23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕

者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！币馑际钦f，凡是心懷敬畏的人，

內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)

范，行動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字?！幽鲜〗鹛?026屆高三年級第三次聯(lián)考作文講評凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，以敬畏立心，以行止致遠“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”——

《詩經(jīng)·

小雅·

小旻》行有所止。方孝孺

核心概念與材料邏輯“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止”1.凡善怕者“善怕”并非指膽小怯懦，而是指心懷敬畏之心——敬畏規(guī)律、敬畏道德、敬

畏法度、敬畏良知。這種“怕”是一種清醒的自我約束，是對底線的堅守。2.心身有所正內(nèi)心會秉持正道，不被雜念、私欲裹挾；言行舉止也會端正得體，不會放任自

己偏離公序良俗的軌道。3.言有所規(guī)說話會有分寸和規(guī)矩，不會口無遮攔、信口開河，既不會隨意傷人，也不會妄

議是非、傳播虛妄。4.行有所止做事會有底線和邊界，知道什么事能做、什么事不能做，不會因為貪念或沖動

而越界犯錯。深層道理這句話強調(diào)了敬畏之心是修身立世的根本。一個人有了敬畏感，就相當于有了

自我監(jiān)督的標尺，能在無人約束的情況下，依然保持言行的端正。反之，若是無所

畏懼、肆意妄為，最終往往會突破道德和法律的底線，招致禍患?！?3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。一、核心概念與材料邏輯作文以方孝孺“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止”開篇，核心是“敬畏之心”。這里的“敬畏”不是怯懦，而是對規(guī)則、底線、規(guī)律

的尊重與堅守，是一種自覺的價值約束。材料將“敬畏”延伸至科技倫

理(AI倫理邊界)、生態(tài)保護(紅線意識)、文化傳承(底線思維)等時代議題，

要求考生思考在技術(shù)突破、社會發(fā)展中，如何以敬畏之心守住“正”與

“止”材料以“青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)”為設(shè)問，引導(dǎo)考生將“敬畏”與自身的責任、選擇結(jié)合，思考在創(chuàng)新進取中如何避免因盲目追求速度或利益而突破底線。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。名句出處釋義核心啟示君子有三畏：畏

天命，畏大人，畏圣

人之言《論語·季氏》君子應(yīng)有三種敬畏：敬畏自然規(guī)律，

敬畏有德位的人，敬

畏圣人的教誨敬畏是修身的起

點，明確行為的根本遵循畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所

欲而及于禍明

·

呂坤《呻吟

語》心存敬畏就不敢放肆，德行因此養(yǎng)成

無所敬畏就會肆意妄

為，終致禍患敬畏是德行的保障，無畏是敗亡的開

端君子之心，常存敬畏宋

·

朱熹君子的內(nèi)心，要時刻保有敬畏的態(tài)度將敬畏化為內(nèi)在

自覺，貫穿日常言行不畏人知畏己知清

·

葉存仁不怕他人知曉，

就怕自己內(nèi)心清楚

(有愧23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲

不得泄露個人信息；不少于800字。與“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止”主題相近的古文名句敬畏修身類23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲

不得泄露個人信息；不少于800字。與“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)。行有所止”主題相近的古文名句慎獨自律類名句君子慎獨出處釋義核心啟示獨處時的自律，是人格的真正考驗《禮記·

中庸》君子在獨處無人監(jiān)督時，也要堅

守道德準則吾日三省吾身不能勝寸心，安能勝蒼穹正己然后可以正物，自治然后可

以治人《論語·學(xué)而》我每天多次反省自己通過自我反思，

不斷修正言行、提

升修養(yǎng)清

·龔自珍連自己的內(nèi)心都無法掌控，又怎能掌控外部世界自律先治心，心正則行正《宋史·岳飛傳)先端正自身，才能規(guī)范外物；先

管好自己，才能治理他名句知足不辱，知止不殆，可以長久非淡泊無以明志，非寧靜無以致

遠出處釋義核心啟示“止”是智慧,避免因貪念越界戒欲守靜，才能專注于長遠追求《道德經(jīng)》懂得滿足就不會受辱，懂得適可

而止就不會有危險

如此才能長久三國

·諸葛亮《誡子書》不恬淡寡欲就無法明確志向，不

寧靜專一就無法達

成遠大目標壁立千仞，無欲則剛清

·林則徐峭壁高聳千丈，是因為沒有欲望才

剛強挺拔23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。與“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)。行有所止”主題相近的古文名句知止戒欲類一、核心概念與材料邏輯延伸：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義材料由古及今，指出在科技飛速發(fā)展的當下，敬畏之心依然重要，并給出三個具體的現(xiàn)實落點：人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅

