2025年貴州醫(yī)科大學(xué)神奇民族醫(yī)藥學(xué)院教師招聘考試筆試題庫附答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共40分）1.下列哪種藥物不屬于貴州民族醫(yī)藥中常用的治療風(fēng)濕痹痛的藥物（）A.追風(fēng)傘B.透骨香C.金銀花D.大血藤答案：C。金銀花主要功效為清熱解毒、疏散風(fēng)熱，并非治療風(fēng)濕痹痛的常用民族藥，而追風(fēng)傘、透骨香、大血藤在貴州民族醫(yī)藥中常用于風(fēng)濕痹痛的治療。2.中醫(yī)理論中，“五行”相生的順序是（）A.木生火，火生土，土生金，金生水，水生木B.木生土，土生火，火生金，金生水，水生木C.木生水，水生金，金生火，火生土，土生木D.木生金，金生火，火生土，土生水，水生木答案：A。這是中醫(yī)五行相生的基本順序，體現(xiàn)了事物之間相互資生、助長的關(guān)系。3.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥材具有明顯的止血作用（）A.艾納香B.飛龍掌血C.馬蹄香D.黑骨藤答案：B。飛龍掌血具有散瘀止血、祛風(fēng)除濕等功效，在民族醫(yī)藥中常用于止血。艾納香主要用于提取冰片等；馬蹄香有祛風(fēng)散寒等作用；黑骨藤主要用于祛風(fēng)濕等。4.教師在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生更好地理解抽象的醫(yī)學(xué)概念，采用了模型演示的方法，這體現(xiàn)了教學(xué)原則中的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：A。直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。模型演示就是直觀性原則的體現(xiàn)。5.貴州民族醫(yī)藥中，治療毒蛇咬傷常用的藥物是（）A.八角蓮B.天麻C.杜仲D.黃精答案：A。八角蓮具有清熱解毒、化痰散結(jié)等功效，在貴州民族醫(yī)藥中是治療毒蛇咬傷的常用藥。天麻主要用于息風(fēng)止痙等；杜仲補(bǔ)肝腎等；黃精補(bǔ)氣養(yǎng)陰等。6.以下哪本著作是貴州民族醫(yī)藥的重要文獻(xiàn)（）A.《本草綱目》B.《黔南本草》C.《傷寒雜病論》D.《千金方》答案：B?！肚媳静荨肥琴F州民族醫(yī)藥的重要文獻(xiàn)，記載了貴州當(dāng)?shù)刎S富的藥用植物等知識?！侗静菥V目》是全國性的本草巨著；《傷寒雜病論》是中醫(yī)經(jīng)典的辨證論治著作；《千金方》是綜合性的醫(yī)學(xué)著作。7.教師在課堂上通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，這遵循了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索。提問引導(dǎo)學(xué)生思考就是啟發(fā)性原則的運(yùn)用。8.民族醫(yī)藥中，具有安神作用的藥物是（）A.夜交藤B.金蕎麥C.巖豇豆D.水黃連答案：A。夜交藤具有養(yǎng)心安神、祛風(fēng)通絡(luò)等功效，可用于安神。金蕎麥主要用于清熱解毒等；巖豇豆有清熱利濕等作用；水黃連有清熱燥濕等功效。9.以下關(guān)于民族醫(yī)藥教學(xué)方法的說法，錯(cuò)誤的是（）A.可以采用案例教學(xué)法，讓學(xué)生分析實(shí)際病例B.僅靠教師講授就能讓學(xué)生學(xué)好民族醫(yī)藥知識C.可以組織學(xué)生到民族醫(yī)藥產(chǎn)地進(jìn)行實(shí)地考察D.利用多媒體資源展示民族醫(yī)藥的藥材形態(tài)等答案：B。民族醫(yī)藥教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，僅靠教師講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要結(jié)合案例教學(xué)、實(shí)地考察、多媒體展示等多種方法，讓學(xué)生更全面、深入地學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥知識。10.中醫(yī)診斷中，通過觀察舌苔的變化來判斷病情，這體現(xiàn)了中醫(yī)診斷的（）A.整體觀念B.辨證論治C.司外揣內(nèi)D.見微知著答案：D。見微知著是指通過觀察微小的變化來測知整體的情況，觀察舌苔變化判斷病情就是見微知著的體現(xiàn)。整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性和人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則；司外揣內(nèi)是通過觀察外在表現(xiàn)來推測內(nèi)在病理變化。11.貴州民族醫(yī)藥中，治療小兒疳積常用的藥物是（）A.雞矢藤B.青風(fēng)藤C.海風(fēng)藤D.絡(luò)石藤答案：A。雞矢藤具有消食化積等功效，在貴州民族醫(yī)藥中常用于治療小兒疳積。青風(fēng)藤、海風(fēng)藤、絡(luò)石藤主要用于祛風(fēng)濕等。12.