專題05繁榮與開放的時代·選擇題考點01隋朝的統(tǒng)一與滅亡考點02從“貞觀之治”到“開元盛世”考點03盛唐氣象考點04唐朝的中外文化交流考點05安史之亂與唐朝衰亡考點01隋朝的統(tǒng)一與滅亡1．（2025·山東泰安·中考真題）“它仿佛一條巨龍盤踞在中華大地，一度承擔(dān)著溝通南北的重?fù)?dān)；它屬于獨一無二的文化遺產(chǎn)，沉淀了興衰更迭的家國記憶，匯聚了千百年來勞動人民的無窮智慧與力量”。材料中的“它”指的是（）A．大運河 B．秦長城 C．都江堰 D．靈渠【答案】A【解析】根據(jù)題干“一度承擔(dān)著溝通南北的重?fù)?dān)；它屬于獨一無二的文化遺產(chǎn)，沉淀了興衰更迭的家國記憶，匯聚了千百年來勞動人民的無窮智慧與力量”和所學(xué)知識可知，大運河是隋朝時期開鑿的，它以洛陽為中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭郡（今杭州），溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，極大地促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟的交流，符合題干中溝通南北及承載家國記憶等描述，A項正確；秦長城主要是為了抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，其功能并非溝通南北，排除B項；都江堰是戰(zhàn)國時期秦國李冰父子在四川成都平原修建的水利工程，主要是用于防洪和灌溉，沒有承擔(dān)溝通南北的任務(wù)，排除C項；靈渠是秦始皇為解決統(tǒng)一嶺南地區(qū)的運輸問題而開鑿的，溝通了湘江和漓江，但它的規(guī)模及在歷史上對南北溝通的影響力遠(yuǎn)不如大運河，且題干描述的特征更符合大運河，排除D項。故選A項。

2．（2025·天津·中考真題）近代英美等國借鑒中國科舉制度建立了文官考試制度，故科舉制又被譽為中國為世界貢獻(xiàn)的“第五大發(fā)明”。這反映了科舉制的（

）A．背景 B．目的 C．過程 D．影響【答案】D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，近代英美借鑒中國科舉制建立文官考試制度，這體現(xiàn)了科舉制對世界其他國家的影響，D項正確；科舉制的背景是中國古代魏晉南北朝時期的九品中正制弊端等，題干強調(diào)的是對近代英美的影響，不是背景，排除A項；科舉制的目的是選拔人才、加強中央集權(quán)等，題干未涉及科舉制本身的目的，而是其對他國的作用，排除B項；科舉制的過程包括誕生、發(fā)展、完善、廢除等階段，題干沒有描述科舉制的過程，排除C項。故選D項。3．（2025·黑龍江·中考真題）中國古代選官制度經(jīng)過了一系列變革，直到進(jìn)士科的創(chuàng)立，一種新的選官制度正式確立。這種制度出現(xiàn)于（

）A．隋朝 B．唐朝 C．明朝 D．清朝【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，科舉制始于隋朝，隋煬帝時正式設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式形，A項正確；唐朝雖進(jìn)一步完善科舉制（如增加考試科目、殿試等），但并非創(chuàng)立時期，排除A項；明朝實行八股取士，是科舉制度的一種僵化表現(xiàn)，并非創(chuàng)立，排除C項；1905年清朝廢除科舉制度，與題干創(chuàng)立無關(guān)，排除D項。故選A項。4．（2025·云南·中考真題）隋唐時期采用分科考試的方式選拔官員，不限財產(chǎn)、門第，允許平民報考。這一做法（

）A．體現(xiàn)出重文輕武政策 B．確立了儒學(xué)的主導(dǎo)地位C．有利于國家選拔人才 D．規(guī)范了官員選拔的程序【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，隋唐科舉制打破了魏晉南北朝以來門閥士族對選官的壟斷，允許平民憑借才學(xué)報考，通過分科考試選拔人才。這一做法擴大了選官范圍，使有才能的人得以進(jìn)入仕途，為國家注入新鮮血液，直接體現(xiàn)了“有利于選拔人才”的作用，C項正確；隋唐時期的科舉制主要目的是打破門閥壟斷，選拔人才，并未刻意強調(diào)“重文輕武”，兩者分屬不同歷史時期的政策，排除A項；隋唐科舉考試雖以儒家經(jīng)典為重要內(nèi)容，但題干強調(diào)的是“分科考試、不限門第”的選拔方式，而非儒學(xué)地位的確立，排除B項；題干重點強調(diào)的是“分科考試、允許平民報考”的開放性和公平性，而非程序的“規(guī)范性”，排除D項。故選C項。5．（2025·江蘇揚州·中考真題）它位于揚州古運河三灣段，曾經(jīng)因彎道調(diào)節(jié)水流達(dá)到“三灣抵一閘”的效果而造福一方；如今因生態(tài)修復(fù)、運動休閑、文旅融合而成為城市新名片。它是（

）A．大明寺 B．揚州運河三灣風(fēng)景區(qū)C．東關(guān)街 D．揚州中國雕版印刷博物館【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，題干描述的地點位于古運河三灣段，古代因水利工程“三灣抵一閘”聞名，現(xiàn)發(fā)展為生態(tài)文旅景區(qū)，“揚州運河三灣風(fēng)景區(qū)”直接對應(yīng)題干中的地理位置、歷史功能及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，B項正確；大明寺是宗教景點，與運河水利無關(guān)，排除A項；東關(guān)街為歷史商業(yè)街，非三灣段核心，排除C項；雕版博物館屬文化設(shè)施，與題干功能不符，排除D項。故選B項。6．（2025·四川南充·中考真題）唐憲宗時，曾一次性錄取幾十位進(jìn)士，均為出身寒門的士子。這說明科舉制（）A．重視官員的品行 B．促進(jìn)社會階層流動C．增加錄取的人數(shù) D．維護(hù)世家大族利益【答案】B【解析】根據(jù)題干“唐憲宗時，曾一次性錄取幾十位進(jìn)士，均為出身寒門的士子?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，題干指出唐憲宗時錄取大量寒門士子，說明科舉制打破了世家大族對仕途的壟斷，使底層人才有機會進(jìn)入統(tǒng)治階層，從而促進(jìn)社會階層的流動，B項正確；題干強調(diào)“出身寒門”，而非官員品行，科舉雖考察品行，但題干未涉及，排除A項；錄取人數(shù)增加是現(xiàn)象，但題干核心是寒門出身，反映科舉的社會意義而非數(shù)量變化，排除C項；科舉制旨在削弱世家大族特權(quán)，題干中錄取寒門士子恰恰說明其未維護(hù)世家利益，排除D項。故選B項。7．（2024·山東青島·中考真題）“時間的車輪又軋出了同樣的轍痕，這個朝代與秦朝是那么驚人的相似。一樣的氣吞萬里如虎；一樣的千古江山、盡歸一姓；一樣的雄才偉略、創(chuàng)制頗多；一樣的殘暴、好大喜功；一樣的二世而亡?！边@個朝代是（

