(2025年)中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題答案及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的時(shí)期是（）A.先秦、秦、漢B.兩晉、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A解析：中醫(yī)學(xué)理論體系形成于先秦、秦、漢時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專(zhuān)著的問(wèn)世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的基本確立。2.“同病異治”的實(shí)質(zhì)是（）A.證同治異B.證異治異C.病同治異D.證異治同E.病同治同答案：B解析：同病異治是指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法各異。其實(shí)質(zhì)是證異治異。3.人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其中心是（）A.心B.腦C.五臟D.經(jīng)絡(luò)E.六腑答案：C解析：人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，來(lái)完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的機(jī)能活動(dòng)。4.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無(wú)形的D.下降的E.明亮的答案：D解析：一般來(lái)說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于?yáng)；相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。5.“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”，說(shuō)明了陰陽(yáng)之間的哪種關(guān)系（）A.對(duì)立制約B.互根互用C.消長(zhǎng)平衡D.相互轉(zhuǎn)化E.交感互藏答案：B解析：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽(yáng)雙方相互依存、相互為用的關(guān)系，即互根互用。陰為陽(yáng)守于內(nèi)，陽(yáng)為陰使于外，陰陽(yáng)雙方相互依賴，不可分離。6.五行中“金”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革E.潤(rùn)下答案：D解析：五行的特性中，“木曰曲直”，“火曰炎上”，“土爰稼穡”，“金曰從革”，“水曰潤(rùn)下”。“從革”是指變革、肅殺，凡具有清潔、肅降、收斂等作用或特性的事物，均歸屬于金。7.下列屬于母子關(guān)系的是（）A.木與土B.火與金C.水與土D.水與金E.火與水答案：D解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生關(guān)系中，生我者為母，我生者為子。水與金是相生關(guān)系，金生水，所以金為水之母，水為金之子，屬于母子關(guān)系。8.按五行相生規(guī)律，肺之“子”臟是（）A.心B.肝C.脾D.腎E.胃答案：D解析：根據(jù)五行相生次序，肺屬金，金生水，腎屬水，所以肺之“子”臟是腎。9.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏E.受盛傳化水谷答案：C解析：五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”，“滿而不能實(shí)”；六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”，“實(shí)而不能滿”。10.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.津液B.精液C.血液D.宗氣E.營(yíng)氣答案：C解析：心主神志，即心主神明，指心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和人體精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能。血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，心的氣血充足，則神志清晰，思維敏捷。11.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺主宣發(fā)和肅降D.肺朝百脈E.肺輸精于皮毛答案：C解析：肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運(yùn)動(dòng)對(duì)體內(nèi)津液的輸布、運(yùn)行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺氣宣發(fā)，將津液向上向外布散，外達(dá)皮毛，并通過(guò)汗液排出部分津液；肺氣肅降，將津液向下向內(nèi)輸送，使水液下行至腎，經(jīng)腎的氣化作用，提供尿液排出體外。12.脾主運(yùn)化是指脾能夠（）A.