第1題《當代中國馬克思主義哲學概論》主要著眼于___

__以來的中國馬克思主義哲學歷史性成就。A新中國成立B二十一世紀C“三大改造”D改革開放第2題我們應(yīng)將“中國的馬克思主義哲學”納入________的整體框架中,給予其應(yīng)有的地位,凸顯當代中國馬克思主義哲學的世界意義。A經(jīng)典馬克思主義哲學研究B世界哲學研究C二十世紀哲學研究D中國哲學研究第3題以中國馬克思主義哲學理論成果武裝我們的頭腦,根本目的在于________。A在歷史中總結(jié)經(jīng)驗B實現(xiàn)我國經(jīng)濟騰飛C推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)D促進哲學理論研究第4題當代中國馬克思主義哲學在發(fā)展中所形成的理論格局是________。A一體多樣B一超多強C面面俱到D獨樹一幟第5題闡釋當代中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史邏輯,就是整體呈現(xiàn)馬克思主義哲學自傳入中國以來,在革命、建設(shè)、改革和新時代歷史過程中所呈現(xiàn)的________。A黨的理論創(chuàng)新的最新成果B發(fā)掘和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程C理論創(chuàng)新與現(xiàn)實變革互動的歷史邏輯D革命實踐的歷史經(jīng)驗

第6題呈現(xiàn)當代中國馬克思主義哲學在發(fā)展中所形成的方法論自覺,旨在倡導(dǎo)在方法論自覺與________互動中推動中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新發(fā)展。A能動性自覺B實踐性自覺C創(chuàng)新性自覺D主體性自覺

第7題馬克思主義哲學自誕生以來,在同各國具體實際相結(jié)合的歷史過程中,形成了形式多樣的、內(nèi)容豐富的理論形態(tài),大體上包括經(jīng)典馬克思主義哲學以及________,等等,這些形態(tài)多樣的理論充分證明了經(jīng)典馬克思主義哲學的理論生命力。A俄國(蘇聯(lián))馬克思主義哲學B東歐馬克思主義哲學C西方馬克思主義哲學D中國馬克思主義哲學

正確答案：ABCD第8題馬克思主義哲學傳入中國以后,同________相結(jié)合、同________相結(jié)合,已經(jīng)取得了卓越的理論成就,并形成了中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義哲學學科體系、學術(shù)體系和話語體系。A中國的具體實際B中國傳統(tǒng)習俗C中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D古代哲學正確答案：AC第9題梳理當代中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史邏輯,即整體呈現(xiàn)馬克思主義哲學自傳入中國以來,在革命、建設(shè)、改革和新時代歷史過程中所呈現(xiàn)的理論創(chuàng)新與現(xiàn)實變革互動的歷史邏輯,尤其分析闡釋改革開放以來________等問題。A形成的理論成果B表現(xiàn)的主要特征C學術(shù)研究討論的主要議題

D呈現(xiàn)的歷史邏輯及其規(guī)律正確答案：ABCD第10題展示當代中國馬克思主義哲學所取得的歷史性理論成就,即充分體現(xiàn)當代中國馬克思主義哲學在“重要范疇、代表性哲學論爭與________”等方面所取得的理論成就。A優(yōu)秀哲學出版物B重大哲學命題C最新學術(shù)動態(tài)D標識性概念正確答案：BD第11題馬克思主義哲學中國化的理論貢獻主要來源于________。A黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)集體B擁護馬克思主義的思想家群體C中國馬克思主義哲學家群體D西方左翼思想家

正確答案：ABC第12題馬克思主義哲學傳入中國以后,同中國的具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,已經(jīng)取得了卓越的理論成就,并形成了中國特色、中國風格、中國氣派的________。A學科體系B學術(shù)體系C現(xiàn)代自然科學體系D話語體系

正確答案：ABD第13題西方馬克思主義哲學是馬克思主義哲學自誕生以來所產(chǎn)生的重要理論形態(tài)之一。第14題馬克思主義傳入中國以后,正是由于同中國的具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能取得卓越的理論成就。第15題當代中國馬克思主義哲學概論著眼于二十一世紀以來的中國馬克思主義哲學歷史性成就。第1題中國馬克思主義哲學史是中國學者們基于“中國的”乃至人類的

展開的思想創(chuàng)新史。A哲學理論研究B思想史C文化訴求D重大現(xiàn)實問題第2題梳理、書寫當代中國馬克思主義哲學研究的學術(shù)史的視域應(yīng)是現(xiàn)實與

的雙重視域。A近代史B概念史C理論D當代史第3題中國的馬克思主義哲學史的靈魂和主線是

。A經(jīng)典馬克思主義哲學B馬克思主義哲學中國化C俄國(蘇聯(lián))馬克思主義哲學D中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第4題對馬克思主義哲學誕生以來發(fā)展的歷史作出全面的系統(tǒng)的研究是

。A馬克思主義哲學史的總體或通史研究B馬克思主義哲學史的斷代史研究C馬克思主義哲學史的專題研究或分類研究D在理論自覺和“中國視域”中對馬克思主義哲學中國化的歷史展開研究第5題主要聚焦某一個歷史時期馬克思主義哲學發(fā)展的歷史的研究是

。A馬克思主義哲學史的總體或通史研究B在理論自覺和“中國視域”中對馬克思主義哲學中國化的歷史展開研究C馬克思主義哲學史的專題研究或分類研究D馬克思主義哲學史的斷代史研究第6題主要聚焦馬克思主義哲學的某個問題進行專題或分類研究的是

。A在理論自覺和“中國視域”中對馬克思主義哲學中國化的歷史展開研究B馬克思主義哲學史的總體或通史研究C馬克思主義哲學史的專題研究或分類研究D馬克思主義哲學史的斷代史研究第7題改革開放以來的中國歷史,是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的歷史,也是馬克思主義哲學

的歷史。A專業(yè)化B中國化C時代化D大眾化正確答案：BCD第8題梳理、書寫當代中國馬克思主義哲學研究的學術(shù)史的切入點包括:

以及方法論自覺。A重要范疇B標識性概念C重大哲學命題D代表性觀點論爭正確答案：ABCD第9題目前學術(shù)界關(guān)于馬克思主義哲學史的研究主要包括

。A馬克思主義哲學史的總體或通史研究B馬克思主義哲學史的斷代史研究C馬克思主義哲學史的專題研究或分類研究D理論自覺和“中國視域”中對馬克思主義哲學中國化的歷史展開研究正確答案：ABCD第10題中國的馬克思主義哲學史不能被理解為

。A事件、人物、觀點以及評論的陳列史B“當代中國”“缺場”的歷史C“中國的”學者們基于“中國的”乃至人類的重大現(xiàn)實問題展開的思想創(chuàng)新史D當代中國馬克思主義研究者“缺場”的歷史正確答案：ABD第11題梳理當代中國馬克思主義哲學研究的學術(shù)史,我們需要做到

