第第頁廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣2025年中考語文一模試卷一、【非遺“打鐵花”】閱讀下面的文字。完成下面小題打鐵花是一種大型民間傳統(tǒng)焰火，是中國古代匠師們在器皿過程中發(fā)明的一種民俗文化表演技藝，始于北宋，盛于明清，至今已有千余年歷史。舊時，每逢春節(jié)，以補鍋為生的爐匠們回到家鄉(xiāng)，他們總會在一起，支起炭爐，化鐵為汁向空中拋灑。鐵水四散形成璀璨絢麗的火樹銀花，以此來qí()求來年風調(diào)雨順，家業(yè)興旺紅火。當?shù)匕傩战o它起了一個貼切而又美麗的名字——打梨花，也稱打鐵花。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為獨特的傳統(tǒng)佳節(jié)期間表演、慶祝。民間藝人將滾燙的鐵水打向空中。流光溢彩的鐵花在夜空中一簇簇綻放，金花四濺，如同一場漫天繽紛的流星雨，同時借助旋轉(zhuǎn)飛輪，讓鐵水飛轉(zhuǎn)出花朵般的造型，令人。1．給語段中的加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(1)絢麗(2)qí求2．請結(jié)合語境。解釋語段中畫波浪線的詞語。(1)風調(diào)雨順：(2)繽紛：3．依次填入語段中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．鑄就聚集心馳神往B．鑄就聚積賞心悅目C．鑄造聚集賞心悅目D．鑄造聚積心馳神往4．語段中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為傳統(tǒng)佳節(jié)期間獨特的表演、慶祝方式。B．打鐵花作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今已成為獨特的傳統(tǒng)佳節(jié)期間表演、慶祝。C．作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為傳統(tǒng)佳節(jié)期間獨特的表演、慶祝。D．打鐵花作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今已成為獨特的傳統(tǒng)佳節(jié)期間表演、慶祝方式。5．為進一步宣傳國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打鐵花”，小廣準備采訪相關(guān)傳承人楊建軍老師。請根據(jù)內(nèi)容，幫他補寫一個采訪問題。采訪對象：楊建軍：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打鐵對象花”傳承人。采訪目的：了解國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打鐵花”的傳承與發(fā)展情況采訪方式：訪談、錄像拍攝采訪問題：6．班級擬開展“廣西傳統(tǒng)文化傳承與青少年成長”主題研討會，請你結(jié)合以下材料并聯(lián)系實際，從個人成長或社會發(fā)展角度，闡述廣西傳統(tǒng)文化傳承對青少年的重要意義。要求：觀點明確，邏輯清晰，語言簡潔至少列舉兩項廣西傳統(tǒng)文化實例。材料：廣西是多民族聚居地，文化資源豐富，如壯族三月三歌圩、劉三姐文化、銅鼓技藝、繡球制作、桂林漁鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族智慧與精神價值。近年來，廣西通過“非遺進校園”“民族文化研學”等活動，鼓勵青少年參與文化傳承。7．根據(jù)語境，填寫文學常識和古詩文名句。品讀古詩文，感受景與情的滋養(yǎng)。蘇軾貶謫密州，中秋對月，寫下“①②”的美好祝福；③(人名)“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)中展現(xiàn)的邊塞之景讓我們嘆為觀止；岑參“④⑤”《白雪歌送武判官歸京》)，以梨花喻冬雪，更讓我們耳目一新；范仲淹《岳陽樓記》中“浮光躍金，⑥”登樓看洞庭，湖光月色兩相和。二、【傳統(tǒng)文化】閱讀下列材料，完成下面小題。[材料一]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認同，增強社會凝聚助。(摘編自“中國日報網(wǎng)”《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》)[材料二]創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內(nèi)在要指但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新都不應丟棄其生活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它的寓意不吉祥?！?摘編自季中揚、陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》)[材料三]①壯族“三月三”又稱歌圩節(jié)、歌坡節(jié)或歌仙節(jié)，是壯族祭祀祖先、倚歌擇配的傳統(tǒng)節(jié)日，廣西壯族自治區(qū)南寧市武鳴區(qū)民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。每逢這天，全區(qū)各地的群眾都會共同歡度佳節(jié)；在這一天里，人們會相約一起祭祀祖先、對歌、聚餐、看壯戲、搶花炮、拋繡球等。②繡球是廣西壯家人的定情物和吉祥物。繡球大多為12瓣，以紅、黃、綠三色做底色，每瓣繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。廣西最早有文獻記載的繡球內(nèi)包有豆粟、棉花籽或稻米等農(nóng)作物種子，這除了使繡球有一定的重量便于拋擲外，更深層的意義是——繡球為“吉祥之物”。“三月三”歌節(jié)正是春播時節(jié)，拋繡球也寓意著“五谷豐登”。(摘自“廣西新聞網(wǎng)”，有刪改)8．下列對材料的理解和分析，正確的一項是（）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式。B．由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，多數(shù)傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。C．秦淮燈彩傳承人會經(jīng)常制作槍炮子彈燈，因為做燈并不講究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。D．材料三畫線句在介紹繡球時運用了列數(shù)字、下定義等說明方法。9．你的朋友小李和家人來到廣西游玩，小李的媽媽對廣西的繡球很感興趣，于是找到了傳承人讓他幫忙做一個，但小李卻覺得買繡球是浪費錢，不如去買些新興的潮流物品。請你結(jié)合材料，對他進行勸說。10．壯族“三月三”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料能為促進壯族“三月三”的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示？請簡要概括。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成小題。初心不變李明春①初心不變。周永開17歲入黨。在黎明前的黑暗里，他所在的黨組織遭到破壞，他是幸存下來的幾人之一。他一輩子都時刻提醒自己，要不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命。周永開喜歡穿草鞋。從穿著草鞋的百姓中走出來，繼續(xù)穿著草鞋進城走上領(lǐng)導崗位。