2026年語言藝術(shù)文學(xué)類人才選拔測試題一、填空題（共5題，每題2分，共10分）1.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)、雅、頌”按音樂性質(zhì)分為______、______、______三類。2.杜甫被稱為“詩圣”，其代表作《登高》中的名句“______，______”描繪了夔州秋景。3.元雜劇四大家分別是關(guān)漢卿、______、______、王實(shí)甫。4.《紅樓夢》中“金陵十二釵”中，林黛玉與薛寶釵的判詞分別是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”“______，______”。5.現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅的《阿Q正傳》通過______這一人物形象深刻批判了國民性弱點(diǎn)。二、選擇題（共10題，每題2分，共20分）1.下列哪部作品不屬于“四大名著”？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《聊齋志異》D.《西游記》2.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”出自蘇軾的哪一首詞？A.《念奴嬌·赤壁懷古》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時有》C.《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》D.《江城子·密州出獵》3.《論語》中“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)的道德原則是？A.仁B.知C.仁、義、禮、智、信中的“義”D.禮4.《桃花源記》的作者陶淵明屬于哪個朝代？A.唐朝B.宋朝C.晉朝D.明朝5.《吶喊》是哪位作家的作品集？A.巴金B(yǎng).魯迅C.老舍D.沈從文6.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的哪一首詩？A.《過零丁洋》B.《正氣歌》C.《秋夜將曉出籬門迎涼有感》D.《題西林壁》7.《威尼斯商人》的作者是？A.莎士比亞B.莫里哀C.歌德D.雨果8.《史記》的體例屬于？A.詩歌B.小說C.史記D.散文9.“腹有詩書氣自華”出自哪位宋代詩人？A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.王安石D.陸游10.《雷雨》的作者是？A.曹禺B.夏衍C.丁玲D.巴金三、簡答題（共5題，每題4分，共20分）1.簡述《離騷》中屈原的象征意義。2.《老人與海》中圣地亞哥的悲劇性體現(xiàn)在哪些方面？3.簡析《哈姆雷特》中“生存還是毀滅”的哲學(xué)思考。4.《茶館》中三位主要人物的性格特點(diǎn)及社會意義。5.簡述唐詩與宋詩在風(fēng)格上的主要區(qū)別。四、論述題（共2題，每題10分，共20分）1.結(jié)合《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的性格與命運(yùn)，分析作者對封建禮教和愛情悲劇的批判。2.闡述魯迅雜文“匕首與投槍”的文學(xué)特征及其社會作用。五、翻譯題（共1題，10分）將以下文言文翻譯成現(xiàn)代漢語：>“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸温?？’”六、寫作題（20分）以“傳承與革新”為題，寫一篇不少于800字的議論文，要求觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，語言流暢。答案與解析一、填空題1.風(fēng)、雅、頌解析：詩經(jīng)按音樂性質(zhì)分為三類，“風(fēng)”為民間歌謠，“雅”為宮廷樂歌，“頌”為宗廟祭祀樂歌。2.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回解析：出自杜甫《登高》，描繪了夔州秋景的蕭瑟與壯闊。3.馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫解析：元雜劇四大家為關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫。4.富貴又何為，襁褓之間父母違解析：薛寶釵的判詞，暗示其雖出身富貴，卻早年父母雙亡，命運(yùn)坎坷。