。A關(guān)注黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的哲學理論創(chuàng)新與當代中國馬克思主義哲學研究者的學術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)系B認真分析當代中國馬克思主義哲學與其他哲學社會科學尤其是與哲學其他二級學科的關(guān)系C精準選擇與客觀評價作出卓越理論貢獻的哲學家、學術(shù)流派D客觀看待學界對國外馬克思主義哲學以及世界馬克思主義思潮的研究及其成果正確答案：ABCD第12題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新與發(fā)展的要求包括

。A關(guān)注基礎(chǔ)理論研究與現(xiàn)實問題的破解B把時代中的問題提升為哲學中的問題C注重文本的命題解讀與當代價值的賦予D將哲學經(jīng)典著作視為全部問題的答案正確答案：ABC第13題馬克思主義哲學史的總體或通史研究,即對馬克思主義哲學在中國改革開放以來發(fā)展的歷史作出全面的梳理。

第14題中國的馬克思主義哲學史是“中國的”學者們基于“中國的”乃至人類的重大現(xiàn)實問題展開的思想創(chuàng)新史。第15題國外馬克思主義哲學以及世界馬克思主義思潮的研究及其成果不是當代中國馬克思主義哲學的關(guān)注對象。3測試題第1題百年來馬克思主義哲學中國化的歷史進程關(guān)注的歷史時段是________。A1919-2019B1949-2049C1921-2021D1978-2018

第2題百年中國馬克思主義哲學大體經(jīng)歷了________歷史階段?A一個B兩個C三個D四個

第3題新民主主義革命時期,黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)集體以及中國早期馬克思主義哲學主要聚焦的問題是________。A思維與存在的關(guān)系問題B“中國向何處去”的問題C生產(chǎn)力的發(fā)展與解放D對蘇聯(lián)馬克思主義的反思第4題新民主主義革命時期,黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)集體、中國早期馬克思主義者意識到,要實現(xiàn)中華民族的救亡與解放,就必須推動馬克思主義哲學的________。A專業(yè)化B學術(shù)化C中國化D理論化

第5題中國特色社會主義進入新時代,中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史任務(wù)在于,構(gòu)建具________和原創(chuàng)性的當代中國馬克思主義哲學學術(shù)體系。A包容性B主體性C開放性D個體性

第6題在新時代,構(gòu)建主體性、原創(chuàng)性的當代中國馬克思主義哲學學術(shù)體系,聚焦人類文明形態(tài)變革的學術(shù)體系,需要構(gòu)建的核心范疇與根本理念是________。A人類命運共同體B人民C發(fā)展D改革

第7題從“回顧”的視野看,百年中國馬克思主義哲學經(jīng)歷了的歷史階段包括________。A新民主主義革命時期B社會主義革命和建設(shè)時期C改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期D中國特色社會主義新時代

正確答案：ABCD第8題在新民主主義革命時期,黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)集體、中國早期馬克思主義者推動馬克思主義哲學的“中國化”,旨在實現(xiàn)馬克思主義哲學的________。A中國化B專業(yè)化C時代化D大眾化

正確答案：ACD第9題毛澤東哲學思想,在學理上體現(xiàn)為以________為理論聚焦點,展開對馬克思主義哲學的學理化研究和實踐運用。A唯物史觀B能動的反映論C實踐智慧辯證法D天人合一

正確答案：ABC第10題中國特色社會主義進入新時代,中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史任務(wù)在于,構(gòu)建具有________的當代中國馬克思主義哲學學術(shù)體系。A包容性B主體性C原創(chuàng)性D個體性正確答案：BC第11題在社會主義革命、建設(shè)和改革的總體邏輯轉(zhuǎn)換中,圍繞重大時代性問題主要是________。A“民族解放”B“民族富強”C“民族意識”D“民族強大”正確答案：ABD第12題在新時代,構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的當代中國馬克思主義哲學學術(shù)體系,需要建構(gòu)的核心范疇與根本理念包括________。A“市場經(jīng)濟”B“人民”C“人類命運共同體”D“發(fā)展”

正確答案：BCD第13題馬克思主義哲學中國化百年發(fā)展的發(fā)展歷程中,只有在改革和新時代時期,馬克思主義哲學才同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。第14題改革開放以來,在偉大實踐與實踐哲學的互動中,在思想解放與解放思想的互動中,在學術(shù)理論自覺與主體性自覺的互動中所實現(xiàn)的中國化馬克思主義哲學理論創(chuàng)新,從根本上說是對改革開放這一偉大實踐的哲學表達。第15題早期中國馬克思主義者對馬克思主義經(jīng)典著作的譯介與傳播,目的在于開展和充實學術(shù)研究。4測試題第1題經(jīng)過新中國成立以來70多年來的學術(shù)發(fā)展,中國學者已經(jīng)在既有概念的基礎(chǔ)上打造了一些具有世界影響力的________。A顛覆性概念B標識性概念C基礎(chǔ)性概念D原創(chuàng)性概念

第2題以“真理標準問題大討論”為契機,學術(shù)界從馬克思主義哲學經(jīng)典文本出發(fā),對________概念做出了扎實的研究,最為真切地體現(xiàn)了當代馬克思主義哲學突破和創(chuàng)新。A“真理”B“主體”C“實踐”D“勞動”第3題________以來,“價值”“發(fā)展”“以人為本”等概念被重新加以討論或創(chuàng)造性地提出。A五四運動B新中國成立C二十一世紀D改革開放第4題“人類命運共同體”“中華民族共同體”“美好生活”等標識性概念被適時提出的時間是________。A新中國成立初期B改革開放以來C20世紀80年代至21世紀初期D黨的十八大以來

第5題打造當代中國馬克思主義哲學的標識性概念,最為重要的是確立研究的________。A主體性B標志性C特殊性D學理性

第6題習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話中指出,“要善于提煉________,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國際學術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學科建設(shè)做起,每個學科都要構(gòu)建成體系的學科理論和概念?！盇關(guān)鍵性概念B普遍性概念C標識性概念D時代性概念第7題《矛盾論》中,毛澤東對“矛盾”概念的討論包括_________。A普遍性B矛盾的特殊性C主要的矛盾D矛盾的主要方面

正確答案：ABCD第8題20世紀80年代至21世紀初期,在改革開放的歷史進程中,________等概念被重新加以討論或創(chuàng)造性地提出,以概念創(chuàng)新的形式見證和指導(dǎo)了中華民族“強起來”的偉大歷史進程A“價值”B“矛盾”C“發(fā)展”D“以人為本”

