2026年電大大作業(yè)：理論聯(lián)系實際，談一談剩余價值理論在知識經(jīng)濟時代是否過時?【附答案】答案：剩余價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心，其揭示并未因知識經(jīng)濟時代的到來而失效。知識經(jīng)濟雖帶來生產(chǎn)要素、勞本與勞動的對立)依然存在，剩余價值的創(chuàng)造與剝削只是呈現(xiàn)出更復(fù)雜、隱蔽的新形態(tài)。以下結(jié)合現(xiàn)實案例，從核心邏輯、新表現(xiàn)形式、現(xiàn)實指導(dǎo)意義三方面具體分析：馬克思剩余價值理論的基石是“人的活勞動是價值和剩余價值的唯一源泉”,生產(chǎn)資料(包括知識、技術(shù)、數(shù)據(jù)、機器設(shè)備等)僅能轉(zhuǎn)移自身既有價值，無法創(chuàng)造新價值。這一核心在知識經(jīng)濟時1.勞動主體從“體力勞動者”擴展為“總體腦力+體力勞動者”傳統(tǒng)工業(yè)時代，剩余價值主要由工廠流水線工人的體力勞動創(chuàng)造；而知識經(jīng)濟時代，研發(fā)人員、程序員、設(shè)計師、運營人員、數(shù)據(jù)分析師等腦力勞動者，成為剩余價值創(chuàng)造的核心力量，且與體力勞動者共同構(gòu)成“總體工人”,協(xié)同創(chuàng)造價值。案例：騰訊的微信產(chǎn)品，其核心價值并非來自服務(wù)器、辦公設(shè)備等生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移，而是源于研發(fā)團(tuán)隊攻克技術(shù)難題、優(yōu)化功能體驗的創(chuàng)造性勞動，運營團(tuán)隊維護(hù)生態(tài)、提升用戶粘性的重復(fù)性勞動，客服團(tuán)隊保障用戶體驗的服務(wù)性勞動。微信通過廣告、支付手續(xù)費、游戲分發(fā)等方式實現(xiàn)的年營收超千億，本質(zhì)上是騰訊資本對“總體工人”剩余勞動的無償占有--員工的勞動時間遠(yuǎn)超法定工時(互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“996”“大小周”曾是常態(tài)),而其薪酬僅相當(dāng)于自身創(chuàng)造價值的一小部分，剩余部分則轉(zhuǎn)化為企業(yè)利潤(剩余2.知識、技術(shù)是“增強勞動價值創(chuàng)造的工具”,而非價值源泉知識經(jīng)濟時代，知識、技術(shù)、數(shù)據(jù)成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，但它們本身是人類勞動的產(chǎn)物(如研發(fā)勞動創(chuàng)造技術(shù)專利，數(shù)據(jù)采集與處理勞動形成有效數(shù)據(jù)),其價值最終需通過具體勞動轉(zhuǎn)化為商品或服務(wù)的價值。腦力勞動，攻克算法優(yōu)化、模型訓(xùn)練等技術(shù)難題，這些勞動凝結(jié)為模型的“技術(shù)價值”;而模型投入使用后，用戶的每一次提問、反饋，本質(zhì)上是在為模型迭代提供“隱性勞動”(訓(xùn)練數(shù)據(jù)標(biāo)注的替代勞動)。OpenAI通過訂閱制、API接口收費獲得的巨額收益，核心是對工程師團(tuán)隊的創(chuàng)造性剩余勞動、用戶隱性勞動的雙重占有-技術(shù)本身不會自動產(chǎn)生利潤，只有資本將其與勞動結(jié)合，通過占有剩余勞動才能實現(xiàn)價值增殖。知識經(jīng)濟時代，剩余價值的生產(chǎn)不再局限于傳統(tǒng)制造業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，剝削方式也從“絕對剩余價值生產(chǎn)”(延長工時、壓低工資)為主，轉(zhuǎn)向“相對剩余價值生產(chǎn)”(提升勞動效率、壟斷核心資源)為主，呈現(xiàn)出三大新特征。1.剝削領(lǐng)域從“物質(zhì)生產(chǎn)”延伸至“非物質(zhì)生產(chǎn)與數(shù)字領(lǐng)域”傳統(tǒng)剩余價值主要產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)部門，而知識經(jīng)濟時代，數(shù)字產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、平臺經(jīng)濟等非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，成為余價值的重要產(chǎn)出地。案例：影視行業(yè)中，編劇創(chuàng)作劇本、演員參與拍攝、后期團(tuán)隊制作剪輯的勞動，雖不直接產(chǎn)出實體商品，但共同創(chuàng)造了影視作品的文化價值。某頭部影視公司制作一部電視劇的總成本(含演員片酬、制作費用)約2億元，而通過衛(wèi)視播放權(quán)、網(wǎng)絡(luò)平臺分成、廣告植入等渠道獲得的總收入超8億元，差額部分即剩余價值-資本通過控制發(fā)行渠道，占有了“總體工人”的大部分剩余勞動。再如：短視頻平臺的創(chuàng)作者，通過拍攝、剪輯、運營視頻積累粉絲，平臺則通過流量分成、廣告抽成獲利。創(chuàng)作者的勞動是平臺價值的核心來源，但平臺憑借算法壟斷(決定流量分配),僅向創(chuàng)作者支付少量分成，大部分剩余價值被平臺資本占有；同時，用戶平臺將這些注意力轉(zhuǎn)化為廣告收入，卻未向用戶支付任何報酬，形成“隱性剝削”。2.剝削手段從“直接壓榨”轉(zhuǎn)向“技術(shù)與規(guī)則壟斷”知識經(jīng)濟時代，資本借助技術(shù)、數(shù)據(jù)、知識產(chǎn)權(quán)等工具，構(gòu)建起更隱蔽的剝削機制，讓剝削看似“合理合法案例1:算法控制下的平臺剝削：外賣騎手的勞動被平臺算法精準(zhǔn)量化，配送時間被壓縮至極限，騎手為避免超時罰款，不得不超速、闖紅燈，高強度勞動背后是平臺的“算法剝削”。某外賣平臺的騎手人均日配送量超50單，每單平臺抽成約20%-30%,而騎手的基礎(chǔ)報酬僅能覆蓋必要勞動時間，超額配送產(chǎn)生的價值全部轉(zhuǎn)化為平臺剩余價值-算法看似是“效率工具”,實則是資本控制勞動、最大化占有剩余價值的手段。案例2:知識產(chǎn)權(quán)壟斷下的全球剝削：高通公司憑借在手機芯片領(lǐng)域的專利優(yōu)勢，向全球手機廠商收取“專利授權(quán)費”(通常按手機售價的5%-10%收取)。這些專利是高通研發(fā)團(tuán)隊勞動的產(chǎn)物，但資本通過專利制度將其私有化后，形成壟斷優(yōu)勢，無需再投入大量活勞動，即可持續(xù)從產(chǎn)業(yè)鏈上下游掠奪剩余價值-2022年高通專利授權(quán)收入達(dá)142億美元，本質(zhì)上是對全球手機行業(yè)勞動者(研發(fā)、生產(chǎn)、銷售)創(chuàng)造的剩余價值的間接占有。3.剩余價值實現(xiàn)從“單一市場”拓展為“全球價值鏈”知識經(jīng)濟時代，資本通過全球化布局，將剩余價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)拆分到不同國家和地區(qū)，形成“全球剝削網(wǎng)絡(luò)”。術(shù)(創(chuàng)造高額附加值),中國工廠負(fù)責(zé)組裝(體力勞動，附加值極低),全球市場負(fù)責(zé)銷售。iPhone的售價約8000元，中國組裝廠僅能獲得約100元的加工費(相當(dāng)于工人必要勞動報酬),而蘋果公司每部手機的利潤超3000元，這些利潤來自兩部分剩余價值：一是中國組裝工人的超額勞動，二是美國研發(fā)團(tuán)隊、全球銷售團(tuán)隊的剩余勞動。資本通過全球價值鏈分工，將低附加值、高強度的生實現(xiàn)資本的快速積累。知識經(jīng)濟時代，資本主義社會的基本矛盾(生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本義私人占有之間的矛盾)不僅沒有消失，反而通過技術(shù)壟斷、數(shù)據(jù)集中、全球擴張等形式進(jìn)一步加劇，而剩余價值理論為解讀這些矛盾、尋求解決方案提供了重要指引。1.解釋貧富分化加劇的根源當(dāng)前全球貧富差距持續(xù)擴大，美國最富有的1%人群占有全國30%以上的財富，中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭創(chuàng)始人的財富規(guī)模遠(yuǎn)超普通勞動者，其根源仍是資本對剩余價值的過度占有。案例：特斯拉創(chuàng)始人馬斯克的財富峰值超3000億美元，這些財富并非來自其個人勞動，而是源于特斯拉研發(fā)團(tuán)隊、生產(chǎn)工人、全球銷售網(wǎng)絡(luò)的“總體勞動”—-特斯拉的電動車技術(shù)是研發(fā)團(tuán)隊的勞動成果，生產(chǎn)環(huán)節(jié)是工人的體力勞動，市場推廣是運營團(tuán)隊的勞而特斯拉工廠的工人(如美國加州工廠工人)時薪約25美元，僅能維持基本生活，與企業(yè)的巨額利潤形成鮮明對比，這正是剩余價值剝削導(dǎo)致貧富分化的直接體現(xiàn)。2.