）A．漢朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝【答案】B【解析】據(jù)題干“時間的車輪又軋出了同樣的轍痕，這個朝代與秦朝是那么驚人的相似。一樣的氣吞萬里如虎；一樣的千古江山、盡歸一姓；一樣的雄才偉略、創(chuàng)制頗多；一樣的殘暴、好大喜功；一樣的二世而亡?！焙退鶎W(xué)知識可知，589年，隋滅陳，結(jié)束了長期分裂的局面，重新統(tǒng)一了中國。隋文帝勵精圖治，開創(chuàng)了“開皇之治”的繁榮局面。隋煬帝即位后，遷都洛陽，先后降服契丹、吐谷渾，分裂突厥，把國界推到青海湖、新疆等地，重新開通絲綢之路，修建貫通南北大運河，南方又降服了安南，占婆，國力達(dá)到極盛。然而內(nèi)外舉措過度消耗國力，激發(fā)了社會矛盾，隋朝由盛轉(zhuǎn)衰，引發(fā)隋末民變，二世而亡。因此這個朝代是隋朝，B項正確；漢朝、唐朝都并非二世而亡，排除AC項；宋朝時期，多民族政權(quán)并立，疆域并未統(tǒng)一，排除D項。故選B項。8．（2024·西藏·中考真題）隋煬帝出征遼東，“興百余萬眾，饋運（運送糧食）者倍之”。觀察下圖，若從大運河中心向涿郡（今北京）運糧運兵，需經(jīng)過大運河的（

）A．邗溝 B．通濟渠 C．永濟渠 D．江南河【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，隋煬帝時期，為了加強對南北的統(tǒng)治，開鑿了大運河，以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，自北向南分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，從洛陽到涿郡的一段被稱為永濟渠，C項正確；邗溝、通濟渠、江南河都不經(jīng)過涿郡，排除ABD項。故選C項。9．（2024·廣東廣州·中考真題）隋煬帝認(rèn)為洛陽地處中原，河運便利，可以解決糧食、物資供應(yīng)的困難，且其地理位置適中，可以照顧全局。隋煬帝遂于605年下詔營建東都洛陽，其主要目的是（）A．炫耀王朝國力 B．鞏固政治統(tǒng)治 C．推動交通發(fā)展 D．減輕民眾負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】根據(jù)材料“洛陽地處中原，河運便利，可以解決糧食、物資供應(yīng)的困難，且其地理位置適中，可以照顧全局”和結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝考慮到洛陽的地理位置優(yōu)越，既便于糧食和物資的供應(yīng)，又能夠“照顧全局”，這樣的選擇有利于加強中央對地方的控制，鞏固政治統(tǒng)治，B項正確；雖然建造東都洛陽在一定程度上可能體現(xiàn)了隋朝的國力，但隋煬帝的主要動機并非為了單純炫耀，排除A項；交通的便利只是實現(xiàn)其他目的的一個條件，不是主要目的，排除C項；隋煬帝時期的大規(guī)模建設(shè)和征伐往往給民眾帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，排除D項。故選B項。10．（2024·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）“這一運河網(wǎng)絡(luò)，使隋帝國能以南方的糧食和其他物資供養(yǎng)洛陽，并且給北方邊境提供戰(zhàn)略后勤保障?！辈牧弦庠趶娬{(diào)，運河網(wǎng)絡(luò)（

）A．提高了行政效率 B．加重了百姓徭役負(fù)擔(dān)C．促進(jìn)了民族融合 D．有利于鞏固隋朝統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料“這一運河網(wǎng)絡(luò)，使隋帝國能以南方的糧食和其他物資供養(yǎng)洛陽，并且給北方邊境提供戰(zhàn)略后勤保障”并結(jié)合所學(xué)可知，大運河的開鑿溝通南北，便利于南糧北運，有利于鞏固隋朝統(tǒng)治，D項正確；材料反映了大運河有利于南北的往來，與提高行政效率無關(guān)，排除A項；材料信息強調(diào)大運河開鑿的積極影響，沒有涉及加重百姓徭役負(fù)擔(dān)，排除B項；材料信息沒有涉及到民族交往情況，不能說明運河促進(jìn)了民族融合，排除C項。故選D項。11．（2024·山東臨沂·中考真題）如圖（來源：2021年版義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級下冊第3頁）所示是我國古代的一項重大工程，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。該工程（

）隋朝大運河示意圖A．開鑿于隋統(tǒng)一全國之前 B．以長安為中心貫通南北C．使隋朝的統(tǒng)治日趨穩(wěn)固 D．對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響【答案】D【解析】根據(jù)圖示“隋朝大運河示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟實力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，陸續(xù)開鑿了一條貫通南北的大運河。大運河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長2700多千米。大運河的開通，加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，D項正確；大運河開鑿于隋朝統(tǒng)一全國后，排除A項；大運河以洛陽為中心，排除B項；由于隋煬帝在修建大運河時，征發(fā)的大量徭役，導(dǎo)致民不聊生，激化了階級矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民起義爆發(fā)，排除C項。故選D項。12．（2024·四川德陽·中考真題）根據(jù)圖中的信息推斷，圖中所示的中樞權(quán)力機構(gòu)出現(xiàn)在（

）A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．兩宋時期 D．明清時期【答案】B【解析】本題考查中國古代的政治制度。根據(jù)圖片內(nèi)容可知，皇帝之下設(shè)有中書省、門下省和尚書省，其中中書省負(fù)責(zé)起草政令，門下省負(fù)責(zé)審議政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一中樞權(quán)力機構(gòu)出現(xiàn)于隋唐時期的三省六部制，B項正確；秦朝實行三公九卿制，沒有設(shè)立中書省、門下省和尚書省，排除A項；兩宋時期實行二府三司制，沒有設(shè)立中書省、門下省和尚書省，排除C項；明朝廢除了中書省、門下省和尚書省，權(quán)分六部，設(shè)立了內(nèi)閣，清朝設(shè)立了軍機處，排除D項。故選B項。13．（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）我國古代先民非常注重興修水利。閱讀下面圖文信息，可知這兩項工程都（

