太和中學(xué)高二年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5亳米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫漪楚。應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)城內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：凡懂得一點(diǎn)歐洲近代史的人都知道，在歌德前一個(gè)世紀(jì)，即17世紀(jì)前半葉，歐洲發(fā)生了被稱為“三十年戰(zhàn)爭”(1618年—1648年)的洲級(jí)大戰(zhàn)。其后各國，尤其是四分五裂的德國民不聊生。當(dāng)時(shí)一位德國最有名的詩人格羅菲烏斯寫了一首名詩《祖國之淚》,就是痛哭他的祖國遭受災(zāi)難的。所以那時(shí)的德國有識(shí)之士都希望德國盡快結(jié)束分裂局面，強(qiáng)大起來。歌德和席勒，這一對(duì)德國文學(xué)史上耀眼的“雙子星座”正是懷著這一偉大的民族抱負(fù)，為使德國躋入歐洲文學(xué)大國的行列而自覺地聯(lián)合起來，進(jìn)行了十年的親密合作，在其他民族精英包括偉大哲學(xué)家康德的共同努力下，如愿以償?shù)剡_(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。歌德奉獻(xiàn)的不朽詩劇《浮士德》被譽(yù)為“歐洲四大名著”之一，就是最有分量的證據(jù)。而歌德親自主持建造的、迄今仍聳立在魏瑪市中心的那座民族劇院就是他作為民族英豪的不朽紀(jì)念碑。但歌德作為詩人和大文豪，他不僅有民族之愛，更有人類之思。他曾有過這樣的表白：“詩就是說，他的智慧的成果是供人類共享的。歌德同時(shí)還意識(shí)到，他自己的精神情懷不僅是本民族的文化培育出來的，也是世界其他優(yōu)秀民族文化熏陶的結(jié)果。因此才會(huì)有他晚年與艾克曼的這一番對(duì)話：當(dāng)時(shí)艾克曼提到20年前即1806年德法交戰(zhàn)時(shí)，人們議論歌德作為詩人沒有拿起武器與法國人斗爭。歌德不以為然地說：“我心里沒有仇恨怎么能拿起武器?”“對(duì)我來說，只有文明和野蠻之分才是重要的。法國人是世界上最有文化教養(yǎng)的，我自己的文化教養(yǎng)大半要?dú)w功于法國人。對(duì)這樣一個(gè)民族我怎么能恨得起來呢?”他還指出：“那些文化水平越低的地方，民族主義情緒越大?！甭犃诉@番話，一個(gè)站在時(shí)代巔峰縱覽全人類的胸懷博大的思想者形象躍然紙上。與這一精神血脈相聯(lián)系，歌德竭盡畢生精力寫出的巨著《浮士德》,其同名主人公如作者所的完美，而是精神人格的全面和復(fù)雜。浮士德身上體現(xiàn)著一個(gè)個(gè)體生命在奪取未來的進(jìn)程中身上交織著上進(jìn)與墮落、善良與邪惡、尊嚴(yán)與無恥的互相博弈，那個(gè)與他如影隨形的魔鬼梅菲斯特·費(fèi)勒斯就是拉他后腿的負(fù)能量。浮士德這個(gè)形象也是人類結(jié)束蒙昧狀態(tài)后開始走向現(xiàn)代文明的寫照：他拖帶著各種力量勇往直前，摧枯拉朽，有功業(yè)，也有破壞。文學(xué)史上還沒有第二個(gè)人以這樣的如椽之筆寫出這樣深邃而宏闊的主題。材料二：《浮士德》之所以難讀，也在于它在思想上達(dá)到的高度需要人為之努力登攀。浮士徳苦學(xué)知的“太初有道”改為“太初有為”,則表明了他崇尚實(shí)踐的立場。浮士德的精神是值得人們體悟的。此外，最終令浮士德感到滿意的是“為幾百萬人開拓疆土”的填海造田工作。在這里，歌德意義的永恒問題，給出的答案也永遠(yuǎn)值得人們思索。另創(chuàng)新篇，瓦格納、古諾、李斯特等樂壇大師曾為之迸發(fā)熱情譜寫樂章，畫界妙手如德拉克羅瓦、長青”等源于此書的箴言，也早已融入了國民教育、日常生活。