線、傳統(tǒng)文化的傳承底線。這三個方向是連接“古訓(xùn)”與“當下”的橋梁，

為寫作提供了明確的現(xiàn)實抓手。落腳點：青年的時代使命作文的最終指向是青年一代，要求思考“如何以敬畏為尺，丈量人生的方向”。這限定了寫作的主體身份

—

—

青年，以及寫作的核心任務(wù)--

闡述敬畏之心對青年成長、擔當時代責任的價值。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。1.對人工智能倫理邊界的敬畏：守住“人與科技”的平衡線人工智能的快速發(fā)展，帶來了效率提升和生活便利，但也衍生出算法歧視、隱私泄露、技術(shù)濫用、就業(yè)沖擊等倫理問題。心懷敬畏，意味著不能把技術(shù)當作“無所不能”的工具，而是要尊重人的主

體性——不能讓算法凌駕于人類的價值判斷之上，不能為了技術(shù)進步犧牲個體權(quán)利，

更要警惕人工智能被用于危害人類安全的領(lǐng)域。這種敬畏，是為了讓科技始終服務(wù)

于人，而不是反過來支配人。一、核心概念與材料邏輯無論是人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。

三個層面具體理解：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。2.對生態(tài)環(huán)境保護紅線的敬畏：守住“人類與自然”的共生線生態(tài)紅線是保障生態(tài)安全、維護生物多樣性的“生命線”,一旦突破，會引發(fā)不可逆的環(huán)境災(zāi)難。心懷敬畏，就是要尊重自然規(guī)律，認識到人類是自然的一部分，而非自然的

主宰。不能為了短期的經(jīng)濟利益，過度開發(fā)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)鏈。這種敬

畏，不是放棄發(fā)展，而是追求“人與自然和諧共生”的可持續(xù)發(fā)展，是對子孫后

代負責的長遠考量。一、核心概念與材料邏輯無論是人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。

三個層面具體理解：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。3.對傳統(tǒng)文化傳承底線的敬畏：守住“過去與未來”的根脈線傳統(tǒng)文化的傳承底線，是指不能扭曲其核心價值、不能割裂其歷史脈絡(luò)、不能過度商業(yè)化消解其精神內(nèi)涵。心懷敬畏，就是要尊重文化的本源和尊嚴——傳承不是簡單的“復(fù)古”,也

不是盲目地“改造”,而是要理解傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神、智慧結(jié)晶，在保

護其核心價值的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種敬畏，是為了讓民族

的根脈不中斷，讓后代能從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，而不是讓傳統(tǒng)文化淪為博取

流量的“噱頭”。一、核心概念與材料邏輯無論是人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們以“敬畏之心”對待。

三個層面具體理解：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，

如

何

以敬畏為尺，丈量人生的方

向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?？萍甲兏锞S度機遇：人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的普及，催生出新的職業(yè)賽道(如AI

訓(xùn)練師、數(shù)據(jù)分析師、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作者);普通人也能借助技術(shù)降低創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)的門檻，實現(xiàn)個人價值的快速放大；醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的技術(shù)革新，也為改善生活質(zhì)量提供了更多可能。挑戰(zhàn)：技術(shù)迭代速度加快，要求人們必須持續(xù)學(xué)習(xí)，否則容易被時代淘汰；算法推薦、信息繭房會固化人的認知，削弱獨立思考能力；人工智能對傳

統(tǒng)崗位的替代，也讓部分群體面臨就業(yè)轉(zhuǎn)型的壓力。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量機遇與挑戰(zhàn)有哪些?人生的方向。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。社會發(fā)展維度機

遇：社會對綠色發(fā)展、文化傳承、公共服務(wù)的重視程度提升，催生了

大量新興需求，比如新能源行業(yè)、傳統(tǒng)文化活化項目、公益服務(wù)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出

大量發(fā)展機會；全球化與本土化的融合，也為跨領(lǐng)域、跨地域的合作與創(chuàng)新提

供了空間。挑

戰(zhàn)：社會競爭日趨激烈，內(nèi)卷現(xiàn)象在教育、職場等領(lǐng)域普遍存在；快

速的社會轉(zhuǎn)型也帶來了價值觀念的碰撞，容易讓人陷入迷茫；同時，資源分配

的不均衡，也讓部分人面臨“機遇難抓”的困境。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量機遇與挑戰(zhàn)有哪些?人生的方向。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，

如

何

以敬畏為尺，丈量人生的方

向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。機遇：多元化的發(fā)展路徑被拓寬，人們不必局限于“升學(xué)一就業(yè)”的單一模式，興趣愛好、小眾技能都有機會轉(zhuǎn)化為職業(yè)；信息獲取的便捷性，讓每個人都能低成本地接觸優(yōu)質(zhì)知識，實現(xiàn)自我提升。挑戰(zhàn)：選擇的增多也意味著決策難度的加大，很多人會陷入“選擇焦慮”;

