高二階段性檢測語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊、下冊，選擇性必修上冊，選擇性必修中冊第一、二單元。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：感受魯迅的精神和品格，弘揚魯迅的精神風(fēng)范，在今天仍大有益處。家國情懷，道義擔(dān)當(dāng)。魯迅出生于19世紀(jì)晚期，時值國家半殖民地半封建化進(jìn)程日益加劇，世事變故和家道衰落深刻影響了魯迅。他十八歲起背井離鄉(xiāng)求新學(xué)、學(xué)西醫(yī)，初衷是救助像父親一樣的病人。然而，魯迅并沒有局限在一己悲歡中，而是從國家命運和世界大勢中審視和確立自己的職業(yè)理想。甲午戰(zhàn)爭慘敗碾碎了洋務(wù)運動的“自強”進(jìn)程，接著八國聯(lián)軍入侵而陷中華大地于遭瓜分的境地，致使國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。在這樣的時代背景下，魯迅在思想上日益新銳，在政治上向往革命。源于對當(dāng)時很多國人愚昧而麻木的震驚與憂憤，魯迅深刻反?。骸拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！彼闳粭夅t(yī)從文。魯迅“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治”，為革命吶喊。深沉的救國情懷、深切的社會關(guān)懷、深邃的思想觀點、精深的藝術(shù)表達(dá)，造就了魯迅這位冷峻深刻、犀利尖銳的中國文學(xué)戰(zhàn)士和民族精神旗手。文化自覺，立人立國。當(dāng)時，魯迅從西方近現(xiàn)代文化思潮以及中國傳統(tǒng)文化中汲取力量，批判他那個時代已經(jīng)不合理的社會，像醫(yī)生一樣剖析那個社會中的病癥，以“人的解放”為要旨，反對封建專制和宗教神學(xué)。作為文化界清醒而堅毅的革命者、探索者、建設(shè)者，魯迅致力于文化重塑，以立人立國。魯迅是中國文化新軍的旗手、中國文化革命的主將。同時，他明確主張繼承中華文脈，期望中華文化能夠與時俱進(jìn)，以高度熱忱積極挖掘傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實的有益滋養(yǎng)，要把文化里邊好的東西提煉出來，應(yīng)用到現(xiàn)實中去，并使其變成世界性的東西，努力創(chuàng)造現(xiàn)代的中華文化。辨析思潮，探求真理。在文化場域內(nèi)，魯迅批判故步自封，力行吸納新知。他以追求真理的精神、寬廣新銳的視野和兼容并包的胸懷，大量翻譯國外進(jìn)步文學(xué)作品，大量涉獵全球思潮，審慎拿來熔鑄成新的思想、觀念、方法，并通過文學(xué)作品向社會播散。魯迅汲取托爾斯泰的人道主義，倡導(dǎo)“立人”，強調(diào)“尊個性而張精神”，但是反對其“勿以暴力抗惡”的“無抵抗主義”，堅持對恃強凌弱的“叢林法則”進(jìn)行斗爭和革除。魯迅接受了法國啟蒙主義的積極影響，稱贊反對封建的盧梭為“軌道的破壞者”，認(rèn)為“公意”學(xué)說顛覆傳統(tǒng)的君主制，奠定了現(xiàn)代民主思想的基礎(chǔ)，但警惕防范“以多數(shù)臨天下而暴獨特者”可能導(dǎo)致“全體以淪于凡庸”。鑒于振作衰弊、興民強國需要，魯迅對“改革而胎、反抗為本”的尼采思想多有采納，魯迅把自己鍛造成“精神界之戰(zhàn)士”，不斷將強力之美注入作品，使得《故事新編》《野草》中那些小說和散文，洋溢著恢宏之氣，面向全社會激發(fā)正能量。但是，他拒絕尼采的癲狂與虛無。從大先生，到孺子牛。魯迅歷盡坎坷而始終奉行向上走，有一分熱，發(fā)一分光，成為那個時代的“燃燈者”，堪稱進(jìn)步知識分子的光輝典范。魯迅的作品中有一種文化使命感，洋溢著理想主義和英雄主義激情。習(xí)近平總書記指出：“魯迅就對人民充滿了熱愛，表露他這一心跡最有名的詩句就是‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’?！保ㄕ幾躁愪h《感受魯迅的精神和品格》）材料二：1937年10月19日，毛澤東在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年大會上的講話中概括了魯迅精神的三個特點：政治遠(yuǎn)見，斗爭精神，犧牲精神。政治遠(yuǎn)見。魯迅用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠(yuǎn)，看得真。魯迅青年時代受到進(jìn)化論思想影響，1902年到日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905年—1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟超為首的改良派展開大論戰(zhàn)時，他站在革命派一邊，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。1918年5月，他第一次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的封建制度進(jìn)行揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運動的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等取得一致步調(diào)，堅決反對資產(chǎn)階級知識分子的妥協(xié)、投降傾向，成為“五四”新文化運動的偉大旗手。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的革命民主主義的思想特色。他后來積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，后十年創(chuàng)作的雜文深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見。斗爭精神。魯迅看清了政治方向，就向著一個目標(biāo)奮勇地斗爭下去，決不中途投降妥協(xié)。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，被反動當(dāng)局通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到廣州中山大學(xué)任教。“四一二”反革命政變后，魯迅辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，魯迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，徹底放棄了進(jìn)化論思想。犧牲精神。魯迅毫不畏懼?jǐn)橙藢λ耐{、利誘與迫害，他不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他堅韌地反抗著，堅定地前行。1930年起，他先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨反動政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動，同國民黨反動派御用文人及其他反動文人、反動文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭，粉碎了反動派的文化“圍剿”。（摘編自《中國共產(chǎn)黨人的精神譜系：魯迅精神》）1.下列對材料中加點的詞語（短語）及相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“一己悲歡”意為個人所經(jīng)歷的悲傷和快樂，這里主要指魯迅經(jīng)歷了家道衰落和父親生病的悲傷。他想學(xué)西醫(yī)救助病人。B.“民族精神旗手”指魯迅，他是中國文化新軍的旗手、中國文化革命的主將，他揭露舊社會的病根，為革命吶喊。C.“孺子?！贝碇鵁o私奉獻(xiàn)，魯迅寫有“俯首甘為孺子?！钡脑娋?，表明魯迅甘愿奉獻(xiàn)，有一分熱，發(fā)一分光。D.“圍剿”意為包圍起來剿滅，這里指國民黨反動派動用軍事武裝、御用文人等一切力量對革命運動進(jìn)行破壞和剿滅。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在中華大地遭瓜分的時代背景下，魯迅心憂國人的精神狀態(tài)，認(rèn)識到改變國人精神的重要性。B.魯迅致力于文化重塑，以立人立國，他從西方近現(xiàn)代文化思潮以及中國傳統(tǒng)文化中汲取力量。C.魯迅大量涉獵全球思潮，主要在接受法國啟蒙主義的基礎(chǔ)上形成了自己新的思想、觀念。D.魯迅觀察社會，看得遠(yuǎn)，看得真。他棄醫(yī)從文，陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》等。3.下列對材料概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一采用總—分式結(jié)構(gòu)，先總說，提出觀點；然后分說，從多個方面逐層遞進(jìn)地進(jìn)行論述。B.材料一引用習(xí)近平總書記的言論，闡述了魯迅對人民充滿了熱愛，甘愿發(fā)熱發(fā)光，為人民服務(wù)。C.材料二在闡述魯迅的犧牲精神時，通過列舉事例闡述了魯迅毫不畏懼?jǐn)橙说钠群?，堅定地前行。D.魯迅精神的內(nèi)涵豐富，特點鮮明，雖然時代不同了，但我們依然要大力傳承和弘揚魯迅精神。4.