高中歷史名校試卷PAGEPAGE1貴州省遵義市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月月考?xì)v史試題一、選擇題1．20世紀(jì)50年代，印度實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后，在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化，呈現(xiàn)多樣化特征。下列選項(xiàng)中，屬于印度文化多樣化來(lái)源的是（）①殖民主義②民族主義③社會(huì)主義④甘地主義A．②③ B．③④ C．②③④ D．①②④2．宋德金在《<歷史研究>：新中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的縮影》中介紹：“從1979年起，《歷史研究》開始實(shí)現(xiàn)向?qū)W術(shù)刊物回歸……開拓研究領(lǐng)域，借鑒國(guó)外史學(xué)研究成果，倡導(dǎo)社會(huì)史研究……出現(xiàn)了前所未有的活躍局面?！边@是因?yàn)槲尹h（）A．提出“發(fā)展才是硬道理”B．重新貫徹了“雙百”方針C．實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略D．提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”3．中共十五大是在世紀(jì)之交我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是（）A．提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)B．提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義C．將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章D．將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章4．兩河流域的烏爾第三王朝（約公元前2111～前2003年）制定的《烏爾納姆法典》明確禁止欺凌孤兒寡婦，不許富者虐待貧者。這反映了當(dāng)時(shí)兩河流域（）A．已出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象 B．女性政治地位提高C．國(guó)王重視法律的建設(shè) D．王朝經(jīng)濟(jì)空前繁榮5．電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試，如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，最可能出現(xiàn)的是（）A．外景：考場(chǎng)門口懸掛這“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的橫幅B．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施‘211’工程”的標(biāo)語(yǔ)C．背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲D．特寫：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論’”6．新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)之一的身份參加的國(guó)際會(huì)議是（）A．中印談判B．日內(nèi)瓦會(huì)議C．亞非會(huì)議D．雅爾塔會(huì)議7．1999年3月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把什么內(nèi)容寫進(jìn)了憲法（）A．依法治國(guó) B．和平共處五項(xiàng)原則 C．依憲治國(guó) D．實(shí)行民主集中制度8．美國(guó)1787年憲法明文規(guī)定：凡在政府供職者，于其任期內(nèi)，不得為國(guó)會(huì)議員。日本和聯(lián)邦德國(guó)也禁止文官在職期間成為政黨或議員的候選人，如要當(dāng)候選人，必須先辭去公職。這些規(guī)定體現(xiàn)了西方文官制度的（）A．政治中立原則 B．公平競(jìng)爭(zhēng)原則C．獎(jiǎng)優(yōu)罰劣原則 D．職務(wù)常任原則9．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。在人類歷史發(fā)展過(guò)程中，使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系的是下列哪一歷史事件（）A．新航路的開辟 B．西歐國(guó)家殖民擴(kuò)張C．第一次工業(yè)革命 D．第二次工業(yè)革命10．如圖為圣德太子像，他在大化改新之前積極推行改革，是大化改新的先聲，在大化改新以后，掌握中央行政大權(quán)的是（）A．大宰府 B．太政官 C．國(guó)司 D．中務(wù)省11．在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，盧梭建議根據(jù)“普遍意愿”完全解除統(tǒng)治政府。最高權(quán)力由所有的人通過(guò)集體大會(huì)而不是民主代議機(jī)構(gòu)來(lái)共享，這種統(tǒng)治是絕對(duì)的、不可分離的。由此可知盧梭A．