口腔診所中的醫(yī)患溝通培訓(xùn)課件_第1頁
口腔診所中的醫(yī)患溝通培訓(xùn)課件_第2頁
口腔診所中的醫(yī)患溝通培訓(xùn)課件_第3頁
口腔診所中的醫(yī)患溝通培訓(xùn)課件_第4頁
口腔診所中的醫(yī)患溝通培訓(xùn)課件_第5頁
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文檔簡介

口腔診所中醫(yī)患溝通(一)8月26-27日浙江杭州1第1頁內(nèi)容人際溝通醫(yī)患溝通主要性口腔醫(yī)生和患者分析2第2頁講師介紹肖揚口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師,管理學(xué)學(xué)士,EMBA現(xiàn)在香港瑞閣國際醫(yī)療集團(tuán)旗下寧波瑞閣口腔診所負(fù)責(zé)診所運行及管理工作,廣州瑞君培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特邀講師。主要培訓(xùn)課題:民營口腔診所籌備和運行,民營口腔診所經(jīng)營戰(zhàn)略,民營口腔診所市場營銷,民營口腔診所員工內(nèi)訓(xùn)等。3第3頁年9月制作(時尚牙醫(yī))版

《口腔醫(yī)患溝通畫冊》此書深受牙醫(yī)們喜歡,銷量業(yè)績不停創(chuàng)新。當(dāng)前此畫冊已經(jīng)屢次重印,并被大量盜版印刷。成為牙醫(yī)工作一個輔助工具。4第4頁一、人際溝通5第5頁一、人際溝通良好口才、融洽人際關(guān)系、主動心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福主要原因。

6第6頁人性

人性就是人本性。

人性是對真善美追求和對假惡丑厭惡.

人性是從根本上決定并解釋著人類行為那些人類天性.

7第7頁人性五個方面

自我表現(xiàn):顯示或宣揚自己優(yōu)點﹐使自己突出。

自我意識:通常指人對本身意識活動本質(zhì)認(rèn)識。由康德最早提出,后成為西方哲學(xué)中一個主要概念。

自我中心:皮亞杰提出心理學(xué)名詞。指兒童在前運算階段(2-7歲)只會從自己立場與觀點去認(rèn)識事物,而不能從客觀、他人立場和觀點去認(rèn)識事物。如當(dāng)自己湯是熱時,就認(rèn)為他人湯也是熱。這種認(rèn)識上自我中心與利己主義不一樣。

自我陶醉:謂自己沉醉于某種事物或境界而盲目地加以觀賞。自我就是內(nèi)心深處自己,真實自己,自己毫不掩飾一面。自我批評:自覺地針對自己思想和行為上缺點﹑錯誤﹐作實事求是檢討﹐以期到達(dá)更正目標(biāo)。8第8頁戴爾.卡耐基戴爾·卡耐基(DaleCarnegie,1888-1955年),被譽為是20世紀(jì)最偉大心靈導(dǎo)師。除了自由女神,卡耐基或許就是美國象征。

——《紐約時報》

9第9頁人性優(yōu)點怎樣對付憂慮分析憂慮方法改掉憂慮習(xí)慣保持充沛活力10第10頁人性弱點(一)人性弱點之一:喜歡責(zé)備、埋怨他人

反之:不要批評、責(zé)備或埋怨他人

人性弱點之二:不喜歡贊賞他人

反之:真誠贊賞他人

人性弱點之三:不考慮他人需求

反之:首先想到他人需求

人性弱點之四:盲目模仿他人

反之:保持自我本色,不要盲目模仿

人性弱點之五:沒有良好工作習(xí)慣

反之:養(yǎng)成良好工作習(xí)慣

11第11頁人性弱點(二)人性弱點之十一:不會關(guān)心他人

反之:真誠關(guān)心他人

人性弱點之十二:對他人缺乏微笑

反之:保持微笑人性弱點之十三:忘記他人名字

反之:記住他人姓名,它是語言當(dāng)中最甜蜜、最主要聲音

人性弱點之十四:不喜歡聽人講話

反之:做一個善于聆聽人,勉勵他人談?wù)撍麄冏约?/p>

人性弱點之十五:毫不考慮他人興趣

反之:談?wù)撍烁信d趣話題

12第12頁人性弱點(三)人性弱點之六:一個疲憊“我”