學(xué)校將舉辦以“魯迅和魯迅精神”為主題的講座，如果你是主講人，請你結(jié)合兩則材料從四個方面列出講話提綱。5.魯迅為什么棄醫(yī)從文？你如何看待魯迅棄醫(yī)從文這件事？請結(jié)合兩則文本簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河畔上紅棗香韓偉今年春節(jié)過后，一次偶然的機會，我來到了陜北榆林的萬鎮(zhèn)。這里地處晉陜大峽谷的一側(cè)，緊挨著黃河。我們駕車沿著黃河畔行進(jìn)，可以看到開闊的河谷，黃河流經(jīng)此處時河面寬展而平緩。由于時值冬末，大塊融化的冰凌不時漂過，雖然水流并不湍急，但也蔚為壯觀。在萬鎮(zhèn)稍作停留，當(dāng)?shù)氐呐笥丫蛶е覀兝^續(xù)出發(fā)，車由山路轉(zhuǎn)入沿黃公路不久，就到達(dá)此行的目的地——一家當(dāng)?shù)氐募t棗生產(chǎn)加工基地。這個基地距離市區(qū)很遠(yuǎn)，山路崎嶇，似乎不利于商業(yè)推廣，那么它為什么要在此選址？最重要的原因是這里產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的紅棗。家鄉(xiāng)的老人們常說：“聽得見黃河水聲的棗才是好棗?！秉S河木棗，又被稱為“黃河母棗”，屬于紅棗中的珍品，是世界上最為古老的紅棗品種之一，多分布生長于黃土高原的黃河中上游。這里的土壤礦物質(zhì)含量豐富，水土生態(tài)適宜，氣候溫潤，日照充足，為紅棗生長提供了適宜的環(huán)境，促進(jìn)了紅棗中糖、酸等成分的積累，使得其口感酥脆酸甜。正因如此，紅棗成為黃河畔上獨特的水果，紅棗樹也成為黃河畔上一道獨特的風(fēng)景?？梢哉f，正是母親河的豐潤水土、黃土地農(nóng)人們的辛勤培育，成就了今天黃河紅棗的甜美。參觀完現(xiàn)代化的紅棗加工廠房，主人拿出了以紅棗為原料生產(chǎn)的兩款產(chǎn)品款待我們，一種是經(jīng)過現(xiàn)代工藝制造的濃縮紅棗汁，味道醇厚；還有一種是古老與現(xiàn)代融合的跨界新品——紅棗咖啡。品嘗著美味的紅棗咖啡，遙望著黃河邊成百上千的棗樹，當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥呀o我們講起了紅棗的故事。這黃河畔的紅棗可不一般，還有紅色記憶。在二十世紀(jì)三四十年代，這一帶曾屬于神府革命根據(jù)地，被譽為“抗日前哨”，是劉志丹等革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗和工作過的地方。從此地沿黃河向南數(shù)十公里，就是古城佳縣，那里有一座棗園被譽為“千年棗園”，據(jù)說超過千年樹齡的棗樹有數(shù)十株，它們枝繁葉茂，各具神韻，堪稱棗樹活化石。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個故事，解放戰(zhàn)爭期間，中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，毛澤東及中央機關(guān)曾在佳縣神泉堡短暫停留。當(dāng)時正值紅棗結(jié)果時節(jié)，有戰(zhàn)士撿起樹上熟透掉落的紅棗吃，毛澤東當(dāng)即提醒不能違反群眾紀(jì)律，及時制止了戰(zhàn)士的行為，還幫老鄉(xiāng)將紅棗撿起來，堆放在棗樹下，留下了解放軍“不吃路邊棗兒”、遵守群眾紀(jì)律的佳話。這件事在許多講述陜北革命故事的書中都有記載。黃河畔的萬鎮(zhèn)、佳縣、延川等多地都是優(yōu)質(zhì)紅棗的產(chǎn)區(qū)，我的家鄉(xiāng)也離這些地方不遠(yuǎn)。吃著紅棗，我的思緒不禁飛回到童年時光。在我老家的鄉(xiāng)村里，每家每戶都有幾株棗樹，多的甚至有幾十株，遍布一片山洼。每當(dāng)秋天來臨，也就是農(nóng)歷八九月間，紅棗結(jié)果成熟，打棗、拾棗的活動，對大人們來說，是農(nóng)耕外的勞作；對孩子們而言，則算是歡樂的節(jié)日。打棗的那幾天，家家戶戶扶老攜幼，趕往自家的棗樹下，充滿收獲的期待與喜悅。陜北打棗的場景，路遙在《平凡的世界》中有著生動的描述：棗樹的枝杈上攀爬著“像猴子似的”男人和學(xué)生娃，隨著樹上打棗桿的起落，“那紅艷艷的棗子便像暴雨一般灑落在枯黃的草地上”。還在幼時，我就曾多次親歷那一陣又一陣“暴雨一般”紛紛落下的紅棗，躲閃不及，不時會有棗子打在腦袋上。但是，沒有人在意這種疼痛，大家都是一邊忙著把棗撿到籃筐里，一邊停不住地往嘴里塞。新鮮的棗子，有的半青半紅，有的紅里透黑，嚼在嘴里，脆生生的，甜絲絲的，往往不待回程，已經(jīng)快要撐破肚皮了。在缺乏冷藏技術(shù)的年代，紅棗的保鮮是一道難題。若不能很好貯存，遇上陰雨天，辛苦收回的棗子很快就會腐爛。為此，陜北人想出一種辦法，就是將紅棗洗凈，加入適量的家常白酒，再用塑料袋密封起來，或者置入陶瓷罐中密封，如此可多保存一年半載。紅棗加上白酒，似乎應(yīng)該叫“酒棗”，很多地方也這么稱呼，但在陜北，農(nóng)人們稱之為“醉棗”，一字之差，就顯出了對棗子的親昵，似乎它就是我們的家人，喝了一點酒，有了酒后微醺的神態(tài)。若逢天氣晴好，農(nóng)人們也會將棗子攤開在窯畔上、場院里，讓它們來一場天然的日光浴。吸收了黃土高原的陽光，紅棗便會褪去水分，皺縮起來，別看樣子不好看但口感更甜，這也是它們能長期保存的秘訣。當(dāng)然，對大部分人家來說，大量收回的紅棗，并不是留著自己食用，而是賣出以貼補家用。于是，在打棗后的那幾天，鄉(xiāng)村里便穿梭著收棗的小販，那些用陜北人稱之為“麂皮包”，實際上就是粗糙的編織袋裝好的紅棗，就被一車一車收走了。紅棗的價格并不高，但每家能多得三五十元的收入，也足以讓人欣慰。若是還能剩下一些棗子，陜北人會發(fā)揮美食上的想象力，將它們與多種食物搭配，成為各種創(chuàng)造：大顆的紅棗搭配著黃米，用蘸水的粽葉包裹，就是端午節(jié)的紅棗粽子；糜子面包入煮好去核的棗泥，就成為遠(yuǎn)近聞名的陜北黃饃饃；在過年時為娃娃們蒸的白面“兔子”，紅棗粒就是點綴它的眼睛；里面夾著棗泥的烤至焦黃的發(fā)面餅，必須用老面肥發(fā)酵，面香夾雜著紅棗香，是大人孩子的最愛……那些與紅棗有關(guān)的美味，雖然簡樸，但總能勾起人們思鄉(xiāng)的心緒。如今，隨著退耕還林、生態(tài)修復(fù)，黃土高原、黃河兩岸的生態(tài)日益向好，棗樹更多了，甚至還形成了棗林。我也曾踏上故鄉(xiāng)的山坡，走近黃河畔上熟悉的棗樹，然而，物是人非，兒童相見不相識，只有那紅棗香，依然如故。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.選擇萬鎮(zhèn)為紅棗生產(chǎn)加工基地最主要是因為這里的紅棗質(zhì)量好，未過多考慮是否利于商業(yè)推廣。B.黃河木棗之所以品質(zhì)優(yōu)良，是因其大多生長在黃河中上游，得益于當(dāng)?shù)鬲毺氐乃梁蜌夂驐l件。C.文中寫毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事，是為了表現(xiàn)紅棗在革命年代對百姓有重要的經(jīng)濟價值。D.在陜北，人們將加入白酒密封保存的紅棗稱為“醉棗”，充分體現(xiàn)了陜北人對棗的親昵態(tài)度。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇描寫黃河畔的景色，為下文寫紅棗的生長環(huán)境做鋪墊，營造了一種宏大寧靜的氛圍。B.作者將童年打棗經(jīng)歷與革命歷史故事交織敘述，使文章在個人記憶與集體記憶間形成張力。C.文中引用《平凡的世界》中打棗的相關(guān)描寫，展現(xiàn)了打棗時熱鬧歡樂的場景，豐富了文章的表現(xiàn)力。D.文章在介紹紅棗保鮮與多樣化食用方法時采用了舉例子、作比較的方法，使表述更加具體可感。8.文章結(jié)尾畫橫線的句子意蘊豐富，請簡要分析。9.文中雖未重點刻畫人物，但通過紅棗串聯(lián)起了許多人物群像。請分析這些人物群像的形象特點及其作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天下之勢方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？非亶②倒縣而已，又類辟，且病痱③。今西邊北邊之郡，雖有長爵，不輕得復(fù)，五尺以上，不輕得息，斥候望烽燧不得臥，將吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。醫(yī)能治之，而上不使，可為流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號，為戎人諸侯，勢既卑辱，而禍不息，長此安窮！進(jìn)謀者率以為是，固不可解也，亡具④甚矣。臣竊料匈奴之眾，不過漢一大縣。以天下之大，困于一縣之眾，甚為執(zhí)事者羞之。陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴？行臣之計，請必系單于之頸而制其命，伏中行說⑤而笞其背，舉匈奴之眾唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩細(xì)娛而不圖大患，非所以為安也。德可遠(yuǎn)施，威可遠(yuǎn)加，而直數(shù)百里外威令不信，可為流涕者此也。（選自賈誼《陳政事疏》⑥，有刪改）材料二：誼為長沙傅三年，有鵩⑦飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鳥也。誼既以適居長沙，長沙卑濕誼自傷悼以為壽不得長乃為賦以自廣。