初中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀閱讀訓(xùn)練及答案

一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀練習(xí)

1.閱讀下面選文，完成后面小題

［甲］陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘含去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)無(wú)方嚴(yán)尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人戰(zhàn)！與人期行，相委而

去?！ㄔ皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下

車引之，元方入門不顧。

（選自南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》）

［乙］管寧、華歆共園中鈾菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席

讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀，寧割席分坐，曰:“了?非吾友也?！?/p>

（選自南朝，宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）

【注釋】①管寧、華歆:漢末魏初時(shí)名士。②捉:檢，拾。③嘗僧經(jīng)，④軒冤:古時(shí)大夫以

上官員的車乘和冕服，后借指官位爵祿。

（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。

①尊君在丕_________

②元方入門不順

③華捉而擲去之_________

④寧讀書如故_________

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”

（3）結(jié)合［甲］［乙］兩文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的交友之道？

【答案】（1）同"否"；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前

（2）①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到。

②管寧把席子開，與華散分席而坐，說(shuō):“你（已經(jīng)）不是我的友了。〃

（3）①以禮相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）。

【解析】【分析】（1）結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思?！安弧保?/p>

通假字詞，同“否〃。”顧〃：古今異詞，回頭看。

（2）本題重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。句中的“舍：放棄。去：離開。乃：才。子：指你。〃

幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。

（3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為

人要方正?！豆軐幐钕罚鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)?德行》，本篇通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見

金、見軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下?？芍挥岩就篮?，要誠(chéng)實(shí)待

人等。

故答案為：⑴①同"否"；②回頭看；③代詞，代指金子；④原來(lái)，從前

⑵陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到。②管寧把席子

開，與華散分席而坐，說(shuō)，'你（已經(jīng)）不是我的友了。"

⑶①以禮相待；②志同道合；③威信交友（或真城交友）。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊

用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯

為輔。

⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

【參考譯文】

（甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開

了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？〃

（元方）回答道："等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！ㄅ笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真

不是君子?。『蛣e人相約出行、卻丟下別人自己走?！ㄔ秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您

沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！ㄅ笥褢M愧，

下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

（乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦

石一樣。華歉卻撿起來(lái)，（但是看見管寧的神色不對(duì)勁）又扔了金于離開。兩個(gè)人還曾坐

在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀

望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了。〃

2.閱讀下面選文,完成后面小題

［甲］陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘含去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)無(wú)方嚴(yán)尊君在不?〃答曰嚴(yán)待君久不至，己去?！庇讶吮闩?"非人戰(zhàn)！與人期行，相委而

去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下

車引之，元方入門不顧。

（選自南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》）

［乙］管寧、華歆共園中劭菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席

讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀，寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”

（選自南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）

［注釋］①管寧、華歆:漢末魏初時(shí)名士。②捉:檢，拾。③嘗:曾經(jīng)，④軒冤:占時(shí)大夫以上

官員的車乘和冕服，后借指官位爵祿。

（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。

①尊君在丕

②元方入門不圓________

③華捉而擲去之________

④寧讀書如越________

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②寧割席分坐，曰:"子非吾友也?！?/p>

（3）結(jié)合［甲］［乙］兩文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的交友之道？

【答案】（1）同“否〃；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前。

（2）①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）高開后（友人）才到；②管寧把席

子開，與華散分席而坐，說(shuō)嚴(yán)你（已經(jīng)）不是我的友了。”

（3）①以禮相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）。

【解析】【分析】（1）"不〃：通假字詞，同"否"。"顧J古今異詞，回頭看。

（2）句中的“舍：放棄。去：離開。乃：才。子：指你，"幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。

（3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為

人要方正?！豆軐幐钕罚鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)?德行》，本篇通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見

金、見軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要誠(chéng)實(shí)待

人等。

故答案為：⑴同“否〃；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前；

⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子

開，與華散分席而坐，說(shuō)，'你（已經(jīng)）不是我的友了。J

⑶①以禮相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)

也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；

⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如

實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要

求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢

與優(yōu)美；

⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。

【參考譯文】

（甲）陳太丘和朋友枉約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開

了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？〃

（元方）回答道："等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。〃朋友便生氣地說(shuō)道：“真

