2025-2026學年高二上學期期末模擬卷語文·基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~8單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【選材新】閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“正因那些無懼犧牲的英烈，才有了我們?nèi)缃竦氖⑹腊部?，我想獻上我最真誠的祝愿：愿山河無恙、人民安康、祖國繁榮?！北本┍R溝橋畔，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的留言簿里，一名14歲的中學生寫下這番肺腑之言。留言簿上，寫滿了參觀者的所思所感。只言片語道不盡家國情懷，從中可以看出紅色文化對年輕一代的感召力。剛剛過去的暑期，許多紅色旅游目的地游客激增，紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎。尋訪紅色地標，參加以紅色文化為主題的研學游，購買紅色主題文創(chuàng)產(chǎn)品……紅色文化持續(xù)火熱，在與青年群體的雙向奔赴中，煥發(fā)出跨越時空的生命力。？今天的年輕一代，不曾親歷山河破碎的苦難，打破時空的“距離感”，才能讓紅色歷史走進更多年輕人的心里。京津冀三地博物館聯(lián)合推出一系列紅色主題線路，將抗戰(zhàn)歷史有機融入紅色旅游；貴州遵義，大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》全景式再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，讓游客在光影交織中感受歷史的深沉與厚重；湖北武漢，武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館的“時代相館”吸引年輕游客拍紀念照……走進生活、融入日常，紅色文化就不只是“書本里的故事”，也是“生活中的歷史”，就能在潛移默化中激發(fā)更多青年人的情感共鳴。更多鮮活的“青春表達”，也讓紅色文化更添吸引力。如今，在紀念館、紅色景區(qū)，年輕的參觀者并不滿足于簡單走一圈、看一下，而是希望主動參與、深度體驗、了解細節(jié)。駐足在聲光電設(shè)備前，看一張張老照片“動”起來；戴上VR眼鏡，“身臨其境”體驗革命戰(zhàn)爭的場景；坐下來，觀看以紅色故事為藍本的舞臺劇、實景劇……新技術(shù)改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，使其更符合年輕人的接受習慣。長征路上年輕戰(zhàn)士的生死抉擇、抗日戰(zhàn)場上軍民連心的浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)歲月里勞動能手的默默奉獻，變得更加可觸可及、可感可知、可親可近，紅色文化的吸引力、感染力也進一步增強。往深看，還在于紅色文化與青年價值追求的相互契合。今天的年輕人，是平視世界的一代，他們堅定、自信，也渴望讀懂中國奇跡背后的密碼。紅色文化，承載著無數(shù)革命先輩不屈不撓的奮斗征程，承載著萬千英雄兒女孜孜以求的偉大夢想。從中，年輕一代讀懂了中國道路，認識到中國從哪里來、向何處去，從而在歷史與現(xiàn)實的對話中，進一步堅定文化自信、增強民族認同、激發(fā)愛國熱情，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。（摘編自張向陽《紅色文化煥發(fā)時代光芒》）材料二：2025年，正值抗戰(zhàn)勝利80周年之際。微短劇機構(gòu)一方面或許受到社會環(huán)境共振的影響，另一方面也可能是在預(yù)判和迎合受眾的觀影需要，在2024-2025年年間，集中產(chǎn)出了十幾部抗戰(zhàn)微短劇。目前來看，這些產(chǎn)品普遍熱度不高，且引發(fā)了較大的爭議。一些豎屏抗戰(zhàn)題材微短劇對“重生”“穿越”“懸疑”等算法優(yōu)選元素的拼貼，不僅未能為受眾提供充足的情緒價值，播出熱度極低，還直接導致7月21日廣電總局發(fā)布《管理提示》，將其定性為“歷史虛無”，商業(yè)價值和社會意義兩頭不討好。那么，抗戰(zhàn)題材微短劇何以導致集體記憶失焦？首先，一些抗戰(zhàn)題材微短劇打著迎合觀眾爽點需求的幌子，無視真實的歷史，捏造和杜撰歷史，讓觀眾心生反感。這類短劇有兩大主要特征：一是將抗戰(zhàn)英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在東北打鬼子》中，對講機、5G手機等現(xiàn)代物資被生硬地植入當年的戰(zhàn)場。這種“技術(shù)穿越”，雖然能夠為觀眾帶來爽感，卻極大地消解了先輩在物力維艱條件下抗戰(zhàn)所鑄就的歷史崇高感和悲壯感?！读窃鼗?938》中，主角憑借金手指，獲得無限試錯的機會，頻繁穿越至古代。這種娛樂化、兒戲化的處理方式，解構(gòu)了抗戰(zhàn)時期軍人和民眾在命運困境中所展現(xiàn)的人性張力，導致作品呈現(xiàn)出嚴重的審美降維。英雄飛天遁地，而曾經(jīng)讓祖輩們吃盡苦頭的日軍反派卻集體降智失能。這無異是將艱苦卓絕的民族抗爭，降格為大俠下山除暴安良。二是將宏大歷史簡化為個體游戲體驗?！段以诘歉叽宕蚬碜印返葎≡凇皞€人視角”敘事的驅(qū)動下，將具有宏大背景的故事簡化為私人復(fù)仇，將家國命題改為綠林江湖敘事，3500萬軍民的犧牲成了一場劇本殺游戲。這類設(shè)定徹底摒棄了“艱難—團結(jié)—勝利”的民族核心價值鏈條，導致歷史真實缺席，民族精神也隨之被稀釋或懸置。其次，親歷者的個體記憶與經(jīng)典影視文本塑造的媒介記憶之間，因歲月流逝而產(chǎn)生了巨大的鴻溝。媒介所營造的“真實”正在悄然取代客觀真實?？箲?zhàn)老兵的口述史、影像和文字回憶錄，正隨著時間的推移在互聯(lián)網(wǎng)中逐漸“積灰”，一些作品反歷史、反常識，卻乘著短視頻的東風廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)播放量極高。了解那段歷史的人當然能洞察其中的荒謬，但在抗戰(zhàn)神劇中成長起來的一代卻可能渾然不覺。再者，微短劇的爽感驅(qū)動機制與媒介形式限制，也是抗戰(zhàn)題材微短劇敘事失焦的關(guān)鍵誘因。由于微短劇以情緒敘事取代情節(jié)敘事，主角單線推進擠壓了復(fù)雜支線人物的塑造空間，塑造出簡單化的受眾審美。加之豎屏形態(tài)對展現(xiàn)全景式社會、自然圖景的天然局限，抗戰(zhàn)題材微短劇的審美縱深與敘事潛力被嚴重削弱。當微短劇抗戰(zhàn)敘事被豎屏和算法簡化為“憤怒-復(fù)仇-爽感”的單調(diào)回路時，我們流失的不僅是先輩血淚凝結(jié)的歷史記憶，更是中華民族共同體情感的根脈。（摘編自李超《抗戰(zhàn)題材微短劇，成了神劇的溫床？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．暑期紅色旅游升溫，年輕人打卡紅色地標、參與紅色研學等，紅色文化既在一定程度上滿足了青年需求，也煥發(fā)出新的生命力。B．聲光電設(shè)備、VR眼鏡等改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，打破傳統(tǒng)方式局限，讓歷史場景“活”起來，增強了紅色文化的感染力。C．觀眾心生反感的抗日短劇其第一特征是在戰(zhàn)場進行“技術(shù)穿越”，這消解了先輩在艱難條件下鑄就的歷史崇高感、悲壯感。D．隨著歲月推移，抗戰(zhàn)老兵的口述史、文字回憶錄等在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中逐漸被忽略，一些反歷史、反常識的作品卻在短視頻廣泛傳播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）(3分)A．