語(yǔ)文名著承載著民族文化的基因與人類(lèi)精神的密碼，是培育核心素養(yǎng)的重要載體。當(dāng)前課堂中“講解式”“習(xí)題式”的名著教學(xué)模式，常使經(jīng)典淪為碎片化考點(diǎn)的集合，學(xué)生難以體悟其精神厚度與藝術(shù)魅力。主題活動(dòng)作為具身性、情境化的學(xué)習(xí)方式，能打破傳統(tǒng)桎梏——通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、合作探究、成果創(chuàng)生等路徑，讓學(xué)生在深度參與中實(shí)現(xiàn)對(duì)名著的“活化理解”。本文聚焦名著教學(xué)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)邏輯與評(píng)估范式，結(jié)合實(shí)踐案例提煉可操作策略，為一線教學(xué)提供專(zhuān)業(yè)參考。一、名著教學(xué)主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則（一）目標(biāo)錨定：素養(yǎng)導(dǎo)向的三維聚焦活動(dòng)設(shè)計(jì)需緊扣語(yǔ)文核心素養(yǎng)，形成“認(rèn)知—能力—價(jià)值”的三維錨點(diǎn)。以《吶喊》教學(xué)為例，認(rèn)知目標(biāo)可設(shè)定為“梳理魯迅筆下的鄉(xiāng)土社會(huì)圖景”，能力目標(biāo)指向“通過(guò)文本細(xì)讀分析國(guó)民性批判的藝術(shù)手法”，價(jià)值目標(biāo)落腳于“理解啟蒙者的精神困境與當(dāng)代青年的責(zé)任意識(shí)”。三維目標(biāo)的融合，使活動(dòng)既避免流于形式，又能實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。（二）學(xué)生主體性：從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)建構(gòu)”活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)賦予學(xué)生充分的自主空間，體現(xiàn)“做中學(xué)”的建構(gòu)主義理念。如《邊城》教學(xué)中，可讓學(xué)生自主分組，選擇“翠翠的愛(ài)情隱喻”“湘西民俗的文化解碼”“悲劇結(jié)局的審美價(jià)值”等子課題開(kāi)展探究。教師僅作為資源提供者與思維引導(dǎo)者，通過(guò)追問(wèn)“沈從文為何用詩(shī)意筆調(diào)寫(xiě)苦難？”等問(wèn)題，推動(dòng)理解向縱深發(fā)展。（三）情境真實(shí)性：創(chuàng)設(shè)“沉浸式”的閱讀場(chǎng)域借鑒“大情境”教學(xué)理念，為名著閱讀搭建真實(shí)可感的情境。例如教學(xué)《巴黎圣母院》時(shí)，可創(chuàng)設(shè)“中世紀(jì)巴黎文化博物館策展人”的角色情境，學(xué)生需圍繞“美丑辯證”主題，從文本中提取建筑描寫(xiě)、人物形象、社會(huì)事件等素材，設(shè)計(jì)展覽板塊與解說(shuō)詞。真實(shí)的任務(wù)情境能激活情感體驗(yàn)，使經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生對(duì)話。（四）整合性：跨文本、跨學(xué)科、跨媒介的聯(lián)結(jié)名著教學(xué)不應(yīng)局限于單篇文本，而應(yīng)通過(guò)“聯(lián)結(jié)”拓展閱讀的廣度與深度。如《老人與?！返幕顒?dòng)設(shè)計(jì)，可聯(lián)結(jié)海明威的其他作品（跨文本）、海洋文學(xué)的主題演變（跨學(xué)科）、紀(jì)錄片《深藍(lán)》中的海洋生態(tài)（跨媒介），引導(dǎo)學(xué)生從“硬漢精神”的解讀延伸到“人類(lèi)與自然的關(guān)系”的哲學(xué)思考，實(shí)現(xiàn)閱讀的立體化建構(gòu)。二、多元活動(dòng)類(lèi)型的實(shí)踐建構(gòu)（一）研讀型活動(dòng)：文本深度解碼的路徑創(chuàng)新案例：《紅樓夢(mèng)》“人物關(guān)系與命運(yùn)圖譜”繪制設(shè)計(jì)思路：打破章節(jié)閱讀的碎片化，以“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”為線索整合文本。