主張推行直接民主制B．贊同資本主義民主共和制C．反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)12．巴黎公社成立伊始，經(jīng)直接選舉產(chǎn)生的公社委員就聯(lián)名出示公告：公民們，請(qǐng)別忘記，如果官吏脫離人民，自行動(dòng)議，勢(shì)必會(huì)陷入專斷的泥潭?！惫缥瘑T米歇爾還尖銳地告誡：“一切權(quán)力都具有腐蝕性。故而必須采取防范措施，避免社會(huì)公仆轉(zhuǎn)化為社會(huì)主人?！边@顯示出巴黎公社（）A．實(shí)行直接民主方式 B．避免權(quán)力過(guò)分集中C．防范公共權(quán)力侵害 D．堅(jiān)持人民主權(quán)原則13．雜交玉米一方面可以生產(chǎn)出不同品質(zhì)和用途的玉米，如高油玉米、高蛋白玉米等；另一方面，可提高作物的抗性（抗病、抗旱、抗蟲、抗倒伏等），改良果穗、株型、密植等，從而顯著增加產(chǎn)量。這種玉米的發(fā)明者是（）A．瑪雅人 B．歐洲殖民者 C．美國(guó)人 D．墨西哥人14．下圖為1978—2012年我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A．城市改革的全面開展 B．宏觀調(diào)控的持續(xù)減弱C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D．改革開放的不斷深入15．“（當(dāng)）照相機(jī)征服了視覺世界，反而使得藝術(shù)家們能夠自由地探索心理世界及其感受方式?！毕铝欣L畫作品不符合材料表達(dá)的意思的是（）A． B．C． D．16．20世紀(jì)五六十年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，日本開始追求政治大國(guó)地位，尼克松提出了世界“五大力量中心說(shuō)”。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A．美國(guó)的霸權(quán)地位喪失 B．歐洲世界中心地位恢復(fù)C．日本崛起為政治大國(guó) D．國(guó)際政治格局發(fā)生變化17．古代世界許多區(qū)域文明早期都有傳世的史詩(shī)，如古希臘的《荷馬史詩(shī)》、蘇美爾人的《吉爾伽美什》、古印度的《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》等，它們記錄了許多人們口耳相傳的詩(shī)歌、傳說(shuō)，成為研究該地區(qū)早期文化的重要史料。這些“史詩(shī)”（）A．是文化傳承的重要載體 B．是歷史記載的最初形式C．反映了歷史的真實(shí)面貌 D．彌補(bǔ)了文字記載的缺失18．在蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”時(shí)期，農(nóng)機(jī)制造業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，它在四年內(nèi)增長(zhǎng)了3.6倍。拖拉機(jī)的產(chǎn)量由1925年的538臺(tái)，增加到1929年的4569臺(tái)，各種播種機(jī)和打谷機(jī)的產(chǎn)量也在不斷攀升。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例沒有失調(diào) B．工業(yè)化促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 D．集體化促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化19．下圖為1990年以來(lái)世界難民和尋求庇護(hù)者流向分布情況，這反映了（）

A．中低收入經(jīng)濟(jì)體是難民主要輸出國(guó) B．新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際政治局勢(shì)劇烈動(dòng)蕩C．高收入經(jīng)濟(jì)體缺乏吸納難民的能力 D．中等收入經(jīng)濟(jì)體接納了大部分難民20．與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國(guó)家，都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A．歐亞大陸各文明深深地影響了印第安文明B．印第安各文明之間保持了密切的相互交流C．人類文明的發(fā)展是有著一定的客觀規(guī)律的D．人類文明的起源以及發(fā)展都是獨(dú)立進(jìn)行的二、非選擇題21．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

新航路開辟后，歐洲商業(yè)得到較快興起，對(duì)外貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越大。活躍的商人要求提供更大范圍的保護(hù)，國(guó)王和貴族面對(duì)巨額的商業(yè)收益，也意識(shí)到更大規(guī)模的組織可獲得更多的收入。于是，專制王權(quán)確立和強(qiáng)化，地方割據(jù)被削弱，民族國(guó)家開始興起。新興的民族國(guó)家和商業(yè)資本旨在獲取貨幣的本性，使其迅速結(jié)盟。這種聯(lián)盟清楚地反映在西歐各國(guó)所實(shí)施的政策和信奉的學(xué)說(shuō)上，這些政策和學(xué)說(shuō)被稱為重商主義。重商主義把貨幣看做是財(cái)富的唯一形態(tài)，把貨幣多寡作為衡量國(guó)家富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。各國(guó)政府致力于擴(kuò)大出口，減少進(jìn)口，占有更多世界市場(chǎng)份額。為此，加強(qiáng)對(duì)海上霸權(quán)和殖民地的爭(zhēng)奪。歐洲民族國(guó)家奉行的重商主義政策，引起社會(huì)觀念的重大變化?！幾愿叩虏?、王鈺《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二

