高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省襄陽市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華民族自古就有勞動及勞動教育的傳統(tǒng)。古人不僅通過詩詞、筆記、戲劇等方式記錄勞動場景、傳承勞動理念，而且通過家庭教育、社會教化等方式來傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)。故而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為蘊含勞動精神、工匠精神的巨大思想寶庫。其一，中國古代哲學(xué)中蘊藏大量勞動典故與勞動思想。古人不僅重視耕作等與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的勞動，而且在相關(guān)勞動中形成了獨特的勞動哲學(xué)。例如，古人重視勞動技能的提升，以至于把勞動上升到藝術(shù)的層面，方法是精神專一，心無旁騖，最后達到心物一體的境界，即魏源所概括的“技可進乎道，藝可通乎神”。柳宗元通過《種樹郭橐駝傳》所記錄的“莫能如也”的種植本領(lǐng)，歐陽修通過《賣油翁》所展示的“但手熟爾”的職業(yè)技藝，魏學(xué)洢通過《核舟記》所描述的“技亦靈怪矣”的手工技巧，無不反映了古人對勞動精神、工匠精神的贊賞。正是因為古代勞動者的努力奮斗與不懈追求，后人才能看到令人驚嘆的工藝藝術(shù)和建筑藝術(shù)?？梢?，古代勞動者不僅留下了勞動的成果，而且留下了勞動的精神財富，更留給后人震撼心靈的勞動之美。其二，中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容。中國古代詩詞深刻展現(xiàn)了中華民族是熱愛勞動的民族?！叭粘龆鳎杖攵?。鑿井而飲，耕田而食”用歌謠傳唱的方式生動展現(xiàn)了古代勞動的時間和方式。（甲）此后，涉及勞動內(nèi)容、勞動對象、勞動成果、勞動精神的詩詞更是大量流傳。例如王維關(guān)心農(nóng)耕，寫道：“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”。白居易關(guān)注收成，寫道：“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”。辛棄疾則描繪了不同年齡的勞動者的生活剪影：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。一首首展示勤奮勞動、自強不息的詩詞向后人充分展現(xiàn)了古人用勞動創(chuàng)造生活、用勞動燦爛文化的創(chuàng)舉。其三，中國古代家庭教育中包含大量勞動教育實務(wù)內(nèi)容。（乙）中國古代家庭或家族在教育子孫后代時，大多注重勞動技能和勞動品格的培養(yǎng)。不論是富貴之家還是清貧之家，家長都要求孩子參與農(nóng)業(yè)勞動，甚至把日常生活勞動教育作為古代家訓(xùn)的重要內(nèi)容，并提出勞動要求。例如，宋代陸游在《放翁家訓(xùn)》中強調(diào)：“吾家本農(nóng)也，復(fù)能為農(nóng)，策之上也?！泵鞔λ茨猎凇兑κ霞矣?xùn)》講：“人須各務(wù)一職業(yè)，第一品格是讀書，第一本等是務(wù)農(nóng)。外此為工為商，皆可以治生，可以定志，終身可以免于禍患?！庇纱丝梢姡湃送ㄟ^家庭教育傳承勞動觀念，傳授勞動技巧，并以此形成家族的生活生產(chǎn)習(xí)俗，積累家族的財富。（摘編自余清臣《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育意蘊》）材料二：智能技術(shù)推動全球化的融合程度，加劇不同語境的碰撞和交互。主流勞動價值受到消費主義思潮的沖擊，認為勞動不是需要的滿足，而只是滿足勞動以外的其他各種需要的手段。消費享樂主義將勞動置于世俗化、物質(zhì)化的語境，異化勞動價值的神圣性，以所得利益作為衡量勞動價值的標尺。第一，人工智能加速構(gòu)建數(shù)字消費敘事（通過算法、直播、社交平臺等技術(shù)手段，把消費包裝成有情感、有故事的行為，比如小紅書的“種草清單”，目的是讓消費者更想購買），致使學(xué)生對于社會主流勞動價值觀的認同弱化。“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動觀念規(guī)定了中國特色社會主義生產(chǎn)生活的主流價值導(dǎo)向，理應(yīng)成為當(dāng)代學(xué)生勞動價值觀的基本遵循，但隨著現(xiàn)代社會消費活動的普遍開展，人工智能提升生產(chǎn)消費的效率與質(zhì)量，數(shù)字消費敘事成為新興熱門語境。其中以符號性消費（人們買東西時更看重商品背后的象征意義，比如身份、地位或情感表達，而不僅僅是實用功能）、超前消費（通過借貸、分期等方式，提前購買超出當(dāng)前支付能力的商品或服務(wù)的行為）、炫耀性消費（通過買昂貴或稀缺的東西來展示財富和地位，核心目的不是實用，而是讓別人羨慕或認可）為突出表征的非理性消費熱潮極易讓學(xué)生物欲爆棚，其中潛藏的西方資產(chǎn)階級價值觀、個人主義、利己主義，與主流勞動價值觀相對立。第二，功利感性的消費享樂環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生對于對勞動價值的追求趨于世俗化、物質(zhì)化。資本的普遍滲透在人工智能時代尤為明顯，其結(jié)果就是技術(shù)環(huán)境更有利于資本有預(yù)謀地傳播內(nèi)蘊消費主義意識形態(tài)的文化商品，人們的消費模式從“為了需求而消費”轉(zhuǎn)換為“為了消費而消費”。資本邏輯運行下，無論是數(shù)字商品還是實體商品都以賞心悅目的形象包裝示人，力圖無限放大個體的消費欲求。此時，學(xué)生愈發(fā)追求輕松享樂的生活方式，采取過度占有外物的方式確認身份并獲得社會認同，對勞動價值的思考、人生意義的追求及國家前途的關(guān)切呈倒退之勢。（摘編自張曉婧、徐雅婷《人工智能時代的勞動觀教育：價值意蘊、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐策略》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中華民族自古就有勞動及勞動教育的傳統(tǒng)，因此古人愿意記錄勞動場景、傳承勞動理念、傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)。B.中國古代詩詞是中華民族熱愛勞動證據(jù)，它們記錄了勞動的所有內(nèi)容，展現(xiàn)了古人用勞動創(chuàng)造生活、燦爛文化的壯舉。C.中國古代家庭較為注重子女勞動技能和品格的培養(yǎng)，陸游和姚舜牧都借助家訓(xùn)進行勞動教育，他們是為了積累家族財富。D.智能技術(shù)容易助推消費主義思潮，使得勞動價值的神圣性可能被曲解，學(xué)生對于勞動價值追求逐漸趨于世俗化、物質(zhì)化。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一圍繞勞動及勞動教育展開，分別從典故思想、詩詞記錄、家庭教育三個角度有序解讀。B.材料一善于使用舉例論證和對比論證，除了能讓文章更加充實，還使論證更有依據(jù)和說服力。C.材料一出現(xiàn)了“故而”“可見”“由此可見”等詞，體現(xiàn)出這篇文章論證過程中邏輯的嚴密性。D.材料二作者站在人工智能時代的當(dāng)下審慎看待勞動觀教育，文章角度新穎，能夠引起人們反思。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。勞動在中華傳統(tǒng)文化中的地位很高，它主要有_______________兩個方面的作用。首先，中國古代大多家庭鼓勵子女從事勞動，以此傳授勞動技巧，積累家庭財富；古人也善于將勞動技能提升，達到心物一體的境界，凝練成讓人贊頌的_______________等精神，并在詩文中多有提及。然而，隨著智能時代消費主義盛行，勞動價值容易被異化為獲取物質(zhì)利益的工具，_______________弱化了“勞動最光榮”的主流價值觀。這一古今對比揭示了人們對勞動價值從崇高追求到物質(zhì)化追求的態(tài)度轉(zhuǎn)變，凸顯了在技術(shù)浪潮中堅守勞動精神內(nèi)核的重要性。4.“耕讀傳家久，詩書繼世長”這副楹聯(lián)，你認為最適合放在材料一甲、乙中的哪一處？請指出并闡述理由。5.有同學(xué)認為“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由?！敬鸢浮?.D2.B3.①生存和精神／物質(zhì)和精神②勞動（精神）和工匠（精神）③數(shù)字消費敘事4.乙處。①“耕讀傳家久，詩書繼世長”這一理念強調(diào)了耕讀并重的重要性，體現(xiàn)對子孫后代的教育引導(dǎo)，而乙處所屬段落側(cè)重于講中國古代家庭教育，正好合適。②甲處所屬段落側(cè)重于蘊含大量描寫勞動及勞動教育內(nèi)容的中國古代詩詞，該楹聯(lián)不屬于詩詞。5.①這個觀點不合理。②科技及人工智能尚不能解決所有問題，部分勞動（如創(chuàng)意設(shè)計、情感交流等）仍需人類參與，傳統(tǒng)的親身勞動仍有存在的必要。③傳統(tǒng)的親身勞動能培養(yǎng)人的專注品質(zhì)，且當(dāng)下的學(xué)生容易受到消費主義侵蝕，建立正確的勞動價值觀刻不容緩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過古今對比，深刻探討了勞動價值觀的演變。