贈孟浩然原文及賞析原文：贈孟浩然李白〔唐代〕吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。譯文：我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時屏棄當官不走仕途，一生閑云野鶴年老時仍在山間云中逍遙自在。明月夜常常把酒臨風，飲清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬了！注釋：孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚?！奔t顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。白首：白頭，指老年。醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。賞析：本詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727-736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚的友誼。詩的風格自然飄逸，描繪了孟浩然風流儒雅的形象，同時也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風騷為近焉?！保ā独钤娋暋罚顿浢虾迫弧愤@首詩就有這樣的特色?！拔釔勖戏蜃?，風流天下聞?！笔茁?lián)是說，我敬重孟先生，他為人高尚風流倜儻聞名天下。首聯(lián)即點題，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫穿全詩的抒情主線?！帮L流”指孟夫子瀟灑的風度人品和超然的文學才華。這一聯(lián)提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間兩聯(lián)的筆墨了。“紅顏棄軒冕，白首臥松云?！鳖h聯(lián)是說，少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜?！白碓骂l中圣，迷花不事君。”頸聯(lián)是說，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。詩中用典，融化自然?！爸惺ァ庇貌芪簳r徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒的意思，與“事君”構成巧妙的對偶。中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而去隱遁。通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節(jié)。如果說頷聯(lián)是從總的方面寫他的生平，那么頸聯(lián)則只是從橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉。有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而?。活i聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君：縱橫正反，筆姿靈活。這二聯(lián)是在形象描寫中蘊含敬愛之情。“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾聯(lián)是說，高山似的品格怎么能夠仰望著他？只在此拜揖他芬芳的道德光華！尾聯(lián)又回到直接抒情，感情進一步升華。孟浩然不慕榮利，自甘淡泊的品格已經(jīng)寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般的寫仰望又翻進一層，是更高意義上的崇拜，詩就在這樣的贊語中結(jié)束。這首詩在語言上有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，它以一種舒展的唱嘆語來表達詩人的敬慕之情，自有一種格調(diào)高古，飄逸之致的風神，尾聯(lián)也具有同樣的風調(diào)。頷聯(lián)由“紅顏”寫到“白首，像流水淌瀉，”其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。整個詩的結(jié)構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然過渡到描寫，揭示出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”。以感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。李白李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方