PAGE江蘇省鹽城市東臺市第一教育聯(lián)盟2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期1月期末語文試卷積累與運用（28分）1．下面是講座《經(jīng)典》的解說詞，根據(jù)語境及提示，將解說詞補充完成。（10分）中華經(jīng)典，綿延千年，與經(jīng)典同行，與圣賢為友，能滋潤我們干涸的心靈，點綴我們生命的星空。讀《漁家傲·秋思》，“濁酒一杯家萬里，①”，可感范仲淹戍守邊關(guān)的深沉鄉(xiāng)愁與壯志未酬的憂悶情懷；讀秋瑾的《滿江紅》，“②？青衫濕”中發(fā)出了莽莽紅塵知音難覓的嘆息，無限悲情與惆悵，盡在沾衣的眼淚之中；讀陳與義的《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》，“古今多少事，③”之語超越了自身的經(jīng)歷與友情的范圍，將目光轉(zhuǎn)向歷史和人生；讀納蘭性德的《浣溪沙》，從“④，半竿斜日舊關(guān)城”中體會戰(zhàn)地的蕭索，體味詞人的惆悵；讀《江城子·密州出獵》，“⑤，⑥”讓人感受到蘇軾希望能夠受到朝廷重用的強烈愿望；讀《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從“⑦，⑧”中讀出了辛棄疾收復(fù)失地，建功立業(yè)的壯志豪情；讀《出師表》，從“⑨，⑩”中讀出了諸葛亮無意功名，淡泊名利的情懷。讓我們走進中國詩詞文賦，集智者通透，集君子情操，集人性之大美，成吾輩之未來?！敬鸢浮垦嗳晃蠢諝w無計莽紅塵何處覓知音漁唱起三更一抹晚煙荒戍壘持節(jié)云中何日遣馮唐了卻君王天下事贏得生前身后名茍全性命于亂世不求聞達于諸侯【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“勒、莽、更、戍、遣、贏、茍、諸侯”等字詞容易寫錯。2.根據(jù)語境完成題目。（11分）少年，你心中的世界是什么樣子的【甲】請懷揣夢想向你描繪的世界出發(fā)吧【乙】你的行動正在定義著“成長”。請你記住，無論何時做何事，都要敬畏生命，都要míng記個人的體面、家國的體面，要站在人類的高度來認(rèn)識事物的發(fā)展，以管窺天、以蠡測海，不是看待世界的方式。未來的世界是屬于你們的，你們的博愛，將使世界變得更為溫暖。奮斗吧，少年，火熱的青春不應(yīng)虛度，請在關(guān)jiàn時刻，讓自己面前有一張平靜的書桌，讓內(nèi)心有一張平靜的書桌，用臨大事的靜氣和定力，拼搏出無悔的人生力量！少年，你行！(1)給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）①懷揣()

②míng記()

③關(guān)jiàn()(2)在選文甲、乙兩處分別填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．？。 B．。！ C．，。 D．？！(3)“以管窺天、以蠡lǐ測?！背鲎詽h·東方朔的《答客難》一文，也作成語“管窺蠡測”，原意是指從竹管里看天，用瓢來量海水，后用來比喻。該成語從短語類型上屬于典型的短語。（2分）(4)文中畫波浪線句子有語病，請將改正后的正確語句寫在下面。（3分）【答案】(1)chuāi銘鍵(2)D(3)目光短淺（意近即可）并列(4)用臨大事的靜氣和定力，拼搏出無悔的人生！(或“用臨大事的靜氣和定力，凝聚起無悔的人生力量！”)【詳解】（1）本題考查字音字形。懷揣（huáichuāi）：指用手或衣襟把東西裹起來托著或拿著，也可引申為心里懷著某種情感、想法或夢想，常用來描述內(nèi)心對人、事、信念的牽掛與承載。銘記（míngjì）：指深深地記在心里，不輕易忘記，強調(diào)記憶的深刻性與持久性，多用來搭配使命、恩情、教訓(xùn)等需要長久留存于心的內(nèi)容。關(guān)鍵（guānjiàn）：指事物最關(guān)緊要的部分，對情況起決定作用的因素，也可作形容詞表示重要的、起決定性作用的，常用來修飾時刻、環(huán)節(jié)、問題等核心內(nèi)容。（2）本題考查標(biāo)點符號。D.“少年，你心中的世界是什么樣子的”是一個疑問句，詢問少年心中世界的樣子，因此甲處應(yīng)填問號“？”；“請懷揣夢想向你描繪的世界出發(fā)吧”是一個帶有號召和鼓勵語氣的祈使句，“吧”字增強了感嘆的意味，因此乙處應(yīng)填感嘆號“！”；故選D。（3）本題考查成語含義和成語類型?！耙怨芨Q天、以蠡測?！敝?，“以管窺天”指通過竹管看天，所見有限；“以蠡測?！敝赣闷傲亢Ｋ?，難以知曉全貌。根據(jù)其字面意思及常用語境可知，該成語后用來比喻見識短淺，眼光狹窄，對事物的觀察和了解很片面；“以管窺天、以蠡測?！币沧鞒烧Z“管窺蠡測”，該成語由“管窺”和“蠡測”兩個動賓結(jié)構(gòu)的詞語并列組成，因此從短語類型上看，屬于典型的并列短語。（4）本題考查修改病句。搭配不當(dāng)。原句中“拼搏”與“力量”搭配不合理，無法形成規(guī)范的語義搭配。若保留“拼搏”，可將搭配對象改為“人生”——“拼搏”側(cè)重通過奮力斗爭、努力進取實現(xiàn)目標(biāo)，與“人生”搭配更能體現(xiàn)奮斗的目標(biāo)和意義，刪去“力量”，修改為：用臨大事的靜氣和定力，拼搏出無悔的人生！若保留“力量”，可將動詞改為“凝聚”——“凝聚”側(cè)重將分散的事物聚集、匯聚在一起，“凝聚力量”是常用且規(guī)范的搭配，能體現(xiàn)出通過靜氣和定力匯集起人生奮斗所需的能量，修改為：用臨大事的靜氣和定力，凝聚起無悔的人生力量！3．讀懂一座城，就從博物館開始。黃海中學(xué)初三（1）班開展“走進博物館”研學(xué)活動，小語和同學(xué)一起參與并完成相關(guān)任務(wù)。（7分）(1)活動一：我來講新聞（2分）走進展廳，電子屏正在播放一則新聞——①東臺，作為兩淮海鹽文化的發(fā)祥地，歷史悠久，文化底蘊深厚。2024年9月28日，江蘇省“博物知旅”融媒體采風(fēng)團走進東臺市博物館進行探訪，感受東臺獨特的文化魅力。②東臺市博物館展區(qū)一共三層，一樓分布著三個展廳，分別是中國發(fā)繡藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國少兒二胡藝術(shù)之鄉(xiāng)，這三張東臺“文化名片”串聯(lián)起了東臺的文化脈絡(luò)；博物館二樓、三樓的“海韻鹽魂——東臺歷史文化展”，講述了自漢初吳王劉濞煮海為鹽到清末張騫廢灶興墾的2100多年的東臺經(jīng)濟史和發(fā)展史。③前不久，東臺市博物館獲評為國家二級博物館，為鹽城首家獲此殊榮的縣級博物館。東臺市博物館將以獨特的文化語境，努力挖掘地域特色文化，講好東臺故事。請給這則新聞擬寫標(biāo)題，不超過20個字。(2)活動二：我是推介人。發(fā)繡作品《富春山居圖》是東臺博物館館藏珍品，如果你是這幅作品的推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來推介該珍品？請?zhí)岢鰞蓷l，供東臺博物館參考選擇。（2分）(3)活動三：我來提建議（3分）小語和小文圍繞博物館建設(shè)進行了一次對話，請根據(jù)語境補全內(nèi)容。小語：你覺得東臺博物館未來還可以增加哪些展區(qū)？小文：我覺得可以增加①、②等展區(qū)。小語：這樣就可以把東臺發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來全部連接起來，又融合了地方特色、現(xiàn)代技術(shù)，會讓博物館更有魅力。小語：我們還可以組織什么樣的活動？小文：我們還可以和學(xué)校聯(lián)合舉行參觀體驗活動。小語：這個想法真好，好在③?！敬鸢浮?1)示例：省融媒體采風(fēng)團探訪東臺市博物館；用好獨特的文化語境，呈現(xiàn)無窮的地域魅力；穿越千年時光，觸摸海韻鹽魂；走進東臺博物館，感受地域新風(fēng)采；(2)示例：制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有發(fā)繡作品《富春山居圖》的雨傘、便簽等；利用AI技術(shù)，制作《富春山居圖》發(fā)繡繡制時的動態(tài)視頻等；創(chuàng)建留言平臺，游覽者可寫留言互動等。