穿草鞋，不變的是本色。一直到市面上買不到草鞋，農(nóng)民也不穿草鞋了，他才試著換上布鞋、皮鞋。鞋變了，路沒有變，腳步?jīng)]有停。②周永開常說，當初參加革命，憑的就是對理想的憧憬，對人民的摯愛。這種情感，到周永開年逾花甲沒變，年逾古稀沒變，年逾鮐背還是沒變。自己不變，子子孫孫也不變。③周永開有4個孩子，他們從小跟在父親的草鞋后面長大。開始不覺得什么，后來進城了，在一眾皮鞋中，父親的草鞋便讓他們有了不一樣的感覺。從此，孩子們的作文中有了這樣的題目——《父親的草鞋》《草鞋風波》。子女們雖沒穿過草鞋，卻對草鞋有割舍不掉的情節(jié)。草鞋帶給他們的家風，受用至今。而今，4個子女都已退休。當年，大女兒考上清華大學，二女兒在外地工作，大兒子、小兒子響應號召參軍，退伍回來由國家安置。沒有一個人，為上學、就業(yè)、升遷等事得到父親的照顧。④對孩子的事，周永開從不插手，說路得他們自己走。不一定穿草鞋，但必須走正道。對子女，周永開有一個要求，到黨內(nèi)來，與父母做同志。如今兒孫輩20人，黨員有10人。幾年前，周永開在家中設(shè)置“家魂獎”，每年評選一次，每次一人獲得，獎勵政治進步、工作成績優(yōu)秀、對社會公益事業(yè)有突出貢獻的子孫。從1992年離休至今，已近30個年頭。周永開雖早已不在崗位，但心還在隊伍里，使命還在肩上。大到地震洪水，小到輟學治病，周永開必定伸出援助之手。他捐出自己個人的收入，卻從不圖回報，不要表彰。對于人民，身為黨員的他常常懷有歉意。在職時，他唯有拼命地工作；如今離休了，只有以奉獻來回報。幾十年來幾十萬元的捐助，成了他心意的表達。⑤這些年來，周永開自費組織拍攝紅色專題片，組織編纂“熱血”叢書。并積極籌資建起了“蒲家英烈園”，重塑了700多名達州革命先烈的塑像。他又倡議協(xié)調(diào)建成了愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地。同時，他還組織發(fā)起巴山渠水共產(chǎn)主義運動友好學校聯(lián)誼會，定期到中小學校開展革命傳統(tǒng)教育。⑥丹心永遠向陽開。周永開的人生道路上初心如炬，閃耀著信仰之光。2019年，周永開被中共中央組織部授予“全國離退休干部先進個人”稱號；2020年，被中共中央授予“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。今年“七一”前夕，周永開被中共中央授予“七一勛章”。（文章選自《人民日報》2021年9月1日20版有刪改）11．選文圍繞“草鞋”寫了幾件與“周永開”有關(guān)的事。請簡要概括。①從百姓中走出來，走上領(lǐng)導崗位。寫草鞋②說草鞋③12．請從修辭手法的角度賞析劃線的句子。這種情感，到周永開年逾花甲沒變，年逾古稀沒變，年逾鮐背還是沒變。13．偉大從來都是從平凡中顯露出的精神與價值，請結(jié)合內(nèi)容分析“周永開”的優(yōu)秀品質(zhì)。14．結(jié)合全文內(nèi)容，談談你對“鞋變了，路沒有變，腳步?jīng)]有停。”這句話的理解。閱讀下面這首詩，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千、玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。15．下列對這首詩的理解分析，正確的一項是（）A．詩歌開篇營造了歡樂的宴飲氣氛；“停”“投”“拔”“顧”寫出了詩人內(nèi)心的愉悅。B．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！币孕蜗蠡恼Z言寫出仕途的艱難，是虛寫。C．“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”用姜尚、伊尹的典故，表明理想破滅，前途渺茫。D．整首詩始終籠罩在苦悶、惆悵的情緒中，因此，詩人發(fā)出了“多歧路，今安在”的感嘆。16．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眱删錃v來被人稱道，請選擇一個角度進行賞析。四、文言文對比閱讀(14分)【甲】出師表①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。【乙】①狄仁杰，字懷英，并州太原人也。公為子，極于孝；為臣，極于忠。太后嘗問仁杰：“朕欲得一佳士用之，誰可者?”仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用為將相。”仁杰對曰：“文學缊藉①，則蘇味道、李嶠固其選矣。必欲取卓犖②奇才，則有荊州長史張柬之，其人雖老，宰相才也?！碧筮碇疄槁逯菟抉R。②數(shù)日，又問仁杰，對曰：“前薦柬之，尚未用也?！碧笤唬骸耙堰w矣?！睂υ唬骸俺妓]者可為宰相，非司馬也。”乃遷秋官侍郎；久之，卒用為相。③仁杰又嘗薦夏官侍郎姚元崇、監(jiān)察御史曲阿桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人，率為名臣?；蛑^仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！比式茉唬骸八]賢為國，非為私也。”(選自《資治通鑒·唐紀》，有刪改)【注釋】①缊藉(wēnjiè)：含蓄寬容。②卓犖(zhuóluò)：超絕出眾。17．下列各組句子中加點詞含義相同的一項是（）A．以彰其咎投以骨B．臨表涕零執(zhí)策而臨之C．朕欲得一佳士用之固國不以山溪之險D．則有荊州長史張柬之此則岳陽樓之大觀也18．下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，有誤的一項是（）A．甲文題目中的“表”是一種向帝王上書陳情言事的文體，全文夾敘夾議，寓情于理。B．甲文“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，是指“五月渡瀘”“北定中原”。C．乙文武則天虛心聽取并采用狄仁杰的建議，體現(xiàn)出她虛心納諫、虛懷若谷的美德。D．乙文采用了多種表達方式，以記敘為主，兼有描寫、議論。19．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。(2)薦賢為國，非為私也。20．蘇軾有言“讀《出師表》不下淚者。其人必不忠。”《出師表》以其深厚的情感，將這份感動流傳千年。請閱讀【甲】文，分析諸葛亮在文中表達了哪些感情。21．善于傳承才能善于創(chuàng)新。延續(xù)民族文化血脈才能更好地實現(xiàn)人生價值。你從諸葛亮或狄仁杰身上學到了什么優(yōu)秀品格？請結(jié)合【甲】【乙】兩文作答。五、名著閱讀(9分)名著閱讀22．《艾青詩選》。艾青原名。其詩歌以深沉的意象和真摯的情感表達對土地與光明的禮贊：《》是艾青的成名作。詩中通過乳母形象抒發(fā)了對勞動人民的深切同情。23．《簡·愛》：簡·愛被送往慈善學校。好友因肺病去世。臨終前安慰簡愛“不要怕死亡；圣約翰要求簡·愛成為他的妻子，目的是帶她去(國家)傳教：簡愛對羅切斯特說：“我的靈魂跟你一樣?！驗槲覀兪?！”彰顯其平等意識。24．簡述《簡·愛》中簡·愛的性格特點。六、寫作(50分)25．根據(jù)下面的材料，按要求寫作。生活中，我們的眼睛像一臺攝像機。捕捉精彩瞬間，記錄生活點滴，定格美好回憶。見證時代變遷、牽手同行的家人、熱烈討論的師生、奮力奔跑的少年，向陽綻放的向日葵豐收喜悅的笑臉、遨游太空的神舟，迎風飄揚的國旗……你的“鏡頭”里拍下了哪些讓你念念不忘的場景呢?請以“鏡頭”為話題。寫一篇記敘文。要求①請圍繞話題，自擬題目：②文體不限(詩歌除外)。不少于700字③文中不能出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等④字跡工整，書寫優(yōu)美。卷面整潔；⑤文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。不得套作。