其辭曰：……鵩乃太息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。萬物變化，固亡休息。禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門，吉兇同域。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。（選自《漢書·賈誼傳》，有刪改）［注］①嫚娒：輕蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：風(fēng)痹癥。④具：才能。⑤中行說：漢文帝時期宦官，原為和親隨員，后叛投匈奴，成為重要謀臣。⑥《陳政事疏》：一般指《治安策》，是賈誼呈給漢文帝的治國之策。⑦鵩：貓頭鷹。⑧釐：賜予，這里指承受神靈的降福。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。長沙卑A濕B誼C自傷D悼E以為壽F不得長G乃為賦H以自廣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“醫(yī)能治之”與“若此則天下治”（《兼愛》）兩句中的“治”詞義相同。B.陛下，宮殿的臺階下，也用來表示對帝王的尊稱，文中就是尊稱漢文帝。C.“誼既以適居長沙”與“肴核既盡”（《赤壁賦》）兩句中的“既”詞義相同。D.“自以為過之”與“是寡人之過也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“過”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.賈誼認(rèn)為，當(dāng)時天下的形勢是不正常的，夷狄發(fā)號施令，行使的是君主的權(quán)力；而漢朝的天子供奉財物，盡的是臣子的禮節(jié)。B.賈誼認(rèn)為，當(dāng)時自己的國家像人一樣患病了，有醫(yī)生能治好這病，君主卻不任用他，這是值得為之流淚的事。C.賈誼說，當(dāng)時漢朝皇帝以帝王的名號做戎人的諸侯，地位卑下屈辱，禍患又不停息，沒有人有膽量進(jìn)獻(xiàn)謀略。D.漢文帝想念賈誼，征召他回京城長安。漢文帝坐在宣室里接見賈誼，向賈誼詢問有關(guān)鬼神的問題，一直談到深夜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？（2）而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。14.有人說，材料一和材料二分別體現(xiàn)了賈誼的愛國情懷和人生態(tài)度，請結(jié)合材料談?wù)勀銓@一說法的理解。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雙井茶送子瞻①黃庭堅人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖②?！咀ⅰ竣偎握茏谠v二年（1087年），蘇軾（子瞻）任翰林學(xué)士、知制誥，后文的“玉堂”即翰林院，并深深卷入了當(dāng)時政治斗爭的漩渦。黃庭堅遷著作郎，但他看透了宦海的詭譎，心緒比較恬退，而蘇軾則還想有所作為。②此句用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后，不愿接受封賞，棄去官職，“遂乘輕舟以浮于五湖”（《國語·越語》）。五湖，太湖的別名。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)從蘇軾所處的環(huán)境落筆，把翰林學(xué)院說成天上的殿堂，寶書滿堂，為人物出場蓄勢，頗有氣派。B.頷聯(lián)“揮毫百斛瀉明珠”中，一個“瀉”字把蘇軾那種奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài)刻畫得極為傳神。C.頸聯(lián)點出送茶之事，“落硙霏霏雪不如”用比喻的手法寫茶葉細(xì)潔的特點，顯示出詩人送茶的一番誠意。D.詩歌由高雅的玉堂起筆，引出題贈對象，再談及送茶之事，到尾聯(lián)點明旨意，構(gòu)思千回百轉(zhuǎn)、一波三折。16.這首詩看似贈茶題詩，實則有規(guī)勸之意，請結(jié)合詩歌加以分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·學(xué)而》中，孔子先用“________，________”兩句從“食”與“居”的角度闡述“君子”的生活，然后闡述什么是“好學(xué)”。（2）李煜《虞美人》中，“________？________”兩句以水喻愁，將抽象情感形象化。（3）李白《將進(jìn)酒》中，表面上是在宣揚及時行樂的思想，實則飽含失望與憤激的詩句是：“________，________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冰凌花，學(xué)名側(cè)金盞花，毛茛科側(cè)金盞花屬多年生草本植物，因頂冰盛放而得名，別名頂冰花、冰里花，是東北地區(qū)最早開放的野生花卉之一。冰凌花常見于山坡或山腳的灌木叢間、闊葉林下，以及林緣地上、山坡、腐殖質(zhì)多的濕潤土壤上，具有較高的觀賞和藥用價值。冰凌花植株矮小緊湊，花朵小巧玲瓏，花瓣呈金黃色，在白雪的映襯下格外耀眼。每年初春，①當(dāng)東北大部分地區(qū)還被冰雪覆蓋、其他植物還在沉睡時，②冰凌花就能敏銳地感悟到春天的信號，③從凍土中萌動、鉆出，④開啟生長模式。⑤在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持續(xù)10天左右。待入夏后，地上部分迅速枯萎，地下部分則默默積攢能量，孕育越冬混合芽，為來年再度綻放（甲）。冰凌花為什么能夠早早綻放，成為東北“報春第一花”？答案就藏在冰凌花特殊的生長節(jié)律和物候機制里。。冰凌花還具有晝開夜合的習(xí)性，陽光充足時花朵向陽綻放，吸收更多熱量以保證花粉成熟和授粉的順利完成；陽光不足時花瓣合起，以便減少熱量與水分散失，抵御嚴(yán)寒侵襲。在自然狀態(tài)下，冰凌花從種子落地發(fā)芽、生長到開花需要5年時間。此外，在東北地區(qū)冰消雪融之際，大多數(shù)植物尚未蘇醒，此時冰凌花可以充分利用有限的陽光、水分和土壤養(yǎng)分等資源，加速代謝，在競爭較小的環(huán)境中迅速生長繁殖，突破地表已經(jīng)開始松動的積雪，“探頭”報春。冰凌花還具有重要的生態(tài)價值，能為昆蟲提供早春時節(jié)稀缺的花蜜和花粉，成為傳粉昆蟲（乙）的食物來源。目前科研人員已成功掌握冰凌花馴化及分株繁育技術(shù)，培育出了方便移栽的容器苗。例如，吉林長春在保護(hù)原生種群的同時，引入人工繁育植株，擴大種群規(guī)模，開展科普教育和研學(xué)活動，讓人們既能欣賞冰凌花之美，又能了解其生態(tài)價值與保護(hù)意義。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)成語。19.文中標(biāo)序號的部分有兩處語病，請指出其序號并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.第三段是個問句，在文中起什么作用？21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.冰凌花的根系中積累著大量的抗寒活性物質(zhì)，能夠防止細(xì)胞受凍害B.冰凌花具有頑強的生命力，它是北方早春最動人的自然景觀之一C.抗寒活性物質(zhì)能夠防止細(xì)胞受凍害，它積累在冰凌花根系中D.在我國，冰凌花主要分布于東北闊葉林區(qū)，包括黑龍江流域22.文中畫波浪線的句子可以改寫成“此時冰凌花可以利用有限的資源，迅速生長繁殖，破土，發(fā)芽”。從語義上看，原文與改句的意思基本相同，為什么說原文的表達(dá)效果更好？請簡要分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！睹献印分姓f“惻隱之心，人皆有之”“無惻隱之心，非人也”，盧梭認(rèn)為“憐憫是人的天性”?，F(xiàn)實生活中，有的人“同情心泛濫”，缺乏原則和邊界，缺乏主見和底線，可能讓他人無法接受，可能被他人利用，甚至遭遇騙局，等等。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二階段性檢測語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊、下冊，選擇性必修上冊，選擇性必修中冊第一、二單元。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：感受魯迅的精神和品格，弘揚魯迅的精神風(fēng)范，在今天仍大有益處。家國情懷，道義擔(dān)當(dāng)。魯迅出生于19世紀(jì)晚期，時值國家半殖民地半封建化進(jìn)程日益加劇，世事變故和家道衰落深刻影響了魯迅。他十八歲起背井離鄉(xiāng)求新學(xué)、學(xué)西醫(yī)，初衷是救助像父親一樣的病人。然而，魯迅并沒有局限在一己悲歡中，而是從國家命運和世界大勢中審視和確立自己的職業(yè)理想。甲午戰(zhàn)爭慘敗碾碎了洋務(wù)運動的“自強”進(jìn)程，接著八國聯(lián)軍入侵而陷中華大地于遭瓜分的境地，致使國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。在這樣的時代背景下，魯迅在思想上日益新銳，在政治上向往革命。源于對當(dāng)時很多國人愚昧而麻木的震驚與憂憤，魯迅深刻反?。骸拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！