教師在教學(xué)評價(jià)中，不僅關(guān)注學(xué)生的考試成績，還關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、實(shí)踐操作能力等，這體現(xiàn)了教學(xué)評價(jià)的（）A.客觀性原則B.全面性原則C.發(fā)展性原則D.指導(dǎo)性原則答案：B。全面性原則要求教學(xué)評價(jià)要全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括知識、技能、態(tài)度等多個(gè)方面，關(guān)注考試成績、課堂表現(xiàn)和實(shí)踐操作能力等體現(xiàn)了全面性原則。13.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥物具有止咳平喘作用（）A.吉祥草B.鐵筷子C.四塊瓦D.石吊蘭答案：D。石吊蘭具有清熱利濕、祛痰止咳等功效，可用于止咳平喘。吉祥草有潤肺止咳等作用，但不是典型的止咳平喘藥；鐵筷子主要用于清熱解毒等；四塊瓦有活血散瘀等功效。14.以下關(guān)于民族醫(yī)藥文化傳承的說法，正確的是（）A.只需要傳承藥物知識，文化方面不重要B.傳承民族醫(yī)藥文化要排斥現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識C.要培養(yǎng)專業(yè)人才來傳承民族醫(yī)藥文化D.民族醫(yī)藥文化傳承只靠老一輩人就行答案：C。培養(yǎng)專業(yè)人才是傳承民族醫(yī)藥文化的關(guān)鍵，他們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究和傳播民族醫(yī)藥文化。民族醫(yī)藥文化包括藥物知識和相關(guān)的文化內(nèi)涵，都很重要；傳承民族醫(yī)藥文化可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識相互借鑒；民族醫(yī)藥文化傳承需要新一代人的參與和努力。15.中醫(yī)方劑中，“君、臣、佐、使”的配伍原則體現(xiàn)了中醫(yī)的（）A.整體觀念B.辨證論治C.陰陽學(xué)說D.五行學(xué)說答案：A?！熬?、臣、佐、使”的配伍原則體現(xiàn)了藥物之間相互配合、協(xié)同作用，以達(dá)到最佳治療效果，這與中醫(yī)的整體觀念相契合，強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)的整體，藥物治療也需要綜合考慮各方面因素。16.貴州民族醫(yī)藥中，治療跌打損傷常用的藥物是（）A.接骨木B.絞股藍(lán)C.刺梨D.魔芋答案：A。接骨木具有接骨續(xù)筋、活血止痛等功效，常用于治療跌打損傷。絞股藍(lán)主要用于益氣健脾等；刺梨有健胃消食等作用；魔芋有化痰散積等功效。17.教師在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，制定不同的教學(xué)計(jì)劃，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：D。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃就是因材施教原則的體現(xiàn)。18.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥材具有補(bǔ)腎壯陽作用（）A.仙茅B.三尖杉C.夏枯草D.地錦草答案：A。仙茅具有補(bǔ)腎陽、強(qiáng)筋骨等功效，可用于補(bǔ)腎壯陽。三尖杉主要有抗癌等作用；夏枯草主要用于清肝瀉火等；地錦草主要用于清熱解毒等。19.以下關(guān)于民族醫(yī)藥教學(xué)資源的說法，錯(cuò)誤的是（）A.民族醫(yī)藥古籍是重要的教學(xué)資源B.民間醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)不能作為教學(xué)資源C.民族醫(yī)藥博物館可以作為教學(xué)資源D.網(wǎng)絡(luò)上的民族醫(yī)藥資料可以適當(dāng)利用答案：B。民間醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)是民族醫(yī)藥的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的知識和智慧，可以作為教學(xué)資源加以整理和利用。民族醫(yī)藥古籍、民族醫(yī)藥博物館和網(wǎng)絡(luò)上的民族醫(yī)藥資料都可以為教學(xué)提供幫助。20.中醫(yī)理論中，“六腑”不包括以下哪一項(xiàng)（）A.膽B(tài).胃C.心D.小腸答案：C?！傲笔侵改?、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，心屬于“五臟”。21.貴州民族醫(yī)藥中，治療痢疾常用的藥物是（）A.委陵菜B.杠板歸C.紅藥子D.以上都是答案：D。委陵菜、杠板歸、紅藥子在貴州民族醫(yī)藥中都有治療痢疾的作用，委陵菜具有清熱解毒、涼血止痢等功效；杠板歸有清熱解毒、利水消腫等作用；紅藥子有清熱解毒、涼血止血等功效。22.