學(xué)生分組梳理賈府主要人物的血緣、利益、情感關(guān)系，用可視化圖譜呈現(xiàn)（如思維導(dǎo)圖、家族樹(shù)），并標(biāo)注人物命運(yùn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)（如抄家、病逝、遠(yuǎn)嫁）。實(shí)施步驟：1.分組分工：按“賈氏核心”“金陵十二釵”“奴仆群體”等維度分組，明確資料搜集、圖譜繪制、解讀撰寫(xiě)的任務(wù)。2.文本細(xì)讀：從第3回（黛玉進(jìn)府）、第13回（可卿之喪）、第74回（抄檢大觀園）等關(guān)鍵章節(jié)提取關(guān)系線索，分析“關(guān)系網(wǎng)”背后的家族興衰邏輯。3.成果展示：各組展示圖譜，圍繞“關(guān)系如何影響命運(yùn)”“作者為何用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)敘事”等問(wèn)題展開(kāi)辯論，教師補(bǔ)充“草蛇灰線”的敘事藝術(shù)。資源支持：提供《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系表（簡(jiǎn)化版）作為腳手架，推薦“紅研所”等學(xué)術(shù)資源網(wǎng)站拓展閱讀。（二）展演型活動(dòng)：經(jīng)典文本的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化案例：《雷雨》“現(xiàn)代版話劇改編與演出”設(shè)計(jì)思路：通過(guò)改編與展演，深化對(duì)人物沖突、時(shí)代悲劇的理解。學(xué)生將故事背景移植到當(dāng)代校園或職場(chǎng)，保留核心矛盾（如代際恩怨、階級(jí)沖突的變形），用現(xiàn)代語(yǔ)言重構(gòu)臺(tái)詞。實(shí)施步驟：1.劇本改編：分組確定改編方向（如“校園版《雷雨》：原生家庭與青春困境”），分析原劇的“三一律”結(jié)構(gòu)與沖突設(shè)置，轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代邏輯的情節(jié)。2.排練打磨：從臺(tái)詞語(yǔ)氣、肢體語(yǔ)言、舞臺(tái)布景等方面進(jìn)行排練，教師指導(dǎo)“周樸園的控制欲”“繁漪的壓抑與反抗”等人物心理的外化表現(xiàn)。3.劇場(chǎng)評(píng)議：演出后開(kāi)展“導(dǎo)演說(shuō)”“觀眾評(píng)”環(huán)節(jié)，重點(diǎn)討論“現(xiàn)代改編是否消解了原劇的悲劇性”，引導(dǎo)學(xué)生理解經(jīng)典的永恒價(jià)值。資源支持：提供《雷雨》人物分析資料、經(jīng)典話劇視頻片段（如北京人藝版）作為參考，利用學(xué)校禮堂、燈光設(shè)備創(chuàng)設(shè)演出情境。（三）創(chuàng)作型活動(dòng)：閱讀體驗(yàn)的個(gè)性化表達(dá)案例：《西游記》“取經(jīng)后的故事”同人創(chuàng)作設(shè)計(jì)思路：基于原著人物性格與世界觀，續(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)故事，激發(fā)想象力與寫(xiě)作能力。學(xué)生可選擇“唐僧的退休生活”“孫悟空的職場(chǎng)困境”“白龍馬的龍族復(fù)仇”等角度，創(chuàng)作短篇小說(shuō)或漫畫(huà)腳本。實(shí)施步驟：1.人設(shè)分析：回顧原著中人物的性格邏輯（如悟空的叛逆與成長(zhǎng)、八戒的世俗性），確定創(chuàng)作的“人設(shè)錨點(diǎn)”（如悟空成為職場(chǎng)導(dǎo)師，保留“嫉惡如仇”的底色）。2.故事架構(gòu)：設(shè)計(jì)沖突事件（如“天庭裁員風(fēng)波”“靈山版權(quán)糾紛”），運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”的敘事結(jié)構(gòu)，融入現(xiàn)代社會(huì)議題（如內(nèi)卷、躺平）。3.成果分享：通過(guò)“文學(xué)沙龍”形式展示作品，互評(píng)“人物塑造的合理性”“主題表達(dá)的深刻性”，教師推薦《悟空傳》等同人作品拓展閱讀。