2026年文化傳承與保護(hù)歷史長(zhǎng)河文化探索考題一、單選題（共5題，每題2分，共10分）考察點(diǎn)：基礎(chǔ)理論與政策理解1.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，“活態(tài)傳承”的核心要義是（）。A.嚴(yán)格禁止商業(yè)化開(kāi)發(fā)B.通過(guò)展演、教育等方式保持技藝的實(shí)踐性C.僅依靠老藝人完成代際傳遞D.建立數(shù)字化檔案以供研究2.下列哪項(xiàng)不屬于《長(zhǎng)城保護(hù)法》修訂后新增的監(jiān)管措施？（）A.明確地方政府長(zhǎng)城段落保護(hù)責(zé)任B.將違規(guī)破壞長(zhǎng)城行為納入信用記錄C.設(shè)立國(guó)家級(jí)長(zhǎng)城保護(hù)專項(xiàng)資金D.允許在非核心區(qū)開(kāi)展商業(yè)性攀巖活動(dòng)3.聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”為世界文化遺產(chǎn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)其“跨文化對(duì)話”價(jià)值，這主要指（）。A.各地驛站建筑風(fēng)格的融合B.沿線商旅攜帶的貨幣流通記錄C.東西方宗教、藝術(shù)在民間層面的相互影響D.唐代絲織品在拜占庭市場(chǎng)的價(jià)格波動(dòng)4.下列關(guān)于《本草綱目》的表述錯(cuò)誤的是（）。A.李時(shí)珍在修訂過(guò)程中參考了民間藥方B.書中記載的“藥性理論”與中醫(yī)“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)C.明代官方曾撥?？钪С制渚幾隓.朝鮮《東醫(yī)寶鑒》的編纂借鑒了該書體例5.近年來(lái)，某地通過(guò)“非遺+旅游”模式振興傳統(tǒng)手工藝，但出現(xiàn)“游客圍觀代替匠人創(chuàng)作”現(xiàn)象。此問(wèn)題反映了（）。A.政府補(bǔ)貼過(guò)多導(dǎo)致工藝失真B.文化傳承與市場(chǎng)需求存在結(jié)構(gòu)性矛盾C.非遺保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于嚴(yán)苛D.手工藝匠人缺乏創(chuàng)新意識(shí)二、多選題（共4題，每題3分，共12分）考察點(diǎn)：綜合分析與應(yīng)用6.河北承德避暑山莊作為清代皇家園林，其文化價(jià)值體現(xiàn)在（）。A.體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想B.是清代外交活動(dòng)的見(jiàn)證地C.融合了江南園林技術(shù)與北方建筑特色D.曾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略要地7.下列哪些屬于“非遺數(shù)字化保護(hù)”的有效手段？（）A.建立非遺技藝的3D建模數(shù)據(jù)庫(kù)B.開(kāi)發(fā)基于AR的皮影戲體驗(yàn)課程C.將傳統(tǒng)曲藝上傳至短視頻平臺(tái)D.舉辦“非遺直播帶貨”活動(dòng)8.古代絲綢之路沿線的文化交融現(xiàn)象中，以下表述正確的有（）。A.佛教經(jīng)西域傳入中原時(shí)，與儒家思想產(chǎn)生論爭(zhēng)B.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播路徑與絲綢之路有關(guān)C.波斯細(xì)密畫風(fēng)格影響了敦煌壁畫創(chuàng)作D.唐代茶文化曾通過(guò)絲路傳入日本9.傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨的主要挑戰(zhàn)包括（）。A.年輕人口流失導(dǎo)致生活場(chǎng)景消失B.保護(hù)資金與開(kāi)發(fā)需求的平衡C.傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)人才斷層D.現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)中的過(guò)度商業(yè)化三、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）考察點(diǎn)：歷史事件與保護(hù)實(shí)踐10.簡(jiǎn)述《中國(guó)大運(yùn)河申遺》成功對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。11.以“昆曲”為例，分析其“活態(tài)傳承”面臨的困境與對(duì)策。12.簡(jiǎn)述秦始皇陵兵馬俑保護(hù)中“科技手段”的應(yīng)用實(shí)例。13.舉例說(shuō)明“非遺”在鄉(xiāng)村振興中的作用機(jī)制。四、論述題（共2題，每題10分，共20分）考察點(diǎn)：深度思考與政策建議14.結(jié)合“敦煌莫高窟保護(hù)”案例，論述文化遺產(chǎn)“保護(hù)與利用”的辯證關(guān)系。15.