材料一系統(tǒng)梳理了中華傳統(tǒng)文化中勞動教育的三重維度：哲學(xué)思想中的勞動智慧、詩詞中的勞動美學(xué)、家訓(xùn)中的勞動倫理，展現(xiàn)勞動作為文化基因的崇高地位。材料二則尖銳指出人工智能時代消費主義對勞動神圣性的解構(gòu)，揭示技術(shù)異化下勞動價值觀的世俗化危機。兩則材料形成鮮明張力，共同構(gòu)成對勞動本質(zhì)的立體思考，具有強烈的現(xiàn)實批判性。【1題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.強加因果。原文“古人不僅通過詩詞、筆記、戲劇等方式記錄勞動場景……而且通過家庭教育、社會教化等方式來傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)”，“因此”前后所講都是一種現(xiàn)象，兩者不構(gòu)成因果關(guān)系，屬于強加因果。B.“它們記錄了勞動的所有內(nèi)容”錯誤，原文“涉及勞動內(nèi)容、勞動對象、勞動成果、勞動精神的詩詞更是大量流傳”，原文僅說詩詞“涉及”勞動內(nèi)容，并沒有說“所有”。C.“中國古代家庭較為注重子女勞動技能和品格的培養(yǎng)”表述不周全，原文說的是“中國古代家庭或家族在教育子孫后代時，大多注重勞動技能和勞動品格的培養(yǎng)”，這里指的應(yīng)該是大多數(shù)中國古代家庭或家族，不能等同于“較為”，文中陸游和姚舜牧的家訓(xùn)中并未直接提及積累起家族的財富的目的，“是為了積累家族財富”表述也不妥。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“對比論證”錯誤，原文材料一列舉《種樹郭橐駝傳》《賣油翁》、陸游家訓(xùn)等例子，運用了舉例論證，但全文未出現(xiàn)對比論證的內(nèi)容。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①原文從古代哲學(xué)勞動思想、詩詞勞動內(nèi)容、家庭教育勞動實務(wù)展開，既提及“積累家族的財富”等物質(zhì)作用，也強調(diào)“勞動精神、工匠精神”等精神價值，補寫內(nèi)容需涵蓋這兩個維度。可填：生存和精神／物質(zhì)和精神。②原文明確提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為蘊含勞動精神、工匠精神的巨大思想寶庫”，且列舉古代技藝事例時，反復(fù)強調(diào)對這兩種精神的贊賞。可填：勞動（精神）和工匠（精神）。③原文材料二指出“人工智能加速構(gòu)建數(shù)字消費敘事……致使學(xué)生對于社會主流勞動價值觀的認同弱化”，該內(nèi)容與“弱化了‘勞動最光榮’的主流價值觀”直接對應(yīng)。可填：數(shù)字消費敘事?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。乙處。①從內(nèi)容上看，“耕讀傳家久，詩書繼世長”強調(diào)以農(nóng)耕勞作和詩書教育傳家，核心是家族教育傳承。原文乙處所在段落論述“中國古代家庭教育中包含大量勞動教育實務(wù)內(nèi)容”，側(cè)重家庭對子孫勞動技能與品格的培養(yǎng)，與楹聯(lián)內(nèi)涵契合。②從語境上看，甲處所在段落圍繞“中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容”展開，而該楹聯(lián)屬于家訓(xùn)類格言，并非詩詞，放在甲處與段落主題不符。因此，楹聯(lián)放在乙處更恰當(dāng)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①該觀點不合理。②人工智能無法替代人類全部勞動，原文提及古人勞動中“精神專一，心無旁騖，最后達到心物一體的境界”，這類需要情感投入、精神專注的勞動體驗，以及創(chuàng)意設(shè)計、文化傳承等勞動內(nèi)容，是人工智能難以實現(xiàn)的。③當(dāng)下勞動觀教育至關(guān)重要，原文指出智能時代消費主義思潮異化勞動價值，學(xué)生易陷入功利化誤區(qū)，而親身勞動能培養(yǎng)專注品質(zhì)與正確價值觀。勞動不僅是謀生手段，更承載著精神價值，傳承勞動精神是抵御消費主義侵蝕的關(guān)鍵，不能完全依賴人工智能。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包產(chǎn)到戶阿耐雷東寶一早就等在隊部，看到老書記就立馬將其拉進門，踢上門就問：“叔，你說怎么辦它這大包干？人家大隊都是怎么做的？”老書記按雷東寶坐下，皺眉道：“我也不知道，上面文件上半年說村民自愿組成小隊承包，不能包給個人。前兒又下文件，說可以承包到個人，我問公社，他們也沒頭緒。可是，土地承包給個人，這不是亂了套嗎？東寶，這事兒我們一定得小心，公社問不出來，我們問縣里，不問清楚我們不能動，我想著，我們寧可不動，一定求穩(wěn)。”雷東寶心說，怪不得他昨晚看文件看來看去沒準頭。他爽快地向老書記攤開手，道：“叔，我到隔壁幾個大隊問問，看他們怎么搞?！崩蠒涍B連道：“對，我們要多問多想，然后才能穩(wěn)扎穩(wěn)打落實文件精神。東寶，叔老寒腿犯了，你自個兒去，有什么打電話來跟叔說一聲。”雷東寶也沒啥豪言壯語，就只是點點頭。雷東寶四處問詢，發(fā)覺大家都在喊責(zé)任制，可步子有大有小，有的則是光喊不練。十來天走訪下來，他心里基本有了主意，那就是要改就撒歡跑，別毛毛雨似的濕個不尷不尬，老書記那樣的光看不做更不行。他尋到老書記家里，老書記正坐在被窩里聽收音機。雷東寶沒一點寒暄，“叔，我問清楚什么是大包干了。就是把責(zé)任田包到每戶人家，不是隔壁幾個大隊他們那樣包到每個組。報上已經(jīng)宣傳過，人家早做上了，我們也干吧。趁現(xiàn)在農(nóng)閑，春節(jié)之前搞好承包，開春天暖，大伙兒正好開始賣力侍弄?！崩蠒涥P(guān)掉收音機，想了很久，才道：“我們不能做出頭椽子。包到戶，那還有集體經(jīng)濟嗎？社員還能聽集體的話？”雷東寶不慌不忙地解釋：“不一樣，地是集體的，就像是我借一把凳子給你，你用著，可凳子還是我的，賴不掉?！边@回老書記很快答話：“東寶，你沒經(jīng)歷過事。這種文件上都沒說明白的事，你千萬不能做。我老了，你還年輕，又是復(fù)員軍人，有大好前途，萬一有個差錯，你一輩子沒有出頭日子。你好好想想。”雷東寶根本就不在乎老書記的擔(dān)憂：“叔，我現(xiàn)在就沒在過好日子，我退伍回家那么多天，有哪天吃飽？日子還能壞到哪兒去？不怕。叔，你年紀大，你才擔(dān)不起風(fēng)險，正好眼下天冷，你老寒腿犯了，出不了門，大伙兒都知道。承包的事，我來管，我擔(dān)著?！崩蠒浶闹腥f分不肯，伸手抓住雷東寶的手，道：“東寶，你誤會叔了，叔不是怕?lián)L(fēng)險。你的想法太新，公社肯定得討論再討論，等他們討論完，黃花菜早涼了，還搞什么承包。這樣吧，我們步子走穩(wěn)一點，考慮成熟一點，還是分組承包。你抓緊把地丈量出來，我們年前爭取搞好。”雷東寶聞言眼前靈光一閃，不由暗暗一笑，嘴上非常爽快地答應(yīng)：“好，我下午就干?！北钠饋砭屯庾撸贿吪Z似的扔下一句話：“就這么定了。”話音未落，人影早沒了，客堂間大門被他關(guān)得地動山搖。老書記看著哭笑不得，他話還沒說完呢，沒想到這小子說走就走。老書記坐在露天大曬場的主席臺上正兒八經(jīng)地說了承包的意義、好處，沒說幾句，就把下面的雷東寶扯起來。老書記都懶得管東寶怎么講，光捧著杯子很感慨地想，東寶到底是個年輕氣血盛的，做起事情來也快，這小子兩天就把整個大隊的地量了出來，還讓會計和紅偉兩個把土地方位圖也細細描出來。但等圖紙展開，老書記傻眼了。原本用黑線畫的一塊一塊土地，怎么被用紅線畫成一小片一小片了呢？老書記頓時坐立不安。但是，上面雷東寶早已指手畫腳地開講了?！吧鐔T們，我不會講大道理，我就直接講怎么承包。你們看圖，我們大隊的地都劃分好了，承包到每個人頭上。等下你們每個人上來抓鬮，抓完鬮憑紙條到窗邊問紅偉、四寶拿地，劃好地界。抓鬮后我們還得自愿組成小組，你可以找你爹媽兒女，也可以找你兄弟姐妹朋友妯娌，一定要組成小組才能簽承包合同，小組的人得一起摁手印，明白了嗎？這就叫分組承包，隔壁村都這么干?！崩蠒浶捏@肉跳地聽著，但聽到最后，一顆心“咚”地放了下來。這臭小子，硬是搞了個偷梁換柱，名堂說得好聽，可那些社員自愿組合還不得按家庭親戚組合？說到底依然是承包到戶。可被東寶那么一說，似乎還挺合情合理。說到公社去也不怕。眾人頓時嗡嗡嗡討論成一團……。老書記耐心地低頭喝水抽煙，仔細聆聽周圍大伙兒的激烈討論。令他放心的是，雷東寶一動不動，也一聲不吭地坐在主席臺上虎視眈眈，沒有一點不耐煩。老書記等聽到意見大致統(tǒng)一到雷東寶說的意思上來的時候，毫不猶豫地高高舉起他的煙桿。沒多久，一根根手臂堅決地、猶豫地、彷徨地、無奈地接二連三地舉了起來。會后，老書記悄悄走到雷東寶身邊，拿煙桿子敲敲他肩膀，做個眼色，要他跟來。雷東寶自知理虧，心虛地跟著老書記到了大隊部。但見老書記關(guān)上門，卻什么都不說，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找什么。終于，見老書記從桌底掏摸出一條兩尺來長板子，是他平時扔地上擱腳御寒的，只見老書記抄起板子，雷東寶心中飛快閃過念頭，叔肯定是火大了，要打就讓他打三下，讓他出受騙上當(dāng)?shù)臍?，多打不肯。老書記果然不客氣一板子抽在雷東寶屁股上，嘴里恨聲道：“叫你騙我！”雷東寶一聽不對勁，回頭一看，果然老叔一臉老貓胡子，在偷笑呢，他不等第二板子下來，飛身奪門而逃。老書記一板子打空，卻笑出聲來，將板子沖雷東寶背后扔過去，嘴里卻大喊一聲，“臭小子，干得好！”