正確答案：ACD第9題黨的十八大以來,________等標識性概念被適時提出并成功地成為新時代的標志性理念。A“中華民族共同體”B“人類命運共同體”C“實踐”D“美好生活”正確答案：ABD第10題聚焦“人類命運共同體”概念,學界闡釋的視域與切入點主要包括________。A共同體與人的解放B馬克思的世界歷史思想與人類命運共同體C人類命運共同體與歷史唯物主義D“類哲學”與人類命運共同體

正確答案：ABCD第11題毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中,主要對________予以討論和闡釋,豐富了“矛盾”概念的理論內(nèi)涵,賦予其以時代性的內(nèi)涵。A矛盾的普遍性與特殊性B敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾C社會主義的基本矛盾D矛盾的對抗性與非對抗性的性質(zhì)正確答案：ABC第12題習近平總書記在哲學社會科學座談會上的講話中指出,“要善于提煉標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的________,引導(dǎo)國際學術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學科建設(shè)做起,每個學科都要構(gòu)建成體系的學科理論和概念?！盇新思路B新概念C新范疇D新表述

正確答案：BCD第13題標識性概念必須是原創(chuàng)的、首次被提出的。第14題在不同歷史時期提出的標識性概念,本身就表征了當代中國馬克思主義哲學創(chuàng)新發(fā)展的歷史進程。第15題我們不僅要梳理新中國成立以來所創(chuàng)造的標識性概念,更要確立研究的主體性,從而構(gòu)建起構(gòu)建中國特色哲學學科體系、學術(shù)體系和話語體系,為中華民族偉大復(fù)興貢獻思想智慧。5測試題第1題改革開放以來當代中國馬克思主義哲學及重大哲學命題的創(chuàng)新呈現(xiàn)出________的理論格局。A一體多樣B一超多強C面面俱到D獨樹一幟

第2題“抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面”“社會主義基本矛盾有其存在的必然性”“哲學就是認識論”“社會主義存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾”,是哪個時間段的重大哲學命題?A1919-1949B1949-1978C1978-2018D1921-2021

第3題在下列重大哲學命題中,哪個是新民主主義革命時期被提出的是?A“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”B“馬克思主義哲學是實踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一”C“社會主義基本矛盾有其存在的必然性”D“矛盾存在著普遍性與特殊性之分”第4題在下列重大哲學命題中,哪個是新中國成立后到改革開放時期被提出的?A“馬克思的辯證法是實踐哲學的辯證法”B“馬克思主義哲學中國化”C“哲學就是認識論”D“鑄牢中華民族共同體意識”第5題在下列重大哲學命題中,哪個是在改革開放后被提出的?A“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動”B“馬克思主義哲學是關(guān)于人類解放的學說”C可以用和平的方式處理非對抗性矛盾”D“鑄牢中華民族共同體意識”第6題在下列重大哲學命題中,哪個是中國特色社會主義進入新時代而被提出的?A“社會主義存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾”B“構(gòu)建人類命運共同體”C“認知矛盾諸方面的同一性和斗爭性”D“馬克思的新世界觀是歷史唯物主義”第7題在“元哲學”的層面,作為理論形態(tài)的人類自我意識,任何哲學理論必然是以_______等為支撐點和階梯所構(gòu)成的思想體系。A范疇B概念C命題D理論觀點

正確答案：ABCD第8題新中國成立后到改革開放時期(1949-1978年)的重大哲學命題包括________。A“社會主義存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾”B“馬克思主義哲學就是實踐唯物主義”C“鑄牢中華民族共同體意識”D“對抗性矛盾可以轉(zhuǎn)為非對抗性矛盾”正確答案：AD第9題在新民主主義革命時期,就提出相關(guān)重大命題的黨的領(lǐng)袖和馬克思主義哲學家包括_______。A李達B艾思奇C馮契

D毛澤東

正確答案：ABCD第10題新民主主義革命時期的哲學重大命題包括________。A“《資本論》是馬克思的哲學論著”B“馬克思主義哲學中國化”C“民族的科學的大眾的文化,就是中華民族的新文化”D“對立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證的最根本的法則”正確答案：BCD第11題改革開放后,中國馬克思主義哲學家提出的重大哲學命題有________。A“人是馬克思主義哲學的主題”B“馬克思的辯證法是實踐哲學的辯證法”C“邏輯與歷史的統(tǒng)一”D真理的標準只能是社會實踐

正確答案：ABC第12題中國特色社會主義進入新時代,提出的重大哲學命題有________。A“鑄牢中華民族共同體意識”B“構(gòu)建人類命運共同體”C“人是馬克思主義哲學的主題”D“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”正確答案：ABD第13題從歷時態(tài)的邏輯看,當代中國馬克思主義哲學在不同的歷史時期提出了具有不同時代特質(zhì)的重大哲學命題,并給予了深入闡釋。第14題在哲學研究中,重大哲學命題的提出,僅僅為了學術(shù)理論創(chuàng)新與發(fā)展。第15題改革開放以來當代中國馬克思主義哲學及重大哲學命題的創(chuàng)新呈現(xiàn)出“一體多樣”的理論格局。

6測試題第1題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者實現(xiàn)了方法論自覺問題,這大體上包括________、“對話”研究范式、“文本—文獻學”研究范式、“學術(shù)史”研究范式。A“現(xiàn)實”研究范式B“實踐”研究范式C“歷史”研究范式D“主體”研究范式第2題當代中國馬克思主義哲學在基礎(chǔ)理論層面對“實踐”的理解,對作為“實踐是檢驗真理的唯一標準”重大哲學命題的闡釋,體現(xiàn)為中國學者的哪類范式研究?A“實踐”研究范式B“學術(shù)史”研究范式C“現(xiàn)實”研究范式D“文本—文獻學”研究范式第3題中國馬克思主義哲學從人、政治、文化、經(jīng)濟、制度、價值、社會發(fā)展等多維度入手,從“體系意識”轉(zhuǎn)向“問題意識”,這種研究更多是對________作出新的理解和把握。A“理論”B“現(xiàn)實”C“學術(shù)”D“文本”第4題我們展開對“資本與權(quán)力的勾連、資本與人的獨立性、資本與工具理性”等問題的討論,反應(yīng)了中國乃至人類社會所面臨的何種問題?A駕馭資本邏輯B制度創(chuàng)新C新全球化時代的戰(zhàn)略互信與價值共識D、理性與人的價值第5題中國學者主要基于對新全球化時代的戰(zhàn)略互信與價值共識問題的現(xiàn)實反思,所提出的重大命題是________。A“人是馬克思主義哲學的主題”B“邏輯與歷史的統(tǒng)一”C“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”D“構(gòu)建人類命運共同體”標準答案:D第6題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新邏輯根植于中國特色社會主義的偉大實踐,基于經(jīng)典“文本”解讀的返本開新、基于“對話”的會通融合、基于________問題的理論反思,均以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代的呼聲。A“主體”B“認識”C“現(xiàn)實”D“有我”第7題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者實現(xiàn)了方法論自覺問題,這大體上包括________。A“現(xiàn)實”研究范式B“對話”研究范式C“文本—文獻學”研究范式D“學術(shù)史”研究范式正確答案：ABCD第8題當前面對制度創(chuàng)新的問題,我們可以采取的態(tài)度和措施包括________。A充分意識到制度的重要性B嚴謹、客觀分析中國實際國情C積極借鑒西方文明所創(chuàng)造的制度文明成果D吸收中國道路探索所積累的經(jīng)驗正確答案：ABCD第9題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新邏輯根植于中國特色社會主義的偉大實踐,基于________,均以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代的呼聲。A經(jīng)典“文本”解讀的返本開新B“對話”的會通融合C“現(xiàn)實”問題的理論反思D西方理論的全盤接受正確答案：ABC第10題我們在破解全球化以及“逆全球化”進程中遭遇到的問題,構(gòu)建人類命運共同體,使人類共享全球化的成果,這些美好愿景的實現(xiàn)路徑包括________。A強化貿(mào)易壁壘B變革全球治理體系C建立戰(zhàn)略互信D達成價值共識