（結(jié)合生活實際提出建議，言之有理即可）(3)示例：濕地文化展（生態(tài)文明展）現(xiàn)代建設(shè)展（數(shù)字化互動展）（結(jié)合地方特色和時代發(fā)展，言之有理即可）示例：好在放大了東臺博物館的社會效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生愛我家鄉(xiāng)的情懷。（言之成理即可）【詳解】（1）本題考查擬寫新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題擬寫可根據(jù)導(dǎo)語、主要語句來概括，并且按照“（時間＋地點）對象＋事件”的形式進行概括。根據(jù)第①段“2024年9月28日，江蘇省‘博物知旅’融媒體采風(fēng)團走進東臺市博物館進行探訪，感受東臺獨特的文化魅力”可知，這則新聞主要圍繞江蘇省“博物知旅”融媒體采風(fēng)團走進東臺市博物館展開，包括東臺的文化底蘊、博物館的布局和榮譽等內(nèi)容。標(biāo)題需要簡潔明了，同時包含關(guān)鍵信息。示例：2024年江蘇省“博物知旅”采風(fēng)團走進東臺博物館。（2）本題考查提建議。開放型回答，合理的創(chuàng)意即可。如我們可以舉辦“發(fā)繡《富春山居圖》專題展覽”，通過多媒體展示發(fā)繡的制作工藝、歷史淵源，以及這幅作品的獨特之處和藝術(shù)價值。同時，設(shè)置互動體驗區(qū)，讓參觀者嘗試簡單的發(fā)繡工藝，增加參與感和對發(fā)繡的了解；我們還可以推出以發(fā)繡《富春山居圖》為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如書簽、明信片、絲巾等。同時，利用社交媒體平臺進行宣傳推廣，舉辦線上抽獎活動，贈送文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多人關(guān)注；我們也可以利用VR技術(shù)，讓參觀者“走進”《富春山居圖》，體驗畫中的山水景色和歷史文化背景；或者我們可以定期邀請發(fā)繡藝術(shù)家在博物館現(xiàn)場演示發(fā)繡技藝，讓觀眾親眼見證《富春山居圖》的制作過程等。（3）本題考查提建議和補全對話。第一二空，根據(jù)小語的話“這樣就可以把東臺發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來全部連接起來，又融合了地方特色、現(xiàn)代技術(shù)”可知，小文的建議展區(qū)可以展示東臺從古至今的發(fā)展歷程，以及未來的規(guī)劃，這樣可以使博物館的展覽內(nèi)容更加全面和前瞻性，并且要符合融合地方特色和現(xiàn)代技術(shù)的要求。示例：增加?xùn)|臺現(xiàn)代科技發(fā)展成就展區(qū)和東臺未來城市規(guī)劃展區(qū)等。第三空，根據(jù)語意可知，我們補充的話要說明與學(xué)校聯(lián)合活動的教育意義。示例：通過實踐活動增強學(xué)生的文化認(rèn)知和歸屬感，這是博物館教育功能的重要體現(xiàn)。閱讀理解（62分）古詩文閱讀。（17分）閱讀下面古詩文，完成題目?！炯住坑位⑶稷傩∮沎明]李流芳虎丘，中秋游者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸②，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中。與無際舍侄偕訪仲和③于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨有歲寒好，偏宜月半游?！闭嬷栽眨。ㄟx自《游虎丘小記》，有刪改）【注釋】①虎丘：蘇州名勝。②風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。③無際、仲和：作者的朋友。【乙】虎丘記[明]袁宏道虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕、游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。布席①之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。比至夜深……一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令②來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫。皂隸③之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月④！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬?，不知尚識余言否耶？（選自《袁宏道集箋?！?，有刪改）【注釋】①布席：安設(shè)筵席。②令：縣令。③皂隸：古代衙門里的差吏。④如月：以月為證?！颈炕⑶痤}壁[清]陳恭尹①虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧②。南國干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人③心。市中亦有吹篪④客恩，乞食吳門秋又深。（選自《獨漉堂集》）【注釋】①陳恭尹：清代詩人。其父為明末廣東抗清主力，1647年兵敗殉國，陳恭尹只身逃脫。1653年，詩人游覽虎丘，寫下此詩。②砧：搗衣聲。古時秋風(fēng)一起，婦女們在砧上搗布，準(zhǔn)備為家人縫制新衣。③美人：將士家屬。④吹篪（chi）客：指伍子胥。春秋時，伍子胥父兄被楚平王所殺，他逃亡吳國，吹簫乞食。這里詩人以伍子胥自比。4．根據(jù)方法指導(dǎo)，解釋下列句中加點的字。（4分）文言語句方法指導(dǎo)釋義屬而和者課內(nèi)遷移法屬引凄異（1）虎丘去城可七八里高可二黍許（2）終夜不絕往來而不絕者（3）亦復(fù)不惡查閱字典法：①è罪惡；②è丑；③wù討厭；④wǔ怎么，哪里。（4）（填序號）5．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）（2分）不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之6．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）然終不若山空人靜，獨往會心。（2）布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。7．上述詩文的作者都曾于虎丘賞月，但見聞和感受各不相同。請將表格補充完整。（3分）作者所至所見所聞所感李流芳虎丘①（請用原文語句回答）作者通過風(fēng)鈴聲寫林間靜謐，以佛燈表現(xiàn)林梢昏暗，聲色結(jié)合，表達對虎丘寧靜之美的喜愛袁宏道一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際。②作者通過描寫，表達對歌者天籟之聲的陶醉。陳恭尹半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧。③8．古代文人一直面臨著“仕”（為官）和“隱”（歸隱）兩種選擇。根據(jù)甲、乙兩文，你覺得李流芳或袁宏道如果遵從內(nèi)心，會在“仕”和“隱”之間如何選擇？請從中選擇一人，結(jié)合文章說明理由。（4分）我推測會選擇，理由：【答案】4．接連大約斷③不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之6．（1）但終究不如山林空寂、人員安靜時，獨自前往更合心意。（2）剛設(shè)下筵席的時候，唱歌的有上千人，聲音像聚集的蚊子（一樣嘈雜），無法辨別（歌聲）。7．嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已；描寫飛鳥徘徊、壯士落淚的反應(yīng)，側(cè)面烘托歌者歌聲動人詩人描繪月影、笛聲、搗衣聲等，營造凄涼氛圍，結(jié)合身世，表達對戰(zhàn)爭的感慨及自身漂泊、家國之痛。8．李流芳隱喜愛虎丘山空人靜的景色，享受獨自與清景相融的悠然，更傾向于寧靜的歸隱生活。【導(dǎo)語】這篇詩文組合以虎丘為共同意象，通過三位明代文人的不同視角展現(xiàn)了多元審美體驗。