反之:放松自己,消除疲勞

人性弱點之七:對事情感到倦怠

反之:不要對事情感到倦怠,而應(yīng)使之充滿樂趣

人性弱點之八:只看到自己10%不足

反之:算算你擁有幸福而非煩惱

人性弱點之九:充滿惡意批評他人

反之:不用理它,因為沒有些人會踢一只死狗

人性弱點之十:過于在意他人批評

反之:盡已所能,撐起雨傘,讓批評之雨打不到你頸背上

13第13頁人性弱點(四)人性弱點之十六:忘記他人主要性

反之:讓他人感到自己主要——而且要真誠而為

人性弱點之十七:喜歡與人爭論

反之:防止辯論,爭論下去是沒有輸贏

人性弱點之十八:不尊重他人意見

反之:對他人意見表示尊重,不論是對是錯

人性弱點之十九:不敢認(rèn)可自己錯誤

反之:假如你錯了,快速而真誠地認(rèn)可并及時更正

人性弱點之二十:對他人缺乏友善

反之:以友善方式開始,并不是全世界都是你敵人

14第14頁人性弱點(五)人性弱點之二十一:首先讓他人說“不”

反之:首先讓他人說“是,是”

人性弱點之二十二:不讓他人說話

反之:讓對方多說話

人性弱點之二十三:將自己意見強(qiáng)加于人

反之:讓他人以為那是他們主意

人性弱點之二十四:不從他人角度考慮問題

反之:真誠盡力從對方角度看事情

人性弱點之二十五:不了解他人意愿

反之:了解對方意念及欲望

15第15頁人性弱點(六)人性弱點之二十六:引發(fā)他人產(chǎn)生不良動機(jī)

反之:激發(fā)他人去產(chǎn)生一個高尚動機(jī)人性弱點之二十七:過于直踝表示自己意圖

反之:將你意圖演出出來

人性弱點之二十八:缺乏激勵于競爭機(jī)制

反之:向他提出一個挑戰(zhàn)

人性弱點之二十九:不愿稱贊與觀賞他人

反之:從稱贊與真誠觀賞開始

人性弱點之三十:直接批評他人

反之:間接指出他人錯誤

16第16頁人性弱點(七)人性弱點之三十一:喜歡責(zé)備他人

反之:在指責(zé)他人之前,先想想自己錯誤

人性弱點之三十二:拼命指使他人

反之:以提問方式來代替命令

人性弱點之三十三:不給他人面子

反之:保全他人面子

人性弱點之三十四:從不勉勵他人

反之:稱贊他人每個進(jìn)步,即使十分微小,要“誠于嘉許,寬于稱道”

人性弱點之三十五:不使他人樂于行事

反之:使對方樂于做你所提議事

17第17頁人性弱點(八)人性弱點之三十六:喜歡嘮叨不休

反之:切勿,切勿喋喋不休

人性弱點之三十七:總是試圖改造對方

反之:不要改造你丈夫或妻子

人性弱點之三十八:對你伴侶毫不在意

反之:給予對方真誠觀賞及關(guān)注

人性弱點之三十九:不大重視小事

反之:重視那些看似小事事情

人性弱點之四十:缺乏應(yīng)有禮節(jié)

反之:對你妻子(丈夫)要有禮貌

18第18頁人性弱點(九)人性弱點之四十一:不對自己行為負(fù)責(zé)

反之:要負(fù)擔(dān)自己行為后果,要為自己行為負(fù)責(zé),而不是光踢椅子

人性弱點之四十二:將困難當(dāng)做難以逾越障礙

反之:不要在意困難,可能它是一個幸運開始

人性弱點之四十三:無法擺脫生活中不幸

反之:學(xué)會開導(dǎo)自己擺脫生活中不幸

人性弱點之四十四:缺乏生活信仰

反之:擁有自己信仰并付諸行動

人性弱點之四十五:忽略自己個性

反之:相信自己,你是獨一無二

19第19頁人性弱點(十)人性弱點之四十六:盲目順從他人

反之:要有自己主見

人性弱點之四十七:陷入孤獨

反之:幸福并不是*他人來布施,而是要自己去贏取他人對你需求和喜愛

人性弱點之四十八:試圖改變不可防止事實

反之:不要試圖改變那些不可防止情況,而應(yīng)去盡力適應(yīng)它

人性弱點之四十九:無法排解心中憂慮

反之:做一個無憂無慮人

20第20頁人際溝通

人際溝通(interpersonalcommunication)是指一個有意義互動歷程。

1.人際溝通是一個歷程(process),在一段時間之內(nèi),是采有目標(biāo)式地進(jìn)行一系列行為。2.其重點在於它是一個有意義(meaning)溝通歷程。3.雙方在溝通歷程中表現(xiàn)是一個互動,在溝通過程當(dāng)初以及溝通之後所產(chǎn)生意義都要負(fù)有責(zé)任存在。