不是君子?。『蛣e人相約出行：，卻丟下別人自己走。"元方說(shuō)："您與我父親約在正午。您

沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。〃朋友慚愧，

下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

（乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦

石一樣。華歐卻撿起來(lái)，（但是看見管寧的神色不對(duì)勁）乂扔了金于離開。兩個(gè)人還曾坐

在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀

望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了?！?/p>

3.閱讀文言文，回答問(wèn)題。

《論語(yǔ)》十二章

①子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？"（《學(xué)而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"（《學(xué)

而》）

③子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩，”（《為政》）

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！ǎā稙檎罚?/p>

⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

戰(zhàn)，回也！”（《雍也》）

⑦子歸：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。〃

（《述而》）

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！ǎā妒龆罚?/p>

⑩子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"（《子罕》）

?子日：“三軍可奪帥乜，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

?子夏曰："博學(xué)而篤總，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。

①吾日三直吾身

②博學(xué)而竺志

③溫故而知新

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

②子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人這三個(gè)方面。

B.選文第⑦則寫了學(xué)習(xí)的三種境界：知之、好之、樂之。其中，以學(xué)習(xí)為樂趣的人境界最

|Hjo

C.〃擇其善者而從之，其不善者而改之。〃句中的“擇”字的作用非常重要，它說(shuō)明了學(xué)習(xí)的關(guān)

鍵在于他人身上，只有“擇其善〃去"其不善"，自己才能有所進(jìn)步。

D."三人行，必有我?guī)熝??！◤?qiáng)調(diào)的是要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要學(xué)習(xí)。

【答案】（1）反省、自我檢查；堅(jiān)定；學(xué)過(guò)的知識(shí)、舊知識(shí)

（2）①孔子說(shuō)："只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。"②孔子

說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

（3）C

【解析】【分析】（1）解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的

翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用

義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。一詞多義詞，學(xué)：（學(xué)過(guò)的知識(shí)、舊知識(shí)）。

（2）①句〃罔，迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從；殆,有害。"②句〃好：喜歡，愛

好。樂位：以……為樂趣?！睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（3）C項(xiàng)，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！ň渲械摹皳瘛ㄗ值淖饔梅浅Ｖ匾f(shuō)明

了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自己如何取舍，只有“擇其善"去"其不善〃，自己才能有所進(jìn)步。

故答案為：⑴反省、自我檢查；堅(jiān)定；學(xué)過(guò)的知識(shí)、|日知識(shí)；

⑵①孔子說(shuō)："只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！á诳鬃诱f(shuō)：

〃知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。〃；

⑶C。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的枳累，同時(shí)

也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；

⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢，注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔：

（3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇。

【附參考譯文】

孔子說(shuō)："學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從

遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"

曾子說(shuō)："我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)

實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？"

孔子說(shuō)；“我十五歲開始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情;四十歲（遇事）能不迷

惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲

才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

孔子說(shuō)："溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做

老師了。"

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。"

孔子說(shuō)："顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都

忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的

人。”

孔子說(shuō)："我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)

的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

孔子說(shuō)："多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看

到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，

仁德就在其中了?！?/p>

4.閱讀下面兩段文字，回答小題。

（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨己盡矣，而兩

狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)

刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（乙）兩牧豎入山至狼穴，穴中有小狼二，謀分捉之。持小狼各登一樹，相去數(shù)十步。

少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒

奔樹下，號(hào)且爬抓。其一辱又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧始望見之乃舍此趨彼跑號(hào)如

前狀。前樹又鳴,又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄

奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！得小狼二。

（1）下列劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.止有剩骨一狼得骨止

B.意暇甚意甚倉(cāng)皇

C.相去數(shù)十步意與日去

D.乃舍此乃悟前狼假寐

（2）下列劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.兩狼之并驅(qū)如故豎下視之

B.禽獸之變?cè)p幾何哉宋之丁氏

C.有聞面?zhèn)髦呙骓暱虄蓴?/p>

D.投噠骨幺刀劈狼首

（3）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭(zhēng)、善于斗

爭(zhēng)，這樣才會(huì)取得勝利。

B.乙文牧童的智慧與勇氣、狼的急迫焦躁與疲于奔命，活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境的感