李流芳追求“山空人靜”的禪意之美，袁宏道則聚焦市井聲樂中的藝術(shù)升華，陳恭尹借古跡抒家國之痛。三文本形成有趣對照：從個人靜觀到社會觀察，再到歷史沉思，層層遞進。藝術(shù)手法上，甲文善用白描，乙文工于鋪陳，丙詩精于意象并置，共同構(gòu)建了虎丘作為文化符號的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了明代文人“景隨情遷”的創(chuàng)作特點。4．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①“屬引凄異”句意為：聲音接連不斷，凄慘悲涼。屬：連接。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“屬而和者”的“屬”意思為：連接。句意為：跟隨著唱和的。②“高可二黍許”句意為：大約有兩個黃米粒那么高?？?；大約。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“虎丘去城可七八里”的“可”意思為：大約。句意為：虎丘距離蘇州城大約七八里。③“往來而不絕者”句意為：來來往往不斷絕的。絕：斷絕。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“終夜不絕”的“絕”意思為：斷絕。句意為：徹夜不停。④“亦復(fù)不惡”句意為：也還不覺得討厭?！皭骸币馑际恰坝憛挕?，故選③。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：不再飲酒，也不再交談，只靜靜地對坐著?！安粡?fù)飲酒”“亦不復(fù)談”是兩個并列的動作，之后“以靜意對之”是后續(xù)狀態(tài)，所以停頓節(jié)奏為：不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之。6．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：（1）然：但是；若：如，像；山空：山林空寂；獨：獨自；會心：符合心意。（2）布席：設(shè)下筵席；若：像；聚蚊：聚集的蚊子；辨識：辨別。7．本題考查對詩文內(nèi)容的理解及情感的分析能力。①【甲】文中，李流芳在虎丘“時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”?！帮L(fēng)鐸”即佛塔檐下的風(fēng)鈴，在寂靜的虎丘，風(fēng)鈴之聲清晰可聞，這細(xì)微的聲響更襯出環(huán)境的靜謐；“佛燈隱現(xiàn)林梢”，佛燈在樹林梢頭若隱若現(xiàn)，光影的朦朧感增添了虎丘的幽寂氛圍。作者以聽覺的“風(fēng)鐸聲”和視覺的“佛燈隱現(xiàn)”，聲色結(jié)合，將虎丘夜晚的寧靜之美細(xì)膩地展現(xiàn)出來，從中能深切感受到他對這種寧靜氛圍的喜愛與沉醉，體現(xiàn)出他對虎丘寧靜之美的欣賞與眷戀。據(jù)此可知，應(yīng)填“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”。②【乙】文中，從“一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣”可知，先是寫歌者演唱時，滿座之人都屏息凝神，可見其演唱極具吸引力；“音若細(xì)發(fā)，響徹云際”，把歌聲比作細(xì)發(fā)，既體現(xiàn)出歌聲的輕柔，又突出其穿透力之強，能響徹云霄；“每度一字，幾盡一刻”，說明演唱節(jié)奏舒緩，一字一頓，韻味悠長；最后“飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚”，運用側(cè)面描寫，連飛鳥都被歌聲吸引徘徊不去，壯士聽了都為之落淚，從側(cè)面烘托出歌者歌聲的美妙動人，淋漓盡致地表達出袁宏道對歌者天籟之聲的深深陶醉與傾慕。③【丙】詩中“半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧”一句，“半樓月影”營造出清冷的月光籠罩樓閣的畫面，“千家笛”則展現(xiàn)出眾多人家傳來笛聲的場景，月光與笛聲交織，營造出一種悠遠(yuǎn)、清冷的氛圍；“萬里天涯”點明自己漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，“一夜砧”即一夜都能聽到搗衣的砧聲，搗衣聲往往與思念故鄉(xiāng)親人相關(guān)。在這樣的情境下，作者身處天涯，在月影、笛聲、砧聲的環(huán)繞中，濃濃的漂泊孤寂之感油然而生，同時也流露出對故鄉(xiāng)的深切思念，結(jié)合注釋中詩人的身世（父殉國，自身逃亡），這些景象營造出凄涼氛圍，表達了詩人對戰(zhàn)爭的感慨以及自身的漂泊之苦、家國之痛。8．本題考查對人物思想傾向的分析能力。①在《游虎丘小記》里，李流芳對不同時段的虎丘有不同感受。中秋時，虎丘游人如織，“士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨”，這種喧鬧雜亂、把丘壑變成酒場的場景，讓他心生厭惡，透露出他對世俗喧囂、官場般熱鬧紛擾的排斥。而他更傾心于“山空人靜”的時刻，像“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”，還有“今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也”。在這些情境中，他或獨自、或與好友在寧靜的虎丘，感受月色、風(fēng)鐸、佛燈等清景，悠然自得，與清景相融。這表明他內(nèi)心向往的是遠(yuǎn)離喧囂、寧靜自在的生活，與官場的紛擾忙碌相悖，所以更傾向于“隱”。②在《虎丘記》中，袁宏道描繪了虎丘在月之夜、花之晨、雪之夕的美，尤其是中秋時的盛景，以及夜游虎丘時的獨特體驗。他多次游覽虎丘，“宦吳兩載，登虎丘者六”，可見對虎丘的喜愛與眷戀。最后一次與友人夜游虎丘，“遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：‘甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！’”，他厭惡官場的“烏紗之橫，皂隸之俗”，渴望去官后能自由地在虎丘石上聽曲。而且離開吳地到京城做官后，還感慨“虎丘之月，不知尚識余言否耶”，心系虎丘的明月，牽掛著與虎丘相關(guān)的自然清景。這些都體現(xiàn)出他對官場的疏離，內(nèi)心更向往能沉醉于自然山水、無拘無束的歸隱生活。【點睛】參考譯文：【甲】虎丘，在中秋時游人極多。眾多男男女女傾城而出，歌聲、樂聲、談笑聲，充滿了山林，徹夜不停。于是使得丘壑變成了酒場，污穢雜亂得令人厭惡。我在初十日到蘇州，連夜游覽虎丘。月色十分美妙，游人也還稀少，在風(fēng)亭月榭之間，有一兩隊歌女吹笙唱歌來點綴，也還不覺得討厭。但終究不如山林空寂、人員安靜時，獨自前往更合心意。我曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?，沒有往來的人，時常聽到風(fēng)鈴聲，以及看到佛燈在樹梢中若隱若現(xiàn)罷了。又在今年春天，和無際侄一起到這里拜訪仲和。半夜月亮出來了，沒有人，我們一起盤腿坐在石臺上，不再飲酒，也不再交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間，心與周圍清凈的景色融為一體了。我一生中造訪虎丘兩次，這才真正見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：“獨有歲寒好，偏宜夜半游?！闭f的真對??！【乙】虎丘距離蘇州城大約七八里，這座山?jīng)]有高高的巖石、幽深的山谷，只因為靠近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的夜晚，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜像織布一樣，而中秋時最為繁盛。剛設(shè)下筵席的時候，唱歌的有上千人，聲音像聚集的蚊子（一樣嘈雜），無法辨別（歌聲）。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。