指導(dǎo)勞動者權(quán)益保障實踐知識經(jīng)濟時代涌現(xiàn)的平臺勞動者、靈活就業(yè)者、腦力勞動者，面臨著“薪酬低、保障弱、勞動強度大、維權(quán)難”等問題，剩余價值理論為保障其權(quán)益提供了理論依據(jù)。案例：中國近年來推進(jìn)的平臺用工制度改革，要求外賣、網(wǎng)約車平臺為勞動者繳納社保、明確最低工資標(biāo)準(zhǔn)、取消“超時罰款”等，本質(zhì)上是通過制度干預(yù)，限制資本對剩余價值的過度剝削，保障勞動者獲得合理的必要勞動報酬。歐盟出臺的《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》(GDPR),要求企業(yè)使用用戶數(shù)據(jù)需獲得授權(quán)，本質(zhì)上是認(rèn)可用戶的數(shù)據(jù)勞動價值，防止資本無償占有用戶的隱性剩余勞動-這些實踐都源于對剩余價值理論揭示的“資本與勞動對立關(guān)系”的深刻認(rèn)知。3.為規(guī)范資本無序擴張?zhí)峁├碚撝沃R經(jīng)濟時代，資本借助技術(shù)和數(shù)據(jù)優(yōu)勢，容易形成壟斷(如互聯(lián)網(wǎng)平臺“二選一”、技術(shù)專利壁壘),進(jìn)而加劇剝削、阻礙公平競爭。剩余價值理論揭示了資本“追逐剩余價最大化”的本性，為政府監(jiān)管提供了理論基礎(chǔ)。案例，中國對阿里巴巴、美團(tuán)等平臺企業(yè)的反龍斷外罰，核心是謁制其通過龍斷新地位壓榨商家、剝削勞動者、掠奪消費者剩余價值的行為：美國對谷歌、微軟的反壟斷調(diào)查，也是為了打破技術(shù)本質(zhì)上是通過調(diào)節(jié)資本與勞動的關(guān)系，緩解資本主義基本矛盾，而剩余價值理論正是其背后的核心理論支撐。結(jié)論知識經(jīng)濟時代的變革，只是剩余價值創(chuàng)造與剝削的“形式”發(fā)生了變化，其“勞動創(chuàng)造價值、資本占有剩余價值”的核心邏輯從未改變。剩余價值理論不僅沒有過時，反而因時代發(fā)展更顯其深刻性-它既能解釋平臺剝削、技術(shù)壟斷、貧富分化等新問題，也能為勞動者權(quán)益保障、資本監(jiān)管、經(jīng)濟治理提供理論指引。在知識經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，我們更需要運用剩余價值理論透視復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，把握資本與勞動的關(guān)系本質(zhì)，推動構(gòu)建更公平、合理的經(jīng)濟秩2025年秋國開《馬克思主義基本原理》+試題大作業(yè)參考答案馬克思主義基本原理+2025秋+試題1一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)馬克思、恩格斯提出了正確對待科學(xué)社會主義基本原則的科學(xué)態(tài)度。他們在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一論述為無產(chǎn)階級政黨正確認(rèn)識和對待科學(xué)社會主義基本原則提供了科學(xué)的方法指導(dǎo)。理論聯(lián)系實際，如何正確把握科學(xué)社會主義基本原則。論正確把握科學(xué)社會主義基本原則科學(xué)社會主義基本原則是馬克思、恩格斯在深入研究人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，為無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)確立的根本指導(dǎo)準(zhǔn)則。這些原則揭示了社會主義的本質(zhì)特征和發(fā)展方向，為人類社會進(jìn)步提供了理論基石。然而，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中明確指出：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一論斷不僅是對科學(xué)社會主義理論的方法論升華，也為無產(chǎn)階級政黨在實踐中如何正確把握和運用這些原則提供了根本遵循。正確把握科學(xué)社會主義基本原則，必須堅持理論聯(lián)系實際的原則，做到“守正”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一。二、科學(xué)社會主義基本原則的核心內(nèi)涵科學(xué)社會主義基本原則的核心內(nèi)容集中體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)屬性。主要包括：生產(chǎn)資料公有制：這是社會主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，旨在消滅剝削和兩極分化，確保社會財富歸全體人民共同所有，為共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。滿足全體社會成員需要：社會主義生產(chǎn)的根本目的是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，彰顯“以人民為中心”的價值立場。有計劃的社會生產(chǎn)調(diào)節(jié)：通過科學(xué)規(guī)劃和宏觀調(diào)節(jié)，克服資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和經(jīng)濟周期性危機，實現(xiàn)社會生產(chǎn)的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。按勞分配原則：在社會主義階段，實行“等量勞動領(lǐng)取等量報酬”,體現(xiàn)勞動平等與社會公平，為最終實現(xiàn)“各盡所能，按需分配”創(chuàng)造條件。合乎自然規(guī)律的生態(tài)觀：強調(diào)人與自然的和諧共生，將生態(tài)文明內(nèi)嵌于社會主義發(fā)展理念之中，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的這些原則相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，構(gòu)成了科學(xué)社會主義理論體系的基石，是區(qū)分社會主義與資本主義的根本標(biāo)志。三、科學(xué)社會主義基本原則的實踐要求：一切從歷史條件出發(fā)馬克思、恩格斯強調(diào)科學(xué)社會主義原理的應(yīng)用必須以具體歷史條件為轉(zhuǎn)移，這意味著必須反對教條主義和經(jīng)驗主義，堅持一切從實際出發(fā)。歷史證明，任何脫離實際、僵化套用理論的做法都會導(dǎo)致挫折甚至失敗。國際共產(chǎn)主義運動的歷史經(jīng)驗：列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)時，沒有機械照搬馬克思、恩格斯的設(shè)想，而是根據(jù)帝國主義時代特征和俄國經(jīng)濟文化落后的國情，創(chuàng)造性地提出“一國勝利論”和“新經(jīng)濟政策”,通過利用市場和國家資本主義因素恢復(fù)經(jīng)濟，鞏固了新生政權(quán)。這體現(xiàn)了在堅持公有制和無產(chǎn)階級專政原則下，策略與方法的靈活創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨的探索與實踐：中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終堅持將科學(xué)社會主義基本原則與中國具體實際相結(jié)合。例如：村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。社會主義建設(shè)時期，從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，既堅持公有制主體地位和共同富裕目標(biāo)，又充分利用市場機制激發(fā)經(jīng)濟活力，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡。新時代以來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，推動高質(zhì)量發(fā)展，全面建成小康社會，不斷豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義的實踐內(nèi)涵。四、科學(xué)社會主義基本原則的創(chuàng)新發(fā)展：與時俱進(jìn)的實踐品格科學(xué)社會主義是開放的理論體系，其基本原則必須在實踐中不斷檢驗、豐富和發(fā)展?；貞?yīng)時代課題：面對世界百年未有之大變局，科學(xué)社會主義的實踐必須回答新時代提出的新問題，如科技革命挑戰(zhàn)、全球治理困境、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化等。中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)，包括脫貧攻堅、生態(tài)文明建設(shè)、共同富裕探索、“一帶一路”倡議和人類命運共同體構(gòu)建等，都是科學(xué)社會主義基本原則在當(dāng)代的創(chuàng)新性實踐。