資源支持：提供創(chuàng)作模板（含人物小傳、故事大綱），推薦“LOFTER”“嗶哩嗶哩”等創(chuàng)作社區(qū)的優(yōu)秀案例。（四）實(shí)踐探究型活動(dòng)：經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話案例：《鄉(xiāng)土中國(guó)》“當(dāng)代鄉(xiāng)村的‘差序格局’調(diào)研”設(shè)計(jì)思路：將費(fèi)孝通的理論框架轉(zhuǎn)化為調(diào)研工具，探究經(jīng)典理論的當(dāng)代適用性。學(xué)生分組深入鄉(xiāng)村（或城中村），觀察人際關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)、禮俗習(xí)慣，對(duì)比《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述。實(shí)施步驟：1.理論準(zhǔn)備：梳理“差序格局”“禮治秩序”“血緣與地緣”等核心概念，設(shè)計(jì)調(diào)研提綱（如“春節(jié)拜年的親疏順序”“村莊糾紛的調(diào)解方式”）。2.實(shí)地調(diào)研：采用訪談、觀察、問(wèn)卷等方法，記錄典型案例（如“家族企業(yè)的管理模式”“紅白喜事的隨禮規(guī)則”）。3.報(bào)告撰寫(xiě)：分析調(diào)研數(shù)據(jù)，討論“鄉(xiāng)土社會(huì)是否已‘終結(jié)’”“現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的共生關(guān)系”，形成圖文并茂的調(diào)研報(bào)告。資源支持：聯(lián)系本地村委會(huì)或社區(qū)提供調(diào)研支持，推薦《江村經(jīng)濟(jì)》《新鄉(xiāng)土中國(guó)》等延伸閱讀。三、素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)估范式創(chuàng)新（一）評(píng)估維度的立體化建構(gòu)突破“分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)”的單一模式，從“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)核心素養(yǎng)維度設(shè)計(jì)評(píng)估指標(biāo)。以《紅樓夢(mèng)》圖譜活動(dòng)為例：語(yǔ)言維度：圖譜解說(shuō)詞的準(zhǔn)確性、文學(xué)性（如是否用“裙帶關(guān)系”“樹(shù)倒猢猻散”等原著語(yǔ)言分析）。思維維度：關(guān)系分析的邏輯性、批判性（如是否發(fā)現(xiàn)“賈母的權(quán)力中心地位如何維系”的深層問(wèn)題）。審美維度：圖譜設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、創(chuàng)意性（如是否用“絳珠仙草”“通靈寶玉”的意象符號(hào)增強(qiáng)視覺(jué)表達(dá)）。文化維度：對(duì)家族文化、封建制度的理解深度（如是否聯(lián)系“儒家倫理對(duì)家族結(jié)構(gòu)的塑造”）。（二）評(píng)估方式的多元化整合1.過(guò)程性評(píng)估：關(guān)注活動(dòng)全程的參與質(zhì)量，如小組討論的貢獻(xiàn)度（用“思維火花卡”記錄學(xué)生的提問(wèn)、觀點(diǎn)）、任務(wù)完成的進(jìn)度（用“學(xué)習(xí)日志”追蹤閱讀感悟的變化）。2.成果性評(píng)估：采用“作品+反思”的方式，如話劇演出后，學(xué)生需撰寫(xiě)“角色理解報(bào)告”，分析“如何通過(guò)臺(tái)詞設(shè)計(jì)體現(xiàn)繁漪的心理變化”。3.發(fā)展性評(píng)估：建立“閱讀素養(yǎng)檔案袋”，收錄不同階段的活動(dòng)成果（如初一的《西游記》手抄報(bào)、高三的《鄉(xiāng)土中國(guó)》調(diào)研報(bào)告），對(duì)比分析學(xué)生的思維深度與文化視野的發(fā)展。（三）評(píng)估工具的專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)1.