德國乃至西方民眾對(duì)于浮士德無疑更為熟悉，對(duì)他們而言，浮士德等書中經(jīng)典人物已成為一個(gè)個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，常在流行文化中出現(xiàn)，所以習(xí)近平總書記在演講中提到墨菲斯托也就自然會(huì)引發(fā)反響?！陡∈康隆纺茉诘乱庵久褡迮c世界人民之間搭起心靈溝通之橋，也在于其內(nèi)涵的厚重?！陡∈康隆烦休d了德意志文化的諸多特點(diǎn)，也傳遞了歌德對(duì)一些人類終極問題的見解。提到德國，人們想到的更多是康德的嚴(yán)密、馬克思的深刻、貝多芬的激越，甚至還有俾斯麥的“鐵血”、尼采的“瘋癲”?！陡∈康隆分泄倘话陨现T多元素，卻又不乏浪漫與詼諧，打破人們對(duì)德國的刻板印象，讓中國人民找到中德之間的更多共性。在遙遠(yuǎn)的中國，浮士德的精神也確曾啟發(fā)郭沫若、宗白華、馮至等學(xué)人，推動(dòng)他們對(duì)人生、民族的思考。這種深層共鳴的產(chǎn)生，則源于歌德頌揚(yáng)的奮斗精神是人類的共同財(cái)富。如習(xí)近平總書記所說，“各國人民的處境和命運(yùn)千差萬別，但對(duì)美好生活的不懈追求、為改變命運(yùn)而不屈奮斗是一致的，也是最容易引起共鳴的”?！陡∈康隆方柚鷮?duì)人類共性精神的探討，將民族文藝上升為世界性語言，這對(duì)于中國的廣大文藝工作者也有很強(qiáng)的借鑒意義。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.歐洲“三十年戰(zhàn)爭”后，德國四分五裂，歌德和其他有識(shí)之士一樣，懷有讓德國盡快結(jié)束分裂局面，強(qiáng)大起來的愿望。B.從歌德晚年跟艾克曼解釋他不拿武器和法國人斗爭的原因中可見，歌德是站在時(shí)代巔峰縱覽全人類的胸懷博大的思想者。無恥，且與浮士德如影隨形。D.歌德通過浮士德的填海造田工作向人們傳達(dá)出，他有和馬克思一樣的崇高思想精神，即“為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在歌德看來，人類世界只分野蠻和文明，盡管法國和德國是敵人，但他仍舊認(rèn)為法國是世界上人民最有文化教養(yǎng)、民族主義情緒很小的國家?！靖叨昙?jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第2頁(共8頁)】25—T—633B手從中擷取靈感繪就插畫等即是證明。士德作為經(jīng)典人物常在流行文化中出現(xiàn)。D.中國的文藝工作者也可以探討人類的共性精神，把中國的民族文藝上升到一定的高度，引A.歌德的影響不僅局限于德國，還擴(kuò)展到了整個(gè)歐洲以及國際舞臺(tái)。歌德對(duì)浪漫主義和現(xiàn)代文學(xué)的塑造起到了重要的推動(dòng)作用。B.歌德以其廣博的知識(shí)、深邃的洞察力和卓越的創(chuàng)作才華聞名于世，他不僅僅是一個(gè)作家，更是一個(gè)對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)和社會(huì)向題充滿熱情的思想家。C.一生戎馬徑您的拿破侖將歌德作品《少年維特之煩惱》隨身攜帶，先后讀過7遍；恩格斯也D.歌德作品《威廉·麥斯特的漫游時(shí)代》塑造了一批遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去美洲開拓創(chuàng)業(yè)的“世界公民”目的和相關(guān)內(nèi)容簡要說明。(4分)5.兩則材料都提到了歌德的《浮士德》,但二者作用不同。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。[美]海明威我們開過熱那亞郊區(qū)時(shí)雨下大了，盡管我們跟在電車和卡車后面開得很慢，泥漿還是濺到人行道上，所以行人看見我們開來都走進(jìn)門口去。在熱那亞市郊工業(yè)區(qū)競技場碼頭，有一條雙車道的寬闊大街，我們順著街心開車，免得泥漿濺在下班回家的人們身上。我們左邊就是地中干涸的河床，現(xiàn)在滾滾濁水一直漫到兩岸。褐色的河水?dāng)嚮炝撕Ｋ?，海浪碎成浪花時(shí)才變淡變一輛大汽車飛駛而過，濺起一片泥漿水，濺到我們的擋風(fēng)玻璃和引擎的水箱上。