）都江堰利用地勢和河道建造而成，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等作用，使成都平原成為“天府之國”。隋朝大運河利用了黃河南北水流的自然地形趨勢，貫通了不同水系之間．的水路交通，成為連接富庶經(jīng)濟地區(qū)與國都的紐帶。A．推動了國家統(tǒng)一的完成 B．促進(jìn)了南北地區(qū)經(jīng)濟文化的交流C．導(dǎo)致了農(nóng)民起義的爆發(fā) D．體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧【答案】D【解析】根據(jù)題干“都江堰利用地勢和河道建造而成”“隋朝大運河利用了黃河南北水流的自然地形趨勢”和所學(xué)知識可知，都江堰和隋朝大運河的修建都是利用一定的地勢條件而建成，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟的發(fā)展。因此，這兩項工程都體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧，D項正確；都江堰修建在戰(zhàn)國時期，此時國家沒有完成統(tǒng)一，排除A項；隋朝大運河促進(jìn)了南北地區(qū)經(jīng)濟文化的交流，而都江堰促進(jìn)了成都平原的發(fā)展，不符合題意，排除B項；都江堰的修建并沒有導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)，不符合題意，排除C項。故選D項。14．（2024·四川樂山·中考真題）科舉制使出身平民階層的人通過“十載寒窗”參與政權(quán)，進(jìn)而實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的美好理想，承續(xù)儒家的“濟世”精神。據(jù)此可知，要參加科舉考試最應(yīng)該（

）A．勤勞耕作 B．積極參軍 C．發(fā)憤讀書 D．誠信經(jīng)商【答案】C【解析】根據(jù)題干“十載寒窗”“承續(xù)儒家的‘濟世’精神”和所學(xué)知識可知，科舉制以考試成績作為選官的主要依據(jù)，將讀書、考試與做官聯(lián)系起來，“十載寒窗”指的是長期刻苦讀書，要承續(xù)儒家精神，也需要讀書，C項正確；耕作、參軍、經(jīng)商都不是科舉考試選拔的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，排除ABD項。故選C項。15．（2024·甘肅蘭州·中考真題）《女真進(jìn)士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進(jìn)士的情況，包括試題、考中者姓名等內(nèi)容，反映出女真族對中原文化的學(xué)習(xí)和借鑒。這里女真族借鑒的是（

）A．禪讓制 B．世襲制 C．科舉制 D．行省制【答案】C【解析】根據(jù)材料“《女真進(jìn)士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進(jìn)士的情況”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝時，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制度正式確立。唐朝時，進(jìn)士科逐漸成為科舉考試最重要的考試科目，金朝創(chuàng)制了女真文字，并把中原經(jīng)典翻譯成女真語，對中原文化學(xué)習(xí)和借鑒，仿效中原的科舉制設(shè)立女真進(jìn)士科，C項正確；禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與材料“記錄了金哀宗正大元年及第進(jìn)士的情況”無關(guān)，排除A項；世襲制是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承的制度，與“《女真進(jìn)士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進(jìn)士的情況”無關(guān)，排除B項；行省制是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制，與“《女真進(jìn)士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進(jìn)士的情況”無關(guān)，排除D項。故選C項。16．（2024·山西·中考真題）含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘（如下圖），遺址面積40多萬平方米，有數(shù)百個糧窖。這種規(guī)模宏大的倉窖，不僅數(shù)目繁多，而且?guī)觳鼐薮?，在全國運河地區(qū)普遍建立。這些倉窖遺址可用于研究隋朝（

）含嘉倉遺址A．國家統(tǒng)一的條件 B．政治制度的創(chuàng)新C．商業(yè)發(fā)展的水平 D．財政經(jīng)濟的狀況【答案】D【解析】根據(jù)題干“含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘（如下圖），遺址面積40多萬平方千米，有數(shù)百個糧窖。這種規(guī)模宏大的倉窖，不僅數(shù)目繁多，而且?guī)觳鼐薮?，在全國運河地區(qū)普遍建立”可知，隋朝時期糧食產(chǎn)量大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，可用來研究隋朝時期財政經(jīng)濟的狀況，D項正確；隋文帝在位時期勵精圖治，開創(chuàng)“開皇之治”，社會經(jīng)濟繁榮，為滅掉南方的陳朝奠定了基礎(chǔ)。589年隋朝滅掉南方的最后一個朝代陳朝，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，與題干信息無直接關(guān)系，排除A項；隋朝的制度創(chuàng)新主要表現(xiàn)是三省六部制和科舉制，與題干信息無關(guān)，排除B項；題干反映的信息與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，與商業(yè)無關(guān)，排除C項。故選D項。17．（2024·江蘇揚州·中考真題）某學(xué)生通過研學(xué)，了解了中國古代運河沿線水利工程、漕運鹽利、舟船樣式等知識。他研學(xué)的地點應(yīng)該是（）A．揚州八怪紀(jì)念館 B．揚州中國大運河博物館C．馬可·波羅紀(jì)念館 D．揚州中國雕版印刷博物館【答案】B【解析】根據(jù)題干“了解了中國古代運河沿線水利工程、漕運鹽利、舟船樣式等知識?！笨芍?，題干信息與大運河有關(guān)，B項正確；揚州八怪紀(jì)念館主是書畫紀(jì)念館，排除A項；馬可·波羅紀(jì)念館反映的還是中外交流，排除C項；揚州中國雕版印刷博物館與題干“水利工程、漕運鹽利、舟船樣式”無關(guān)，排除D項。故選B項。18．（2024·四川成都·中考真題）唐代地理書《元和郡縣圖志》曾描述某水利工程，“公家運漕，私行商旅……隋氏作之雖勞，后代實受其利焉”。該工程的修建有利于（

）A．珠江水患的治理 B．巴蜀地區(qū)的開發(fā)C．郡縣制度的推廣 D．國家統(tǒng)一的鞏固【答案】D【解析】根據(jù)材料“公家運漕，私行商旅……隋氏作之雖勞，后代實受其利焉”和所學(xué)可知，隋煬帝從605年起，陸續(xù)開鑿了一條貫通南北的大運河。大運河的開通，加強了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化交流，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，D項正確；大運河位于東部地區(qū)，排除A項；大運河的開通有利于加強南北經(jīng)濟文化交流，而不是巴蜀地區(qū)，排除B項；秦朝為了加強對地方的管理，設(shè)置郡縣制，與題干中的水利工程無關(guān)，排除C項。故選D項。19．（2023·山東菏澤·中考真題）隋唐時期，洛陽、江都、余杭等成為著名的經(jīng)濟城市（下圖）。這主要得益于（

）隋朝大運河示意圖A．繁盛的內(nèi)河航運 B．便利的海運交通 C．安定的社會環(huán)境 D．經(jīng)濟重心的南移【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)結(jié)合圖片可知，隋朝大運河以洛陽為中心，北抵涿郡，南達(dá)余杭，經(jīng)過江都，由此可知，洛陽、江都、余杭等成為著名的經(jīng)濟城市與繁盛的內(nèi)河航運有關(guān)，A項正確；江都、余杭和洛陽都處于內(nèi)陸，與海運無關(guān)，排除B項；安定的社會環(huán)境是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，但與題意不符，排除C項；經(jīng)濟重心的南移開始于唐朝中期，且洛陽位于北方，與題意不符，排除D項。故選A項。20．（2023·四川巴中·中考真題）隋朝大運河是古代世界最長的運河，開通此運河的皇帝是（