覺。

C.狼雖是兇殘的動(dòng)物，但兩牧豎利用狼的母愛天性而殺害狼未免過(guò)于殘酷，張揚(yáng)的是人性

中惡的一面。

D.《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)明代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文

言短篇小說(shuō)集。

（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵，

（5）用/給下面的句子斷句（限斷3處）

狼聞聲四顧始望見之乃舍此趨彼跑號(hào)如前狀。

【答案】（1）B

（2）B

（3）D

（4）屠戶這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人的。

（5）狼聞聲四顧/始望見之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。

【解析】【分析】（1）A.通"只"，只/停止。B.這里指神情、態(tài)度。C.距離/消失。D.于是

/才。故選Bo（2）A.位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯/代詞，代指狼。B.助詞，

的。C.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。D.代指狼/用。故選B。

（2）解答此題，需要在通讀文章的基礎(chǔ)上，把握文章的敘述思路，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句概述回

答。《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的

文言短篇小說(shuō)集。故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選D.

（3）句意為：屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。乃悟：才明白。假

寐：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺的意思。寐：睡覺。蓋：原來(lái)是。

（4）句意為：大狼聽到后，停止嚎叫，四面環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)了另一棵樹上的小狼，于是他丟

下這個(gè)，急奔到另一棵樹下，連抓帶嚎跟先前一樣。故斷句為：狼聞聲四顧/始望見之/乃

舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。

故答案為：⑴B

⑵B

（3）D

⑷屠戶這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人的。

（5）狼聞聲四顧/始望見之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊

用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。

⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯

為輔。

（5）本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依

據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之

間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。

【參考譯文】

一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只

狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨

頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒

有了，但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆

柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢?/p>

前，眼瞪著屠戶。

一會(huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好

像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶

正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶

的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。居戶從后面砍斷狼的大腿，也

殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。

狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。恐唤o

人增加笑料罷了。

（乙）有兩個(gè)牧童，在山里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狼穴，里面有兩只小狼。牧童商量好了，每人捉

了一只各自爬到一棵樹上，兩棵樹之間大約相隔幾十步遠(yuǎn)。一會(huì)兒，大狼回來(lái)了，進(jìn)洞一

看，兩只小狼不見了，非常驚慌。一個(gè)牧童在樹上扭小狼的爪子和耳朵，故意讓小狼嗥

叫。大狼聽見后，仰起頭尋找，憤怒地奔到樹下，i邊嚎叫著一邊抓爬著樹干。另一棵樹

上的牧童也扭著小狼讓它哀鳴。大狼聽到后，停止嚎叫，四面環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)了另一棵樹上的

小狼，于是便丟下這個(gè)，急奔到另一棵樹下，連抓帶嚎跟先前一樣。這時(shí)，前一棵樹上的

小狼乂嚎叫起來(lái)，大狼乂急忙轉(zhuǎn)身奔到第一棵樹下。就這樣，大狼不停地嚎叫，不停地奔

跑，來(lái)回跑了幾十趟，漸漸地腳步慢了，嚎叫的聲音也弱了，最后奄奄一息地僵臥在地

上，很久不再動(dòng)彈。兩個(gè)牧童從樹上爬下來(lái)細(xì)看，大狼已經(jīng)斷氣了。牧童得到了兩只小

狼。

5.閱讀下面文言文，完成下列小題。

小時(shí)了了，大未必佳

孔文舉①年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣②門者，皆俊才清稱③

及中表④親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰我是李府君親既通前坐。元禮問(wèn)日：“君與仆⑤有

何親？〃對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊。是仆與君亦世為通好也。〃元禮及賓

客莫不奇之。太中大夫陳鹿（wei）后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，鞋曰：“小時(shí)了了⑥，大未必

佳。〃文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！ㄞ叽筌b躇⑦。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注】①孔文舉：孔融。②詣：前往，至上③清稱：有清高的名稱。④中表：古代父親