等到夜深……一個人登上臺，四周的人都屏住呼吸，聲音像細(xì)發(fā)絲（一樣輕柔），響徹云端，每唱一個字，幾乎長達一刻，飛鳥因為（這歌聲）而徘徊，壯士聽了（這歌聲）也會流下眼淚啊。（我）在吳縣做了兩年官，登虎丘有六次。最后一次和江進之、方子公一起登虎丘，在生公石上等待月亮升起，唱歌的人聽說縣令來了，都躲避藏匿起來，我于是對進之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！日后我辭去官職，一定要在這生公石上聽曲，就以月為證！”現(xiàn)在我有幸能夠辭官，成為吳地的客人了?；⑶鸬脑铝?，不知道還記得我的話嗎？閱讀下面材料，完成9-12題。（13分）11月1日，泰州隊在首屆“蘇超”決賽中捧起了冠軍獎杯，寫就一部充滿戲劇性的逆襲史詩。讓我們一起來探究這“泰州現(xiàn)象”?！静牧弦弧楷F(xiàn)象緣起：黑馬奪冠的傳奇歷程泰州隊蘇超聯(lián)賽逆襲歷程階段成績關(guān)鍵戰(zhàn)役特點常規(guī)賽初期1勝1平3負(fù)排名靠后適應(yīng)、磨合常規(guī)賽中后期連續(xù)取勝客場3：2逆轉(zhuǎn)連云港展現(xiàn)韌性淘汰賽階段多次點球決勝四強賽勝徐州、半決賽勝南京心理素質(zhì)強大決賽點球4：3勝南通終結(jié)南通不敗紀(jì)錄黑馬逆襲【材料二】精神內(nèi)核：城市精神與體育精神的完美契合泰州隊的奪冠看似偶然，實則蘊含著地域文化深厚的因素。這支球隊展現(xiàn)的精神與泰州城市精神高度契合。泰州是一座有著深厚歷史底蘊的城市，也是人民海軍的誕生地。這座城市提煉出“三個不相信”的精神特質(zhì)——“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”。這一精神內(nèi)核在泰州隊的蘇超征程中得到了完美體現(xiàn)：泰州隊多次在落后局面下實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，正是“不相信有完不成的任務(wù)”“不相信有克服不了的困難”的生動寫照。正如泰州市體育局局長徐兵所言：“從賽季初的排名靠后，一路拼到冠軍，泰州隊的成長不是偶然，而是‘三個不相信’城市精神特質(zhì)在體育賽場的生動實踐?！泵鎸B敗期間社交媒體上的質(zhì)疑與嘲諷，泰州隊選擇用沉默和汗水回應(yīng)。他們屏蔽雜音，專注訓(xùn)練，用一場場勝利擊碎質(zhì)疑。1/4決賽前，主教練周高萍鼓勵隊員們說：“外界越不相信我們，我們越要證明自己！”泰州隊沒有顯赫的職業(yè)背景，其班底主要是中超長春亞泰隊的U21青訓(xùn)隊伍成員。這種年輕化的陣容，也體現(xiàn)了“不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”的勇氣?！静牧先壳楦泄缠Q：城市認(rèn)同感的集體爆發(fā)①泰州隊的奪冠不僅僅是一場體育比賽的勝利，更引發(fā)了深厚的情感共鳴和城市認(rèn)同感的集體爆發(fā)。這種情感共鳴基于共同的身份認(rèn)同和集體記憶，在賽事進程中不斷強化和釋放。②泰州隊的每一步前進，都伴隨著球迷堅定而熱情的支持。無論是主場鏖戰(zhàn)還是客場遠(yuǎn)征，被譽為“泰州隊第12人”的球迷們始終不離不棄，用嘹亮的吶喊，為球隊注入不竭動力。泰州鳳城河球迷協(xié)會會長錢塵介紹，“蘇超”開賽前球迷會只有50多人，隨著賽事進行，申請加入的人絡(luò)繹不絕，規(guī)模已達3000人！球迷會專門打造的“女子戰(zhàn)斗隊”，頭戴鳳冠、身著彩衣、助威動作整齊劃一，成為蘇超賽場上一道亮眼的風(fēng)景。51歲的鼓手周昶是泰州球迷助威團的靈魂人物。他從零基礎(chǔ)開始，每天下班后苦練數(shù)公斤重的大軍鼓，只為能給家鄉(xiāng)球隊助威。他表示：“雖然累，但能為家鄉(xiāng)球隊助威，這種熱血沸騰的感覺，帶勁！”球場之外，足球熱潮早已席卷全城。決賽當(dāng)晚，學(xué)校、商場、餐館，甚至婚禮現(xiàn)場，人們都守在電視機前緊盯直播，戶外足球夜市、商場大屏前，為泰州隊加油。網(wǎng)友“紅袖飄香5288”是泰興的一名教師，她和學(xué)生一起觀看決賽后激動地說，泰州隊的經(jīng)歷將成為自己課堂上最鮮活的教材，激勵孩子們在學(xué)習(xí)和生活中勇往直前。③泰州隊的成功還極大地增強了城市的內(nèi)在凝聚力和集體榮譽感。這種凝聚力超越了賽場，體現(xiàn)在城市生活的方方面面：泰州奪冠后，大大小小的商家紛紛自發(fā)推出各種優(yōu)惠活動，與城同賀。從賽前精準(zhǔn)推送的便民服務(wù)，到穿梭于汽車站、火車站與球場之間的免費球迷專線；從場館內(nèi)外的志愿者的熱情服務(wù)，到醫(yī)護工作者的細(xì)心守護，到公安部門的周到安排……無數(shù)“幕后英雄”用自己的責(zé)任與付出，為“蘇超”筑起了安全、有序的屏障?！敖褚?，我們都是泰州人！”“我為泰州驕傲！”泰州每取得一場勝利，無數(shù)球迷在社交平臺寫下滾燙的話語……④真正的力量往往源于平凡的堅守和團結(jié)的信念。當(dāng)體育回歸生活，成為連接每個人的紐帶，它便能煥發(fā)出最為動人的光彩。（摘自《中國新聞網(wǎng)》《中國青年報》《泰州日報》，有刪減）9．下列對“泰州現(xiàn)象”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．泰州隊在蘇超聯(lián)賽中開局不利，但最終逆襲奪冠。B．泰州隊的蘇超征程表現(xiàn)，很好地體現(xiàn)了泰州“三個不相信”的城市精神。C．泰州隊的班底都是中超長春亞泰隊的U21青訓(xùn)隊伍成員。D．泰州隊的奪冠激發(fā)了市民的城市認(rèn)同感和凝聚力。10．材料二劃橫線句引用體育局局長徐兵的話，有什么作用？（3分）11．材料三結(jié)尾說“當(dāng)體育回歸生活，它便能煥發(fā)出最為動人的光彩?！甭锅Q“校超”正如火如荼地開展，運動員積極備賽，同學(xué)們?yōu)楸景嘟簾崆閰群爸?。請以此為例，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）12．見賢思齊，鹽城隊若想在未來取得更好成績，可以從“泰州現(xiàn)象”中獲得哪些啟示？請結(jié)合三則材料簡要分析。（3分）【答案】9．C引用徐兵的話，起到權(quán)威印證和深化主題的作用，具體有力地證明了泰州隊的奪冠是其“三個不相信”城市精神在體育賽場的成功實踐，增強了說服力。示例：這句話意指當(dāng)體育融入日常，成為連接人與人的紐帶時，最能激發(fā)共鳴與光彩。以“校超”為例，運動員備賽、同學(xué)助威的過程，本身就是在共同參與、團結(jié)拼搏中創(chuàng)造了超越比賽本身的情感體驗和集體記憶，這正是體育回歸生活、綻放動人光彩的體現(xiàn)。12．示例：汲取“三個不相信”的拼搏精神，培養(yǎng)隊伍逆境中的韌性和強大心理素質(zhì)；積極營造主場氛圍，加強與球迷、市民的互動，激發(fā)更深厚的本土支持與城市榮譽感；爭取社會各界的支持與協(xié)同，形成保障賽事、共享榮光的合力；將體育競賽與地方文化、精神特質(zhì)深度融合，使球隊成為城市精神的生動載體?！緦?dǎo)語】文章以泰州隊蘇超逆襲奪冠為切入點，從傳奇歷程、精神內(nèi)核、情感共鳴三方面解構(gòu)“泰州現(xiàn)象”。材料一用表格梳理戰(zhàn)績，清晰呈現(xiàn)逆襲脈絡(luò)；材料二錨定“三個不相信”城市精神，點明奪冠根本；材料三聚焦球迷與全城聯(lián)動，彰顯體育凝聚人心的力量。全文邏輯遞進，以小見大，將賽事勝利升華為城市精神的生動實踐。9．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.結(jié)合材料二“泰州隊沒有顯赫的職業(yè)背景，其班底主要是中超長春亞泰隊的U21青訓(xùn)隊伍成員”可知，原文表述是“主要是”，并非“都是”；故選C。10．本題考查句段作用。結(jié)合材料二“正如泰州市體育局局長徐兵所言：‘從賽季初的排名靠后，一路拼到冠軍，泰州隊的成長不是偶然，而是“三個不相信”城市精神特質(zhì)在體育賽場的生動實踐’”可知，這句話出自體育局局長之口，屬于權(quán)威人士的表述，能夠具體有力地印證泰州隊奪冠與“三個不相信”城市精神的關(guān)聯(lián)。由此可知引用徐兵的話，起到權(quán)威印證和深化主題的作用，證明了泰州隊奪冠是城市精神在賽場的實踐，增強了內(nèi)容的說服力。11．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合材料三第④段“真正的力量往往源于平凡的堅守和團結(jié)的信念。當(dāng)體育回歸生活，成為連接每個人的紐帶，它便能煥發(fā)出最為動人的光彩”可知，這句話的核心是體育融入日常、成為情感紐帶時，能凝聚力量、產(chǎn)生共鳴。由此可知，需結(jié)合“校超”中運動員備賽、同學(xué)助威的日常場景，體現(xiàn)體育連接師生、凝聚班級力量的作用。