）A．漢武帝 B．隋文帝 C．隋煬帝 D．宋太祖【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟實力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，陸續(xù)開鑿了一條貫通南北的大運河。大運河的開通，加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流，C項正確；大運河是隋朝開通的，不是漢武帝，排除A項；隋文帝統(tǒng)一了全國，沒有開通大運河，排除B項；大運河是隋朝開通的，宋太祖趙匡胤建立北宋，排除D項。故選C項。21．（2023·湖北鄂州·中考真題）讀下圖，能準(zhǔn)確解讀該圖的一項是（

）A．民族大交融 B．從分裂到統(tǒng)一C．分封制盛行 D．經(jīng)濟重心南移【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息可知，圖片反映了南北朝時期到隋朝的統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，從中我們可以發(fā)現(xiàn)這段歷史實現(xiàn)了從分裂到統(tǒng)一，B項正確；民族大交融，與材料反映的從分裂到統(tǒng)一的主題無關(guān)，排除A項；分封制在西周創(chuàng)立，與圖片信息不符，排除C項；經(jīng)濟重心南移，與材料反映的從分裂到統(tǒng)一的主題無關(guān)，排除D項。故選B項。22．（2023·湖南常德·中考真題）秦朝和隋朝都在中國歷史上留下了耀眼的光芒，以下關(guān)于兩個朝代說法正確的是（

）A．兩朝都定都長安 B．都出現(xiàn)盛世局面C．都實現(xiàn)制度創(chuàng)新 D．都推行科舉制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝和隋朝都在中國歷史上留下了耀眼的光芒，秦朝實行郡縣制，隋朝開創(chuàng)科舉制，都實現(xiàn)制度創(chuàng)新，C項正確；秦朝定都咸陽，排除A項；秦朝沒有出現(xiàn)盛世，隋朝出現(xiàn)了開皇之治，排除B項；秦朝沒有實行科舉制，排除D項。故選C項?？键c02從“貞觀之治”到“開元盛世”23．（2025·江蘇蘇州·中考真題）錢穆《中國歷代政治得失》論述了某一朝代在中國古代政治制度史上的轉(zhuǎn)折意義：“論中央政府之組織：結(jié)束了上半段歷史上的三公九卿制，而開創(chuàng)了下半段的尚書六部制?！边@個朝代是（

）A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．清朝【答案】C【解析】根據(jù)題干“結(jié)束了上半段歷史上的三公九卿制，而開創(chuàng)了下半段的尚書六部制”和結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝在中央官制方面完善并確立三省六部制，三省指中書省、門下省、尚書省，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，這一制度體系標(biāo)志著從秦漢三公九卿制向新的中央官制轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了“結(jié)束三公九卿制，開創(chuàng)尚書六部制”的政治制度轉(zhuǎn)折，符合題干描述，C項正確；秦朝在中央實行三公九卿制，是題干中“被結(jié)束”的制度，并非開創(chuàng)尚書六部制的朝代，排除A項；漢朝基本繼承秦朝三公九卿制，雖在后世發(fā)展中，尚書臺等機構(gòu)權(quán)力逐漸增大，但并未形成成熟的尚書六部制來取代三公九卿制，沒有實現(xiàn)題干所說的“轉(zhuǎn)折”，排除B項；清朝中央官制有獨特發(fā)展，如清初有議政王大臣會議，后設(shè)立軍機處等強化君主專制，與“結(jié)束三公九卿制，開創(chuàng)尚書六部制”的制度演變無關(guān)，時間和邏輯上都不契合，排除D項。故選C項。24．（2025·廣東深圳·中考真題）貞觀元年至三年，關(guān)中、山東連續(xù)大災(zāi)。唐太宗即令災(zāi)區(qū)開倉救災(zāi)，并準(zhǔn)許災(zāi)民前往非災(zāi)區(qū)就食。這體現(xiàn)了唐太宗（

）A．以民為本 B．勤于政事 C．虛心納諫 D．知人善任【答案】A【解析】依據(jù)題干可知唐太宗在災(zāi)年開倉賑濟、允許災(zāi)民遷移就食，直接體現(xiàn)其關(guān)注民生、體恤百姓疾苦的舉措?！耙悦駷楸尽狈项}意，強調(diào)統(tǒng)治者以百姓利益為根本，A項正確；“勤于政事”側(cè)重處理政務(wù)的積極性，與題干救災(zāi)措施無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；“虛心納諫”指皇帝虛心接受臣子建議，題干未提及納諫行為，排除C項；“知人善任”強調(diào)善于用人，與救災(zāi)無關(guān)，排除D項。故選A項。25．（2025·天津·中考真題）“凡軍國大事，先由中書省起草詔令，門下省審核，然后交尚書省執(zhí)行，尚書省下設(shè)六部。”這一制度（

）A．明確了中央機構(gòu)的職權(quán) B．壟斷了官吏的選拔權(quán)C．開創(chuàng)了地方行政的模式 D．加強了中央對地方的控制【答案】A【解析】據(jù)題干“凡軍國大事，先由中書省起草詔令，門下省審核，然后交尚書省執(zhí)行，尚書省下設(shè)六部?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，題干描述的是隋唐時期的三省六部制。該制度明確劃分了中書?。Q策起草）、門下?。▽徍藢徸h）、尚書?。▓?zhí)行）及六部（具體事務(wù)）的職責(zé)，使中央機構(gòu)的職權(quán)分工清晰、運作有序，A項正確；官吏選拔權(quán)由科舉制主導(dǎo)，與三省六部無關(guān)，排除B項；三省六部制度針對中央機構(gòu)，未涉及地方行政模式，排除C項；加強中央對地方的控制主要通過其他制度（如監(jiān)察、行省等），與三省六部無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。26．（2025·江蘇連云港·中考真題）杜佑《通典》卷七載：“自貞觀以后，太宗勵精為理……至（貞觀）十五年，米每斗值兩錢。”作者使用的歷史紀(jì)年法是（