姐妹的兒女為外表，母親兄弟姐妹的兒女為內(nèi)表，合稱中表。⑤仆：自謙。⑥了了：聰

明，有智慧。⑦跟躇（cuji）：局促不安。

（1）解釋下列句子中劃線的詞。

①與通________

②元禮及賓客莫不蜜之

（2）請(qǐng)用三條“/〃為文中畫線句子斷句。

謂吏曰我是李府君親既通前坐。

（3）孔融采用什么方式來(lái)辯駁陳鞋的？

【答案】（1）才；感到奇怪，以......為奇

（2）謂吏日/我是李府君親/既通/前坐。

（3）"以其人之道還治其人之身”或“以子之矛攻子之盾〃或“以牙還牙〃。

【解析】【分析】（1）①句意為：才通報(bào)。乃：才。②句意為：李膺和他的那些賓客沒

有不對(duì)他的話感到驚奇的。奇：感到奇怪，以…為奇。

（2）這句話意思是：對(duì)看門的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚。”據(jù)此斷句為：謂吏曰/我是李

府君親/既通/前坐。

（3）解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)語(yǔ)句?？孜呐e用陳魅的邏輯來(lái)反駁陳魅，諷

刺他現(xiàn)在沒出息，這是以子之矛攻子之盾。

故答案為：⑴才；感到奇怪，以.為奇；

⑵謂吏曰/我是李府君親/既通/前坐；

⑶“以其人之道還治其人之身"或"以子之矛攻子之盾”或"以牙還牙"。

【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判

斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體

語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)

境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；

⑵本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意

思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、

文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句；

⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可解答。

【附參考譯文】

孔融十歲的時(shí)候，跟隨父親到洛陽(yáng)。那時(shí)李唐名氣很大，擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)。到他家去

的人，都是些才智出眾的人、有名譽(yù)的人以及自己的親戚才去通報(bào)?？兹诘搅怂议T前，

對(duì)看門的官吏說(shuō)；“我是李唐的親戚?！ㄍ▓?bào)了以后，上前坐下來(lái)。李臂問(wèn)；“您和我有什么

親戚關(guān)系？”孔融回答說(shuō)：“從前我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，所以我和您是世

代通好。〃李膺和他的那些賓客沒有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中大夫陳鹿后來(lái)才到，別人

就把孔融說(shuō)的話告訴給他聽，陳處說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必很有才華。''孔融

說(shuō)：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愾嚷犃司执俨话?。

6.閱讀下面文段，完成小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。可讀漢書、禮記，間暇歷觀

諸子及六韜、商君書，益人意智。

（節(jié)選自劉備《遺詔敕后主》）

（1）解釋下列劃線詞。

①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

②無(wú)以亡才

③年與時(shí)馳________

④能服于人

（2）翻譯下列句子。

①靜以修身，儉以養(yǎng)德。

②勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

（3）【甲】【乙】?jī)晌木钦]子和訓(xùn)兒的名篇，請(qǐng)你談?wù)劮謩e從兩文中獲得了什么啟示。

【答案】（1）達(dá)到；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去；信服

（2）①?gòu)膶庫(kù)o專一中來(lái)修養(yǎng)身心，從節(jié)儉中來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不要認(rèn)為壞事較小就

去做，不要認(rèn)為好事較小就不去做。

（3）甲文告訴我們要淡汨寧?kù)o，立德修身，立志學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，這樣才能有所成就：乙

文告訴我們應(yīng)不辭善小，成就大德，廣泛讀書，增長(zhǎng)智慧。

【解析】【分析】（1）本題中的“致〃是“到達(dá)，達(dá)到"；"廣”是古今異義詞，“增長(zhǎng)”的意

思。

（2）本題①句中的“靜（摒棄干擾，寧?kù)o專一）、以（用來(lái)）、養(yǎng)德（修養(yǎng)品德）”幾個(gè)

詞是賦分點(diǎn)；②句中的“勿（不要）、以（因?yàn)椋海▔氖拢?、為（做?幾個(gè)詞是賦分

點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅〃。

（3）《誡子書》一文，作者勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌

怠情險(xiǎn)躁，要珍惜時(shí)間。【乙】文寫先帝告誡兒子要從小善做起，成就大德；要廣泛讀

書，增長(zhǎng)智慧。據(jù)此對(duì)文章內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談啟示作答即可。答案不唯一。

故答案為：⑴達(dá)到；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去；信服；

⑵①?gòu)膶庫(kù)o專一中來(lái)修養(yǎng)身心，從節(jié)儉中來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不要認(rèn)為壞事較小就去

做，不要認(rèn)為好事較小就不去做；

⑶甲文告訴我們要淡泊寧?kù)o，立德修身，立志學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，這樣才能有所成就；乙文