量規(guī)工具：針對(duì)不同活動(dòng)類(lèi)型設(shè)計(jì)量規(guī)，如創(chuàng)作型活動(dòng)的量規(guī)包含“人物塑造（30%）”“情節(jié)架構(gòu)（30%）”“主題表達(dá)（20%）”“語(yǔ)言風(fēng)格（20%）”，每個(gè)維度設(shè)置“卓越—良好—合格—需改進(jìn)”四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（例：卓越（人物塑造）：人物性格與原著邏輯高度契合，且有創(chuàng)造性拓展，如悟空的職場(chǎng)故事中，保留“反抗權(quán)威”的性格，同時(shí)展現(xiàn)“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”的新特質(zhì)）。2.檔案袋工具：按“閱讀歷程—思考軌跡—成果創(chuàng)生”分類(lèi)收納材料，如《邊城》活動(dòng)的檔案袋包含“初讀批注（對(duì)翠翠形象的困惑）”“小組討論記錄（對(duì)‘人性美’的爭(zhēng)議）”“展覽設(shè)計(jì)稿（對(duì)湘西民俗的視覺(jué)化呈現(xiàn)）”。3.訪談問(wèn)卷工具：活動(dòng)結(jié)束后，用半結(jié)構(gòu)化訪談了解學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)（如“你從《雷雨》改編中，對(duì)‘悲劇’有了哪些新理解？”），結(jié)合問(wèn)卷星的匿名問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)“活動(dòng)對(duì)閱讀興趣的提升度”“對(duì)經(jīng)典的理解深度”等量化數(shù)據(jù)。四、實(shí)施建議與反思（一）學(xué)情適配：分層設(shè)計(jì)活動(dòng)難度針對(duì)初中生，可簡(jiǎn)化活動(dòng)任務(wù)（如《西游記》活動(dòng)改為“繪制取經(jīng)路線圖并標(biāo)注磨難類(lèi)型”）；高中生則深化探究（如《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)可加入“脂硯齋評(píng)點(diǎn)與文本解讀的互文分析”）。同時(shí)，為閱讀困難者提供“縮寫(xiě)本+原著選段”的梯度材料。（二）資源整合：校內(nèi)校外協(xié)同支持校內(nèi)整合語(yǔ)文、美術(shù)、信息技術(shù)等學(xué)科資源（如話劇活動(dòng)聯(lián)合藝術(shù)組指導(dǎo)舞臺(tái)設(shè)計(jì)）；校外利用圖書(shū)館、博物館、文化機(jī)構(gòu)的資源（如《鄉(xiāng)土中國(guó)》調(diào)研聯(lián)系民俗博物館開(kāi)展講座）。此外，開(kāi)發(fā)線上資源庫(kù)（如“名著活動(dòng)資源包”，含文本分析工具、優(yōu)秀案例視頻、學(xué)術(shù)論文摘要）。（三）教師角色：從“主導(dǎo)者”到“賦能者”教師需轉(zhuǎn)變角色：活動(dòng)前做好“腳手架”設(shè)計(jì)（如提供分析框架、任務(wù)清單），活動(dòng)中做好“思維助產(chǎn)士”（通過(guò)追問(wèn)、點(diǎn)撥推動(dòng)探究），活動(dòng)后做好“反思引導(dǎo)者”（組織學(xué)生復(fù)盤(pán)“哪些環(huán)節(jié)促進(jìn)了理解”）。同時(shí)，教師自身需深化名著研讀，提升活動(dòng)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性。（四）反思與改進(jìn)：直面活動(dòng)中的真問(wèn)題實(shí)踐中常見(jiàn)問(wèn)題包括：活動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)影響教學(xué)進(jìn)度（可采用“微型活動(dòng)”嵌入常規(guī)教學(xué)，如每周一節(jié)“名著活動(dòng)課”）；學(xué)生參與度不均（可通過(guò)“角色認(rèn)領(lǐng)制”確保每個(gè)學(xué)生有具體任務(wù)，如話劇活動(dòng)中的“燈光師”“劇務(wù)”也需撰寫(xiě)“崗位反思”）。未來(lái)可探索“跨校聯(lián)動(dòng)活動(dòng)”（如與兄弟學(xué)校聯(lián)合開(kāi)展《三國(guó)演義》“群雄辯論會(huì)”），擴(kuò)大活動(dòng)的影響力與資源池。