中醫(yī)專升本的試題及答案1.單項選擇題（每題1分，共20分）下列哪一項屬于中醫(yī)學(xué)的基本特點（）A.同病異治B.異病同治C.審因論治D.整體觀念答案：D。中醫(yī)學(xué)的基本特點是整體觀念和辨證論治，同病異治、異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)，審因論治也是在辨證基礎(chǔ)上進行的，整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性，是基本特點之一?！瓣庩栯x決，精氣乃絕”體現(xiàn)了陰陽的（）A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化答案：B。陰陽互根互用是指陰陽雙方相互依存、相互為用。“陰陽離決，精氣乃絕”說明陰陽雙方不能相互依存，一旦分離，生命活動就會終止，體現(xiàn)了陰陽互根互用的關(guān)系。五行中，木的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革答案：A。五行的特性中，木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實”；六腑的生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實而不能滿”。被稱為“先天之本”的臟腑是（）A.心B.肝C.脾D.腎答案：D。腎藏先天之精，為人體生命的本源，是人體生長發(fā)育和生殖的根本，故被稱為“先天之本”。具有“主運化”功能的臟腑是（）A.心B.肺C.脾D.肝答案：C。脾主運化，包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用；運化水液是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。氣的運動稱為（）A.氣機B.氣化C.氣行D.氣運答案：A。氣機是指氣的運動，氣的運動形式主要有升、降、出、入四種。氣化是指通過氣的運動而產(chǎn)生的各種變化。血液運行的動力是（）A.心B.肺C.脾D.肝答案：A。心主血脈，心氣推動血液在脈管中運行，是血液運行的動力。肺朝百脈，助心行血；脾主統(tǒng)血，防止血液逸出脈外；肝主藏血，調(diào)節(jié)血量。下列哪一項不屬于六淫的范疇（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.濕邪D.邪毒答案：D。六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。邪毒不屬于六淫范疇。七情內(nèi)傷中，怒傷（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：B。七情內(nèi)傷中，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。痰飲的形成與下列哪些臟腑關(guān)系密切（）A.心、肝、脾B.肺、脾、腎C.心、肺、腎D.肝、脾、腎答案：B。痰飲的形成主要與肺、脾、腎三臟的功能失調(diào)有關(guān)。肺主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道；脾主運化水液；腎主水，主持和調(diào)節(jié)水液代謝。若三臟功能失常，水液代謝障礙，就會形成痰飲。疾病發(fā)生的內(nèi)在因素是（）A.邪氣強盛B.正氣不足C.邪正相搏D.體質(zhì)因素答案：B。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素，邪氣是發(fā)病的重要條件。當(dāng)正氣不足時，人體的防御能力下降，邪氣容易侵入人體而發(fā)病。實證的臨床表現(xiàn)不包括（）A.疼痛劇烈B.腹脹滿不減C.聲高氣粗D.五心煩熱答案：D。實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。五心煩熱是虛證的表現(xiàn)，多見于陰虛證?！盁嵴吆钡闹委熢瓌t是（）A.正治法B.反治法C.治標(biāo)法D.治本法答案：A。正治法是指逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，又稱逆治?！盁嵴吆奔礋嶙C用寒涼藥治療，是逆著疾病的證候性質(zhì)而治，屬于正治法。下列哪一項不屬于中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則（）A.順應(yīng)自然B.形神兼養(yǎng)C.因人而異D.急則治標(biāo)答案：D。中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則包括順應(yīng)自然、形神兼養(yǎng)、因人而異、動靜結(jié)合等。急則治標(biāo)是治療疾病的原則，不屬于養(yǎng)生原則。五行相克的順序是（）A.木→火→土→金→水→木B.木→土→水→火→金→木C.金→木→水→火→土→金D.水→火→土→金→木→水答案：B。