汲取歷史教訓(xùn)：蘇聯(lián)解體和東歐劇變的深刻教訓(xùn)之一，在于將特定歷史條件下形成的模式絕對化、教條化，未能根據(jù)時代變化和國情需要深化改革，最終背離了科學(xué)社會主義的基本原則和人民立場。這警示我們，必須堅持原則的堅定性與策略的靈活性相統(tǒng)一。推動理論創(chuàng)新：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的新飛躍，為世界社會主義發(fā)展注入了強大生機。五、堅持科學(xué)社會主義基本原則的現(xiàn)實意義正確把握科學(xué)社會主義基本原則，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推動人類進(jìn)步事業(yè)具有重要意義。確保社會主義方向：只有堅持生產(chǎn)資料公有制主體地位和以人民為中心的發(fā)展思想，才能從根本上保證社會主義性質(zhì)，防止兩極分化，維護(hù)社會公平正義。彰顯制度優(yōu)越性：科學(xué)社會主義為解決資本主義固有矛盾(如經(jīng)濟危機、貧富分化、生態(tài)危機)提供了根本出路，為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。凝聚奮斗力量：科學(xué)社會主義基本原則與中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在統(tǒng)一，激發(fā)了全體人民的共同理想信念，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了精神動力。六、結(jié)語的科學(xué)態(tài)度：既要深刻理解、堅定不移地堅持其核心要義與根本方向，又要始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，使理論應(yīng)用緊密契合具體國情和時代特征。對于當(dāng)代中國而言，就是要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，將科學(xué)社會主義基本原則創(chuàng)造性運用于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉實為人類對更好社會制度的探索作出新的更大貢獻(xiàn)。國家開放大學(xué)2025年秋《習(xí)概》終考大作業(yè)試卷1一、論述題(本題共1小題，共100分)中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族危亡之際，我們黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，譜寫出氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項工作的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“一定要認(rèn)清，中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色?這就是中國特色?！崩碚撀?lián)系實際思考：為什么說中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?參考答案1:習(xí)近平總書記深刻指出：“一定要認(rèn)清，中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色?這就是中國特色。”這一論斷揭示了中國發(fā)展的根本邏輯——中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史和人民的選擇，是由黨的本質(zhì)屬性與使命擔(dān)當(dāng)決定的，更是新時代偉大實踐的必然印證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這一論斷不是抽象的政治宣示，而是基于歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的深刻總結(jié)。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)：“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色?這就是中國特色?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)之所以成為中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢，根本在于其在方向引領(lǐng)、組織動員、制度保障和價值凝聚等方面的不可替代從歷史維度看，中國共產(chǎn)黨是近代以來中華民族走向復(fù)興的唯一正確領(lǐng)導(dǎo)者。自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，無數(shù)仁人志士嘗試過君主立憲、議會制、多黨制等道路，均以失敗告終。只有中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成新民主主義革命、建立新中國，確立社會主義制度，并在改革開放中開創(chuàng)中國特色社會主義道路。歷史反復(fù)證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。從制度運行看，黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了國家治理體系的高效協(xié)同與穩(wěn)定連續(xù)。在中國這樣一個超大規(guī)模、區(qū)域差異顯著、人口眾多的發(fā)展中國家，若缺乏一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，極易陷入政出多門、議而不決、執(zhí)行乏力的困境。而中國共產(chǎn)黨通過“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的領(lǐng)導(dǎo)體制，有效整合人大、政府、政協(xié)、軍隊、群團(tuán)組織等力量，形成全國一盤棋、集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。無論是脫貧攻堅戰(zhàn)中數(shù)百萬干部駐村幫扶，還是疫情防控中迅速調(diào)動全國資源，抑或“雙碳”目標(biāo)下統(tǒng)籌能源轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟發(fā)展，都彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)中的強大組織力和執(zhí)行力。從發(fā)展方向看，黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了中國特色社會主義始終沿著正確軌道前進(jìn)。面對全球化浪潮、意識形態(tài)滲透和多元思潮沖擊，黨始終堅守社會主義方向，堅持公有制主體地位、共同富裕目標(biāo)和人民至上原則，防止改革偏離航向。同時，黨又以高度的理論自覺推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，從鄧小平理論到習(xí)近平新時代中國特等根本問題，使社會主義制度在守正創(chuàng)新中煥發(fā)活力。從價值根基看，黨的領(lǐng)導(dǎo)植根于全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的初心使命與人民對美好生活的向往高度一致。無論是推動教育公平、完善社會保障，還是整治腐敗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，黨的一切工作都以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點。這種以人民為中心的價值導(dǎo)向，贏得了最廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，構(gòu)成了黨長期執(zhí)政最深厚的合法性基礎(chǔ)。聯(lián)系現(xiàn)實，當(dāng)今世界百年變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。越是形勢復(fù)雜、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻，越需要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這不僅是政治要求，更是實踐必需。唯有依靠黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，才能有效統(tǒng)籌發(fā)展與安全、效率與公平、開放與自主，在風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪中確保中國號巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，既是歷史必然，也是現(xiàn)實所需，更是未來所系。