告訴我們應(yīng)不辭善小，成就大德，廣泛讀書，增長(zhǎng)智慧。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，要確定詞語(yǔ)在本題句子中的意思，就

要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并這類詞：

⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如

實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要

求學(xué)生具有十富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢

與優(yōu)美；

⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心

作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩(shī)文、名言

警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己

的話再重新演繹一遍。

【附參考譯文】

【甲】君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜其

欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)

習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮

精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零

落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么

來(lái)得及？

【乙】不要因?yàn)閴氖潞苄《プ?，不要因?yàn)樯剖潞苄《蝗プ?。只有擁有才能和高尚?/p>

德，才能使別人信服。（你父親我德行不深厚，你不要效仿。）可以讀一下《漢書》《禮

記》，有空時(shí)系統(tǒng)讀一下先秦諸子著作以及《六韜》《商君書》，對(duì)人的思想和智慧會(huì)有

很大幫助。

7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

杞人憂天

《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中

行止，奈何憂崩給平？〃

其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？"

晚之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂

其壞？”

其人會(huì)然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（1）用“/〃給下面句子斷句（限斷二處）。

杞國(guó)有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（3）在括號(hào)里補(bǔ)充說(shuō)話者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)自己補(bǔ)充的理由。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，①（）曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終

日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人②（）：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

（4）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理。

【答案】（1）杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所奇/廢寢食者。

（2）那人釋然而非常開心，開導(dǎo)他的人也釋然而開心。

（3）①有成竹；②半信半疑；

理由：開導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，"天"是由"氣”構(gòu)成的，處處都有“氣”，完全不用擔(dān)心天塌

下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提出

疑惑為什么口月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)。

（4）寓言告訴我們不要為亳無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常

會(huì)憂慮-一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒能力進(jìn)而

產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直〃，沒有砍

是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明”。

【解析】【分析】（1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂天地崩墜

/身亡所寄/廢寢食者。譯為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食

不下咽，寢不安席。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。

（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“舍然〃：釋然，放心的樣子。"曉〃：開導(dǎo)。

（3）準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求填

寫適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜

乎？"這是“曉之者”之語(yǔ)，是有根有據(jù)信心滿滿地講道理，所以第一空應(yīng)填“胸有成竹九而

“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？〃是杞人對(duì)這種說(shuō)法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填“半

信半疑”。

（4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看

看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際

或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如告訴人們生活中不要為不必要的煩惱擾亂情緒,

生活在胡思亂想之中。要學(xué)會(huì)放開，豁達(dá)開朗地對(duì)待生活的一切?！笆郎媳緹o(wú)事，庸人白擾

之?！ìF(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人

的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系,防止主觀片面性和盲目性。對(duì)

于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，我們也不要陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生樂

在豁達(dá)。

故答案為：⑴杞國(guó)有人憂天地崩墜/身亡所寄/廢寢食者：

⑵那人釋然而非常開心，開導(dǎo)他的人也釋然而開心；

（3）①有成竹；②半信半縫；

理由：開導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天〃是山”氣〃構(gòu)成的，處處都有“氣一完全不用擔(dān)心天

塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂慮。杞國(guó)人接受了解釋，但是還是根據(jù)自己的認(rèn)知提

出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)

⑷寓言告訴我們不要為亳無(wú)根據(jù)的事情憂慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)

憂慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒能力進(jìn)而產(chǎn)

生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直"，沒有砍是

跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，用信前路的“柳暗花明”。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句子的斷句能力。本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清

句子的成分，不要把句子割裂開；

⑵解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思、，然后思考命題者可能確定

的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留〃"刪〃"調(diào)〃“換""補(bǔ)"的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到

詞達(dá)句順。

⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句根據(jù)語(yǔ)境在進(jìn)行合理的想

象，即可作答。

⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，

找出相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)和生活體驗(yàn)解答即可。

【參考譯文】

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。

另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷

了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)

心天會(huì)塌下來(lái)呢？〃

那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？〃

開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什

么?！?/p>

那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？"

開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，

你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？〃

（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

8.閱讀選文，回答問(wèn)題

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不?〃答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相