追求快速成功的社會氛圍，容易讓人急功近利，忽視長期積累；此外，在追求個人目標的過程中，還可能面臨家庭期待、社會評價等方面的壓力。面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量、核心概念與材料邏輯機遇與挑戰(zhàn)有哪些?人生的方向。個人成長維度23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。1.抓住機遇的行動主動學(xué)習(xí)AI、大數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)技能，明確學(xué)習(xí)邊界：以“提升效率、服務(wù)生活”為目標，不盲目追逐“高精尖”噱頭，優(yōu)先掌握和自己工作、學(xué)習(xí)相關(guān)的實用技術(shù)。借助技術(shù)賦能個人發(fā)展時，堅守“以人為本”的原則：比如用AI輔助創(chuàng)作，

要標注AI參與的部分，不竊取技術(shù)成果；用大數(shù)據(jù)分析問題，要尊重數(shù)據(jù)背后的個

體隱私。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

一、面對科技變革：敬畏技術(shù)倫理，不盲從、不濫用23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，

如

何

以敬畏為尺，丈量人生的方

向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2.應(yīng)對挑戰(zhàn)的行動建立“終身學(xué)習(xí)”的意識，定期梳理行業(yè)技術(shù)迭代趨勢，每季度學(xué)習(xí)一項新工具或新知識，避免被技術(shù)淘汰；同時保持獨立思考，不被算法推薦的信息繭房困

住，主動瀏覽不同立場的內(nèi)容。面對AI替代崗位的風(fēng)險，敬畏職業(yè)底線：不消極抵觸技術(shù)，而是挖掘“人+技術(shù)”的優(yōu)勢，比如傳統(tǒng)文員可以轉(zhuǎn)型為

“AI

提示工程師+文檔審核專員”,

發(fā)揮人類的共情力和判斷力。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

一、面對科技變革：敬畏技術(shù)倫理，不盲從、不濫用、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

二、面對社會發(fā)展：敬畏公共價值，不逐利、不浮躁1.抓住機遇的行動把握綠色發(fā)展、文化傳承等社會新需求時，敬畏行業(yè)紅線：比如投身

新能源行業(yè)，不做虛假宣傳；參與傳統(tǒng)文化活化項目，不隨意篡改文化內(nèi)

核、不過度商業(yè)化。利用全球化合作機遇時，敬畏本土文化和規(guī)則：在跨領(lǐng)域合作中，既要吸收外來先進經(jīng)驗，也要守住民族文化的根脈，不盲從外來模式。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何

以敬畏為尺，丈量人生的方

向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

二、面對社會發(fā)展：敬畏公共價值，不逐利、不浮躁2.應(yīng)對挑戰(zhàn)的行動面對內(nèi)卷競爭，敬畏自身成長規(guī)律：不盲目跟風(fēng)“考證熱”

“跳槽熱”,

根據(jù)自己的能力和目標制定計劃，拒絕“為了競爭而競爭”;同時尊重他人

的發(fā)展節(jié)奏，不搞惡性攀比。面對價值觀念碰撞，敬畏多元包容的原則：不急于否定和自己不同的觀點，理性分析背后的成因，在堅守自身核心價值觀的同時，保持開放的心態(tài)。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何

以敬畏為尺，丈量人生的方

向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

三

、面對個人成長：敬畏初心使命，不焦慮、不迷失1.抓住機遇的行動利用多元化發(fā)展路徑的機遇時，敬畏自己的興趣和天賦：不盲目跟風(fēng)熱門

賽道，比如別人做短視頻火了就跟風(fēng)入場，而是結(jié)合自己的特長選擇方向；將

興趣轉(zhuǎn)化為職業(yè)時，守住“熱愛”的初心，不因為追求流量和收益而放棄品質(zhì)。借助便捷的學(xué)習(xí)資源提升自己時，敬畏知識的嚴肅性：不投機取巧、不抄

襲作弊，深度學(xué)習(xí)知識的底層邏輯，而不是死記硬背、淺嘗輒止。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！?/p>

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。、核心概念與材料邏輯面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。三、面對個人成長：敬畏初心使命，不焦慮、不迷失2.應(yīng)對挑戰(zhàn)的行動面對選擇焦慮，敬畏“少而精”的決策原則：在多個發(fā)展機會中，聚

焦1-2個核心目標，不貪多求全；可以列出“目標-能力-資源”清單，理性篩選，避免被“選擇越多越好”的誤區(qū)裹挾。面對急功近利的社會氛圍，敬畏長期主義：設(shè)定長期目標(比如3-5

年的職業(yè)規(guī)劃),分解為短期可執(zhí)行的小任務(wù)，

一步一個腳印推進；不因

為短期沒有看到成果而放棄，也不因為一時的成功而驕傲浮躁。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，

心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”

意思是說，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與

行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行

動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏為尺，丈量人生的方向。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。二、審題立意①從個人修養(yǎng)出發(fā)，論述敬畏之心對修身立德的作用，如“心有敬畏，