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅持中國特色社會主義的生命線，就是守護(hù)中華民族偉大復(fù)興的根本參考答案2:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這一論斷具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，具體體現(xiàn)在以下方一、歷史必然性：黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會主義與中華文明結(jié)合的必然選擇1.科學(xué)社會主義的實踐規(guī)律：科學(xué)社會主義從學(xué)說轉(zhuǎn)化為運動、制度，始終依賴無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。國際共產(chǎn)主義運動史表明，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)是社會主義勝利的必要條件。俄國十月革命的勝利、蘇聯(lián)社會主義制度的建立，均以布爾什維克黨、蘇共的成熟領(lǐng)導(dǎo)為前提。反之，蘇東劇變的教訓(xùn)警示：削弱或放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義制度將面臨顛覆性風(fēng)險。2.中華文明的歷史選擇：中國古代大同理想、和諧理念與馬克思主義相契合，為馬克思主義在中國生根提供了文化土壤。鴉片戰(zhàn)爭后，封建改良、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命均未能解決民族獨立與人民解放問題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟社會主義道路成為歷史必然。從新民主主義革命到社會主義建設(shè)，再到改革開放和新時代中國特色社會主義，黨的百年奮斗歷程證明：只有中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族復(fù)興。二、理論根基：黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會主義最本質(zhì)特征的中國化表達(dá)1.思想淵源的統(tǒng)一性：科學(xué)社會主義與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是一體兩面。《共產(chǎn)黨宣言》揭示的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)原則，決定了社會主義制度的建立和完善必須依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義作為科學(xué)社會主義的中國形態(tài)，其本質(zhì)特征必然體現(xiàn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)。2.歷史使命的擔(dān)當(dāng)性：中國共產(chǎn)黨自成立起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命。通過新民主主義革富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)和完善始終與黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)密不可分。三、實踐成效：黨的領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造“中國奇跡'的根本保證1.制度優(yōu)勢的集中體現(xiàn)：中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。憲法明確規(guī)定“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”,這一制度優(yōu)勢貫穿于國家治理體系的各個方面。例如，在應(yīng)對國際金融危機、新冠肺炎疫情等重大挑戰(zhàn)中，黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，彰顯了“中國之治”的制度效能。2.實踐成果的直接來源：改革開放以來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡的創(chuàng)造，歸根到底得益于黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)。從建立社會主義市場經(jīng)濟體制到推動共同富裕，從脫貧攻堅到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保了社會主義制度與市場經(jīng)濟的耦合統(tǒng)一，保障了政府宏觀調(diào)控的有效性。四、未來方向：黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)民族復(fù)興的“定海神針”1.應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的核心力量：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能凝聚起實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。2.制度優(yōu)勢的持續(xù)發(fā)揮：黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是貫穿中國特色社會主義制度體系的“總的骨架”。通過完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)體系，黨能夠有效協(xié)調(diào)各領(lǐng)域重大關(guān)系，確保大政方針的穩(wěn)定性和持續(xù)性，更好推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。結(jié)語中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這一論斷深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義本質(zhì)、中國特色社會主義制度優(yōu)勢之間的內(nèi)在聯(lián)系。歷史證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義；實踐證明，只有堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。在新時代新征程上，必須始終堅定正確政治方向，把黨的領(lǐng)導(dǎo)這個最本質(zhì)特征堅持好、這個最大優(yōu)勢發(fā)揮好，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本保證。2026年電大大作業(yè)：為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭?【附答案】答：中國的抗日戰(zhàn)爭被稱為神圣的民族解放戰(zhàn)爭，核心在于這場戰(zhàn)爭是中華民族為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)，反抗日本帝國主義侵略的正義之戰(zhàn)，兼具民族獨立解放的本質(zhì)屬性與深遠(yuǎn)的歷史意義，具體可以從以下四個維度理解：日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭是一場非正義的侵略戰(zhàn)爭，其目的是滅亡中國、掠奪資源、奴役中國人民，給中華民族帶來了沉重災(zāi)難--國土大面積淪陷，數(shù)千萬同胞傷亡，經(jīng)濟文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。而中國的抗日戰(zhàn)爭，是全體中華兒女不分階級、黨派、民族、地域，共同抵御外侮的全民族反侵略戰(zhàn)爭。從東北抗日聯(lián)軍的游擊作戰(zhàn)，到正面戰(zhàn)場的浴血奮戰(zhàn)，再到敵后根據(jù)地的人民戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭的核心目標(biāo)是擺脫民族危亡、捍衛(wèi)民族生存權(quán)，具有不容置疑的正義性和鮮明的民族性?？谷諔?zhàn)爭打破了近代以來中國“一盤散沙”的局面，實現(xiàn)了空前的民族覺醒和團(tuán)結(jié)。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，國共兩黨從內(nèi)戰(zhàn)走向合作，正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合；工人、農(nóng)民、知識無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)”的全民抗戰(zhàn)格局。