運(yùn)化水液B.運(yùn)化水谷C.化生血液D.化生氣血E.運(yùn)化水谷和水液答案：E解析：脾主運(yùn)化包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷是指脾對(duì)飲食物的消化和吸收，并將其轉(zhuǎn)化為水谷精微，轉(zhuǎn)輸至全身；運(yùn)化水液是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用，防止水液在體內(nèi)停滯。13.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志活動(dòng)B.調(diào)暢全身氣機(jī)C.促進(jìn)脾胃運(yùn)化D.促進(jìn)血行和津液代謝E.調(diào)節(jié)月經(jīng)和精液的排泄答案：B解析：肝主疏泄，是指肝具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，使之通而不滯、散而不郁的作用。調(diào)暢情志活動(dòng)、促進(jìn)脾胃運(yùn)化、促進(jìn)血行和津液代謝、調(diào)節(jié)月經(jīng)和精液的排泄等功能都是肝主疏泄調(diào)暢氣機(jī)功能的具體體現(xiàn)。14.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元?dú)獾墓虜zC.有助于精液的固攝D.有助于元?dú)獾奶峁〦.促進(jìn)肺氣的宣發(fā)答案：A解析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴腎的納氣作用才能保持一定的深度。15.與血液提供關(guān)系最密切的臟腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肝、腎D.脾、肺、腎E.脾、胃、腎答案：E解析：血液的提供與多個(gè)臟腑有關(guān)，其中脾胃是氣血生化之源，脾胃運(yùn)化的水谷精微是血液提供的主要物質(zhì)基礎(chǔ)；腎藏精，精能生髓，髓可化血；脾胃運(yùn)化的水谷精微和腎精是血液提供的重要物質(zhì)來(lái)源，所以與血液提供關(guān)系最密切的臟腑是脾、胃、腎。16.元?dú)膺\(yùn)行的主要通道是（）A.十二經(jīng)脈B.奇經(jīng)八脈C.血脈D.三焦E.肝答案：D解析：三焦是元?dú)膺\(yùn)行的主要通道。元?dú)飧谀I，通過(guò)三焦而布散到全身，內(nèi)而臟腑，外而肌膚腠理，無(wú)處不到，以激發(fā)和推動(dòng)各臟腑組織的功能活動(dòng)。17.具有慓疾滑利特性的氣是（）A.元?dú)釨.宗氣C.營(yíng)氣D.衛(wèi)氣E.中氣答案：D解析：衛(wèi)氣具有慓疾滑利的特性。衛(wèi)氣行于脈外，不受脈管的約束，運(yùn)行迅速而滑利，能夠溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛，調(diào)節(jié)控制腠理的開(kāi)合，抵御外邪入侵。18.下列哪一項(xiàng)不屬于津液的范疇（）A.胃液B.腸液C.血液D.淚液E.唾液答案：C解析：津液是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng)，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、淚液、唾液等。血液是在脈中運(yùn)行的紅色液態(tài)物質(zhì)，與津液同屬液態(tài)物質(zhì)，但二者的來(lái)源、分布和功能有所不同，血液不屬于津液的范疇。19.十二經(jīng)脈中，陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)的交接部位在（）A.頭面部B.手足末端C.胸部D.腹部E.背部答案：A解析：十二經(jīng)脈的交接規(guī)律為：相表里的陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在手足末端交接；同名的陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)在頭面部交接；相互銜接的陰經(jīng)與陰經(jīng)在胸部交接。20.下列不屬于奇經(jīng)八脈的是（）A.任脈B.督脈C.沖脈D.帶脈E.別絡(luò)答案：E解析：奇經(jīng)八脈包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈。別絡(luò)是絡(luò)脈的一種，不屬于奇經(jīng)八脈。21.六淫邪氣中，具有“重濁”特點(diǎn)的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火答案：D解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)之一是“重濁”。“重”即沉重、重著，濕邪致病，常出現(xiàn)以沉重感為特征的臨床表現(xiàn)，如頭重如裹、周身困重、四肢酸懶沉重等；“濁”即穢濁，濕邪為患，可出現(xiàn)分泌物和排泄物穢濁不清的現(xiàn)象，如面垢眵多、大便溏泄、小便渾濁、婦女白帶過(guò)多、濕疹浸淫流水等。22.下列哪一項(xiàng)是火、燥、暑共同的致病特點(diǎn)（）A.上炎B.耗氣C.傷津D.動(dòng)血E.生風(fēng)答案：C解析：火（熱）邪、燥邪、暑邪均為陽(yáng)邪，都具有傷津的致病特點(diǎn)?