自動(dòng)擋風(fēng)玻璃清洗器來回?cái)[動(dòng)，在玻璃上抹上薄薄一層。我們停了車，在塞斯特里飯店吃飯。飯店里沒有暖氣，我們沒脫衣帽。我們透過櫥窗看得見外面的汽車。車身濺滿泥漿，就停在幾條拖上岸不讓海浪沖到的小船邊。在這家飯店里，你還看得見自己呼出來的熱氣。飯店遠(yuǎn)頭坐著一男一女。男的是中年人，女的還年輕，穿身黑衣服。吃飯時(shí)她一直在濕冷的空氣中呼出熱氣。男人看著熱氣，搖搖頭。他們光吃不說話，男人在餐桌下拉著她一只手。她長得好看，兩人似乎很傷心。他們隨身帶了一個(gè)旅行包。我們帶著報(bào)紙，我對(duì)蓋伊大聲念著上海戰(zhàn)斗②的報(bào)道。飯后，他留下跟跑堂的打聽一個(gè)飯店里并不存在的地方，我用一塊抹布擦凈了擋風(fēng)玻璃、車燈和執(zhí)照牌。蓋伊回到車上來【高二年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第3頁(共8頁)】25—T—633B“說起來，”我說，“海風(fēng)就是在這一帶什么地方把雪萊刮到海里淹死的?！薄澳鞘窃诳拷S亞瑞吉奧的地方，”蓋伊說；“你還記得咱們到這地方的目的嗎?”“記得，”我說，“可是咱們沒達(dá)到啊?！薄霸蹅兘裢砜蓻]戲唱了?！薄霸蹅兡荛_過文蒂米格利亞④就好了?！薄霸蹅兦浦k吧。我不喜歡在這海岸上開夜車?！边@時(shí)正是剛過午后不久，太陽出來了。下合在一起。在我們前方，一艘遠(yuǎn)洋貨輪正向海岸駛來?！澳氵€看得見熱那亞嗎?”蓋伊問?！鞍?，看得見。”“開到下一個(gè)大海岬就遮掉看不見了。”“咱們暫時(shí)還可以看見它好一陣子。我還看得見它外面的波托菲諾海岬呢?！蔽覀兘K于看不見熱那亞了。我們開出來時(shí)，我回頭看看，只見大海；下面，海灣里，海濱停滿了漁船；上面，山坡上，一個(gè)城鎮(zhèn)，海岸線遠(yuǎn)處又有幾個(gè)海岬?！艾F(xiàn)在看不見了，”我對(duì)蓋伊說?！芭?，現(xiàn)在早就看不見了?！薄翱墒窃蹅儧]找到出路前還不能肯定?！庇幸粔K路標(biāo)，上面有個(gè)S形彎道的圖標(biāo)和注意環(huán)岬彎道的字樣。這條路環(huán)繞著海岬，海風(fēng)刮進(jìn)擋風(fēng)玻璃的裂縫。海岬下面，海邊有一片平地，海風(fēng)把泥漿吹干了，車輪開過揚(yáng)起一陣塵土。在平坦的路上，車子經(jīng)過一個(gè)騎自行車的法西斯分子，他背上槍套里有一把沉甸甸的左輪手槍。他霸住路中心騎車，我們開到外檔來讓他。我們開過時(shí)他抬頭看看我們。前面有個(gè)鐵路“等一等，”騎自行車那人在我們汽車后面大喝一聲說。“你們的牌照臟了?！蔽揖谐鲆粔K抹布。吃午飯時(shí)牌照已經(jīng)擦過了?！澳憧吹们辶??！蔽艺f?！澳氵@么認(rèn)為嗎?”“看啊?！薄拔铱床磺濉ＥK了?！蔽矣媚ú疾亮瞬??！霸趺礃?”“二十五里拉?！薄笆裁?”我說?！澳憧吹们辶?。只是路上這么樣才弄臟的?！薄澳悴幌矚g意大利的道路?”“路臟?！薄拔迨锢！彼飞线艘豢?，“你車子臟，你人也臟?！薄昂冒?。錢給你，開張收條給我，簽上你名字?！彼谐鲆槐臼論?jù)簿，一式兩份，中間還打眼，一份交給罰款人，另一份填好留作存根?！敖o我五十里拉。”他用鉛筆寫了字就撕下條子，把條子交給我。我看了一下?！斑@是一張二十五里拉的收據(jù)?！薄靖叨昙?jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第4頁(共8頁)】25一T一633B“還有另一份。在你留底那份填上五十?！笔负诤笪覀冮_了兩個(gè)小時(shí)，當(dāng)晚在蒙托內(nèi)①住宿。那里看上去舒適可愛，干凈利落。我們尼亞，帕爾馬，皮亞琴察和熱那亞，又開到文蒂米格利亞。整個(gè)路程只走了十天。當(dāng)然，在這么短促的旅途中，我們沒有機(jī)會(huì)看看當(dāng)?shù)鼗蚶习傩盏那闆r怎么樣。(有刪改)【注】①海明威曾作為美國戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)的隊(duì)員在意大利執(zhí)行救護(hù)任務(wù)，之后幾度重訪意大利，寫了一部與朋友開車跑遍墨索里尼時(shí)期的意大利的短篇小說《祖國對(duì)你說什么》,展現(xiàn)極權(quán)主義統(tǒng)治的酷劣氣氛：本文即為這篇小說的最后一部分。