答案解析部分【答案】1．xuàn；祈2．意思是形容風雨及時、適度，符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，常用來祝愿氣候適宜、五谷豐登。；繁多而錯落。3．C4．A5．示例一：楊老師，您好！能給我們簡要介紹一下“打鐵花”這項傳統(tǒng)技藝的發(fā)展歷程嗎？示例二：楊老師，您好！能和我們談談在傳承和發(fā)揚“打鐵花”技藝的過程中，您是如何克服困難，讓這項技藝得以延續(xù)并煥發(fā)新的生機的嗎？【解析】【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發(fā)，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結(jié)合具體的語境掌握分析。

（3）本題考查詞語的辨析與運用。了解各個詞語的意思，根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據(jù)語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（5）本題考查新聞采訪。解答此題，要明確采訪對象的身份，針對身份設(shè)計問題，問題應該是受訪者工作或生活領(lǐng)域的范圍，圍繞中心話題即可。1．本題考查字音字形?！敖k麗”的“絢”讀音為“xuàn”，韻母是“uàn”，發(fā)音時要注意與“xùn”區(qū)分，避免誤讀。“qí求”應寫作“祈求”，“祈”字左邊是“礻”，表示與祭祀、禱告有關(guān)，右邊是“斤”，注意不要寫成“祁”等錯別字。這兩個字詞在日常學習和閱讀中較為常見，同學們需結(jié)合語境反復記憶，強化對其讀音和字形的準確認知。

故答案為：xuàn；祈2．本題考查詞語解釋。“風調(diào)雨順”：本義是形容風雨適合農(nóng)作物生長，在文中結(jié)合“舊時，每逢春節(jié)……以此來qí求來年風調(diào)雨順，家業(yè)興旺紅火”的語境可知，它體現(xiàn)了舊時爐匠們通過打鐵花表演，祈求來年自然氣候適宜，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利，進而五谷豐登、生活富足的美好愿望。“繽紛”：基本義為繁多而雜亂，在“流光溢彩的鐵花在夜空中一簇簇綻放，金花四濺，如同一場漫天繽紛的流星雨”這句話中，用來描繪鐵花在夜空中綻放時，色彩繁多且絢麗交錯的景象，生動展現(xiàn)出打鐵花表演的壯觀與美麗。故答案為：意思是形容風雨及時、適度，符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，常用來祝愿氣候適宜、五谷豐登；繁多而錯落。3．本題考查選詞填空?！拌T就”強調(diào)通過某種方式取得成就或形成特定結(jié)果，帶有抽象意義；“鑄造”側(cè)重于將金屬熔化后倒入模具制成器物的具體工藝過程。文中描述打鐵花是古代匠師在制作器皿過程中發(fā)明的技藝，這里強調(diào)的是具體的工藝動作，所以應選“鑄造”?！熬奂敝赴逊稚⒌娜嘶蚴挛锛显谝黄穑瑥娬{(diào)集中的動作；“聚積”側(cè)重于逐漸積累，多用于抽象事物，如財富、力量等。文中說爐匠們回到家鄉(xiāng)“在一起，支起炭爐”，是指人集合起來，應選“聚集”?！靶鸟Y神往”表達內(nèi)心對某種事物非常向往，側(cè)重于情感上的渴望；“賞心悅目”是指看到美好的事物而心情愉悅，側(cè)重于視覺上的感受。文中描述鐵花在夜空中綻放的景象讓人感覺愉悅，突出視覺享受，應選“賞心悅目”。故答案為：C4．本題考查病句的辨析與修改。原句“作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為獨特的傳統(tǒng)佳節(jié)期間表演、慶祝”存在兩處問題。其一，“獨特的傳統(tǒng)佳節(jié)期間”語序不當，“獨特的”是修飾“表演、慶祝方式”的，應將“獨特的”和“傳統(tǒng)佳節(jié)期間”調(diào)換位置；其二，“成為”后面缺少賓語中心語，應在“慶?！焙蠹印胺绞健保咕渥颖磉_完整。修改后的句子“作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為傳統(tǒng)佳節(jié)期間獨特的表演、慶祝方式”語義清晰，結(jié)構(gòu)完整，答案選A。故答案為：A5．本題考查采訪詞。設(shè)計采訪問題時，要緊扣“了解國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘打鐵花’的傳承與發(fā)展情況”這一目的。可以從歷史角度提問，如“楊老師，您好！能給我們簡要介紹一下‘打鐵花’這項傳統(tǒng)技藝的發(fā)展歷程嗎？”；從技藝傳承角度提問，如“楊老師，您好！在傳承和發(fā)揚‘打鐵花’技藝的過程中，您是如何克服困難，讓這項技藝得以延續(xù)并煥發(fā)新的生機的？”；也可以從創(chuàng)新發(fā)展角度提問，如“楊老師，您好！在保持傳統(tǒng)技藝本真的同時，您是如何將打鐵花與現(xiàn)代審美相結(jié)合的？能否分享一些創(chuàng)新案例？”等。提問時要注意語言簡潔、禮貌，問題明確且具有探討價值，能夠引導傳承人充分分享相關(guān)信息。故答案為：示例一：楊老師，您好！能給我們簡要介紹一下“打鐵花”這項傳統(tǒng)技藝的發(fā)展歷程嗎？示例二：楊老師，您好！能和我們談談在傳承和發(fā)揚“打鐵花”技藝的過程中，您是如何克服困難，讓這項技藝得以延續(xù)并煥發(fā)新的生機的嗎6．【答案】廣西傳統(tǒng)文化如壯族繡球制作和三月三歌圩，是青少年涵養(yǎng)文化自信的重要載體。學習繡球技藝能培養(yǎng)耐心與創(chuàng)造力，參與歌圩活動可增強民族自豪感。通過校園非遺課程和研學實踐，青少年不僅能傳承技藝，更能理解團結(jié)協(xié)作、敬畏傳統(tǒng)的精神，成為民族文化傳播的橋梁?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查語言表達?？蛇x擇個人成長或社會發(fā)展單一角度深入論述，也可兩者結(jié)合。例如從個人成長角度，強調(diào)傳統(tǒng)文化對青少年品格塑造、能力培養(yǎng)的作用；從社會發(fā)展角度，突出青少年傳承文化對增強民族凝聚力、推動文化繁榮的意義。必須列舉至少兩項廣西傳統(tǒng)文化實例，如以“壯族三月三歌圩”說明其對藝術(shù)審美、文化認同的提升作用；以“繡球制作”體現(xiàn)技藝傳承對耐心、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；以“劉三姐文化”闡述其價值觀傳遞功能；以“銅鼓技藝”說明對民族歷史認知的深化?？刹捎谩翱?分-總”結(jié)構(gòu)，開篇點明觀點，中間分點論述并結(jié)合實例，結(jié)尾總結(jié)升華。論述時需注意邏輯銜接，如使用“一方面……另一方面”“從個人層面看……從社會層面看”等過渡語，使文章層次清晰。故答案為：廣西傳統(tǒng)文化如壯族繡球制作和三月三歌圩，是青少年涵養(yǎng)文化自信的重要載體。學習繡球技藝能培養(yǎng)耐心與創(chuàng)造力，參與歌圩活動可增強民族自豪感。通過校園非遺課程和研學實踐，青少年不僅能傳承技藝，更能理解團結(jié)協(xié)作、敬畏傳統(tǒng)的精神，成為民族文化傳播的橋梁。