受制于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、文化思想等因素的約束，中國(guó)重商思想直到19世紀(jì)中葉才萌發(fā)和緩慢發(fā)展。隨著民族工業(yè)的出現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)代表人物提出“商綱”“商本位”“商富即國(guó)富”的主張，要求改變中國(guó)傳統(tǒng)的士、農(nóng)、工、商順序。早期維新派代表人物陳熾認(rèn)為，天下一般都是中人，而中人是要求個(gè)人利益的，“唯有利而后能知義，亦唯有義而后可以獲利”，即逐利是人的本性，只有個(gè)人追求財(cái)富方能達(dá)到國(guó)富民裕。薛福成、鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)商業(yè)的發(fā)展應(yīng)與生產(chǎn)、流通相結(jié)合，調(diào)整農(nóng)業(yè)、工業(yè)和礦業(yè)等產(chǎn)業(yè)部門對(duì)商業(yè)的決定作用?？涤袨檎J(rèn)為中國(guó)應(yīng)“定為工國(guó)，而講求物質(zhì)”。黃遵憲則希望政府向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，尤其是明治維新后的日本，稱日本政府“力以殖物業(yè)”“廣開官工場(chǎng)”“招募群工，日事興作”。晚清重商思想和西方重商主義都把通商視為經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容，追求財(cái)富最大化。這反映了中西思想家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動(dòng)著東西方社會(huì)的進(jìn)步?！幾孕がL文《中國(guó)晚清重商思想與西方重商主義比較研究》（1）根據(jù)材料一、二，比較中西方重商主義產(chǎn)生的異同。（2）根據(jù)材料二，概況晚清重商主義的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清重商主義的作用。22．每個(gè)時(shí)代的中國(guó)人都有自己的“中國(guó)夢(mèng)”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭兒?！薄傩账渍Z(yǔ)材料二

人有多大膽，地有多高產(chǎn)。三年超英，五年趕美。一天等于20年，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義。你是英雄咱好漢，高爐旁邊比比看，你能煉一噸，咱煉一噸半?！硽v史時(shí)期的宣傳口號(hào)材料三

命題的維度：中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)歷史的維度：中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族的夙愿和夢(mèng)想本質(zhì)的維度：中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)實(shí)踐的維度：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持和遵循“三個(gè)必須”世界的維度：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)——2014年07月14日《北京日?qǐng)?bào)》曲青山《從五個(gè)維度把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和意義》請(qǐng)回答：(1)材料一反映了什么時(shí)期哪些人的夢(mèng)想？與這一夢(mèng)想相對(duì)應(yīng)的是什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？(2)材料二反映了什么時(shí)期中國(guó)人的什么夢(mèng)想？這一夢(mèng)想的問(wèn)題在哪里？(3)根據(jù)材料三概括中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。不同時(shí)期，不同的中國(guó)夢(mèng)說(shuō)明了什么？23．“奠基人”是我們常用的一個(gè)詞語(yǔ)，“奠基”原意是“打下建筑物的基礎(chǔ)”，“奠基人”常用來(lái)形容在某個(gè)領(lǐng)域或事業(yè)初創(chuàng)過(guò)程中作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人。請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下列關(guān)于被稱為“奠基人”的歷史人物表格。