）A．干支紀(jì)年法 B．年號紀(jì)年法 C．王位紀(jì)年法 D．公元紀(jì)年法【答案】B【解析】根據(jù)題干中“貞觀十五年”中的“貞觀”可知，為唐太宗年號。年號紀(jì)年法是中國古代以帝王即位后設(shè)定的年號加具體年份的紀(jì)年方式，如貞觀、開元等，B項目正確；干支紀(jì)年法以天干地支組合紀(jì)年（如甲子年），與題干無關(guān)，排除A項；王位紀(jì)年法以君主在位年數(shù)紀(jì)年（如周平王元年），但題干明確使用年號，排除C項；公元紀(jì)年法為現(xiàn)代國際通用紀(jì)年，與“貞觀”無關(guān)，排除D項。故選B項。27．（2025·四川南充·中考真題）下圖信息表明我國古代錢幣形制沿革具有（）A．多元性 B．開放性 C．延續(xù)性 D．獨特性【答案】C【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，從秦朝圓形方孔半兩錢開始，歷經(jīng)漢朝五銖錢、唐朝開元通寶，這些錢幣都保持著圓形方孔的基本形制，這種長期的傳承和延續(xù)，反映了我國古代文明在貨幣文化方面的連續(xù)性，C項正確；多元性通常體現(xiàn)在不同類型、風(fēng)格多樣的貨幣形式上，比如不同民族的獨特貨幣、不同形式等，材料并未體現(xiàn)這一點，排除A項；開放性一般強調(diào)對外來思想文化的包容、思想的多元碰撞等，材料圖片反映我國古代錢幣形制的沿革主要是一種形制上的傳承與發(fā)展，并沒有外來貨幣形制的元素，排除B項；獨特性側(cè)重于自身獨一無二的特點，這里重點是形制的沿承，而非獨特，排除D項。故選C項。28．（2024·四川內(nèi)江·中考真題）《劍橋中國隋唐史》載“唐太宗以儒家納諫愛民為治國之本，其施政作風(fēng)被后世推崇，對中國文人來說，他代表了一個文治武功理想地結(jié)合起來的盛世?！边@一歷史局面是（

）A．民族交融 B．安史之亂 C．貞觀之治 D．開元盛世【答案】C【解析】根據(jù)題干“唐太宗以儒家納諫愛民為治國之本”和所學(xué)知識可知，唐太宗在位20多年，開創(chuàng)了唐朝的繁榮局面。他吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勵精圖治，勤于政事，澄清吏治，虛心納諫，從善如流，戒奢從簡，施行與民休息的政策。唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，國力增強，文教昌盛，各族友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，歷史上稱為“貞觀之治”，C項正確；民族交融是民族關(guān)系融洽的表現(xiàn)，不是盛世局面，排除A項；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，不是盛世局面，排除B項；開元盛世出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治前期，排除D項。故選C項。29．（2024·廣東·中考真題）唐朝在建立后，“增損隋律”，制定唐律，盡削前朝“煩峻之法”，“用法務(wù)在寬簡”。這反映了唐朝（

）A．加強吏治整頓 B．吸取隋亡的教訓(xùn) C．注重經(jīng)濟發(fā)展 D．開創(chuàng)三省六部制【答案】B【解析】根據(jù)題干“增損隋律”，制定唐律，盡削前朝“煩峻之法”，“用法務(wù)在寬簡”和所學(xué)知識可知，吸取隋亡的教訓(xùn)，制定唐律，減輕刑罰，B項正確；加強吏治整頓主要體現(xiàn)在嚴(yán)格考察各級官吏的政績，不符合題意，排除A項；注重經(jīng)濟發(fā)展主要體現(xiàn)在減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不符合題意，排除C項；隋朝開創(chuàng)三省六部制，不符合題意，排除D項。故選B項。30．（2024·安徽·中考真題）貞觀年間，唐太宗曾對大臣說：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正?！碧铺谶@段話可用以研究（

）A．科舉取士制度B．三省六部制度C．藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象 D．重文輕武政策【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“貞觀”“中書”“門下”可知，這是唐朝的三省六部制。結(jié)合所學(xué)可知，貞觀時期推行了一系列革新的措施。在政治上，進(jìn)一步完善三省六部制，唐朝的三省包括中書省、門下省和尚書省；六部包括吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部，三省六部制分工明確，提高了政府的行政效率，B項正確；材料涉及的是三省六部制，沒有提及科舉制，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象出現(xiàn)在唐末五代時期，與“貞觀年間”不符，排除C項；北宋實行重文輕武政策，排除D項。故選B項。31．（2024·山東泰安·中考真題）“詩史互證”是歷史研究的方法之一。下列詩句能夠印證唐朝盛世景象的是（

）A．秦王掃六合，虎視何雄哉!（李白《古風(fēng)》）B．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。（杜甫（憶昔》）C．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）D．開辟莉樓逐荷夷，十年始克復(fù)先基。（鄭成功《復(fù)臺》）【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”意思是開元全盛時期，連小縣城都有上萬戶人家。農(nóng)業(yè)連年獲得豐收，糧食裝滿了公家和私人的倉庫，人民生活十分富裕，“開元盛世”出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治前期，B項正確；秦王掃六合，虎視何雄哉!（李白《古風(fēng)》）描述的是秦始皇統(tǒng)一六國，排除A項；生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄描述的是項羽與劉邦楚漢之爭，排除C項；開辟莉樓逐荷夷，十年始克復(fù)先基描述的是鄭成功收復(fù)臺灣，排除D項。故選B項。32．（2024·黑龍江綏化·中考真題）唐玄宗在位的前期，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強大，進(jìn)入了鼎盛時期，歷史上稱為（

）A．“文景之治” B．“光武中興”C．“貞觀之治” D．“開元盛世”【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治前期的年號是開元，這一時期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入鼎盛時期，歷史稱為“開元盛世”，D項正確；漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)了文景之治，排除A項；漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)光武中興，排除B項；唐太宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)貞觀之治，排除C項。故選D項。33．（2023·四川甘孜·中考真題）唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系，強調(diào)“水能載舟，亦能覆舟”。下列舉措體現(xiàn)了這一觀念的是（

）A．興建皇家宮殿B．創(chuàng)立科舉制度C．減免農(nóng)民租稅 D．加強軍備建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)題干“舟所以比人君，水所以比庶，水能載舟，亦能覆舟”可以看出，唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比作船和水的關(guān)系，反映了他重視君民關(guān)系、以民為本的治國思想。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐太宗重視減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，減免農(nóng)民租稅，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了他以民為本的治國理念，C項正確；興建皇家宮殿必然要消耗人力、物力，加重人民負(fù)擔(dān)，與題意不符，排除A項；科舉制是隋煬帝皇帝在位正式創(chuàng)立的，排除B項；唐朝初年實行府兵制，平時為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時從軍打仗，加強軍備建設(shè)，擴大軍隊人數(shù)，也會增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除D項。故選C項。34．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）根據(jù)《唐朝人口統(tǒng)計表》，分析人口數(shù)變化的主要原因，以下正確的是（

