A項(xiàng)；材料未提及考古發(fā)現(xiàn)印證或否定了《史記》記載，排除C項(xiàng)；“只能采信其原始版本”說法絕對，在沒有原始版本的情況下，一些保留原始版本基本樣貌的歷史文獻(xiàn)是可以利用的，排除D項(xiàng)。6．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料概括可知：四位學(xué)者對同一歷史事件，苜蓿引入的解釋存在差異，這是由于歷史研究的研究者不同，不同學(xué)者可能依據(jù)不同史料或視角得出不同結(jié)論，導(dǎo)致結(jié)果呈現(xiàn)主觀性和多元性，C項(xiàng)正確；立場”通常指政治、民族、文化等立場。題目中四位學(xué)者的觀點(diǎn)差異主要體現(xiàn)在時(shí)間和人物上，并未體現(xiàn)明顯的立場分歧（如民族或政治立場）。川瀨勇和桑原騭藏都是日本學(xué)者，但觀點(diǎn)并不完全一致；吳青年和韓兆琦是中國學(xué)者，觀點(diǎn)也有差異。因此“立場不同”并非主要原因，排除A項(xiàng)；“缺乏標(biāo)準(zhǔn)”是指沒有統(tǒng)一的記錄或考證方法。苜蓿引入的具體時(shí)間可能因史料記載不完整或模糊而存在爭議，但題目中并未體現(xiàn)“缺乏標(biāo)準(zhǔn)”的問題（如史料缺失或記錄混亂）。學(xué)者們的觀點(diǎn)差異更多是對同一史料的解釋不同，排除B項(xiàng)；“時(shí)代變遷”是指時(shí)間久遠(yuǎn)導(dǎo)致事實(shí)模糊。雖然苜蓿引入的具體時(shí)間可能因年代久遠(yuǎn)而難以考證，但題目強(qiáng)調(diào)的是學(xué)者觀點(diǎn)的差異，而非事實(shí)本身是否模糊。因此這一選項(xiàng)與題目要求不完全匹配，排除D項(xiàng)。7．【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題干設(shè)問詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩晉時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知：東晉時(shí)期，南方冶鑄行業(yè)得到較大發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，從西晉末年前，北方人民為了躲避戰(zhàn)亂，大量人口遷往社會環(huán)境相對穩(wěn)定的南方，為南方地區(qū)帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，D項(xiàng)正確；材料中的冶鑄行業(yè)與游牧文化無必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心仍然是在北方，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的衰退，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“西周分封制下存在周王直接管理的公邑及職官系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，周王通過直轄公邑和職官體系保留對部分地區(qū)的直接控制，分封制與中央直接管理并存，體現(xiàn)早期集權(quán)治理的萌芽，A項(xiàng)正確；分封制以“授土授民”構(gòu)建等級秩序，材料未顯示等級破壞的跡象，排除B項(xiàng)；西周職官系統(tǒng)仍以世襲貴族為主，官僚政治在戰(zhàn)國秦漢才形成，排除C項(xiàng)；分封制通過“藩屏周室”鞏固統(tǒng)治，公邑體系強(qiáng)化而非削弱中央權(quán)威，排除D項(xiàng)。9．【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“近代早期通商口岸成為中國土貨與洋貨的轉(zhuǎn)運(yùn)之地”、“是國外經(jīng)濟(jì)的晴雨表，也是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿”可知，鴉片戰(zhàn)爭后，通商口岸成為土貨與洋貨的中轉(zhuǎn)之地，國外經(jīng)濟(jì)良好，會購買較多的土貨，反之則較少，成為國外經(jīng)濟(jì)的晴雨表，而國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的好壞也可以從土貨的出口數(shù)量及洋貨的進(jìn)口數(shù)量看出，中國經(jīng)濟(jì)逐漸卷入世界市場，且對外國經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的依附性，B項(xiàng)正確；A說法不符合史實(shí)，中國仍是自然經(jīng)濟(jì)占重要地位，不屬于外向型經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；C說法過于絕對，排除C項(xiàng)；材料未涉及新型轉(zhuǎn)口貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．【正確答案】D【詳解】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”，核心是通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)御侮。