正確答案：BCD第11題中國學界在時代境遇中展開對重大現(xiàn)實問題的“問題”式分析,形成“現(xiàn)實”的研究范式的基礎(chǔ)包括:A對中國乃至世界社會歷史發(fā)展作出基本判斷B對社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題的基本把握C將現(xiàn)實中的問題轉(zhuǎn)化為哲學中的問題D借鑒古今中外各種思想資源正確答案：ABCD第12題書寫當代中國馬克思主義哲學研究的學術(shù)史的雙重視域主要是指________和________。A思想史B實踐C現(xiàn)實D概念史正確答案：AC第13題學界在改革開放后才逐漸推動“現(xiàn)實”研究范式的發(fā)展。第14題當代中國馬克思主義哲學創(chuàng)新,需要在“現(xiàn)實”研究范式的方法論自覺中,以問題為主導(dǎo),只關(guān)注當代中國的重大現(xiàn)實問題即可。第15題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新,不僅僅是一種理論創(chuàng)新,而是以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代、關(guān)照現(xiàn)實。7測試題第1題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者實現(xiàn)了方法論自覺問題,這大體上包括________、“對話”研究范式、“文本—文獻學”研究范式、“學術(shù)史”研究范式。A“現(xiàn)實”研究范式B“實踐”研究范式C“歷史”研究范式D“主體”研究范式第2題當代中國馬克思主義哲學在基礎(chǔ)理論層面對“實踐”的理解,對作為“實踐是檢驗真理的唯一標準”重大哲學命題的闡釋,體現(xiàn)為中國學者的哪類范式研究?A“實踐”研究范式B“學術(shù)史”研究范式C“現(xiàn)實”研究范式D“文本—文獻學”研究范式第3題中國馬克思主義哲學從人、政治、文化、經(jīng)濟、制度、價值、社會發(fā)展等多維度入手,從“體系意識”轉(zhuǎn)向“問題意識”,這種研究更多是對________作出新的理解和把握。A“理論”B“現(xiàn)實”C“學術(shù)”D“文本”第4題我們展開對“資本與權(quán)力的勾連、資本與人的獨立性、資本與工具理性”等問題的討論,反應(yīng)了中國乃至人類社會所面臨的何種問題?A駕馭資本邏輯B制度創(chuàng)新C新全球化時代的戰(zhàn)略互信與價值共識D、理性與人的價值第5題中國學者主要基于對新全球化時代的戰(zhàn)略互信與價值共識問題的現(xiàn)實反思,所提出的重大命題是________。A“人是馬克思主義哲學的主題”B“邏輯與歷史的統(tǒng)一”C“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”D“構(gòu)建人類命運共同體”標準答案:D第6題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新邏輯根植于中國特色社會主義的偉大實踐,基于經(jīng)典“文本”解讀的返本開新、基于“對話”的會通融合、基于________問題的理論反思,均以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代的呼聲。A“主體”B“認識”C“現(xiàn)實”D“有我”第7題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者實現(xiàn)了方法論自覺問題,這大體上包括________。A“現(xiàn)實”研究范式B“對話”研究范式C“文本—文獻學”研究范式D“學術(shù)史”研究范式正確答案：ABCD第8題當前面對制度創(chuàng)新的問題,我們可以采取的態(tài)度和措施包括________。A充分意識到制度的重要性B嚴謹、客觀分析中國實際國情C積極借鑒西方文明所創(chuàng)造的制度文明成果D吸收中國道路探索所積累的經(jīng)驗正確答案：ABCD第9題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新邏輯根植于中國特色社會主義的偉大實踐,基于________,均以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代的呼聲。A經(jīng)典“文本”解讀的返本開新B“對話”的會通融合C“現(xiàn)實”問題的理論反思D西方理論的全盤接受正確答案：ABC第10題我們在破解全球化以及“逆全球化”進程中遭遇到的問題,構(gòu)建人類命運共同體,使人類共享全球化的成果,這些美好愿景的實現(xiàn)路徑包括________。A強化貿(mào)易壁壘B變革全球治理體系C建立戰(zhàn)略互信D達成價值共識

正確答案：BCD第11題中國學界在時代境遇中展開對重大現(xiàn)實問題的“問題”式分析,形成“現(xiàn)實”的研究范式的基礎(chǔ)包括:A對中國乃至世界社會歷史發(fā)展作出基本判斷B對社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題的基本把握C將現(xiàn)實中的問題轉(zhuǎn)化為哲學中的問題D借鑒古今中外各種思想資源正確答案：ABCD第12題書寫當代中國馬克思主義哲學研究的學術(shù)史的雙重視域主要是指________和________。A思想史B實踐C現(xiàn)實D概念史正確答案：AC第13題學界在改革開放后才逐漸推動“現(xiàn)實”研究范式的發(fā)展。第14題當代中國馬克思主義哲學創(chuàng)新,需要在“現(xiàn)實”研究范式的方法論自覺中,以問題為主導(dǎo),只關(guān)注當代中國的重大現(xiàn)實問題即可。第15題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新,不僅僅是一種理論創(chuàng)新,而是以學術(shù)理論的方式回應(yīng)了時代、關(guān)照現(xiàn)實。8測試題第1題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者所實現(xiàn)的方法論自覺大體上包括“現(xiàn)實”研究范式、“文本—文獻學”研究范式、“學術(shù)史”研究范式和________。A“對話”研究范式B“實踐”研究范式C“統(tǒng)一”研究范式D“主體”研究范式第2題在當代中國馬克思主義哲學界,“以亞(里士多德)解馬”“以康(德)解馬”“以黑(格爾)解馬”“以海(德格爾)解馬”等研究方式的出現(xiàn),標志著當代中國馬克思主義哲學與________展開了“對話”。A存在主義B西方哲學