21第21頁人際溝通標(biāo)準(zhǔn)(一)具目標(biāo)性:

人與人做溝通時,有其目標(biāo)性存在。具象征性:

溝通可能是語言性也可能是非語言性。22第22頁人際溝通標(biāo)準(zhǔn)(二)具關(guān)系性:

其意指在任何溝通中,人們不只是分享內(nèi)容意義,也顯示彼此間關(guān)系。在互動行為中包括到關(guān)系中兩個層面,一個是展現(xiàn)於關(guān)系中情感,另一個是人際溝通中關(guān)系本質(zhì)在於界定誰是主控者。是學(xué)習(xí)而來:

因為人際關(guān)系好像是自然,與生俱來能力,所以極少人注意溝通形態(tài)與技巧。有時把一些溝通上或態(tài)度上錯誤都想成“這是天生,無法改變”。但其實溝通是需要學(xué)習(xí),我們要試著去觀察周遭環(huán)境人,誰溝通技巧好,誰態(tài)度頑固不堪,都是要我們值得去學(xué)習(xí)與警覺自己別犯了一樣錯話,23第23頁人際溝通真實情況人是會講話動物,講話里面還有些人思想、感情意志牽涉在內(nèi)。人是會說謊話動物。俗話說:要知心腹事,但聽背后言。人們躲在人背后說話,不怕隔強(qiáng)有耳,比較放心大膽,輕易吐露真情。人在人面前說話,總帶有戒心。所謂逢人只說三分話,未可盡吐一片心。人不愿意說出對自己無利有害話。24第24頁中國古代哲學(xué)----人際溝通代表我國傳統(tǒng)文化有”三教九流”之說,九流之中有一派叫做”縱橫家”。25第25頁鬼谷子鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最出色兩個弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

26第26頁《鬼谷子》鬼谷子精通四大學(xué)問:1.政治經(jīng)濟(jì)2.兵法布振3.醫(yī)學(xué)養(yǎng)生4.數(shù)學(xué)預(yù)測《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失傳?!豆砉茸印愤@本書,儒家人對他深惡痛絕,以柳宗元為代表,罵他“妄言亂世”。一度被成為禁書。27第27頁一些《鬼谷子》溝通上精華(一)口是心靈門面和窗戶,心靈是精神主宰。意志、情欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。所以,用開放和封閉來把守這個關(guān)口,以控制出入。

28第28頁一些《鬼谷子》溝通上精華(二)與人辯論,要先抑制一下對方勢頭,誘使對手反駁,以試探對方實力。有時也能夠信口開河,以讓對方放松警覺,傾吐衷腸;有時專聽對方陳說,以考查其誠意。要反駁他人就要抓牢證據(jù),要不讓人抓到證據(jù),就要滴水不漏。對付對手有時要開放,有時要封鎖,能把放開與封鎖靈活利用就能夠滔滔不絕,改變多端。只有這么才能夠說人,能夠說家,能夠說國,能夠說天下。

29第29頁一些《鬼谷子》溝通上精華(三)圣人要一直把握事物發(fā)展改變關(guān)鍵,度量對方智謀,測量對方能力,再比較技巧方面優(yōu)點和短處。至于賢良和不肖,智慧和愚蠢,通用性和怯懦,都是有區(qū)分。全部這些,能夠開放,也能夠封閉;可能進(jìn)升,也能夠解聘;能夠輕視,也能夠敬重,要靠無為來掌握這些。

考查他們有沒有與虛實,經(jīng)過對他們癖好和欲望分析來揭示他們志向和意愿。適當(dāng)貶抑對方所說話,當(dāng)他們開放以后再重復(fù)考查,方便探察實情,切實把握對方言行宗旨,讓對方先封閉而后開放,方便抓住有利時機(jī)。

或者開放,使之顯現(xiàn);或者封閉,使之隱藏。開放使其顯現(xiàn),是困為情趣相同;封閉使之隱藏,是因為誠意不一樣。

要區(qū)分什么可行、什么不可行,就要把那些計策研究明白,計策有與自己不相同和相同,必須有主見,并區(qū)分對待,也要注意跟蹤對方思想活動。

30第30頁一些《鬼谷子》溝通上精華(四)假如要開放,最主要是考慮周詳;假如要封閉,最主要是嚴(yán)守機(jī)密。由此可見周全與保密主要,應(yīng)該慎重地遵照這些規(guī)律。