委而去?！霸饺眨骸熬c家君期H中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人

慚，下車引之，元方入門不顧。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

①陳太丘與友期（）②太丘舍去（）③下車力之（）

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①客問(wèn)元方；“尊君在不?〃

②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陳太丘依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí):他決然舍去。體現(xiàn)的是古人"誠(chéng)信”的理念。

B.文中的友人無(wú)信、無(wú)禮，但有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是知錯(cuò)能改。

C.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如"尊君"、"太君”是尊稱對(duì)方的父親，“家父〃、"家君"是

謙稱自己的父親。

D.文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，展現(xiàn)人物鮮明個(gè)性。

【答案】（1）約定；離開；拉，牽拉

（2）①客人問(wèn)元方：“令尊在不在？"②正午您沒來(lái)，就是不守信用；對(duì)著人家兒子罵他

的父親，就是沒有禮貌。

（3）C

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意"期〃"去"都

是古今異義詞，不要以今釋古。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①尊君：對(duì)人父親的尊稱；不：通否。故此句可以翻譯為：客人

問(wèn)元方：“令尊在不在？"②日中：正午；則：就；信：沒有信用。故此句可以翻譯為：正

午您沒來(lái)，就是不守信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。

（3）ABD分析理解正確15c太君：封建時(shí)代官員母親的封號(hào)。而不是尊稱對(duì)方的父親。

故答案為：⑴約定；離開；拉，牽拉

⑵①客人問(wèn)元方：“令尊在不在？"②正午您沒來(lái)，就是不守信用；對(duì)著人家兒子罵他的

父親，就是沒有禮貌。

⑶C

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考杳以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，

一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等C學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬

背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。

⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要

注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，卻重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。

⑶此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫法特點(diǎn)，其次還

要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫法即

可。

9.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以匕才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬,將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】

初，亮自表后主日；“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外

任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，篷仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余

帛，外有贏財(cái)，以自陛下「'及至，如其所言。

（節(jié)選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》）

（1）解釋下面劃線詞語(yǔ)的含義。

①非學(xué)無(wú)以匕才

②險(xiǎn)躁則不能治性

③悉仰于官

④及生，如其所言

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

②不別治生，以長(zhǎng)尺寸。

（3）卓越的軍事、政治才能，讓諸葛亮定格為智慧的化身。從【甲】【乙】?jī)晌目矗T葛

亮的“智慧”還體現(xiàn)在哪些方面？

【答案】（1）增長(zhǎng)；輕薄浮躁：都；死亡

（2）①年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人年老志衰，沒有用處，

大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，②沒有做其他的營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

（3）①清廉的智慧：高風(fēng)亮節(jié)，不謀私利。②教育的智慧：諸葛亮不為下一代積累物質(zhì)

財(cái)富，卻對(duì)下一代諄諄教誨；③學(xué)習(xí)的智慧：只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)自己的才干，只有

立志才能使學(xué)習(xí)有所成就

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“廣”屬于詞

類活用，形容詞活用為動(dòng)詞，這里是增長(zhǎng)的意思。"悉"“卒”都是古今異義詞，不要以今釋

古。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思；日：時(shí)間”去：消

逝，逝去。遂：于是，就；枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去；

接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世〃的意思。故此句可以翻譯為：年紀(jì)隨

同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人年老志衰，沒有用處，大多對(duì)社會(huì)沒有

任何貢獻(xiàn)。②治生：營(yíng)生以：來(lái)；長(zhǎng)：增加；尺寸：這里指收入。故此句可以翻譯為：

沒有做其他的營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

（3）結(jié)合兩文的內(nèi)容分析，【甲】從“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以

成學(xué)”可以看出諸葛亮學(xué)習(xí)的智慧，知道如何學(xué)習(xí)，如何增長(zhǎng)才干：這篇文章是諸葛許給兒

子的信，教育兒子要修身養(yǎng)性、努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干，由此看出諸葛亮教育的智慧，而

【乙】文中諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)，不為自己和家人謀私利，可以看出其清廉的智慧。

故答案為：⑴①增長(zhǎng)；②輕薄浮躁；③都；④死亡

⑵①年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人年老志衰，沒有用處，大

多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。②沒有做其他的營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。

⑶①清廉的智慧：高風(fēng)亮節(jié)，不謀私利。②教育的智慧：諸葛亮不為下一代積累物質(zhì)財(cái)