這種全民族的動員與團(tuán)結(jié)，不僅是抗戰(zhàn)勝利的根本保證，更重塑了中華民族的精神認(rèn)同，讓“民族獨立”“國家統(tǒng)一”成為全體中國人的共同信念，這正是“神圣性”的重要體現(xiàn)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，近代中國多次反抗外來侵略的戰(zhàn)爭均以失敗告終，被迫簽訂一系列不平等條約，國家主權(quán)不斷喪失。而抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國近代史上第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，徹底粉碎了日本滅亡中國的企圖，洗刷了百年民族恥辱，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為新中國的建立奠定了重要基礎(chǔ)。這場勝利極大提升了中華民族的自信心和自豪感，讓中國擺脫了半殖民地半封建的沉淪命運，走向民族獨立與復(fù)興的路。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，也是東方主戰(zhàn)場。中國戰(zhàn)場持續(xù)時間最長、牽制日軍兵力最多，不僅打破了日本“北進(jìn)”夾擊蘇聯(lián)的計劃，也遲滯了其“南進(jìn)”東南亞的步伐，為世界反法西斯同盟的形成和勝利作出了不可替代的貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)勝利后，中國成為聯(lián)合國安理會常任理事國，國際地位顯著提升，這既是對中國抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)的認(rèn)可，也凸顯了這場民族解放戰(zhàn)爭的世界意義，進(jìn)一步賦予其“神圣”的歷史價值。綜上，中國抗日戰(zhàn)爭的“神圣性”,源于它是一場捍衛(wèi)民族生存的正義之戰(zhàn)、凝聚全民族力量的覺醒之戰(zhàn)、洗刷百年恥辱的勝利之戰(zhàn)，更是一場推動世界反法西斯事業(yè)的正義之戰(zhàn)，深刻改變了中國的歷史進(jìn)程和國際地位。2025年秋國家開放大學(xué)《毛概》終考大作業(yè)試題二附答案(供參考)一、論述題(本題共1小題，共100分)習(xí)近平總書記強調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在中華人民共和國已經(jīng)建立起社會主義基本制度，并進(jìn)行了20建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)黨和人民對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了一系列開創(chuàng)性的探索，經(jīng)歷了一個艱辛曲折的過程。這些探索都是黨和人民寶貴的精神財富和歷史遺產(chǎn)，為改革開放以后我國走上中國特色社會主義發(fā)展道路提供了思想先導(dǎo)和實踐基礎(chǔ)。試述黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義、經(jīng)驗和教訓(xùn)有哪些?參考答案1:黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索，始于1956年社會主義基本制度建立，止于1978年改革開放前夕。這一時期的探索雖歷經(jīng)曲折，但積累的成果意義深遠(yuǎn)，總結(jié)的經(jīng)驗與教訓(xùn)更是為后續(xù)中國特色社會主義建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。一、初步探索的重大意義1、奠定物質(zhì)與制度根基：這一時期通過“一五”計劃等建設(shè)，我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，改變了舊中國工業(yè)落后的面貌，制造出載重汽車、噴氣式殲擊機等，機械設(shè)備自給率大幅提升。同時確立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步提供了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1965年我國還實現(xiàn)了原油和石油產(chǎn)品的全部自給，進(jìn)一步夯實了經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。東的《論十大關(guān)系》明確提出以蘇為鑒、走自己的路，初步分析了社會主義建設(shè)的重大關(guān)系：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》創(chuàng)造性地提出了社會主義社會存在兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。黨的八大正確分析了國內(nèi)主要矛盾的變化，提出把工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，這些思想為后來馬克思主義中國化的進(jìn)一步推進(jìn)提供了重要思想源頭。累了寶貴實踐經(jīng)驗。比如通過1963-1965年的國民經(jīng)濟調(diào)整，實現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值回升，農(nóng)輕重比例于協(xié)調(diào)。同時還嘗試引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，為后續(xù)對外開放中的技術(shù)引進(jìn)和產(chǎn)業(yè)升級積累了早期經(jīng)驗，也為改革開放后經(jīng)濟體制改革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等提供了實踐二、初步探索的寶貴經(jīng)驗工、堅持馬克思主義中國化：黨始終強調(diào)獨立思考，破除對蘇聯(lián)模式的迷信。毛澤東提出要把馬列主義基本原理同中國建設(shè)實際又結(jié)合我國國情提出調(diào)整農(nóng)輕重比例、發(fā)展沿海工業(yè)等主張，為探索適合中國國情的道路指明了方向。單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，試圖突破僵化的經(jīng)肯定知識分子的重要作用，號召向外國學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗。這些舉措在充分調(diào)動國內(nèi)外、黨內(nèi)外的積極因素，服務(wù)于社會主義建設(shè)。冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟建設(shè)方針。陳云提出的“三個主體，三個補充”思想，承認(rèn)個體經(jīng)營和自由市場對社會主義經(jīng)濟的補充作用，這些思路突破了單一公有制的局限，為后來的經(jīng)濟體制改革埋下了伏筆。同時黨還提出處理好民族關(guān)系、黨和非黨關(guān)系等，注重維護(hù)社會各方面的團(tuán)結(jié)。三、初步探索的深刻教訓(xùn)成的“左”傾錯誤，如片面追求高指標(biāo)、高速度，采用群眾運動方式搞經(jīng)濟建設(shè)，違背了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，導(dǎo)致國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)。這一教訓(xùn)警示后續(xù)建設(shè)中必須立足國情，堅持實事求是，杜絕脫離實際的冒進(jìn)做法。將階級斗爭視為社會主要矛盾，忽視了經(jīng)濟建設(shè)這個中心任務(wù)，導(dǎo)致階級斗爭擴大化，干擾了社會主義建設(shè)的正常講程。這啟示我們必須始終牢牢把握社會主義初級階段的主要矛盾，堅定不移地以經(jīng)濟建設(shè)為中心。內(nèi)民主和社會主義民主發(fā)展不充分，缺乏有效的監(jiān)督機制，導(dǎo)致權(quán)力過分集中，一些正確的政策和思想難以貫徹落實，錯誤決策也難以得到及時糾正。這要求在后續(xù)建設(shè)中必須不斷完善民主制度，強化監(jiān)督體系，保障集體領(lǐng)導(dǎo)，防止個人專斷。的教條化解讀，比如誤將小生產(chǎn)與資本主義直接關(guān)聯(lián)，過度強調(diào)階級斗爭。這提醒我們，必須堅持以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，結(jié)合時代發(fā)展和實際情況靈活運用理論，避免僵化思維束縛社會主義建設(shè)的步伐。參考答案2:黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的歷史意義1.