故答案為：廣西傳統(tǒng)文化如壯族繡球制作和三月三歌圩，是青少年涵養(yǎng)文化自信的重要載體。學習繡球技藝能培養(yǎng)耐心與創(chuàng)造力，參與歌圩活動可增強民族自豪感。通過校園非遺課程和研學實踐，青少年不僅能傳承技藝，更能理解團結(jié)協(xié)作、敬畏傳統(tǒng)的精神，成為民族文化傳播的橋梁。

【點評】本題考查語言表達。解答語言表達類的題目，要做到“準確、簡明、連貫、得體”四個方面，同時還應掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。7．【答案】但愿人長久；千里共嬋娟；王維；忽如一夜春風來；千樹萬樹梨花開；靜影沉璧【解析】【分析】蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》：此詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象與思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“但愿人長久，千里共嬋娟”，突破時間的局限和空間的阻隔，表達了對親人朋友的思念之情以及美好祝愿。

王維《使至塞上》：這首詩記述作者出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光?！按竽聼熤?，長河落日圓”一聯(lián)，作者選取“大漠”“孤煙”“長河”“落日”等塞外特有的意象，描繪出塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，被王國維贊為“千古壯觀”的名句。

岑參《白雪歌送武判官歸京》：此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”，以春花喻冬雪，取喻新、設(shè)想奇，營造出充滿浪漫色彩的塞外雪景，成為詠雪的千古名句。

范仲淹《岳陽樓記》：文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷?！案」廛S金，靜影沉璧”生動地描繪出洞庭湖在月光照耀下，波光閃爍如跳躍的碎金，月影沉靜如沉入水中的玉璧的美妙景象。故答案為：但愿人長久；千里共嬋娟；王維；忽如一夜春風來；千樹萬樹梨花開；靜影沉璧

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！敬鸢浮?．B9．示例：小李，繡球作為傳統(tǒng)手工藝類“非遺”，承載著廣西地區(qū)深厚的文化底蘊和民族特色。也許它并不完美，但卻蘊含著傳承人的心血和對傳統(tǒng)的尊重。所以，我覺得我們不能摒棄傳統(tǒng)，要接納它，并將它發(fā)揚光大。10．示例：①需要增強人們對壯族“三月三”的傳承與創(chuàng)新之間相融合的意識；②貼近生活需要，將現(xiàn)代工藝技術(shù)與傳統(tǒng)技藝有機結(jié)合，創(chuàng)造出契合時代，契合生活的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品；③創(chuàng)新過程要緊貼本民族的審美心理，緊緊抓住人民的心理，做出人民喜聞樂見的產(chǎn)品。④加強傳統(tǒng)節(jié)日趣味活動的舉辦力度，讓更多人切實的參與進傳統(tǒng)節(jié)日中，保證傳統(tǒng)節(jié)日的傳承?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項和文章內(nèi)容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。

（2）本題考查語言表達中的勸說。對于勸說類的語言表述，學生應在明確勸說對象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡明、準確、連貫、得體”即可。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。8．本題考查信息篩選與辨析。A．材料一明確指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式”。這表明非遺涵蓋范圍廣泛，“傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式”只是其中一部分，并非全部。A選項將范圍縮小，表述錯誤。

B．正確。

C．材料二提到“秦淮燈彩傳承人說：‘做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它的寓意不吉祥?！保珻選項中“經(jīng)常制作槍炮子彈燈，因為做燈并不講究吉祥的寓意，只要吸引他人就行”與原文相悖，錯誤。

D．材料三畫線句“繡球大多為12瓣，以紅、黃、綠三色做底色，每瓣繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等”，“繡球多為12瓣”運用了列數(shù)字的說明方法；而“繡球是廣西壯家人的定情物和吉祥物”是對繡球作用的解釋說明，屬于作詮釋，并非下定義。D選項錯誤。故答案為：B9．本題考查勸說語。結(jié)合材料三“繡球是廣西壯家人的定情物和吉祥物”“廣西最早有文獻記載的繡球內(nèi)包有豆粟、棉花籽或稻米等農(nóng)作物種子……繡球為‘吉祥之物’”，向小李說明繡球承載著廣西壯族深厚的文化底蘊和民族特色，它不僅是一件普通的物品，更是文化的象征，具有獨特的精神內(nèi)涵和紀念意義。依據(jù)材料一“保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認同，增強社會凝聚力”，指出購買繡球是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持，能夠為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻一份力量，讓更多人了解和重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)。將繡球與新興潮流物品對比，說明潮流物品往往具有時效性，流行過后容易失去吸引力；而繡球作為傳統(tǒng)手工藝品，其文化價值和藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，更值得收藏，購買繡球并非浪費錢，而是擁有了一份持久的文化紀念。以小李媽媽對繡球感興趣為切入點，表達對長輩文化喜好的尊重，建議小李將繡球視為家庭旅行的美好回憶，增進家人之間的情感聯(lián)結(jié)。