）時間人口數(shù)649年（唐太宗貞觀二十三年）1900萬人726年（唐玄宗開元十四年）4141萬人741年（唐玄宗開元二十九年）4531萬人A．唐朝開放的社會風(fēng)氣B．唐玄宗重視文教事業(yè)C．唐朝社會穩(wěn)定經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展D．唐太宗實行開明的民族政策【答案】C【解析】據(jù)題干“《唐朝人口統(tǒng)計表》”可知，649年至741年唐朝人口不斷增加。結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)了治世局面“貞觀之治”，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝達(dá)到鼎盛時期。因此，唐朝前期社會穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，為人口的增長奠定了基礎(chǔ)，C項正確；人口的增長與社會風(fēng)氣無關(guān)，排除A項；唐玄宗重視文教事業(yè)有利于提高整個社會的文化素養(yǎng)，但與人口的增加無直接關(guān)系，排除B項；唐太宗實行開明的民族政策有利于民族關(guān)系的發(fā)展，與人口增加無關(guān)，排除D項。故選C項。35．（2023·廣西·中考真題）唐太宗認(rèn)為“為君之道，必須先存百姓”。唐朝的革新措施與這一理念吻合的是（

）A．進(jìn)一步完善中央機構(gòu) B．嚴(yán)格考察官吏政績C．注重文教，編修經(jīng)籍 D．減輕人民勞役負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“先存百姓”，結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗在位期間注重減輕人民勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵生產(chǎn)，這體現(xiàn)了他以民為本，“先存百姓”的理念，D項正確；進(jìn)一步完善中央機構(gòu)，嚴(yán)格考察官吏政績，都是唐太宗的施政措施，但這些措施屬于政治方面的內(nèi)容，與“先存百姓”的理念關(guān)聯(lián)不大，排除AB兩項；注重文教，編修經(jīng)籍是唐玄宗開創(chuàng)開元盛世的措施，與唐太宗不符，排除C項。故選D項。36．（2023·山東濱州·中考真題）在評價唐太宗時，《舊唐書》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫；《新唐書》主要肯定了他在平隋建唐和國家治理方面的貢獻(xiàn)，同時也提到了他好大喜功等不足。由此可以看出（

）A．唐太宗是我國歷史上最杰出的帝王 B．兩部史書對唐太宗的評價完全一致C．《新唐書》的史學(xué)價值高于《舊唐書》 D．歷史評價帶有主觀性，需多方考證【答案】D【解析】據(jù)題干“《舊唐書》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫”“《新唐書》主要肯定了他在平隋建唐和國家治理方面的貢獻(xiàn)，同時也提到了他好大喜功等不足。”可知，《舊唐書》《新唐書》對唐太宗的評價有相似之處，但也有不同，說明歷史評價帶有主觀性，需多方考證，D項正確；唐太宗是我國歷史上最杰出的帝王，表述過于絕對，排除A項；兩部史書對唐太宗的評價并不完全一致，排除B項；《新唐書》的史學(xué)價值高于《舊唐書》，題干未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。37．（2023·山東臨沂·中考真題）唐太宗曾對大臣說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”這表明他（

）A．認(rèn)識到體恤百姓對治理國家的重要性B．認(rèn)為治理國家必須加強對百姓的剝削C．創(chuàng)立科舉制度以擴大官吏選拔的范圍D．為擴大其統(tǒng)治基礎(chǔ)而創(chuàng)立了殿試制度【答案】A【解析】根據(jù)題干材料中的“為君之道，必須先存百姓”可知，唐太宗知道作為一個君主，必須體恤百姓，這關(guān)系到國家的生死存在，A項正確；從“損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”可知，唐太宗認(rèn)為殘酷的剝削百姓是在自取滅亡，所以B項表述錯誤，排除B項；創(chuàng)立科舉制度的是隋煬帝，創(chuàng)立殿試制度的是武則天，均不是唐太宗，并且這兩項與題干材料信息也不符，排除CD兩項。故選A項。38．（2023·四川廣元·中考真題）詩歌是社會現(xiàn)實的反映，下列詩句中最能體現(xiàn)盛唐經(jīng)濟繁榮的是（

）A．稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花 D．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”描繪的是開元盛世時，國家和人民都很富裕的情況，反映出了開元盛世時的經(jīng)濟繁榮，A項正確；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”表達(dá)了守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，誓不返回家鄉(xiāng)，排除B項；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”表達(dá)了詩人科舉高中后的喜悅之情，與經(jīng)濟無關(guān)，排除C項；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"表達(dá)了詩人豁達(dá)的心態(tài)，詩人用這種意象，排解戍邊士卒的離愁別恨，表達(dá)了“何須怨”的豁達(dá)心態(tài)，排除D項。故選A項。39．（2023·江蘇泰州·中考真題）下圖是《中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖》。圖中②處出現(xiàn)的我國古代盛世局面是（

）A．文景之治 B．光武中興 C．開元盛世 D．康乾盛世【答案】C【解析】據(jù)題干“《中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖》”結(jié)合所學(xué)可知，②處的時間是754年，是我國的唐朝時期，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝到達(dá)鼎盛，歷史上稱為“開元盛世”，C項正確；文景之治出現(xiàn)在西漢時期，排除A項；光武中興出現(xiàn)在東漢初年，排除B項；康乾盛世出現(xiàn)在清朝時期，排除D項。故選C項。考點03盛唐氣象40．（2025·黑龍江·中考真題）“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行，千匝萬匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉”描寫的是（

）A．耬車 B．曲轅犁 C．筒車 D．秧馬【答案】C【解析】根據(jù)材料“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行，千匝萬匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉”可知，描述一種能自行轉(zhuǎn)動、持續(xù)旋轉(zhuǎn)并用于灌溉的農(nóng)具。筒車是唐代發(fā)明的灌溉工具，利用水流帶動輪子旋轉(zhuǎn)，將水提到高處灌溉農(nóng)田，符合“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”和“灌醉（灌溉）”的特征，C項正確；耬車是用于播種的工具，排除A項；曲轅犁是耕地工具，排除B項；秧馬用于插秧拔秧的工具，與灌溉無關(guān)，排除D項。故選C項。41．（2025·甘肅·中考真題）唐三彩作品中駱駝形象大量成組出現(xiàn)，這些駱駝往往馱人載物，所載物品中包含了商隊販運的貨物和生活用品。另外，外來使團(tuán)還將駱駝作為獻(xiàn)給皇帝的禮物，源源不斷輸入唐境內(nèi)，唐政府因此設(shè)置專門的牧監(jiān)對駝群進(jìn)行管理。這說明唐朝（