示例：這句話是說體育脫離競技的功利性，融入校園生活時，才更具感染力。“校超”里，運動員刻苦備賽的身影、同學(xué)們此起彼伏的吶喊，讓比賽不再只是勝負(fù)之爭，更成了班級同學(xué)凝聚共識、共享熱血的舞臺，這正是體育回歸生活的動人之處。12．本題考查感悟啟示。結(jié)合材料二“泰州隊的成長不是偶然，而是‘三個不相信’城市精神特質(zhì)在體育賽場的生動實踐”可知，球隊精神與城市精神融合是奪冠關(guān)鍵；結(jié)合材料三第②段“泰州隊的每一步前進，都伴隨著球迷堅定而熱情的支持”可知，球迷支持是重要動力；結(jié)合材料三第③段“無數(shù)‘幕后英雄’用自己的責(zé)任與付出，為‘蘇超’筑起了安全、有序的屏障”可知，社會協(xié)同保障不可或缺。由此可知，鹽城隊需從精神內(nèi)核、球迷互動、社會支持三方面借鑒經(jīng)驗。

示例：提煉鹽城本土精神內(nèi)核，將其融入球隊建設(shè)，培養(yǎng)隊員在困境中不服輸?shù)亩分九c抗壓能力，打造獨特的團隊精神標(biāo)識；主動搭建與球迷的溝通橋梁，通過開放訓(xùn)練、球迷見面會等活動拉近距離，激發(fā)市民的觀賽熱情與歸屬感，打造堅實的“第十二人”后盾；積極聯(lián)動當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、社區(qū)及職能部門，爭取資金、場地、服務(wù)等多方面支持，形成賽事保障合力，讓球隊發(fā)展獲得全方位支撐；挖掘鹽城地域文化元素，將其融入球隊形象設(shè)計與賽事宣傳，讓球隊成為傳遞城市魅力的名片，增強集體凝聚力。（三）閱讀下面的材料，完成13-17題。（22分）紙上談兵高春陽①偷我家紙皮那損賊，我恨死他了，可惜逮不著他。②我把紙皮放在家門口，攢多了再一起送去物業(yè)指定的垃圾投放點。也不妨礙別人。整個單元，八層樓十六家，就我一家裝修，就我一家住人。③有一天，我發(fā)現(xiàn)門口的紙皮不見了，垃圾還在。媳婦說，肯定是被人撿走了，紙皮能賣錢。我說，這叫偷。媳婦說，你不愿意賣錢，有人替你賣。我說，大小咱也是公司高管，哪好意思去賣破爛？媳婦笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。④媳婦有時會把垃圾袋放進紙箱，過后連紙箱一起倒掉?？捎幸惶彀l(fā)現(xiàn)，紙箱不見了，垃圾被倒出來，扔得滿地都是。⑤看著門口一地垃圾，蒼蠅亂飛，我氣不打一處來。不撿垃圾撿紙皮，我不挑。倒出垃圾拿走紙箱，我接受不了，太缺德了。⑥我捏鼻子大罵，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那損賊，可總也碰不上。⑦這幾天，我情緒很不好。我在競聘一個領(lǐng)導(dǎo)崗位，競爭對手只有一個人，是我過去一手提拔起來的手下。⑧那天，我在家準(zhǔn)備競聘演講的稿子。我吃完早飯，出門倒垃圾，一開門，老天有眼，我撞見了那位神秘的損賊——一個矮個子的小老頭兒。小老頭兒怔住，他的手，正在紙箱里往外掏垃圾袋。他看著我，我看著他。他穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人。當(dāng)然我看人的眼光也不準(zhǔn)，要是準(zhǔn)的話，當(dāng)初我也不會提拔那個沒良心的。⑨小老頭兒的臉騰地紅了。他掏出垃圾袋，裝模作樣放在墻角，嘴里叨咕，一會兒俺就把它倒了。他抬眼問我，撿你家紙殼子，中不中??？我一聽口音，東北老鄉(xiāng)，氣消了一半?？葱±项^兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，多像我提拔的那位啊，無辜，又值得同情。⑩我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業(yè)素養(yǎng)讓我說出了另外一番話，大爺，我家裝修，紙殼子老多了。以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷。我把“賊”字咬得很重。?小老頭兒的眼神就像點燃的蠟燭，亮了起來，哎呀，太好啦。俺能幫上你啥呀？咋也不能白拿。?我說，啥也不用幫，你就白拿。?小老頭兒擺手，不中不中。這樣吧，你家門口垃圾，以后俺包了。我笑了，他當(dāng)然不懂得我的笑意。他笑了，我當(dāng)然懂得他的笑意。?作為一名企業(yè)高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法。?回屋，我坐了下來。一想到公司那位，稿子就寫不下去了。?幾天后，媳婦出差回來，我把情況跟她匯報了一遍。媳婦說處理得當(dāng)，提出來表揚。?我跟小老頭兒漸漸熟絡(luò)起來，他經(jīng)常來我家收紙皮。我家沙發(fā)、茶幾、書柜等家具陸續(xù)到貨，有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙，搬運、拆包、安裝，忙完這些，又跟著收拾衛(wèi)生，不管裝修垃圾還是生活垃圾，一律給我清走。有時候，他還特地叫他老伴兒過來幫忙。我看這老兩口忙碌的身影，慶幸當(dāng)初沒給小老頭兒罵跑。?我心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩(wěn)賺。作為一個商人，我怎么能吃虧呢？?兩個月以后，裝修完工。小區(qū)物業(yè)配了保安、清潔工。小老頭兒再想進小區(qū)，得經(jīng)過我同意了，否則保安有權(quán)把他拒之門外。?春節(jié)前的一天晚上，保安呼叫我家門鈴，說有訪客，是一位矮個子老大爺。我想了想，直接拒絕?？墒?，保安一再通知我，我有點煩，不知道那個小老頭兒想干什么。?不得已，我讓他進來了。這時候的我家，窗明幾凈，纖塵不染，還從來沒有接待過客人。?正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏豆包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉(xiāng)味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到。?說著話，小老頭兒伸手遞過來一個布包，藍白相間，很土氣的那種。?我呆住了，我真沒想到。我竟然順口說，當(dāng)初你倒出垃圾拿走紙箱，我不怪你了，你不用內(nèi)疚。?小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發(fā)現(xiàn)，就把他數(shù)落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股。沒承想，讓你碰見了，誰知道你這么好，不但沒埋怨俺，還主動把紙殼子都送給俺，你真是好心人。?我傻在當(dāng)?shù)?，半天才問出一句，你也不像撿破爛的呀？?小老頭兒笑了，說，兒子來南方創(chuàng)業(yè)，在隔壁小區(qū)。人哪，沒有遭不了的罪，只有享不了的福?，F(xiàn)在日子多好，可是，俺們兩口子就是閑不住，總想找點事干……?我臉通紅，忽然感覺，小老頭在我面前高不可攀，我趕緊給他讓座。我心里突然想開一件事，公司那位，我不恨他了。（摘自《天池小小說》2025年19期，有刪減）13．根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格。（4分）情節(jié)階段主要事件“我”的心理或態(tài)度開端發(fā)現(xiàn)紙皮被偷，垃圾被倒?jié)M地（1）發(fā)展（2）氣消一半，心生計策高潮與小老頭熟絡(luò)，他主動幫忙干活（3）結(jié)局（4）震驚、羞愧、醒悟14．