人物圖片歷史地位理由___________奠基人___________奠基人___________奠基人___________奠基人24．閱讀材料，完成下列要求。材料13世紀(jì)以前英國(guó)以郡長(zhǎng)、郡法院和城市當(dāng)局為代表的各級(jí)地方政府，不只是國(guó)王政府的地方代理機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是地方共同體的自治機(jī)關(guān)，具有相對(duì)獨(dú)立性14世紀(jì)授予治安法官以搜查、逮捕、審判除叛逆罪和死刑重罪之外所有刑事嫌犯的權(quán)力。愛德華二世時(shí)期，國(guó)王有權(quán)任免治安法官，只有“國(guó)王滿意”才能繼續(xù)任職，治安法官就任時(shí)必須進(jìn)行宣誓，保證“忠于職守”1439年法規(guī)規(guī)定必須擁有年收入20鎊的自由土地保有人方可擔(dān)任治安法官。治安法官幾乎全部出身鄉(xiāng)紳和小貴族，對(duì)于治安法官的專業(yè)知識(shí)沒有明確要求，大多數(shù)人是法律的門外漢。17—18世紀(jì)伊麗莎白時(shí)代，絕大多數(shù)人并未完全處于中央政權(quán)的直接管轄下，大多數(shù)人由地方官員管理，特別是治安法官們決定其命運(yùn)。治安法官曾一度黯然失色，在18世紀(jì)時(shí)再次控制了地方司法、治安和行政管理大權(quán)19世紀(jì)30—40年代英國(guó)進(jìn)行了一系列上層建筑層面的改革，治安交給了新建的警察部門。司法由改組后的統(tǒng)一法院承擔(dān)起來(lái)，原來(lái)的治安法官雖繼續(xù)保留，但職權(quán)僅限于地方司法，與行政完全脫鉤。由于實(shí)現(xiàn)了民主化和民生服務(wù)化，地方民眾不再僅僅是地方自治的客體，而成為地方自治的主體和服務(wù)對(duì)象，中央政府基本不干涉地方具體事務(wù)，至多通過(guò)立法和財(cái)政援助對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)督。1888年將民主自治原則落實(shí)于郡級(jí)政府?！?900年城鎮(zhèn)議會(huì)法》要求所有的自治市都要設(shè)立民選議會(huì)1997年英國(guó)頒布《地方政府法》，提出地方政府的首要責(zé)任是提供公共服務(wù)，要求地方政府每年必須通過(guò)專門機(jī)構(gòu)和人員及固定的程序進(jìn)行績(jī)效評(píng)估——摘編自程漢大《英國(guó)地方自治：法治運(yùn)行的三個(gè)階段》圍繞“英國(guó)地方自治”這一主題，從表中選取兩個(gè)及以上時(shí)期歷史信息，自擬論題，結(jié)合有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）

——★參考答案★——題號(hào)12345678910答案CBCACBAAAB題號(hào)11121314151617181920答案ADCDBDABDC21．（1）同：都源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都把通商視為經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容，追求財(cái)富最大化。異：歐洲的重商主義出現(xiàn)時(shí)間較早，得到專制政府的支持和庇護(hù)，把貨幣看做財(cái)富的唯一形態(tài)，致力于對(duì)外殖民擴(kuò)張，引起社會(huì)觀念巨大變化。中國(guó)的重商主義出現(xiàn)時(shí)間較晚，受外來(lái)因素影響，流于理論層面，對(duì)社會(huì)影響相對(duì)較小。（2）內(nèi)容：重視發(fā)展商業(yè)，主張逐利和追求財(cái)富，要求打破中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。作用：推動(dòng)了民族資本主義工業(yè)的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，有利于中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型和社會(huì)觀念的改變。22．(1)時(shí)期及人物：中國(guó)古代和近代農(nóng)民的夢(mèng)想；形態(tài)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2)時(shí)期及夢(mèng)想：大躍進(jìn)時(shí)期（或說(shuō)50年中后期）快速改變中國(guó)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的夢(mèng)想；問(wèn)題：片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(3)內(nèi)涵：民族復(fù)興、人民安居樂業(yè)、世界和平與發(fā)展。說(shuō)明：不同時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)背景和人民的生活狀況決定了中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的不同；中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)；中國(guó)夢(mèng)具有統(tǒng)一性和繼承性。