；穑幔┬办茏平蛞?，燥邪干澀，易傷津液，暑邪炎熱升散，耗氣傷津。23.七情內(nèi)傷致病多損傷的臟腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝E.肺、脾、腎答案：A解析：七情內(nèi)傷致病，可直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激對(duì)各臟腑有不同的影響，但以心、肝、脾三臟為多見(jiàn)。因?yàn)樾闹魃裰?，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調(diào)暢情志；脾為后天之本，氣血生化之源，又為氣機(jī)升降之樞紐。情志所傷，最易影響心、肝、脾三臟的功能。24.下列哪種情志異常易使肝的疏泄功能失調(diào)（）A.過(guò)喜B.過(guò)思C.過(guò)怒D.過(guò)恐E.過(guò)悲答案：C解析：怒為肝之志，過(guò)怒易使肝的疏泄功能失調(diào)。大怒可導(dǎo)致肝氣上逆，血隨氣逆，出現(xiàn)面紅目赤、頭痛眩暈，甚至嘔血、昏厥等癥狀。25.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）A.邪氣強(qiáng)盛B.正氣不足C.陰陽(yáng)失調(diào)D.飲食勞傷E.六淫侵襲答案：B解析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。正氣具有抗御病邪侵襲、驅(qū)邪外出及修復(fù)調(diào)節(jié)等作用。當(dāng)正氣不足時(shí)，人體的防御能力下降，邪氣易于入侵，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。26.“實(shí)”的病機(jī)最根本的方面是（）A.邪氣亢盛B.正氣旺盛C.氣血瘀滯D.水液蓄積E.痰濁壅阻答案：A解析：實(shí)證是指人體感受外邪，或疾病過(guò)程中陰陽(yáng)氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。“實(shí)”的病機(jī)最根本的方面是邪氣亢盛。27.下列哪項(xiàng)不屬于氣機(jī)失調(diào)（）A.氣虛B.氣滯C.氣逆D.氣陷E.氣閉答案：A解析：氣機(jī)失調(diào)是指氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失常，包括氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等病理變化。氣虛是指元?dú)獠蛔?，氣的推?dòng)、固攝、防御、氣化等功能減退，或臟器組織的機(jī)能活動(dòng)減退所表現(xiàn)的虛弱證候，不屬于氣機(jī)失調(diào)的范疇。28.陰陽(yáng)偏衰的治療原則是（）A.實(shí)則瀉之B.虛則補(bǔ)之C.熱者寒之D.寒者熱之E.陰病治陽(yáng)，陽(yáng)病治陰答案：E解析：陰陽(yáng)偏衰即陰或陽(yáng)的虛損不足，治療原則是“補(bǔ)其不足”，即“虛則補(bǔ)之”。對(duì)于陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢（虛熱證）的，應(yīng)滋陰以制陽(yáng)，即“陽(yáng)病治陰”；對(duì)于陽(yáng)虛不能制陰而致陰盛（虛寒證）的，應(yīng)補(bǔ)陽(yáng)以制陰，即“陰病治陽(yáng)”。29.用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱屬于（）A.扶正祛邪B.因地制宜C.因人制宜D.因時(shí)制宜E.標(biāo)本同治答案：D解析：因時(shí)制宜是指根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)來(lái)制定適宜的治療原則和方法?！坝煤h(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱”出自《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》，意思是在寒冷的季節(jié)應(yīng)慎用寒性藥物，在炎熱的季節(jié)應(yīng)慎用熱性藥物，體現(xiàn)了因時(shí)制宜的治療原則。30.先安未受邪之地屬于（）A.治病求本B.急則治標(biāo)C.未病先防D.既病防變E.因時(shí)制宜答案：D解析：既病防變是指在疾病發(fā)生之后，采取措施防止疾病的發(fā)展和傳變。先安未受邪之地是既病防變的重要措施之一，即在治療疾病時(shí)，要注意防止疾病傳變到其他部位，預(yù)先保護(hù)尚未受邪侵犯的臟腑組織。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)有（）A.整體觀念B.辨證論治C.天人合一D.形神一體E.恒動(dòng)觀念答案：AB解析：中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則，通過(guò)辨證來(lái)確定證候，然后根據(jù)證候制定相應(yīng)的治療方法。天人合一、形神一體、恒動(dòng)觀念是整體觀念的具體體現(xiàn)，但不是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)。2.