彼闳粭夅t(yī)從文。魯迅“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治”，為革命吶喊。深沉的救國情懷、深切的社會關(guān)懷、深邃的思想觀點、精深的藝術(shù)表達(dá)，造就了魯迅這位冷峻深刻、犀利尖銳的中國文學(xué)戰(zhàn)士和民族精神旗手。文化自覺，立人立國。當(dāng)時，魯迅從西方近現(xiàn)代文化思潮以及中國傳統(tǒng)文化中汲取力量，批判他那個時代已經(jīng)不合理的社會，像醫(yī)生一樣剖析那個社會中的病癥，以“人的解放”為要旨，反對封建專制和宗教神學(xué)。作為文化界清醒而堅毅的革命者、探索者、建設(shè)者，魯迅致力于文化重塑，以立人立國。魯迅是中國文化新軍的旗手、中國文化革命的主將。同時，他明確主張繼承中華文脈，期望中華文化能夠與時俱進(jìn)，以高度熱忱積極挖掘傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實的有益滋養(yǎng)，要把文化里邊好的東西提煉出來，應(yīng)用到現(xiàn)實中去，并使其變成世界性的東西，努力創(chuàng)造現(xiàn)代的中華文化。辨析思潮，探求真理。在文化場域內(nèi)，魯迅批判故步自封，力行吸納新知。他以追求真理的精神、寬廣新銳的視野和兼容并包的胸懷，大量翻譯國外進(jìn)步文學(xué)作品，大量涉獵全球思潮，審慎拿來熔鑄成新的思想、觀念、方法，并通過文學(xué)作品向社會播散。魯迅汲取托爾斯泰的人道主義，倡導(dǎo)“立人”，強調(diào)“尊個性而張精神”，但是反對其“勿以暴力抗惡”的“無抵抗主義”，堅持對恃強凌弱的“叢林法則”進(jìn)行斗爭和革除。魯迅接受了法國啟蒙主義的積極影響，稱贊反對封建的盧梭為“軌道的破壞者”，認(rèn)為“公意”學(xué)說顛覆傳統(tǒng)的君主制，奠定了現(xiàn)代民主思想的基礎(chǔ)，但警惕防范“以多數(shù)臨天下而暴獨特者”可能導(dǎo)致“全體以淪于凡庸”。鑒于振作衰弊、興民強國需要，魯迅對“改革而胎、反抗為本”的尼采思想多有采納，魯迅把自己鍛造成“精神界之戰(zhàn)士”，不斷將強力之美注入作品，使得《故事新編》《野草》中那些小說和散文，洋溢著恢宏之氣，面向全社會激發(fā)正能量。但是，他拒絕尼采的癲狂與虛無。從大先生，到孺子牛。魯迅歷盡坎坷而始終奉行向上走，有一分熱，發(fā)一分光，成為那個時代的“燃燈者”，堪稱進(jìn)步知識分子的光輝典范。魯迅的作品中有一種文化使命感，洋溢著理想主義和英雄主義激情。習(xí)近平總書記指出：“魯迅就對人民充滿了熱愛，表露他這一心跡最有名的詩句就是‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！??！保ㄕ幾躁愪h《感受魯迅的精神和品格》）材料二：1937年10月19日，毛澤東在延安陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年大會上的講話中概括了魯迅精神的三個特點：政治遠(yuǎn)見，斗爭精神，犧牲精神。政治遠(yuǎn)見。魯迅用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠(yuǎn)，看得真。魯迅青年時代受到進(jìn)化論思想影響，1902年到日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905年—1907年，以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟超為首的改良派展開大論戰(zhàn)時，他站在革命派一邊，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等重要論文。1918年5月，他第一次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的封建制度進(jìn)行揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運動的最前列，并同早期共產(chǎn)主義者李大釗等取得一致步調(diào)，堅決反對資產(chǎn)階級知識分子的妥協(xié)、投降傾向，成為“五四”新文化運動的偉大旗手。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的革命民主主義的思想特色。他后來積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，后十年創(chuàng)作的雜文深刻地分析了各種社會問題，表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見。斗爭精神。魯迅看清了政治方向，就向著一個目標(biāo)奮勇地斗爭下去，決不中途投降妥協(xié)。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，被反動當(dāng)局通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到廣州中山大學(xué)任教?！八囊欢狈锤锩兒?，魯迅辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，魯迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，徹底放棄了進(jìn)化論思想。犧牲精神。魯迅毫不畏懼?jǐn)橙藢λ耐{、利誘與迫害，他不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他堅韌地反抗著，堅定地前行。1930年起，他先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨反動政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動，同國民黨反動派御用文人及其他反動文人、反動文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭，粉碎了反動派的文化“圍剿”。（摘編自《中國共產(chǎn)黨人的精神譜系：魯迅精神》）1.下列對材料中加點的詞語（短語）及相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“一己悲歡”意為個人所經(jīng)歷的悲傷和快樂，這里主要指魯迅經(jīng)歷了家道衰落和父親生病的悲傷。他想學(xué)西醫(yī)救助病人。B.“民族精神旗手”指魯迅，他是中國文化新軍的旗手、中國文化革命的主將，他揭露舊社會的病根，為革命吶喊。C.“孺子?！贝碇鵁o私奉獻(xiàn)，魯迅寫有“俯首甘為孺子?！钡脑娋?，表明魯迅甘愿奉獻(xiàn)，有一分熱，發(fā)一分光。D.“圍剿”意為包圍起來剿滅，這里指國民黨反動派動用軍事武裝、御用文人等一切力量對革命運動進(jìn)行破壞和剿滅。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在中華大地遭瓜分的時代背景下，魯迅心憂國人的精神狀態(tài)，認(rèn)識到改變國人精神的重要性。B.魯迅致力于文化重塑，以立人立國，他從西方近現(xiàn)代文化思潮以及中國傳統(tǒng)文化中汲取力量。C.魯迅大量涉獵全球思潮，主要在接受法國啟蒙主義的基礎(chǔ)上形成了自己新的思想、觀念。D.魯迅觀察社會，看得遠(yuǎn)，看得真。他棄醫(yī)從文，陸續(xù)創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》等。3.下列對材料的概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一采用總—分式結(jié)構(gòu)，先總說，提出觀點；然后分說，從多個方面逐層遞進(jìn)地進(jìn)行論述。B.材料一引用習(xí)近平總書記的言論，闡述了魯迅對人民充滿了熱愛，甘愿發(fā)熱發(fā)光，為人民服務(wù)。C.材料二在闡述魯迅的犧牲精神時，通過列舉事例闡述了魯迅毫不畏懼?jǐn)橙说钠群?，堅定地前行。D.魯迅精神的內(nèi)涵豐富，特點鮮明，雖然時代不同了，但我們依然要大力傳承和弘揚魯迅精神。4.學(xué)校將舉辦以“魯迅和魯迅精神”為主題的講座，如果你是主講人，請你結(jié)合兩則材料從四個方面列出講話提綱。5.魯迅為什么棄醫(yī)從文？你如何看待魯迅棄醫(yī)從文這件事？請結(jié)合兩則文本簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①魯迅出生和成長的時代背景；②魯迅的人生經(jīng)歷；③魯迅在思想認(rèn)識上的變化；④魯迅精神的內(nèi)涵和特點。5.（1）魯迅當(dāng)年求新學(xué)，學(xué)西醫(yī)，是想救助像他父親一樣的病人。但當(dāng)時很多國人愚昧而麻木，魯迅認(rèn)識到首要的是改變國人的精神，他那時以為善于改變精神的當(dāng)然要推文藝，于是他毅然棄醫(yī)從文。（2）魯迅棄醫(yī)從文，是他做出的正確選擇。表明魯迅在思想上的逐漸成熟，體現(xiàn)了他的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和政治遠(yuǎn)見。魯迅棄醫(yī)從文，是順應(yīng)時代之舉。他從國家命運和世界大勢中審視和確立自己的職業(yè)理想，他從事文藝工作，深刻地分析各種社會問題，以喚醒民眾，改變國民精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則文本，多維度展現(xiàn)了魯迅精神品格。