教師在教學(xué)中運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.教育性原則B.實(shí)踐性原則C.合作性原則D.創(chuàng)新性原則答案：C。合作性原則強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流，小組合作學(xué)習(xí)就是合作性原則的體現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。23.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥物具有活血化瘀作用（）A.血三七B.天冬C.麥冬D.玉竹答案：A。血三七具有散瘀止血、消腫定痛等功效，有明顯的活血化瘀作用。天冬、麥冬、玉竹主要以滋陰潤燥等功效為主。24.以下關(guān)于民族醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的說法，正確的是（）A.民族醫(yī)藥知識屬于公共領(lǐng)域，不需要保護(hù)B.可以通過專利等方式保護(hù)民族醫(yī)藥的創(chuàng)新成果C.保護(hù)民族醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)會(huì)阻礙其傳承D.民族醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)只針對藥方，不包括文化答案：B。可以通過專利等法律手段保護(hù)民族醫(yī)藥的創(chuàng)新成果，鼓勵(lì)民族醫(yī)藥的發(fā)展和創(chuàng)新。民族醫(yī)藥知識有其獨(dú)特的價(jià)值，需要進(jìn)行保護(hù)；合理的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不會(huì)阻礙傳承，反而有利于傳承和發(fā)展；民族醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不僅包括藥方，也包括相關(guān)的文化等方面。25.中醫(yī)診斷中，通過按觸患者脈搏來判斷病情，這屬于（）A.望診B.聞診C.問診D.切診答案：D。切診是中醫(yī)診斷方法之一，包括按觸脈搏和按觸身體其他部位，通過按觸脈搏判斷病情屬于切診。望診是觀察患者的神色形態(tài)等；聞診是聽聲音和嗅氣味；問診是詢問患者的癥狀等情況。26.貴州民族醫(yī)藥中，治療水腫常用的藥物是（）A.水燈草B.金錢草C.海金沙D.以上都是答案：D。水燈草具有清熱利水等功效；金錢草有利濕退黃、利尿通淋等作用；海金沙能清利濕熱、通淋止痛，它們在貴州民族醫(yī)藥中都可用于治療水腫。27.教師在教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解和疑問，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.創(chuàng)新性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：A。創(chuàng)新性原則強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解和疑問就是創(chuàng)新性原則的體現(xiàn)。28.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥材具有潤肺止咳作用（）A.巖白菜B.淫羊藿C.巴戟天D.肉蓯蓉答案：A。巖白菜具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯、止咳止血等功效，可用于潤肺止咳。淫羊藿、巴戟天、肉蓯蓉主要以補(bǔ)腎壯陽等功效為主。29.以下關(guān)于民族醫(yī)藥教育的發(fā)展趨勢，說法錯(cuò)誤的是（）A.會(huì)更加注重與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合B.教學(xué)內(nèi)容會(huì)越來越局限于傳統(tǒng)知識C.會(huì)加強(qiáng)國際交流與合作D.會(huì)培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型人才答案：B。民族醫(yī)藥教育的發(fā)展趨勢是更加開放和多元化，不僅會(huì)注重與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合，加強(qiáng)國際交流與合作，培養(yǎng)復(fù)合型人才，而且教學(xué)內(nèi)容也會(huì)不斷豐富和拓展，而不是局限于傳統(tǒng)知識。30.中醫(yī)理論中，“氣”的基本概念不包括以下哪一項(xiàng)（）A.構(gòu)成人體的基本物質(zhì)B.維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)C.具有很強(qiáng)的流動(dòng)性D.只存在于人體的某一部位答案：D?！皻狻笔菢?gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，它分布于全身各個(gè)部位，而不是只存在于某一部位。