讓對方開放,是為了偵察他真情;讓對方封閉,是為了堅定他誠心。全部這些都是為了使對方實力和計策全部暴露出來,方便探測出對方程度和數(shù)量。圣人會所以而心思索,假如不能探測出對方程度和數(shù)量,圣人會為此而自謂封閉,或者是經(jīng)過封閉來自我約束;或者是經(jīng)過封閉使他人被迫離開。

開放和封閉是世界上各種事物發(fā)展改變規(guī)律。開放和封閉都是為了使事物內(nèi)部對立各方面發(fā)生改變,經(jīng)過一年四季開始和結(jié)束使萬物發(fā)展改變。

31第31頁一些《鬼谷子》溝通上精華(四)與人辯論,要利用重復(fù)手法。反過去能夠知其過去,復(fù)回來可知其現(xiàn)今。假如反重復(fù)復(fù)地試探,沒有摸不到底細(xì)。有時能夠利用反辭來試探對手,要想聽到聲音就先緘默,要想張開,就先關(guān)閉;要想升高,就先下降;要想奪取,就先給予。

要掌握進(jìn)退訣竅,這訣竅就是抓住君主興趣,只要抓住了就能夠隨心所欲,獨往獨來。如能順著君主情緒去引導(dǎo)或提出提議,就能隨機(jī)應(yīng)變,說服君主。

32第32頁一些《鬼谷子》溝通上精華(五)凡事都不是鐵板一塊,都是有裂痕。在辯論中要能利用他人裂痕,同時,還要預(yù)防自己一方裂痕。秋毫一樣裂痕,能夠發(fā)展為泰山那樣大。所以當(dāng)裂痕小時要補住,大點時要切斷裂縫,當(dāng)大到不可收拾時就干脆將其打破,裂痕也就毀滅了。

與人雄辯要設(shè)法鉤出對方意圖,用飛揚之法套出對方真話,再用鉗子鉗住,使其不得縮回,只好被牽著走。這么就可縱可橫,可南可北,可東可西,可反可復(fù)。

要想說服他人,必先衡量一下自己才能長短,比較優(yōu)劣,本身才質(zhì)不如他人,就不可能戰(zhàn)勝他人。

33第33頁一些《鬼谷子》溝通上精華(五)要游說天下人君,必須會揣測諸侯真情,當(dāng)人極度興奮時,就無法隱瞞真情,當(dāng)人極度恐懼時也無法隱瞞真情。在這時才能有效地游說和說服人。善于摩意人就象釣魚一樣不動聲色,讓魚自動上鉤,“摩”目標(biāo)就是刺激對方,讓他不由自主地上你鉤。把事情辦成功,使人不知不覺。

要游說入主,就要量天下之權(quán),要比較各諸侯國地形、謀略、財貨、賓客、天時、安危,然后才能去游說。

要做大事,就要有一個向?qū)В拖裰改厢樢粯?,游說向?qū)侵\略,要先策劃好,再按著策劃目標(biāo)去游說。34第34頁一些《鬼谷子》溝通上精華(六)游說要先解疑,解疑好方法是讓對方道出實情。

耳朵要善于聽,眼睛要善于看,用天下之耳聽,則無不聞;以天下之目看,則無不明;以天下之心慮,則無不知,只有對事情了如指掌,才能言無不驗,言無不聽。

游說要靠巧辭,要對什么人說什么話,說什么話就要采取什么方法和說辭。不要簡單直言,要研究講話對象,考究講話技巧。

35第35頁儒家經(jīng)典---人際相處藝術(shù)36第36頁二、醫(yī)患溝通主要性37第37頁“當(dāng)代科學(xué)之父”喬治薩頓在20世紀(jì)40年代《科學(xué)史導(dǎo)論》中,就提出要注意科學(xué)發(fā)展帶來可能是人情味喪失?!断J蟽?nèi)科學(xué)》中說:“醫(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)人道主義職業(yè)”。醫(yī)生是一個職業(yè),但關(guān)鍵卻是“人道”,做不通人文章,擺不正人位置,診治疾患中少了哲學(xué)思索,忽略了醫(yī)學(xué)社會和人文內(nèi)涵,就不能說真正地了解了“醫(yī)”。