材料一以一名中學生在抗戰(zhàn)紀念館的真摯留言開篇，借他的真實心聲引出紅色文化對青年具有感召力，容易引發(fā)讀者共鳴。B．材料一使用“長征路上”“抗日戰(zhàn)場上”“建設(shè)歲月里”“可觸可及、可感可知、可親可近”等表述，旨在使語句富有氣勢，提升文采。C．大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》是他的個體記憶，都呈現(xiàn)了真實的歷史。D．材料二列舉《燎原之重回1938》等多部抗戰(zhàn)題材微短劇，切中肯綮地剖析它們存在的問題，筆觸具有強烈的批判性和警示性。3．【新考向】根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。(3分)《重回1944：我在東北打鬼子》《武神抗倭》等短劇，單從標題便可窺見其鮮明的網(wǎng)絡(luò)文藝風格。①是網(wǎng)絡(luò)文藝的核心法則之一，本無可厚非。但是，抗戰(zhàn)歷史作為②，在網(wǎng)絡(luò)傳播中理應(yīng)發(fā)揮凝聚民族情感和共識的社會功能。廣電總局將部分抗戰(zhàn)題材短?、?，本質(zhì)是指其造成了集體歷史記憶在媒介傳播中的失焦。與日常的情緒消費不同，觀眾期待在抗戰(zhàn)題材微短劇中找尋到歷史的新表達，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦難，進而將民族精神內(nèi)化為個人的信念。4．【新考向】根據(jù)上下文，材料一橫線處提出的問題可能是什么？請寫出來并闡述理由。(4分)5．【熱點題型】材料二認為抗戰(zhàn)微短劇導致“集體記憶失焦”，請結(jié)合材料二為紅色微短劇創(chuàng)作提出一些建議。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。老人與海(節(jié)選)海明威自從他出海抓到這條魚以來，這是第三次出太陽，這時魚打起轉(zhuǎn)來了。他僅僅感覺到釣索上的拉力微微減少了一些，就開始用右手輕輕朝里拉。釣索像往常那樣繃緊了，可是拉到快迸斷的當兒，卻漸漸可以回收了?！斑@圈子可真大，”他說，“它可總算在打轉(zhuǎn)啦?！备炈骶痛耸詹换貋砹?，他緊緊拉著，竟看見水珠兒在陽光里從釣索上迸出來。隨后釣索開始往外溜了，老人跪下了，老大不愿地讓它又漸漸回進深暗的水中?！八@到圈子的對面去了?！彼f。我一定要拼命拉緊，他想。拉緊了，它兜的圈子就會一次比一次小。也許一個鐘點內(nèi)我就能見到它。我眼下一定要穩(wěn)住它，過后我一定要弄死它。但是這魚只顧慢慢地打著轉(zhuǎn)，兩小時后，老人渾身汗?jié)瘢７Φ萌牍橇?。老人看見眼前有些黑點子，已經(jīng)有一個鐘點了，汗水中的鹽分漚著他的眼睛，漚著眼睛上方和腦門上的傷口。他不怕那些黑點子。他這么緊張地拉著釣索，出現(xiàn)黑點子是正常的現(xiàn)象。但是他已有兩回感到頭暈?zāi)垦?，這叫他擔心?！拔也荒茏屪约嚎逑氯?，就這樣死在一條魚的手里?！彼f。就在這當兒，他覺得自己雙手攥住的釣索突然給撞擊、拉扯了一下。來勢很猛，有一種強勁的感覺，很是沉重。它必須跳出水面來呼吸空氣。但是每跳一次，釣鉤造成的傷口就會裂得大一些，它可能把釣鉤甩掉?！皠e跳，魚啊，”他說，“別跳啦?！濒~又撞擊了鐵絲導線好幾次，它每次一甩頭，老人就放出一些釣索。我必須讓它的疼痛老是在一處地方，他想。我的疼痛不要緊。我能控制。但是它的疼痛能使它發(fā)瘋。過了片刻，魚不再撞擊鐵絲，又慢慢地打起轉(zhuǎn)來。老人這時正不停地收緊釣索。可是他又感到頭暈了。他用左手舀了些海水，灑在腦袋上。然后他再灑了點，在脖頸上揉擦著。他巴不得在船頭上歇一下，讓魚自顧自兜一個圈子，并不回收一點釣索。但是等到釣索松動了一點，表明魚已經(jīng)轉(zhuǎn)身在朝小船游回來，老人就站起身來，開始那種左右轉(zhuǎn)動交替拉曳的動作，他的釣索全是這樣收回來的。魚兜到第三圈，他才第一次看見它。他起先看見的是一個黑乎乎的影子，它需要那么長的時間從船底下經(jīng)過，他簡直不相信它有這么長?！安荒埽彼f，“它哪能這么大啊?！钡撬斦嬗羞@么大，這一圈兜到末了，它冒出水來，只有三十碼遠，老人看見它的尾巴露出在水面上。這尾巴比一把大鐮刀的刀刃更高，是極淡的淺紫色，豎在深藍色的海面上。它朝后傾斜著，魚在水面下游的時候，老人看得見它龐大的身軀和周身的紫色條紋。它的脊鰭朝下牽拉著，巨大的胸鰭大張著。老人這時在冒汗，但不光是因為曬了太陽，還有別的原因。魚每回沉著、平靜地拐回來時，他總收回一點釣索，所以他確信再兜上兩個圈子，就能有機會把魚叉扎進去了?？墒俏冶仨毎阉脴O近，極近，極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋。我該扎進它的心臟?！耙林?，要有力，老頭兒。”他說。這時魚正兜了一個圈子回來，既沉著又美麗，只有它的大尾巴在動。老人竭盡全力把它拉得近些。有那么一會兒，魚的身子傾斜了一點兒。然后它豎直了身子，又兜起圈子來?！拔野阉瓌恿?，”老人說，“我剛才把它拉動了?！彼指械筋^暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚。我把它拉動了，他想。也許這一回我能把它拉過來。拉呀，手啊，他想。站穩(wěn)了，腿兒。為了我熬下去吧，頭。為了我熬下去吧。你從沒暈倒過。這一回我要把它拉過來。但是，等他把渾身的力氣都使出來，趁魚還沒來到船邊，還很遠時就動手，使出全力拉著，那魚卻側(cè)過一半身子，然后豎直了身子游開去?！棒~啊，”老人說，“魚，你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎?”照這樣下去是會一事無成的，他想。他嘴里干得說不出話來，但是此刻他不能伸手去拿水來喝。我這一回必須把它拉到船邊來，他想。它再多兜幾圈，我就不行了。不，你是行的，他對自己說。你永遠行的。在兜下一圈時，他差一點把它拉了過來?？墒沁@魚又豎直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，魚啊，老人想。不過你有權(quán)利這樣做。我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦褚粭l魚那樣，他想?！扒逍堰^來吧，頭，”他用自己也簡直聽不見的聲音說，“清醒過來吧?！濒~又兜了兩圈，還是老樣子。他又試了一下，等他把魚拉得轉(zhuǎn)過來時，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去，大尾巴在海面上搖擺著。他又試了一下，又是同樣情形。原來如此，他想，還沒動手就感到要垮下來了，我還要再試一下。他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力氣和喪失已久的自傲，用來對付這魚的痛苦掙扎，于是它游到了他的身邊，在他身邊斯文地游著，它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板，它開始在船邊游過去，身子又長，又高，又寬，銀色底上有著紫色條紋，在水里看來長得無窮無盡。老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高齊老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點，再用全身的重量把它壓下去。盡管死到臨頭了，它仍從水中高高跳起，把它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都暴露無遺。它仿佛懸在空中，就在小船中老人的頭頂上空。然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。(有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（