C觀念論哲學D古希臘哲學第3題馬克思主義哲學之所以能在中國扎根、開花、結(jié)果,在理論層面得益于馬克思主義哲學同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是________的“對話”及其會通融合A佛學B道學C易學D儒學第4題在當代中國馬克思主義哲學與國外馬克思主義的“對話”中,1982年-1992年這一歷史階段的主旨是________。A譯介、傳播階段B思想闡釋階段C蓬勃發(fā)展時期D理論研究的自覺階段第5題在當代中國馬克思主義哲學與國外馬克思主義“對話”的階段劃分中,理論研究的“自覺階段”對應(yīng)年限是指:A1982年-1992年B1992年—2002年C2002-2012年D2012年至今

第6題當代中國馬克思主義哲學在與國外馬克思主義的學術(shù)“對話”,其根本任務(wù)是圍繞________展開。A“方法”B“概念”C“問題”D“文本”第7題在中國馬克思主義哲學“對話”研究范式的自覺中,當代中國馬克思主義哲學的主要“對話”對象包括:A西方哲學B中國傳統(tǒng)哲學(尤其是儒學)C國外馬克思主義D蘇聯(lián)哲學原理教科書

正確答案：ABC第8題中國馬克思主義哲學與西方哲學產(chǎn)生的“對話”,其真實意義在于:A滿足了馬克思主義哲學研究學理化的要求B滿足對思辨理論的多樣性要求C滿足中國道路探索的實踐要求D滿足中國學界與西方學界進行學術(shù)交流,增強中國學術(shù)影響力和話語權(quán)的要求正確答案：ACD第9題在當代中國馬克思主義哲學與西方哲學的“對話”過程中,學界主要展開了哪些思想家與馬克思關(guān)系的研究?A亞里士多德B康德C黑格爾D海德格爾

正確答案：ABCD第10題改革開放以來,在中國道路探索的的歷史進程中,哪些重大現(xiàn)實問題引發(fā)了學理性的問題思考?A文本文獻翻譯的問題B消費主義興起的問題C政治體制改革的問題D公平正義的問題正確答案：BCD第11題2012年以后當代中國馬克思主義哲學在與國外馬克思主義的學術(shù)“對話”中,理論關(guān)注的焦點主要包括:A各類理論資源B學術(shù)人物C研究方法D具體文本正確答案：AC第12題綜合來看,學術(shù)界關(guān)于馬克思主義哲學與儒學的關(guān)系的討論,除“會通說”外,還大致包括:A“排斥說”B“并存說”C“綜合說”D“主輔說”正確答案：ABCD第13題改革開放以來中國馬克思主義哲學界最大的進步之一在于,逐步擺脫蘇聯(lián)哲學原理教科書的束縛,因此我們當下不再關(guān)注東歐馬克思主義。第14題新中國成立70多年來,當代中國馬克思主義哲學并未局限于自我的理論反思,而是在與各種思想資源的“對話”中實現(xiàn)了理論的創(chuàng)新與發(fā)展。第15題當代中國馬克思主義哲學與西方哲學的“對話”,最主要是為了向西方宣傳中華優(yōu)秀文化。

9測試題第1題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者所實現(xiàn)的方法論自覺主要包括“現(xiàn)實”研究范式、“對話”的研究范式、“學術(shù)史”研究范式以及________。A“主體”研究范式B“統(tǒng)一”研究范式C“文本—文獻學”研究范式D“實踐”研究范式第2題所謂“文本-文獻學”的研究范式,是指通過回歸經(jīng)典文本的思想語境和歷史處境,通過________、文本解讀和思想闡釋,開掘其所蘊含的思想資源,從而探索符合現(xiàn)實需要的學術(shù)理論。A學術(shù)需要B版本考證C主體自覺D體系完整

第3題從理論的層面上講,回歸經(jīng)典文本的根本目標在于“返本開新”,背后隱含的邏輯是回應(yīng)人們對于________的質(zhì)疑。A“馬克思主義哲學是否具有主體性”B“馬克思主義哲學是否具有民族性”C“馬克思主義哲學是否具有實踐性”D“馬克思主義哲學是否具有當代性”第4題學術(shù)界真正開始對《資本論》及其系列手稿予以哲學層面的關(guān)注和解讀所對應(yīng)的歷史時期是?A五四運動以后B新中國成立以后C改革開放以后D進入新時代以后第5題從理論的層面上講,回歸經(jīng)典文本的根本目標在于________,背后隱含的邏輯是回應(yīng)人們對于“馬克思主義哲學是否具有當代性”的質(zhì)疑。A“返本開新”B“追本溯源”C“厘清概念”D“版本考據(jù)”第6題社會主義市場經(jīng)濟的興起,學者對作為馬克思主義政治經(jīng)濟學和哲學論著的《資本論》及其系列手稿展開的思想解讀,最終目的在于_________。A考察資本流通的過程B推進社會主義現(xiàn)代化化建設(shè)C理解《資本論》三卷的關(guān)系D回到《資本論》的歷史語境第7題所謂“文本-文獻學”的研究范式,是指通過回歸經(jīng)典文本的思想語境和歷史處境,通過_________,開掘其所蘊含的思想資源,從而探索符合現(xiàn)實需要的學術(shù)理論。A版本考證B引進譯介C文本解讀D思想闡釋

正確答案：ACD第8題在社會主義革命和建設(shè)時期,對經(jīng)典文本的閱讀和闡釋主要側(cè)重的是?A講學術(shù)B求知識C學方法D重應(yīng)用正確答案：BCD第9題必須對馬克思主義哲學經(jīng)典文本展開文本—文獻學的專門研究,在于其自身的文獻特質(zhì)具有的________、________、不純粹性、未完成性、傳播過程的________與漫長性等所決定的。A不完整性B復(fù)雜性C純粹性D論戰(zhàn)性