行有所止”。結(jié)合科技、生態(tài)、文化等領(lǐng)域分析敬畏在A倫理(如隱私保護、算法公平)傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳承中的具體體現(xiàn)。②批駁“敬畏會束縛創(chuàng)新”的誤區(qū)，論證敬畏是為了更長遠的發(fā)展(如科技倫理確保AI向善，生態(tài)紅線守護可持續(xù)發(fā)展的未來)。結(jié)合青年的成長路徑，探討在職業(yè)選擇、價值實現(xiàn)中。如何以敬畏之

心明確“可為”與“不可為”。③論述社會進步不僅需要技術(shù)突破，更需構(gòu)建共同的價值敬畏，青年23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：

“凡善怕

者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！币馑际钦f，凡是心懷敬畏的人，內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)范，行動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。應(yīng)成為這種共識的推動者。可以結(jié)合國際議題(如氣候合作、數(shù)字治理),探討不同文明對的共同認知，青年如何在多元文化中堅守底線，貢獻中國智慧。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕

者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！币馑际钦f，凡是心懷敬畏的人，

內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)

范，行動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依

然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智

能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，

還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對

時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。三、分論點設(shè)計方案一(個人-社會-時代遞進式)1.敬畏是修身之基，讓言行有尺、內(nèi)心有界。2.敬畏是發(fā)展之盾，為社會守序、為創(chuàng)新護航。3.敬畏是時代之責，讓青年擔使命、行穩(wěn)致遠。1.破除“敬畏束縛創(chuàng)新”之誤，敬畏是長遠發(fā)展的前提。2.確立“敬畏引領(lǐng)前行”之識，敬畏是價值堅守的核心。3.踐行“敬畏融入行動”之舉，青年是底線守護的主力。1.科技向善，需以敬畏劃定倫理邊界。2.文明永續(xù)，需以敬畏守護文化根脈。3.青年逐夢，需以敬畏校準人生航向。方案二(領(lǐng)域-價值-行動聚焦式)方

案

三(破立結(jié)合式)明代大儒方孝孺所言“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止”,道盡敬畏之心的立身要義。敬畏，

是對規(guī)則的尊崇，對邊界的恪守，對價值的敬畏。在科技奔涌、時代更迭的當下，這份初心并未褪色。青年一代

唯有以敬畏為尺，方能在個人修身中端正言行，在社會發(fā)展中守護秩序，在時代浪潮中行穩(wěn)致遠，丈量出有厚度、有溫度的人生軌跡。敬畏是修身之基，讓言行有尺、內(nèi)心有界。修身之道，始于敬畏。心懷敬畏者，必存底線意識，不越雷池、

不逾矩度。古有孔子“畏天命，畏大人，畏圣人之言”,終成千古圣人；近有朱自清寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟糧，

以對氣節(jié)的敬畏堅守文人風(fēng)骨。反觀當下，一些人因失卻敬畏，言行失范、內(nèi)心荒蕪：網(wǎng)絡(luò)空間中肆意謾罵的戾

氣，職場里投機取巧的浮躁，皆源于對規(guī)則與良知的漠視。青年修身，當以敬畏為錨，敬畏道德準則，便不會陷

入利己主義的泥潭；敬畏言行邊界，便不會在浮躁中迷失本心。唯有內(nèi)心有敬畏、言行有分寸，方能筑牢人格根

基，行有所依、心有所安。敬畏是發(fā)展之盾，為社會守序、為創(chuàng)新護航。社會的良性運轉(zhuǎn)，離不開對邊界的敬畏；文明的迭代升級，更需敬畏為創(chuàng)新兜底。科技領(lǐng)域，人工智能的迅猛發(fā)展帶來無限可能，但算法偏見、隱私泄露等隱患亦隨之而來，

唯有敬畏倫理邊界，才能讓技術(shù)創(chuàng)新行穩(wěn)致遠，真正服務(wù)于人類福祉。生態(tài)保護中，從長江禁漁十年到碳中和目

標的提出，正是對自然規(guī)律的敬畏，讓發(fā)展擺脫先破壞后修復(fù)的老路，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。傳統(tǒng)文化傳承

里，敬畏歷史本源、敬畏文化內(nèi)核，才能在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中守住根脈，讓千年文脈煥發(fā)新生。若無敬畏，創(chuàng)新便會淪

為無序擴張，發(fā)展終將陷入失衡困境，唯有以敬畏劃定邊界，方能為社會發(fā)展筑起堅固屏障。敬畏是時代之責，讓青年擔使命、行穩(wěn)致遠。青年是時代的弄潮兒，亦是責任的踐行者。時代賦予青年機

