1.D(“讓新質(zhì)生產(chǎn)力為品牌價(jià)值提升服務(wù)”曲解文意，材料二中提到，新質(zhì)生產(chǎn)力和品牌價(jià)值是相互促進(jìn)的關(guān)系，企業(yè)要在新質(zhì)生產(chǎn)力和品牌價(jià)值之間取得良好的平衡，共同形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是單方面強(qiáng)調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力為品牌價(jià)值提升服務(wù))2.C(“無(wú)法概括生產(chǎn)力構(gòu)成的具體要素”說(shuō)法錯(cuò)誤，由材料三原文“馬克思主義生產(chǎn)力理論對(duì)生產(chǎn)力要素的理解具有動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展離不開(kāi)要素更新以及新要素的加入，并提出生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用”可知，生產(chǎn)力要素在一定時(shí)間內(nèi)是相對(duì)固定可以概括的，只是會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新要素以及增加新要素)3.A(A項(xiàng)是負(fù)面效應(yīng))4.①突出關(guān)鍵，說(shuō)理充分。總括句高度概括關(guān)鍵內(nèi)容，提出總看法，讓人一目了然；列舉分說(shuō)句具體解說(shuō)，便于說(shuō)理。②思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這種行文方式條理清晰，結(jié)構(gòu)分明；總括句和列舉句是總分關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。(每點(diǎn)2分，其他答案，言之有理的酌情給分)5.①材料一側(cè)重闡述如何加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。②材料二側(cè)重闡述新質(zhì)生產(chǎn)力和品牌價(jià)值的關(guān)系以及二者對(duì)企業(yè)的作用。③材料三側(cè)重闡述新質(zhì)生產(chǎn)力理論的偉大貢獻(xiàn)。(每點(diǎn)2分，其他答案，言之有理的酌情給分)6.D(文本二中“煮豆燃豆萁”的引用意在諷刺楊蔭榆等教員對(duì)學(xué)生的迫害，而非表達(dá)對(duì)教員行為的同情)7.C(應(yīng)該是得出我們應(yīng)共同反抗、長(zhǎng)期奮斗的結(jié)論)8.①犀利的對(duì)比諷刺：魯迅將中國(guó)市民被英國(guó)巡捕擊殺后國(guó)人忙于辯誣，與新希臘人用兵器對(duì)付土耳其人、俄國(guó)赤化多年未受別國(guó)開(kāi)槍?xiě)土P進(jìn)行對(duì)比，凸顯國(guó)民軟弱。②辛辣的反語(yǔ)諷刺：魯迅說(shuō)“可惜……將來(lái)會(huì)連辯誣的精力也沒(méi)有了”,這里的“可惜”運(yùn)用民氣論者多的一種遺憾，實(shí)則是對(duì)這種不務(wù)實(shí)國(guó)民性的有力諷刺。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；其他答案，言之有理的酌情給分)9.①對(duì)青年勇敢抗?fàn)幍钠谕?。文本一中，“倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求‘以血償血’贊揚(yáng)劉和珍等青年學(xué)生在“三一八”慘案中的勇敢行為，表達(dá)了對(duì)青年的期望。②對(duì)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠谕?。文本一中指出，中?guó)青年負(fù)擔(dān)沉重，魯迅期望青年能夠認(rèn)識(shí)到這種責(zé)任，“試練生的紀(jì)念，呼吁更多青年要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可；其他答案，言之有理的酌情給分)積累的作用，告誡世人治理國(guó)家要“為之于未有，治之于未亂”;材料二所述的地的廣博高大13.(1)那些把超出眾人作為心志的人，何曾真的做到了超出眾人呢!(得分點(diǎn)：“以……為”分，句意1分)14.相同點(diǎn)：材料一和材料二都認(rèn)為自身應(yīng)該為社會(huì)而不斷完善，達(dá)到無(wú)為境界。(1分)不同點(diǎn)：材料一認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)無(wú)所謂自身和外物的存在，和天地結(jié)成朋友；(1分)材料二認(rèn)為，完善自我和完善外物同樣重要，當(dāng)完善自我到至誠(chéng)的境地，無(wú)所作為也能有所成就。(1分)【參考譯文】材料一：世俗的人，都喜歡別人的見(jiàn)解跟自己相同而討厭別人的見(jiàn)解跟自己不一樣。希望別人跟自己相同，不希望別人跟自己不同的人，其真實(shí)想法是一心想超出眾人。