正確答案：ABD第10題“《資本論》的理論指向與旨趣”“《資本論》與歷史唯物主義”“資本邏輯與生態(tài)危機”“21世紀資本邏輯的發(fā)展與金融化世界的到來”等問題被加以討論和分析,均主要是_________與_________互動的具體體現(xiàn)。A現(xiàn)實問題B思想闡釋C版本考證D文本解讀正確答案：AB第11題研究文本的“產(chǎn)生背景、形成過程、版本淵流、文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容、理論體系、研究歷史、最新動態(tài)”,繼而開掘其所蘊含的思想,包括:A與當時社會問題比較B與此前和同時代其他思想家關(guān)涉相關(guān)問題的論述比較C該思想或問題在20世紀哲學史上的傳承與變遷D該思想或問題在當代社會實踐中的表征或地位正確答案：ABCD第12題我們所倡導(dǎo)的經(jīng)典文本命題的思想解讀,其目標包括:A基于現(xiàn)實問題,開掘文本的思想資源B基于理論困境,激發(fā)文本的思想活力C基于文本的命題解讀,推動理論的創(chuàng)新D破解中國乃至人類現(xiàn)實問題正確答案：ABCD第13題所謂“文本-文獻學”的研究范式,就是古本的考據(jù)學。第14題所謂“文本-文獻學”的研究范式,是指通過回歸經(jīng)典文本的思想語境和歷史處境,兼顧版本考證、文本解讀和思想闡釋,開掘其所蘊含的思想資源,進而回應(yīng)現(xiàn)實問題。第15題從理論的層面上講,回歸經(jīng)典文本的根本目標在于“返本開新”,其真正意義在于回應(yīng)人們對于“馬克思主義哲學是否具有當代性”的質(zhì)疑。10測試題第1題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者實現(xiàn)了方法論的自覺問題,這大體上包括“現(xiàn)實”研究范式、“對話”的研究范式、“文本—文獻學”研究范式以及________。A“主體”研究范式B“學術(shù)史”研究范式C“返本開新”研究范式D“實踐”研究范式

第2題德國哲學家黑格爾指出:“哲學史的本身就是科學的,因而本質(zhì)上它就是哲學這門科學?！备爬ǖ刂v,哲學就是________,哲學是思想中所把握到的時代,是時代精神的精華。A科學B本質(zhì)C哲學史D概念第3題學者們在基礎(chǔ)理論研究與現(xiàn)實問題的互動中對既有研究的學術(shù)史展開回顧與展望,由此所形成的研究范式主要是指:A“現(xiàn)實”研究范式B“文本—文獻學”研究范式C“對話”研究范式D“學術(shù)史”的研究范式

第4題“學術(shù)史”研究范式有助于樹立理論自覺,其目的在于形成A說中國話的馬克思主義哲學B自覺將現(xiàn)實問題理論化C在馬克思的哲學里找到答案D代表性論爭中的主流觀點第5題馬克思主義哲學傳入中國以來,在理論自覺和主體意識確立中所形成的一以貫之的研究范式主要是指:A“現(xiàn)實”研究范式B“中國化”的研究范式C“文本—文獻學”研究范式D“對話”的研究范式第6題國內(nèi)主要學者從不同視角對中國馬克思主義哲學史進行了梳理與分析,體現(xiàn)出當代中國馬克思主義哲學研究中的“學術(shù)史”研究范式自覺是一種________方法論自覺。A時代性B個體性C群體性D普遍性第7題所謂“學術(shù)史”的研究范式,即通過梳理某一歷史時期關(guān)于某一哲學理論研究所形成的“________以及方法論自覺”等,呈現(xiàn)學術(shù)發(fā)展所取得的成就,繼而開啟學術(shù)發(fā)展的新方向。A重要范疇B標識性概念C重大哲學命題D代表性觀點論爭正確答案：ABCD第8題“學術(shù)史”的研究范式,旨在揭示________與________的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)A概念來源B理論創(chuàng)新C學術(shù)流派D實踐變革正確答案：BD第9題在哲學研究的過程中,“學術(shù)史”研究范式集中體現(xiàn)為:學者們基于以理論創(chuàng)新推動中華民族偉大復(fù)興的使命和擔當,以及________。A勾勒學術(shù)理論創(chuàng)新的思想圖譜B在基礎(chǔ)理論研究與現(xiàn)實問題的互動中對既有研究的學術(shù)史展開回顧與展望C揭示理論創(chuàng)新與實踐變革的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)D總結(jié)經(jīng)驗規(guī)律,及時調(diào)整研究的方向正確答案：ABCD第10題以“學術(shù)史”研究范式推動當代中國馬克思主義哲學學術(shù)體系的構(gòu)建,作為學者應(yīng)做到:A樹立理論自覺B堅持理論自信C將所有問題理論化D堅守理論自強正確答案：ABD第11題我國學者在“馬克思主義哲學體系視野”中,對馬克思主義哲學誕生之后________的哲學家對馬克思主義哲學體系的把握與構(gòu)建歷史(或馬克思主義哲學體系的歷史演變與基本問題的歷史)的梳理A不同時期B不同國家C不同性別D不同派別

正確答案：ABD第12題在當代中國馬克思主義哲學理論創(chuàng)新的過程中,中國學者在問題意識覺醒和主體性自覺中所實現(xiàn)的方法論自覺問題,這大體上包括

。A“現(xiàn)實”研究范式B“對話”研究范式C“文本—文獻學”研究范式D“學術(shù)史”研究范式正確答案：ABCD第13題“學術(shù)史”研究范式有助于我們重新審視改革開放以后中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史線索,但不適用于改革開放之前的歷史階段。第14題當代中國馬克思主義哲學研究中的“學術(shù)史”研究范式自覺是僅僅是個別研究者的方法論自覺。第15題我們應(yīng)該彰顯“學術(shù)史”研究范式的時代價值和方法論意義,勾勒描繪馬克思主義哲學誕生、發(fā)展尤其是在“中國化”與“化中國”彰顯思想活力并贏得指導(dǎo)思想地位的歷史過程,推動思想積累和學術(shù)積累。11測試題第1題被譽為“中國第一本完整系統(tǒng)的哲學教科書”的論著是艾思奇主編的________A《大眾哲學》B《辯證唯物主義歷史唯物主義》C《唯物辯證法大綱》D《邏輯思維的辯證法》第2題在下列哪一個文本中,艾思奇在馬克思主義哲學中國化語境中對毛澤東哲學思想的形成、發(fā)展的時代背景做出了宏觀的剖析?A《馬克思主義哲學和社會思想在中國的傳播和發(fā)展》B辯證唯物主義歷史唯物主義》C《大眾哲學》D《哲學與生活》第3題艾思奇將十月革命以來的中國歷史劃分為幾個時期?A四個B五個C六個D七個第4題下列歷史時期中,被界定為“社會主義革命和社會主義建設(shè)的時期”的是?A抗日戰(zhàn)爭時期B中華人民共和國成立以來的時期C解放戰(zhàn)爭時期D第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期

第5題艾思奇強調(diào),在中國所發(fā)生的哲學變革的歷史時期,“是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的_______互相結(jié)合起來的時期”。A理論創(chuàng)新B具體實踐C歷史經(jīng)驗D問題意識第6題艾思奇注重哲學觀念的變革,倡導(dǎo)哲學關(guān)注現(xiàn)實生活世界,推動哲學的大眾化和現(xiàn)實化,尤其是通過對毛澤東哲學思想的_______構(gòu)建,推動了毛澤東哲學的傳播和普及。A“范式化”B“主體化”C“概念化”D“體系化”第7題艾思奇認為,毛澤東的貢獻在于,在肯定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的基礎(chǔ)上,“又進一步肯定社會主義社會,還有人和人的矛盾。這個矛盾包括________矛盾”。A地域的B階級的C文化的D民族的