）(3分)A．“第三次出太陽”體現(xiàn)老人出海之久，與這條大魚的斗爭已經(jīng)持續(xù)了很長時間，寫出了老人的努力和堅持。B．看見大魚身影后老人冒汗，不只是因為日曬，還有身體疲乏虛弱，以及看到對手如此強大后內(nèi)心的震撼。C．文中老人稱大魚為“你”“老弟”，表明老人對強大有力、掙扎求生的大魚敬愛與尊重，不忍殺死它的心態(tài)。D．文中用“舉”“扎”“倚”“壓”等一連串精確細致的動作描寫，表現(xiàn)出老人與大魚最后搏斗時緊張的情景。7．關(guān)于結(jié)尾段，下列說法不正確的一項是（

）(3分)A．寫出魚的巨大壯美，與前文對大魚的描寫照應(yīng)，呈現(xiàn)出清晰完整的形象。B．大魚被扎中心臟仍迸發(fā)力量做最后掙扎，反映老人與其斗爭過程的艱難。C．從視覺和聽覺角度描寫，展現(xiàn)大魚的身姿與力量，具有畫面感和沖擊力。D．通過描繪大魚懸在空中的畫面，小說歌頌了自然偉力與生命的悲壯之美。8．文中有大量的內(nèi)心獨白，請賞析文中畫波浪線的部分，簡要分析其對表現(xiàn)人物和揭示主題的作用。(4分)9．文本彰顯了海明威冷靜而密實的敘事風格，請結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上……惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》）材料二：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不屢未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨①；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃②以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”孟子見梁襄王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一?！肽芤恢?？’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》）[注]①耨（nòu）：鋤草。②梃：木棒。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)茍為后義A而先利B不奪C不饜D未有仁E而遺其親者也F未有義G而后其君者也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（

）(3分)A．賊，傷害，與諸葛亮《出師表》“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”中“賊”字意思相同。B．然，用于詞尾，表狀態(tài)，與莊子《五石之瓠》“非不呺然大也”中“然”的意義和用法不同。C．而，連詞，表轉(zhuǎn)折，與《論語》“人而不仁，如禮何？”中的“而”的意義和用法相同。D．歸，歸向，歸附，與《論語》“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”中的“歸”字意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）(3分)A．材料一中，孟子以“人之四體”喻人的“四端”，強調(diào)“四端”對為人處世、治理天下的重要性。B．材料二中，拜見梁惠王時，孟子強調(diào)如果先義后利，那么這種貪婪的欲望是難以滿足的。C．材料二中，梁惠王向孟子表達了對當前困境的憂慮，詢間洗刷恥辱的辦法，孟子建議行仁政。D．材料二中，孟子認為施行仁政的人沒有敵手，并且勸諫梁惠王不要懷疑自己的見解。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？（2）卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一?！?4．如何實現(xiàn)孟子的“仁政”主張？請結(jié)合材料簡要說明。(5分)（二）古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首詩歌，完15-16題。

李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。15．下列對這首詩的解說和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．前兩句用“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。B．詩的七、八兩句說的是長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融，就連皇帝也被樂聲打動，突出了李憑彈奏箜篌技藝的高超。C．“夢入”兩句，突出本已羸弱乏力、行動艱難的魚蛟，竟伴著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的神奇魅力。D．詩人通過對樂聲及其效果的摹繪和自我感受的直接描述，既表達了對李憑演奏技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。16．為了突出李憑技藝精湛，詩歌用了哪些手法？簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）講解古代君王理國“無為而治”效果時，王老師援引魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句來幫助學生們加深理解。（2）儒家對“士”的精神品格有著崇高期許。曾子在《論語·泰伯》中以“”強調(diào)“士人”必須有剛毅品格，因為他們“”。（3）【新考向】與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言是思想的外顯。外衣過于肥碩寬大，內(nèi)在的光芒便會被掩蓋。最近一段時間，語言的“通貨膨脹”引起了人們的關(guān)注。比如，不少人把“寶子”“寶貝”等親密的昵稱掛在嘴邊，用來稱呼一般朋友甚至是陌生的網(wǎng)友；比如，一些社交平臺上的標題動輒以“天花板！”“××年一遇！”來吸引讀者，仿佛每件事都是（

A

）的大事件。從語言角度分析，人們傾向于以重疊使用的方式增強語言的表達力度，比如，“干干凈凈”比“干凈”所表示的干凈程度高，“一聲聲祝福”表示多個祝福。①而當慣用詞語因為頻繁使用，②其意義逐漸變化，③不足以凸顯情緒，④人們會通過更夸張的手法來彌補，⑤這就促使語言的進一步膨脹。從心理角度分析，在無法面對面交流的時候，人們?yōu)榱藗鬟_更多的情感和態(tài)度，傾向于使用更多的文字和符號。這樣又會讓人們對于特定事物的評價和真實感受越來越模糊，不少人因為無法分辯不同的評價和感受而趨向于使用同質(zhì)化的語言進行描述。最后，群體心理也起到了（

B

）的作用，當一種夸張的表達方式在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，其他人為了溶入群體，也會開始摸仿這種表達方式。語言的“通脹”往往伴隨著情感的“通縮”，語言的內(nèi)涵也在這個過程中不斷被削弱。因此，我們需要提倡（C

）的表達，在交流中盡量使用精確恰當?shù)恼Z言，避免過度冗長和夸張，做到（

D

）；堅持對文字的熱愛，增加詞匯的積累，增強使用語言的能力，從而擺脫夸張、膚淺、生搬硬造的表達方式；認真傾聽、真誠溝通，學會判斷語言的情境和對象，在不同的場合面對不同的人時，能夠從容自如地變幻語言風格。18.下列句子與文中畫波浪線的句子運用相同修辭手法的一項是（）(3分)A.我和閏土之間，已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。B.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。C.阿Q走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銅的和銀的。D.紫藤蘿的香氣似乎也是淺紫色的，輕輕地籠罩著我。19.對應(yīng)填入文中四個標有字母的括號內(nèi)的成語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.引人注目B.推波助瀾