（節(jié)選自小說《大江東去》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在老書記的帶動下，村民們在會場上接二連三地舉起了手，但是心態(tài)不一，有的是對新承包方法堅決支持，有的是迫于無奈。B.文本主要通過人物的行動推動情節(jié)展開，比如雷東寶實地走訪、丈量土地等，生動勾勒出改革在基層的推進過程。C.文本情節(jié)設(shè)計巧妙，雷東寶表面答應(yīng)“分組承包”，實則推行“承包到戶”，這一轉(zhuǎn)折構(gòu)成了故事的根本矛盾沖突。D.文本語言質(zhì)樸生動，人物對話富有鄉(xiāng)土氣息，如“出頭椽子”“黃花菜早涼了”等諺語、俗語的運用，增強了作品的生動感。7.關(guān)于老書記的形象分析，下列選項中不正確的一項是（）A.老書記強調(diào)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”“考慮成熟”，體現(xiàn)了他作為老一輩干部處事謹慎、重視政策安全性的思維特點。B.老書記以“老寒腿”為由回避矛盾，體現(xiàn)了他對文件精神的強烈抵制，以及遇事退縮，不愿直面改革難題的形象。C.老書記最初堅決反對，但察覺雷東寶的策略能有效規(guī)避風(fēng)險后便未加阻攔，展現(xiàn)了其原則性與靈活性并存的一面。D.在社員大會上，老書記耐心傾聽、靜觀其變，眾人意見趨同時立馬表態(tài)，展現(xiàn)了他善于把握時機、沉穩(wěn)老練的作風(fēng)。8.雷東寶推行“包產(chǎn)到戶”為何能取得成功？請結(jié)合文本簡要分析。9.小說結(jié)尾部分，老書記先是“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，后又“抄起板子”打雷東寶，最后卻“笑出聲來”并大喊“干得好”。請結(jié)合文本分析老書記這一系列行為背后復(fù)雜的心理活動?！敬鸢浮?.C7.B8.①他注重實踐，通過走訪摸清了周邊大隊的不同做法，對“包產(chǎn)到戶”有清晰認識。②他策略巧妙，以“分組”之名行“到戶”之實，有效減少推行阻力。③他回應(yīng)民需，抓住大家希望改變現(xiàn)狀的迫切需求，并在農(nóng)閑時節(jié)快速推行。④他有書記支持，在執(zhí)行文件精神過程中，書記對東寶既多加提醒，也在大會的關(guān)鍵時刻帶頭表示支持。9.①“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，這表明老書記想私下教訓(xùn)他，但也想要維護其的面子、不想當(dāng)眾揭穿雷東寶的復(fù)雜心理。②“抄起板子”打下去，這是老書記被騙后的的發(fā)泄，也包含了對雷東寶莽撞行事可能帶來風(fēng)險的后怕和擔(dān)憂。③“笑出聲來”“干得好”，這表明老書記見到社員積極性高漲，改革順利推行，對雷東寶膽識與能力大加認可。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說生動再現(xiàn)了改革開放初期農(nóng)村推行“包產(chǎn)到戶”的歷史場景。作者通過雷東寶與老書記的鮮明對比，展現(xiàn)了改革進程中銳意進取與謹慎保守的思想碰撞。小說以細膩的筆觸刻畫了基層干部在政策執(zhí)行中的智慧與擔(dān)當(dāng)，特別是雷東寶“偷梁換柱”的策略，既體現(xiàn)了對政策的靈活把握，又反映了農(nóng)民對改革的迫切需求。作品語言質(zhì)樸生動，人物形象立體豐滿，情節(jié)設(shè)計巧妙，真實再現(xiàn)了那個特殊年代農(nóng)村改革的艱難歷程和農(nóng)民追求美好生活的強烈愿望?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“這一轉(zhuǎn)折構(gòu)成了故事的根本矛盾沖突”錯。雷東寶表面答應(yīng)，實則推行的做法確實構(gòu)成沖突，但故事的根本矛盾并非源于這一策略本身，而是源于改革與因循守舊兩種思想觀念之間的深層沖突。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“體現(xiàn)了他對文件精神的強烈抵制”錯，老書記稱病并非強烈抵制文件精神，結(jié)合后文他默許乃至最終認可雷東寶的做法來看，這更是一種具有政治智慧的表現(xiàn)，既避免了公開支持可能帶來的直接風(fēng)險，又在實際上為雷東寶的改革行動留出了空間。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①他注重實踐調(diào)研，摸清改革門路。原文寫雷東寶“四處問詢”，走訪十來天，摸清周邊大隊責(zé)任制“步子有大有小，有的則是光喊不練”的情況，由此明確“要改就撒歡跑”的思路，對包產(chǎn)到戶形成清晰認知，為改革打下基礎(chǔ)。②他策略巧妙靈活，化解推行阻力。面對老書記“不能做出頭椽子”的顧慮，雷東寶用“偷梁換柱”的辦法，以“分組承包”的名義，讓社員按家庭親戚自愿組合，實則實現(xiàn)包產(chǎn)到戶，既符合文件要求，又能順利推進改革。③他精準回應(yīng)民需，緊抓改革時機。雷東寶深知村民“退伍回家那么多天，有哪天吃飽”的困境，抓住大家改變現(xiàn)狀的迫切需求，且選在農(nóng)閑時節(jié)推進承包，確保開春就能耕種，貼合生產(chǎn)實際。④他獲得老書記支持，把握關(guān)鍵助力。老書記雖求穩(wěn)，但在大會上帶頭舉起煙桿，默許雷東寶的做法；此前也提醒他規(guī)避風(fēng)險，關(guān)鍵時刻的支持成為改革成功的重要保障?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括人物心理的能力。①“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，體現(xiàn)老書記復(fù)雜的維護與責(zé)備心理。原文中雷東寶在大會上“偷梁換柱”，以分組承包之名行包產(chǎn)到戶之實，老書記既認可這個辦法能規(guī)避風(fēng)險、順應(yīng)民意，又不想當(dāng)眾揭穿讓他難堪，便用暗號將他叫到大隊部私下處理。②“抄起板子”打雷東寶，是老書記的情緒發(fā)泄與后怕?lián)鷳n。老書記此前反復(fù)叮囑要“求穩(wěn)”，雷東寶卻瞞著他耍小聰明，板子既是對他“騙”自己的嗔怪，也暗含對改革可能存在風(fēng)險的擔(dān)憂。③“笑出聲來”并大喊“干得好”，是老書記的真心認可與欣慰。從原文社員討論后統(tǒng)一意見、紛紛舉手的結(jié)果來看，雷東寶的辦法切實可行，老書記既佩服他的膽識與智慧，也為改革能順利推進感到高興。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。官僚以得端人①相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆?、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。后出為江東轉(zhuǎn)運副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡萬里疏其不便不奉詔忤宰相意。改知贛州，不赴。乞祠，除秘閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。（節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》）材料二：廬陵楊侯廷秀，清白世其家，學(xué)問操履，有角立杰出之譽。紹興戊，乞言于大丞相和國公③，以鍵其志，公報以正心誠意之說，則又喟曰：“夫與天地相似者，非誠矣乎？公期吾，吾其敢不力。”乃揭其藏修之齋，而屬予記。昔有以堯名其門者，又有以堯名其堂者，堯豈可幾及也哉？為是名者，實不足也。茲齋之名，毋乃浮于實乎？曰：不然。今將朝夕于是，以無忘公之忠誨，而惟誠之思。夫誠可能也，至為難。然則侯之志篤矣，由是而充焉，豈止行一邑乎？吾知其去是邑而翱翔于丞、明④固也必矣。遂刻之石。（節(jié)選自胡銓《誡齋記》）〖備注〗①端人：正直、品德高尚的人。②掖垣：唐代特指門下、中書兩省，后世亦用以稱類似的中央部門。③大丞相和國公：即南宋名臣張浚。④丞、明：宋代對中樞要職的簡稱。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。朝議A欲行鐵錢B于江南C諸郡D萬里E疏F其不便G不奉詔H忤宰相意11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.調(diào)，音diào，調(diào)遷，與《陋室銘》中“調(diào)素琴”的“調(diào)”讀音、意思均不同。B.屬，囑托，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”意思相同。C.有，具備，與《芣苢》中“采采芣苢，薄言有之”的“有”意思相同。D.遂，于是，與《愚公移山》中“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”的“遂”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楊萬里師從張浚，終身踐行“正心誠意”之學(xué)，并命名書房為“誠齋”。B.楊萬里拒絕為南園作記，后臥家十五年，因韓侂胄用兵事、自己報國無門而卒。C.胡銓認為用堯給門堂命名不合適，是因為人的德行很難達到堯的境界。D.楊萬里出生清白世家，學(xué)問品行出眾，胡銓于是認為他一定會飛黃騰達。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。（2）今將朝夕于是，以無忘公之忠誨，而惟誠之思。14.