31.貴州民族醫(yī)藥中，治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎常用的外用藥物是（）A.生草烏B.生川烏C.兩面針D.以上都是答案：D。生草烏、生川烏、兩面針在貴州民族醫(yī)藥中都可作為治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的外用藥物。生草烏、生川烏有祛風(fēng)除濕、溫經(jīng)止痛等功效；兩面針有活血化瘀、行氣止痛等作用。32.教師在教學(xué)評價(jià)中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)，這體現(xiàn)了教學(xué)評價(jià)的（）A.過程性原則B.終結(jié)性原則C.客觀性原則D.全面性原則答案：A。過程性原則強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進(jìn)步和發(fā)展，而不僅僅是最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。33.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥物具有解毒作用（）A.半枝蓮B.半邊蓮C.白花蛇舌草D.以上都是答案：D。半枝蓮、半邊蓮、白花蛇舌草都具有清熱解毒等功效，在民族醫(yī)藥中常用于解毒。34.以下關(guān)于民族醫(yī)藥文化傳播的說法，正確的是（）A.只能通過傳統(tǒng)的書籍傳播B.可以利用新媒體進(jìn)行傳播C.傳播民族醫(yī)藥文化不需要考慮受眾需求D.傳播的內(nèi)容不需要科學(xué)依據(jù)答案：B。隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體為民族醫(yī)藥文化傳播提供了更廣闊的平臺，可以利用新媒體的優(yōu)勢，如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等進(jìn)行傳播。民族醫(yī)藥文化傳播不能僅依靠傳統(tǒng)書籍，要考慮受眾需求，傳播的內(nèi)容也必須有科學(xué)依據(jù)。35.中醫(yī)診斷中，通過詢問患者的飲食情況來判斷病情，這屬于（）A.望診B.聞診C.問診D.切診答案：C。問診是通過詢問患者或陪診者，了解疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療經(jīng)過、現(xiàn)在癥狀和其他與疾病有關(guān)的情況，詢問飲食情況屬于問診的范疇。36.貴州民族醫(yī)藥中，治療月經(jīng)不調(diào)常用的藥物是（）A.益母草B.香附C.月季花D.以上都是答案：D。益母草具有活血調(diào)經(jīng)、利尿消腫等功效；香附能疏肝解郁、理氣寬中、調(diào)經(jīng)止痛；月季花有活血調(diào)經(jīng)、疏肝理氣等作用，它們在貴州民族醫(yī)藥中都可用于治療月經(jīng)不調(diào)。37.教師在教學(xué)中采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生通過完成項(xiàng)目來學(xué)習(xí)知識和技能，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.實(shí)踐性原則B.創(chuàng)新性原則C.合作性原則D.以上都是答案：D。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要學(xué)生通過實(shí)踐來完成項(xiàng)目，體現(xiàn)了實(shí)踐性原則；在項(xiàng)目完成過程中，學(xué)生可能需要?jiǎng)?chuàng)新思維來解決問題，體現(xiàn)了創(chuàng)新性原則；同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也常常需要學(xué)生進(jìn)行小組合作，體現(xiàn)了合作性原則。38.民族醫(yī)藥中，以下哪種藥材具有明目作用（）A.密蒙花B.谷精草C.青葙子D.以上都是答案：D。密蒙花、谷精草、青葙子都有明目作用，密蒙花能清熱瀉火、養(yǎng)肝明目；谷精草有疏散風(fēng)熱、明目退翳等功效；青葙子可清肝瀉火、明目退翳。39.以下關(guān)于民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的說法，錯(cuò)誤的是（）A.要注重品牌建設(shè)B.不需要考慮環(huán)境保護(hù)C.加強(qiáng)科技創(chuàng)新D.培養(yǎng)專業(yè)的產(chǎn)業(yè)人才答案：B。民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須考慮環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，注重品牌建設(shè)、加強(qiáng)科技創(chuàng)新和培養(yǎng)專業(yè)的產(chǎn)業(yè)人才都是推動(dòng)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。