C.適可而止

D.言簡意賅20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。(3分)22.張老師就要退休了，她給每個學生都贈送了自己寫的書法作品。有學生給張老師回復(fù)了感謝信息，全文如下：親愛的女神：您的禮物真是YYDS啊，輕松拿捏了我的心，我快樂死了！謝謝女神，祝退休生活嘎嘎開心??！你認為這封信有“語言膨脹”之嫌，但寫作者卻認為即使“膨脹”也沒有問題。請你根據(jù)文本內(nèi)容，針對這封信指出其弊端，要求角度多樣，語言簡潔。(5分)四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。革命年代，涌現(xiàn)出許多英雄，他們英勇戰(zhàn)斗，甚至獻出寶貴的生命，讓人民享受和平與安寧；和平年代，也涌現(xiàn)出許多英雄，他們愛崗敬業(yè)，奉獻自己的智慧和汗水，讓國家變得富強與繁榮。革命事業(yè)需要英雄，社會主義建設(shè)事業(yè)也需要英雄。但一些人在生活中口不擇言，貶損英雄；一些人在網(wǎng)絡(luò)上歪曲事實，詆毀英雄。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025-2026學年高二上學期期末模擬卷語文·基礎(chǔ)過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~8單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【選材新】閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“正因那些無懼犧牲的英烈，才有了我們?nèi)缃竦氖⑹腊部担蚁氆I上我最真誠的祝愿：愿山河無恙、人民安康、祖國繁榮?！北本┍R溝橋畔，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的留言簿里，一名14歲的中學生寫下這番肺腑之言。留言簿上，寫滿了參觀者的所思所感。只言片語道不盡家國情懷，從中可以看出紅色文化對年輕一代的感召力。剛剛過去的暑期，許多紅色旅游目的地游客激增，紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎。尋訪紅色地標，參加以紅色文化為主題的研學游，購買紅色主題文創(chuàng)產(chǎn)品……紅色文化持續(xù)火熱，在與青年群體的雙向奔赴中，煥發(fā)出跨越時空的生命力。？今天的年輕一代，不曾親歷山河破碎的苦難，打破時空的“距離感”，才能讓紅色歷史走進更多年輕人的心里。京津冀三地博物館聯(lián)合推出一系列紅色主題線路，將抗戰(zhàn)歷史有機融入紅色旅游；貴州遵義，大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》全景式再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，讓游客在光影交織中感受歷史的深沉與厚重；湖北武漢，武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館的“時代相館”吸引年輕游客拍紀念照……走進生活、融入日常，紅色文化就不只是“書本里的故事”，也是“生活中的歷史”，就能在潛移默化中激發(fā)更多青年人的情感共鳴。更多鮮活的“青春表達”，也讓紅色文化更添吸引力。如今，在紀念館、紅色景區(qū)，年輕的參觀者并不滿足于簡單走一圈、看一下，而是希望主動參與、深度體驗、了解細節(jié)。駐足在聲光電設(shè)備前，看一張張老照片“動”起來；戴上VR眼鏡，“身臨其境”體驗革命戰(zhàn)爭的場景；坐下來，觀看以紅色故事為藍本的舞臺劇、實景劇……新技術(shù)改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，使其更符合年輕人的接受習慣。長征路上年輕戰(zhàn)士的生死抉擇、抗日戰(zhàn)場上軍民連心的浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)歲月里勞動能手的默默奉獻，變得更加可觸可及、可感可知、可親可近，紅色文化的吸引力、感染力也進一步增強。往深看，還在于紅色文化與青年價值追求的相互契合。今天的年輕人，是平視世界的一代，他們堅定、自信，也渴望讀懂中國奇跡背后的密碼。紅色文化，承載著無數(shù)革命先輩不屈不撓的奮斗征程，承載著萬千英雄兒女孜孜以求的偉大夢想。從中，年輕一代讀懂了中國道路，認識到中國從哪里來、向何處去，從而在歷史與現(xiàn)實的對話中，進一步堅定文化自信、增強民族認同、激發(fā)愛國熱情，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。（摘編自張向陽《紅色文化煥發(fā)時代光芒》）材料二：2025年，正值抗戰(zhàn)勝利80周年之際。微短劇機構(gòu)一方面或許受到社會環(huán)境共振的影響，另一方面也可能是在預(yù)判和迎合受眾的觀影需要，在2024-2025年年間，集中產(chǎn)出了十幾部抗戰(zhàn)微短劇。目前來看，這些產(chǎn)品普遍熱度不高，且引發(fā)了較大的爭議。一些豎屏抗戰(zhàn)題材微短劇對“重生”“穿越”“懸疑”等算法優(yōu)選元素的拼貼，不僅未能為受眾提供充足的情緒價值，播出熱度極低，還直接導致7月21日廣電總局發(fā)布《管理提示》，將其定性為“歷史虛無”，商業(yè)價值和社會意義兩頭不討好。那么，抗戰(zhàn)題材微短劇何以導致集體記憶失焦？首先，一些抗戰(zhàn)題材微短劇打著迎合觀眾爽點需求的幌子，無視真實的歷史，捏造和杜撰歷史，讓觀眾心生反感。這類短劇有兩大主要特征：一是將抗戰(zhàn)英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在東北打鬼子》中，對講機、5G手機等現(xiàn)代物資被生硬地植入當年的戰(zhàn)場。這種“技術(shù)穿越”，雖然能夠為觀眾帶來爽感，卻極大地消解了先輩在物力維艱條件下抗戰(zhàn)所鑄就的歷史崇高感和悲壯感。《燎原之重回1938》中，主角憑借金手指，獲得無限試錯的機會，頻繁穿越至古代。這種娛樂化、兒戲化的處理方式，解構(gòu)了抗戰(zhàn)時期軍人和民眾在命運困境中所展現(xiàn)的人性張力，導致作品呈現(xiàn)出嚴重的審美降維。英雄飛天遁地，而曾經(jīng)讓祖輩們吃盡苦頭的日軍反派卻集體降智失能。這無異是將艱苦卓絕的民族抗爭，降格為大俠下山除暴安良。二是將宏大歷史簡化為個體游戲體驗?！段以诘歉叽宕蚬碜印返葎≡凇皞€人視角”敘事的驅(qū)動下，將具有宏大背景的故事簡化為私人復(fù)仇，將家國命題改為綠林江湖敘事，3500萬軍民的犧牲成了一場劇本殺游戲。這類設(shè)定徹底摒棄了“艱難—團結(jié)—勝利”的民族核心價值鏈條，導致歷史真實缺席，民族精神也隨之被稀釋或懸置。其次，親歷者的個體記憶與經(jīng)典影視文本塑造的媒介記憶之間，因歲月流逝而產(chǎn)生了巨大的鴻溝。媒介所營造的“真實”正在悄然取代客觀真實。抗戰(zhàn)老兵的口述史、影像和文字回憶錄，正隨著時間的推移在互聯(lián)網(wǎng)中逐漸“積灰”，一些作品反歷史、反常識，卻乘著短視頻的東風廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)播放量極高。了解那段歷史的人當然能洞察其中的荒謬，但在抗戰(zhàn)神劇中成長起來的一代卻可能渾然不覺。再者，微短劇的爽感驅(qū)動機制與媒介形式限制，也是抗戰(zhàn)題材微短劇敘事失焦的關(guān)鍵誘因。由于微短劇以情緒敘事取代情節(jié)敘事，主角單線推進擠壓了復(fù)雜支線人物的塑造空間，塑造出簡單化的受眾審美。加之豎屏形態(tài)對展現(xiàn)全景式社會、自然圖景的天然局限，抗戰(zhàn)題材微短劇的審美縱深與敘事潛力被嚴重削弱。當微短劇抗戰(zhàn)敘事被豎屏和算法簡化為“憤怒-復(fù)仇-爽感”的單調(diào)回路時，我們流失的不僅是先輩血淚凝結(jié)的歷史記憶，更是中華民族共同體情感的根脈。（摘編自李超《抗戰(zhàn)題材微短劇，成了神劇的溫床？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．暑期紅色旅游升溫，年輕人打卡紅色地標、參與紅色研學等，紅色文化既在一定程度上滿足了青年需求，也煥發(fā)出新的生命力。B．聲光電設(shè)備、VR眼鏡等改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，打破傳統(tǒng)方式局限，讓歷史場景“活”起來，增強了紅色文化的感染力。C．觀眾心生反感的抗日短劇其第一特征是在戰(zhàn)場進行“技術(shù)穿越”，這消解了先輩在艱難條件下鑄就的歷史崇高感、悲壯感。D．隨著歲月推移，抗戰(zhàn)老兵的口述史、文字回憶錄等在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中逐漸被忽略，一些反歷史、反常識的作品卻在短視頻廣泛傳播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）(3分)A．材料一以一名中學生在抗戰(zhàn)紀念館的真摯留言開篇，借他的真實心聲引出紅色文化對青年具有感召力，容易引發(fā)讀者共鳴。B．材料一使用“長征路上”“抗日戰(zhàn)場上”“建設(shè)歲月里”“可觸可及、可感可知、可親可近”等表述，旨在使語句富有氣勢，提升文采。C．大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》是他的個體記憶，都呈現(xiàn)了真實的歷史。D．材料二列舉《燎原之重回1938》等多部抗戰(zhàn)題材微短劇，切中肯綮地剖析它們存在的問題，筆觸具有強烈的批判性和警示性。3．【新考向】根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。(3分)《重回1944：我在東北打鬼子》《武神抗倭》等短劇，單從標題便可窺見其鮮明的網(wǎng)絡(luò)文藝風格。①是網(wǎng)絡(luò)文藝的核心法則之一，本無可厚非。但是，抗戰(zhàn)歷史作為②，在網(wǎng)絡(luò)傳播中理應(yīng)發(fā)揮凝聚民族情感和共識的社會功能。廣電總局將部分抗戰(zhàn)題材短?、郏举|(zhì)是指其造成了集體歷史記憶在媒介傳播中的失焦。與日常的情緒消費不同，觀眾期待在抗戰(zhàn)題材微短劇中找尋到歷史的新表達，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦難，進而將民族精神內(nèi)化為個人的信念。4．【新考向】根據(jù)上下文，材料一橫線處提出的問題可能是什么？請寫出來并闡述理由。(4分)5．【熱點題型】材料二認為抗戰(zhàn)微短劇導致“集體記憶失焦”，請結(jié)合材料二為紅色微短劇創(chuàng)作提出一些建議。