遇，也拋出諸多挑戰(zhàn)，唯有以敬畏之心扛起使命，方能在變局中把握方向。航天報國的青年團隊，敬畏科學(xué)規(guī)律、

敬畏家國使命，在攻堅克難中實現(xiàn)航天夢的跨越；扎根基層的青年干部，敬畏群眾期盼、敬畏崗位職責，在俯身

實干中書寫鄉(xiāng)村振興的答卷；守護文化的青年學(xué)者，敬畏歷史傳承、敬畏文化使命，在深耕細研中讓傳統(tǒng)文化煥

發(fā)活力。反之，若青年失卻敬畏，便會在時代浪潮中隨波逐流，要么急功近利、鋌而走險，要么消極懈怠、逃避

責任。唯有將敬畏融入使命，以敬畏之心對待每一份責任、每一次選擇，青年才能在時代舞臺上站穩(wěn)腳跟，綻放

光彩。

“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。

”敬畏從來不是束縛前行的枷鎖，而是指引方向的明燈。個人修身因敬畏而堅定，社會發(fā)展因敬畏而有序，時代征程因敬畏而綿長。作為新時代青年，當執(zhí)敬

畏之尺，以敬畏修其身、護其序、擔其責，在人生的征途上不偏航、不止步，以篤行之心奔赴時代山海，書寫無

愧于時代、無愧于韶華的人生篇章。分論點設(shè)計方案

一

(個人

-

社會時

代

遞

進

式

)1.敬畏是修身之基，讓言行有尺、內(nèi)心有界。2.敬畏是發(fā)展之盾，為社會守序、為創(chuàng)新護航。3.敬畏是時代之責，讓青年擔使命、行穩(wěn)致遠。執(zhí)敬畏之尺行致遠之路方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”此處之“怕”,非怯懦畏縮，而是對邊界

的敬畏、對價值的尊崇、對初心的堅守。在科技日新月異、文明迭代演進的新時代，敬畏之心早已超越個人修

身的范疇，成為科技向善的準則、文明永續(xù)的根基、青年逐夢的羅盤。唯有常懷敬畏，方能在時代浪潮中守住

本心、踏準節(jié)拍，奔赴屬于這個時代的使命與榮光?？萍枷蛏?，需以敬畏劃定倫理邊界?？萍际歉淖兪澜绲牧α?，而倫理是科技前行的羅盤，敬畏之心便是

守護羅盤不偏航的核心。當人工智能突破技術(shù)壁壘，算法推薦重塑信息生態(tài)，基因編輯觸碰生命密碼，若無對

倫理邊界的敬畏，科技便可能偏離向善軌道，滋生算法偏見、隱私泄露、技術(shù)濫用等隱患。從科研工作者堅守“不傷害”的倫理底線，拒絕違背人性的技術(shù)探索，到行業(yè)出臺人工智能倫理規(guī)范，為技術(shù)發(fā)展設(shè)限護航，皆是

敬畏之心的具象體現(xiàn)。科技的價值不在于無界擴張，而在于有所為、有所不為，以敬畏劃定不可逾越的紅線，

才能讓科技真正服務(wù)于人類福祉，實現(xiàn)向善而行、向陽而生。文明永續(xù)，需以敬畏守護文化根脈。文化是一個民族的精神命脈，唯有心懷敬畏，方能守護根脈、薪火

相傳。中華五千年文明積淀的詩詞歌賦、禮樂典章、民俗風(fēng)情，承載著民族的記憶與精神，若失卻敬畏，便會

在盲目創(chuàng)新中被篡改、在浮躁功利中被消解。從敦煌學(xué)者樊錦詩扎根大漠數(shù)十載，以敬畏之心守護壁畫瑰寶、

傳承絲路文明，到年輕人深耕傳統(tǒng)技藝，在榫卯結(jié)構(gòu)、非遺刺繡中挖掘文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融共生；從典籍活化工程讓古籍文字“活”起來，到祭祀禮儀傳承讓文化基因代代相續(xù)，敬畏之心始終是文明永續(xù)的基石。唯有敬畏歷史本源、敬畏文化內(nèi)核，不隨意解構(gòu)、不盲目拋棄，方能讓千年文脈在時代浪潮中綿延不絕、煥發(fā)

新

生

。青年逐夢，需以敬畏校準人生航向。青年是時代的追光者，逐夢之路漫漫，敬畏之心便是校準航向的燈

塔，讓人在紛繁世事中不迷向、不越界。新時代青年面臨諸多機遇與誘惑，有人渴望捷徑、急功近利，在投機

取巧中迷失本心；有人漠視規(guī)則、肆意而為，在無度放縱中偏離正軌，皆因失卻了敬畏之心。反之，心懷敬畏

者，能以規(guī)則為尺、以責任為要，在逐夢路上行穩(wěn)致遠。航天報國的青年工程師，敬畏科學(xué)規(guī)律、敬畏家國使

命，在精益求精中鑄就航天奇跡；扎根基層的青年干部，敬畏群眾期盼、敬畏崗位職責，在實干奉獻中踐行初

心；堅守學(xué)術(shù)陣地的青年學(xué)者，敬畏真理準則、敬畏學(xué)術(shù)底線，在深耕細研中追求突破。青年逐夢，唯有以敬

畏校準航向，敬畏規(guī)則、敬畏責任、敬畏初心，方能在時代舞臺上綻放屬于自己的光彩。敬畏如燈，照見前行之路；敬畏如尺，丈量初心之度?？萍枷蛏频恼鞒蹋蚓次范黄?；文明