正確答案：BD第8題艾思奇將毛澤東的哲學思想與經(jīng)典馬克思主義哲學家的思想進行比較,凸顯了毛澤東對馬克思主義哲學的主要發(fā)展和歷史性貢獻,主要表現(xiàn)在哪些方面?A正確解決了認識從何而來的問題B系統(tǒng)地解決了分析矛盾、解決矛盾的方法問題C撰寫了《唯物辯證法大綱》D明確地強調(diào)社會主義社會的基本矛盾問題

正確答案：ABD第9題艾思奇認為,毛澤東對馬克思主義的發(fā)展是全面的?！八^全面的發(fā)展,就是馬克思主義哲學里最主要的東西都有發(fā)展,這里就包括________?！盇辯證唯物主義B唯物主義C辯證法D歷史唯物主義正確答案：BCD第10題艾思奇“構(gòu)建”了一個包括________在內(nèi)的“邏輯化”“系統(tǒng)化”的毛澤東哲學思想體系。A“唯物主義認識論”B“邏輯概念的自身運動”C“實踐智慧的辯證法”D“社會主義基本矛盾的歷史觀”正確答案：ACD第11題艾思奇所“構(gòu)建”的毛澤東哲學思想體系,其重要意義包括:A推動了馬克思主義哲學的大眾化B開辟了馬克思主義哲學中國化的研究范式C形成了艾思奇的馬克思主義哲學觀D推動了毛澤東哲學的傳播和普及正確答案：ABCD第12題黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)集體、中國馬克思主義哲學家群體以及擁護馬克思主義的思想家群體都對馬克思主義哲學中國化作出了巨大的理論貢獻。第13題中華人民共和國成立以來的時期,被艾思奇界定為“新民主主義革命時期”。

第14題在《辯證唯物主義歷史唯物主義》中,艾思奇將馬克思列寧主義的一般原理與馬克思列寧主義中國化的成果即毛澤東哲學思想結(jié)合起來,在“邏輯框架重組”和“思想內(nèi)容再造”的基礎(chǔ)上,構(gòu)建出一個中國化的馬克思主義哲學知識體系。12測試題第1題中國馬克思主義發(fā)展史有一位百科全書式的學術(shù)大師,其思想涉及哲學、經(jīng)濟學、政治學、法學、社會學、教育學等多個領(lǐng)域,《現(xiàn)代社會學》《法理學大綱》《社會進化史》《貨幣學概論》等都是其代表作,這位思想家是?A艾思奇B瞿秋白C馮契D李達

第2題被毛澤東稱為“中國人自己寫的第一本馬列主義哲學教科書”的著作是李達的:A《現(xiàn)代社會學》B《唯物辯證法大綱》C《社會學大綱》D《辯證唯物主義歷史唯物主義》第3題李達的重大理論貢獻就在于,與中國早期馬克思主義者一道開啟了的________研究范式,即把馬克思主義哲學同中國的具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合A毛澤東思想“體系化”闡釋B馬克思主義哲學中國化C“文本-文獻學”D“代表性哲學論爭”第4題通過“兩個結(jié)合”,中國學者讓“在中國的馬克思主義哲學”升華為_________。A“中國的馬克思主義哲學”B“馬克思主義哲學的中國化”C“中國學者的馬克思主義哲學”D“中國與馬克思主義哲學”第5題李達在_________中單列“兩篇十章”內(nèi)容,對毛澤東《實踐論》《矛盾論》等專著中提出的哲學思想做了“系統(tǒng)化”闡釋。A《社會學大綱》B《法理學大綱》C《唯物辯證法大綱》D《〈矛盾論〉解說》第6題通過對《實踐論》和《矛盾論》的解說,李達強調(diào)毛澤東“把唯物辯證法推進到一個光輝的新階段”,并系統(tǒng)闡釋了毛澤東對_________的理論貢獻。A“馬克思主義哲學中國化”B“唯物辯證法”C“矛盾”D“實踐智慧辯證法”第7題下面屬于李達撰寫、主編的哲學著作有:A《社會學大綱》B《唯物辯證法大綱》C《實踐論》D《<矛盾論>解說》正確答案：ABD第8題李達的重大理論貢獻就在于,與中國早期馬克思主義者一道開啟了馬克思主義哲學中國化的研究范式,即把馬克思主義哲學同________相結(jié)合、同________相結(jié)合。A中國傳統(tǒng)習俗B中國的具體實際C中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D古代哲學正確答案：BC第9題李達在________等思想史和現(xiàn)實歷史的背景中,對毛澤東《矛盾論》中的部分章節(jié)等作了詳盡的甚至是逐句逐段的解說與剖析,極大地推動了毛澤東哲學思想的大眾化。A西方社會發(fā)展史B馬克思主義哲學發(fā)展史C中國革命史D馬克思主義哲學與西方唯心主義哲學斗爭史正確答案：ABCD第10題在對《實踐論》的歷史地位、核心觀點以及學習方法論原則等進行了深入揭示的過程中,李達所撰寫的著作包括:A《<實踐論>——毛澤東思想的一個基礎(chǔ)》B《怎樣學習<實踐論>》C《關(guān)于<實踐論解說>的幾點修正》D《<實踐論>解說》正確答案：ABCD第11題李達通過對________和________的解說,使其初步獲得了對毛澤東哲學思想的“整體性”把握和“宏觀性”理解。A《實踐論》B《湖南農(nóng)民運動考察報告》C《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》DD、《矛盾論》正確答案：AD第12題李達基于________以及________,展開對毛澤東哲學思想的闡釋與理解,將經(jīng)典馬克思主義哲學與中國化馬克思主義哲學最新成果即毛澤東哲學思想加以“有機融合”,并初步構(gòu)建了當代中國馬克思主義哲學的學術(shù)體系。A對黨內(nèi)機會主義與主觀主義的反思B對經(jīng)典馬克思主義哲學理解C對《矛盾論》《實踐論》的解讀D對蘇聯(lián)哲學教科書體系的反思與批判正確答案：BD第13題《社會學大綱》是李達構(gòu)建中國馬克思主義哲學體系的第二個文本。第14題李達對經(jīng)典馬克思主義哲學理解以及對蘇聯(lián)哲學教科書體系的反思與批判,構(gòu)成了其對毛澤東哲學思想的闡釋與理解的思想基礎(chǔ)。第15題“兩論”解說對毛澤東哲學思想核心文本的精深研究,為李達后來在《唯物辯證法大綱》中對毛澤東哲學思想的系統(tǒng)闡述奠定了堅實基礎(chǔ)。13測試題第1題“哲學是什么”“哲學的自我理解”“哲學的思維方式”“哲學的生活基礎(chǔ)”“哲學的主要問題”“哲學的派別沖突”“哲學的修養(yǎng)與創(chuàng)造”等問題,是在何種層面上開展哲學研究?A對“語言哲學”的思考B對“元哲學”的追問C對“哲學史”的梳理D對“哲學學科”的分類第2題孫正聿先生以“教科書哲學”為劃分標準將新中國成立以來的哲學發(fā)展進行了階段劃分,20世紀80年代以前被界定為:A前教科書哲學階段B教科書哲學階段C哲學改革階段D后教科書哲學階段第3題孫正聿先生以“教科書哲學”為劃分標準,將新中國成立以來的哲學發(fā)展劃分為幾個階段?A三個B四個C五個D六個第4題孫正聿先生主張將馬克思主義哲學的專題問題放置到________之中加以研究,并確立了“有我”的馬克思主義哲學觀。A“歷史”B“客觀”C“哲學史”背景D“體系”標準答案:C第5題孫正聿先生在主體性自覺中所形成的“哲學是歷史性的思想,哲學史則是思想性的歷史”的哲學史觀,表征著國內(nèi)學界關(guān)于________的研究進入到新的歷史階段。A當代中國哲學B馬克思主義政治經(jīng)濟學C中國傳統(tǒng)哲學D當代中國馬克思主義哲學史第6題在以孫正聿先生為代表的中國馬克思主義哲學家群體那里,“哲學史”顯然不僅構(gòu)成其理論討論和理論創(chuàng)新的內(nèi)容,更構(gòu)成其重要的________。A“主體性原則”B“學術(shù)史原則”C“客觀性原則”D“方法論原則”第7題孫正聿先生以________三組基本范疇著力點,對當代中國馬克思主義哲學不同歷史階段討論的重要范疇和研究范式作出了梳理。A“有我”B“物質(zhì)”C“實踐”D“哲學”正確答案：BCD第8題在學術(shù)探索的不同歷史階段,孫正聿以________與________的辯證邏輯為靈魂主線,對中國共產(chǎn)黨成立以來尤其是改革開放以來中國馬克思主義哲學研究的內(nèi)在邏輯進程作了全面地分析,對取得的成就和經(jīng)驗作了深刻總結(jié)A理論B元哲學C實踐D專題問題