(6分)【答案】1．(3分)C2．(3分)B3．(3分)①追求吸睛效果/突出爽感元素②民族集體記憶/歷史核心價值③定性為“歷史虛無”4．(4分)問題：紅色文化為何受到年輕人的歡迎？理由：本句應(yīng)為承上啟下的問句，承接上文“紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎”，呼應(yīng)下文打破時空“距離感”，更多鮮活的“青春表達”“也讓紅色文化更添吸引力”，“紅色文化與青年價值追求的相互契合”三個方面的回答。(問題2分，理由2分，共4分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)5．(6分)①尊重歷史，真實再現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史。②傳承經(jīng)典，挖掘抗戰(zhàn)歷史中的經(jīng)典元素。③在尊重歷史厚重感的前提下創(chuàng)新形式，突破微短劇的媒介限制。(每點2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】這篇閱讀材料通過雙文本對比，展現(xiàn)了紅色文化傳播的兩種路徑：材料一以鮮活案例呈現(xiàn)紅色文化在青年群體中的創(chuàng)新傳承，突出沉浸式體驗與價值共鳴；材料二則批判抗戰(zhàn)微短劇的娛樂化傾向，揭示其歷史虛無主義危害。兩則材料形成張力——前者體現(xiàn)紅色文化的當代活力，后者警示歷史敘事的失真風險，共同指向紅色文化傳播的核心命題：如何在保持歷史嚴肅性的同時創(chuàng)新表達形式。文本運用大量實例論證，兼具數(shù)據(jù)支撐與情感溫度，具有鮮明的現(xiàn)實批判意義。1．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“第一特征是在戰(zhàn)場進行‘技術(shù)穿越'”錯誤。材料二只是說這類短劇有兩大主要特征，而“觀眾心生反感的抗日短劇其第一特征是在戰(zhàn)場進行‘技術(shù)穿越’”這一說法過于絕對。故選C。2．本題考查學生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“旨在使語句富有氣勢，提升文采”錯誤。原文中“長征路上……建設(shè)歲月里”等表述的核心目的是增強歷史場景的真實感與感染力，讓讀者更直觀感受紅色文化的可觸可及，修辭效果是手段而非根本目的。故選B。3．本題考查學生情境補寫的能力。①處：后文“本無可厚非”提示此處為網(wǎng)絡(luò)文藝的普遍法則，前文標題風格夸張，故填“追求吸睛效果”或“突出爽感元素”。②處：后文強調(diào)“凝聚民族情感”，材料二提及“民族核心價值鏈條”，故填“民族集體記憶”或“歷史核心價值”。③處：直接引用材料二原文“廣電總局發(fā)布《管理提示》，將其定性為‘歷史虛無’”。4．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。材料一橫線處提出的問題應(yīng)是過渡句，承接上文，引出下文，且能夠概括后文內(nèi)容。根據(jù)上段“剛剛過去的暑期，許多紅色旅游目的地游客激增，紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎……紅色文化持續(xù)火熱，在與青年群體的雙向奔赴中，煥發(fā)出跨越時空的生命力”可知紅色文化在青年群體中持續(xù)火熱；后文又主要從打破時空“距離感”、更多鮮活的“青春表達”、紅色文化與青年價值追求的相互契合三個方面論述了紅色文化受到年輕人歡迎的原因，所以橫線處提出的問題可能是“紅色文化為何受到年輕人的歡迎”。5．本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①材料二提到“一些抗戰(zhàn)題材微短劇打著迎合觀眾爽點需求的幌子……民族精神也隨之被稀釋或懸置”，由此可知，紅色微短劇創(chuàng)作應(yīng)避免虛構(gòu)技術(shù)穿越、超人化英雄等反歷史設(shè)定，還原物力維艱條件下的抗戰(zhàn)艱辛。②材料二提到“親歷者的個體記憶與經(jīng)典影視文本塑造的媒介記憶之間……但在抗戰(zhàn)神劇中成長起來的一代卻可能渾然不覺”，由此可知，紅色微短劇創(chuàng)作應(yīng)傳承經(jīng)典，挖掘抗戰(zhàn)歷史中的經(jīng)典元素，從而突出“艱難-團結(jié)-勝利”的核心價值鏈條。③材料二提到“微短劇的爽感驅(qū)動機制與媒介形式限制……抗戰(zhàn)題材微短劇的審美縱深與敘事潛力被嚴重削弱”，由此可知，紅色微短劇創(chuàng)作應(yīng)創(chuàng)新形式，善用科技（如VR、全景再現(xiàn)）增強沉浸感，突破微短劇的媒介限制，但同時需服務(wù)于歷史厚重感，而非娛樂化消解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。老人與海(節(jié)選)海明威自從他出海抓到這條魚以來，這是第三次出太陽，這時魚打起轉(zhuǎn)來了。他僅僅感覺到釣索上的拉力微微減少了一些，就開始用右手輕輕朝里拉。釣索像往常那樣繃緊了，可是拉到快迸斷的當兒，卻漸漸可以回收了?！斑@圈子可真大，”他說，“它可總算在打轉(zhuǎn)啦?！备炈骶痛耸詹换貋砹?，他緊緊拉著，竟看見水珠兒在陽光里從釣索上迸出來。隨后釣索開始往外溜了，老人跪下了，老大不愿地讓它又漸漸回進深暗的水中。“它正繞到圈子的對面去了?！彼f。我一定要拼命拉緊，他想。拉緊了，它兜的圈子就會一次比一次小。也許一個鐘點內(nèi)我就能見到它。我眼下一定要穩(wěn)住它，過后我一定要弄死它。但是這魚只顧慢慢地打著轉(zhuǎn)，兩小時后，老人渾身汗?jié)?，疲乏得入骨了。老人看見眼前有些黑點子，已經(jīng)有一個鐘點了，汗水中的鹽分漚著他的眼睛，漚著眼睛上方和腦門上的傷口。他不怕那些黑點子。他這么緊張地拉著釣索，出現(xiàn)黑點子是正常的現(xiàn)象。但是他已有兩回感到頭暈?zāi)垦＃@叫他擔心。“我不能讓自己垮下去，就這樣死在一條魚的手里?！彼f。就在這當兒，他覺得自己雙手攥住的釣索突然給撞擊、拉扯了一下。來勢很猛，有一種強勁的感覺，很是沉重。它必須跳出水面來呼吸空氣。但是每跳一次，釣鉤造成的傷口就會裂得大一些，它可能把釣鉤甩掉。“別跳，魚啊，”他說，“別跳啦?！濒~又撞擊了鐵絲導線好幾次，它每次一甩頭，老人就放出一些釣索。我必須讓它的疼痛老是在一處地方，他想。我的疼痛不要緊。我能控制。但是它的疼痛能使它發(fā)瘋。過了片刻，魚不再撞擊鐵絲，又慢慢地打起轉(zhuǎn)來。老人這時正不停地收緊釣索?？墒撬指械筋^暈了。他用左手舀了些海水，灑在腦袋上。然后他再灑了點，在脖頸上揉擦著。他巴不得在船頭上歇一下，讓魚自顧自兜一個圈子，并不回收一點釣索。但是等到釣索松動了一點，表明魚已經(jīng)轉(zhuǎn)身在朝小船游回來，老人就站起身來，開始那種左右轉(zhuǎn)動交替拉曳的動作，他的釣索全是這樣收回來的。魚兜到第三圈，他才第一次看見它。他起先看見的是一個黑乎乎的影子，它需要那么長的時間從船底下經(jīng)過，他簡直不相信它有這么長?！安荒埽彼f，“它哪能這么大啊?！钡撬斦嬗羞@么大，這一圈兜到末了，它冒出水來，只有三十碼遠，老人看見它的尾巴露出在水面上。這尾巴比一把大鐮刀的刀刃更高，是極淡的淺紫色，豎在深藍色的海面上。它朝后傾斜著，魚在水面下游的時候，老人看得見它龐大的身軀和周身的紫色條紋。它的脊鰭朝下牽拉著，巨大的胸鰭大張著。老人這時在冒汗，但不光是因為曬了太陽，還有別的原因。魚每回沉著、平靜地拐回來時，他總收回一點釣索，所以他確信再兜上兩個圈子，就能有機會把魚叉扎進去了?？墒俏冶仨毎阉脴O近，極近，極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋。我該扎進它的心臟?！耙林?，要有力，老頭兒?！彼f。這時魚正兜了一個圈子回來，既沉著又美麗，只有它的大尾巴在動。老人竭盡全力把它拉得近些。有那么一會兒，魚的身子傾斜了一點兒。然后它豎直了身子，又兜起圈子來?！拔野阉瓌恿?，”老人說，“我剛才把它拉動了?！彼指械筋^暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚。我把它拉動了，他想。也許這一回我能把它拉過來。拉呀，手啊，他想。站穩(wěn)了，腿兒。為了我熬下去吧，頭。為了我熬下去吧。你從沒暈倒過。這一回我要把它拉過來。但是，等他把渾身的力氣都使出來，趁魚還沒來到船邊，還很遠時就動手，使出全力拉著，那魚卻側(cè)過一半身子，然后豎直了身子游開去?！棒~啊，”老人說，“魚，你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎?”照這樣下去是會一事無成的，他想。他嘴里干得說不出話來，但是此刻他不能伸手去拿水來喝。我這一回必須把它拉到船邊來，他想。它再多兜幾圈，我就不行了。不，你是行的，他對自己說。你永遠行的。在兜下一圈時，他差一點把它拉了過來?？墒沁@魚又豎直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，魚啊，老人想。不過你有權(quán)利這樣做。我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦褚粭l魚那樣，他想?！扒逍堰^來吧，頭，”他用自己也簡直聽不見的聲音說，“清醒過來吧?！濒~又兜了兩圈，還是老樣子。他又試了一下，等他把魚拉得轉(zhuǎn)過來時，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去，大尾巴在海面上搖擺著。他又試了一下，又是同樣情形。原來如此，他想，還沒動手就感到要垮下來了，我還要再試一下。他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力氣和喪失已久的自傲，用來對付這魚的痛苦掙扎，于是它游到了他的身邊，在他身邊斯文地游著，它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板，它開始在船邊游過去，身子又長，又高，又寬，銀色底上有著紫色條紋，在水里看來長得無窮無盡。老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高齊老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點，再用全身的重量把它壓下去。盡管死到臨頭了，它仍從水中高高跳起，把它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都暴露無遺。它仿佛懸在空中，就在小船中老人的頭頂上空。然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。(有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（