為中國特色社會主義理論體系提供思想先導(dǎo)提出“以蘇為鑒”的創(chuàng)新思路：毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出“不要機械搬用外國的經(jīng)驗，而要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這種情況出發(fā)”,首次突破蘇聯(lián)模式的束縛，探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路。這一思想成為后來“走自己的路”的理論源頭，為鄧小平理論中“社會主義初級階段”“改革開放”等觀點提供了奠定社會主義矛盾理論基礎(chǔ)：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》創(chuàng)造性提出“社會主義社會基本矛盾”和“兩類不同性質(zhì)矛盾”學(xué)說，指出“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”,這一論斷為改革開放后“發(fā)展是硬道理”的提出埋下伏筆。2.為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步積累物質(zhì)基礎(chǔ)建立獨立的工業(yè)體系：通過“一五計劃”等建設(shè)，初步形成以重工業(yè)為核心的工業(yè)布局，1965年實現(xiàn)石油全部自給，1970年成功發(fā)射"東方紅一號"衛(wèi)星，為改革開放后的工業(yè)化升級提供了技術(shù)和人才儲備。培育社會主義建設(shè)人才：在探索中培養(yǎng)了大批工程技術(shù)人員、管理干部和產(chǎn)業(yè)工人，形成“兩彈一星”精神、大慶精神等寶貴精神財富，為后續(xù)現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動力和人力資源。3.豐富科學(xué)社會主義的理論與實踐在經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義的開創(chuàng)性嘗試：突破了“社會主義只能在發(fā)達(dá)資本主義國家建立”的傳統(tǒng)認(rèn)知，證明了“貧窮國家可以跨越資本主義卡夫丁峽谷”,為其他發(fā)展中國家探索社會主義道路提供了借鑒。提出社會主義發(fā)展階段思想萌芽：毛澤東曾指出“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義”,這一認(rèn)識與后來“社會主義初級階段”理論一脈相承。初步探索的主要經(jīng)驗1.必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向探索中始終堅持“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”,通過加強黨的集中統(tǒng)一才能確保社會主義建設(shè)的正確方向。2.必須重視經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力毛澤東在1956年強調(diào)“把黨的工作重點放到技術(shù)革命上去”,1964年提出“四個現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了對發(fā)展生產(chǎn)力的重視，為改革開放后”以經(jīng)濟建設(shè)為中心”提供了歷史依據(jù)。3.必須統(tǒng)籌兼顧，正確處理各種矛盾《論十大關(guān)系》提出正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，中央與地方，漢族與少數(shù)民族等關(guān)系，體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展”的思路，為后來“五位一體”總體布局提供了早期實踐經(jīng)驗。初步探索的深刻教訓(xùn)1.必須準(zhǔn)確把握社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)探索后期出現(xiàn)“以階級斗爭為綱”的錯誤，忽視了“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一主要矛盾，導(dǎo)致經(jīng)濟建設(shè)被干擾，教訓(xùn)深刻表明：發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中2.必須改革高度集中的計劃經(jīng)濟體制蘇聯(lián)式計劃經(jīng)濟體制在初期推動了工業(yè)化，但后期逐漸僵化，束縛了生產(chǎn)力發(fā)展。這啟示我們：社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，必須通過改革解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為改革開放后建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了反面鏡鑒。.必須發(fā)揚民主，健全法制探索中出現(xiàn)的“大躍進(jìn)”“人民公社化”等急躁冒進(jìn)錯誤，與缺乏民主決策機制、個人崇拜現(xiàn)象有關(guān)。這警示我們：必須堅持民主集中制，完善社會主義法制，才能避免決策失誤，保障社會主義建設(shè)健康發(fā)展。3.必須堅持實事求是，反對教條主義對社會主義建設(shè)的長期性、復(fù)雜性認(rèn)識不足，在所有制改造中急于求純(如追求“一大二公三純”),在發(fā)展速度上急于求成(如“超英趕美”的冒進(jìn)目標(biāo))違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律。這證明：搞社會主義建設(shè)必須從國情出發(fā)，實事求是，循序漸進(jìn)。國家開放大學(xué)2025年秋《思想道德與法治》終考大作業(yè)試卷2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。)鄧小嵐，2022年感動中國年度人物，選擇放棄京城優(yōu)渥的生活，將目光投向了其父母戰(zhàn)斗過的太行山深處的馬蘭村。這里教育資源極度匱乏，孩子們對知識、對外面世界的渴望深深刺痛了她的心。支教的18年間，鄧小嵐百余次往返京冀，克服交通不便、環(huán)境艱苦等重重困難，一心一意為馬蘭村的孩子們帶來音樂的啟蒙。在她的不懈努力下，原本羞澀內(nèi)向的山村孩子逐漸綻放自信的光芒。2022年冬奧會，44名從馬蘭村走出的“山雀”站在世界舞臺上，唱響《奧林匹克頌》,驚艷了全世界。鄧小嵐用音樂為200多名山村兒童插上了夢想的翅膀，改變了他們的人生軌跡。盡管在幫扶過程中，她遭遇諸多質(zhì)疑與阻礙，個人生活也受到影響，但看到孩子們的成長與蛻變，她深感一切付出都意義非凡。請結(jié)合材料，理論聯(lián)系實際分析如何正確評價人生價值?人生價值的實現(xiàn)需要哪些條件?鄧小嵐扎根馬蘭村支教18年的事跡，是詮釋人生價值的生動典范。結(jié)合馬克思主義人生價值理論與該事跡，可清晰厘清人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)與實現(xiàn)條件。一、正確評價人生價值的維度與方法人生價值包含自我價值與社會價值兩個核心維度，二者辯證統(tǒng)一，而評價人生價值需堅持以社會價值為核心、兼顧自我價值的原則，具體可從以下三方面把握：1、以對社會和他人的貢獻(xiàn)為根本尺度馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人生價值的本質(zhì)在于個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是評價人生價值的首要且18年間百余次往返京冀，用個人積蓄購置樂器、義務(wù)教授音樂，為200多名山村兒童打開音樂之窗，讓44名“馬蘭山雀”站上冬奧會舞臺、唱響世界。她的付出不僅填補了當(dāng)?shù)匾魳方逃目瞻祝淖兞松酱搴⒆拥娜松壽E，讓羞澀內(nèi)向的兒童收獲自信與夢想，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)和兒童成長作出了不可替代的社會貢獻(xiàn)。這種對他量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)”的價值導(dǎo)2、綜合考量物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)人生價值的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)層面的幫扶，也涵蓋精神層面的引為馬蘭村兒童提供了基礎(chǔ)的音樂學(xué)習(xí)條件，解決了當(dāng)?shù)亟逃Y源短缺的實際難題；精神上，她18年堅守的奉獻(xiàn)精神、克服艱難險阻的擔(dān)當(dāng)精神，不僅滋養(yǎng)了孩子們的心靈，讓他們樹立起對未來的信心，更向全社會傳遞了無私利他的價值追求，成為感召更多人投身鄉(xiāng)村教育、助力鄉(xiāng)村振興的精神火種。此外，她帶領(lǐng)孩子們登上冬奧舞臺的成就，還極大提升了鄉(xiāng)村兒童的社會關(guān)注度，為鄉(xiāng)村教育公平事業(yè)凝聚了社會共識，其精神貢獻(xiàn)的影響廣度與深度遠(yuǎn)超物質(zhì)層面的付出。