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括（）A.陰陽(yáng)對(duì)立制約B.陰陽(yáng)互根互用C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡D.陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化E.陰陽(yáng)交感互藏答案：ABCDE解析：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)對(duì)立制約、陰陽(yáng)互根互用、陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡、陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化和陰陽(yáng)交感互藏。陰陽(yáng)對(duì)立制約是指陰陽(yáng)雙方相互對(duì)抗、相互制約；陰陽(yáng)互根互用是指陰陽(yáng)雙方相互依存、相互為用；陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡是指陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)的消長(zhǎng)變化處于相對(duì)平衡狀態(tài)；陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化是指在一定條件下，陰陽(yáng)雙方可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化；陰陽(yáng)交感互藏是指陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，且陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。3.五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括（）A.五行相生B.五行相克C.五行相乘D.五行相侮E.五行制化答案：ABCDE解析：五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括五行相生、五行相克、五行相乘、五行相侮和五行制化。五行相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行相乘是指五行中某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制；五行相侮是指五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制；五行制化是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。4.五臟與五體的關(guān)系是（）A.心主脈B.肺主皮C.肝主筋D.脾主肉E.腎主骨答案：ABCDE解析：五臟與五體有著密切的聯(lián)系。心主脈，心的功能正常，則血脈充盈，脈搏和緩有力；肺主皮，肺的宣發(fā)和肅降功能正常，則皮膚潤(rùn)澤，抵御外邪的能力增強(qiáng)；肝主筋，肝血充足，則筋脈柔韌，運(yùn)動(dòng)靈活；脾主肉，脾的運(yùn)化功能正常，則肌肉豐滿壯實(shí)；腎主骨，腎中精氣充足，則骨骼堅(jiān)固，生長(zhǎng)發(fā)育正常。5.與氣的提供密切相關(guān)的臟腑有（）A.心B.肺C.肝D.脾E.腎答案：BDE解析：氣的提供與多個(gè)臟腑有關(guān)，其中肺、脾、腎三臟尤為重要。肺主氣，司呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運(yùn)化，將水谷精微轉(zhuǎn)化為水谷之氣；腎藏精，精能化氣，腎中精氣是人體元?dú)獾母?。心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行，與氣的提供關(guān)系不密切；肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，主要與氣的運(yùn)行有關(guān)，而非氣的提供。6.血的提供與哪些臟腑的功能密切相關(guān)（）A.心B.肺C.肝D.脾E.腎答案：BDE解析：血的提供與脾胃、肺、腎等臟腑的功能密切相關(guān)。脾胃是氣血生化之源，脾胃運(yùn)化的水谷精微是血液提供的主要物質(zhì)基礎(chǔ)；肺主氣，司呼吸，吸入的清氣與水谷精氣結(jié)合，參與血液的提供；腎藏精，精能生髓，髓可化血，腎中精氣對(duì)血液的提供也有重要作用。心主血脈，主要是推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行，而非提供血液；肝主藏血和疏泄，與血液的貯藏和調(diào)節(jié)有關(guān)，對(duì)血的提供作用相對(duì)較小。7.津液的提供與哪些臟腑的功能有關(guān)（）A.脾B.胃C.小腸D.大腸E.腎答案：ABCD解析：津液的提供主要與脾胃、小腸和大腸的功能有關(guān)。脾胃運(yùn)化水谷，將飲食物消化吸收，轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將其中的津液上輸于肺；小腸主液，在吸收水谷精微的同時(shí)，吸收大量的水分；大腸主津，將食物殘?jiān)械牟糠炙衷傥?，使糞便成形。