“正心誠意”指端正內(nèi)心、真誠信念，提升道德素養(yǎng)，進而達到修身、齊家、治國、平天下的目標。結(jié)合材料，概括楊萬里踐行“正心誠意”的體現(xiàn)。【答案】10.DGH11.C12.D13.（1）家人知道他憂心國事，（所以）有來報告時政消息的官府小吏時，家人都不（把這些情況）告訴他。（2）從今以后，我將從早到晚/每天在此勤勉修習(xí)，時刻不忘園公的忠誠教誨，只思考“誠”的真諦。14.①楊萬里終身奉行張浚的教誨，堅定篤行，永不放棄。②王淮為相時候，楊萬里列舉六十人為國效力，重視人才，舉賢任能。③面對韓侂胄的囑托，楊萬里不以為意，拒絕作記，他操行正直，不阿權(quán)貴。④面對韓侂胄專權(quán)，他心中憂憤，最后成疾，他心系民生，憂國憂民?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料展現(xiàn)了南宋詩人楊萬里的生平與品格。材料一以史傳筆法，突出其剛正不阿的政治操守：從師承張浚得“正心誠意”之旨，到拒為權(quán)貴作記、反對鐵錢政策，最終以死明志。材料二則以胡銓的記文，從友人視角詮釋其“誠齋”精神，將個人修養(yǎng)與家國情懷相貫通。兩則材料互文見義，既塑造了傳統(tǒng)士大夫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的典型形象，又通過“誠”這一核心概念，揭示了宋代理學(xué)思想對文人精神世界的深刻塑造。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：朝廷商議想在江南各郡推行鐵錢，楊萬里上疏說明其不便，不遵從詔令，違背了宰相的意圖?！俺h欲行鐵錢”是主謂賓齊全，“于江南諸郡”是謂語“行”的后置狀語，應(yīng)在“郡”后斷開，即D處斷開。“萬里”是主語，“其不便”是“疏”的賓語，其后斷開，即G處斷開?！安环钤t”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，可在“詔”后H處斷開。故選DGH。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！罢{(diào)”，讀diào，調(diào)動、調(diào)任。句意：調(diào)任永州零陵縣丞?！罢{(diào)”，讀tiáo，調(diào)弄、彈奏。句意：彈奏不加裝飾的琴。B.正確。句意：囑托楊萬里為南園作記。/囑托我寫一篇文章來記述這件事。C.錯誤，意思不同?！坝小保邆?、擁有。句意：（楊萬里）在學(xué)問和品行操守上，具備超群出眾的聲譽?！坝小保馊〉?、獲得。句意：繁茂鮮艷的芣苢呀，我們快點來采它。D.正確。句意：于是把這篇記刻在石上。/于是（愚公）率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“胡銓于是認為他一定會飛黃騰達”錯誤。胡銓預(yù)言“吾知其去是邑而翱翔于丞、明固也必矣”，其依據(jù)并不僅僅是他的家世和學(xué)問品行。胡銓在文中明確說明了其判斷的邏輯：楊萬里因張浚“正心誠意”的教誨而命名書齋為“誠齋”，并決心“朝夕于是，以無忘公之忠誨，而惟誠之思”，胡銓由此看出“侯之志篤矣”，進而推論他如果能將此“誠”的志向擴充開來，其成就“豈止行一邑乎？”因此，胡銓的預(yù)言是基于楊萬里篤實踐行“誠”的志向和決心，而非僅僅因其出身和才學(xué)。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“知”，知道；“憂國”，憂心國事；“凡”，凡是；“邸吏之報時政者”，定語后置，正常語序為“報時政之邸吏”，報告時政消息的官府小吏。（2）“今”，現(xiàn)在，可意譯為“從今以后”；“于是”，在此（指在誠齋）；“以”，表目的，來；“無忘”，不忘記；“忠誨”，忠誠的教誨；“惟誠之思”，賓語前置，正常語序為“惟思誠”，只思考“誠”?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、概括人物品質(zhì)的能力。①材料一記載，楊萬里初見張浚，張?！懊阋哉恼\意之學(xué)”，楊萬里“服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’”。材料二中楊萬里對胡銓說：“公期吾，吾其敢不力?！辈⒚麜S以自勉。他將“正心誠意”內(nèi)化為終身信仰并付諸實踐。②當(dāng)王淮問“宰相先務(wù)者何事”時，楊萬里明確回答“人才”，并隨即“疏朱熹、袁樞以下六十人以獻”。他秉持公心，以國事為重，積極為國家薦舉賢才。③韓侂胄“許以掖垣”的高官厚祿，換取他為南園作記，楊萬里毅然回答：“官可棄，記不可作也?！彼麍允卦瓌t和操守，不為權(quán)勢和利祿所動，保持人格的獨立與正直。④楊萬里因韓侂胄專權(quán)而“憂憤，怏怏成疾”，最終聽聞其用兵之事，“慟哭失聲”，寫下斥責(zé)奸臣、痛惜報國無路的遺言后去世。他始終將國家安危和百姓疾苦系于心間，雖身不在朝，仍以國事為念，乃至憂憤而終?！緟⒖甲g文】材料一：楊萬里，字延秀，是吉州吉水縣人?？贾兴胃咦诮B興二十四年的進士，擔(dān)任贛州司戶參軍，后調(diào)任永州零陵縣丞。當(dāng)時張浚被貶謫到永州，閉門謝絕賓客，楊萬里三次前往拜訪都沒能見到，后來寫信竭力請求，才得到接見。張浚用“正心誠意”的學(xué)問勉勵他，楊萬里終身信服張浚的教誨，于是把自己讀書的房子命名為“誠齋”。太子?xùn)|宮講讀的官職空缺，皇帝親自提拔楊萬里擔(dān)任侍讀。東宮的官員們?yōu)榈玫揭晃徽钡娜硕ハ鄳c賀。后來（楊萬里）給太子講解《陸宣公奏議》等書，都能依據(jù)書中事例規(guī)勸告誡，太子非常敬重他。王淮擔(dān)任宰相時，有一天問楊萬里：“宰相最先要做的事是什么？”（楊萬里）回答：“是人才?！庇謫枺骸澳男┤耸侨瞬牛俊保钊f里）就列出朱熹、袁樞以下六十人進獻，王淮依次提拔任用了他們。后來（楊萬里）外調(diào)擔(dān)任江東轉(zhuǎn)運副使，暫時兼任淮西、江東軍馬錢糧總領(lǐng)。朝廷商議想在江南各郡推行鐵錢，楊萬里上疏說明其不便，不遵從詔令，違背了宰相的意圖。后改任贛州知州，他沒有赴任。請求擔(dān)任祠祿官，被授予秘閣修撰、提舉萬壽宮的官職，從此不再出來做官了。韓侂胄當(dāng)權(quán)后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士作為自己的羽翼。他曾修筑南園，囑托楊萬里為南園作記，許諾讓他擔(dān)任中書省或門下省的官職。楊萬里說：“官職可以放棄，記不可以作?！表n侂胄很生氣，改命他人作記。楊萬里在家閑居了十五年，那都是韓侂胄當(dāng)權(quán)掌國的時期。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴重，楊萬里憂憤不已，郁郁成疾。家里人知道他是憂心國事，凡是邸吏通報時政情況的，都不告訴他。忽然有一天，同族的子侄從外面回來，突然說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙要紙寫道：“韓侂胄是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕動兵戈殘害百姓，圖謀危害國家。我的頭顱（指性命）不過如此，報國無路，只有滿腔孤憤！”又寫了十四個字訣別妻子兒女，寫完就去世了。材料二：廬陵楊萬里（廷秀是他的名），以清白繼承家風(fēng)，學(xué)問和品行操守，有出類拔萃的聲譽。宋高宗紹興年間（戊年具體不詳，或為“紹興戊午”等紀年），他向大丞相和國公（指張浚）請求贈言，以堅定自己的志向，張公用“正心誠意”的道理回復(fù)他，他就又感嘆道：“那與天地之道相似的，不就是‘誠’嗎？張公期望我如此，我豈敢不努力?！庇谑前阉靡詫Ｐ男蘖?xí)（藏修：謂專心向?qū)W，語出《禮記·學(xué)記》）的齋室命名為“誠齋”，并囑托我寫一篇記。從前有人用“堯”來命名自己的門，又有人用“堯”來命名自己的堂，“堯”的境界難道是輕易能達到的嗎？這樣命名的人，實際上是名不副實的。這個齋室的名字，豈不是也超過了實際嗎？我說：不是這樣。楊萬里現(xiàn)在將朝夕在此，以不忘記張公忠誠的教誨，而專心思考“誠”的道理?！罢\”是可能達到的，但要達到至誠卻最為困難。這樣看來，楊君的志向是很篤實的了，從這里（指從齋名和追求“誠”）出發(fā)并加以擴充，哪里僅僅能治理好一個縣邑呢？我知道他離開這個縣邑而展翅高飛于朝廷之上，也是必然的了。于是把這篇記刻在石上。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)既點明了邊塞地區(qū)獨特的氣候現(xiàn)象，也暗含了將士們身處苦寒之地的艱辛。B.頷聯(lián)寫將士們作戰(zhàn)之余陶醉于優(yōu)美的曲子《折楊柳》，從而忘卻觀察春日美景。C.頸聯(lián)通過選取“曉戰(zhàn)”“宵眠”兩個場景，生動刻畫了軍旅生活的緊張、嚴酷。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達了將士們借用腰間寶劍，奔赴戰(zhàn)場、奮勇殺敵的滿腔豪情。16.這首詩在傳達情感時一抑一揚，請談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.B16.①“抑”的情感體現(xiàn)在邊塞苦寒軍旅生活，詩人營造出一種壓抑、低沉的氛圍，進而抒發(fā)了士兵的思鄉(xiāng)之情；②“揚”的情感體現(xiàn)在士兵希望為國奮勇殺敵而日夜緊張專注，由此體現(xiàn)了誓死報國的豪情壯志；③前面的極致壓抑，使得結(jié)尾的豪情更為有力，凸顯了戍邊將士忠勇報國的崇高精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李白的《塞下曲》以邊塞苦寒為背景，通過“天山雪”“無花”等意象勾勒出荒涼肅殺的環(huán)境。