40.中醫(yī)理論中，“陰陽”的基本關(guān)系不包括以下哪一項(xiàng)（）A.對立制約B.互根互用C.絕對平衡D.消長平衡答案：C。陰陽的基本關(guān)系包括對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化等，陰陽之間是動(dòng)態(tài)的平衡，而不是絕對平衡。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.貴州民族醫(yī)藥的特點(diǎn)包括（）A.藥材資源豐富B.用藥方法獨(dú)特C.理論體系完善且統(tǒng)一D.與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合答案：ABD。貴州擁有豐富的藥材資源，民族醫(yī)藥用藥方法獨(dú)特，并且與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合。但貴州民族醫(yī)藥包含多個(gè)民族的醫(yī)藥知識，理論體系并非完善且統(tǒng)一。2.教師在民族醫(yī)藥教學(xué)中可以采用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.演示法C.討論法D.實(shí)踐教學(xué)法答案：ABCD。講授法可以系統(tǒng)地傳授知識；演示法可以通過展示藥材、模型等讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)；討論法可以激發(fā)學(xué)生的思維和交流；實(shí)踐教學(xué)法可以讓學(xué)生在實(shí)際操作中掌握技能，這些方法都適用于民族醫(yī)藥教學(xué)。3.中醫(yī)診斷的基本原則包括（）A.整體審察B.四診合參C.病證結(jié)合D.見微知著答案：ABC。整體審察強(qiáng)調(diào)從整體角度考慮病情；四診合參是綜合運(yùn)用望、聞、問、切四種診斷方法；病證結(jié)合是將辨病與辨證相結(jié)合。見微知著是中醫(yī)診斷的一種思維方法，而非基本原則。4.貴州民族醫(yī)藥中常見的治療消化系統(tǒng)疾病的藥物有（）A.隔山消B.雞肫草C.馬蹄香D.砂仁答案：ABCD。隔山消有消食健胃等功效；雞肫草有消食健脾等作用；馬蹄香可理氣止痛、和胃消食；砂仁能化濕開胃、溫脾止瀉等，都可用于治療消化系統(tǒng)疾病。5.民族醫(yī)藥教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容可以包括（）A.學(xué)生的知識掌握程度B.學(xué)生的實(shí)踐操作能力C.學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力答案：ABCD。教學(xué)評價(jià)應(yīng)全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括知識掌握程度、實(shí)踐操作能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作能力等方面。6.中醫(yī)理論中，“五行”的特性包括（）A.木曰曲直B.火曰炎上C.土爰稼穡D.金曰從革E.水曰潤下答案：ABCDE。這是中醫(yī)“五行”的基本特性，木具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等特性，故曰曲直；火具有溫?zé)?、上升等特性，故曰炎上；土具有生化、承載、受納等特性，故曰稼穡；金具有清潔、肅降、收斂等特性，故曰從革；水具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等特性，故曰潤下。7.貴州民族醫(yī)藥的傳承方式有（）A.家族傳承B.師徒傳承C.學(xué)校教育傳承D.民間口口相傳答案：ABCD。家族傳承是在家族內(nèi)部進(jìn)行知識和技能的傳遞；師徒傳承是師傅帶徒弟的方式；學(xué)校教育傳承是通過系統(tǒng)的教學(xué)培養(yǎng)專業(yè)人才；民間口口相傳也是民族醫(yī)藥傳承的一種重要方式。8.教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法有（）A.鼓勵(lì)學(xué)生提出問題B.開展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)C.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考D.限制學(xué)生的思維方式答案：ABC。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題可以激發(fā)學(xué)生的思維；開展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)可以讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考有助于打破常規(guī)思維。而限制學(xué)生的思維方式不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。9.