富，卻對(duì)下一代諄諄教誨；③學(xué)習(xí)的智慧：只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)自己的才干，只有立

志才能使學(xué)習(xí)有所成就。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更

事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推

斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。

⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、

通假字等特殊的文言現(xiàn)

象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。

（3）本題考直分析人物形象的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情

節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來(lái)整體感知。概括時(shí)要做到既全

面，又要突出重點(diǎn)。

【附參考譯文】

先前，諸葛亮自己向后主上表說(shuō)：“在成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒

子兄弟的穿衣吃飯，都會(huì)有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的征用收取，隨身的吃穿用度

全靠公家的俸祿，沒有做其他的營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。等到我死的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)那

種有多余的綢布，多余的錢財(cái)（這樣的狀況）來(lái)辜負(fù)陛下。〃到了他死的時(shí)候，果真像他所

說(shuō)的那樣。

10.對(duì)比閱讀

（古文閱讀）

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須

靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，瘠復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

（乙）家中來(lái)營(yíng)①者，多稱爾②舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為

大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約③，此君子

也。余服官④二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也

可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢

華，不可慣習(xí)懶情。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來(lái)相傳之家風(fēng)

⑤。

（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》）

（注釋）①菅：軍營(yíng)。②爾：你。③處約：處在困頓之中。④服官：為官。⑤莫墜高

曾祖考以來(lái)相傳之家風(fēng)：不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、父親一貫相傳的家風(fēng)。

（1）解釋下面句中劃線的詞。

①遙慢則不能勵(lì)精（）②凡人多望子孫為大官（）

（2）翻譯下面的句子。

①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

②由儉入奢易，由奢返儉難。

（3）閱讀（甲）文，談一談諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

（4）（甲）（乙）兩文都是作者結(jié)合自己的生活經(jīng)歷及感悟?qū)筝叺恼佌伕嬲]。（乙〉文

中曾國(guó)藩認(rèn)為年輕人要有所作為，應(yīng)該做到哪些方面？

【答案】（1）淫：放縱；望：希望，盼望

（2）①不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②由儉

樸到奢侈容易，由奢侈到儉樸難。（從節(jié)儉走向奢侈很容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很難）

（3）告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)品德，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。（或

者：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。）

（4）勤奮、節(jié)儉、能吃苦（或刻苦、吃苦耐勞）

【解析】【分析】（1）①句意：放縱懶散就無(wú)法振奮精神。淫：放縱。②句意：望：希

望，盼望。

（2）此題要注意：明志：明確志向。明，明確，堅(jiān)定。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，

不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。儉：儉樸。

（3）本文短小精悍，闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。因此，從“靜以修身，儉以

養(yǎng)德”和〃非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)〃來(lái)看，作者寫這封信的用意是告誡兒子修身養(yǎng)

性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

（4）結(jié)合乙文中“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也?！芍鴩?guó)

藩認(rèn)為年輕人要有所作為，應(yīng)該做到“勤奮、節(jié)儉、能吃苦”。

故答案為：⑴①淫：放縱；②望：希望，盼望

⑵①不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②由儉樸

到奢侈容易，由奢侈到儉樸難。（從節(jié)儉走向奢侈很容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很難）

（3）告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)品德，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。（或

者：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。）

⑷勤奮、節(jié)儉、能吃苦（或刻苦、吃苦耐勞）

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊

用法，如通假字、詞類活.用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

⑵本題考行重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢0注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯

為輔。

⑶本題考查對(duì)文章主旨的理解分析能力。根據(jù)文中重點(diǎn)句子的理解可知。

⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

【附參考譯文】

甲：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡

欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)

習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)芍所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精

神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，

大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得

及？

乙：家中的人來(lái)軍營(yíng)的，大多說(shuō)你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們

能當(dāng)大官，但我不愿（自己的子孫）當(dāng)大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤

儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂之中，乂可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十

年，從來(lái)不敢沾染半點(diǎn)宜僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡(jiǎn)樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可

以略微豐裕，而過(guò)分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而

從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當(dāng)難。你的年紀(jì)還小，千萬(wàn)不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶情。你讀

書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家

風(fēng)。

11.閱讀下列文言文，完成下面小題。

（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得

骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

居大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似眼，意暇其。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)

刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（乙）兩牧豎入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，

大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇①.豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔

樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑

②號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。11無(wú)停聲足無(wú)停趾數(shù)十往又奔漸遲聲漸弱;既而奄奄

③僵臥，久之不動(dòng)。豎下觀之，氣已絕矣!

