(2025年)馬克思主義基本原理各章練習(xí)題與答案一、單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)基本問題的第一方面是（）。A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題答案：A2.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的根本分歧在于（）。A.是否承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B.是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C.是否承認(rèn)相對(duì)靜止的存在D.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指（）。A.不依賴于人的意識(shí)而存在B.能為人的意識(shí)所反映C.存在于人的意識(shí)之外的一切事物D.具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)答案：ABD2.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）。A.矛盾雙方相互依存，為事物的存在和發(fā)展提供前提B.矛盾雙方相互貫通，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢C.矛盾雙方相互排斥，推動(dòng)事物的量變D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變答案：AB三、簡答題1.如何理解“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式”？答：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。從微觀粒子到宇宙天體，從無機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類社會(huì)，一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中。另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是不存在的。運(yùn)動(dòng)的主體只能是物質(zhì)，無論是機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)，還是生命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其載體都是物質(zhì)。因此，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也不存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。四、論述題1.運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，說明“中國特色社會(huì)主義”的科學(xué)性。答：矛盾的普遍性（共性）是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性（個(gè)性）是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。二者關(guān)系表現(xiàn)為：共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性包含共性，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中國特色社會(huì)主義體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。一方面，“社會(huì)主義”是共性，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，如生產(chǎn)資料公有制為主體、共同富裕的目標(biāo)、以人民為中心的發(fā)展思想等，這些是所有社會(huì)主義國家的共同特征。另一方面，“中國特色”是個(gè)性，立足中國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代要求，如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接、全過程人民民主等，都是結(jié)合中國國情的創(chuàng)新。正是這種共性與個(gè)性的統(tǒng)一，使得中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的根本方向，又適應(yīng)了中國發(fā)展的特殊需求，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的選擇，證明了其科學(xué)性和生命力。第二章實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)是（）。A.矛盾的觀點(diǎn)B.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.聯(lián)系的觀點(diǎn)答案：B2.“真理是人造的供人使用的工具”這一觀點(diǎn)（）。A.承認(rèn)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)真理的有用性D.混淆了真理與謬誤的界限答案：B二、多項(xiàng)選擇題1.實(shí)踐的基本特征包括（）。A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.直接現(xiàn)實(shí)性答案：ABCD2.感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有（）。A.占有豐富而真實(shí)的感性材料B.運(yùn)用辯證思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作C.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合D.發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用答案：AB三、簡答題1.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答：實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀與客觀相符合，要檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相符合，就必須將主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，能夠把主觀認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。通過實(shí)踐，人們可以將指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。此外，邏輯證明可以輔助實(shí)踐檢驗(yàn)，但不能代替實(shí)踐作為最終標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫壿嬜C明的前提和規(guī)則本身仍需實(shí)踐檢驗(yàn)。因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。四、論述題1.結(jié)合“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，說明科技創(chuàng)新必須“面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康”的合理性。答：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)、不斷上升的過程。“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的規(guī)律表明，認(rèn)識(shí)的發(fā)展是無限的，必須與實(shí)踐的發(fā)展相適應(yīng)?？萍紕?chuàng)新的目標(biāo)設(shè)定必須立足實(shí)踐需求。“四個(gè)面向”正是基于這一規(guī)律：面向世界科技前沿，要求追蹤國際科技發(fā)展趨勢，在基礎(chǔ)研究和關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域突破，這是對(duì)實(shí)踐中科技競爭態(tài)勢的回應(yīng)；面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，強(qiáng)調(diào)科技與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，將科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的技術(shù)瓶頸，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的要求；面向國家重大需求，聚焦國家安全、戰(zhàn)略資源等領(lǐng)域的科技攻關(guān)，是服務(wù)國家發(fā)展全局的實(shí)踐導(dǎo)向；面向人民生命健康，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的需要，如生物醫(yī)藥、公共衛(wèi)生等技術(shù)創(chuàng)新，直接解決實(shí)踐中的民生問題。這“四個(gè)面向”將科技創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)過程與不同層面的實(shí)踐需求緊密結(jié)合，既推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化（如前沿領(lǐng)域的探索），又通過再實(shí)踐（成果轉(zhuǎn)化、服務(wù)需求）檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)，形成了“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”的良性循環(huán)，因此具有充分的合理性。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1.社會(huì)存在是指（）。