腎主要參與津液的代謝和排泄，對(duì)津液的提供作用相對(duì)較小。8.經(jīng)絡(luò)的生理功能有（）A.溝通聯(lián)絡(luò)作用B.運(yùn)輸滲灌作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)平衡作用E.保衛(wèi)機(jī)體作用答案：ABCD解析：經(jīng)絡(luò)的生理功能主要有溝通聯(lián)絡(luò)作用、運(yùn)輸滲灌作用、感應(yīng)傳導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)平衡作用。經(jīng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，遍布全身，將人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅等組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，起到溝通聯(lián)絡(luò)作用；經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道，能夠?qū)庋斔偷饺砀鹘M織器官，起到運(yùn)輸滲灌作用；經(jīng)絡(luò)具有感應(yīng)和傳導(dǎo)信息的功能，當(dāng)機(jī)體受到內(nèi)外環(huán)境的刺激時(shí)，可通過(guò)經(jīng)絡(luò)將信息傳導(dǎo)到相應(yīng)的臟腑組織，起到感應(yīng)傳導(dǎo)作用；經(jīng)絡(luò)能夠調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，使人體的生理功能保持協(xié)調(diào)穩(wěn)定，起到調(diào)節(jié)平衡作用。保衛(wèi)機(jī)體作用主要是衛(wèi)氣的功能，而非經(jīng)絡(luò)的主要生理功能。9.下列屬于六淫致病特點(diǎn)的有（）A.與季節(jié)氣候有關(guān)B.與居住環(huán)境有關(guān)C.多從肌表或口鼻而入D.可單獨(dú)致病E.可兩種或兩種以上邪氣同時(shí)致病答案：ABCDE解析：六淫致病具有以下特點(diǎn)：與季節(jié)氣候有關(guān)，如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長(zhǎng)夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒??；與居住環(huán)境有關(guān)，如久居潮濕之地易感受濕邪；多從肌表或口鼻而入，如風(fēng)寒之邪多從皮毛而入，溫?zé)嶂岸鄰目诒嵌?；可單?dú)致病，如寒邪可單獨(dú)導(dǎo)致寒證；也可兩種或兩種以上邪氣同時(shí)致病，如風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹。10.下列屬于正治的有（）A.寒者熱之B.熱者寒之C.虛則補(bǔ)之D.實(shí)則瀉之E.通因通用答案：ABCD解析：正治是指逆其證候性質(zhì)而治的一種治療原則，又稱(chēng)逆治。寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之均屬于正治的范疇。寒者熱之是指寒性病證表現(xiàn)為寒象，用溫?zé)嵝再|(zhì)的方藥治療；熱者寒之是指熱性病證表現(xiàn)為熱象，用寒涼性質(zhì)的方藥治療；虛則補(bǔ)之是指虛證表現(xiàn)為正氣不足，用補(bǔ)益的方藥治療；實(shí)則瀉之是指實(shí)證表現(xiàn)為邪氣亢盛，用攻邪瀉實(shí)的方藥治療。通因通用是指用通利的藥物治療具有通瀉癥狀的實(shí)證，屬于反治的范疇。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。答：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其組織結(jié)構(gòu)可以用陰陽(yáng)來(lái)劃分。人體的上部、體表、背部、外側(cè)等屬于陽(yáng)；下部、體內(nèi)、腹部、內(nèi)側(cè)等屬于陰。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)；五臟之中，心、肺屬陽(yáng)，肝、脾、腎屬陰。（2）解釋人體的生理功能：人體的生理活動(dòng)可以概括為陰陽(yáng)兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一。人體的陽(yáng)氣具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用，陰氣具有滋養(yǎng)、寧?kù)o、抑制等作用。陰陽(yáng)雙方相互協(xié)調(diào)，維持著人體的正常生理功能。如人體的睡眠和覺(jué)醒，就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡的體現(xiàn)。白天陽(yáng)氣盛，人體處于興奮狀態(tài)；夜晚陰氣盛，人體處于安靜睡眠狀態(tài)。（3）闡釋人體的病理變化：疾病的發(fā)生發(fā)展是人體陰陽(yáng)失調(diào)的結(jié)果。陰陽(yáng)失調(diào)主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)偏盛、陰陽(yáng)偏衰、陰陽(yáng)互損、陰陽(yáng)格拒和陰陽(yáng)亡失等。