3、結(jié)合動機與效果進(jìn)行全面評判評價人生價值需將行為動機與實際效果結(jié)合起來，既看主觀意愿的純粹性，也看客觀結(jié)果的正向性。鄧小嵐支教的初心，源于對父母戰(zhàn)斗過的土地的情懷，以及對山村孩子求知渴望的共情，其動機是純粹的、無私的，不摻雜任何功利目的；從效果來看，她的堅持不僅讓孩子們掌握了音樂技能、實現(xiàn)了夢想，更推動了當(dāng)?shù)亟逃砟畹霓D(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村教育注入了新活力。即便過程中遭遇質(zhì)疑與阻礙，她依然堅守初心、深耕不輟，最終實現(xiàn)了動機與效果的高度統(tǒng)一，這種知行合一的實踐，讓其人生價值更具說服力與感召力。二、人生價值實現(xiàn)所需的條件鄧小嵐的事跡也清晰展現(xiàn)了人生價值的實現(xiàn)并非孤立的個人行為，而是主觀條件與客觀條件共同作用的結(jié)果，二者相輔相成、(一)客觀條件：人生價值實現(xiàn)的外部基礎(chǔ)1、社會發(fā)展提供的機遇與平臺一方面，國家對鄉(xiāng)村教育的重視、對教育公平的推進(jìn)，為鄧小嵐的支教事業(yè)提供了政策與社會環(huán)境支持。近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中對鄉(xiāng)村教育的投入、全社會對留守兒童成長的關(guān)注，讓她的付出更容易獲得社會層面的理解與認(rèn)可；另一方面，2022年冬奧會的舉辦為馬蘭村兒童提供了展示自我的國家級乃至世界級平臺，讓鄧小嵐的教育成果得以驚艷世界，放大了其人生價值的社會影響力。若缺乏這樣的時代機遇與平臺，其教育成果的傳播范圍與社會價值的輻射力度將大打折扣。2、特定社會關(guān)系與環(huán)境的支撐馬蘭村村民的信任、當(dāng)?shù)亟逃块T的配合，以及社會愛心力量的后續(xù)關(guān)注，是鄧小嵐堅持18年支教的重要外部支撐。盡管初期可能面臨質(zhì)疑，但隨著她的付出逐漸顯現(xiàn)成效，當(dāng)?shù)厣鐣P(guān)系從最初的不解轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?，為其開展教學(xué)工作創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境；同時，京城與馬蘭村之間交通條件的逐步改善，也為她百余次往返兩地提供了客觀便利，降低了實踐過程中的外部阻力。(二)主觀條件：人生價值實現(xiàn)的內(nèi)在核心1、堅定的理想信念與價值追求理想信念是人生價值實現(xiàn)的精神支柱。鄧小嵐始終堅守“為山村孩子播撒音樂種子、點亮夢想”的信念，即便放棄優(yōu)渥生活、面對諸多阻礙，也從未動搖支教的決心。正是這種堅定的價值追求，讓她在交通不便、環(huán)境艱苦、個人生活受影響的情況下，依然能18年如一日地深耕鄉(xiāng)村音樂教育，為人生價值的實現(xiàn)筑牢了精神2、扎實的個人能力與實踐擔(dān)當(dāng)人生價值的實現(xiàn)需要匹配相應(yīng)的個人能力，更需要勇于實踐的唱歌，為音樂啟蒙教育提供了能力支撐；同時，她擁有極強的行動力與擔(dān)當(dāng)，主動克服地域、環(huán)境等困難，用實際行動將支教的想法轉(zhuǎn)化為改變孩子命運的實踐，把個人能力轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的實效，這是其人生價值得以落地的關(guān)鍵。3、無私的奉獻(xiàn)精神與堅韌的意志品質(zhì)面對支教過程中的質(zhì)疑、阻礙以及個人生活的犧牲，鄧小嵐憑借無私的奉獻(xiàn)精神和堅韌的意志，始終堅守崗位。她不圖名利、不這種“咬定青山不放松”的毅力，讓她在困境中持續(xù)突破，最終實現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。綜上，正確評價人生價值需錨定社會貢獻(xiàn)的核心尺度，兼顧物質(zhì)與精神、動機與效果；而人生價值的實現(xiàn)，既離不開社會發(fā)展提供的客觀機遇與環(huán)境，更依賴于個人堅定的信念、扎實的能力和無私的擔(dān)當(dāng)。鄧小嵐的事跡為我們樹立了人生價值實現(xiàn)的鮮活標(biāo)桿，也為新時代個體踐行人生價值提供了深刻啟示。二、簡答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)1.我國社會主義法律的本質(zhì)特征是什么?參考答案1:我國社會主義法律的本質(zhì)特征包含以下幾個方面：1.我國社會主義法律是中國特色社會主義制度的重要組成部分，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的制度保障。2.我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)，也是我國社會主義法律最本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。3.我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。我國社會主義法律更能尊重和反映社會發(fā)展規(guī)律，具有科學(xué)性和先進(jìn)性。4.我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。我國法律的社會作用體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，都離不開社會主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。參考答案2:我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時期孕育、在中華人民共和國成立后不斷形成和發(fā)展起來的。第一，我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，人民是國家的主人，制定法律的權(quán)力屬于人民。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。社會主義法律維護(hù)人民的根本利益，鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。第二，我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，法律受少數(shù)人狹隘利益的局限，容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。我國社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管其具體內(nèi)容會隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而調(diào)整變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律是一致的。因此，從本質(zhì)上說，我國社會主義法律更能尊重和反映社會發(fā)展規(guī)律，具有科學(xué)性和先進(jìn)性第三，我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。法的社會作用是從法在社會生活中要實現(xiàn)的目的角度來認(rèn)識的。我國法律的社會作用體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，都離不開社會主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。經(jīng)濟建設(shè)方面，我國法律維護(hù)和鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，保障現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)順利推進(jìn)。第四，我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。法的社會作用是從法在社會生活中要實現(xiàn)的目的角度來認(rèn)識的。我國法律的社會作用體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，都離不開社會主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。班子2025年帶頭強化政治忠誠、帶頭干事、敬畏人民、固本培元、度民主生活會對照檢查材料根據(jù)市委、市國資委黨委關(guān)于召開2025年度民主生活會的統(tǒng)一部署，*集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子緊扣會議主題，在深入開展學(xué)習(xí)研討、廣泛征求意見建議、坦誠進(jìn)行談心談話的基礎(chǔ)上，對照“帶頭強化政敬畏組織、敬畏法紀(jì)，帶頭干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為，帶頭堅決扛起管黨治黨責(zé)任”五個方面，深入查擺突出問題，深刻剖析問題根源，明確了下步整改方向和具體措施?