23．人物圖片歷史地位理由牛頓經(jīng)典力學(xué)奠基人牛頓確立的萬(wàn)有引力定律和物體運(yùn)動(dòng)三大定律從力學(xué)的角度證明了自然界的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的第一次理論性的概括和總結(jié)達(dá)爾文進(jìn)化論奠基人1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。這是對(duì)進(jìn)化論研究成果全面的、系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，是進(jìn)化論發(fā)展史上的里程碑，也是現(xiàn)代進(jìn)化論的主要理論源泉愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)奠基人先后提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。推動(dòng)了物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。普朗克量子論奠基人1900年，提出量子假說(shuō)，宣告量子論的誕生。由此發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)由宏觀世界深入到微觀世界24．示例：論題：英國(guó)地方自治伴隨社會(huì)發(fā)展（資本主義發(fā)展）得到發(fā)展論證：伊麗莎白時(shí)代及之前，城市及地方具有較大自治權(quán)。17世紀(jì)時(shí)，英國(guó)爆發(fā)革命，時(shí)局動(dòng)蕩，對(duì)地方自治造成了一定沖擊。資本主義制度確立后，保留了地方自治傳統(tǒng)，地方治理受司法主導(dǎo)。19世紀(jì)三四十年代，伴隨著工業(yè)革命及資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。英國(guó)加強(qiáng)了對(duì)地方自治的管理。1835年確立近代自治市制度。規(guī)定所有自治市都要設(shè)立民選議會(huì)，地方治安及司法由專門人員負(fù)責(zé)，地方治理體現(xiàn)了行政主導(dǎo)下的民主性、服務(wù)型、專業(yè)性。20世紀(jì)末，英國(guó)為穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，關(guān)注民眾需求，進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑸鐣?huì)治理，對(duì)地方官員進(jìn)行績(jī)效評(píng)估，地方自治與基層治理的質(zhì)量與效率提高。貴州省遵義市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月月考?xì)v史試題一、選擇題1．20世紀(jì)50年代，印度實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后，在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化，呈現(xiàn)多樣化特征。下列選項(xiàng)中，屬于印度文化多樣化來(lái)源的是（）①殖民主義②民族主義③社會(huì)主義④甘地主義A．②③ B．③④ C．②③④ D．①②④2．宋德金在《<歷史研究>：新中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的縮影》中介紹：“從1979年起，《歷史研究》開始實(shí)現(xiàn)向?qū)W術(shù)刊物回歸……開拓研究領(lǐng)域，借鑒國(guó)外史學(xué)研究成果，倡導(dǎo)社會(huì)史研究……出現(xiàn)了前所未有的活躍局面?！边@是因?yàn)槲尹h（）A．提出“發(fā)展才是硬道理”B．重新貫徹了“雙百”方針C．實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略D．提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”3．中共十五大是在世紀(jì)之交我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是（）A．提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)B．提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義C．將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章D．將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章4．兩河流域的烏爾第三王朝（約公元前2111～前2003年）制定的《烏爾納姆法典》明確禁止欺凌孤兒寡婦，不許富者虐待貧者。這反映了當(dāng)時(shí)兩河流域（）A．已出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象 B．女性政治地位提高C．國(guó)王重視法律的建設(shè) D．王朝經(jīng)濟(jì)空前繁榮5．電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試，如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，最可能出現(xiàn)的是（）A．