故答案為：示例：小李，繡球作為傳統(tǒng)手工藝類“非遺”，承載著廣西地區(qū)深厚的文化底蘊和民族特色。也許它并不完美，但卻蘊含著傳承人的心血和對傳統(tǒng)的尊重。所以，我覺得我們不能摒棄傳統(tǒng)，要接納它，并將它發(fā)揚光大。10．本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。材料二強調(diào)“創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類‘非遺’自力保護的內(nèi)在要指但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承”。對于壯族“三月三”，要在保留祭祀祖先、對歌等傳統(tǒng)核心活動的基礎(chǔ)上，在活動形式、宣傳推廣等方面進行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)節(jié)日既保持文化底蘊，又符合時代需求。依據(jù)材料二“手工藝的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新都不應丟棄其生活器物的本性”，壯族“三月三”相關(guān)的手工藝品制作、活動策劃等，應結(jié)合現(xiàn)代生活場景和人們的需求，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工藝技術(shù)結(jié)合，開發(fā)出實用且具有文化特色的產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活。從材料二秦淮燈彩傳承人“做燈是講究寓意的，要討喜”的觀點可知，壯族“三月三”的創(chuàng)新活動和產(chǎn)品設(shè)計要符合本民族固有的審美心理和文化寓意，如拋繡球等傳統(tǒng)活動所蘊含的“五谷豐登”等吉祥意義應得到保留和傳承，確保創(chuàng)新成果能被本民族及大眾接受和喜愛。材料三展示了壯族“三月三”豐富多樣的活動形式，如祭祀、對歌、聚餐、看壯戲等。在傳承過程中，可進一步挖掘和拓展活動內(nèi)容，增加趣味性和互動性，吸引更多人尤其是青少年參與，通過親身感受和體驗，增強對傳統(tǒng)節(jié)日的認同感和傳承意識。故答案為：示例：①需要增強人們對壯族“三月三”的傳承與創(chuàng)新之間相融合的意識；②貼近生活需要，將現(xiàn)代工藝技術(shù)與傳統(tǒng)技藝有機結(jié)合，創(chuàng)造出契合時代，契合生活的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品；③創(chuàng)新過程要緊貼本民族的審美心理，緊緊抓住人民的心理，做出人民喜聞樂見的產(chǎn)品。④加強傳統(tǒng)節(jié)日趣味活動的舉辦力度，讓更多人切實的參與進傳統(tǒng)節(jié)日中，保證傳統(tǒng)節(jié)日的傳承?！敬鸢浮?1．穿草鞋；寫與“父親的草鞋”相關(guān)的作文(或子女對父親草鞋有割舍不斷的情結(jié)；或父親的草鞋帶給的家風，影響大)；強調(diào)不穿草鞋也須走正道(或要求子女入黨，與父母做同志，或在家中設(shè)置“家魂獎”)12．運用排比的手法，增強了語言氣勢，有節(jié)奏感。強調(diào)了周永開始終堅守的情感沒有改變，即使在年歲已高的情況下仍然保持初心，讓讀者更加深刻地感受到周永開的堅定信念和崇高品質(zhì)，表達了作者對他的敬佩(欽佩、佩服)之情。13．①周永開是一個不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命的人。從他對人民的摯愛，一直到老都沒變可以看出來；②周永開是一個艱苦樸素、勤儉節(jié)約的人。從文中“一直到市面上買不到草鞋，農(nóng)民也不穿草鞋了，他才試著換上布鞋、皮鞋”可以看出；③周永開是一個堅守正義和公平的人。從他的4個孩子中，沒有一個人，為上學、就業(yè)、升遷等事得到他的照顧可以看出；④周永開是一個心底無私，無私奉獻的人。從他離休后，依然心系人民，無私捐助可以看出來。14．①隨著時代的進步，生活水平的提高，周永開的草鞋變成了布鞋、皮鞋，②但是他對人民的摯愛不變，堅持為百姓做事，力盡所能地幫助他人，奉獻社會的心沒有變，③離休后，他秉承信仰，發(fā)光發(fā)熱，就算到了九十歲的高齡也沒有停歇，④他不忘共產(chǎn)黨員的初心和使命，他身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，給后輩以無盡的精神財富，永遠激勵著人們前行?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。

（4）本題考查學生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點語段、語句入手分析作者的觀點態(tài)度的能力。11．本題考查內(nèi)容理解和概括?！按┎菪保何恼碌冖俣蚊鞔_表述“周永開喜歡穿草鞋。從穿著草鞋的百姓中走出來，繼續(xù)穿著草鞋進城走上領(lǐng)導崗位。穿草鞋，不變的是本色。一直到市面上買不到草鞋，農(nóng)民也不穿草鞋了，他才試著換上布鞋、皮鞋”，清晰呈現(xiàn)周永開穿草鞋的經(jīng)歷，這是圍繞“草鞋”與他直接相關(guān)的首要事件?！皩懪c‘父親的草鞋’相關(guān)的作文”：第③段中“周永開有4個孩子……從此，孩子們的作文中有了這樣的題目——《父親的草鞋》《草鞋風波》。子女們雖沒穿過草鞋，卻對草鞋有割舍不掉的情節(jié)。草鞋帶給他們的家風，受用至今”，表明子女因父親的草鞋而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，通過寫作文表達對草鞋的特殊情感，同時也體現(xiàn)草鞋所承載的家風影響，此為與“草鞋”相關(guān)的重要事件?！皬娬{(diào)不穿草鞋也須走正道”：第④段提到“對孩子的事，周永開從不插手，說路得他們自己走。不一定穿草鞋，但必須走正道。對子女，周永開有一個要求，到黨內(nèi)來，與父母做同志”，周永開以“草鞋”為喻，向子女傳遞人生準則，這一事件同樣緊扣“草鞋”，展現(xiàn)其對子女的教育理念與期望。故答案為：穿草鞋；寫與“父親的草鞋”相關(guān)的作文(或子女對父親草鞋有割舍不斷的情結(jié)；或父親的草鞋帶給的家風，影響大)；強調(diào)不穿草鞋也須走正道(或要求子女入黨，與父母做同志，或在家中設(shè)置“家魂獎”)12．本題考查句子賞析。“這種情感，到周永開年逾花甲沒變，年逾古稀沒變，年逾鮐背還是沒變”運用排比的修辭手法，通過“年逾花甲”“年逾古稀”“年逾鮐背”三個表示不同老年階段的詞語，從時間維度層層遞進，強調(diào)周永開對理想的憧憬、對人民的摯愛這種情感在漫長人生歲月中始終如一，從未改變。排比句式增強了語言的節(jié)奏感和氣勢，使表達更具感染力，讓讀者深刻感受到周永開堅守初心的堅定信念和崇高精神品質(zhì)。同時，也體現(xiàn)出作者對周永開的敬佩與贊美之情，通過強化這種情感的不變，突出人物形象的高大與純粹。故答案為：運用排比的手法，增強了語言氣勢，有節(jié)奏感。強調(diào)了周永開始終堅守的情感沒有改變，即使在年歲已高的情況下仍然保持初心，讓讀者更加深刻地感受到周永開的堅定信念和崇高品質(zhì)，表達了作者對他的敬佩(欽佩、佩服)之情。13．本題考查人物形象分析。堅守初心使命：從“周永開常說，當初參加革命，憑的就是對理想的憧憬，對人民的摯愛。這種情感，到周永開年逾花甲沒變，年逾古稀沒變，年逾鮐背還是沒變”可知，周永開一生都保持著對人民的深厚情感，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，無論年齡增長，這份初心始終如一。艱苦樸素：“周永開喜歡穿草鞋。從穿著草鞋的百姓中走出來，繼續(xù)穿著草鞋進城走上領(lǐng)導崗位。一直到市面上買不到草鞋，農(nóng)民也不穿草鞋了，他才試著換上布鞋、皮鞋”，周永開對草鞋的偏愛，以及在草鞋難以獲取時才更換鞋履的行為，充分體現(xiàn)出他艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風。堅守正義公平：文中“4個子女都已退休。當年，大女兒考上清華大學，二女兒在外地工作，大兒子、小兒子響應號召參軍，退伍回來由國家安置。沒有一個人，為上學、就業(yè)、升遷等事得到父親的照顧”，周永開在子女的學業(yè)、就業(yè)等重要問題上，堅決不利用自己的職權(quán)謀取私利，堅守正義和公平原則，展現(xiàn)出高尚的道德情操。無私奉獻：“從1992年離休至今……大到地震洪水，小到輟學治病，周永開必定伸出援助之手。他捐出自己個人的收入，卻從不圖回報，不要表彰”，周永開離休后，依然心系人民，積極投身公益事業(yè)，慷慨解囊?guī)椭?，不求任何回報，體現(xiàn)出他心底無私、全心全意為人民服務的奉獻精神。故答案為：①周永開是一個不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命的人。從他對人民的摯愛，一直到老都沒變可以看出來；②周永開是一個艱苦樸素、勤儉節(jié)約的人。從文中“一直到市面上買不到草鞋，農(nóng)民也不穿草鞋了，他才試著換上布鞋、皮鞋”可以看出；③周永開是一個堅守正義和公平的人。從他的4個孩子中，沒有一個人，為上學、就業(yè)、升遷等事得到他的照顧可以看出；④周永開是一個心底無私，無私奉獻的人。從他離休后，依然心系人民，無私捐助可以看出來。14．本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。“鞋變了”指隨著時代發(fā)展和生活水平提高，周永開的鞋子從草鞋逐漸變?yōu)椴夹⑵ば?，這是物質(zhì)生活層面的變化，體現(xiàn)出社會的進步和生活條件的改善?！奥窙]有變”象征周永開始終堅守為人民服務的人生道路，對理想的憧憬、對人民的摯愛之情從未改變。無論是在工作崗位上，還是離休之后，他都堅持為百姓做事，盡力幫助他人、奉獻社會?！澳_步?jīng)]有停”表示周永開在踐行初心使命的道路上永不停歇，離休后，他依然積極投身公益事業(yè)，自費組織拍攝紅色專題片、編纂?yún)矔?、建設(shè)教育基地等，以實際行動傳承革命精神，發(fā)揮余熱，即使到了高齡，依然保持著積極向上、無私奉獻的精神狀態(tài)。這句話整體表達了周永開不忘共產(chǎn)黨員的初心和使命，其優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神如同永不熄滅的火炬，將激勵著后輩不斷前行，為社會發(fā)展貢獻力量。