②上海戰(zhàn)斗：指抗日戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在上海的淞滬會(huì)戰(zhàn)。③維亞瑞吉奧：意大利北部漁業(yè)中心，沿第勒尼安海，雪萊淹死后葬于此。④文蒂米格利亞：意大利西北部城市。⑤薩沃納：意大利西北部港市。⑥波托菲諾海岬：地中海上一個(gè)漁6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A,“我”與蓋伊為了不讓泥漿濺在路旁行人身上而順著街心開車，但二人并未得到同樣的待遇——輛飛駛而過的大汽車把泥漿水濺到了他們開的車上。B.“我”與蓋伊在旅途中始終關(guān)注著道路和天氣狀況，這主要是因?yàn)樗麄儫釔勐眯?，希望能順C.騎車的意大利法西斯分子用鉛筆寫收據(jù)，在收到罰款后還“賠了一副甜甜的意大利笑容”,表明他也有隨和、心慈的一面，人物形象是立體而復(fù)雜的。D.小說與《老人與?！返闹髦枷嗨?，都展現(xiàn)了人與自然之間懸殊的力量對(duì)比，并且通過主人公7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說中的對(duì)話展現(xiàn)出人物鮮明的性格特點(diǎn)，如“咱們今.晚可沒戲唱了”體現(xiàn)蓋伊在困境中仍不失幽默風(fēng)趣。B.與《復(fù)活》中對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行深入細(xì)致的刻畫不同，小說主要通過外在的言行來反映法西斯分子的心理。C.結(jié)尾詳細(xì)羅列城市名卻略去具體行程，說明之后的旅途都是輕松的經(jīng)歷，沒有再出現(xiàn)令人不愉快的事情。D.小說以主人公的經(jīng)歷為線索，采用第一人稱敘述，使讀者仿佛與主人公一同旅行，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。8.小說寫飯店里坐著的一男一女有什么作用?請(qǐng)簡要說明。(4分)9.“雨后”這一環(huán)境要素在小說中具有哪些功能?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：【高二年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第5頁(共8頁)】25一T—633B句精工。詞亦清虛騷雅，如野云孤飛，去留無跡。一時(shí)張燾、楊萬里輩皆折節(jié)與交，而樓鑰、范成大更相友善。紹熙中，秦檜當(dāng)國，去隱武康縣箬坑之丁山，累薦不起。高宗賜宸翰，夔建御書閣以貯焉。付有司收掌，令太常寺與議大樂。時(shí)有疾其能者，以議不合而罷。五年，作《鐃歌鼓吹曲》一十四章，上于尚書省。書奏，詔付太常。周密以為言辭峻潔，意度高遠(yuǎn)，有超越驊騮之意。非虛譽(yù)也。居與白石洞天為鄰因號(hào)白石道人時(shí)往來西湖館水磨方氏。后以疾卒。材料二：詩本無體，《三百篇》皆天籟自鳴。下逮黃初迄于今，人異溫故所出亦異?；蛘吒ナ?，遂艷其各有體也。近過梁溪，見尤袤先生，問余詩自誰氏。余對(duì)以異時(shí)泛閱眾作，已而病其駁如也。三薰三沐，師黃太史氏①。居數(shù)年，一語噤不敢吐，始大悟?qū)W即病，顧不若無所學(xué)之為得，雖黃詩亦偃然高閣矣。先生因?yàn)橛嘌裕骸敖廊耸肯沧诮?。溫潤有如范致能者?痛快有如楊廷秀者乎?高古如蕭東夫，俊逸如陸務(wù)觀②,是皆自出機(jī)軸，亶有可觀者。又奚以江西為?”余曰：“誠齋之說正爾。昔聞其歷數(shù)作者，亦無出諸公右，特不肯自屈一指耳。雖然，諸公之作殆方圓曲直之不相其與我合也。豈見其合者而遺其不合者耶?抑不合乃所以為合耶?抑亦欲俎豆余于作者之間，而姑謂其合耶?不然，何其合者眾也?余又自嘆曰：“余之詩，余之詩耳。