，F(xiàn)將班子對照檢查情況報告如下：一、存在的主要問題過去一年，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部職工，在服務(wù)城市發(fā)展、深化國企改革、保障改善民生等方面取得了一定成效。但對照黨中央的崇高要求和全市人民的熱切期盼，我們清醒地認(rèn)識到，班子工作中仍存在一些短板和不足，亟待改進(jìn)和提高。個維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩，但在將政治忠-誠轉(zhuǎn)化為推動企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的具體行動上，仍存在差距。一是理論武裝的“轉(zhuǎn)化率”有待提升。班子雖然堅持“第一議題”制度但有時存在“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的傾向，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是總書記關(guān)于國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)重要論述的系統(tǒng)性、貫通性理解還不夠。在如何運用其世界觀、方法論指導(dǎo)集團(tuán)應(yīng)對產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)、培育新質(zhì)生產(chǎn)力等重大現(xiàn)實問題上，思考謀劃的深度、廣度、精度尚有欠缺，未能完全將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為破解發(fā)展難題的“金鑰匙”。二是“政治三力”的“敏銳度”有待增強。班子成員的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力在宏觀層面能夠做到與中央保持高度一致，但在微觀層面，對一些潛在的政治風(fēng)險洞察不夠敏銳。比如，在推進(jìn)國際業(yè)務(wù)合作中，對某些國家政策變動可能帶來的地緣政治風(fēng)險和供應(yīng)鏈安全風(fēng)險，預(yù)判和應(yīng)對預(yù)案不夠充分，存在一定的“時差”和“溫差三是貫徹執(zhí)行的“穿透力”有待加強。對中央和市委的重大決策部署，班子能夠做到聞令而動、堅決執(zhí)行，但在推動政策“最后一公里”精準(zhǔn)落地時，存在力度層層遞減的現(xiàn)象。比如，在推動數(shù)人才儲備不足等具體困難調(diào)研不深、指導(dǎo)不力，導(dǎo)致部分轉(zhuǎn)型項目進(jìn)展未達(dá)預(yù)期，戰(zhàn)略意圖未能完全貫穿到底。(二)在帶頭固本培元、增強黨性方面。班子注重從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，但對照革命先輩的崇高境界，黨性修養(yǎng)的錘煉仍需常抓不懈。一是理想信念的“日常性”教育有所弱化。在抓班子自身建設(shè)時，集中性、專題性教育抓得比較緊，但融入日常、抓在經(jīng)常的黨性鍛煉有所放松。有時認(rèn)為作為受黨教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念是堅定的，從而對世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”的日常檢視和校準(zhǔn)不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致在面對市場經(jīng)濟的復(fù)雜考驗時，個別同志內(nèi)心深處對“國企姓黨”的根本屬性認(rèn)識出現(xiàn)過瞬間的模糊。二是黨內(nèi)政治生活的“熔爐”作用發(fā)揮不充分。民主生活會、組織生活會等黨內(nèi)政治生活能夠按規(guī)定動作執(zhí)行，但批評和自我批評的“辣味”不足。自我批評時多談工作問題、少談思想根源，相互批評時“繞道走”“打擦邊球”的現(xiàn)象依然存在，擔(dān)心影響班子團(tuán)結(jié)，未能真正起到紅臉出汗、排毒治病的效果，黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性有待進(jìn)一步增強。三是紅色基因的“傳承度”有待深化。集團(tuán)作為一家有著光榮歷史的老國企，擁有豐富的紅色資源和工業(yè)遺產(chǎn)，但在如何將這些寶貴精神財富轉(zhuǎn)化為新時代企業(yè)文化內(nèi)核、激發(fā)廣大職工愛黨愛國愛企熱情方面，挖掘、提煉和宣傳的力度不夠。未能系統(tǒng)構(gòu)建起體現(xiàn)集團(tuán)特色的精神譜系，導(dǎo)致企業(yè)文化對凝聚人心、鼓舞斗志的深層次激勵作用尚未完全顯現(xiàn)。(三)在帶頭敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)方面。班子成員各方面，仍存在薄弱環(huán)節(jié)。一是服務(wù)職工群眾的“貼心、度”不夠。雖然堅持以人民為中心的發(fā)展思想，但在具體工作中，“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題回答得不夠響亮。比如，在推進(jìn)某項降本增效改革時，方案論證更多地考慮了經(jīng)濟效益指標(biāo)，對部分一線職工崗位調(diào)整、技能轉(zhuǎn)型的配套幫扶措施考慮不周，引發(fā)了部分職工的思想波動，說的工作方法沒有落實到位。二是執(zhí)行組織紀(jì)律的“嚴(yán)肅性”存在溫差。班子整體能夠嚴(yán)格遵守民主集中制，但有時為了追求決策效率，存在個別主要領(lǐng)導(dǎo)會前醞釀不充分、會上發(fā)揚民主不夠的問題，“一把手”末位表態(tài)制的現(xiàn)象，對非分管領(lǐng)域的工作不愿、不敢發(fā)表不同意見，影響了集體決策的科學(xué)性。三是法治思維的“貫穿性”尚有不足。班子成員的法治意識不斷增強，但運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾的能力還有待提高。在處理一些歷史遺留的產(chǎn)權(quán)糾紛、合同爭議時，有時仍習(xí)慣于用行政協(xié)調(diào)的“老辦法”,而不是優(yōu)先尋求法律途徑解決問題，反映出依法治企的理念還沒有真正成為班子成員的思維習(xí)慣和行為自覺，合規(guī)經(jīng)營的風(fēng)險防控體系仍存在“盲區(qū)”。(四)在帶頭干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為方面。班子始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，但在應(yīng)對新挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局面中，敢于斗爭、善于斗爭的銳氣和能力仍需提升。一些“硬骨頭”啃得不夠堅決。比如，對于部分長期虧損、扭虧無望的“僵尸企業(yè)”,在下決心出清處置上，顧慮較多、行動遲緩，擔(dān)心引發(fā)不穩(wěn)定因素，存在“求穩(wěn)怕亂”的思想，敢于直面矛盾、敢于“動真碰硬”的斗爭精神有所弱化。二是創(chuàng)新發(fā)展的“闖勁”尚顯不足。在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科對于前瞻性、顛覆性的技術(shù)和商業(yè)模式，敏銳性不強、投入決心不大。集團(tuán)全年研發(fā)投入占營收比重為*趣，雖然逐年提升，但與行培育新質(zhì)生產(chǎn)力上的視野和魄力還不夠。三是工作作風(fēng)的“實勁”有待加強。班子成員下基層調(diào)研存在“走馬觀花”現(xiàn)象，坐在車上轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，深入生產(chǎn)一線、項目現(xiàn)場“解剖麻雀”不夠。決策有時依賴于聽匯報、看材料，對一線情況的掌握不夠鮮活、精準(zhǔn)，導(dǎo)致一些政策措施與基層實際存在“兩張皮”問題，形式主義、官僚主義的頑瘴痼疾仍未徹底根除。(五)在帶頭堅決扛起管黨治黨責(zé)任方面。班子深知抓好黨建張皮”現(xiàn)象。一是“一崗雙責(zé)”的壓力傳導(dǎo)不夠到位。班子成員對分管領(lǐng)域的業(yè)務(wù)工作抓得緊、要求高，但對分管領(lǐng)域的黨建工作、黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，有時滿足于“開會講了、文件發(fā)了”,缺乏常態(tài)化的督促檢查和閉環(huán)管理。導(dǎo)致“上熱中溫下冷”現(xiàn)象依然存在，全面從嚴(yán)治黨的壓力未能有效傳導(dǎo)至基層“神經(jīng)末梢”。二是重點領(lǐng)域監(jiān)督的“探頭”作用發(fā)揮不充分。雖然構(gòu)建了紀(jì)檢、審計、巡察等多位一體的監(jiān)督體系，但在工程招投標(biāo)、大宗物資采購、資金管理等廉潔風(fēng)險高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)督還存在短板。事前預(yù)警、事中控制的手段不多，更多依賴于事后查