正確答案：AC第9題在孫正聿先生對當代中國馬克思主義哲學史發(fā)展階段的劃分與思想創(chuàng)新的定位過程中,所形成的理論成果主要體現(xiàn)在哪三個方面?A對“哲學史發(fā)展過程的基本劃界及其核心內(nèi)容的揭示”B對“哲學史發(fā)展狀況的歷史方位確定”C“基于當代中國馬克思主義哲學發(fā)展基本規(guī)律的總結(jié)對其理論創(chuàng)新的未來道路的探索”D對“哲學自身與哲學史的理解”正確答案：ABC第10題孫正聿先生以“教科書哲學”為劃分標準將新中國成立以來的哲學發(fā)展劃分為三個階段,分別為:A20世紀80年代以前的教科書哲學B80年代以反思教科書為主要內(nèi)容的哲學改革C80年代以來以現(xiàn)代性反省為主要內(nèi)容的后教科書哲學D90年代以來以現(xiàn)代性反省為主要內(nèi)容的后教科書哲學正確答案：ACD第11題在孫正聿先生那里,成為其梳理和研究當代中國馬哲史時使用的“時空術(shù)語”包括:A“改革開放以來的中國馬克思主義哲學”B“面向新千年的馬克思哲學”C“21世紀的馬克思主義哲學”D“新中國成立以來的馬克思主義哲學”正確答案：ABCD第12題基于孫正聿梳理和研究當代中國馬哲史所使用的“時空術(shù)語”,被納入該“時空”維度的問題包括:A“面向新千年的馬克思哲學”B“哲學理念創(chuàng)新與文明形態(tài)變革”C“當代中國哲學”D“當代中國哲學的觀念變革”

正確答案：BD第13題孫正聿先生在主體性自覺中所形成的“哲學是歷史性的思想,哲學史則是思想性的歷史”的哲學史觀,表征著國內(nèi)學界關(guān)于當代中國馬克思主義哲學史的研究進入到新的歷史階段。

第14題當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新,在方法論上應(yīng)堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。第15題只有在學術(shù)史的視野中不斷展開“回顧”與“展望”,才能為當代中國馬克思主義哲學發(fā)展開辟新的未來之路。14測試題第1題當代中國馬克思主義哲學發(fā)展的歷史進程,既是哲學家群體主體性自覺的歷史過程,也是哲學家群體聚焦________展開思想闡釋的歷史過程。A核心文獻B馬克思主義經(jīng)典文本C西方傳統(tǒng)哲學文本D理論困難問題第2題在改革開放以來尤其是進入21世紀以來,中國學界對《資本論》的譯介、傳播、研究才逐步擺脫________的桎梏,在學理化或哲學的層面對《資本論》展開了研究。A德國古典哲學B傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學C蘇聯(lián)傳統(tǒng)哲學原理教科書D機械唯物主義第3題對“資本邏輯與現(xiàn)代性問題”“《資本論》與金融資本”“資本邏輯與當代中國道路”“《資本論》與人類文明新形態(tài)”等問題展開了深入討論,反映出學術(shù)界聚焦________的現(xiàn)實問題A時代性B現(xiàn)代性C資本邏輯D文明形態(tài)第4題通過《資本論》的________,學界開啟了《資本論》研究的新問題域,在從“政治經(jīng)濟學”到“哲學”視域的轉(zhuǎn)換中推動了《資本論》的研究。A政治學闡釋B哲學闡釋C經(jīng)濟學闡釋D政治經(jīng)濟學闡釋第5題學者們聚焦“資本邏輯與當代中國”“資本邏輯與中國式現(xiàn)代化新道路”等問題,主要是反思與回應(yīng)在社會主義市場經(jīng)濟條件下________的問題。A如何增加對外投資B如何吸引外資C如何在利用資本的同時駕馭資本D如何批判資本

第6題學者們關(guān)注人工智能時代的勞動力剩余問題、大數(shù)據(jù)與“數(shù)據(jù)剝削”的問題、大數(shù)據(jù)與個體隱私的問題等問題,實際上是在追問和反思資本主義邏輯主導(dǎo)的人工智能時代下的________問題A主體性B個體自由C異化勞動D社會關(guān)系第7題21世紀以來學界對《資本論》展開的研究,主要圍繞“__________以及《資本論》的方法論”等問題展開了深入研究,取得了卓越的學術(shù)成就。A“《資本論》的理論指向與旨趣”B“《資本論》與歷史唯物主義”C“《資本論》與辯證法”D“《資本論》中的話語革命”正確答案：ABCD第8題《資本論》不是單一文本,而是以“《資本論》及其手稿”為代表的系列論著或者文本群,以下屬于該系列論著或者文本群