）(3分)A．“第三次出太陽”體現(xiàn)老人出海之久，與這條大魚的斗爭已經(jīng)持續(xù)了很長時間，寫出了老人的努力和堅持。B．看見大魚身影后老人冒汗，不只是因為日曬，還有身體疲乏虛弱，以及看到對手如此強大后內(nèi)心的震撼。C．文中老人稱大魚為“你”“老弟”，表明老人對強大有力、掙扎求生的大魚敬愛與尊重，不忍殺死它的心態(tài)。D．文中用“舉”“扎”“倚”“壓”等一連串精確細致的動作描寫，表現(xiàn)出老人與大魚最后搏斗時緊張的情景。7．關(guān)于結(jié)尾段，下列說法不正確的一項是（

）(3分)A．寫出魚的巨大壯美，與前文對大魚的描寫照應(yīng)，呈現(xiàn)出清晰完整的形象。B．大魚被扎中心臟仍迸發(fā)力量做最后掙扎，反映老人與其斗爭過程的艱難。C．從視覺和聽覺角度描寫，展現(xiàn)大魚的身姿與力量，具有畫面感和沖擊力。D．通過描繪大魚懸在空中的畫面，小說歌頌了自然偉力與生命的悲壯之美。8．文中有大量的內(nèi)心獨白，請賞析文中畫波浪線的部分，簡要分析其對表現(xiàn)人物和揭示主題的作用。(4分)9．文本彰顯了海明威冷靜而密實的敘事風格，請結(jié)合文本加以分析。(6分)【答案】6．(3分)C7．(3分)D8.(4分)①此處是老人在身體極度疲憊的狀態(tài)下的自我鼓勵，表現(xiàn)出超凡的勇氣和堅韌，充分體現(xiàn)“硬漢精神”；②揭示了人在面對困難、挑戰(zhàn)時要不言敗、敢斗爭的主題。(每點2分，意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)9．(6分)冷靜：①敘述視角造成的冷靜客觀。文章采用第三人稱限知視角，作者隱藏在敘事背后，保持冷靜客觀的態(tài)度。②語言表達冷靜客觀。文中少用修飾，用樸素的語句直接呈現(xiàn)場景和形象，充滿內(nèi)在張力。密實：①細節(jié)密集。老人與大魚較量的過程是由豐富而關(guān)聯(lián)密切的細節(jié)構(gòu)成，使小說內(nèi)容充實。②意蘊豐厚。文章用象征、隱喻手法，使老人與大魚的故事蘊含著豐富的哲理思考和人生啟示。(每問3分，每問里面能分點作答，意思答對即可。如有其他答案,言之成理酌情給分)【解析】海明威的《老人與海》通過簡練的敘述風格和細膩的心理描寫，將人類與自然的斗爭呈現(xiàn)得震撼而富有哲理。文本中的老人是一位孤獨而執(zhí)著的斗士，與大魚的搏斗象征著人類對命運和生存挑戰(zhàn)的永不屈服。海明威通過老人不屈不撓的意志和內(nèi)心獨白，展現(xiàn)了人類精神的堅韌與尊嚴，同時傳達出人與自然共生的尊重與感慨。這篇作品以其冷靜而雋永的敘事風格，成為現(xiàn)代文學中揭示人類強韌精神的重要作品。6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“不忍殺死它”錯。原文“我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰”，老人對強大有力、掙扎求生的大魚有敬愛與尊重，這也是他給自己打氣，鼓舞自己戰(zhàn)勝大魚的心態(tài)。選項無中生有。故選C。7．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。D.“歌頌了自然偉力與生命的悲壯之美”錯，是歌頌了征服自然的美。故選D。8．本題考查學生分析人物形象和描寫手法的能力。①表現(xiàn)人物上，前文描寫老人與大魚的搏斗，魚打起轉(zhuǎn)來，老人緊緊拉著釣索，拼命拉緊，兩小時后，老人渾身汗?jié)?，疲乏得入骨了，他想“我不能讓自己垮下去，就這樣死在一條魚的手里”。他又感到頭暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚，“我這一回必須把它拉到船邊來，他想。它再多兜幾圈，我就不行了”，可見此時的老人身體極度疲憊，而“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想”這是老人的自我反省和自我鼓勵，他要戰(zhàn)勝大魚，把它拉到船邊，表現(xiàn)出超凡的勇氣和堅韌，充分體現(xiàn)“硬漢精神”；②揭示主題上，“你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦褚粭l魚那樣，他想”，這段獨白表現(xiàn)出老人不屈不撓的韌性和對勝利的渴望，強調(diào)了在生命搏斗中的堅毅和理智。通過將自己與魚作比較，展示了老人對生命的深刻理解和敬畏，以及對自然和生命的尊重與熱愛。這也揭示了小說的主題，即人與自然抗爭中的孤獨和頑強，以及勇于面對困境的悲壯之美。9．本題考查學生賞析小說敘事風格的能力。冷靜：①敘述視角造成的冷靜客觀。文章采用第三人稱限知視角，如“他巴不得在船頭上歇一下，讓魚自顧自兜一個圈子，并不回收一點釣索”“他又感到頭暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚”“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦褚粭l魚那樣，他想”，作者通過冷靜的敘述，描繪人物與大魚的搏斗場景，并透過人物的內(nèi)心獨白，展示豐富情感。作者隱藏在敘事背后，保持冷靜客觀的態(tài)度。②語言表達冷靜客觀。文中少用修飾，用樸素的語句直接呈現(xiàn)場景和形象，充滿內(nèi)在張力。如“我必須讓它的疼痛老是在一處地方，他想。我的疼痛不要緊。我能控制。但是它的疼痛能使它發(fā)瘋”“你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎?”“等他把魚拉得轉(zhuǎn)過來時，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去”敘述簡練、客觀，文字節(jié)制而有力量，在不動聲色的敘述中刻畫人物形象、揭示深刻的主題思想。密實：①細節(jié)密集。文本中細膩描繪出老人抓魚過程中每一個環(huán)節(jié)，簡潔而有力，如“一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣”描寫了老人搏斗時的專注和堅毅。其次，對人與魚之間的較量進行了細致的刻畫，不僅有外部客觀過程的敘述，也有豐富內(nèi)心活動的呈現(xiàn)，使人感到逼真和震撼，如老人對大魚的敬畏與對自身的清醒認識。②意蘊豐厚。文章用象征、隱喻手法，使老人與大魚的故事蘊含著豐富的哲理思考和人生啟示。大魚象征著人類面對的困境和挑戰(zhàn)，而老人與其搏斗的過程則隱喻了人生的奮斗歷程。老人堅持不懈的精神反映了人在追求目標時所面臨的艱難考驗，同時也展現(xiàn)了生命的勇氣與尊嚴。這些象征和隱喻揭示了生存的艱辛和追求勝利的過程，使讀者從故事中獲得深刻的哲學啟示與思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上……惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》）材料二：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不屢未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨①；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃②以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”孟子見梁襄王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之?！肽芘c之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》）[注]①耨（nòu）：鋤草。②梃：木棒。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)茍為后義A而先利B不奪C不饜D未有仁E而遺其親者也F未有義G而后其君者也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（