詩中“聞?wù)哿卑岛监l(xiāng)之情，“曉戰(zhàn)宵眠”展現(xiàn)軍旅艱辛，尾聯(lián)“斬樓蘭”則陡然轉(zhuǎn)為豪邁，形成抑揚頓挫的情感節(jié)奏。全詩在冷峻與熱血間自如切換，既見戍邊之苦，更顯報國之志，充分展現(xiàn)了盛唐邊塞詩的雄渾氣魄。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“陶醉于優(yōu)美的曲子《折楊柳》，從而忘卻觀察春日美景”錯，“折柳”為樂府曲《折楊柳》，多為抒發(fā)征夫戍客的思鄉(xiāng)之情。將士們聽著《折楊柳》，心生思鄉(xiāng)之情，內(nèi)心悲苦，苦寒的邊地更無春光可看。即，聞《折楊柳》而無柳可折，欲見春卻無春光可見，令人斷腸。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“抑”筆渲染邊塞苦寒與思鄉(xiāng)之愁。詩歌開篇以“五月天山雪，無花只有寒”直寫邊塞環(huán)境，五月內(nèi)地本該草木蔥蘢，天山卻仍積雪皚皚、寒氣逼人，毫無春色；再以“笛中聞?wù)哿保谩墩蹢盍返亚监l(xiāng)意象，暗襯將士未見春色、難歸故里的悵惘，整體氛圍壓抑低沉，盡顯戍邊生活的艱苦與思鄉(xiāng)的愁緒。②“揚”筆凸顯將士報國的豪情壯志。頸聯(lián)“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”轉(zhuǎn)入軍旅生活，寫將士們清晨隨軍鼓出戰(zhàn)，夜晚抱著馬鞍入眠，日夜戒備、枕戈待旦；尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”直抒胸臆，借用傅介子斬樓蘭王的典故，抒發(fā)將士甘愿奔赴疆場、為國殺敵的壯志雄心，情感昂揚豪邁。③一抑一揚形成強烈反差，深化主題。前文的苦寒與思鄉(xiāng)之抑，反襯出后文將士舍小家為大家的報國之志，讓昂揚的豪情更具感染力，凸顯出戍邊將士忠勇剛毅的崇高精神。（五）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）17.補寫下列句子的空缺部分。（1）在《沁園春·長沙》中，“____________，____________”兩句以動態(tài)的動物意象描繪了湘江秋日的生機，也表達了作者對自由的向往和追求。（2）在《岳陽樓記》中，“____________，____________”兩句，是古時文人無論進退窮達都心懷天下的集中體現(xiàn)。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“____________，____________”。【答案】（1）鷹擊長空魚翔淺底（2）居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君（3）落紅不是無情物化作春泥更護花（林花謝了春紅，太匆匆/一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人）二、語言文字運用（本小題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在感覺很累時，人們的第一選擇是“多休息”。休息能快速恢復(fù)體力、利于身體修復(fù)的事實是（）的，不過也要注意不要長時間躺著不動。有研究發(fā)現(xiàn)，白天休息時間過長則是導(dǎo)致睡眠模式紊亂的重要因素。勞累一周后，不少人都會選擇在周末睡個懶覺，不料睡醒后反而萎靡不振，還常常伴有頭痛乏力、反應(yīng)遲鈍等現(xiàn)象，和宿醉的癥狀非常相似，科學(xué)家稱之為“睡醉”。比方說，你日常的生物鐘是六點起床，到了周末，雖然你人躺在床上，但是生物鐘仍會在六點準時喚醒體內(nèi)細胞，讓它們各就各位、各司其職。也就是說，你在“睡懶覺”，你的細胞在“瞎空轉(zhuǎn)”。原地空轉(zhuǎn)的輪胎損傷更大，躺床“瞎轉(zhuǎn)”的消耗也自然不少。同樣，試圖以刷手機刷去疲勞，也可能適得其反。在大多數(shù)人看來，刷手機可謂是“最佳短效非處方類止痛劑”，尤其是刷短視頻。其簡單直白的內(nèi)容、配上明快動感的“洗腦神曲”，加上密集多元的信息轟炸，帶來了高頻次、高強度的視聽刺激，引發(fā)大腦分泌大量的多巴胺，讓人沉浸在越看越刷、越刷越看的快樂體驗中。但刺激消失后，多巴胺水平就會急劇下降，你會隨之感到空虛與焦慮，于是又會拿起手機刷視頻，以尋求新的多巴胺刺激，從而陷入惡性循環(huán)。①根據(jù)研究表明。②當(dāng)我們刷手機時，③大腦需要不斷抓取和分析信息，④這種腦力消耗強度與工作學(xué)習(xí)時的緊張程度相當(dāng)。⑤手機屏幕上不斷更新的信息持續(xù)刺激，⑥大腦持續(xù)處于緊張狀態(tài)，⑦從而導(dǎo)致人越刷越累。18.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不言而喻 B.毋庸置疑 C.顯而易見 D.不可小覷19.下列填入文中第二段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這種睡眠過度帶來的疲勞，實際是我們的身體被不健康的睡眠節(jié)律打亂造成的。B.這種睡眠過度帶來的疲勞，實際是不健康的睡眠節(jié)律打亂了控制身體日常周期的生物鐘造成的。C.這種疲勞由睡眠過度帶來，實際是我們的身體被不健康的睡眠節(jié)律打亂造成的。D.這種疲勞由睡眠過度帶來，實際是不健康的睡眠節(jié)律打亂了控制身體日常周期的生物鐘造成的。20.請把上文第三段劃橫線句子變成一個長單句。21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.科普文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出三個問句，作為上文的寫作提綱，每句話不超過15個字?！敬鸢浮?8.D19.B20.刷手機尤其是刷短視頻在大多數(shù)人看來可謂是“最佳短效非處方類止痛劑”。21.語句①，根據(jù)研究（研究表明）語句⑥，會讓大腦持續(xù)處于緊張狀態(tài)（使大腦持續(xù)處于緊張狀態(tài)）22.①感覺很累時多休息有用嗎？②為什么睡懶覺（醒后）反而更累？③刷手機能緩解疲勞嗎？【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語能力。休息能夠快速恢復(fù)體力、利于身體修復(fù)，這是為人熟知的，語境強調(diào)休息有益的事實的確定性。A.“不言而喻”指道理很淺顯，不用多說就能明白。語境中“休息能快速恢復(fù)體力、利于身體修復(fù)的事實”是公認的淺顯事實，恰當(dāng)。B.“毋庸置疑”指事實明確，沒有可以懷疑的地方。語境中“休息能快速恢復(fù)體力、利于身體修復(fù)的事實”是正確的，不需要懷疑的。恰當(dāng)。C.“顯而易見”指事情或道理很明顯，容易看清。契合休息的作用直觀易感的表述，恰當(dāng)。D.“不可小覷”指不能小看、不能輕視，側(cè)重強調(diào)事物的重要性或影響力。從語境看，并沒有突出重要性的意味。不恰當(dāng)。故選D。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達之句子連貫的能力。橫線前的關(guān)鍵詞落到“睡醉”上，橫線后內(nèi)容是解釋“睡醉”的原因，即日常生物鐘固定，周末睡懶覺時生物鐘仍按原節(jié)律工作，細胞“瞎空轉(zhuǎn)”導(dǎo)致疲勞。此處需要承接前文的“睡醉”，CD開頭是“這種疲勞”，側(cè)重的是疲勞產(chǎn)生原因，與上句銜接不自然，排除CD?！吧眢w被不健康的睡眠節(jié)律打亂”，未涉及橫線后關(guān)鍵概念“生物鐘”，與后文解釋銜接斷裂，排除A。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達之句式變換的能力。短句變長句的方法：首先在眾多短句中確定主干句，然后將其他的短句變成主干句中的修飾限定內(nèi)容，以合適的語序添加到主干句中，最后進行合理表述，可適當(dāng)調(diào)整語序，可增刪詞語。分析原句：主語是“刷手機”，遞進修飾成分“尤其是刷短視頻”；謂語是“可謂是”；賓語是“最佳短效非處方類止痛劑”；“在大多數(shù)人看來”是狀語。主干句為“刷手機可謂是‘最佳短效非處方類止痛劑’”，將“尤其是刷短視頻”作為主語的補充修飾，“在大多數(shù)人看來”作為狀語嵌入主干句，置于謂語前。最終整合為“刷手機尤其是刷短視頻在大多數(shù)人看來可謂是‘最佳短效非處方類止痛劑’”?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句①“根據(jù)研究表明”句式雜糅，“根據(jù)研究”和“研究表明”兩種句式雜糅，刪去“根據(jù)”，或刪去“表明”語句⑥“大腦持續(xù)處于緊張狀態(tài)”成分殘缺，前文主語是“手機屏幕上不斷更新的信息持續(xù)刺激”，后文“大腦持續(xù)處于緊張狀態(tài)”缺少謂語銜接，導(dǎo)致句子成分殘缺，可在“大腦”前加“會讓”或“使”等使令性動詞。（或者更改語句⑤為“在手機屏幕上不斷更新的信息的持續(xù)刺激下”）【22題解析】本題考查學(xué)生擬寫提綱的能力。文本核心：文段圍繞“疲勞緩解方式的效果”展開，先討論累時多休息的合理性，再分析周末睡懶覺反而更累的原因，最后說明刷手機緩解疲勞的弊端。設(shè)計提綱（不超15字的問句）需要緊扣每層核心：第一層核心是累時多休息的作用，可設(shè)計問句為“感覺很累時多休息有用嗎”；第二層核心是睡懶覺反而累的原因，可設(shè)計問句為“為什么睡懶覺反而更累”或“為什么醒后反而更累”；第三層核心是刷手機能否緩解疲勞，可設(shè)計問句為“刷手機能緩解疲勞嗎”。