五行相克的順序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。肝主疏泄的功能不包括（）A.調(diào)暢氣機B.促進脾胃運化C.調(diào)節(jié)生殖功能D.貯藏血液答案：D。肝主疏泄的功能包括調(diào)暢氣機、促進脾胃運化、調(diào)暢情志、調(diào)節(jié)生殖功能等。貯藏血液是肝主藏血的功能。與呼吸運動關(guān)系最密切的兩臟是（）A.心與肺B.肺與腎C.肺與肝D.肺與脾答案：B。肺主呼吸，腎主納氣，肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來協(xié)助，才能保持呼吸的深度和均勻。因此，肺與腎的關(guān)系最為密切。下列哪一項屬于氣的固攝作用（）A.推動血液運行B.調(diào)節(jié)津液代謝C.防止血液逸出脈外D.溫煦臟腑組織答案：C。氣的固攝作用是指氣對體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無故流失。防止血液逸出脈外屬于氣的固攝作用。推動血液運行是氣的推動作用；調(diào)節(jié)津液代謝是氣的氣化作用；溫煦臟腑組織是氣的溫煦作用。六淫中，具有善行而數(shù)變特點的邪氣是（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪答案：A。風(fēng)邪具有善行而數(shù)變的特點。善行是指風(fēng)邪致病具有病位游移、行無定處的特點；數(shù)變是指風(fēng)邪致病具有變化無常和發(fā)病迅速的特點。2.多項選擇題（每題2分，共10分）下列屬于陰陽學(xué)說基本內(nèi)容的有（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽消長平衡和陰陽相互轉(zhuǎn)化四個方面。五臟中，與精神情志活動關(guān)系密切的有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：AB。心主神明，主宰人體的精神意識思維活動；肝主疏泄，調(diào)暢情志。因此，心和肝與精神情志活動關(guān)系密切。氣的生理功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE。氣的生理功能包括推動作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用和氣化作用。推動作用是指氣對人體的生長發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動、血液的提供和運行、津液的提供、輸布和排泄等具有推動和激發(fā)作用；溫煦作用是指氣具有溫暖全身的作用；防御作用是指氣具有護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵的作用；固攝作用是指氣對體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護、統(tǒng)攝和控制作用；氣化作用是指通過氣的運動而產(chǎn)生的各種變化。瘀血形成的原因有（）A.氣虛B.氣滯C.血寒D.血熱E.外傷答案：ABCDE。瘀血形成的原因主要有氣虛、氣滯、血寒、血熱、外傷等。氣虛無力推動血液運行，可導(dǎo)致瘀血；氣滯則血行不暢，也可形成瘀血；血寒則血液凝滯，容易形成瘀血；血熱可使血液黏稠，運行不暢，導(dǎo)致瘀血；外傷可直接損傷脈絡(luò)，使血液溢出脈外，形成瘀血。下列屬于中醫(yī)治則的有（）A.扶正祛邪B.調(diào)整陰陽C.三因制宜D.標(biāo)本先后E.正治反治答案：ABCDE。中醫(yī)治則包括扶正祛邪、調(diào)整陰陽、三因制宜、標(biāo)本先后、正治反治等。扶正祛邪是指扶助正氣，祛除邪氣；調(diào)整陰陽是指調(diào)整機體陰陽的偏盛偏衰，使其恢復(fù)相對平衡；三因制宜是指因時、因地、因人制宜，根據(jù)不同的時間、地域和個體情況制定治療方案；標(biāo)本先后是指在治療疾病時，根據(jù)病情的輕重緩急，確定治療的先后順序；正治反治是指根據(jù)疾病的證候性質(zhì)，采用逆治或從治的方法。3.簡答題（每題10分，共30分）簡述五行相生相克的規(guī)律及意義。五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的意義在于說明事物之間的相互資生、相互促進的關(guān)系，維持事物的正常發(fā)展變化。例如，在自然界中，木可以生火，火燃燒后形成灰燼變成土，土中可以孕育金屬，金屬經(jīng)過冶煉可以變成液態(tài)的水，水又可以滋養(yǎng)樹木生長。在人體生理中，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木，體現(xiàn)了五臟之間的相互資生、相互促進的關(guān)系。五行相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的意義在于說明事物之間的相互制約、相互克服的關(guān)系，防止事物的過度發(fā)展。