傳承的長河，因敬畏而不停歇；青年逐夢的征途，因敬畏而更堅定。新時代的浪潮中，唯有將敬畏之心深植于

心、外化于行，以敬畏劃定科技倫理的邊界，以敬畏守護文化根脈的傳承，以敬畏校準人生前行的航向，方能

在時代的考卷上書寫合格答卷，在歲月的長河中留下堅實足跡，不負時光、不負時代、不負韶華。分論點設(shè)計方案二(領(lǐng)域-

價值-行

動

聚

焦

式

)1

.科技向善，需以敬畏劃定倫理邊界。2

.文明永續(xù)，需以敬畏守護文化根脈。3

.青年逐夢，需以敬畏校準人生航向。懷敬畏之心赴時代之約明代大儒方孝孺“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止”的箴言，穿越六百年歲月風(fēng)塵，在科技

日新月異的當下仍擲地有聲。敬畏之心，從來不是束縛手腳的枷鎖，而是校準人生方向的標尺，是守護文明根

基的燈塔。當青年一代站在時代的潮頭，唯有以敬畏為尺，破除認知迷霧、確立價值坐標、踐行擔當之舉，方

能在機遇與挑戰(zhàn)并存的征程上行穩(wěn)致遠。破除“敬畏束縛創(chuàng)新”之誤，敬畏是長遠發(fā)展的前提。有人將敬畏等同于墨守成規(guī)，視之為創(chuàng)新路上的絆

腳石，實則不然。真正的創(chuàng)新，從來不是無拘無束的肆意妄為，而是在敬畏規(guī)律、敬畏邊界前提下的突破。敦

煌研究院的學(xué)者們，敬畏千年壁畫的文化價值與自然規(guī)律，不盲目采用激進修復(fù)技術(shù)，而是以“最小干預(yù)”原

則，結(jié)合現(xiàn)代科技小心翼翼地守護，讓敦煌瑰寶在時光中煥發(fā)新生，這份敬畏反而成就了文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新

的雙贏。反觀當下部分科技企業(yè)，無視人工智能的倫理邊界，盲目追求技術(shù)突破而忽視數(shù)據(jù)安全與人文關(guān)懷，最終陷入信任危機?？梢?，敬畏不是創(chuàng)新的桎梏，而是為創(chuàng)新劃定安全邊界，讓發(fā)展行之有向、行之長遠。確立“敬畏引領(lǐng)前行”之識，敬畏是價值堅守的核心。敬畏之心，本質(zhì)上是對真理、對生命、對文明的敬

畏，是內(nèi)心深處的價值認同與行為自覺。從“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，到對傳統(tǒng)文化“取其精華、

去其糟粕”的傳承智慧，再到對科研誠信“零容忍”的學(xué)術(shù)堅守，敬畏始終是引領(lǐng)我們堅守正道的精神內(nèi)核?！半s交水稻之父”袁隆平，敬畏糧食安全的底線、敬畏生命的重量，

一生躬耕田野，拒絕浮躁功利，用一粒種子改變世界；“大國工匠”徐立平，敬畏航天事業(yè)的嚴謹、敬畏職業(yè)的操守，在火藥雕刻崗位上默默堅守，以

極致精準守護航天夢想。他們以敬畏之心錨定價值方向，在堅守中成就不凡，彰顯了敬畏對于人生與事業(yè)的引

領(lǐng)力量。踐行“敬畏融入行動”之舉，青年是底線守護的主力。時代賦予青年使命，也考驗青年擔當。面對人工智

能的倫理爭議、生態(tài)保護的嚴峻挑戰(zhàn)、文化傳承的時代課題，青年一代更應(yīng)將敬畏之心轉(zhuǎn)化為具體行動，做底

線的守護者、責任的踐行者。在實驗室里，堅守科研倫理，不觸碰學(xué)術(shù)不端的紅線；在生活中，踐行綠色理念，

不逾越生態(tài)保護的底線；在文化傳承中，心懷敬畏之心，不曲解、不濫用傳統(tǒng)文化符號。青年科學(xué)家顏寧，敬

畏科學(xué)真理，深耕結(jié)構(gòu)生物學(xué)領(lǐng)域，以嚴謹治學(xué)態(tài)度攻克多項難題；青年非遺傳承人，敬畏傳統(tǒng)技藝的精髓，在堅守中創(chuàng)新表達，讓古老技藝煥發(fā)時代活力。青年唯有將敬畏融入一言一行，方能在時代浪潮中守住本心，為社會發(fā)展筑牢根基