材料中有人雖否定“議款”之策，但肯定其“裁兵并糧”“水師建設(shè)”等強(qiáng)兵主張，反映出部分士人已關(guān)注如何通過軍事等方面的改進(jìn)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)御侮，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭后，“師夷長技”僅為少數(shù)先進(jìn)士大夫的主張，并未成為社會主流思想，當(dāng)時(shí)多數(shù)人仍堅(jiān)守傳統(tǒng)觀念，排除A項(xiàng)；題干中僅提及對強(qiáng)兵之策的肯定，未涉及富國路徑，且魏源等人的探索仍處于初步階段，遠(yuǎn)未找到富國路徑，排除B項(xiàng)；材料中僅體現(xiàn)部分人對魏源強(qiáng)兵主張的認(rèn)可，不能說明強(qiáng)兵之策成為輿論焦點(diǎn)，夸大了史實(shí)，排除C項(xiàng)。11．【正確答案】A【詳解】據(jù)材料可知，唐代大儒韓愈的道統(tǒng)說受到了佛教的影響，另一大儒柳宗元公開主張吸取佛教中有價(jià)值的東西，儒家吸收佛教思想體現(xiàn)了儒佛思想融合，A項(xiàng)正確；隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，也即三教合一，排除B項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖主要體現(xiàn)在佛教的發(fā)展方面，但材料主旨并非佛教的發(fā)展，而是儒學(xué)吸收佛教思想，排除C項(xiàng)；佛教的本土化體現(xiàn)在佛教吸收儒、道思想，材料所述為儒家吸收佛教思想，排除D項(xiàng)。12．【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“1845年倫敦出版”“英軍占領(lǐng)廣州期間”等信息可知，圖中情形發(fā)生在1845年以前，英軍侵入中國廣州時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍侵入廣州并燒殺搶掠，三元里人民進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲珹項(xiàng)正確；中法戰(zhàn)爭爆發(fā)于1883年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)于1894年，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭開始于1900年，三者均與材料時(shí)間不符，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．【正確答案】B【詳解】從材料看，兩漢時(shí)江東地廣人稀，南朝時(shí)三吳地區(qū)成為戰(zhàn)略要地、物資依賴之所，這說明江南地區(qū)人口增多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這些變化正是江南開發(fā)取得進(jìn)展的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋，與南朝時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；豪強(qiáng)地主崛起雖屬南朝現(xiàn)象，但材料側(cè)重區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而非階層變動，排除C項(xiàng)；南朝政權(quán)更迭頻繁是政治特征，但材料未提及政局對經(jīng)濟(jì)的具體影響，排除D項(xiàng)。14．【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，題干描述的是長沙會戰(zhàn)，是國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場上的重要戰(zhàn)役，面對日軍進(jìn)攻，中國軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，說明國民黨為正面抗戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；1937年的正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)役屬于防御階段，此時(shí)抗日戰(zhàn)爭屬于相持階段，排除A項(xiàng)；題干描述的是正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗，與八路軍敵后作戰(zhàn)無關(guān)，排除B項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在1940年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。15．【正確答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！焙筒牧铣鎏帯啊对谥袊伯a(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》”，結(jié)合所學(xué)知識可知，解放戰(zhàn)爭即將勝利時(shí)中國共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會，材料表明毛澤東暗示中共治理國家的任務(wù)艱巨，中共工作重心即將由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，強(qiáng)調(diào)黨員思想作風(fēng)的重要性，表明中共即將執(zhí)政黨，中共著手自身執(zhí)政能力建設(shè)，D項(xiàng)正確；1940年毛澤東的《新民主主義論》發(fā)表?