外景：考場(chǎng)門口懸掛這“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的橫幅B．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施‘211’工程”的標(biāo)語(yǔ)C．背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲D．特寫：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論’”6．新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)之一的身份參加的國(guó)際會(huì)議是（）A．中印談判B．日內(nèi)瓦會(huì)議C．亞非會(huì)議D．雅爾塔會(huì)議7．1999年3月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把什么內(nèi)容寫進(jìn)了憲法（）A．依法治國(guó) B．和平共處五項(xiàng)原則 C．依憲治國(guó) D．實(shí)行民主集中制度8．美國(guó)1787年憲法明文規(guī)定：凡在政府供職者，于其任期內(nèi)，不得為國(guó)會(huì)議員。日本和聯(lián)邦德國(guó)也禁止文官在職期間成為政黨或議員的候選人，如要當(dāng)候選人，必須先辭去公職。這些規(guī)定體現(xiàn)了西方文官制度的（）A．政治中立原則 B．公平競(jìng)爭(zhēng)原則C．獎(jiǎng)優(yōu)罰劣原則 D．職務(wù)常任原則9．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。在人類歷史發(fā)展過(guò)程中，使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系的是下列哪一歷史事件（）A．新航路的開辟 B．西歐國(guó)家殖民擴(kuò)張C．第一次工業(yè)革命 D．第二次工業(yè)革命10．如圖為圣德太子像，他在大化改新之前積極推行改革，是大化改新的先聲，在大化改新以后，掌握中央行政大權(quán)的是（）A．大宰府 B．太政官 C．國(guó)司 D．中務(wù)省11．在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，盧梭建議根據(jù)“普遍意愿”完全解除統(tǒng)治政府。最高權(quán)力由所有的人通過(guò)集體大會(huì)而不是民主代議機(jī)構(gòu)來(lái)共享，這種統(tǒng)治是絕對(duì)的、不可分離的。由此可知盧梭A．主張推行直接民主制B．贊同資本主義民主共和制C．反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)12．巴黎公社成立伊始，經(jīng)直接選舉產(chǎn)生的公社委員就聯(lián)名出示公告：公民們，請(qǐng)別忘記，如果官吏脫離人民，自行動(dòng)議，勢(shì)必會(huì)陷入專斷的泥潭?！惫缥瘑T米歇爾還尖銳地告誡：“一切權(quán)力都具有腐蝕性。故而必須采取防范措施，避免社會(huì)公仆轉(zhuǎn)化為社會(huì)主人?！边@顯示出巴黎公社（）A．實(shí)行直接民主方式 B．避免權(quán)力過(guò)分集中C．防范公共權(quán)力侵害 D．堅(jiān)持人民主權(quán)原則13．雜交玉米一方面可以生產(chǎn)出不同品質(zhì)和用途的玉米，如高油玉米、高蛋白玉米等；另一方面，可提高作物的抗性（抗病、抗旱、抗蟲、抗倒伏等），改良果穗、株型、密植等，從而顯著增加產(chǎn)量。這種玉米的發(fā)明者是（）A．瑪雅人 B．歐洲殖民者 C．美國(guó)人 D．墨西哥人14．下圖為1978—2012年我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A．城市改革的全面開展 B．宏觀調(diào)控的持續(xù)減弱C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D．改革開放的不斷深入15．“（當(dāng)）照相機(jī)征服了視覺世界，反而使得藝術(shù)家們能夠自由地探索心理世界及其感受方式。”下列繪畫作品不符合材料表達(dá)的意思的是（）A． B．C． D．16．20世紀(jì)五六十年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，日本開始追求政治大國(guó)地位，尼克松提出了世界“五大力量中心說(shuō)”。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A．美國(guó)的霸權(quán)地位喪失 B．歐洲世界中心地位恢復(fù)C．日本崛起為政治大國(guó) D．國(guó)際政治格局發(fā)生變化17．古代世界許多區(qū)域文明早期都有傳世的史詩(shī)，如古希臘的《荷馬史詩(shī)》、蘇美爾人的《吉爾伽美什》、古印度的《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》等，它們記錄了許多人們口耳相傳的詩(shī)歌、傳說(shuō)，成為研究該地區(qū)早期文化的重要史料。這些“史詩(shī)”（）A．是文化傳承的重要載體 B．是歷史記載的最初形式C．反映了歷史的真實(shí)面貌 D．彌補(bǔ)了文字記載的缺失18．在蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”時(shí)期，農(nóng)機(jī)制造業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，它在四年內(nèi)增長(zhǎng)了3.6倍。拖拉機(jī)的產(chǎn)量由1925年的538臺(tái)，增加到1929年的4569臺(tái)，各種播種機(jī)和打谷機(jī)的產(chǎn)量也在不斷攀升。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例沒有失調(diào) B．工業(yè)化促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 D．集體化促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化19．下圖為1990年以來(lái)世界難民和尋求庇護(hù)者流向分布情況，這反映了（）

A．中低收入經(jīng)濟(jì)體是難民主要輸出國(guó) B．新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際政治局勢(shì)劇烈動(dòng)蕩C．高收入經(jīng)濟(jì)體缺乏吸納難民的能力 D．中等收入經(jīng)濟(jì)體接納了大部分難民20．與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣，曾經(jīng)建立起國(guó)家，都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A．歐亞大陸各文明深深地影響了印第安文明B．印第安各文明之間保持了密切的相互交流C．人類文明的發(fā)展是有著一定的客觀規(guī)律的D．人類文明的起源以及發(fā)展都是獨(dú)立進(jìn)行的二、非選擇題21．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

新航路開辟后，歐洲商業(yè)得到較快興起，對(duì)外貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越大。活躍的商人要求提供更大范圍的保護(hù)，國(guó)王和貴族面對(duì)巨額的商業(yè)收益，也意識(shí)到更大規(guī)模的組織可獲得更多的收入。于是，專制王權(quán)確立和強(qiáng)化，地方割據(jù)被削弱，民族國(guó)家開始興起。新興的民族國(guó)家和商業(yè)資本旨在獲取貨幣的本性，使其迅速結(jié)盟。這種聯(lián)盟清楚地反映在西歐各國(guó)所實(shí)施的政策和信奉的學(xué)說(shuō)上，這些政策和學(xué)說(shuō)被稱為重商主義。重商主義把貨幣看做是財(cái)富的唯一形態(tài)，把貨幣多寡作為衡量國(guó)家富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。各國(guó)政府致力于擴(kuò)大出口，減少進(jìn)口，占有更多世界市場(chǎng)份額。為此，加強(qiáng)對(duì)海上霸權(quán)和殖民地的爭(zhēng)奪。歐洲民族國(guó)家奉行的重商主義政策，引起社會(huì)觀念的重大變化。——摘編自高德步、王鈺《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二

受制于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、文化思想等因素的約束，中國(guó)重商思想直到19世紀(jì)中葉才萌發(fā)和緩慢發(fā)展。隨著民族工業(yè)的出現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)代表人物提出“商綱”“商本位”“商富即國(guó)富”的主張，要求改變中國(guó)傳統(tǒng)的士、農(nóng)、工、商順序。早期維新派代表人物陳熾認(rèn)為，天下一般都是中人，而中人是要求個(gè)人利益的，“唯有利而后能知義，亦唯有義而后可以獲利”，即逐利是人的本性，只有個(gè)人追求財(cái)富方能達(dá)到國(guó)富民裕。薛福成、鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)商業(yè)的發(fā)展應(yīng)與生產(chǎn)、流通相結(jié)合，調(diào)整農(nóng)業(yè)、工業(yè)和礦業(yè)等產(chǎn)業(yè)部門對(duì)商業(yè)的決定作用?？涤袨檎J(rèn)為中國(guó)應(yīng)“定為工國(guó)，而講求物質(zhì)”。黃遵憲則希望政府向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，尤其是明治維新后的日本，稱日本政府“力以殖物業(yè)”“廣開官工場(chǎng)”“招募群工，日事興作”。晚清重商思想和西方重商主義都把通商視為經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容，追求財(cái)富最大化。這反映了中西思想家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動(dòng)著東西方社會(huì)的進(jìn)步?！幾孕がL文《中國(guó)晚清重商思想與西方重商主義比較研究》（1）根據(jù)材料一、二，比較中西方重商主義產(chǎn)生的異同。（2）根據(jù)材料二，概況晚清重商主義的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清重商主義的作用。22．每個(gè)時(shí)代的中國(guó)人都有自己的“中國(guó)夢(mèng)”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭兒。”——百姓俗語(yǔ)材料二