材料一從家國情懷、文化自覺、思潮辨析等角度，呈現(xiàn)魯迅作為民族精神旗手的深刻思想；材料二則以毛澤東的“三個特點”為綱，突出其政治遠(yuǎn)見與斗爭精神。兩則材料互為補充，既有對魯迅文學(xué)貢獻(xiàn)的梳理，又有對其精神內(nèi)核的提煉，共同構(gòu)建了立體而飽滿的魯迅形象，彰顯其作為文化戰(zhàn)士的現(xiàn)代價值?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。D.“這里指國民黨反動派動用軍事武裝、御用文人等一切力量對革命運動進(jìn)行破壞和剿滅”錯誤。結(jié)合原文“不顧國民黨反動政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動，同國民黨反動派御用文人及其他反動文人、反動文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭，粉碎了反動派的文化‘圍剿’”可知，這里的“圍剿”特指文化領(lǐng)域的攻擊與壓制，而非動用軍事武裝進(jìn)行全面剿滅。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“主要在接受法國啟蒙主義的基礎(chǔ)上形成了自己新的思想、觀念”錯誤。結(jié)合原文“他以追求真理的精神、寬廣新銳的視野和兼容并包的胸懷，大量翻譯國外進(jìn)步文學(xué)作品，大量涉獵全球思潮，審慎拿來熔鑄成新的思想、觀念、方法，并通過文學(xué)作品向社會播散……魯迅接受了法國啟蒙主義的積極影響……魯迅對‘改革而胎、反抗為本’的尼采思想多有采納”可知，魯迅并非“主要在接受法國啟蒙主義基礎(chǔ)上”形成新思想。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論證方法和論證結(jié)構(gòu)的能力。A.“從多個方面逐層遞進(jìn)地進(jìn)行論述”錯誤。材料一從“家國情懷”“文化自覺”“辨析思潮”“從大先生到孺子牛”等方面展開論述，這些方面屬于并列關(guān)系，共同支撐總說觀點，并非“逐層遞進(jìn)”。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①結(jié)合原文“國家半殖民地半封建化進(jìn)程日益加劇”“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”等表述可知，魯迅所處的時代背景為其精神的形成奠定基礎(chǔ)。②依據(jù)“十八歲起背井離鄉(xiāng)求新學(xué)、學(xué)西醫(yī)”“毅然棄醫(yī)從文”“積極參加革命文藝運動”等原文內(nèi)容，可提煉魯迅關(guān)鍵人生經(jīng)歷，展現(xiàn)其人生選擇與時代的關(guān)聯(lián)。③從“青年時代受到進(jìn)化論思想影響”“徹底放棄了進(jìn)化論思想”“成為徹底的革命民主主義者”等原文信息，可總結(jié)出其思想發(fā)展變化脈絡(luò)。④整合材料一“家國情懷，道義擔(dān)當(dāng)”等內(nèi)涵與材料二“政治遠(yuǎn)見，斗爭精神，犧牲精神”的特點，可歸納魯迅精神的核心內(nèi)容，形成邏輯連貫的講座提綱。5題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容并提出自己見解的能力。（1）根據(jù)原文“初衷是救助像父親一樣的病人”，可知魯迅最初學(xué)西醫(yī)的目的；又因“很多國人愚昧而麻木”，他深刻認(rèn)識到“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝”，故而毅然棄醫(yī)從文。（2）這一選擇體現(xiàn)了魯迅跳出“一己悲歡”，將個人理想融入“國家命運和世界大勢”的格局，彰顯出他深沉的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他通過文藝創(chuàng)作“將舊社會的病根暴露出來”，以筆為戈進(jìn)行文化斗爭，真正實現(xiàn)了“立人立國”的初衷。其棄醫(yī)從文不僅是個人職業(yè)的轉(zhuǎn)向，更是中國近代知識分子在民族危難中尋求精神救贖與文明新路的典型縮影，至今仍具重要精神啟示。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河畔上紅棗香韓偉今年春節(jié)過后，一次偶然的機會，我來到了陜北榆林的萬鎮(zhèn)。這里地處晉陜大峽谷的一側(cè)，緊挨著黃河。我們駕車沿著黃河畔行進(jìn)，可以看到開闊的河谷，黃河流經(jīng)此處時河面寬展而平緩。由于時值冬末，大塊融化的冰凌不時漂過，雖然水流并不湍急，但也蔚為壯觀。在萬鎮(zhèn)稍作停留，當(dāng)?shù)氐呐笥丫蛶е覀兝^續(xù)出發(fā)，車由山路轉(zhuǎn)入沿黃公路不久，就到達(dá)此行的目的地——一家當(dāng)?shù)氐募t棗生產(chǎn)加工基地。這個基地距離市區(qū)很遠(yuǎn)，山路崎嶇，似乎不利于商業(yè)推廣，那么它為什么要在此選址？最重要的原因是這里產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的紅棗。家鄉(xiāng)的老人們常說：“聽得見黃河水聲的棗才是好棗?！秉S河木棗，又被稱為“黃河母棗”，屬于紅棗中的珍品，是世界上最為古老的紅棗品種之一，多分布生長于黃土高原的黃河中上游。這里的土壤礦物質(zhì)含量豐富，水土生態(tài)適宜，氣候溫潤，日照充足，為紅棗生長提供了適宜的環(huán)境，促進(jìn)了紅棗中糖、酸等成分的積累，使得其口感酥脆酸甜。正因如此，紅棗成為黃河畔上獨特的水果，紅棗樹也成為黃河畔上一道獨特的風(fēng)景?？梢哉f，正是母親河的豐潤水土、黃土地農(nóng)人們的辛勤培育，成就了今天黃河紅棗的甜美。參觀完現(xiàn)代化的紅棗加工廠房，主人拿出了以紅棗為原料生產(chǎn)的兩款產(chǎn)品款待我們，一種是經(jīng)過現(xiàn)代工藝制造的濃縮紅棗汁，味道醇厚；還有一種是古老與現(xiàn)代融合的跨界新品——紅棗咖啡。品嘗著美味的紅棗咖啡，遙望著黃河邊成百上千的棗樹，當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥呀o我們講起了紅棗的故事。這黃河畔的紅棗可不一般，還有紅色記憶。在二十世紀(jì)三四十年代，這一帶曾屬于神府革命根據(jù)地，被譽為“抗日前哨”，是劉志丹等革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗和工作過的地方。從此地沿黃河向南數(shù)十公里，就是古城佳縣，那里有一座棗園被譽為“千年棗園”，據(jù)說超過千年樹齡的棗樹有數(shù)十株，它們枝繁葉茂，各具神韻，堪稱棗樹活化石。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個故事，解放戰(zhàn)爭期間，中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，毛澤東及中央機關(guān)曾在佳縣神泉堡短暫停留。當(dāng)時正值紅棗結(jié)果時節(jié)，有戰(zhàn)士撿起樹上熟透掉落的紅棗吃，毛澤東當(dāng)即提醒不能違反群眾紀(jì)律，及時制止了戰(zhàn)士的行為，還幫老鄉(xiāng)將紅棗撿起來，堆放在棗樹下，留下了解放軍“不吃路邊棗兒”、遵守群眾紀(jì)律的佳話。這件事在許多講述陜北革命故事的書中都有記載。黃河畔的萬鎮(zhèn)、佳縣、延川等多地都是優(yōu)質(zhì)紅棗的產(chǎn)區(qū)，我的家鄉(xiāng)也離這些地方不遠(yuǎn)。吃著紅棗，我的思緒不禁飛回到童年時光。在我老家的鄉(xiāng)村里，每家每戶都有幾株棗樹，多的甚至有幾十株，遍布一片山洼。每當(dāng)秋天來臨，也就是農(nóng)歷八九月間，紅棗結(jié)果成熟，打棗、拾棗的活動，對大人們來說，是農(nóng)耕外的勞作；對孩子們而言，則算是歡樂的節(jié)日。打棗的那幾天，家家戶戶扶老攜幼，趕往自家的棗樹下，充滿收獲的期待與喜悅。陜北打棗的場景，路遙在《平凡的世界》中有著生動的描述：棗樹的枝杈上攀爬著“像猴子似的”男人和學(xué)生娃，隨著樹上打棗桿的起落，“那紅艷艷的棗子便像暴雨一般灑落在枯黃的草地上”。還在幼時，我就曾多次親歷那一陣又一陣“暴雨一般”紛紛落下的紅棗，躲閃不及，不時會有棗子打在腦袋上。但是，沒有人在意這種疼痛，大家都是一邊忙著把棗撿到籃筐里，一邊停不住地往嘴里塞。新鮮的棗子，有的半青半紅，有的紅里透黑，嚼在嘴里，脆生生的，甜絲絲的，往往不待回程，已經(jīng)快要撐破肚皮了。在缺乏冷藏技術(shù)的年代，紅棗的保鮮是一道難題。若不能很好貯存，遇上陰雨天，辛苦收回的棗子很快就會腐爛。為此，陜北人想出一種辦法，就是將紅棗洗凈，加入適量的家常白酒，再用塑料袋密封起來，或者置入陶瓷罐中密封，如此可多保存一年半載。紅棗加上白酒，似乎應(yīng)該叫“酒棗”，很多地方也這么稱呼，但在陜北，農(nóng)人們稱之為“醉棗”，一字之差，就顯出了對棗子的親昵，似乎它就是我們的家人，喝了一點酒，有了酒后微醺的神態(tài)。若逢天氣晴好，農(nóng)人們也會將棗子攤開在窯畔上、場院里，讓它們來一場天然的日光浴。吸收了黃土高原的陽光，紅棗便會褪去水分，皺縮起來，別看樣子不好看但口感更甜，這也是它們能長期保存的秘訣。當(dāng)然，對大部分人家來說，大量收回的紅棗，并不是留著自己食用，而是賣出以貼補家用。