，標(biāo)志新民主主義理論形成，排除A項(xiàng)；材料表明解放戰(zhàn)爭即將勝利時(shí)中共加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，沒有提到新中國的建設(shè)方案，排除B項(xiàng)；1949年七屆二中全會召開時(shí)解放戰(zhàn)爭還沒有勝利，革命道路重心還在農(nóng)村，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，《倉律》中明確規(guī)定了糧食的分類、記賬、上報(bào)流程及貯存要求，結(jié)合所學(xué)可知，材料所示制度為上計(jì)制，上計(jì)考核的結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)；法律要求地方每年將糧食產(chǎn)量“用牒寫明數(shù)量，上報(bào)內(nèi)史”，體現(xiàn)了中央對地方資源的直接掌控，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，據(jù)結(jié)論可知②④正確。材料中沒有涉及懲戒措施，無法體現(xiàn)法律的嚴(yán)苛，①錯誤；材料中沒有涉及商業(yè)的信息，無法得出“抑商”，③錯誤。17．【正確答案】（1）會議：“八七會議”。變化：政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到土地，革命積極性空前高漲；對國共兩黨及其政權(quán)的認(rèn)識發(fā)生變化。（2）原因：日本侵華加劇，民族矛盾日益成為主要矛盾；國共兩黨調(diào)整內(nèi)外政策，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立；中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各階層抗戰(zhàn)的需要。意義：調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性；有利于團(tuán)結(jié)各階層，共同反抗日本侵略；有利于根據(jù)地政權(quán)建設(shè)，取得民主民族革命的勝利?！驹斀狻浚?）會議：結(jié)合所學(xué)可知，1927年八月在漢口召開“八七會議”，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。變化：根據(jù)材料一“。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)貧苦農(nóng)民向著封建土地制度猛烈開火這個(gè)事實(shí)，使廣大農(nóng)民迅速分清國共兩黨和兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，在農(nóng)村開展土地革命，農(nóng)民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到土地，革命積極性空前高漲；對國共兩黨及其政權(quán)的認(rèn)識發(fā)生變化。（2）原因：根據(jù)材料二“20世紀(jì)30年代，日本帝國主義加緊對華侵略。在這種情況下，國共兩黨為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日，都先后調(diào)整自己的內(nèi)外政策，爭取建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。”并結(jié)合所學(xué)可推出日本侵華加劇，民族矛盾日益成為主要矛盾；國共兩黨調(diào)整內(nèi)外政策，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立；中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各階層抗戰(zhàn)的需要。意義：根據(jù)材料二“1937年5月，黨中央宣布將土地政策改為減租減息政策。通過減租減息，……激發(fā)了廣大農(nóng)民的抗日熱潮，廣大農(nóng)民紛紛拿起了武器，積極參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)根據(jù)地，保衛(wèi)減租減息的斗爭成果。”可推出調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性；有利于團(tuán)結(jié)各階層，共同反抗日本侵略；有利于根據(jù)地政權(quán)建設(shè)，取得民主民族革命的勝利。18．【正確答案】（1）辛亥革命后社會動蕩與階級矛盾加劇，引發(fā)知識分子反思對家庭結(jié)構(gòu)與倫理的廣泛思考；清朝滅亡后，傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩解，道德倫理受到?jīng)_擊；新文化運(yùn)動提倡反傳統(tǒng)思想，倡導(dǎo)自由平等與個(gè)性解放；西方思想涌入，為家庭問題的討論提供了新的理論資源。（2）分歧：一部分讀書人主張維護(hù)家庭倫理，強(qiáng)調(diào)孝道和家庭對于個(gè)人及國家道德的根本性作用；另一部分則認(rèn)為家庭是舊社會壓迫的象征，主張將家庭問題視為階級問題的一部分，只有通過社會革命才能解決。時(shí)代趨勢：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代觀念之間的沖突加??；思想文化多元化發(fā)展；社會問題的討論從倫理層面逐漸轉(zhuǎn)向政治和階級視角?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“在民國初年的政治動蕩中，讀書人反思詆孔、廢經(jīng)、倡自由平等的種種流弊”“梁啟超直指廢除中小學(xué)讀經(jīng)與家庭革命流布的密切關(guān)聯(lián)”可知，辛亥革命后社會動蕩與階級矛盾加劇，引發(fā)知識分子反思對家庭結(jié)構(gòu)與倫理的廣泛思考；根據(jù)材料一“嚴(yán)復(fù)觀察到帝制廢除、道德淪喪的現(xiàn)狀”可知，清朝滅亡后，傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩解，道