陰陽(yáng)偏盛是指陰或陽(yáng)的一方過(guò)于亢盛，導(dǎo)致“陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”；陰陽(yáng)偏衰是指陰或陽(yáng)的一方過(guò)于虛弱，導(dǎo)致“陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱”；陰陽(yáng)互損是指在陰或陽(yáng)任何一方虛損的前提下，病變發(fā)展影響到相對(duì)的一方，形成陰陽(yáng)兩虛的病理變化；陰陽(yáng)格拒是指陰陽(yáng)雙方相互排斥而出現(xiàn)的病理狀態(tài)，包括陰盛格陽(yáng)和陽(yáng)盛格陰；陰陽(yáng)亡失是指機(jī)體的陰液或陽(yáng)氣突然大量地亡失，導(dǎo)致生命垂危的病理狀態(tài)。（4）用于疾病的診斷和治療：在診斷方面，中醫(yī)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方法收集病情資料，然后根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)判斷疾病的性質(zhì)。如色澤鮮明者屬陽(yáng)，色澤晦暗者屬陰；聲音高亢洪亮者屬陽(yáng)，聲音低微無(wú)力者屬陰；脈象浮、數(shù)、洪、滑等屬陽(yáng)，沉、遲、細(xì)、澀等屬陰。在治療方面，中醫(yī)根據(jù)陰陽(yáng)失調(diào)的具體情況，采用調(diào)整陰陽(yáng)的治療原則。如陽(yáng)盛則熱，用寒涼藥物清熱瀉火；陰盛則寒，用溫?zé)崴幬餃乩锷⒑魂?yáng)虛則寒，用補(bǔ)陽(yáng)藥物溫補(bǔ)陽(yáng)氣；陰虛則熱，用滋陰藥物滋陰降火。同時(shí)，中醫(yī)還注重調(diào)整陰陽(yáng)的平衡，以達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”的目的。2.簡(jiǎn)述五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。答：五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)：中醫(yī)學(xué)運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)將人體的五臟、六腑、五體、五官等組織器官分別歸屬于五行。如肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水；肝與膽相表里，心與小腸相表里，脾與胃相表里，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里；肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨；肝開(kāi)竅于目，心開(kāi)竅于舌，脾開(kāi)竅于口，肺開(kāi)竅于鼻，腎開(kāi)竅于耳及二陰。通過(guò)五行的歸類(lèi)，將人體的各個(gè)組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體。（2）解釋人體的生理功能：五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五臟之間存在著相生、相克、制化的關(guān)系，以維持人體生理功能的平衡協(xié)調(diào)。相生關(guān)系體現(xiàn)了五臟之間的相互滋養(yǎng)和促進(jìn)作用，如肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木。相克關(guān)系體現(xiàn)了五臟之間的相互制約和抑制作用，如肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。制化關(guān)系是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。如肝木生火，火生土，但土又能生金，金又能克木，從而防止肝木過(guò)度亢盛。（3）闡釋人體的病理變化：五行學(xué)說(shuō)可以用來(lái)闡釋疾病的傳變規(guī)律。疾病的傳變主要有相生關(guān)系的傳變和相克關(guān)系的傳變。相生關(guān)系的傳變包括母病及子和子病及母，如肝病傳心為母病及子，心病傳肝為子病及母。相克關(guān)系的傳變包括相乘和相侮，如肝病乘脾為相乘，肝病侮肺為相侮。此外，五行學(xué)說(shuō)還可以解釋疾病的發(fā)生與五臟之間的關(guān)系，如脾病可能與肝木的克制過(guò)度或腎水的滋養(yǎng)不足有關(guān)。（4）用于疾病的診斷和治療：在診斷方面，中醫(yī)可以根據(jù)五行的生克關(guān)系，判斷疾病的預(yù)后和轉(zhuǎn)歸。如面色青、喜食酸、脈弦等癥狀，可能與肝病有關(guān)；面色赤、喜食苦、脈數(shù)等癥狀，可能與心病有關(guān)。在治療方面，中醫(yī)根據(jù)五行的相生相克關(guān)系，制定相應(yīng)的治療原則和方法。如根據(jù)相生關(guān)系，采用滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法、金水相生法等；根據(jù)相克關(guān)系，采用抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法等。