于是，在打棗后的那幾天，鄉(xiāng)村里便穿梭著收棗的小販，那些用陜北人稱之為“麂皮包”，實際上就是粗糙的編織袋裝好的紅棗，就被一車一車收走了。紅棗的價格并不高，但每家能多得三五十元的收入，也足以讓人欣慰。若是還能剩下一些棗子，陜北人會發(fā)揮美食上的想象力，將它們與多種食物搭配，成為各種創(chuàng)造：大顆的紅棗搭配著黃米，用蘸水的粽葉包裹，就是端午節(jié)的紅棗粽子；糜子面包入煮好去核的棗泥，就成為遠(yuǎn)近聞名的陜北黃饃饃；在過年時為娃娃們蒸的白面“兔子”，紅棗粒就是點綴它的眼睛；里面夾著棗泥的烤至焦黃的發(fā)面餅，必須用老面肥發(fā)酵，面香夾雜著紅棗香，是大人孩子的最愛……那些與紅棗有關(guān)的美味，雖然簡樸，但總能勾起人們思鄉(xiāng)的心緒。如今，隨著退耕還林、生態(tài)修復(fù)，黃土高原、黃河兩岸的生態(tài)日益向好，棗樹更多了，甚至還形成了棗林。我也曾踏上故鄉(xiāng)的山坡，走近黃河畔上熟悉的棗樹，然而，物是人非，兒童相見不相識，只有那紅棗香，依然如故。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.選擇萬鎮(zhèn)為紅棗生產(chǎn)加工基地最主要是因為這里的紅棗質(zhì)量好，未過多考慮是否利于商業(yè)推廣。B.黃河木棗之所以品質(zhì)優(yōu)良，是因其大多生長在黃河中上游，得益于當(dāng)?shù)鬲毺氐乃梁蜌夂驐l件。C.文中寫毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事，是為了表現(xiàn)紅棗在革命年代對百姓有重要的經(jīng)濟價值。D.在陜北，人們將加入白酒密封保存的紅棗稱為“醉棗”，充分體現(xiàn)了陜北人對棗的親昵態(tài)度。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇描寫黃河畔的景色，為下文寫紅棗的生長環(huán)境做鋪墊，營造了一種宏大寧靜的氛圍。B.作者將童年打棗經(jīng)歷與革命歷史故事交織敘述，使文章在個人記憶與集體記憶間形成張力。C.文中引用《平凡的世界》中打棗的相關(guān)描寫，展現(xiàn)了打棗時熱鬧歡樂的場景，豐富了文章的表現(xiàn)力。D.文章在介紹紅棗保鮮與多樣化食用方法時采用了舉例子、作比較的方法，使表述更加具體可感。8.文章結(jié)尾畫橫線的句子意蘊豐富，請簡要分析。9.文中雖未重點刻畫人物，但通過紅棗串聯(lián)起了許多人物群像。請分析這些人物群像的形象特點及其作用?！敬鸢浮?.C7.D8.①對時光變遷的感慨?！拔锸侨朔?，兒童相見不相識”化用了賀知章的詩句，作者回到故鄉(xiāng)，看到黃河畔的棗樹依然，然而人事已發(fā)生諸多變化，曾經(jīng)熟悉的場景和人都已不同，體現(xiàn)出時光流逝、歲月變遷，家鄉(xiāng)面貌與人物關(guān)系都有了很大的變化，表達(dá)了作者的感慨。②對故鄉(xiāng)紅棗的眷戀。“只有那紅棗香，依然如故”，紅棗香是故鄉(xiāng)的獨特標(biāo)志，盡管歲月更迭，但紅棗香未變。它承載著作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀，是作者心中永恒的記憶。③對故鄉(xiāng)情感的堅守。棗樹、紅棗香是故鄉(xiāng)的象征，作者通過強調(diào)紅棗香的如故，表明無論外界如何變化，自己對故鄉(xiāng)的情感始終不變，寄托了作者對故鄉(xiāng)那份真摯、持久的熱愛與思念，以及對故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化和生活方式的堅守。9.①革命人物群像。通過回憶毛澤東同志約束戰(zhàn)士們不吃農(nóng)家掉在地上的棗子，塑造了他們紀(jì)律嚴(yán)明的形象，賦予紅棗紅色文化內(nèi)涵，將自然物產(chǎn)與革命歷史記憶相聯(lián)結(jié)，增強了文章的歷史厚重感。②陜北農(nóng)人群像。通過打棗時的歡樂場景、紅棗保鮮技術(shù)的發(fā)明、紅棗與其他美食的搭配、紅棗咖啡的創(chuàng)新，塑造了他們勤勞智慧、質(zhì)樸樂觀的形象，彰顯地域特色，喚起思鄉(xiāng)情結(jié)。③童年場景中的鄉(xiāng)親與孩童群像。他們歡樂純樸，充滿生命力。打棗時“扶老攜幼”的熱鬧場景，孩子們像“猴子似的”攀爬棗樹、邊拾棗邊往嘴里塞的天真，盡顯豐收的喜悅與鄉(xiāng)土溫情。通過鮮活的生活畫面，喚起對童年與故鄉(xiāng)的溫馨回憶，讓紅棗成為情感載體，強化了思鄉(xiāng)主題。【解析】【導(dǎo)語】本文作者韓偉春節(jié)后前往陜北榆林萬鎮(zhèn)，來到一家紅棗生產(chǎn)加工基地，這里因水土適宜產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)紅棗。黃河畔紅棗不僅美味，還有紅色記憶。作者由此回憶起童年打棗時光，以及陜北人保存和食用紅棗的方式。如今生態(tài)變好棗樹增多，但物是人非，唯有紅棗香依舊。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“是為了表現(xiàn)紅棗在革命年代對百姓有重要的經(jīng)濟價值”錯誤。文中寫毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事，是為了體現(xiàn)解放軍遵守群眾紀(jì)律的優(yōu)良作風(fēng)，而非表現(xiàn)紅棗對百姓的經(jīng)濟價值。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“作比較”錯誤。原文介紹紅棗保鮮與多樣化食用方法時，僅使用舉例子的手法（如“醉棗”的制作、紅棗粽子等），并未采用作比較的方法。故選D?！?題詳解】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。①作者回到故鄉(xiāng)山坡，走近黃河畔熟悉的棗樹，卻遇“兒童相見不相識”，文中前文寫童年打棗時家家戶戶扶老攜幼的歡樂、自己被棗子打腦袋的趣事，今昔對照，“物是人非”流露出時光流逝中人事變遷的感慨。②“只有那紅棗香，依然如故”，文中前文寫童年吃新鮮紅棗的脆甜、用白酒密封的“醉棗”親昵、曬后更甜的干紅棗，還有紅棗粽子、黃饃饃等美食的香氣，這些不變的味道承載著童年記憶與故鄉(xiāng)生活的點滴，是對故鄉(xiāng)紅棗深深的眷戀。③棗樹是黃河畔的象征，承載著紅色記憶（革命故事）、童年時光（打棗吃棗）與生活智慧（紅棗美食），作者強調(diào)紅棗香“依然如故”，可見無論外界如何變化作者對故鄉(xiāng)的情感始終未變，一直堅守著對故鄉(xiāng)的熱愛與對其文化、生活方式的懷念?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。①文中第四段講述毛澤東制止戰(zhàn)士撿吃群眾紅棗、幫老鄉(xiāng)撿棗的故事，塑造了革命人物紀(jì)律嚴(yán)明的形象。這一紅色記憶賦予紅棗紅色文化內(nèi)涵，將自然物產(chǎn)與革命歷史聯(lián)結(jié)，增強文章歷史厚重感。②文中寫陜北農(nóng)人打棗時扶老攜幼的歡樂場景，發(fā)明“醉棗”和曬棗等保鮮方法，還有紅棗粽子、黃饃饃等美食創(chuàng)造，以及紅棗咖啡的跨界創(chuàng)新，塑造了他們勤勞智慧、質(zhì)樸樂觀的形象，彰顯地域特色，喚起思鄉(xiāng)情結(jié)。③文中第五段用路遙《平凡的世界》中“像猴子似的”攀爬打棗、“‘暴雨一般’紛紛落下的紅棗”的描述，以及“我”童年撿棗時邊撿邊塞的經(jīng)歷，展現(xiàn)鄉(xiāng)親與孩童的歡樂純樸、充滿生命力。這種鮮活畫面讓紅棗成為情感載體，強化了思鄉(xiāng)主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天下之勢方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？非亶②倒縣而已，又類辟，且病痱③。今西邊北邊之郡，雖有長爵，不輕得復(fù)，五尺以上，不輕得息，斥候望烽燧不得臥，將吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。醫(yī)能治之，而上不使，可為流涕者此也。陛下何忍以帝皇之號，為戎人諸侯，勢既卑辱，而禍不息，長此安窮！進(jìn)謀者率以為是，固不可解也，亡具④甚矣。臣竊料匈奴之眾，不過漢一大縣。以天下之大，困于一縣之眾，甚為執(zhí)事者羞之。陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴？行臣之計，請必系單于之頸而制其命，伏中行說⑤而笞其背，舉匈奴之眾唯上之令。今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩細(xì)娛而不圖大患，非所以為安也。德可遠(yuǎn)施，威可遠(yuǎn)加，而直數(shù)百里外威令不信，可為流涕者此也。（選自賈誼《陳政事疏》⑥，有刪改）材料二：誼為長沙傅三年，有鵩⑦飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鳥也。誼既以適居長沙，長沙卑濕誼自傷悼以為壽不得長乃為賦以自廣。其辭曰：……鵩乃太息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。萬物變化，固亡休息。禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門，吉兇同域。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。