故答案為：①隨著時代的進步，生活水平的提高，周永開的草鞋變成了布鞋、皮鞋，②但是他對人民的摯愛不變，堅持為百姓做事，力盡所能地幫助他人，奉獻社會的心沒有變，③離休后，他秉承信仰，發(fā)光發(fā)熱，就算到了九十歲的高齡也沒有停歇，④他不忘共產(chǎn)黨員的初心和使命，他身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，給后輩以無盡的精神財富，永遠激勵著人們前行?！敬鸢浮?5．B16．示例一：運用典故，表達了詩人對理想的執(zhí)著追求和對未來的信心。示例二：語言豪邁，展現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。示例三：意境開闊，激勵人們在困境中堅定信念，勇往直前。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。15．本題考查內(nèi)容理解。

A.詩歌開篇“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”確實描繪了奢華的宴飲場景，但“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中，“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋边@一系列動作，生動地展現(xiàn)出詩人面對美酒佳肴卻無法下咽、內(nèi)心極度苦悶和茫然的狀態(tài)，并非愉悅之情；

B.正確；

C.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，詩人運用姜尚垂釣遇周文王、伊尹夢舟日邊被商湯重用的典故，是希望自己也能像他們一樣得到重用，實現(xiàn)政治理想，表達的是對未來的期待，而非理想破滅、前途渺茫；

D.整首詩雖然有“行路難，行路難，多歧路，今安在”這樣苦悶惆悵的感嘆，但結(jié)尾“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”又展現(xiàn)出詩人積極樂觀、對未來充滿信心的精神面貌，并非始終籠罩在苦悶惆悵的情緒中。故答案為：B16．本題考查詩句賞析。

1.用典維度：傳承歷史，寄托壯志。①典故溯源與內(nèi)涵：此句巧妙化用了南朝宋宗愨“乘長風破萬里浪”的典故。宗愨年少時便志向高遠，當叔父詢問其志向，他毅然答出此語，展現(xiàn)出非凡的氣魄與對未來的堅定信念。李白在詩中運用這一典故，將自己比作宗愨，借古喻今，賦予了詩句深厚的歷史文化底蘊。②與詩人境遇的契合：李白一生渴望在政治上有所建樹，卻仕途坎坷，屢遭挫折。正如詩中所寫“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，他的前行之路充滿了艱難險阻。然而，即便身處困境，他依然以宗愨自比，表明自己雖遭遇重重阻礙，但內(nèi)心對理想的執(zhí)著追求從未改變，堅信終有一天能夠沖破困境，實現(xiàn)自己的政治抱負。③情感傳遞與激勵作用：通過用典，李白將自己復雜而深沉的情感融入到歷史故事中，使詩句更具感染力。這種對理想的執(zhí)著追求和堅定信念，不僅激勵著自己不斷前行，也激勵著后世無數(shù)在困境中掙扎的人們，讓他們明白只要有堅定的信念和勇往直前的精神，就能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。

2.語言風格維度：豪邁奔放，氣勢磅礴。①詞匯運用的大氣磅礴：“長風”“破浪”“云帆”“滄海”等詞匯，每一個都極具力量感和畫面感。“長風”象征著強勁有力的外在助力，也暗示著詩人內(nèi)心的豪邁氣概；“破浪”則生動地展現(xiàn)出一種勇往直前、無畏艱難的姿態(tài)；“云帆”高懸，給人以高遠、壯闊之感；“滄?！焙泼鞜o垠，代表著廣闊的天地和無限的可能。這些詞匯的組合，營造出了一種宏大、壯麗的氛圍。②句式結(jié)構(gòu)的節(jié)奏感：這兩句詩采用了對仗的句式結(jié)構(gòu)，“長風破浪”與“直掛云帆”相對，“會有時”與“濟滄?！毕嗪魬涫秸R，節(jié)奏明快。讀起來朗朗上口，富有韻律美和節(jié)奏感，進一步增強了詩句的豪邁氣勢。這種節(jié)奏感如同激昂的戰(zhàn)鼓，鼓舞著人們奮勇向前。③情感表達的直抒胸臆：李白以直抒胸臆的方式，將自己內(nèi)心的豪情壯志毫無保留地表達出來。沒有絲毫的隱晦和含蓄，而是以一種豪邁奔放的姿態(tài)，向世人宣告自己的信念和決心。這種直接而強烈的情感表達，使詩句具有震撼人心的力量，讓讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的激情與豪邁。

3.意境營造維度：廣闊壯美，啟迪心靈。①自然景象的宏大描繪：詩句描繪了一幅廣闊無垠的自然景象?？耧L呼嘯，海浪翻涌，詩人乘坐著高掛云帆的船只，在滄海中破浪前行。這種宏大的自然景象，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更營造出一種雄渾、壯闊的意境。讀者仿佛身臨其境，能夠感受到大海的磅礴氣勢和詩人的豪邁情懷。②象征意義的深刻蘊含：“滄?！毕笳髦松恼鞒?，充滿了未知和挑戰(zhàn)；“長風”和“破浪”則象征著克服困難的力量和勇氣；“云帆”則代表著理想和目標。詩人置身于這樣的意境中，寓意著他在人生的道路上，將憑借著堅定的信念和無畏的勇氣，揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。這種象征意義的運用，使詩句具有了更深層次的內(nèi)涵，引發(fā)讀者的思考和共鳴。③心靈啟迪與精神鼓舞：這種廣闊壯美的意境，不僅僅是對自然景象的描繪，更是對人們心靈的一種啟迪和鼓舞。它讓人們明白，人生就像一場在滄海中的航行，難免會遇到風浪和挑戰(zhàn)，但只要我們擁有堅定的信念、無畏的勇氣和遠大的理想，就能夠在困境中奮勇前行，實現(xiàn)自己的人生價值。這種精神鼓舞，對于每一個在生活中奮斗的人來說，都具有重要的意義。