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春是生命的春天，責(zé)任是生命的意義?！旯阍趺礃?，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么。——北京電影學(xué)院教授崔衛(wèi)平身為新時代青年，以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則引語式材料作文題。兩則材料圍繞青年、責(zé)任與國家構(gòu)建核心邏輯，互為補充，意蘊深刻。雨果的名言將青春比作“生命的春天”，既點明青春是人生中朝氣蓬勃、潛力無限的階段，更強調(diào)“責(zé)任”是青春的價值錨點——唯有以責(zé)任為內(nèi)核，青春的生命力才不會流于空泛，生命的意義才能真正彰顯。崔衛(wèi)平教授的話語則將青年個體與國家命運進行強關(guān)聯(lián)，打破了“個人”與“大國”的割裂感，揭示出“個體之于集體”的深刻邏輯：青年的精神風(fēng)貌、價值選擇與行動力量，直接塑造著國家的現(xiàn)在與未來。兩則材料疊加，指向的核心命題是：新時代青年當(dāng)以青春為舟，以責(zé)任為帆，將個人成長融入國家發(fā)展洪流。必須站在“新時代青年”的立場寫作，要體現(xiàn)青年的使命自覺與時代擔(dān)當(dāng)，不能脫離身份泛談責(zé)任。要將兩則材料融會貫通，既突出青春與責(zé)任的內(nèi)在聯(lián)系，又強調(diào)個人與國家的同頻共振，不可偏廢其一?？梢圆捎谩翱偂帧偂苯Y(jié)構(gòu)，開篇引用名言點明青春、責(zé)任與國家的關(guān)聯(lián)，亮出中心論點；中間設(shè)置2-3個分論點，從“為何擔(dān)責(zé)”“如何擔(dān)責(zé)”兩個維度，用舉例論證（如黃文秀、航天青年團隊）、道理論證（如《少年中國說》）、對比論證的方法展開論述，讓論據(jù)支撐有力；結(jié)尾升華主旨，呼應(yīng)開頭，發(fā)出新時代青年勇?lián)姑奶栒伲龅绞孜矆A合。立意：（1）以青春之肩，擔(dān)國家之責(zé)。（2）青年有擔(dān)當(dāng)，國家有力量。（3）燃青春之火，鑄時代之魂。湖北省襄陽市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華民族自古就有勞動及勞動教育的傳統(tǒng)。古人不僅通過詩詞、筆記、戲劇等方式記錄勞動場景、傳承勞動理念，而且通過家庭教育、社會教化等方式來傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)。故而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為蘊含勞動精神、工匠精神的巨大思想寶庫。其一，中國古代哲學(xué)中蘊藏大量勞動典故與勞動思想。古人不僅重視耕作等與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的勞動，而且在相關(guān)勞動中形成了獨特的勞動哲學(xué)。例如，古人重視勞動技能的提升，以至于把勞動上升到藝術(shù)的層面，方法是精神專一，心無旁騖，最后達到心物一體的境界，即魏源所概括的“技可進乎道，藝可通乎神”。柳宗元通過《種樹郭橐駝傳》所記錄的“莫能如也”的種植本領(lǐng)，歐陽修通過《賣油翁》所展示的“但手熟爾”的職業(yè)技藝，魏學(xué)洢通過《核舟記》所描述的“技亦靈怪矣”的手工技巧，無不反映了古人對勞動精神、工匠精神的贊賞。正是因為古代勞動者的努力奮斗與不懈追求，后人才能看到令人驚嘆的工藝藝術(shù)和建筑藝術(shù)。可見，古代勞動者不僅留下了勞動的成果，而且留下了勞動的精神財富，更留給后人震撼心靈的勞動之美。其二，中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容。中國古代詩詞深刻展現(xiàn)了中華民族是熱愛勞動的民族。“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食”用歌謠傳唱的方式生動展現(xiàn)了古代勞動的時間和方式。（甲）此后，涉及勞動內(nèi)容、勞動對象、勞動成果、勞動精神的詩詞更是大量流傳。例如王維關(guān)心農(nóng)耕，寫道：“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”。白居易關(guān)注收成，寫道：“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”。辛棄疾則描繪了不同年齡的勞動者的生活剪影：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。一首首展示勤奮勞動、自強不息的詩詞向后人充分展現(xiàn)了古人用勞動創(chuàng)造生活、用勞動燦爛文化的創(chuàng)舉。其三，中國古代家庭教育中包含大量勞動教育實務(wù)內(nèi)容。（乙）中國古代家庭或家族在教育子孫后代時，大多注重勞動技能和勞動品格的培養(yǎng)。不論是富貴之家還是清貧之家，家長都要求孩子參與農(nóng)業(yè)勞動，甚至把日常生活勞動教育作為古代家訓(xùn)的重要內(nèi)容，并提出勞動要求。例如，宋代陸游在《放翁家訓(xùn)》中強調(diào)：“吾家本農(nóng)也，復(fù)能為農(nóng)，策之上也?！泵鞔λ茨猎凇兑κ霞矣?xùn)》講：“人須各務(wù)一職業(yè)，第一品格是讀書，第一本等是務(wù)農(nóng)。外此為工為商，皆可以治生，可以定志，終身可以免于禍患?！庇纱丝梢姡湃送ㄟ^家庭教育傳承勞動觀念，傳授勞動技巧，并以此形成家族的生活生產(chǎn)習(xí)俗，積累家族的財富。（摘編自余清臣《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育意蘊》）材料二：智能技術(shù)推動全球化的融合程度，加劇不同語境的碰撞和交互。主流勞動價值受到消費主義思潮的沖擊，認為勞動不是需要的滿足，而只是滿足勞動以外的其他各種需要的手段。消費享樂主義將勞動置于世俗化、物質(zhì)化的語境，異化勞動價值的神圣性，以所得利益作為衡量勞動價值的標尺。第一，人工智能加速構(gòu)建數(shù)字消費敘事（通過算法、直播、社交平臺等技術(shù)手段，把消費包裝成有情感、有故事的行為，比如小紅書的“種草清單”，目的是讓消費者更想購買），致使學(xué)生對于社會主流勞動價值觀的認同弱化?！皠趧幼罟鈽s、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動觀念規(guī)定了中國特色社會主義生產(chǎn)生活的主流價值導(dǎo)向，理應(yīng)成為當(dāng)代學(xué)生勞動價值觀的基本遵循，但隨著現(xiàn)代社會消費活動的普遍開展，人工智能提升生產(chǎn)消費的效率與質(zhì)量，數(shù)字消費敘事成為新興熱門語境。其中以符號性消費（人們買東西時更看重商品背后的象征意義，比如身份、地位或情感表達，而不僅僅是實用功能）、超前消費（通過借貸、分期等方式，提前購買超出當(dāng)前支付能力的商品或服務(wù)的行為）、炫耀性消費（通過買昂貴或稀缺的東西來展示財富和地位，核心目的不是實用，而是讓別人羨慕或認可）為突出表征的非理性消費熱潮極易讓學(xué)生物欲爆棚，其中潛藏的西方資產(chǎn)階級價值觀、個人主義、利己主義，與主流勞動價值觀相對立。第二，功利感性的消費享樂環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生對于對勞動價值的追求趨于世俗化、物質(zhì)化。資本的普遍滲透在人工智能時代尤為明顯，其結(jié)果就是技術(shù)環(huán)境更有利于資本有預(yù)謀地傳播內(nèi)蘊消費主義意識形態(tài)的文化商品，人們的消費模式從“為了需求而消費”轉(zhuǎn)換為“為了消費而消費”。資本邏輯運行下，無論是數(shù)字商品還是實體商品都以賞心悅目的形象包裝示人，力圖無限放大個體的消費欲求。此時，學(xué)生愈發(fā)追求輕松享樂的生活方式，采取過度占有外物的方式確認身份并獲得社會認同，對勞動價值的思考、人生意義的追求及國家前途的關(guān)切呈倒退之勢。（摘編自張曉婧、徐雅婷《人工智能時代的勞動觀教育：價值意蘊、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐策略》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中華民族自古就有勞動及勞動教育的傳統(tǒng)，因此古人愿意記錄勞動場景、傳承勞動理念、傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)。B.中國古代詩詞是中華民族熱愛勞動證據(jù)，它們記錄了勞動的所有內(nèi)容，展現(xiàn)了古人用勞動創(chuàng)造生活、燦爛文化的壯舉。C.中國古代家庭較為注重子女勞動技能和品格的培養(yǎng)，陸游和姚舜牧都借助家訓(xùn)進行勞動教育，他們是為了積累家族財富。D.智能技術(shù)容易助推消費主義思潮，使得勞動價值的神圣性可能被曲解，學(xué)生對于勞動價值追求逐漸趨于世俗化、物質(zhì)化。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一圍繞勞動及勞動教育展開，分別從典故思想、詩詞記錄、家庭教育三個角度有序解讀。B.材料一善于使用舉例論證和對比論證，除了能讓文章更加充實，還使論證更有依據(jù)和說服力。C.