品味下列句子，回答括號內(nèi)的問題。（6分）（1）我笑了，他當(dāng)然不懂得我的笑意。他笑了，我當(dāng)然懂得他的笑意。（“我”和小老頭兒的笑，分別揭示各自怎樣的心理？）（2）我臉通紅，忽然感覺，小老頭在我面前高不可攀……（“我”為什么會有“小老頭高不可攀”的感覺？）15．“伏筆”是文學(xué)創(chuàng)作一種重要寫作手法，指前文為后文出現(xiàn)的情節(jié)或結(jié)局預(yù)先所作的提示或暗示。本文有多處伏筆，請找出前后文情節(jié)構(gòu)成照應(yīng)的一處（分別寫出所在段落和關(guān)鍵語句）。（4分）16．說說小說標(biāo)題《紙上談兵》的含義。（4分）17．小說結(jié)尾寫道：“我心里突然想開一件事，公司那位，我不恨他了。”請聯(lián)系全文，說說“我”最終“想開”的是什么？這篇小說給了你怎樣的啟示？（4分）【答案】13．氣憤、惱火撞見偷紙皮的老頭兒，假意承諾紙殼都給他，實則想以“化敵為友”的方式算計對方暗自盤算、得意（覺得自己用兵法“化敵為友”，穩(wěn)賺不虧）小老頭兒登門送東北黏豆包，揭開撿紙皮的真相14．（1）“我笑了”的“笑”并非出于真心，而是帶有一定的“算計”，把小老頭兒的感激當(dāng)作自己“格局”和計謀成功的證明，內(nèi)心是對自己功利性手段的暗自滿意；小老頭兒的笑是淳樸、感激的，他以為“我”是真心愿意把紙皮送給他，還接納了他的幫忙，這份笑里是對“我”善意的真誠回應(yīng)，沒有任何功利算計。（2）小老頭兒的淳樸、真誠與“我”的精于算計形成了鮮明對比?！拔摇贝饲耙恢币怨膽B(tài)對待小老頭兒，將他的善意當(dāng)作自己“兵法”的籌碼，而小老頭兒的純粹讓“我”意識到自己的狹隘和虛偽，在精神層面上，小老頭兒的品格遠(yuǎn)高于“我”，因此“我”會產(chǎn)生他“高不可攀”的感覺。15．第⑨段“小老頭兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，多像我提拔的那位啊，無辜，又值得同情”。照應(yīng)（后文呼應(yīng)）：第?段“都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發(fā)現(xiàn)，就把他數(shù)落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股”。16．表層含義：“我”自認(rèn)為用“化敵為友”的兵法處理紙皮被偷的事，實則只是脫離實際的功利算計，如同傳統(tǒng)“紙上談兵”指做事脫離實際的意思。深層含義：諷刺了“我”將職場的功利算計套用到日常生活中，把人與人之間的善意當(dāng)作“兵法”來算計，所謂的“格局”和“計謀”不過是裹著功利的薄紙，也揭示了現(xiàn)代社會中部分人以利益衡量人際關(guān)系的扭曲心態(tài)。17．“我”原本可能因職場競聘的競爭對他人心存怨恨，而通過與小老頭兒的相處，“我”意識到自己和職場中那些精于算計的人一樣，都被功利心蒙蔽了雙眼，忽略了人與人之間最純粹的善意。“我”不再恨公司那位競爭對手，是因為明白了真正的格局不是算計，而是真誠與善意，也放下了對職場利益紛爭的執(zhí)念。啟示：人與人之間的相處不應(yīng)以功利為衡量標(biāo)準(zhǔn)，真誠與善意才是維系關(guān)系的核心。所謂的“職場兵法”“處世計謀”若脫離了真誠，最終只會暴露自己的狹隘與虛偽。要學(xué)會反思自身的功利心態(tài)，懂得珍惜和回應(yīng)他人的善意，而非將其當(dāng)作算計的籌碼?！緦?dǎo)語】這篇小小說通過“紙皮失竊”的生活瑣事，巧妙構(gòu)建了都市人際關(guān)系寓言。敘事采用雙線結(jié)構(gòu)：明線寫“我”與拾荒老人的交鋒，暗線映射職場背叛的心結(jié)。作者以“紙”為媒，將“紙上談兵”的算計與“以誠相待”的質(zhì)樸形成尖銳對照，最終在東北黏豆包的鄉(xiāng)土溫情中完成精神救贖。精妙的伏筆設(shè)計（如老人衣著描寫）和東北方言的運用，使市井故事既有生活質(zhì)感又具哲學(xué)深度，揭示了現(xiàn)代人精于算計卻迷失本真的生存困境。13．本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。①從第⑤段“看著門口一地垃圾，蒼蠅亂飛，我氣不打一處來。不撿垃圾撿紙皮，我不挑。倒出垃圾拿走紙箱，我接受不了，太缺德了”可知，“我”原本計劃將紙皮攢起來賣掉，結(jié)果紙箱被拆、垃圾被倒，紙皮還被偷走，此時“我”的心理是氣憤、惱火；②從第⑧段“小老頭兒怔住，他的手，正在紙箱里往外掏垃圾袋。他看著我，我看著他”，第⑨段“他抬眼問我，撿你家紙殼子，中不中啊？我一聽口音，東北老鄉(xiāng)，氣消了一半”，第⑩段“我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業(yè)素養(yǎng)讓我說出了另外一番話，大爺，我家裝修，紙殼子老多了。以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷”可知，“我”撞見偷紙皮的老頭兒，聽出其是東北老鄉(xiāng)后氣消一半，心生計策，假意承諾紙殼都給他，實則想以“化敵為友”的方式算計對方；③從第?段“我跟小老頭兒漸漸熟絡(luò)起來，他經(jīng)常來我家收紙皮。我家沙發(fā)、茶幾、書柜等家具陸續(xù)到貨，有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙……他還特地叫他老伴兒過來幫忙。我看這老兩口忙碌的身影，慶幸當(dāng)初沒給小老頭兒罵跑”，第?段“我心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩(wěn)賺”可知，我跟小老頭兒漸漸熟絡(luò)，他主動幫忙干活。我暗自慶幸，覺得自己的算盤打得精；④從第?段“正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏豆包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉(xiāng)味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到”，第?段“小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒”可知，春節(jié)前小老頭兒登門送東北黏豆包，解釋偷紙皮是替朋友老孫彌補過錯，還講述自己并非撿破爛、只是閑不住的經(jīng)歷。14．本題考查句子理解。（1）分析人物心理?！拔摇毙κ且驗槔项^被“我”的“慷慨”感動，主動說承包“我”家的垃圾，但其實“我”心里“恨”他把“我”家紙箱拿走，卻把垃圾扔的滿地，“我”是采用了“策略”，“對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法”。因而“我”的笑是指“我”為自己“化敵為友，趨利避害”，巧妙解決這個問題而沾沾自喜。小老頭“笑”是他以為“我”是真心送他紙皮、接納他的幫忙，這份笑是對“我”“善意”的真誠回應(yīng)，沒有任何功利算計，是底層小人物最純粹的感恩。（2）從文章第⑩段“我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業(yè)素養(yǎng)讓我說出了另外一番話，大爺，我家裝修，紙殼子老多了。以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷”可知，“我”撞見偷紙皮的老頭兒，聽出其是東北老鄉(xiāng)后氣消一半，心生計策，假意承諾紙殼都給他，實則想以“化敵為友”的方式算計對方；從第?段“正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏豆包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉(xiāng)味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到”，第?