A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)生活的物質(zhì)方面C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.政治法律制度答案：B2.區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的根本標(biāo)志是（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.生產(chǎn)資料所有制形式C.政治法律制度D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：B二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于上層建筑的有（）。A.國家政權(quán)B.法律制度C.道德觀念D.生產(chǎn)關(guān)系答案：ABC2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因?yàn)椋ǎ?。A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史答案：ABC三、簡答題1.如何理解“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力”？答：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)基本矛盾之一。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。二者的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為：生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原有的生產(chǎn)關(guān)系成為束縛，必然要求變革生產(chǎn)關(guān)系；新的生產(chǎn)關(guān)系建立后，又推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展。這種“基本適合—不適合—基本適合”的循環(huán)，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。四、論述題1.運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，說明新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必要性。答：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠通過指導(dǎo)實(shí)踐對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生能動(dòng)影響，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展。新時(shí)代我國社會(huì)存在發(fā)生深刻變化：經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，同時(shí)全球化、信息化帶來思想文化的多元碰撞。在此背景下，社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域面臨多元價(jià)值觀的沖擊，如個(gè)人主義、功利主義等可能消解集體主義精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀（“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”）是新時(shí)代社會(huì)存在的反映，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求。加強(qiáng)其建設(shè)，能夠凝聚社會(huì)共識(shí)，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力；能夠抵制落后、腐朽思想的侵蝕，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全；能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想保證。因此，新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是適應(yīng)社會(huì)存在變化、發(fā)揮社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的必然要求。第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1.商品的二因素是（）。A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.價(jià)值和交換價(jià)值D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)答案：B2.剩余價(jià)值的源泉是（）。A.不變資本B.可變資本C.全部預(yù)付資本D.生產(chǎn)資料答案：B二、多項(xiàng)選擇題1.價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)為（）。A.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門的分配B.自發(fā)刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)答案：ABC2.勞動(dòng)力成為商品的條件是（）。A.勞動(dòng)者有人身自由B.勞動(dòng)者沒有生產(chǎn)資料和生活資料C.勞動(dòng)者具有勞動(dòng)能力D.社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力有需求答案：AB三、簡答題1.為什么說“資本不是物，而是一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”？答：資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。從現(xiàn)象上看，資本表現(xiàn)為貨幣、機(jī)器、廠房等物，但這些物本身并不天然是資本。只有當(dāng)它們被用來作為剝削雇傭工人的手段，能夠帶來剩余價(jià)值時(shí)，才成為資本。資本的本質(zhì)是體現(xiàn)在物上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，即資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削關(guān)系。例如，貨幣在一般商品流通中只是交換媒介，而當(dāng)貨幣被資本家用來購買勞動(dòng)力并投入生產(chǎn)以獲取剩余價(jià)值時(shí)，貨幣就轉(zhuǎn)化為資本。因此，資本的本質(zhì)不是物，而是被物的外殼所掩蓋的資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的剝削與被剝削的社會(huì)關(guān)系。四、論述題1.結(jié)合剩余價(jià)值理論，分析“996”工作制（早9點(diǎn)晚9點(diǎn)，一周6天）對(duì)勞動(dòng)者的剝削本質(zhì)。答：剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家通過延長工作日、提高勞動(dòng)強(qiáng)度等方式獲取絕對(duì)剩余價(jià)值，或通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率獲取相對(duì)剩余價(jià)值。“996”工作制通過延長工作日長度（每天遠(yuǎn)超8小時(shí)標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)），直接增加了剩余勞動(dòng)時(shí)間。假設(shè)勞動(dòng)者每日必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為4小時(shí)（用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值），正常8小時(shí)工作制下剩余勞動(dòng)時(shí)間為4小時(shí)；而“996”工作制每日工作12小時(shí)，剩余勞動(dòng)時(shí)間增至8小時(shí)，資本家無償占有的剩余價(jià)值大幅增加。此外，“996”還通過隱性方式剝削：勞動(dòng)者因過度勞動(dòng)導(dǎo)致健康損耗，勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本（如醫(yī)療、休息時(shí)間）實(shí)際由勞動(dòng)者自身承擔(dān)，而資本家未相應(yīng)增加工資；長期“996”可能降低勞動(dòng)者的談判能力，形成“自愿加班”的假象，掩蓋剝削本質(zhì)。因此，“996”工作制本質(zhì)上是資本家通過延長勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)強(qiáng)度獲取更多絕對(duì)剩余價(jià)值的手段，體現(xiàn)了資本主義剝削的殘酷性。第五章資本主義的發(fā)展及其趨勢一、單項(xiàng)選擇題1.壟斷的本質(zhì)是（）。A.聯(lián)合生產(chǎn)B.獲取高額壟斷利潤C(jī).控制市場D.消除競爭答案：B2.經(jīng)濟(jì)全球化的主要承擔(dān)者和推動(dòng)者是（）。A.主權(quán)國家B.國際組織C.跨國公司D.世界銀行答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.國家壟斷資本主義的主要形式有（）。A.國家所有并直接經(jīng)營企業(yè)B.國家與私人共有、合營企業(yè)C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制答案：ABCD2.當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)是（）。A.資本主義制度的自我完善B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整C.資本主義基本矛盾的緩和D.并未改變資本主義的本質(zhì)答案：BD三、簡答題1.為什么說經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”？答：經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出某一國家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。