（選自《漢書·賈誼傳》，有刪改）［注］①嫚娒：輕蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：風(fēng)痹癥。④具：才能。⑤中行說：漢文帝時期宦官，原為和親隨員，后叛投匈奴，成為重要謀臣。⑥《陳政事疏》：一般指《治安策》，是賈誼呈給漢文帝的治國之策。⑦鵩：貓頭鷹。⑧釐：賜予，這里指承受神靈的降福。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。長沙卑A濕B誼C自傷D悼E以為壽F不得長G乃為賦H以自廣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“醫(yī)能治之”與“若此則天下治”（《兼愛》）兩句中的“治”詞義相同。B.陛下，宮殿的臺階下，也用來表示對帝王的尊稱，文中就是尊稱漢文帝。C.“誼既以適居長沙”與“肴核既盡”（《赤壁賦》）兩句中的“既”詞義相同。D.“自以為過之”與“是寡人之過也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“過”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.賈誼認(rèn)為，當(dāng)時天下的形勢是不正常的，夷狄發(fā)號施令，行使的是君主的權(quán)力；而漢朝的天子供奉財物，盡的是臣子的禮節(jié)。B.賈誼認(rèn)為，當(dāng)時自己的國家像人一樣患病了，有醫(yī)生能治好這病，君主卻不任用他，這是值得為之流淚的事。C.賈誼說，當(dāng)時漢朝皇帝以帝王的名號做戎人的諸侯，地位卑下屈辱，禍患又不停息，沒有人有膽量進(jìn)獻(xiàn)謀略。D.漢文帝想念賈誼，征召他回京城長安。漢文帝坐在宣室里接見賈誼，向賈誼詢問有關(guān)鬼神的問題，一直談到深夜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？（2）而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。14.有人說，材料一和材料二分別體現(xiàn)了賈誼的愛國情懷和人生態(tài)度，請結(jié)合材料談?wù)勀銓@一說法的理解?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.C13.（1）倒掛得像這樣，沒有人能解決（問題），還能說國家有（賢能的）人嗎？（2）（他）又喜歡讀書，所以（漢文帝）讓賈誼做他的老師，他多次（向賈誼）請教成敗得失。14.①材料一中，賈誼心憂國家，敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出愛國情懷：賈誼積極建言獻(xiàn)策，他關(guān)注到漢朝與匈奴關(guān)系的不合理以及邊疆的困境，積極尋求解決辦法，請求主管匈奴事務(wù)，希望國家擺脫屈辱。②材料二中，賈誼表現(xiàn)出豁達(dá)的人生態(tài)度：他面對人生困境，作賦來安慰自己，認(rèn)識到禍福相依，變化無常，主動調(diào)節(jié)自己的情緒?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料勾勒出立體的賈誼形象。材料一以激切言辭直陳漢匈關(guān)系之弊與邊疆困境，直抒報國之志，盡顯其以天下為己任的擔(dān)當(dāng)與憂國情懷；材料二借貶謫長沙作賦自寬、后獲文帝召見論政的經(jīng)歷，展現(xiàn)其身處困厄時的豁達(dá)心境與深邃才思，二者互補，讓賈誼的愛國熱忱與人生智慧躍然紙上。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：長沙地勢低洼潮濕，他傷感自己壽命不會長久，就寫了一篇賦來寬慰自己?！伴L沙”是主語，“卑濕”是謂語，在B處斷開；“誼”作主語，“自傷悼”賓語前置句，即動賓結(jié)構(gòu)“傷悼自”，在E處斷開；“以為”是謂語，“壽不得長”作賓語，在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識以及文言實詞含義的能力。A.“詞義相同”錯。醫(yī)治、治療/安定，太平。句意：醫(yī)生能治好這病。/像這樣，天下就太平了。B.正確C.正確。均為“已經(jīng)”。句意：賈誼已經(jīng)因為被貶謫住在長沙。/菜肴和果品都已吃完。D.正確，超過/過錯。句意：自認(rèn)為超過了他。/這是我的過錯。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“沒有人有膽量進(jìn)獻(xiàn)謀略”錯誤。根據(jù)材料一“進(jìn)謀者率以為是，固不可解也，亡具甚矣”可知，當(dāng)時并非“沒有人有膽量進(jìn)獻(xiàn)謀略”，而是進(jìn)獻(xiàn)謀略的人大多認(rèn)為向匈奴供奉財物的做法是正確的，這種局面根本無法破解，可見進(jìn)獻(xiàn)謀略的人太沒才能了。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“倒縣”，倒懸，顛倒，倒掛；“莫”，沒有人；“猶”，還。（2）“好”，喜歡；“傅之”，做他的老師；“數(shù)”，多次?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。①根據(jù)“天下之勢方倒縣……夷狄征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也”，賈誼敏銳察覺漢朝與匈奴本末倒置的屈辱關(guān)系，匈奴侵?jǐn)_而漢朝年年供奉，直言局勢不合理，盡顯對國家安危的憂慮。根據(jù)“陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴”，他主動請纓主管匈奴事務(wù)，立志扭轉(zhuǎn)被動局面，彰顯敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?。②根?jù)“誼既以適居長沙……乃為賦以自廣”，賈誼被貶長沙、境遇困頓，卻不作沉溺感傷，借作賦自我寬慰。根據(jù)“禍兮福所倚，福兮禍所伏……吉兇同域”，他以辯證眼光看待境遇，看透禍福共生的道理，主動調(diào)節(jié)心態(tài)，展現(xiàn)豁達(dá)的人生態(tài)度。參考譯文：材料一：當(dāng)今天下的形勢正像倒掛的人一樣。大凡天子，是天下的“頭”，為什么呢？因為處于上位。蠻夷，是天下的“腳”，為什么呢？因為處于下位。如今匈奴輕慢侮辱、侵犯劫掠，極為不敬，是天下的禍患，沒完沒了，可漢朝每年還要拿金銀、絲絮、彩帛去供奉他們。對夷狄發(fā)號施令，本是君主的權(quán)柄；天子向他人進(jìn)貢，卻是臣下的禮節(jié)。腳反而處在上方，頭卻處在下方，倒掛得像這樣，沒有人能解決（問題），還能說國家有（賢能的）人嗎？不只是倒掛而已，又像得了癰瘡、還患了風(fēng)痹癥。現(xiàn)在西邊、北邊的郡縣，即使有高爵位的人，也難得免除兵役，五尺以上的孩童，也難得休息，哨兵望著烽火不能安睡，將士披著鎧甲睡覺，所以我說一方（邊境）陷入了困境。醫(yī)生能治好這病，可君主不讓治，能讓人為此流淚的，就是這件事啊。陛下怎能忍受以帝王的尊號，做戎人的諸侯，地位既已卑微屈辱，禍患還不停息，長此以往哪有盡頭！進(jìn)獻(xiàn)謀略的人都認(rèn)為這樣是對的，本就無法解決（困境），這些人太沒才能了。我私下估計匈奴的人口，不過相當(dāng)于漢朝的一個大縣。憑著天下的廣大，卻被一個縣的人口圍困，我真替當(dāng)權(quán)者感到羞恥。陛下為何不試著讓我擔(dān)任管理屬國的官員來主管匈奴事務(wù)？推行我的計策，我一定能拴住單于的脖子、掌控他的性命，制伏中行說、鞭打他的脊背，讓匈奴眾人全聽陛下的命令。如今不獵殺兇猛的敵人卻獵殺野豬，不搏擊反叛的賊寇卻搏擊野兔，沉溺于小娛樂卻不謀劃消除大禍患，這不是求得安定的辦法啊。恩德本可以遠(yuǎn)施四方，威嚴(yán)本可以遠(yuǎn)加他國，可連數(shù)百里外的地方都不服從朝廷的威令，能讓人為此流淚的，就是這件事啊。材料二：賈誼擔(dān)任長沙王太傅的第三年，有一只鵩飛進(jìn)他的住處，停在座位旁邊。鵩長得像貓頭鷹，是不祥的鳥。賈誼已經(jīng)因為被貶謫住在長沙，長沙地勢低洼潮濕，他傷感自己壽命不會長久，就寫了一篇賦來寬慰自己。賦中寫道：……貓頭鷹于是嘆息，抬起頭，振起翅膀，嘴里不能說話，就用心意來回應(yīng)。萬物的變化，本就沒有止息。災(zāi)禍?zhǔn)歉７忠来娴牡胤?，福分是?zāi)禍潛伏的地方；憂愁和喜悅匯聚在一門之中，吉利和兇險同在一個區(qū)域。一年多以后，漢文帝思念賈誼，征召他回京。（賈誼）到了京城，入宮覲見時，文帝正在接受神靈的降福，坐在宣室里。文帝因為對鬼神之事有所感觸，就詢問鬼神的本源。賈誼詳細(xì)地講述了其中的緣故。一直談到半夜，文帝（聽得入神），把坐席向前移動。覲見結(jié)束后，文帝說：“我很久沒見到賈生了，自認(rèn)為超過了他，現(xiàn)在（看來）還是比不上啊?！庇谑侨蚊Z誼為梁懷王的太傅。梁懷王是文帝的小兒子，（文帝）很疼愛他，（他）又喜歡讀書，所以（漢文帝）讓賈誼做他的老師，他多次（向賈誼）請教成敗得失（的問題）。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雙井茶送子瞻①黃庭堅人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖②?！咀ⅰ竣偎握茏谠v二年（1087年），蘇軾（子瞻）任翰林學(xué)士、知制誥，后文的“玉堂”即翰林院，并深深卷入了當(dāng)時政治斗爭的漩渦。