。

無敬畏，則心無矩、行無度，最終在喧囂中迷失方向；存敬畏，則心有尺、行有止，方能在變

局

中

堅

守

初

心

。方孝孺的箴言猶在耳畔，時代的使命呼喚擔當。青年一代當守心矩、執(zhí)敬畏，破除認知誤區(qū)、確立價值堅守、踐行責任擔當，以敬畏之心對待規(guī)律、對待生命、對待文明，在時代的征程中校準人生方

向，書寫無愧于時代、無愧于韶華的精彩篇章。分論點設(shè)計方

案

三(破立結(jié)合式)1.破除“敬畏束縛創(chuàng)新”之誤，敬畏是長遠發(fā)展的前提。2.確立“敬畏引領(lǐng)前行”之識，敬畏是價值堅守的核心。3.踐行“敬畏融入行動”之舉，青年是底線守守心矩以立世執(zhí)敬畏而遠行護的主力

。寫作要求與評分關(guān)鍵點文體要求：明確要求寫議論文，需有清晰的論點、充足的論據(jù)(可結(jié)合古今事例，如古人堅守道義的典故、當代青年守護生態(tài)/堅守科技倫理的案例)、嚴謹?shù)恼撟C邏輯。選材要求：需結(jié)合材料中給出的“人工智能倫理”

“生態(tài)保護”“文化傳承”

等現(xiàn)實話題，也可拓展到其他領(lǐng)域(如學(xué)術(shù)誠信、職業(yè)操守等),但不能脫離“時代現(xiàn)實”這一語境。身份要求：寫作時要體現(xiàn)青年視角，避免空泛議論，要寫出青年的思考與擔當，展現(xiàn)“以敬畏為尺”對青年人生方向的指引作用。潛在的寫作誤區(qū)概念混淆：將“敬畏”等同于“畏懼”“膽小”,弱化其積極意義；或只談“敬畏”,不結(jié)合青年身份與時代背景，導(dǎo)致文章空洞。脫離材料：拋開方孝孺的名言，直接談“敬畏”的現(xiàn)實意義；或只堆砌事例，缺乏對“敬畏之心如何丈量人生方向”的深度思考。立意狹隘：僅局限于個人修身，忽略材料中“科技發(fā)展”

“生態(tài)保護”

“文化傳承”等時代議題，格局過小。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕

者，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”意思是說，凡是心懷敬畏的人，

內(nèi)心與行為都會有所端正，言語有所規(guī)

范，行動懂得適可而止。在科技飛速發(fā)展的今天，這句話依然具有深刻的現(xiàn)實意義。無論是人工智能的倫理邊界、生態(tài)環(huán)境保護的紅線，還是傳統(tǒng)文化的傳承底線，都需要我們

以“敬畏之心”對待。當青年一代面對時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)時，如何以敬畏

為尺，丈量人生的方向。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！胺采婆抡?，心身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！狈叫⑷娴墓庞?xùn)穿越數(shù)百年風(fēng)雨，在科技狂飆、社會變革的今天，依然為我們點亮了前行的燈塔。敬畏，不是裹足不前的怯懦，而是明辨是非的清醒；不是墨守成規(guī)

的固執(zhí)，而是行穩(wěn)致遠的智慧。作為新時代青年，唯有以敬畏為尺，方能在時代浪潮中守住本心、成就人生。敬畏是修身立德的“定盤星”。

一個人若失了敬畏，便沒了底線，言行失范、內(nèi)心浮躁便會接踵而至。古有楊震“四知拒金”,敬畏天地良心，終成千古廉吏；今有科研工作者堅守學(xué)術(shù)誠信，敬畏知識尊嚴，方

能產(chǎn)出經(jīng)得起檢驗的成果。對個人而言，敬畏是對道德準則的堅守，是對自我價值的珍視。心懷敬畏，便會

在利益誘惑前保持清醒，在浮躁風(fēng)氣中堅守本真，讓每一步前行都有堅實的道德支撐。敬畏是創(chuàng)新發(fā)展的“安全閥”。有人認為敬畏會束縛創(chuàng)新的手腳，但事實恰恰相反，真正的創(chuàng)新從來不

是無底線的突破，而是在規(guī)則框架內(nèi)的精進。人工智能的飛速發(fā)展，若缺乏對隱私倫理的敬畏，便可能淪為

數(shù)據(jù)濫用的工具；基因編輯技術(shù)的探索，若突破生命倫理的底線，便可能引發(fā)不可預(yù)估的風(fēng)險。從生態(tài)保護

的“紅線”到傳統(tǒng)文化傳承的“底線”,敬畏為發(fā)展劃定了安全邊界。青年創(chuàng)業(yè)者唯有敬畏市場規(guī)律，敬畏

法律法規(guī)，方能讓創(chuàng)新之路走得更穩(wěn)、更遠。心有敬畏，行穩(wěn)致遠敬畏是時代擔當?shù)摹爸改厢槨?。當今世界，多元文化交織，科技變革加速，各種挑戰(zhàn)層出不窮。氣候變化需要敬畏自然，數(shù)字治理需要敬畏規(guī)則，文明互鑒需要敬畏差異。作為新時代青年，我們既是時代的見證者，