同時(shí)，中醫(yī)還可以根據(jù)五行的特性，選擇相應(yīng)的藥物和食物進(jìn)行治療和調(diào)養(yǎng)。3.簡(jiǎn)述津液的代謝過(guò)程。答：津液的代謝是一個(gè)復(fù)雜的生理過(guò)程，主要包括津液的提供、輸布和排泄三個(gè)方面。（1）津液的提供：津液的提供主要與脾胃、小腸和大腸的功能有關(guān)。脾胃運(yùn)化水谷，將飲食物消化吸收，轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將其中的津液上輸于肺。小腸主液，在吸收水谷精微的同時(shí)，吸收大量的水分。大腸主津，將食物殘?jiān)械牟糠炙衷傥?，使糞便成形。此外，腎中精氣對(duì)津液的提供也有一定的促進(jìn)作用。（2）津液的輸布：津液的輸布主要依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑的協(xié)同作用。脾主運(yùn)化，將津液上輸于肺，并通過(guò)脾氣的散精作用，將津液布散到全身。肺主宣發(fā)和肅降，通過(guò)宣發(fā)作用將津液向上向外布散，外達(dá)皮毛，并通過(guò)汗液排出部分津液；通過(guò)肅降作用將津液向下向內(nèi)輸送，使水液下行至腎。腎主水，對(duì)津液的輸布起著主宰作用。腎中精氣的蒸騰氣化作用，將津液分為清濁兩部分，清者重新被吸收利用，濁者則化為尿液排出體外。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，促進(jìn)津液的輸布和運(yùn)行。三焦是津液運(yùn)行的通道，能夠疏通水道，使津液得以正常輸布。（3）津液的排泄：津液的排泄主要通過(guò)汗液、尿液和呼氣等途徑。汗液是由津液通過(guò)肺氣的宣發(fā)作用，布散到體表，經(jīng)汗孔排出體外形成的。尿液是津液經(jīng)過(guò)腎的氣化作用，提供尿液，通過(guò)膀胱的開(kāi)合排出體外。呼氣時(shí)，也會(huì)帶走一部分水分。此外，糞便中也含有少量的水分，也是津液排泄的一種途徑。津液的提供、輸布和排泄是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)調(diào)的過(guò)程，只有各個(gè)臟腑的功能正常，才能保證津液的正常代謝。如果某個(gè)臟腑的功能失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致津液代謝失常，出現(xiàn)津液不足或津液停聚等病理變化。四、論述題（每題20分，共20分）1.論述五臟之間的關(guān)系。答：五臟之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在生理和病理兩個(gè)方面，它們相互依存、相互制約，共同維持人體的正常生理功能。以下從不同角度論述五臟之間的關(guān)系：（一）五臟之間的相生關(guān)系五臟相生是指五臟之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系，其順序?yàn)椋焊紊?，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝。1.肝與心-肝主藏血，心主血脈，肝藏之血有助于心主血脈的功能。肝血充足，可源源不斷地供給心臟，使心血充盈，保證心臟正常的血液循環(huán)。-心主神志，肝主疏泄，調(diào)節(jié)情志。心的神志功能正常，有助于肝的疏泄功能；而肝的疏泄功能正常，可使氣機(jī)調(diào)暢，有利于心主神志功能的發(fā)揮。2.心與脾-心主血脈，脾主運(yùn)化，為氣血生化之源。脾運(yùn)化的水谷精微是提供血液的物質(zhì)基礎(chǔ)，脾氣健運(yùn)，血液提供充足，可保證心主血脈功能的正常。-心主神志，脾主運(yùn)化，人的精神活動(dòng)與脾胃運(yùn)化功能密切相關(guān)。心的氣血充足，可使神志清晰，有助于脾的運(yùn)化功能；而脾的運(yùn)化功能正常，氣血充足，也能滋養(yǎng)心神，維持心主神志功能的正常。3.脾與肺-脾主運(yùn)化，為氣血生化之源，肺主氣，司呼吸。脾運(yùn)化的水谷精微上輸于肺，與肺吸入的自然界清氣相結(jié)合，提供宗氣，以資助肺的呼吸功能。-脾主運(yùn)化水液，肺主通調(diào)水道。脾的運(yùn)化功能正常，可防止水濕內(nèi)生，有助于肺的通調(diào)水道功能；而肺的通調(diào)水道功能正常，可使水液正常輸布和排泄，減輕脾運(yùn)化水液的負(fù)擔(dān)。4.肺與腎-肺主氣，司呼吸，腎主納氣。肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來(lái)協(xié)助，腎中精氣充足，攝納有權(quán)，可使肺的呼吸保持一定的深度。-肺主通調(diào)水道，腎主水。肺的通調(diào)水道功能需要腎的氣化作用來(lái)配合，腎中精氣的蒸騰氣化作用，可促進(jìn)肺的通調(diào)水道功能，使水液正常代謝。此外，肺陰和腎陰相互滋養(yǎng)，肺陰充足可下滋腎陰，腎陰充足可上潤(rùn)肺陰。5.腎與肝-腎藏精，肝藏血，精血同源。腎中精氣可化生肝血，肝血也可滋養(yǎng)腎精，兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化。-腎主水，肝主疏泄，調(diào)