其積極影響表現(xiàn)為：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展；促進(jìn)了國際貿(mào)易和投資的增長，為發(fā)展中國家提供了引進(jìn)技術(shù)、資金的機(jī)會(huì)；推動(dòng)了全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。但其消極影響也十分明顯：加劇了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)全球化進(jìn)程，獲取更多利益，發(fā)展中國家面臨邊緣化風(fēng)險(xiǎn)；加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，國際金融市場的波動(dòng)可能引發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)；導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化和資源過度消耗，發(fā)達(dá)國家將高污染產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，加劇了全球生態(tài)問題。因此，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界各國而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，是一把“雙刃劍”。四、論述題1.運(yùn)用資本主義基本矛盾理論，說明當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性。答：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾貫穿于資本主義發(fā)展的始終，并具體表現(xiàn)為：個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。當(dāng)代資本主義雖然通過國家壟斷資本主義、宏觀調(diào)控等方式對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，但并未消除基本矛盾。一方面，科技革命和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，要求生產(chǎn)資料由社會(huì)共同占有；另一方面，生產(chǎn)資料仍集中在少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)手中，私人占有與社會(huì)化生產(chǎn)的沖突更加尖銳?；久艿募せ厝粚?dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)：社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)使各部門比例失調(diào)，產(chǎn)品過剩；勞動(dòng)人民有支付能力的需求不足，無法消化日益增長的社會(huì)產(chǎn)品，最終引發(fā)生產(chǎn)相對(duì)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2008年國際金融危機(jī)、2020年以來的全球經(jīng)濟(jì)波動(dòng)等，都是資本主義基本矛盾尖銳化的表現(xiàn)。因此，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就具有必然性。第六章社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1.科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源是（）。A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英法空想社會(huì)主義D.法國啟蒙思想答案：C2.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.堅(jiān)持公有制為主體C.人民當(dāng)家作主D.實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展答案：A二、多項(xiàng)選擇題1.十月革命的歷史意義包括（）。A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍B.開啟了人類歷史的新紀(jì)元C.為殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大思想武器D.證明了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義答案：ABCD2.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)有（）。A.社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化B.中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍C.中國日益走近世界舞臺(tái)中央D.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情發(fā)生根本變化答案：ABC三、簡答題1.為什么說“社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性”？答：社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性是由各國國情的特殊性決定的。第一，各國生產(chǎn)力發(fā)展水平不同。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的生產(chǎn)力基礎(chǔ)差異，決定了社會(huì)主義建設(shè)的起點(diǎn)和路徑不同。第二，各國歷史文化傳統(tǒng)不同。如中國的社會(huì)主義道路融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而東歐國家的社會(huì)主義實(shí)踐曾受蘇聯(lián)模式影響。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展。不同歷史階段面臨的國際環(huán)境、時(shí)代主題（如和平與發(fā)展、百年未有之大變局）不同，要求社會(huì)主義道路必須與時(shí)俱進(jìn)。此外，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，各國必須將馬克思主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合，探索適合自己的發(fā)展道路。因此，社會(huì)主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)多樣性特征，不存在適用于所有國家的統(tǒng)一模式。四、論述題1.結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，說明“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向”。答：中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的根本方向，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。從實(shí)踐成果看，中國特色社會(huì)主義推動(dòng)了中國的歷史性變革：經(jīng)濟(jì)上，GDP躍居世界第二，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)；政治上，全過程人民民主不斷發(fā)展，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提升；文化上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，文化自信日益增強(qiáng)；社會(huì)上，民生福祉持續(xù)改善，共建共治共享的社會(huì)治理格局逐步形成；生態(tài)上，美麗中國建設(shè)成效顯著，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。從理論邏輯看，中國特色社會(huì)主義回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，它是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。第七章共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)一、單項(xiàng)選擇題1.共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征是（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.消費(fèi)資料按需分配C.人的自由而全面的發(fā)展D.社會(huì)關(guān)系高度和諧答案：C2.“兩個(gè)必然”是指（）。A.資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利B.社會(huì)主義必然發(fā)展，共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)C.生產(chǎn)力必然發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系必然變革D.社會(huì)必然進(jìn)步，人類必然解放答案：A二、多項(xiàng)選擇題1.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，階級(jí)和國家消亡C.人類從必然王國向自由王國的飛躍D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展答案：ABCD2.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長期的歷史過程，因?yàn)椋ǎ?。A.資本主義的滅亡是一個(gè)長期的過程B.社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長期的過程C.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要