那些把超出眾人作為心志的人，何曾真的做到了超出眾人呢!憑借贊同自己的人多去止息反對(duì)自己的傳聞，他的本領(lǐng)其實(shí)不如別人，這樣的人太多了。而那些打算治理邦國(guó)的人，必定是貪取夏、商、周三代帝王之利而又看不到這樣做的后患的人。這樣做是把治理國(guó)家的成功寄托在圖僥幸上面，貪求僥幸而不至于喪失國(guó)家的又有多少呢!他們這樣做，能夠使國(guó)家保存的，不到萬(wàn)分之一；而使國(guó)家淪亡的，自身一無(wú)所成而且還會(huì)留下許多禍患?？杀?，占有土地的君王實(shí)在是太不明智了。擁有土地的君王，必然擁有了大量的物品。有大量的物品，卻不可以受外物役使，擁有大量物品卻不被外物役使的人，才可以主宰萬(wàn)物。明白了擁有外物又能主宰外物的人本身就不是物，豈止是治理天下百姓而已啊!這樣的人已經(jīng)能往來(lái)于天地四方，游樂(lè)于整個(gè)世界，獨(dú)自無(wú)拘無(wú)束地去，又自由自在地來(lái)，這樣的人就叫作擁有萬(wàn)物而又超脫于萬(wàn)物。擁有萬(wàn)物而又超脫于萬(wàn)物的人，就稱(chēng)得上是至高無(wú)上的貴人。賢人的教誨，就好像形體對(duì)于影子，聲音對(duì)于回音。有提問(wèn)就有應(yīng)答，竭盡自己所知道的，為天下人的提問(wèn)做出應(yīng)答。處于沒(méi)有聲響的境界，活動(dòng)在變化不定的地方。引領(lǐng)著人們往返于紛擾的世界，從而遨游在無(wú)始無(wú)終的浩渺之境；或出或進(jìn)都無(wú)須依傍，像跟隨太陽(yáng)那樣周而復(fù)始地沒(méi)有盡頭；容顏、談吐和身形軀體合乎自然本色，大家都一樣也就無(wú)所謂自身。無(wú)所謂自身，哪里用得著據(jù)有各種物象!看到了自身和各種物象的存在，這是過(guò)去的君子；看不到自身和各種物象的存在，這就跟永恒的天地結(jié)成了朋友。真誠(chéng)就是品德的自我完善，而所謂的道就是自我引導(dǎo)。真誠(chéng)是事情的發(fā)端和歸宿，假如沒(méi)有真誠(chéng)，那么就沒(méi)有了事物。因此，君子大多將真誠(chéng)作為最尊貴的品質(zhì)。真誠(chéng)，并不是只要完善自我就停止了，而是還要完善事物。完善自我屬于仁，完善事物則屬于智。仁和智的完善是出于個(gè)人德行的完善，是融合自身與外物的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何時(shí)候都應(yīng)該加以提倡。極致的真誠(chéng)是不可能有止息的時(shí)候的，沒(méi)有止息即可以保持長(zhǎng)久，保持長(zhǎng)久才能顯露出來(lái)，真誠(chéng)只有顯露出來(lái)，才能悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)便可以廣博深厚，廣博深厚才能高大光明。廣博深厚的最大作用就是承載萬(wàn)物；高大光明的作用則是覆蓋萬(wàn)物；悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久的作用就是生成萬(wàn)物。廣博深厚才能與地相比，高大光明才能與天相比，悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久則可以永無(wú)止境。達(dá)到了這樣的境界，即便不顯現(xiàn)也能很明顯，即便沒(méi)有活動(dòng)也會(huì)有所改變，無(wú)所作為也能有所成就。就是由一點(diǎn)點(diǎn)的光明聚積起來(lái)的，可等到它無(wú)邊無(wú)際時(shí)，日月星辰又需要靠它維系，能夠覆蓋世間萬(wàn)物。今天我們所談?wù)摰牡?，原本不過(guò)就是由一撮一撮的土聚積起來(lái)的，等到它逐漸廣博而深厚時(shí)，便成了像華山那樣高大巍峨的崇山峻嶺，可以容納眾多的江河湖海，能夠承載世間萬(wàn)物。15.A(詩(shī)人“樂(lè)于貧”是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)晚唐的昏暗社會(huì)現(xiàn)以常常飲酒作樂(lè)，琴書(shū)相伴)16.“怕”,害怕，懼怕。詩(shī)人說(shuō)自己害怕做世間的現(xiàn)詩(shī)人的懦弱，而是表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)功名利祿的極度厭倦和排斥心理，(2分)這從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人耿直、高潔、傲岸的性格。(2分)(言之有理即可)17.(1)人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月(3)盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅(每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分)18.甲：不容小覷乙：害人不淺丙：言過(guò)其實(shí)(每處1分)19.經(jīng)常曬曬被子，不僅能殺菌、抑制螨蟲(chóng)繁殖，還能讓被子蓬松柔軟，還原被子的保暖性。