段“小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒”可知，春節(jié)前小老頭兒登門送東北黏豆包，解釋偷紙皮是替朋友老孫彌補過錯，還講述自己并非撿破爛、只是閑不住的經(jīng)歷。小老頭兒的淳樸真誠與“我”的精于算計形成強烈反差，“我”此前一直用功利眼光對待他，將他的善意當(dāng)作“兵法”籌碼，而他的純粹讓“我”自慚形穢。從精神層面上，小老頭兒雖然身份普通、生活拮據(jù)，卻擁有最珍貴的真誠與善意；而“我”身為公司高管，卻被功利心蒙蔽了本心，在精神品格上，小老頭兒遠(yuǎn)勝于“我”，因此“我”會覺得他“高不可攀”。15．本題考查表現(xiàn)手法。這道題考查伏筆與照應(yīng)的寫作手法，需從文中找出前文的提示/暗示與后文對應(yīng)的情節(jié)。如文章第⑧段“小老頭兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，多像我提拔的那位啊，無備，又值得同情”，寫小老頭兒眼神清澈、不像撿破爛的人；第?段“都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發(fā)現(xiàn)，就把他數(shù)落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股”揭示他并非撿破爛，而是替朋友彌補過錯。前后形成呼應(yīng)，讓情節(jié)發(fā)展更合理。示例：伏筆（前文提示）：第⑧段“他穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人”；照應(yīng)（后文呼應(yīng)）：第?段“兒子來南方創(chuàng)業(yè)，在隔壁小區(qū)。人哪，沒有遭不了的罪，只有享不了的?！，F(xiàn)在日子多好，可是，俺們兩口子就是閑不住，總想找點事干……”。前文寫小老頭兒穿著干凈利落，不像靠撿破爛為生的人，暗示他并非為生計撿紙皮，為后文揭示他“只是閑不住”的背景形成照應(yīng)，既讓人物形象更真實可信，也讓情節(jié)反轉(zhuǎn)更自然流暢。16．本題考查探究標(biāo)題的含義。分析標(biāo)題的含義一般從表層含義和深層含義兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面意義，深層含義即引申義、比喻義、象征義。表層含義：根據(jù)“偷我家紙皮那損賊”“作為一名企業(yè)高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法”可知，標(biāo)題“紙上談兵”原為成語，指脫離實際的空談謀略，但小說中“紙”被具體化為“紙皮”，“兵”則被引申為“我”自詡的職場兵法。表層含義指“我”自認(rèn)為用“化敵為友”的兵法處理紙皮被偷的事，實則只是脫離實際的功利算計，和傳統(tǒng)“紙上談兵”（指空談理論、不能解決實際問題）的本義相呼應(yīng)。深層含義：標(biāo)題的深層含義指向小說的核心主旨，是對人物心態(tài)和人際關(guān)系的反思。①諷刺“我”的功利算計：“我”一開始把小老頭兒當(dāng)作“對手”，用職場兵法去算計對方，覺得自己“穩(wěn)賺”，（第?段“他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩(wěn)賺”），這種基于利益的“談兵”，在小老頭兒的真誠面前顯得虛偽又可笑。小老頭兒并非為了紙皮的利益，而是替朋友彌補過錯，還主動幫忙干活、春節(jié)送年貨，用實際行動打破了“我”的功利算計；②揭示人際相處的真諦：“紙上談兵”也隱喻了現(xiàn)代社會中部分人用功利、博弈的心態(tài)對待他人，把人際關(guān)系變成“算計的戰(zhàn)場”。而小說通過小老頭兒的真誠善良，反襯出這種“紙上談兵”式的相處方式的狹隘，點明人與人之間應(yīng)秉持真誠、善意，而非一味算計的主題。17．本題考查對文章內(nèi)容的理解和談啟示。（1）“我”的“想開”是經(jīng)歷與小老頭兒的相處后，對人際關(guān)系和職場競爭的認(rèn)知發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，具體體現(xiàn)在兩個層面：①對他人的認(rèn)知：放下功利算計，看見真誠的人性故事初期，“我”發(fā)現(xiàn)紙皮被偷、垃圾被倒后，立刻將小老頭兒定義為“撿破爛的小人”，還以企業(yè)高管的“兵法思維”算計他——假意承諾把紙殼都給他，實則想讓他免費干活，覺得自己“穩(wěn)賺”（第?段“他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩(wěn)賺”）。但小老頭兒的行為徹底打破了“我”的功利預(yù)判：他并非為了紙皮利益，而是替朋友老孫彌補過錯才拿走紙殼；他無償幫“我”搬運家具、清理垃圾，甚至春節(jié)還從東北帶來黏豆包送“我”。這些真誠的舉動讓“我”意識到，自己用利益算計去揣測他人，是對人性的狹隘理解，人與人之間本可以有純粹的善意與幫助。②對競爭的認(rèn)知：放下怨恨，以豁達心態(tài)面對職場博弈。小說第⑦段“我在競聘一個領(lǐng)導(dǎo)崗位，競爭對手只有一個人，是我過去一手提拔起來的手下”，“我”將職場競爭看作你死我活的利益爭斗。而小老頭兒的經(jīng)歷讓“我”反思：小老頭兒不計回報的善意，與“我”在職場中的斤斤計較形成鮮明對比?！拔摇苯K于明白，職場競爭不必充滿怨恨與算計，與其糾結(jié)于職位的爭奪，不如以更包容的心態(tài)看待對手，放下執(zhí)念才能獲得內(nèi)心的平和。小說帶來的啟示：小說通過“我”的心理轉(zhuǎn)變，傳遞出關(guān)于人際相處和人生態(tài)度的深層思考，具體啟示如下：①摒棄功利心態(tài)，以真誠對待他人?！拔摇弊畛跤美婧饬颗c小老頭兒的關(guān)系，結(jié)果陷入自我算計的誤區(qū)；而小老頭兒用真誠的付出，讓“我”感受到人性的溫暖。這啟示我們，生活中不要把人際關(guān)系簡化為利益交換，真誠的善意才是維系情感的核心，放下算計才能收獲真正的人際溫暖。②以豁達包容的心態(tài)面對競爭。職場競爭、生活中的矛盾都是常態(tài)，但不必將其變成彼此的怨恨?！拔摇币蚋偁幮纳购蓿罱K因小老頭兒的故事放下執(zhí)念，這說明競爭的意義不在于打壓對方，而在于自我成長，以包容的心態(tài)面對競爭，才能擺脫負(fù)面情緒的束縛。③打破刻板偏見，看見人性的美好?！拔摇币婚_始因小老頭兒撿紙皮的行為，就給其貼上“小人”的標(biāo)簽，這是先入為主的偏見。而事實證明，小老頭兒是一個善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。這提醒我們，不要僅憑表面行為評判他人，放下偏見才能發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點，也能讓自己更客觀地看待世界。（四）閱讀名著，完成18-20題。（10分）18．下列選項中不正確的一項是（

）（3分）A．《艾青詩選》中的《煤的對話》通過煤的燃燒，象征個體在苦難中積蓄力量、等待爆發(fā)的拼搏精神。B．《水滸傳》中，魯智深從軍官到和尚，再到梁山頭領(lǐng)，其“路見不平一聲吼”的俠義初心，在一路拼搏中始終未變，也于身份的轉(zhuǎn)換中不斷成長。C．《艾青詩選》中的《樹》以根系相連暗喻團結(jié)的力量，《水滸傳》中梁山好漢以分散的星星之火集聚成燎原之勢，體現(xiàn)了團隊通過結(jié)盟形成集體合力而壯大。D．《艾青詩選》中的礁石，以堅韌對抗風(fēng)浪，象征永不言敗的拼搏；《水滸傳》中八十萬禁軍教頭武松，從隱忍到反抗的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了個人在壓迫中覺醒與成長的軌跡?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的把握。D.《水滸傳》中“八十萬禁軍教頭”是林沖，并非武松（武松的身份是清河縣步兵都頭），此處人物身份對應(yīng)錯誤，表述不正確；故選D。19．下面是小文同學(xué)對《儒林外史》的閱讀感悟：《儒林外史》在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳神的刻畫，便將人物形象描摹的形神兼?zhèn)?，入木三分。請任選下面一個人物，結(jié)合情節(jié)，分析諷刺手法的絕妙。（4分）A．土豪劣紳的典型——嚴(yán)貢生