人有多大膽，地有多高產(chǎn)。三年超英，五年趕美。一天等于20年，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義。你是英雄咱好漢，高爐旁邊比比看，你能煉一噸，咱煉一噸半?！硽v史時(shí)期的宣傳口號(hào)材料三

命題的維度：中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)歷史的維度：中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族的夙愿和夢(mèng)想本質(zhì)的維度：中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)實(shí)踐的維度：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持和遵循“三個(gè)必須”世界的維度：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)——2014年07月14日《北京日?qǐng)?bào)》曲青山《從五個(gè)維度把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和意義》請(qǐng)回答：(1)材料一反映了什么時(shí)期哪些人的夢(mèng)想？與這一夢(mèng)想相對(duì)應(yīng)的是什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？(2)材料二反映了什么時(shí)期中國(guó)人的什么夢(mèng)想？這一夢(mèng)想的問(wèn)題在哪里？(3)根據(jù)材料三概括中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。不同時(shí)期，不同的中國(guó)夢(mèng)說(shuō)明了什么？23．“奠基人”是我們常用的一個(gè)詞語(yǔ)，“奠基”原意是“打下建筑物的基礎(chǔ)”，“奠基人”常用來(lái)形容在某個(gè)領(lǐng)域或事業(yè)初創(chuàng)過(guò)程中作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人。請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下列關(guān)于被稱為“奠基人”的歷史人物表格。人物圖片歷史地位理由___________奠基人___________奠基人___________奠基人___________奠基人24．閱讀材料，完成下列要求。材料13世紀(jì)以前英國(guó)以郡長(zhǎng)、郡法院和城市當(dāng)局為代表的各級(jí)地方政府，不只是國(guó)王政府的地方代理機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是地方共同體的自治機(jī)關(guān)，具有相對(duì)獨(dú)立性14世紀(jì)授予治安法官以搜查、逮捕、審判除叛逆罪和死刑重罪之外所有刑事嫌犯的權(quán)力。愛德華二世時(shí)期，國(guó)王有權(quán)任免治安法官，只有“國(guó)王滿意”才能繼續(xù)任職，治安法官就任時(shí)必須進(jìn)行宣誓，保證“忠于職守”1439年法規(guī)規(guī)定必須擁有年收入20鎊的自由土地保有人方可擔(dān)任治安法官。治安法官幾乎全部出身鄉(xiāng)紳和小貴族，對(duì)于治安法官的專業(yè)知識(shí)沒有明確要求，大多數(shù)人是法律的門外漢。17—18世紀(jì)伊麗莎白時(shí)代，絕大多數(shù)人并未完全處于中央政權(quán)的直接管轄下，大多數(shù)人由地方官員管理，特別是治安法官們決定其命運(yùn)。治安法官曾一度黯然失色，在18世紀(jì)時(shí)再次控制了地方司法、治安和行政管理大權(quán)19世紀(jì)30—40年代英國(guó)進(jìn)行了一系列上層建筑層面的改革，治安交給了新建的警察部門。司法由改組后的統(tǒng)一法院承擔(dān)起來(lái)，原來(lái)的治安法官雖繼續(xù)保留，但職權(quán)僅限于地方司法，與行政完全脫鉤。由于實(shí)現(xiàn)了民主化和民生服務(wù)化，地方民眾不再僅僅是地方自治的客體，而成為地方自治的主體和服務(wù)對(duì)象，中央政府基本不干涉地方具體事務(wù)，至多通過(guò)立法和財(cái)政援助對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)督。1888年將民主自治原則落實(shí)于郡級(jí)政府?！?900年城鎮(zhèn)議會(huì)法》要求所有的自治市都要設(shè)立民選議會(huì)1997年英國(guó)頒布《地方政府法》，提出地方政府的首要責(zé)任是提供公共服務(wù)，要求地方政府每年必須通過(guò)專門機(jī)構(gòu)和人員及固定的程序進(jìn)行績(jī)效評(píng)估——摘編自程漢大《英國(guó)地方自治：法治運(yùn)行的三個(gè)階段》圍繞“英國(guó)地方自治”這一主題，從表中選取兩個(gè)及以上