窮居而野處，用是陶寫(節(jié)選自姜夔《白石道人詩集自敘》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)居A與白石B洞天為鄰C因號(hào)D白石道人E時(shí)往來F西湖G館水H磨方氏。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.姜夔身世坎坷，曾經(jīng)流落到古沔。他身形單薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合時(shí)俗?！栋资廊嗽娂返戎?。C.尤袤認(rèn)為江西詩派沒有名家，不值得學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)范成大、楊萬里、蕭德藻、陸游等人。姜夔對(duì)此深表贊同。D.姜夔在瀟湘之間認(rèn)識(shí)了蕭德藻，來到東邊的時(shí)候結(jié)識(shí)了楊萬里和范成大，曾與他們討論詩歌，蕭德藻等人都說與姜夔的觀點(diǎn)相合?！靖叨昙?jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第6頁(共8頁)】25—T—633B13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時(shí)有疾其能者，以議不合而罷。(2)或者弗省，遂艷其各有體也。(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)層林疊嗽②暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨(dú)繞輞川⑧圖畫里，醉扶白叟杖青藜?！咀ⅰ竣僭崎T道：山陰(今浙江紹興)南若耶溪上的一段路。②蝣(yǎn):險(xiǎn)峻的山峰或山崖。③輞川：在陜西藍(lán)田；唐代詩人王維的別墅所在，王維曾畫過一幅《輞川圖》。以忘憂的閑適情懷。結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)片的結(jié)語，同時(shí)巧妙引出下片對(duì)嶺海的回顧。 ”兩句來表現(xiàn)這種情景。(3)小慧暑期去錢塘江旅游，看到錢塘江江水洶涌澎湃、一望無邊的壯觀景象，不禁想起了柳閱讀下面的文字，完成18～22題?！靖叨昙?jí)第二次教學(xué)質(zhì)量檢測·語文第7頁(共8頁)】25一T一633B隨著旅游市場的成熟，人們對(duì)出游的期待早已不是單純地滿足于走馬觀花式的游覽，而是渴望獲得更深入、豐富的文化體驗(yàn)。“蓋章游”以其獨(dú)有的互動(dòng)性和趣味性，精準(zhǔn)對(duì)接了游客對(duì)歷吏文化探索的需求。正如游客以蓋章的形式打卡大觀園，一章一景，步步生趣，體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》里的春色滿園。方寸印章，成為窺探歷史文化的窗口，記錄和傳承著相關(guān)景點(diǎn)背后深厚的歷史文化底蘊(yùn)。蓋章可不是單純的“體力活”,而是一場智慧與審美的雙重挑戰(zhàn)。蓋哪個(gè)、蓋哪里、怎么蓋，都需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，有些較為精美復(fù)雜的套色印章，往往需要反復(fù)多次加蓋，才能收獲最終的完美圖案。這略顯“貨勁”的重復(fù)操作賦予蓋章滿滿的儀式感，使其成為情感和文化的深度交融。“蓋章游”這種新興的旅游形式不僅成為孩子們快樂的源泉，也為文旅出行和文創(chuàng)領(lǐng)域注入隨著“蓋章游”的走紅，一些景區(qū)和商家盲目“抄作業(yè)”,這種現(xiàn)象的本質(zhì)是對(duì)游客體驗(yàn)和文化價(jià)值的輕視和抹殺。對(duì)此，我們亟須推出一種“慢工出細(xì)活”的文創(chuàng)理念，鼓勵(lì)景區(qū)和商家在尊重歷史、理解文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行富有創(chuàng)意和個(gè)性的設(shè)計(jì)，通過深入挖掘地方特色、歷史故事、民俗風(fēng)情等獨(dú)特元素，打造出一系列既具有觀賞性又富含教育