B．無德的典型——匡超人C．腐儒的典型——周進（范進、馬二先生）【答案】示例一：嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個反面典型。他被學(xué)政“提了優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)”的。強圈了鄰居王二的豬，打斷了王大的腿；把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉船錢；弟弟嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼其二兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)。通過這個人物，作者諷刺了當(dāng)時文人之中作惡多端，丑惡又可笑的形象。示例二：匡超人因事親孝順，勤學(xué)上進，被路過的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，提攜他中了秀才，后來李知縣被人誣告，可能累及到他。他外出躲避，與一班假名士交往，墮落成代人應(yīng)考、包攬訟詞、吹噓賣八股文選本，拋妻棄子，誹謗嘲笑幫過自己的恩人。通過這個人物，作者諷刺了沒有底線、出賣靈魂的無恥之徒。示例三：周進忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑，堅信科舉是自己唯一的救命稻草。隨姐夫去省城做生意，路過貢院的時候，想到自己童生的身份，受刺激過度，見到號板一頭撞上，不省人事，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。姐夫等幾個商人可憐他，湊錢替他捐了個監(jiān)生。不久，他憑著監(jiān)生的資格先后考中了舉人、進士，后升了御史，欽點廣東學(xué)道。通過這個人物，作者諷刺了受科舉制度毒害之深的滑稽可笑?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象。首先需要明確所選人物的典型特征。例如，嚴(yán)貢生是土豪劣紳的代表，匡超人是無德的典型，周進（或范進、馬二先生）是腐儒的典型。然后選取《儒林外史》中與該人物相關(guān)的具體情節(jié)，分析作者如何通過這些情節(jié)刻畫人物形象。例如，嚴(yán)貢生強占鄰居財產(chǎn)、賴掉船錢、謀奪兄弟家產(chǎn)等行為，匡超人墮落、拋妻棄子、誹謗恩人等行為，周進（或范進、馬二先生）對科舉的癡迷、受刺激后的反應(yīng)等。要結(jié)合具體情節(jié)，分析作者使用的諷刺手法，揭示人物的可笑、可悲或可憎之處。最后總結(jié)作者通過這些諷刺手法，如何深刻揭示了當(dāng)時社會的弊端和人物的丑惡，達到了怎樣的諷刺效果。示例一：嚴(yán)貢生是《儒林外史》中一個極具諷刺意味的土豪劣紳形象。他通過不正當(dāng)手段獲得“優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)”的資格，表面上看似一個正經(jīng)的讀書人，實則是一個貪婪無度、欺壓百姓的惡霸。作者通過一系列情節(jié)揭示了嚴(yán)貢生的丑惡嘴臉。例如，他強圈鄰居王二的豬，并打斷了王大的腿，這種明目張膽的欺壓行為，諷刺了當(dāng)時社會中的土豪劣紳憑借權(quán)勢橫行鄉(xiāng)里的現(xiàn)象。此外，嚴(yán)貢生還欺詐騙取錢財，如他將普通的云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家賴掉船錢，這種行為不僅暴露了他的無恥，也諷刺了當(dāng)時文人中那些滿口仁義道德、實則行徑卑劣的偽君子。更令人發(fā)指的是，嚴(yán)貢生在弟弟嚴(yán)監(jiān)生死后，以哥哥的身份逼迫弟媳過繼自己的二兒子，借此謀奪兄弟家產(chǎn)。這一情節(jié)深刻揭示了嚴(yán)貢生的貪婪和冷酷無情，諷刺了當(dāng)時社會中那些為了私利不擇手段的“文人”。通過這些情節(jié)，作者不僅塑造了一個令人憎惡的反面典型，也借此諷刺了當(dāng)時社會中普遍存在的道德淪喪和權(quán)力濫用現(xiàn)象。示例二：匡超人是《儒林外史》中一個極具諷刺意味的無德典型。他最初因孝順和勤學(xué)上進被知縣李本瑛賞識，并因此中了秀才。然而，隨著李知縣被誣告，匡超人為了自保，選擇了外出躲避，并與一幫假名士交往，逐漸墮落成一個無德無恥之徒。作者通過匡超人的墮落過程，深刻諷刺了當(dāng)時社會中那些沒有道德底線、出賣靈魂的無恥之徒?？锍瞬粌H代人應(yīng)考、包攬訟詞，還吹噓賣八股文選本，這些行為不僅暴露了他的無恥，也諷刺了當(dāng)時科舉制度下那些只求功名利祿、不顧道德操守的文人。更為諷刺的是，匡超人在功成名就后，竟然拋妻棄子，甚至誹謗嘲笑曾經(jīng)幫助過自己的恩人李知縣。這一情節(jié)不僅揭示了匡超人的忘恩負(fù)義，也諷刺了當(dāng)時社會中那些為了個人利益不惜背叛親友的無德之人。通過這些情節(jié)，作者不僅塑造了一個令人憎惡的無德典型，也借此諷刺了當(dāng)時社會中普遍存在的道德淪喪和人性扭曲現(xiàn)象。示例三：周進是《儒林外史》中一個極具諷刺意味的腐儒典型。他一生執(zhí)著于科舉，認(rèn)為這是自己唯一的出路，卻屢試不第，受盡士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。作者通過周進的經(jīng)歷，深刻諷刺了當(dāng)時科舉制度下那些被毒害至深的腐儒。周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院時，想到自己童生的身份，受刺激過度，一頭撞上號板，不省人事。蘇醒后，他滿地打滾，放聲大哭，這一情節(jié)不僅揭示了周進對科舉的執(zhí)念，也諷刺了當(dāng)時社會中那些被科舉制度毒害至深、失去理智的腐儒。更為諷刺的是，周進在姐夫等幾個商人的幫助下，湊錢捐了個監(jiān)生，并因此考中了舉人、進士，后升了御史，欽點廣東學(xué)道。這一情節(jié)不僅揭示了科舉制度的荒謬，也諷刺了當(dāng)時社會中那些憑借金錢和關(guān)系獲得功名的腐儒。通過這些情節(jié)，作者不僅塑造了一個令人啼笑皆非的腐儒典型，也借此諷刺了當(dāng)時社會中普遍存在的科舉制度的毒害和腐儒的滑稽可笑。示例四：范進是《儒林外史》中典型的腐儒形象，作者通過他的經(jīng)歷深刻諷刺了科舉制度對知識分子的毒害。范進一生致力于科舉考試，但屢試不第，生活困頓，甚至連基本的溫飽都難以維持。他的執(zhí)著和迂腐使他成為社會中的笑柄，甚至連他的岳父胡屠戶都對他嗤之以鼻。然而，當(dāng)他終于中舉時，卻因過度興奮而瘋癲，這一情節(jié)極具諷刺意味。范進的瘋癲不僅是對他個人命運的嘲弄，更是對科舉制度荒誕性的揭露?？婆e制度本應(yīng)是選拔人才的途徑，卻讓范進這樣的腐儒陷入無盡的追求中，最終失去了理智。作者通過范進的形象，揭示了科舉制度對知識分子精神的摧殘，以及社會對功名利祿的病態(tài)追求。范進的瘋癲和周圍人的態(tài)度，進一步諷刺了當(dāng)時社會對科舉功名的盲目崇拜和扭曲的價值觀。示例五：馬二先生是《儒林外史》中另一個典型的腐儒形象，作者通過他的言行深刻諷刺了當(dāng)時知識分子的虛偽和迂腐。馬二先生自詡為“名士”，但實際上他只是一個不學(xué)無術(shù)、靠吹噓和逢迎為生的庸才。他熱衷于參加各種文人聚會，但在這些場合中，他往往只能通過附和他人的觀點來掩飾自己的無知。馬二先生的虛偽和矯情在與其他文人的交往中表現(xiàn)得淋漓盡致，他不僅沒有真才實學(xué)，還常常通過貶低他人來抬高自己。作者通過馬二先生的形象，揭示了當(dāng)時文人階層中普遍存在的虛偽和浮夸風(fēng)氣。馬二先生的言行不僅是對他個人的諷刺，更是對整個文人階層的批判。通過這一形象，作者諷刺了那些不務(wù)實學(xué)、只追求虛名的知識分子，揭示了科舉制度和文人文化中的弊端。馬二先生的形象成為了對當(dāng)時社會風(fēng)氣的深刻反思和批判。20．請結(jié)合小說《簡·愛》的創(chuàng)作背景，探究簡·