）A．陸路貿(mào)易非常頻繁 B．政府強化邊疆治理 C．陶瓷技術(shù)比較發(fā)達(dá) D．官方重視畜牧養(yǎng)殖【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“唐三彩作品中駱駝形象大量成組出現(xiàn)”和“外來使團(tuán)還將駱駝作為獻(xiàn)給皇帝的禮物，源源不斷輸入唐境內(nèi)，唐政府因此設(shè)置專門的牧監(jiān)對駝群進(jìn)行管理”可知，駱駝是絲綢之路（陸路貿(mào)易）的標(biāo)志性牲畜，其在唐三彩中的大量出現(xiàn)及官方對駝群的管理，直接說明唐朝通過陸路（如西域通道）與中亞、西亞等地的貿(mào)易往來密切。商隊販運貨物的場景進(jìn)一步印證了貿(mào)易的活躍，A項正確；牧監(jiān)的職能是管理牲畜（駝群），而非直接涉及邊疆的軍事、行政管轄（如設(shè)置都護(hù)府），排除B項；題干重點在于唐三彩中駱駝形象的“象征意義”（如貿(mào)易），而非陶瓷工藝本身的技術(shù)水平，排除C項；唐政府設(shè)牧監(jiān)管理駱駝，更側(cè)重其作為“戰(zhàn)略物資”（服務(wù)于貿(mào)易、交通）的用途，而非單純發(fā)展畜牧業(yè)，排除D項。故選A項。42．（2025·山東威?！ぶ锌颊骖}）約成書于880年的《耒耜經(jīng)》是一本古農(nóng)具專志，書中記述曲轅犁時寫道：“轅之上又有如槽形，亦如箭焉……進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺……江東之田器盡于是。”下列選項能夠印證該記載的是（

）A． B．C． D．【答案】B【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，題干提到約成書于880年，可以得出這是唐朝時期的《耒耜經(jīng)》記述曲轅犁，描述了曲轅犁通過特定結(jié)構(gòu)，且江東地區(qū)使用這種農(nóng)具，而唐朝莫高窟壁畫有可能反映當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，且從圖片中可以看到犁的形狀有彎曲的轅等符合曲轅型的特征，能夠印證題干中關(guān)于曲轅犁的記載，B項正確；漢朝時期還未出現(xiàn)曲轅型，曲轅犁是唐朝發(fā)明的，排除A項；雖然宋朝也可能使用曲轅型，但題干強調(diào)的是能印證唐朝《耒耜經(jīng)》記載的，相比之下，唐朝時期的選項更直接相關(guān)，排除C項；清朝距離唐朝時間較遠(yuǎn)，不能最直接地印證唐朝《耒耜經(jīng)》中關(guān)于曲轅型的記載，排除D項。故選B項。43．（2025·四川遂寧·中考真題）唐代王建《涼州行》有云：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。”以上詩句可用于研究唐朝（

）A．政治制度的演變 B．農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)步 C．民族交融的現(xiàn)象 D．藝術(shù)形式的多樣【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，題干詩句大意是：蕃人（我國古代對外族或異國人的泛稱）過去不耕種，如今學(xué)習(xí)種莊稼；洛陽家家學(xué)習(xí)胡人音樂。詩句中“蕃人學(xué)種禾黍”體現(xiàn)少數(shù)民族接受中原農(nóng)耕文化，“洛陽學(xué)胡樂”體現(xiàn)中原吸收少數(shù)民族藝術(shù)，雙向互動反映民族交融，C項正確；題干材料沒有涉及政治制度演變，因此，A項與詩句無關(guān)，排除A項；B項僅涉及農(nóng)耕，未涵蓋文化交流，排除B項；D項僅體現(xiàn)藝術(shù)，忽略農(nóng)耕部分，排除D項。故選C項。44．（2025·江西·中考真題）繼公元640年（貞觀十四年）唐弘化公主嫁給吐谷渾之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，寧國、崇徽等公主嫁去回紇。這主要反映了唐朝的（

）A．民族政策 B．邊界貿(mào)易 C．崇文抑武方針 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)局面【答案】A【解析】根據(jù)材料“繼公元640年（貞觀十四年）唐弘化公主嫁給吐谷渾之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，寧國、崇徽等公主嫁去回紇”分析可知和親是唐朝處理民族關(guān)系的重要方式，旨在通過聯(lián)姻加強友好、穩(wěn)定邊疆，屬于民族政策的范疇，A項正確；邊界貿(mào)易屬于經(jīng)濟角度，與和親無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；崇文抑武是宋朝政策，排除C項；藩鎮(zhèn)割據(jù)是中晚唐的地方割據(jù)問題，排除D項。故選A項。45．（2025·安徽·中考真題）閱讀表可知（

）唐詩（節(jié)選）作者篇名詩句王建《涼州行》蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍李紳《憫農(nóng)二首》誰知盤中餐，粒粒皆辛苦戴叔倫《屯田詞》春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥許渾《村舍》燕雁下秋塘，田家自此忙A．水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位 B．勞動是詩歌創(chuàng)作的重要源泉C．唐代詠農(nóng)詩以歌頌現(xiàn)實為主 D．文學(xué)藝術(shù)與市民文化相結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)題干表格中的詩句“相學(xué)如今種禾黍”“粒粒皆辛苦”“春來耕田遍沙磧”“田家自此忙”等，可知都圍繞農(nóng)業(yè)勞動展開，直接描繪了農(nóng)耕場景和勞動者的艱辛。強調(diào)勞動是詩歌創(chuàng)作的源泉，B項正確；水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位，與題干內(nèi)容不符，因為題干內(nèi)容沒有提及水稻產(chǎn)量，排除A項；唐代詠農(nóng)詩以歌頌現(xiàn)實為主，與題干信息不符，如《憫農(nóng)》重在反映農(nóng)民辛勞而非歌頌，排除C項；市民文化是隨著商業(yè)的繁盛和市民階層的擴大而興起的，題干信息沒有涉及，因為題干信息中的詩句反映的是農(nóng)村題材，排除D項。故選B項。46．（2024·浙江·中考真題）讀圖，下列選項中，與下示知識結(jié)構(gòu)圖最符合的主標(biāo)題是（

）A．唐朝繁榮的社會經(jīng)濟 B．宋朝繁華的都市生活C．明朝突出的科技成就 D．清朝成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)【答案】A【解析】根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)：發(fā)明并推廣曲轅犁和筒車；手工業(yè)：蜀錦冠于全國；商業(yè)：長安成為國際性大都會”和結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮景象，體現(xiàn)了唐朝繁榮的社會經(jīng)濟，A項正確；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會經(jīng)濟繁榮，而非特指宋朝的都市生活，排除B項；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會經(jīng)濟繁榮，并未提及明朝的科技成就，排除C項；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會經(jīng)濟繁榮，與清朝無關(guān)，排除D項。故選A項。47．（2024·江蘇南通·中考真題）圖1和圖2分別是三國時期和唐朝的生產(chǎn)工具。這說明我國古代勞動人民（