例如，在自然界中，樹木的根系可以固定土壤，防止水土流失，體現(xiàn)了木克土；土可以阻擋水流，防止水患，體現(xiàn)了土克水；水可以滅火，體現(xiàn)了水克火；火可以熔化金屬，體現(xiàn)了火克金；金屬制成的刀具可以砍伐樹木，體現(xiàn)了金克木。在人體生理中，肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金，肺金克肝木，體現(xiàn)了五臟之間的相互制約、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。簡述心主血脈的生理功能及機制。心主血脈包括心主血和心主脈兩個方面。心主血是指心氣推動血液在脈管中運行，輸送營養(yǎng)物質(zhì)到全身各臟腑組織器官。心主脈是指心氣推動和調(diào)節(jié)心臟的搏動和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。心主血脈的機制主要與心氣的推動作用有關(guān)。心氣是心臟的功能活動，是推動血液運行的動力。心氣充沛，心臟的搏動有力，血液才能在脈管中正常運行。此外，心主血脈還與心血、心陰、心陽等因素有關(guān)。心血是心臟所主之血，是心臟功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)；心陰具有滋養(yǎng)心臟，制約心陽的作用；心陽具有溫煦心臟，推動血液運行的作用。心血、心陰、心陽相互協(xié)調(diào)，共同維持心臟的正常功能。簡述六淫邪氣的共同致病特點。六淫邪氣的共同致病特點如下：（1）外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻而入，侵犯人體，故稱為外感邪氣。如風(fēng)寒之邪多從皮毛而入，風(fēng)熱之邪多從口鼻而入。（2）季節(jié)性：六淫邪氣的產(chǎn)生與季節(jié)氣候密切相關(guān)。不同的季節(jié)有不同的主氣，如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫邪氣的發(fā)生與地域環(huán)境也有一定的關(guān)系。不同的地域環(huán)境，其氣候、水土、飲食習(xí)慣等不同，容易發(fā)生不同的疾病。如西北高原地區(qū)氣候寒冷干燥，多寒病、燥?。粬|南沿海地區(qū)氣候炎熱潮濕，多熱病、濕病。（4）相兼性：六淫邪氣可以單獨致病，也可以兩種或兩種以上邪氣同時侵犯人體而致病。如風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒、濕熱泄瀉等。（5）轉(zhuǎn)化性：在一定的條件下，六淫邪氣可以相互轉(zhuǎn)化。如寒邪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為熱邪，暑濕之邪日久可以化燥等。4.論述題（每題20分，共40分）論述中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵及其在中醫(yī)學(xué)中的指導(dǎo)意義。中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：（1）人體是一個有機的整體：人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的。各個臟腑、組織和器官都有其獨特的功能，但它們之間又相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成了一個有機的整體。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅等全身組織器官聯(lián)系成一個有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，完成機體統(tǒng)一的機能活動。在生理上，人體的各個部分相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同維持人體的正常生命活動。例如，心主血脈，肺主氣，兩者相互配合，保證了氣血的正常運行；肝主疏泄，脾主運化，兩者相互協(xié)調(diào)，促進了飲食物的消化和吸收。在病理上，人體的某一部分發(fā)生病變，常常會影響到其他部分，甚至引起全身的病理變化。例如，肝失疏泄，可影響脾胃的運化功能，導(dǎo)致食欲不振、腹脹、泄瀉等癥狀；心火上炎，可影響到小腸的分清泌濁功能，導(dǎo)致小便短赤、尿道澀痛等癥狀。（2）人與自然界的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而人體則相應(yīng)地產(chǎn)生生理和病理上的反應(yīng)。這種人與自然環(huán)境息息相關(guān)的認識，即是“天人一體”的整體觀。季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響：春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒，一年五季的氣候變化，對人體的生理、病理有一定的影響。