針對(duì)“傳統(tǒng)村落空心化”問(wèn)題，提出可行的文化傳承方案，并說(shuō)明其可行性。五、材料分析題（共1題，15分）考察點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決能力閱讀材料，回答問(wèn)題：某山區(qū)縣發(fā)現(xiàn)一種瀕危的傳統(tǒng)紡紗技藝，當(dāng)?shù)卣?jì)劃通過(guò)“非遺工坊”模式推廣，但面臨以下問(wèn)題：-傳統(tǒng)紡紗效率低，難以滿足市場(chǎng)工業(yè)化需求；-年輕人更傾向于學(xué)習(xí)電商運(yùn)營(yíng)而非傳統(tǒng)技藝；-外來(lái)游客體驗(yàn)后僅作打卡，不購(gòu)買成品。請(qǐng)從文化傳承角度提出解決方案，并分析其合理性。（要求：分點(diǎn)作答，不少于300字）答案與解析一、單選題1.B解析：活態(tài)傳承強(qiáng)調(diào)非遺的實(shí)踐性，通過(guò)展演、教育等方式延續(xù)技藝生命力，而非靜態(tài)保存。2.D解析：修訂后的《長(zhǎng)城保護(hù)法》禁止在非核心區(qū)開(kāi)展商業(yè)性攀巖，其他選項(xiàng)均為新增監(jiān)管措施。3.C解析：教科文組織強(qiáng)調(diào)“跨文化對(duì)話”，指宗教、藝術(shù)等民間層面的相互影響，而非物質(zhì)層面的融合。4.B解析：李時(shí)珍在修訂《本草綱目》時(shí)充分吸收了中醫(yī)理論，書中藥性理論即基于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。5.B解析：?jiǎn)栴}本質(zhì)是游客消費(fèi)行為干擾了手工藝的內(nèi)在價(jià)值，反映文化傳承與市場(chǎng)需求的矛盾。二、多選題6.A、B、C解析：避暑山莊體現(xiàn)哲學(xué)思想，是清代外交場(chǎng)所，且建筑融合南北風(fēng)格，但與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)。7.A、B、C解析：3D建模、AR課程、短視頻傳播均為數(shù)字化手段，直播帶貨雖可推廣但非保護(hù)手段本身。8.A、B、C解析：佛教與儒家論爭(zhēng)、阿拉伯?dāng)?shù)字傳入路徑、波斯繪畫影響敦煌均屬史實(shí)，唐代茶文化傳入日本與絲路關(guān)系間接。9.A、B、C、D解析：四項(xiàng)均為傳統(tǒng)村落保護(hù)的典型問(wèn)題，涉及人口、資金、技術(shù)、商業(yè)開(kāi)發(fā)等多維度。三、簡(jiǎn)答題10.《中國(guó)大運(yùn)河申遺》意義-提升文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)跨區(qū)域協(xié)同治理；-將運(yùn)河文化融入國(guó)民教育，增強(qiáng)文化認(rèn)同；-推動(dòng)生態(tài)修復(fù)與文旅融合，帶動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展。11.昆曲活態(tài)傳承困境與對(duì)策困境：演出市場(chǎng)萎縮、票務(wù)與票價(jià)矛盾、年輕群體接受度低；對(duì)策：創(chuàng)新表演形式（如跨界合作）、加強(qiáng)校園普及、利用數(shù)字技術(shù)擴(kuò)大傳播。12.秦始皇陵保護(hù)中的科技應(yīng)用-地質(zhì)雷達(dá)監(jiān)測(cè)文物狀態(tài)；-石質(zhì)文物表面防護(hù)技術(shù)；-3D掃描建立數(shù)字檔案。13.非遺在鄉(xiāng)村振興中的作用-提供特色產(chǎn)業(yè)（如手工藝、民俗旅游）；-增強(qiáng)社區(qū)凝聚力；-培育文化自信，助力共同富裕。四、論述題14.《敦煌莫高窟保護(hù)》的“保護(hù)與利用”辯證關(guān)系-保護(hù)是前提：莫高窟的壁畫、彩塑需通過(guò)科學(xué)修復(fù)、濕度控制等手段保存；-利用是目的：通過(guò)展覽、研究、數(shù)字化傳播擴(kuò)大文化影響力；-辯證關(guān)系：需平衡二者，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)損害文物，如設(shè)立參觀人數(shù)上限、推廣線上展覽。15.傳統(tǒng)村落文化傳承方案及可行性方案：-建立“非遺傳習(xí)所”結(jié)合電商銷售；-發(fā)展“文化體驗(yàn)游”，如傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)；-引回青年人才參與文化創(chuàng)新?？尚行裕悍相l(xiāng)村振興政策導(dǎo)向，市場(chǎng)需求存在（如城市人群對(duì)鄉(xiāng)土文化需求增長(zhǎng)），且已有試點(diǎn)案例證明效果。五、材料分析題解決方案-調(diào)整技藝與現(xiàn)代需求結(jié)合：開(kāi)發(fā)快時(shí)尚版紡紗產(chǎn)品，降低學(xué)習(xí)門檻；-創(chuàng)新傳承模式：開(kāi)設(shè)線上線下結(jié)合課程，