38第38頁“醫(yī)學(xué)傳教士”面正確是病人身體和靈魂,和今日“醫(yī)生”,并非同義詞。交流是行醫(yī)開端,沒有有效交流,醫(yī)生不能明確診療,而假如缺乏了更大環(huán)境下交流,行醫(yī)社會價值也無法得到最有效實現(xiàn)。

-------胡大一博士39第39頁

醫(yī)患溝通(Doctor-patientCommunication)

是在口腔醫(yī)療和保健工作中,醫(yī)患雙方圍繞口腔疾病、診療過程、健康及相關(guān)原因等主題,以醫(yī)方為主導(dǎo),經(jīng)過各有特征全方位信息多路徑交流,正確地、科學(xué)地診療疾病,使醫(yī)患雙方形成共識并建立信任合作關(guān)系,到達(dá)醫(yī)患雙方雙贏目標(biāo)。

40第40頁醫(yī)患雙方溝通模式圖41第41頁口腔醫(yī)療特點(1)1.人們口腔健康意識普遍不高,對口腔醫(yī)療信息不了解,醫(yī)患之間存在顯著信息不對稱。

2.因為口腔在人體進(jìn)食、言語、容貌等方面主要作用,人們對口腔醫(yī)療期望值比較高,很大程度上要求舒適性、功效性、美觀性統(tǒng)一。42第42頁口腔醫(yī)療特點(2)3.大部分口腔醫(yī)療項目并非屬于全民基礎(chǔ)醫(yī)療,而屬于“錦上添花”項目,非醫(yī)療保險項目多,可供選擇范圍寬。

4.日新月益口腔醫(yī)療新材料、新技術(shù)廣泛利用,給牙醫(yī)及患者帶來新機(jī)會。43第43頁口腔醫(yī)療特點(3)5.口腔醫(yī)療非緊急及危重醫(yī)療項目,患者就醫(yī)時要求便利性。6.因為口腔醫(yī)療對醫(yī)生操作技術(shù)要求高,醫(yī)生操作能力與經(jīng)驗一樣主要。7.醫(yī)療服務(wù)效果不可預(yù)測性,醫(yī)生引導(dǎo)主要作用。8.口腔健康教育與口腔臨床醫(yī)療一樣主要。44第44頁口腔醫(yī)療中醫(yī)患溝通特點(1)全部醫(yī)患溝通并非都在診所內(nèi)。(2)面對面溝通,心態(tài)把握非常主要。(3)醫(yī)師儀表和關(guān)愛主要性。(4)對溝通環(huán)境有一定要求。45第45頁醫(yī)患溝通調(diào)查數(shù)據(jù)據(jù)相關(guān)資料顯示,近年來,醫(yī)患糾紛增加迅猛,但真正組成醫(yī)療事故僅在3%左右,絕大多數(shù)糾紛源于醫(yī)患溝通不夠或醫(yī)療服務(wù)過程中不足。一項關(guān)于醫(yī)患關(guān)系擔(dān)心調(diào)查表明,48%醫(yī)生認(rèn)為醫(yī)患關(guān)系擔(dān)心原因在于溝通太少,50%病人認(rèn)為缺乏溝通(醫(yī)生看病時間太短)。

醫(yī)患不能溝通就無法相互了解,醫(yī)患雙方就輕易產(chǎn)生對立情緒。46第46頁溝通不良惡果

80%以上醫(yī)療糾紛由服務(wù) 所致

35%糾紛由醫(yī)務(wù)人員說話 不妥造成80%以上醫(yī)療糾紛由服務(wù)所致

35%糾紛由醫(yī)務(wù)人員說話不妥造成47第47頁溝通在醫(yī)療行為中主要性

在美國醫(yī)療機(jī)構(gòu)中,醫(yī)務(wù)人員工作量70%用于對患者進(jìn)行健康史調(diào)查、和患者進(jìn)行交流、為患者提供健康提議,而檢驗和治療只占工作量30%。48第48頁醫(yī)患溝通在口腔醫(yī)療中主要性(1)正確診療疾病(2)更有效治療疾?。?)融洽醫(yī)患關(guān)系(4)防范醫(yī)患糾紛(5)提升診所業(yè)績及醫(yī)生業(yè)績49第49頁醫(yī)患溝通雙贏模式(1)患方之贏⑴享受到人情溫暖,感受到人格尊嚴(yán)⑵更加快更加好地戰(zhàn)勝傷病,康復(fù)身心⑶免受醫(yī)患糾紛之憂,社會友好⑷降低醫(yī)療費用⑸獲取醫(yī)學(xué)知識,自我保健