民族醫(yī)藥中具有抗菌消炎作用的藥物有（）A.千里光B.蒲公英C.魚腥草D.敗醬草答案：ABCD。千里光具有清熱解毒、明目、殺蟲等功效，有抗菌消炎作用；蒲公英能清熱解毒、消腫散結(jié)等，對多種細(xì)菌有抑制作用；魚腥草有清熱解毒、消癰排膿等功效，有抗菌消炎作用；敗醬草可清熱解毒、消癰排膿等，也有抗菌消炎的效果。10.以下關(guān)于民族醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合的說法，正確的有（）A.可以借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法來研究民族醫(yī)藥B.民族醫(yī)藥可以補(bǔ)充現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在某些方面的不足C.兩者結(jié)合可以提高醫(yī)療效果D.結(jié)合過程中要保持民族醫(yī)藥的特色答案：ABCD。借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法可以更深入地研究民族醫(yī)藥；民族醫(yī)藥有其獨(dú)特的理論和實(shí)踐，能補(bǔ)充現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不足；兩者結(jié)合可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，提高醫(yī)療效果；在結(jié)合過程中保持民族醫(yī)藥的特色，有利于民族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展。三、判斷題（每題1分，共10分）1.貴州民族醫(yī)藥只有苗族醫(yī)藥比較發(fā)達(dá)，其他民族醫(yī)藥發(fā)展較差。（）答案：錯(cuò)誤。貴州有多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的醫(yī)藥知識和實(shí)踐，并非只有苗族醫(yī)藥發(fā)達(dá)，其他民族如布依族、侗族等的醫(yī)藥也有其特色和發(fā)展。2.教師在教學(xué)中只需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不需要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度。（）答案：錯(cuò)誤。教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。3.中醫(yī)理論中的“陰陽”是絕對對立的，沒有統(tǒng)一的一面。（）答案：錯(cuò)誤。中醫(yī)理論中陰陽既對立又統(tǒng)一，存在對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化等關(guān)系。4.貴州民族醫(yī)藥的藥材只能在貴州本地生長，其他地區(qū)無法種植。（）答案：錯(cuò)誤。雖然貴州有適宜某些民族醫(yī)藥藥材生長的環(huán)境，但部分藥材在其他地區(qū)也可以通過合適的種植技術(shù)進(jìn)行種植。5.民族醫(yī)藥教學(xué)中，不需要讓學(xué)生了解民族醫(yī)藥的文化背景。（）答案：錯(cuò)誤。了解民族醫(yī)藥的文化背景有助于學(xué)生更好地理解和傳承民族醫(yī)藥知識，文化背景是民族醫(yī)藥的重要組成部分。6.中醫(yī)診斷中，只需要運(yùn)用一種診斷方法就能準(zhǔn)確判斷病情。（）答案：錯(cuò)誤。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)四診合參，即綜合運(yùn)用望、聞、問、切四種診斷方法，才能更準(zhǔn)確地判斷病情。7.教師在教學(xué)過程中，不需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法。（）答案：錯(cuò)誤。教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，以提高教學(xué)效果。8.民族醫(yī)藥的藥方都是固定不變的，不能進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。（）答案：錯(cuò)誤。民族醫(yī)藥的藥方可以在傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和臨床實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，以更好地適應(yīng)疾病的變化和患者的需求。9.貴州民族醫(yī)藥的發(fā)展不需要與外界交流合作。（）答案：錯(cuò)誤。與外界交流合作可以促進(jìn)貴州民族醫(yī)藥的發(fā)展，借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，推動(dòng)民族醫(yī)藥的現(xiàn)代化和國際化。10.中醫(yī)理論中的“五行”學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)沒有任何聯(lián)系。