材料一出現(xiàn)了“故而”“可見”“由此可見”等詞，體現(xiàn)出這篇文章論證過程中邏輯的嚴密性。D.材料二作者站在人工智能時代的當(dāng)下審慎看待勞動觀教育，文章角度新穎，能夠引起人們反思。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。勞動在中華傳統(tǒng)文化中的地位很高，它主要有_______________兩個方面的作用。首先，中國古代大多家庭鼓勵子女從事勞動，以此傳授勞動技巧，積累家庭財富；古人也善于將勞動技能提升，達到心物一體的境界，凝練成讓人贊頌的_______________等精神，并在詩文中多有提及。然而，隨著智能時代消費主義盛行，勞動價值容易被異化為獲取物質(zhì)利益的工具，_______________弱化了“勞動最光榮”的主流價值觀。這一古今對比揭示了人們對勞動價值從崇高追求到物質(zhì)化追求的態(tài)度轉(zhuǎn)變，凸顯了在技術(shù)浪潮中堅守勞動精神內(nèi)核的重要性。4.“耕讀傳家久，詩書繼世長”這副楹聯(lián)，你認為最適合放在材料一甲、乙中的哪一處？請指出并闡述理由。5.有同學(xué)認為“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由?！敬鸢浮?.D2.B3.①生存和精神／物質(zhì)和精神②勞動（精神）和工匠（精神）③數(shù)字消費敘事4.乙處。①“耕讀傳家久，詩書繼世長”這一理念強調(diào)了耕讀并重的重要性，體現(xiàn)對子孫后代的教育引導(dǎo)，而乙處所屬段落側(cè)重于講中國古代家庭教育，正好合適。②甲處所屬段落側(cè)重于蘊含大量描寫勞動及勞動教育內(nèi)容的中國古代詩詞，該楹聯(lián)不屬于詩詞。5.①這個觀點不合理。②科技及人工智能尚不能解決所有問題，部分勞動（如創(chuàng)意設(shè)計、情感交流等）仍需人類參與，傳統(tǒng)的親身勞動仍有存在的必要。③傳統(tǒng)的親身勞動能培養(yǎng)人的專注品質(zhì)，且當(dāng)下的學(xué)生容易受到消費主義侵蝕，建立正確的勞動價值觀刻不容緩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過古今對比，深刻探討了勞動價值觀的演變。材料一系統(tǒng)梳理了中華傳統(tǒng)文化中勞動教育的三重維度：哲學(xué)思想中的勞動智慧、詩詞中的勞動美學(xué)、家訓(xùn)中的勞動倫理，展現(xiàn)勞動作為文化基因的崇高地位。材料二則尖銳指出人工智能時代消費主義對勞動神圣性的解構(gòu)，揭示技術(shù)異化下勞動價值觀的世俗化危機。兩則材料形成鮮明張力，共同構(gòu)成對勞動本質(zhì)的立體思考，具有強烈的現(xiàn)實批判性?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.強加因果。原文“古人不僅通過詩詞、筆記、戲劇等方式記錄勞動場景……而且通過家庭教育、社會教化等方式來傳播勞動技藝、賡續(xù)勞動傳統(tǒng)”，“因此”前后所講都是一種現(xiàn)象，兩者不構(gòu)成因果關(guān)系，屬于強加因果。B.“它們記錄了勞動的所有內(nèi)容”錯誤，原文“涉及勞動內(nèi)容、勞動對象、勞動成果、勞動精神的詩詞更是大量流傳”，原文僅說詩詞“涉及”勞動內(nèi)容，并沒有說“所有”。C.“中國古代家庭較為注重子女勞動技能和品格的培養(yǎng)”表述不周全，原文說的是“中國古代家庭或家族在教育子孫后代時，大多注重勞動技能和勞動品格的培養(yǎng)”，這里指的應(yīng)該是大多數(shù)中國古代家庭或家族，不能等同于“較為”，文中陸游和姚舜牧的家訓(xùn)中并未直接提及積累起家族的財富的目的，“是為了積累家族財富”表述也不妥。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“對比論證”錯誤，原文材料一列舉《種樹郭橐駝傳》《賣油翁》、陸游家訓(xùn)等例子，運用了舉例論證，但全文未出現(xiàn)對比論證的內(nèi)容。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①原文從古代哲學(xué)勞動思想、詩詞勞動內(nèi)容、家庭教育勞動實務(wù)展開，既提及“積累家族的財富”等物質(zhì)作用，也強調(diào)“勞動精神、工匠精神”等精神價值，補寫內(nèi)容需涵蓋這兩個維度?？商睿荷婧途瘢镔|(zhì)和精神。②原文明確提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為蘊含勞動精神、工匠精神的巨大思想寶庫”，且列舉古代技藝事例時，反復(fù)強調(diào)對這兩種精神的贊賞。可填：勞動（精神）和工匠（精神）。③原文材料二指出“人工智能加速構(gòu)建數(shù)字消費敘事……致使學(xué)生對于社會主流勞動價值觀的認同弱化”，該內(nèi)容與“弱化了‘勞動最光榮’的主流價值觀”直接對應(yīng)。可填：數(shù)字消費敘事?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。乙處。①從內(nèi)容上看，“耕讀傳家久，詩書繼世長”強調(diào)以農(nóng)耕勞作和詩書教育傳家，核心是家族教育傳承。原文乙處所在段落論述“中國古代家庭教育中包含大量勞動教育實務(wù)內(nèi)容”，側(cè)重家庭對子孫勞動技能與品格的培養(yǎng)，與楹聯(lián)內(nèi)涵契合。②從語境上看，甲處所在段落圍繞“中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容”展開，而該楹聯(lián)屬于家訓(xùn)類格言，并非詩詞，放在甲處與段落主題不符。因此，楹聯(lián)放在乙處更恰當(dāng)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①該觀點不合理。②人工智能無法替代人類全部勞動，原文提及古人勞動中“精神專一，心無旁騖，最后達到心物一體的境界”，這類需要情感投入、精神專注的勞動體驗，以及創(chuàng)意設(shè)計、文化傳承等勞動內(nèi)容，是人工智能難以實現(xiàn)的。③當(dāng)下勞動觀教育至關(guān)重要，原文指出智能時代消費主義思潮異化勞動價值，學(xué)生易陷入功利化誤區(qū)，而親身勞動能培養(yǎng)專注品質(zhì)與正確價值觀。勞動不僅是謀生手段，更承載著精神價值，傳承勞動精神是抵御消費主義侵蝕的關(guān)鍵，不能完全依賴人工智能。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包產(chǎn)到戶阿耐雷東寶一早就等在隊部，看到老書記就立馬將其拉進門，踢上門就問：“叔，你說怎么辦它這大包干？人家大隊都是怎么做的？”老書記按雷東寶坐下，皺眉道：“我也不知道，上面文件上半年說村民自愿組成小隊承包，不能包給個人。前兒又下文件，說可以承包到個人，我問公社，他們也沒頭緒。可是，土地承包給個人，這不是亂了套嗎？東寶，這事兒我們一定得小心，公社問不出來，我們問縣里，不問清楚我們不能動，我想著，我們寧可不動，一定求穩(wěn)?！崩讝|寶心說，怪不得他昨晚看文件看來看去沒準頭。他爽快地向老書記攤開手，道：“叔，我到隔壁幾個大隊問問，看他們怎么搞。”老書記連連道：“對，我們要多問多想，然后才能穩(wěn)扎穩(wěn)打落實文件精神。東寶，叔老寒腿犯了，你自個兒去，有什么打電話來跟叔說一聲。”雷東寶也沒啥豪言壯語，就只是點點頭。雷東寶四處問詢，發(fā)覺大家都在喊責(zé)任制，可步子有大有小，有的則是光喊不練。十來天走訪下來，他心里基本有了主意，那就是要改就撒歡跑，別毛毛雨似的濕個不尷不尬，老書記那樣的光看不做更不行。他尋到老書記家里，老書記正坐在被窩里聽收音機。雷東寶沒一點寒暄，“叔，我問清楚什么是大包干了。就是把責(zé)任田包到每戶人家，不是隔壁幾個大隊他們那樣包到每個組。報上已經(jīng)宣傳過，人家早做上了，我們也干吧。趁現(xiàn)在農(nóng)閑，春節(jié)之前搞好承包，開春天暖，大伙兒正好開始賣力侍弄。”老書記關(guān)掉收音機，想了很久，才道：“我們不能做出頭椽子。包到戶，那還有集體經(jīng)濟嗎？社員還能聽集體的話？”雷東寶不慌不忙地解釋：“不一樣，地是集體的，就像是我借一把凳子給你，你用著，可凳子還是我的，賴不掉?！边@回老書記很快答話：“東寶，你沒經(jīng)歷過事。這種文件上都沒說明白的事，你千萬不能做。我老了，你還年輕，又是復(fù)員軍人，有大好前途，萬一有個差錯，你一輩子沒有出頭日子。你好好想想?！崩讝|寶根本就不在乎老書記的擔(dān)憂：“叔，我現(xiàn)在就沒在過好日子，我退伍回家那么多天，有哪天吃飽？日子還能壞到哪兒去？不怕。叔，你年紀大，你才擔(dān)不起風(fēng)險，正好眼下天冷，你老寒腿犯了，出不了門，大伙兒都知道。承包的事，我來管，我擔(dān)著。”老書記心中萬分不肯，伸手抓住雷東寶的手，道：“東寶，你誤會叔了，叔不是怕?lián)L(fēng)險。你的想法太新，公社肯定得討論再討論，等他們討論完，黃花菜早涼了，還搞什么承包。這樣吧，我們步子走穩(wěn)一點，考慮成熟一點，還是分組承包。你抓緊把地丈量出來，我們年前爭取搞好。”雷東寶聞言眼前靈光一閃，不由暗暗一笑，嘴上非常爽快地答應(yīng)：“好，我下午就干?！北钠饋砭屯庾撸贿吪Z似的扔下一句話：“就這么定了。”話音未落，人影早沒了，客堂間大門被他關(guān)得地動山搖。老書記看著哭笑不得，他話還沒說完呢，沒想到這小子說走就走。老書記坐在露天大曬場的主席臺上正兒八經(jīng)地說了承包的意義、好處，沒說幾句，就把下面的雷東寶扯起來。