(每而自然；③便于讀者理解和接受，提示讀者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)理解內(nèi)容。(每點(diǎn)1分)21.①除了潮②不僅是活的塵螨③曬被子要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間(每處2分，符合語(yǔ)境即可)22.①“溫床”即具有良好溫濕條件的育苗設(shè)施，此處用于比喻有利于螨蟲(chóng)滋長(zhǎng)的環(huán)境。②“樂(lè)園”即充滿(mǎn)快樂(lè)的園地，此處用于比喻螨蟲(chóng)喜愛(ài)的常年不曬、又潮又臟的被子。③兩個(gè)比喻生動(dòng)而貼切，讓科普知識(shí)生動(dòng)具體，易于讀者理解。(每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)得4分；其他答案，言之有理的酌情給分)材料解讀：首先，新中國(guó)成立75年來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這兩大奇跡。這表明在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域都取得了卓越成就。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展體現(xiàn)為國(guó)家綜合實(shí)力的不斷提升，從一窮二白邁向世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的重要位置；社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定則為人民生活提供了堅(jiān)實(shí)保障，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。其次，中國(guó)發(fā)生了滄海桑田的巨大變化，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這意味著國(guó)家在各個(gè)方面都經(jīng)歷了深刻變革，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到科技創(chuàng)新，從文化傳承到教育普及，從人民生活水平的提高到國(guó)際影響力的增強(qiáng)。民族復(fù)興的不可逆轉(zhuǎn)性體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力和堅(jiān)定方向。最后，新時(shí)代新征程，中國(guó)人民必將創(chuàng)造出新的更大輝煌，必將為人類(lèi)和平和發(fā)展的崇高事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)。這既表達(dá)了對(duì)未來(lái)的信心和期望，也明確了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)將繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)積極推動(dòng)全球和平與發(fā)展，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。綜合分析，青年應(yīng)當(dāng)帶入自身，思考為了使中國(guó)創(chuàng)造新的更大輝煌應(yīng)當(dāng)如何作為。參考立意：接續(xù)奮斗，鑄就輝煌；民族復(fù)興，青年擔(dān)當(dāng)；中國(guó)貢獻(xiàn)與世界責(zé)任；繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；【題意評(píng)分解說(shuō)】A.緊扣主題，體現(xiàn)了自己的思考與感悟。B.寫(xiě)作重點(diǎn)突出，聯(lián)系材料和現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容充實(shí)，感悟深刻，表達(dá)精彩，亮點(diǎn)突出。C.文體A.扣住了主題，體現(xiàn)了自己的思考與感悟。B.寫(xiě)作重點(diǎn)較突出，聯(lián)系材料和活，內(nèi)容較充實(shí)，感悟較深刻，表達(dá)流暢，有一些亮點(diǎn)。C.文體特征鮮明。A.圍繞主題寫(xiě)作，體現(xiàn)了自己的一些思考深刻，內(nèi)容不夠充實(shí)，結(jié)構(gòu)較完整，語(yǔ)言平淡，四類(lèi)文A.有自己的一些思考與感悟，扣題不緊。B.寫(xiě)作重點(diǎn)不突出，內(nèi)容空洞，結(jié)整，語(yǔ)言不流暢，邏輯混亂。C.文體特征不鮮明。35分及以下A.部分偏離題意的，酌情給分(21～35分)。B.完全離題的，酌情給分(0～20分)。寫(xiě)作要求的只言片語(yǔ)展開(kāi)寫(xiě)作，思想不健康，觀點(diǎn)錯(cuò)【補(bǔ)充說(shuō)明】1.錯(cuò)別字等扣分缺標(biāo)題扣2分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，