更是時代的建設(shè)者。心懷對自然的敬畏，便會主動踐行綠色發(fā)展理念；心懷對文化的敬畏，便會積極傳承中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；心懷對人類命運的敬畏，便會在國際舞臺上傳遞中國溫度。以敬畏之心扛起時代責任，方

能在實現(xiàn)個人價值的同時，為國家發(fā)展、人類進步貢獻力量。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！本次分模莾?nèi)心的道德律令，是行動的行為準則。

新時代的青年，當以方孝孺的古訓(xùn)為鑒，將敬畏融入血脈、刻入骨髓，讓敬畏成為修身的基石、創(chuàng)新的保障、

擔當?shù)闹敢Ｎㄓ腥绱耍侥茉谌松恼鞒讨胁黄?、不越界，行穩(wěn)致遠，書寫無愧于時代、無愧于人民的

青春華章。反面：失敬畏→無底線、言行失范、內(nèi)心浮躁分論點一：敬畏是修身立德的“定盤星”正面事例：古有楊震“四知拒金”;今有科研工作者堅守學(xué)術(shù)誠信核心作用：堅守道德準則、珍視自我價值，抵御誘惑堅守本真反駁誤區(qū)：敬畏≠束縛創(chuàng)新，創(chuàng)新需在規(guī)則框架內(nèi)精進分論點二：敬畏是創(chuàng)新發(fā)展的“安全閥”反面警示：AI

缺隱私倫理敬畏→數(shù)據(jù)濫用；基因編輯破生命倫理→風(fēng)險核心作用：劃定安全邊界(生態(tài)紅線、文化底線),青年創(chuàng)業(yè)需敬畏市場規(guī)律與法律時代背景：多元文化交織、科技變革加速、挑戰(zhàn)層出不窮分論點三：敬畏是時代擔當?shù)摹爸改厢槨本次返膶ο螅鹤匀?踐行綠色發(fā)展)、規(guī)則(數(shù)字治理)、差異(文明互鑒)、文化(傳承優(yōu)秀傳統(tǒng))、人類命運(傳遞中國溫度)核心作用：青年以敬畏扛起時代責任，實現(xiàn)個人價值+助力國家人類發(fā)展引用古訓(xùn)：“畏則不敢肆而德以成…….結(jié)尾總結(jié)(

升華主旨：青年將敬畏融入血脈，作為修身、創(chuàng)新、擔當?shù)闹敢雇喝松黄皆浇?，書寫無愧于時代的青春華章引用古訓(xùn)：方孝孺“凡善怕者，心身有所正…….開篇立論0

敬畏的內(nèi)涵：非怯懦固執(zhí)，是清醒與智慧核心觀點：新時代青年以敬畏為尺，守住本心成就人生思維導(dǎo)圖1.立意鮮明，緊扣時代脈搏文章以“敬畏”為核心，將傳統(tǒng)古訓(xùn)與新時代青年的成長、創(chuàng)新、擔當相結(jié)合，既呼應(yīng)了方孝孺“凡善怕者，心

身有所正”的千年智慧，又緊扣科技發(fā)展、社會變革的當下語境，傳遞出“以敬畏守本心、促發(fā)展、擔責任”的正向

價值觀，立意兼具傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)實意義。2.結(jié)構(gòu)嚴謹，論證層次清晰全文采用“總一分一總”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)一目了然：開頭：引用古訓(xùn)破題，闡釋敬畏的真正內(nèi)涵，提出“新時代青年以敬畏為尺，方能守住本心、成就人生”的中心

論點；主體：設(shè)置三個并列分論點，分別將敬畏比作修身立德的“定盤星”、創(chuàng)新發(fā)展的“安全閥”、時代擔當?shù)摹爸?/p>

南針”,從個人修養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展、時代責任三個維度展開論證；結(jié)尾：再次引用古訓(xùn)收束全文，升華主旨，呼吁青年將敬畏融入血脈，呼應(yīng)開頭，形成完美閉環(huán)。3.論證方法多樣，論據(jù)豐富扎實舉例論證：古今結(jié)合，既有楊震“四知拒金”的歷史典故，又有科研工作者堅守學(xué)術(shù)誠信、青年創(chuàng)業(yè)者敬畏市場

規(guī)律的當代案例，增強了文章的說服力；正反對比：如論證“敬畏與創(chuàng)新的關(guān)系”時，先反駁“敬畏束縛創(chuàng)新”的誤區(qū)，再從反面指出AI、基因編輯缺乏

倫理敬畏的風(fēng)險，正反結(jié)合，邏輯嚴密；比喻論證：

“定盤星”“安全閥”“指南針”三個比喻生動形象