（）答案：錯(cuò)誤。中醫(yī)“五行”學(xué)說蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和系統(tǒng)論觀念，與現(xiàn)代科學(xué)中的一些系統(tǒng)理論、整體觀念等有一定的相通之處。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述貴州民族醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢。答：貴州民族醫(yī)藥具有多方面的特色和優(yōu)勢。-藥材資源豐富：貴州獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件孕育了豐富的藥用植物、動(dòng)物和礦物資源，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。許多藥材如天麻、杜仲等在全國都具有較高的知名度。-用藥方法獨(dú)特：貴州民族醫(yī)藥擁有多種獨(dú)特的用藥方法，除了常見的內(nèi)服、外用，還有一些特殊的療法，如拔火罐、放血療法等，這些方法在治療某些疾病方面有顯著效果。-文化內(nèi)涵深厚：民族醫(yī)藥與貴州各民族的文化緊密相連，包含著豐富的民族文化和傳統(tǒng)知識，體現(xiàn)了各民族對生命、健康和疾病的獨(dú)特認(rèn)識和理解。-臨床經(jīng)驗(yàn)豐富：經(jīng)過長期的實(shí)踐積累，貴州民族醫(yī)藥在治療地方病、多發(fā)病和疑難雜癥方面形成了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，如對風(fēng)濕痹痛、毒蛇咬傷等疾病的治療有獨(dú)特的方法和藥物。-理論多元：包含多個(gè)民族的醫(yī)藥理論，雖然沒有形成統(tǒng)一的理論體系，但各民族醫(yī)藥理論相互補(bǔ)充、相互融合，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供了多元的視角和思路。2.談?wù)劷處熢诿褡遽t(yī)藥教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。答：在民族醫(yī)藥教學(xué)中，教師可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。-營造創(chuàng)新氛圍：教師要營造一個(gè)寬松、自由、鼓勵(lì)創(chuàng)新的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于提出問題、發(fā)表自己的見解，不怕犯錯(cuò)。例如，在課堂上組織開放性的討論，對于學(xué)生的獨(dú)特想法給予肯定和鼓勵(lì)。-改革教學(xué)方法：采用多樣化的教學(xué)方法，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中，自主探索和解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；案例教學(xué)通過實(shí)際案例的分析，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題；探究式學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究民族醫(yī)藥知識，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。-結(jié)合現(xiàn)代科技：將現(xiàn)代科技手段引入教學(xué)，如利用多媒體資源展示民族醫(yī)藥的研究成果、利用虛擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)等。讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技在民族醫(yī)藥研究中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新研究的興趣。-鼓勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)新：為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，如組織學(xué)生到民族醫(yī)藥產(chǎn)地進(jìn)行實(shí)地考察、參與民族醫(yī)藥的炮制和制劑等實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)民族醫(yī)藥的魅力，發(fā)現(xiàn)問題并嘗試創(chuàng)新解決。-培養(yǎng)批判性思維：引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)的民族醫(yī)藥知識進(jìn)行批判性思考，不盲目迷信權(quán)威和傳統(tǒng)。例如，分析傳統(tǒng)藥方的優(yōu)缺點(diǎn)，探討如何進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。同時(shí)，鼓勵(lì)