老書記都懶得管東寶怎么講，光捧著杯子很感慨地想，東寶到底是個年輕氣血盛的，做起事情來也快，這小子兩天就把整個大隊的地量了出來，還讓會計和紅偉兩個把土地方位圖也細細描出來。但等圖紙展開，老書記傻眼了。原本用黑線畫的一塊一塊土地，怎么被用紅線畫成一小片一小片了呢？老書記頓時坐立不安。但是，上面雷東寶早已指手畫腳地開講了。“社員們，我不會講大道理，我就直接講怎么承包。你們看圖，我們大隊的地都劃分好了，承包到每個人頭上。等下你們每個人上來抓鬮，抓完鬮憑紙條到窗邊問紅偉、四寶拿地，劃好地界。抓鬮后我們還得自愿組成小組，你可以找你爹媽兒女，也可以找你兄弟姐妹朋友妯娌，一定要組成小組才能簽承包合同，小組的人得一起摁手印，明白了嗎？這就叫分組承包，隔壁村都這么干?！崩蠒浶捏@肉跳地聽著，但聽到最后，一顆心“咚”地放了下來。這臭小子，硬是搞了個偷梁換柱，名堂說得好聽，可那些社員自愿組合還不得按家庭親戚組合？說到底依然是承包到戶?？杀粬|寶那么一說，似乎還挺合情合理。說到公社去也不怕。眾人頓時嗡嗡嗡討論成一團……。老書記耐心地低頭喝水抽煙，仔細聆聽周圍大伙兒的激烈討論。令他放心的是，雷東寶一動不動，也一聲不吭地坐在主席臺上虎視眈眈，沒有一點不耐煩。老書記等聽到意見大致統(tǒng)一到雷東寶說的意思上來的時候，毫不猶豫地高高舉起他的煙桿。沒多久，一根根手臂堅決地、猶豫地、彷徨地、無奈地接二連三地舉了起來。會后，老書記悄悄走到雷東寶身邊，拿煙桿子敲敲他肩膀，做個眼色，要他跟來。雷東寶自知理虧，心虛地跟著老書記到了大隊部。但見老書記關(guān)上門，卻什么都不說，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找什么。終于，見老書記從桌底掏摸出一條兩尺來長板子，是他平時扔地上擱腳御寒的，只見老書記抄起板子，雷東寶心中飛快閃過念頭，叔肯定是火大了，要打就讓他打三下，讓他出受騙上當(dāng)?shù)臍?，多打不肯。老書記果然不客氣一板子抽在雷東寶屁股上，嘴里恨聲道：“叫你騙我！”雷東寶一聽不對勁，回頭一看，果然老叔一臉老貓胡子，在偷笑呢，他不等第二板子下來，飛身奪門而逃。老書記一板子打空，卻笑出聲來，將板子沖雷東寶背后扔過去，嘴里卻大喊一聲，“臭小子，干得好！”（節(jié)選自小說《大江東去》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在老書記的帶動下，村民們在會場上接二連三地舉起了手，但是心態(tài)不一，有的是對新承包方法堅決支持，有的是迫于無奈。B.文本主要通過人物的行動推動情節(jié)展開，比如雷東寶實地走訪、丈量土地等，生動勾勒出改革在基層的推進過程。C.文本情節(jié)設(shè)計巧妙，雷東寶表面答應(yīng)“分組承包”，實則推行“承包到戶”，這一轉(zhuǎn)折構(gòu)成了故事的根本矛盾沖突。D.文本語言質(zhì)樸生動，人物對話富有鄉(xiāng)土氣息，如“出頭椽子”“黃花菜早涼了”等諺語、俗語的運用，增強了作品的生動感。7.關(guān)于老書記的形象分析，下列選項中不正確的一項是（）A.老書記強調(diào)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”“考慮成熟”，體現(xiàn)了他作為老一輩干部處事謹慎、重視政策安全性的思維特點。B.老書記以“老寒腿”為由回避矛盾，體現(xiàn)了他對文件精神的強烈抵制，以及遇事退縮，不愿直面改革難題的形象。C.老書記最初堅決反對，但察覺雷東寶的策略能有效規(guī)避風(fēng)險后便未加阻攔，展現(xiàn)了其原則性與靈活性并存的一面。D.在社員大會上，老書記耐心傾聽、靜觀其變，眾人意見趨同時立馬表態(tài)，展現(xiàn)了他善于把握時機、沉穩(wěn)老練的作風(fēng)。8.雷東寶推行“包產(chǎn)到戶”為何能取得成功？請結(jié)合文本簡要分析。9.小說結(jié)尾部分，老書記先是“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，后又“抄起板子”打雷東寶，最后卻“笑出聲來”并大喊“干得好”。請結(jié)合文本分析老書記這一系列行為背后復(fù)雜的心理活動。【答案】6.C7.B8.①他注重實踐，通過走訪摸清了周邊大隊的不同做法，對“包產(chǎn)到戶”有清晰認識。②他策略巧妙，以“分組”之名行“到戶”之實，有效減少推行阻力。③他回應(yīng)民需，抓住大家希望改變現(xiàn)狀的迫切需求，并在農(nóng)閑時節(jié)快速推行。④他有書記支持，在執(zhí)行文件精神過程中，書記對東寶既多加提醒，也在大會的關(guān)鍵時刻帶頭表示支持。9.①“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，這表明老書記想私下教訓(xùn)他，但也想要維護其的面子、不想當(dāng)眾揭穿雷東寶的復(fù)雜心理。②“抄起板子”打下去，這是老書記被騙后的的發(fā)泄，也包含了對雷東寶莽撞行事可能帶來風(fēng)險的后怕和擔(dān)憂。③“笑出聲來”“干得好”，這表明老書記見到社員積極性高漲，改革順利推行，對雷東寶膽識與能力大加認可?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說生動再現(xiàn)了改革開放初期農(nóng)村推行“包產(chǎn)到戶”的歷史場景。作者通過雷東寶與老書記的鮮明對比，展現(xiàn)了改革進程中銳意進取與謹慎保守的思想碰撞。小說以細膩的筆觸刻畫了基層干部在政策執(zhí)行中的智慧與擔(dān)當(dāng)，特別是雷東寶“偷梁換柱”的策略，既體現(xiàn)了對政策的靈活把握，又反映了農(nóng)民對改革的迫切需求。作品語言質(zhì)樸生動，人物形象立體豐滿，情節(jié)設(shè)計巧妙，真實再現(xiàn)了那個特殊年代農(nóng)村改革的艱難歷程和農(nóng)民追求美好生活的強烈愿望?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“這一轉(zhuǎn)折構(gòu)成了故事的根本矛盾沖突”錯。雷東寶表面答應(yīng)，實則推行的做法確實構(gòu)成沖突，但故事的根本矛盾并非源于這一策略本身，而是源于改革與因循守舊兩種思想觀念之間的深層沖突。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。B.“體現(xiàn)了他對文件精神的強烈抵制”錯，老書記稱病并非強烈抵制文件精神，結(jié)合后文他默許乃至最終認可雷東寶的做法來看，這更是一種具有政治智慧的表現(xiàn)，既避免了公開支持可能帶來的直接風(fēng)險，又在實際上為雷東寶的改革行動留出了空間。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。①他注重實踐調(diào)研，摸清改革門路。原文寫雷東寶“四處問詢”，走訪十來天，摸清周邊大隊責(zé)任制“步子有大有小，有的則是光喊不練”的情況，由此明確“要改就撒歡跑”的思路，對包產(chǎn)到戶形成清晰認知，為改革打下基礎(chǔ)。②他策略巧妙靈活，化解推行阻力。面對老書記“不能做出頭椽子”的顧慮，雷東寶用“偷梁換柱”的辦法，以“分組承包”的名義，讓社員按家庭親戚自愿組合，實則實現(xiàn)包產(chǎn)到戶，既符合文件要求，又能順利推進改革。③他精準回應(yīng)民需，緊抓改革時機。雷東寶深知村民“退伍回家那么多天，有哪天吃飽”的困境，抓住大家改變現(xiàn)狀的迫切需求，且選在農(nóng)閑時節(jié)推進承包，確保開春就能耕種，貼合生產(chǎn)實際。④他獲得老書記支持，把握關(guān)鍵助力。老書記雖求穩(wěn)，但在大會上帶頭舉起煙桿，默許雷東寶的做法；此前也提醒他規(guī)避風(fēng)險，關(guān)鍵時刻的支持成為改革成功的重要保障?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括人物心理的能力。①“拿煙桿子敲敲他肩膀”“做個眼色”，體現(xiàn)老書記復(fù)雜的維護與責(zé)備心理。原文中雷東寶在大會上“偷梁換柱”，以分組承包之名行包產(chǎn)到戶之實，老書記既認可這個辦法能規(guī)避風(fēng)險、順應(yīng)民意，又不想當(dāng)眾揭穿讓他難堪，便用暗號將他叫到大隊部私下處理。②“抄起板子”打雷東寶，是老書記的情緒發(fā)泄與后怕?lián)鷳n。老書記此前反復(fù)叮囑要“求穩(wěn)”，雷東寶卻瞞著他耍小聰明，板子既是對他“騙”自己的嗔怪，也暗含對改革可能存在風(fēng)險的擔(dān)憂。③“笑出聲來”并大喊“干得好”，是老書記的真心認可與欣慰。從原文社員討論后統(tǒng)一意見、紛紛舉手的結(jié)果來看，雷東寶的辦法切實可行，老書記既佩服他的膽識與智慧，也為改革能順利推進感到高興。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。官僚以得端人①相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆?、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。后出為江東轉(zhuǎn)運副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡萬里疏其不便不奉詔忤宰相意。改知贛州，不赴。乞祠，除秘閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许＃拿?。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。（節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》）材料二：廬陵楊侯廷秀