5.阿Q解析：魯迅《阿Q正傳》通過阿Q的“精神勝利法”揭示了國民性的弱點(diǎn)。二、選擇題1.C解析：《聊齋志異》屬于志怪小說，其他三部為古典白話小說。2.A解析：出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，抒發(fā)了對歷史英雄的懷念。3.A解析：體現(xiàn)“仁”的核心思想，即推己及人。4.C解析：陶淵明是東晉著名詩人，代表作有《桃花源記》《歸園田居》等。5.B解析：《吶喊》是魯迅的小說集，收錄了《狂人日記》《阿Q正傳》等作品。6.A解析：出自文天祥《過零丁洋》，表達(dá)了詩人舍生取義的決心。7.A解析：《威尼斯商人》是莎士比亞的代表作之一，塑造了夏洛克等經(jīng)典人物。8.C解析：《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了“史家之絕唱”。9.A解析：出自蘇軾《籍溪銘》，比喻讀書人對文化的修養(yǎng)。10.A解析：《雷雨》是曹禺的代表作，被譽(yù)為中國現(xiàn)代話劇的經(jīng)典。三、簡答題1.《離騷》中屈原的象征意義屈原以香草自喻，象征高潔的品德；以“鳳”象征自己高遠(yuǎn)的理想；以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”體現(xiàn)堅(jiān)持理想的不屈精神。2.《老人與?！分惺サ貋喐绲谋瘎⌒允サ貋喐珉m捕到大魚卻最終失去，體現(xiàn)了人類在自然面前的渺??；他的硬朗與孤獨(dú)則表現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)。3.《哈姆雷特》中“生存還是毀滅”的哲學(xué)思考哈姆雷特在復(fù)仇與生命之間掙扎，反映了人類對死亡、正義和存在的深刻疑問，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的人文主義思想。4.《茶館》中三位主要人物的性格特點(diǎn)及社會意義王利發(fā)：圓滑隱忍，代表舊時代商人的生存智慧；秦仲義：固執(zhí)理想，象征實(shí)業(yè)救國的失??；常四爺：剛直不阿，反映底層知識分子的覺醒。5.唐詩與宋詩的風(fēng)格區(qū)別唐詩雄渾豪放，如李白、杜甫；宋詩則偏重哲理與生活化，如蘇軾、陸游，注重“以詩說理”。四、論述題1.《紅樓夢》中人物與批判賈寶玉批判封建婚姻制度，追求自由愛情；林黛玉的才情與悲劇命運(yùn)揭露了女性在禮教下的壓抑；薛寶釵的“隨分從時”則諷刺了虛偽的處世哲學(xué)。2.魯迅雜文的“匕首與投槍”魯迅雜文以犀利語言刺破黑暗，如《阿Q正傳》《狂人日記》，既揭露國民性弱點(diǎn)，又喚醒民眾覺醒，體現(xiàn)了啟蒙者的責(zé)任感。五、翻譯題>“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸温?？’”>翻譯：山不一定要高，有仙人居住就有名；水不一定要深，有龍存在就有靈驗(yàn)。這是我的簡陋屋子，但因?yàn)槲业钠返赂呱卸錆M芬芳。苔蘚的痕跡在臺階上泛綠，草色映入簾中泛青。這里談笑的都是博學(xué)的人，往來沒有庸俗之徒?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)書。沒有世俗音樂的煩擾，也沒有文書工作的勞累。南陽諸葛廬、西蜀子云亭，都是古代名人的隱居之地?？鬃诱f：‘有什么簡陋的呢？’六、寫作題（參考立意）傳承與革新文化如河流，既有源頭的活水，也有奔流不息的活力。傳承是根基，革新是動力，二者相輔相成，推動文明前行。中華文明五千年，始終在傳承中革新。從甲骨文到簡體字，從四書五經(jīng)到白話文學(xué)，每一次變革都是對傳統(tǒng)的尊重與突破。魯迅說：“從來如此，便對么？”正是對僵化傳承的反思，他借白話文革新，喚醒了沉睡的國民。而傳統(tǒng)也并非束之高閣的古董，王羲之的《蘭亭集序》在筆墨間融合自然之美，正是傳承與創(chuàng)新的完美結(jié)合。然而，傳承若無革新，則易成僵化；革新若離傳承，則如無根浮萍。日本茶道堅(jiān)持“一期一會”的古老儀式，卻不斷融入現(xiàn)代審美；中國書法在遵循法度的同時，探索新的表現(xiàn)方式?？梢?，真正的傳承，是讓傳統(tǒng)在時代中煥發(fā)新生。當(dāng)代社會，技術(shù)革新加速文化變遷。短視頻、虛擬偶像等新興形式，讓傳統(tǒng)文化以更活潑的姿態(tài)走進(jìn)大眾。但警惕的是，若一味追求流量，忽視文化內(nèi)核，傳承便淪為膚淺