例如，春季氣候溫暖，人體的氣血運行也相應(yīng)地趨于表淺，皮膚松弛，汗孔張開；冬季氣候寒冷，人體的氣血運行則趨于里，皮膚致密，汗孔閉合。晝夜晨昏對人體的影響：晝夜的變化對人體的生理活動也有一定的影響。一般來說，人體的陽氣在白天趨于體表，夜間趨于體內(nèi)。例如，早晨陽氣初生，人體的生理功能逐漸活躍；中午陽氣最盛，人體的生理功能也最為旺盛；傍晚陽氣漸衰，人體的生理功能也逐漸減弱；夜間陽氣內(nèi)藏，人體的生理活動也相對處于抑制狀態(tài)。地域環(huán)境對人體的影響：不同的地域環(huán)境，其氣候、水土、飲食習(xí)慣等不同，對人體的生理、病理也有一定的影響。例如，西北高原地區(qū)氣候寒冷干燥，居民多以肉食為主，體質(zhì)多強壯，易患寒病、燥病；東南沿海地區(qū)氣候炎熱潮濕，居民多以米食為主，體質(zhì)多柔弱，易患熱病、濕病。中醫(yī)整體觀念在中醫(yī)學(xué)中的指導(dǎo)意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）指導(dǎo)中醫(yī)診斷：中醫(yī)診斷疾病時，強調(diào)從整體出發(fā)，全面地了解患者的癥狀、體征、病史等信息，并結(jié)合自然界的變化和患者的體質(zhì)特點進行綜合分析，以判斷疾病的病因、病機和病位。例如，在診斷感冒時，不僅要考慮患者的發(fā)熱、咳嗽、流涕等癥狀，還要考慮季節(jié)氣候、地域環(huán)境等因素，以確定是風(fēng)寒感冒還是風(fēng)熱感冒。（2）指導(dǎo)中醫(yī)治療：中醫(yī)治療疾病時，注重調(diào)整人體的整體功能，以恢復(fù)人體的陰陽平衡。在治療方法上，強調(diào)辨證論治，根據(jù)患者的具體情況制定個性化的治療方案。例如，對于同一疾病，由于患者的體質(zhì)、病情、季節(jié)等因素不同，治療方法也可能不同。同時，中醫(yī)治療還注重調(diào)整人與自然的關(guān)系，根據(jù)季節(jié)氣候、地域環(huán)境等因素選擇合適的治療方法和藥物。例如，夏季治療感冒時，應(yīng)避免使用過于溫?zé)岬乃幬?；冬季治療感冒時，可適當(dāng)使用一些溫?zé)岬乃幬?。?）指導(dǎo)中醫(yī)養(yǎng)生：中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)順應(yīng)自然，形神兼養(yǎng)，以保持人體的健康。在養(yǎng)生方法上，注重調(diào)整飲食、起居、運動等方面，以適應(yīng)自然界的變化。例如，春季應(yīng)早睡早起，多參加戶外活動，以順應(yīng)陽氣的生發(fā)；冬季應(yīng)早睡晚起，避免過度勞累，以養(yǎng)藏體內(nèi)的陽氣。同時，中醫(yī)養(yǎng)生還注重調(diào)節(jié)情志，保持心情舒暢，以維護人體的心理健康。論述痰飲的形成原因、致病特點及治療原則。痰飲的形成原因主要與肺、脾、腎三臟的功能失調(diào)有關(guān)。具體如下：（1）外感六淫：外感風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等邪氣，侵襲人體，導(dǎo)致肺、脾、腎三臟的功能失調(diào)，水液代謝障礙，從而形成痰飲。例如，風(fēng)寒之邪侵襲肺衛(wèi)，可導(dǎo)致肺氣失宣，通調(diào)水道功能失常，水液停聚而成痰飲。（2）內(nèi)傷七情：七情內(nèi)傷，如怒、喜、思、憂、恐等，可影響臟腑的功能，導(dǎo)致氣機失調(diào)，水液代謝障礙，形成痰飲。例如，思慮過度可傷脾，導(dǎo)致脾失運化，水濕內(nèi)生，聚而成痰飲。（3）飲食不節(jié)：暴飲暴食、過食生冷、肥甘厚味等，可損傷脾胃，導(dǎo)致脾胃運化功能失常，水濕內(nèi)生，聚而成痰飲。例如，過食生冷可損傷脾陽，導(dǎo)致脾失運化，水濕內(nèi)停；過食肥甘厚味可滋生濕熱，導(dǎo)致濕熱內(nèi)蘊，煉液為痰。（4）勞欲過度：勞欲過度可損傷人體的正氣，導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，水液代謝障礙，形成痰飲。例如，房勞過度可損傷腎陰腎陽，導(dǎo)致腎主水的功能失常，水液代謝障礙，形成痰飲。痰飲的致病特點如下：（1）阻滯氣機：痰飲一旦形成，可阻滯氣機，影響臟腑的正常功能。例如，痰飲停聚于肺，可導(dǎo)致肺氣失宣，出現(xiàn)咳嗽、氣喘等癥狀；痰飲停聚于脾胃，可導(dǎo)致脾胃氣機升降失常，出現(xiàn)腹脹、嘔吐等癥狀。（2）致病廣泛：痰飲可隨氣流行，無處不到，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。例如，可以停留在經(jīng)絡(luò)，導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)阻滯，氣血運行不暢，出現(xiàn)肢體麻木、疼痛等癥狀；可以蒙蔽心神，導(dǎo)致心神失常，出現(xiàn)神志昏迷、癲狂等癥狀。（3）病程纏綿：痰飲為有形之邪，其形成和消散都比較緩慢，因此痰飲致病