）(3分)A．賊，傷害，與諸葛亮《出師表》“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”中“賊”字意思相同。B．然，用于詞尾，表狀態(tài)，與莊子《五石之瓠》“非不呺然大也”中“然”的意義和用法不同。C．而，連詞，表轉(zhuǎn)折，與《論語》“人而不仁，如禮何？”中的“而”的意義和用法相同。D．歸，歸向，歸附，與《論語》“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”中的“歸”字意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）(3分)A．材料一中，孟子以“人之四體”喻人的“四端”，強調(diào)“四端”對為人處世、治理天下的重要性。B．材料二中，拜見梁惠王時，孟子強調(diào)如果先義后利，那么這種貪婪的欲望是難以滿足的。C．材料二中，梁惠王向孟子表達了對當前困境的憂慮，詢間洗刷恥辱的辦法，孟子建議行仁政。D．材料二中，孟子認為施行仁政的人沒有敵手，并且勸諫梁惠王不要懷疑自己的見解。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？（2）卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一?！?4．如何實現(xiàn)孟子的“仁政”主張？請結(jié)合材料簡要說明。(5分)【答案】10．(3分)BDF11．(3分)D12．(3分)B13.(8分)（1）他們使自己的百姓陷于困境，您前往征討他們，有誰來和您抵抗呢？（2）（梁襄王）突然問道：‘天下要怎么才能安定呢？’我回答說：‘天下安定在于統(tǒng)一。14．(5分)①有憐愛之心，不嗜好殺戮，關(guān)心百姓疾苦；②減輕刑法，輕徭薄賦，減輕百姓負擔；③注重道德教育，提升百姓修養(yǎng)；④不耽誤農(nóng)時，讓百姓勤于耕種、贍養(yǎng)父母?！窘馕觥窟@篇文章通過孟子與梁惠王的對話，集中展現(xiàn)了孟子的仁政思想和道德主張。文章以對話形式展開，邏輯嚴密，層層遞進，既有對人性本善的闡述，也有對治國之道的具體建議。孟子以“四端”喻“四體”，強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性；同時，他批評“逐利”思想，主張以仁義為本，行仁政以安天下。文章語言簡練而富有哲理，善用比喻和類比，增強了說服力，體現(xiàn)了孟子思想的深刻性和現(xiàn)實意義。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果以道義為后卻以利益為先，（那么他們）不奪得（國君的地位）是不會滿足。“后義而先利”為“而”連接的并列結(jié)構(gòu)，不斷開，都是“茍”即假設(shè)的情況，B處斷開；“不奪不饜”是承接關(guān)系，作前面假設(shè)情況的結(jié)果，D處斷開；“者也”是句末語氣詞，其后F處斷開?！拔从腥识z其親者也”“未有義而后其君者也”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開。故選BDF。11．本題考查學生文言一詞多義的理解能力。A.錯誤。傷害/對敵人的蔑稱。句意：有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人。/希望陛下把討伐賊寇、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我?。?B.錯誤。同“燃”/用于形容詞詞尾，表狀態(tài)。句意：就像火剛剛開始燃燒。/不是這葫蘆不夠大。C.錯誤。連詞，表修飾/連詞，表假設(shè)。句意：那么天下的老百姓都會伸長脖子盼望著他。/人如果不講仁德，他怎么對待禮呢？D.正確。歸向，歸附/稱贊，稱許。句意：老百姓歸附他。/天下都會稱許你是仁人。故選D。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“如果先義后利，那么這種貪婪的欲望是難以滿足的”錯。原文“茍為后義而先利，不奪不饜”孟子強調(diào)的是如果“后義而先利”，即把義放在后而把利擺在前，人們的貪婪欲望是難以滿足的，而不是“先義后利”。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“陷溺”，使……陷于困境；“征”，征討；“敵”，抵抗。（2）“卒”，通“猝”，突然；“惡”，怎么；“一”，統(tǒng)一。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”，孟子認為統(tǒng)治者要有不忍人之心，即憐愛百姓的心思，這是施行仁政的基礎(chǔ)和出發(fā)點。材料二孟子見梁襄王時說“不嗜殺人者能一之”“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣”，意思是不嗜好殺戮的君主才能統(tǒng)一天下，才能讓百姓歸心。綜合材料來看，孟子主張的仁政處處體現(xiàn)著對百姓的關(guān)懷，如不奪民時等，都是關(guān)心百姓疾苦的具體表現(xiàn)。②材料二“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，直接表明了孟子認為統(tǒng)治者要通過減輕刑法，讓百姓不會因嚴酷的法律而人人自危；減少賦稅，使百姓有更多的收入來維持生活，從而讓百姓能安居樂業(yè)。③注材料二“壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上”，體現(xiàn)了孟子認為要讓年輕人在閑暇時間修養(yǎng)孝悌忠信的品德，使他們在家能侍奉父兄，在外能侍奉上級，通過這種道德教育來提升百姓的道德修養(yǎng)，營造良好的社會秩序。④材料二“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母”，從反面指出了如果統(tǒng)治者剝奪百姓的農(nóng)時，會導致百姓無法耕種贍養(yǎng)父母。反推可知，孟子主張統(tǒng)治者不能干擾百姓正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，要讓百姓有足夠的時間和精力去耕種土地，收獲糧食，從而能夠贍養(yǎng)父母，滿足家庭的基本生活需求。參考譯文：材料一：孟子說：每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉(zhuǎn)東西一樣容易了?！樾模侨实陌l(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心，是禮的發(fā)端；是非心，是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。材料二：孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，您不遠千里而來，將有什么有利于我的國家嗎？”孟子回答道：“大王，您為什么一定要說到‘利’呢？只要有‘仁義’就可以了。大王說：‘怎樣有利于我的國家？’大夫說：‘怎樣有利于我的封邑？’士人、平民說：‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭奪利益，那國家就危險了。在擁有萬輛兵車的國家殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，（那么他們）不奪得（國君的地位）是不會滿足的。從來沒有講求仁德的人卻拋棄自己的父母的，從來沒有講求道義的人卻輕慢自己的君王的。大王只要講‘仁義’就可以了，何必談‘利’呢？”梁惠王說：“晉國，天下沒有誰比它更強大，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@里，在東邊被齊國打敗，我的大兒子死在那里；在西邊被秦國掠奪了七百里土地；在南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到恥辱，希望替所有的死難者洗刷恥辱，要怎樣做才行呢？”孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以稱王。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身強力壯的人在空閑的時候修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門服事長輩上級。這樣就可以讓他們制作木棒也能打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。他們耽誤自己老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能夠深耕細作來贍養(yǎng)自己的父母。父母受凍挨餓，凡弟妻兒分散。他們使自己的百姓陷于困境，您前往征討他們，誰能和您對抗呢?所以說：'施行仁政的人沒有敵手?！笸跽埐灰蓱]！”孟子拜見梁襄王，出來后，告訴人說：“(梁襄王)遠遠看上去不像個國君，走近他卻看不到讓人敬畏的地方。(梁襄王)突然問道：‘天下要怎么才能安定呢？’我回答說：‘天下安定在于統(tǒng)一?！l能統(tǒng)一天下呢？’回答說：‘不喜歡殺人的國君能統(tǒng)一天下。’‘誰會親附他呢？’回答：‘天下沒有不親附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間發(fā)生干旱，禾苗就要枯萎了。天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就會蓬勃生長起來。像這樣的話，誰能抵擋它呢？現(xiàn)在天下的國君，沒有不嗜好殺人的。如果有一個不喜歡殺人的國君，那么天下的老百姓都會伸長脖子盼望著他。果真像這樣，老百姓歸附他，就像水向下奔流一樣，這浩大的樣子，誰能夠抵擋呢？”（二）古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首詩歌，完15-16題。