4.情感表達維度：復雜深沉，樂觀堅定。①困境中的迷茫與掙扎：在詩的前部分，李白通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”等詩句，表達了自己在仕途上遭遇挫折后的迷茫和痛苦。他面對美酒佳肴卻無心享用，想要有所作為卻處處碰壁，內(nèi)心充滿了無奈和掙扎。

②對未來的希望與憧憬：然而，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這兩句詩，筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出詩人對未來的希望和憧憬。盡管眼前困難重重，但他堅信總有一天能夠迎來轉(zhuǎn)機，實現(xiàn)自己的理想。這種希望和憧憬，如同黑暗中的一盞明燈，照亮了詩人前行的道路。③樂觀堅定的精神信念：整首詩中，李白情感的變化體現(xiàn)了他在困境中始終保持著樂觀堅定的精神信念。他沒有被眼前的困難所打倒，而是以積極的態(tài)度面對挫折，相信自己的能力和命運。這種樂觀堅定的精神，是李白詩歌的魅力所在，也是他能夠成為偉大詩人的重要原因之一。它激勵著人們在面對生活中的困難時，要保持樂觀的心態(tài)，堅定信念，勇往直前。

5.藝術(shù)手法維度：虛實結(jié)合，相得益彰。①實寫眼前之景與境：詩中“金樽清酒”“玉盤珍羞”“停杯投箸”“拔劍四顧”等描寫，都是對眼前實際場景的刻畫，生動地展現(xiàn)了詩人在宴會上卻無心享受美食的狀態(tài)，讓讀者能夠真切地感受到他內(nèi)心的苦悶和迷茫。這些實寫的部分，為詩歌奠定了情感基調(diào)，使讀者能夠迅速進入詩人所營造的情境之中。②虛寫理想之景與志：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眲t屬于虛寫，是詩人對未來理想境界的想象和憧憬。他想象自己能夠在風浪中破浪前行，最終到達成功的彼岸。這種虛寫的手法，拓展了詩歌的意境，使詩歌不僅僅局限于眼前的現(xiàn)實，更具有了廣闊的想象空間。③虛實結(jié)合的完美融合：通過虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，李白將現(xiàn)實的困境與未來的理想巧妙地結(jié)合在一起。實寫部分讓讀者感受到詩人所處的艱難處境，增強了詩歌的真實感和感染力；虛寫部分則展現(xiàn)了詩人的理想和抱負，使詩歌具有了鼓舞人心的力量。二者相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成了這首詩獨特的藝術(shù)魅力。故答案為：示例一：運用典故，表達了詩人對理想的執(zhí)著追求和對未來的信心。

示例二：語言豪邁，展現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。

示例三：意境開闊，激勵人們在困境中堅定信念，勇往直前?！敬鸢浮?7．B18．B19．（1）因此我深為感奮激發(fā)，從而答應為先帝奔走效勞。（2）舉薦賢才是為國家著想，并不是為我個人打算。20．對先帝的懷念之情與感恩之情；對后主的忠貞之情和擔憂之情；對漢室復興的期待之情；以身許國的愛國之情。21．示例一：①我從諸葛亮身上學到以身許國、鞠躬盡瘁的品格，他一生盡職盡責，為興復漢室而努力；②我從諸葛亮身上學到知恩圖報的品格，劉備對他有知遇之恩，他全心全意為劉備奔走效勞。示例二：①我從狄仁杰身上學到了忠君愛國的品格，他推薦賢才不是為了自己的利益，而是為了國家的發(fā)展；②我從狄仁杰身上學到了豁達大度的品格，他不斷舉薦賢才，從不擔心別人超越自己?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（2）（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（5）本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析?！緟⒖甲g文】【甲】我本是個平民，在南陽郡務農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝奔走效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于隆下的職責本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭效之、費違、董允的責任了。希望陛下責成我去討伐奸賊、興復漢室并取得功效，如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢治國的好辦法，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話?！疽摇康胰式?，子懷英，是并州太原人。作為人子，極為孝順；作為臣子，極為忠貞。太后曾經(jīng)詢問仁杰：“我想找一個德才兼優(yōu)的士人任用，誰可以提拔？”仁杰問道：“（我）不明白陛下要讓他擔任什么職事？”太后說：“要用他作將相?！比式艽鸬溃骸叭绻氖俏牟娠L流又含蓄寬容的人才，那么蘇味道、李嶠本來就是合適的人選。如果您一定要選拔卓越出眾的奇才，那么就有荊州長史張柬之了。那人雖然年紀大，卻是宰相之才。”太后就提拔柬之當洛州司馬。過了幾天，太后又對仁杰問起選才的事，仁杰回答說：“先前我舉薦張柬之，您還沒有起用他?！碧笳f：“他已經(jīng)升調(diào)了?！比式芑卮鹫f：“我舉薦的人是可以當宰相的，不是用來作一個司馬的?！碧笥谑蔷吞岚渭碇吻锕偈汤?；過了很久，終于任用他當宰相。仁杰又曾經(jīng)舉薦夏官侍郎姚元崇、監(jiān)察御史曲阿桓彥范、太州刺史敬暉等幾十人，（后來）這些人都成為名臣。有人對仁杰說道：“天下賢才，都出在您的門下了?！比式苷f：“我舉薦賢才是為了國家，不是為了自己?！?7．本題考查一詞多義，注意結(jié)合語境確定詞義。A．“以彰其咎”中，“以”作為連詞，表目的，可譯為“用來”；“投以骨”里的“以”是介詞，意為“把”。二者詞性和意義均不同，A選項不符合要求。

B．“臨表涕零”與“執(zhí)策而臨之”中的“臨”，均為動詞，都解釋為“面對”。在“臨表涕零”中，是說面對奏表哭泣；“執(zhí)策而臨之”表示拿著馬鞭面對千里馬，該選項中加點詞含義相同，正確。

C．“朕欲得一佳士用之”里的“之”是代詞，代指“佳士”；“固國不以山溪之險”中的“之”為結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”。二者用法和意義有別，C選項錯誤。

D．“則有荊州長史張柬之”中“則”作連詞，表承接，可理解為“那么”；“此則岳陽樓之大觀也”里的“則”是副詞，起加強肯定語氣的作用，可譯為“就是”。二者詞性和意義不同，D選項不正確。故答案為：B18．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。B.“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，結(jié)合原文“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”可知，指的是“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，而非“五月渡瀘”“北定中原”，B選項錯誤。故答案為：B19．本題考查文言文翻譯。（1）“由是”：因此；“感激”：在古文中意為“感奮激發(fā)”，與現(xiàn)代漢語含義不同；“遂”：于是，就；“許”：答應；“驅(qū)馳”：本義是策馬疾馳，這里引申為“奔走效勞”。