（選自《聊齋志異?牧豎》）

（注釋）①倉(cāng)皇：驚慌。②跑：同"刨"，獸類用足扒土。③奄奄：氣息微弱的樣子

（1）下列每組句子中，劃線字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）

A.相去數(shù)十步/一狼徑去

B.目似瞑，意暇甚/意甚倉(cāng)皇

C.噠刀劈狼首/意將隧入幺攻其后也

D.其一犬坐于前/及其家穿井

（2）下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言長(zhǎng)篇小說(shuō)集，“志〃是記述的意思，“異〃指奇異

的故事，多為象狐的故事，

B.（乙）文畫波浪線文字的斷句是：口無(wú)停聲/足無(wú)停趾/數(shù)十往復(fù)/奔漸遲/聲漸弱。

C.（甲）文中的“屠〃是指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人；（乙）文中的“豎"是"童仆"

的意思，“牧豎〃指牧童。

D.（甲）文”顧野有麥場(chǎng)〃和（乙）文“跑號(hào)如前狀〃分別是省略句和倒裝句。

（3）下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢。（乙）文大狼身上體現(xiàn)出偉大的母愛，牧

豎殺狼的行為是出于無(wú)聊的殘忍，表現(xiàn)的是人性中的惡的一面。

B.（甲）（乙）兩文在刻畫狼時(shí)，都運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫。

C.（甲）文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫兩狼配合，一明一暗地迷惑屠戶；（乙）文中開篇寫牧

豎“謀分捉之〃，下文寫狼的行動(dòng)，從正面體現(xiàn)牧豎的聰明機(jī)智。

D.（甲）文結(jié)尾部分作者指出狼的狡始，而嘲笑其“頃刻兩斃〃的結(jié)局，也間接贊揚(yáng)了屠戶

的勇敢機(jī)智，余味無(wú)窮。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

②豎下視之，氣已絕矣！

【答案】（1）B

（2）A

（3）C

（4）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)增加笑料罷了②牧童從樹上下來(lái)一看，大狼

已經(jīng)斷氣了

【解析】【分析】（1）A.去：距離/離開B.意：神情C.以：用、拿/來(lái)D.其：其中/

代詞,他故選也

（2）這道題考查對(duì)文言基本知識(shí)的了解。A.錯(cuò)在"文言長(zhǎng)篇小說(shuō)集”?！读凝S志異》是一

部文言短篇小說(shuō)集。故選A。

（3）這道題考杳對(duì)文段內(nèi)容的理解。C,錯(cuò)在“從正面體現(xiàn)牧豎的聰明機(jī)智〃。正確理解：

下文寫狼的行動(dòng)，從反面體現(xiàn)牧豎的聰明機(jī)智。故選C。

（4）這道題考查的是翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯

相結(jié)合，以直譯為主〃的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。第一句的重難點(diǎn)詞

語(yǔ)有：變?cè)p，作假，欺騙。幾何，多少。止，通"只”，只是。第二句的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：

下，名詞作動(dòng)詞，下來(lái)。絕，停止。

故答案為：⑴B；（2）A；（3）C

（4）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)增加笑料罷了②牧童從樹上下來(lái)一看，大狼已

經(jīng)斷氣了

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解和辨析的能力，解答此題要求考生在平時(shí)注意

對(duì)■常用文言詞語(yǔ)的理解和積累，注意結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行理解，判斷理解詞語(yǔ)的一詞多

義，考生要注意平時(shí)的積累。

⑵本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)

審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。

⑶本題考杳考生對(duì)文章內(nèi)容的理解好辨析，要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐

項(xiàng)的審讀，結(jié)合文章的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比照，判斷說(shuō)法的正誤。

⑷本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠「

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確

理解。

【附參考譯文】

甲文譯文：

一名屠戶很晚回家，擔(dān)中的肉賣完了，只剩下骨頭。途中有兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屠戶很害怕，拿骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，一只狼仍然跟從。又拿骨頭扔

給