李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。15．下列對這首詩的解說和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．前兩句用“吳絲”“蜀桐”突出箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。B．詩的七、八兩句說的是長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融，就連皇帝也被樂聲打動，突出了李憑彈奏箜篌技藝的高超。C．“夢入”兩句，突出本已羸弱乏力、行動艱難的魚蛟，竟伴著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的神奇魅力。D．詩人通過對樂聲及其效果的摹繪和自我感受的直接描述，既表達了對李憑演奏技藝的贊賞，也寄托了自己的情思。16．為了突出李憑技藝精湛，詩歌用了哪些手法？簡要分析。(6分)【答案】15．(3分)D16．(6分)①形象化的比喻來直接描寫樂曲。“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”句中“昆山”句是以聲寫聲，表觀樂聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫聲，渲染樂聲的優(yōu)美動聽。②使用了側(cè)面烘托?！敖稹薄八嘏薄皡琴|(zhì)”“寒兔”等都是運用側(cè)面烘托的手法，對樂聲及其效果進行摹寫。③運用典故和夸張手法?！笆铺祗@逗秋雨”句中的用典和夸張表現(xiàn)了李憑的琴聲具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力。④章法奇異。前四句，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。煉字。比如“頹”原有消沉的意思，此處形象地描寫出流云被音樂擊中那一剎那凝滯的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽，突出地表現(xiàn)了笙筷音樂聲的神奇美妙。（每點2分，答出任意3點即可滿分。如有其他答案，言之成理也可）【解析】李賀的《李憑箜篌引》通過豐富的意象和夸張的筆法，描繪了李憑演奏箜篌時的恢弘場景及其音樂魅力。詩作借自然奇景和神話傳說，展現(xiàn)音樂對世界的震撼力，運用比喻、擬人等手法，突顯李憑高超的技藝，同時寄寓了詩人對理想藝術(shù)境界的追求。15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“自我感受的直接描述“錯誤。沒有自我感受的直接描述。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①作者運用形象化的比喻來直接描寫樂曲。比如“昆山玉碎鳳凰叫”一句中，此處是以聲寫聲，以一種聲音來描述另一種聲音。李憑所彈箜篌聲音就像昆山玉碎的聲音和鳳凰鳴叫的聲音那樣清脆和美妙。而“芙蓉泣露香蘭笑”一句中則是以形寫聲，這種聲音能夠讓芙蓉為之哭泣，香蘭為之歡笑，從中可以想見音樂的動聽美好。對于李憑所彈箜篌聲音的特點，作者很難直接描述，所以作者借助比喻來達到自己的目的。②作者采用了側(cè)面烘托的手法。詩中“江娥啼竹素女愁”“二十三絲動紫皇”“老魚跳波瘦蛟舞”“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”幾句都是對樂聲及其效果進行的摹寫，通過聽樂曲者的反應(yīng)來表現(xiàn)音樂的美妙。李憑所彈箜篌讓“江娥”“素女”“紫皇”“吳質(zhì)”“寒兔”為之感動，為之癡迷，可見其魅力之大。③詩中還運用了用典和夸張等多種修辭手法。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”中運用了女媧補天的典故，李憑的箜篌之音之上天際，竟然讓女媧補的天石破天驚，飄下陣陣秋雨，這是一種夸張，但其卻非常生動的表現(xiàn)出了李憑的琴聲具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魅力。④本詩的章法奇異，體現(xiàn)出李賀作為“詩鬼”的藝術(shù)特點。前四句，“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。同時，作者在煉字方面也體現(xiàn)出了高深的功力。比如“頹”原有消沉的意思，此處形象地描寫出流云被音樂擊中那一剎那凝滯的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽，突出地表現(xiàn)了笙筷音樂聲的神奇美妙。再比如“逗”字，本是作挑逗，逗趣講，但用于詩中，則是“引”的意思。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）講解古代君王理國“無為而治”效果時，王老師援引魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句來幫助學生們加深理解。（2）儒家對“士”的精神品格有著崇高期許。曾子在《論語·泰伯》中以“”強調(diào)“士人”必須有剛毅品格，因為他們“”。（3）【新考向】與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”?！敬鸢浮盔Q琴垂拱不言而化士不可以不弘毅任重而道遠江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（海上生明月，天涯共此時/春江潮水連海平，海上明月共潮生/星垂平野闊，月涌大江流）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：垂、弘、纖、皎、涯、涌。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言是思想的外顯。外衣過于肥碩寬大，內(nèi)在的光芒便會被掩蓋。最近一段時間，語言的“通貨膨脹”引起了人們的關(guān)注。比如，不少人把“寶子”“寶貝”等親密的昵稱掛在嘴邊，用來稱呼一般朋友甚至是陌生的網(wǎng)友；比如，一些社交平臺上的標題動輒以“天花板！”“××年一遇！”來吸引讀者，仿佛每件事都是（

A

）的大事件。從語言角度分析，人們傾向于以重疊使用的方式增強語言的表達力度，比如，“干干凈凈”比“干凈”所表示的干凈程度高，“一聲聲祝?！北硎径鄠€祝福。①而當慣用詞語因為頻繁使用，②其意義逐漸變化，③不足以凸顯情緒，④人們會通過更夸張的手法來彌補，⑤這就促使語言的進一步膨脹。從心理角度分析，在無法面對面交流的時候，人們?yōu)榱藗鬟_更多的情感和態(tài)度，傾向于使用更多的文字和符號。這樣又會讓人們對于特定事物的評價和真實感受越來越模糊，不少人因為無法分辯不同的評價和感受而趨向于使用同質(zhì)化的語言進行描述。最后，群體心理也起到了（

B

）的作用，當一種夸張的表達方式在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，其他人為了溶入群體，也會開始摸仿這種表達方式。語言的“通脹”往往伴隨著情感的“通縮”，語言的內(nèi)涵也在這個過程中不斷被削弱。因此，我們需要提倡（C

）的表達，在交流中盡量使用精確恰當?shù)恼Z言，避免過度冗長和夸張，做到（

D

）；堅持對文字的熱愛，增加詞匯的積累，增強使用語言的能力，從而擺脫夸張、膚淺、生搬硬造的表達方式；認真傾聽、真誠溝通，學會判斷語言的情境和對象，在不同的場合面對不同的人時，能夠從容自如地變幻語言風格。18.下列句子與文中畫波浪線的句子運用相同修辭手法的一項是（）(3分)A.我和閏土之間，已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。B.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。C.阿Q走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銅的和銀的。D.紫藤蘿的香氣似乎也是淺紫色的，輕輕地籠罩著我。19.對應(yīng)填入文中四個標有字母的括號內(nèi)的成語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.引人注目B.推波助瀾

C.適可而止

D.言簡意賅20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。(3分)22.張老師就要退休了，她給每個學生都贈送了自己寫的書法作品。有學生給張老師回復(fù)了感謝信息，全文如下：親愛的女神：您的禮物真是YYDS啊，輕松拿捏了我的心，我快樂死了！謝謝女神，祝退休生活嘎嘎開心??！你認為這封信有“語言膨脹”之嫌，但寫作者卻認為即使“膨脹”也沒有問題。請你根據(jù)文本內(nèi)容，針對這封信指出其弊端，要求角度多樣，語言簡潔。(5分)【答案】18.(3分)A19.(3分)C20.(4分)③“不足以凸顯情緒”改為“不足以凸顯情緒時”⑤“促使”改為“導致”

21.(3分)分辯—分辨溶入—融入摸仿—模仿變幻—變換（找出并改對一字1分，找出并改對任意3字得滿分。）22.(5分)①“膨脹”的語言不能適用所有場景和對象。你的老師即將退休，送給你書法作品，說明對方是一個具有文化積淀的長輩，你信中稱呼“女神”、祝福語“嘎嘎開心”不符合感謝情境和感謝對象的身份，也顯得你不禮貌。②“膨脹”的語言可能影響表達的準確性和清晰度。比如你這封信中“拿捏”就有控制的意思，帶有貶義，用來表示對禮物的喜歡不夠準確。③過度夸張的語言表達可能會造成溝通障礙。比如信件中“YYDS”符號和“快樂死了”，難以體現(xiàn)出你真誠的感謝，還顯得膚淺。（答出1點得2分，答出2點4分，答出3點5分。）【解析】18.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中例句為比喻（暗