整句翻譯為：因此我深為感奮激發(fā)，從而答應為先帝奔走效勞。

（2）“薦”：舉薦；“賢”：形容詞用作名詞，指“賢才”；“為”：前一個“為”是“為了”，表目的；后一個“為”也是“為了”。

故答案為：（1）因此我深為感奮激發(fā)，從而答應為先帝奔走效勞。（2）舉薦賢才是為國家著想，并不是為我個人打算。20．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。對先帝的懷念與感恩：文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，詳細敘述劉備三顧茅廬的知遇之恩，諸葛亮因這份尊重與信任而感奮激發(fā)，決定為之奔走效勞；“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，又表明自受先帝重用和臨終托孤后，他日夜操勞，唯恐辜負先帝期望，字里行間充滿對先帝的深切懷念和深深感恩之情。對后主的忠貞與擔憂：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”明確體現(xiàn)出諸葛亮對后主的忠誠，他將興復漢室、輔佐后主視為自己報答先帝的職責所在；“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”則是諸葛亮對后主的懇切勸誡，希望后主能夠廣開言路、學習治國之道，流露出他對后主能否勝任治國重任的擔憂。對漢室復興的期待：“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，諸葛亮明確表達出自己北伐中原、復興漢室的決心和期望，他渴望通過自己的努力實現(xiàn)這一目標，恢復漢室的輝煌。以身許國的愛國之情：“愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，諸葛亮向后主立下誓言，甘愿以成敗論罪，全身心投入到興復漢室的大業(yè)中，展現(xiàn)出他以身許國、不計個人得失的強烈愛國情懷。故答案為：對先帝的懷念之情與感恩之情；對后主的忠貞之情和擔憂之情；對漢室復興的期待之情；以身許國的愛國之情。21．本題考查人物形象分析概括、從諸葛亮身上學習：以身許國、鞠躬盡瘁：諸葛亮自受劉備三顧茅廬之恩出山后，在“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的艱難處境下，二十一年如一日，盡心竭力輔佐劉備父子。先帝臨終托孤后，他“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”，為實現(xiàn)“興復漢室，還于舊都”的目標，親自率軍“五月渡瀘，深入不毛”，即便面臨重重困難，仍堅定不移地為興復漢室而努力，這種全身心投入、為國家奉獻一切的精神，體現(xiàn)了以身許國、鞠躬盡瘁的高尚品格。知恩圖報：劉備對諸葛亮有知遇之恩，諸葛亮對此銘記于心，用自己的一生來回報這份恩情。他不僅在劉備生前為其出謀劃策、征戰(zhàn)四方，在劉備去世后，依然堅守對先帝的承諾，全力輔佐后主劉禪，將“報先帝”作為自己的職責和使命，展現(xiàn)出知恩圖報的優(yōu)秀品質(zhì)。從狄仁杰身上學習：忠君愛國：狄仁杰為臣“極于忠”，當武則天詢問他推薦人才時，他始終從國家利益出發(fā)。無論是推薦張柬之，還是姚元崇、桓彥范、敬暉等數(shù)十人，都以是否有利于國家發(fā)展為標準，不摻雜個人私利，正如他所說“薦賢為國，非為私也”，充分體現(xiàn)出他一心為國、忠誠君主的愛國情懷?；磉_大度：狄仁杰在推薦人才時，不擔心被推薦者超越自己，也不嫉妒他人獲得重用。他多次向武則天舉薦賢才，為朝廷選拔了眾多名臣，始終以國家需要為重，展現(xiàn)出豁達的胸襟和大度的氣魄。故答案為：示例一：①我從諸葛亮身上學到以身許國、鞠躬盡瘁的品格，他一生盡職盡責，為興復漢室而努力；②我從諸葛亮身上學到知恩圖報的品格，劉備對他有知遇之恩，他全心全意為劉備奔走效勞。示例二：①我從狄仁杰身上學到了忠君愛國的品格，他推薦賢才不是為了自己的利益，而是為了國家的發(fā)展；②我從狄仁杰身上學到了豁達大度的品格，他不斷舉薦賢才，從不擔心別人超越自己?！敬鸢浮?2．蔣正涵（蔣海澄）；《大堰河——我的保姆》23．洛伍德；海倫·彭斯；印度；平等的24．簡·愛是一個堅強、獨立、有自尊心的女性。她不屈不撓地追求自我價值和平等的愛情，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也始終保持著堅定的信念和勇氣?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文學常識。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

（2）本題考查文學名著情節(jié)的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（3）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點。22．本題考查名著常識。艾青原名蔣正涵，曾用名蔣海澄。在1933年發(fā)表成名作時，他因“海澄”諧音“黑城”，為避免反動派猜疑而改用筆名“艾青”。這一改名過程也體現(xiàn)了當時特殊的創(chuàng)作環(huán)境對文人的影響?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥前嗟某擅?。該詩創(chuàng)作于1933年1月，艾青以幼年被寄養(yǎng)在農(nóng)婦大堰河家的經(jīng)歷為藍本，通過細膩筆觸描繪大堰河勤勞善良卻悲苦的一生。詩中“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字”等質(zhì)樸語句，將對勞動人民的同情、對母愛的懷念與對舊社會的控訴融為一體，奠定了艾青詩歌“土地—人民”的情感基調(diào)與質(zhì)樸厚重的藝術(shù)風格。故答案為：蔣正涵（蔣海澄）；《大堰河——我的保姆》23．本題考查名著內(nèi)容和情節(jié)。慈善學校：簡?愛被送往洛伍德慈善學校。這所由偽善的布羅克赫斯特先生管理的學校，以嚴苛的紀律和惡劣的生活條件著稱，如“粥食稀薄如水”“冬季教室寒冷刺骨”。簡?愛在此經(jīng)歷了肉體與精神的雙重磨難，卻也培養(yǎng)出堅韌不屈的性格。去世好友：簡?愛在洛伍德的好友海倫?彭斯因肺病去世。海倫溫順隱忍、篤信宗教的性格與簡?愛的反抗精神形成鮮明對比，她臨終前“不要怕死亡，因為生命是永恒的”的安慰，既展現(xiàn)了宗教對其精神的支撐，也促使簡?愛對生命與信仰進行深刻思考。傳教目的地：圣約翰要求簡?愛成為他的妻子，目的是帶她去印度傳教。圣約翰將宗教理想置于情感之上，他的求婚并非出于愛情，而是希望簡?愛成為其傳教事業(yè)的助手，這一情節(jié)凸顯了簡?愛對情感純粹性與自我意志的堅守。平等宣言：簡?愛對羅切斯特說：“我的靈魂跟你一樣……