黃庭堅遷著作郎，但他看透了宦海的詭譎，心緒比較恬退，而蘇軾則還想有所作為。②此句用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后，不愿接受封賞，棄去官職，“遂乘輕舟以浮于五湖”（《國語·越語》）。五湖，太湖的別名。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)從蘇軾所處的環(huán)境落筆，把翰林學(xué)院說成天上的殿堂，寶書滿堂，為人物出場蓄勢，頗有氣派。B.頷聯(lián)“揮毫百斛瀉明珠”中，一個“瀉”字把蘇軾那種奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài)刻畫得極為傳神。C.頸聯(lián)點出送茶之事，“落硙霏霏雪不如”用比喻的手法寫茶葉細(xì)潔的特點，顯示出詩人送茶的一番誠意。D.詩歌由高雅的玉堂起筆，引出題贈對象，再談及送茶之事，到尾聯(lián)點明旨意，構(gòu)思千回百轉(zhuǎn)、一波三折。16.這首詩看似贈茶題詩，實則有規(guī)勸之意，請結(jié)合詩歌加以分析。【答案】15.C16.①頷聯(lián)“東坡舊居士”中的“舊”，就有點出舊事、喚起反思的用意，隱含規(guī)勸。②尾聯(lián)直接表明送茶的用意是“為公喚起黃州的舊夢”，委婉規(guī)勸蘇軾不要忘記被貶黃州的舊事。③又以范蠡游于五湖的典故表達(dá)了對蘇軾的規(guī)勸：莫要卷入官場，不如效法范蠡，功成身退，寄情山水。【解析】【導(dǎo)語】這首詩以贈茶為名，實則寄寓深意。前兩聯(lián)以“玉堂”“寶書”營造蘇軾的翰林清貴，用“瀉明珠”贊其才情；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫江南云腴茶之精潔，暗含對宦海浮沉的疏離；尾聯(lián)借范蠡典故，委婉勸誡蘇軾急流勇退。全詩構(gòu)思精巧，雅致含蓄，在茶事往來中滲透著對友人的政治關(guān)懷，展現(xiàn)了宋代士大夫以詩言志的交際智慧?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“用比喻的手法”錯誤。頸聯(lián)“落硙霏霏雪不如”并非使用比喻手法，而是將研磨后的茶末與雪對比，說茶末潔白細(xì)密連白雪都比不上，是反面襯托，突出茶粉的潔白——茶粉霏霏飄落，連白雪都比不上它的細(xì)膩潔白。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者思想情感的能力。全詩明為贈茶，暗寓規(guī)勸，層層遞進(jìn)表達(dá)對友人的關(guān)切與勸誡：①含蓄點醒過往：頷聯(lián)“東坡舊居士”著一“舊”字，不直接說教，而是提醒蘇軾回望貶居黃州的坎坷經(jīng)歷，暗示宦海風(fēng)波險惡，暗含反思與警醒之意。②尾聯(lián)借茶喚起初心：“為公喚起黃州夢”直接點明贈茶用意，借品茶勾起蘇軾黃州時期淡泊自守的心境，勸其勿深陷朝堂紛爭，勿忘早年恬淡本真。③用典故明旨?xì)w：尾聯(lián)化用范蠡功成后泛舟五湖、遠(yuǎn)離官場的典故，委婉規(guī)勸蘇軾：仕途兇險、黨爭傾軋，不如及早抽身，效法先賢功成身退，寄情山水、全身遠(yuǎn)禍，既貼合二人處境，又盡顯摯友深情。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·學(xué)而》中，孔子先用“________，________”兩句從“食”與“居”的角度闡述“君子”的生活，然后闡述什么是“好學(xué)”。（2）李煜《虞美人》中，“________？________”兩句以水喻愁，將抽象的情感形象化。（3）李白《將進(jìn)酒》中，表面上是在宣揚及時行樂的思想，實則飽含失望與憤激的詩句是：“________，________?！薄敬鸢浮竣?君子食無求飽②.居無求安③.問君能有幾多愁④.恰似一江春水向東流⑤.人生得意須盡歡⑥.莫使金樽空對月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：須、盡、樽。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冰凌花，學(xué)名側(cè)金盞花，毛茛科側(cè)金盞花屬多年生草本植物，因頂冰盛放而得名，別名頂冰花、冰里花，是東北地區(qū)最早開放的野生花卉之一。冰凌花常見于山坡或山腳的灌木叢間、闊葉林下，以及林緣地上、山坡、腐殖質(zhì)多的濕潤土壤上，具有較高的觀賞和藥用價值。冰凌花植株矮小緊湊，花朵小巧玲瓏，花瓣呈金黃色，在白雪的映襯下格外耀眼。每年初春，①當(dāng)東北大部分地區(qū)還被冰雪覆蓋、其他植物還在沉睡時，②冰凌花就能敏銳地感悟到春天的信號，③從凍土中萌動、鉆出，④開啟生長模式。⑤在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持續(xù)10天左右。待入夏后，地上部分迅速枯萎，地下部分則默默積攢能量，孕育越冬混合芽，為來年再度綻放（甲）。冰凌花為什么能夠早早綻放，成為東北“報春第一花”？答案就藏在冰凌花特殊的生長節(jié)律和物候機制里。。冰凌花還具有晝開夜合的習(xí)性，陽光充足時花朵向陽綻放，吸收更多熱量以保證花粉成熟和授粉的順利完成；陽光不足時花瓣合起，以便減少熱量與水分散失，抵御嚴(yán)寒侵襲。在自然狀態(tài)下，冰凌花從種子落地發(fā)芽、生長到開花需要5年時間。此外，在東北地區(qū)冰消雪融之際，大多數(shù)植物尚未蘇醒，此時冰凌花可以充分利用有限的陽光、水分和土壤養(yǎng)分等資源，加速代謝，在競爭較小的環(huán)境中迅速生長繁殖，突破地表已經(jīng)開始松動的積雪，“探頭”報春。冰凌花還具有重要的生態(tài)價值，能為昆蟲提供早春時節(jié)稀缺的花蜜和花粉，成為傳粉昆蟲（乙）的食物來源。目前科研人員已成功掌握冰凌花馴化及分株繁育技術(shù)，培育出了方便移栽的容器苗。例如，吉林長春在保護(hù)原生種群的同時，引入人工繁育植株，擴大種群規(guī)模，開展科普教育和研學(xué)活動，讓人們既能欣賞冰凌花之美，又能了解其生態(tài)價值與保護(hù)意義。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中標(biāo)序號的部分有兩處語病，請指出其序號并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.第三段是個問句，在文中起什么作用？21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.冰凌花的根系中積累著大量的抗寒活性物質(zhì)，能夠防止細(xì)胞受凍害B.冰凌花具有頑強的生命力，它是北方早春最動人的自然景觀之一C.抗寒活性物質(zhì)能夠防止細(xì)胞受凍害，它積累在冰凌花的根系中D.在我國，冰凌花主要分布于東北闊葉林區(qū)，包括黑龍江流域22.文中畫波浪線的句子可以改寫成“此時冰凌花可以利用有限的資源，迅速生長繁殖，破土，發(fā)芽”。從語義上看，原文與改句的意思基本相同，為什么說原文的表達(dá)效果更好？請簡要分析。【答案】18.甲：養(yǎng)精蓄銳乙：不可或缺19.②，冰凌花就能敏銳地感知到春天的信號。⑤，在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持續(xù)10天。20.①承上啟下。第三段既承接上文對冰凌花基本信息和開花現(xiàn)象的介紹，又引出下文對冰凌花能夠早早綻放原因的解釋，使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊，過渡更加自然流暢。②引發(fā)讀者的閱讀興趣。以提問的方式，引起讀者對冰凌花能夠早早綻放這一特殊現(xiàn)象的好奇心，促使讀者想要繼續(xù)閱讀下文，尋找問題的答案。21.A22.①原文的內(nèi)容更豐富具體。原文明確指出了冰凌花可利用的資源具體有哪些，相比改句“利用有限的資源”更加詳細(xì)具體，讓讀者對冰凌花生長的條件有更清晰的了解。②原文突出了冰凌花的生長優(yōu)勢。原文強調(diào)了冰凌花“加速代謝”的生理機制以及“競爭較小的環(huán)境”這一優(yōu)勢，使讀者更能理解冰凌花早早綻放的原因，改句則沒有體現(xiàn)這些內(nèi)容。③原文運用了擬人手法，描寫更生動形象。原文中“探頭”一詞將冰凌花擬人化，生動形象地寫出了冰凌花從積雪中鉆出的姿態(tài)，富有畫面感和趣味性，改句“破土，發(fā)芽”則顯得較為平淡?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。（甲）處：前文提到冰凌花入夏后地上部分枯萎，地下部分會“默默積攢能量，孕育越冬混合芽”，核心是為來年的綻放做好能量儲備、靜待時機，并未立刻開花，可填“養(yǎng)精蓄銳”。養(yǎng)精蓄銳：保養(yǎng)精神，積蓄力量。（乙）處：前文強調(diào)早春時節(jié)“大多數(shù)植物尚未蘇醒”，花蜜和花粉處于“稀缺”狀態(tài)，而冰凌花能為傳粉昆蟲提供這類食物，是昆蟲在早春生存的重要依靠，沒有它便會出現(xiàn)食物缺口，可填“不可或缺”。不可或缺：不能缺少。指非常重要。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②處，搭配不當(dāng)，“感悟”與“信號”搭配不當(dāng)，把“感悟”改為“感知”。⑤處，重復(fù)贅余，“大約”與“左右”重復(fù)，刪去一個。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①承上啟下。前文已經(jīng)介紹了冰凌花的基本信息（學(xué)名、別名、