50第50頁醫(yī)患溝通雙贏模式(2)醫(yī)方之贏

⑴提升診療和治療水平,發(fā)展醫(yī)學(xué)⑵醫(yī)患合作,感受尊重⑶降低醫(yī)患糾紛,化解醫(yī)患矛盾⑷贏得市場,收入提升⑸學(xué)習(xí)患者,獲取綜合經(jīng)驗

51第51頁三、口腔醫(yī)生和患者主體分析

52第52頁醫(yī)生形象醫(yī)師,掌醫(yī)之政令?!吨芏Y·天官》醫(yī)務(wù)人員被奉為“天使”,熱情、嚴(yán)謹(jǐn)、精湛、高尚是他們形象(1)綜合性知識(2)高尚素質(zhì)(3)豐富生活經(jīng)驗(4)卓越管理才能(5)執(zhí)著科學(xué)精神53第53頁如今有對醫(yī)生這么“評價”受經(jīng)濟(jì)發(fā)展中利益驅(qū)使:丑化、妖魔化白眼狼獸醫(yī)54第54頁公眾對開業(yè)醫(yī)生普遍評價(1)醫(yī)療技術(shù)普通(停留在“赤腳醫(yī)生”階段)。(2)缺乏安全感。(3)對醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)性疑惑。(4)服務(wù)態(tài)度好,以盈利為目標(biāo),“笑里藏刀”。55第55頁患者對口腔醫(yī)療認(rèn)知疼痛恐怖:渦輪雜音、金屬工具危險:肝炎、艾滋病傳輸冷漠:生、冷、硬、頂擁擠、嘈雜56第56頁患者在醫(yī)患溝通中關(guān)注原因(1)診療正確性(2)治療計劃可行性(3)經(jīng)濟(jì)原因(4)治療遠(yuǎn)期效果(5)怎樣預(yù)防57第57頁患者對醫(yī)生態(tài)度尊敬:期望與醫(yī)生交朋友崇敬:希望自己孩子當(dāng)醫(yī)生畏懼:對醫(yī)生言聽計從為成功溝通創(chuàng)造了有利條件58第58頁口腔診所患者常見分型59第59頁患者類型關(guān)心重點交流關(guān)鍵點經(jīng)濟(jì)型治療價格,治療技術(shù)有效價格、材料、醫(yī)生技術(shù)價值型對價值含有一定認(rèn)同,不在意價格物有所值,舒適,安全,高效無所謂型價格價值都不關(guān)注自由,隨意性,關(guān)心患者心理分型60第60頁患者在診療活動中普通是從用戶接收服務(wù)可能性大小這個方面來劃分:◆存在疾患人:可能需要或渴望得到服務(wù)人;◆潛在患者:牙醫(yī)認(rèn)為需要或渴望得到服務(wù)存在疾患人;◆準(zhǔn)患者:真正有意接收服務(wù),并愿意支付費用有疾患人;◆現(xiàn)實患者:已經(jīng)接收服務(wù)準(zhǔn)患者?!糁覍嵒颊撸航?jīng)常接收服務(wù),并將本身口腔醫(yī)療體驗推薦給其它人。患者交易類型61第61頁◆需求:包含現(xiàn)實需求與潛在需求◆購置力:包含現(xiàn)實購置力與潛在購置力◆權(quán)力(決定權(quán))具備條件用戶稱之為準(zhǔn)患者,之后應(yīng)建立準(zhǔn)患者資料檔案患者資格判定(MAN法則)62第62頁牙醫(yī)溝通中最主要原因?qū)I(yè)知識自信心親和態(tài)度自信是非常主要,也是溝通中關(guān)鍵原因,有自信心能表示出專業(yè)態(tài)度和專業(yè)語言及親和態(tài)度。63第63頁牙醫(yī)缺乏自信一些表現(xiàn)眼神、語氣、動作醫(yī)生精神面貌醫(yī)生猶豫◆缺乏進(jìn)取精神◆經(jīng)受不住挫折◆不敢大膽一試

64第64頁牙醫(yī)缺乏自信原因(一)1、本身知識、能力和準(zhǔn)備不足。

2、意志消極。對工作缺乏信心,自我厭惡,為私事

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