）圖1

圖2A．利用運河發(fā)展經(jīng)濟 B．學(xué)習(xí)北方畜牧經(jīng)驗C．重視農(nóng)田水利灌溉 D．善于推廣犁耕技術(shù)【答案】C【解析】根據(jù)材料中的生產(chǎn)工具圖片可知分別為曹魏時期的翻車和唐朝時期的筒車，翻車可以連續(xù)將低處的水提升到高處，便利灌溉；遇到澇災(zāi)，也可以用來排水，是中國古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長期使用的一種灌溉工具。筒車是唐代的灌溉工具，說明古代勞動人民重視農(nóng)田水利灌溉，C項正確；材料中生產(chǎn)工具是勞動人民利用自然河流進(jìn)行灌溉發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項；材料屬于水利灌溉，不屬于畜牧，排除B項；犁耕技術(shù)主要表現(xiàn)在耕地工具，而材料屬于灌溉工具，排除D項。故選C項。48．（2024·湖北武漢·中考真題）下圖是甘肅出土的唐朝三彩騎俑隊列，其中的女騎俑束著典型的漢式頭飾，身穿窄袖緊身衣。我國其他多個地區(qū)也出土了同時期的類似三彩人物俑，印證了當(dāng)時人口構(gòu)成的多元性。材料反映出這一時期的時代特征是（

）A．動蕩與變革 B．繁榮與開放C．封閉與危機 D．侵略與反抗【答案】B【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，唐朝前期政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，在民族關(guān)系、對外交流、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多方面都有很大的建樹，呈現(xiàn)出繁榮、富強、開放的盛唐景象，B項正確；動蕩與變革是春秋戰(zhàn)國時期的特征，排除A項；封閉與危機是清朝前期的特征，排除C項；被侵略與反抗是中國近代史的內(nèi)容，排除D項。故選B項。49．（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）唐朝時，來自東羅馬、大食、新羅等國的客使匯聚于都城長安。不少外國人在中國長期定居，有的還在朝廷中任職。這反映出唐朝（

）A．文化交流的頻繁 B．民族交融的盛況C．對外交通的發(fā)達(dá) D．開放包容的氣度【答案】D【解析】根據(jù)材料“唐朝時，來自東羅馬、大食、新羅等國的客使匯聚于都城長安。不少外國人在中國長期定居，有的還在朝廷中任職”可知，長安是國際性大都會，來自不同的國家的人都可以在長安生活、經(jīng)商甚至在朝廷中任職，充分反映了唐朝對外來人口的開放包容，D項正確；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度，沒有涉及中外文化交流的情況，排除A項；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度，材料中不僅僅涉及的是民族交往，還涉及國家之間的交流，排除B項；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度，沒有提到對外交通的發(fā)達(dá)，排除C項。故選D項。50．（2024·四川樂山·中考真題）唐朝時期，漢文在西域已成為一種盛行的語言文字。下圖是新疆地區(qū)出土的唐代文書，長538厘米，寬27厘米，內(nèi)容是當(dāng)?shù)?2歲學(xué)童卜天壽抄寫的《論語》《千字文》及創(chuàng)作的詩歌等。材料反映了（

）A．中原地區(qū)政局穩(wěn)定 B．民族交往交流交融C．西域商品經(jīng)濟發(fā)達(dá) D．海上貿(mào)易高度繁榮【答案】B【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，題干反映了中原地區(qū)的文化傳到新疆地區(qū)的情形，這體現(xiàn)了國內(nèi)的民族交往交流交融，B項正確；題干沒有涉及中原地區(qū)政局穩(wěn)定的內(nèi)容，排除A項；題干反映的是文化內(nèi)容，不是經(jīng)濟內(nèi)容，排除C項；題干反映的是民族之間的文化交流，不是海上貿(mào)易，排除D項。故選B項。51．（2024·貴州銅仁·中考真題）“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競紛泊?！痹娋渥钅芊从程瞥?/p>

）A．民族交融加強 B．社會風(fēng)氣開放 C．民族政策開明 D．文學(xué)藝術(shù)多彩【答案】A【解析】根據(jù)材料“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝實行開明的民族政策，各民族之間的交往與交融進(jìn)一步加強。據(jù)題干“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”，說的是胡服走進(jìn)了河洛百姓家，成為一種社會風(fēng)尚，中原人學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂、騎射等，這體現(xiàn)了民族交融，相互學(xué)習(xí)，A項正確；材料強調(diào)的是各民族之間的交往與交融進(jìn)一步加強，而不是社會風(fēng)氣，排除B項；材料強調(diào)的是各民族之間的交往與交融進(jìn)一步加強，材料沒有提及唐朝民族政策，排除C項；材料未體現(xiàn)多彩的文學(xué)藝術(shù)，排除D項。故選A項。52．（2024·江蘇揚州·中考真題）《資治通鑒》記載，唐太宗認(rèn)為各民族沒有什么不同，“蓋德澤洽，四?？墒谷缫患摇?。為此，他（）A．建立中央集權(quán)制度 B．派遣張騫出使西域C．開創(chuàng)科舉取士制度 D．實行開明民族政策【答案】D【解析】根據(jù)題干“唐太宗認(rèn)為各民族沒有什么不同，‘蓋德澤洽，四?？墒谷缫患摇?。”結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗實行開明的民族政策，得到各少數(shù)民族的愛戴，有“天可汗”的稱號，D項正確；秦始皇建立中央集權(quán)制度，排除A項；漢武帝派遣張騫出使西域，排除B項；隋煬帝開創(chuàng)科舉取士制度，排除C項。故選D項。53．（2024·四川宜賓·中考真題）下圖是唐代畫家閻立本描繪唐太宗接見松贊干布使者的場景。該圖可用于研究（

）

《步輦圖》（摹本）A．宗教繪畫的風(fēng)格 B．唐與突厥的友好關(guān)系C．民族政策的踐行 D．貞觀時期的中外交往【答案】C【解析】根據(jù)題干“唐代畫家閻立本描繪唐太宗接見松贊干布使者的場景”“《步輦圖》”和所學(xué)知識可知，《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘?！恫捷倛D》描繪的就是唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景，體現(xiàn)了唐朝時期開明的民族政策。因此，這可以直接用來研究唐朝民族政策的踐行，C項正確；材料涉及的人物唐太宗和祿東贊，均不是宗教人物，無法說明宗教繪畫的風(fēng)格，排除A項；《步輦圖》體現(xiàn)了唐與吐蕃的友好關(guān)系，而不是突厥，排除B項；唐與吐蕃之間的交往，屬于對內(nèi)的民族交往，而不是中外交往，排除D項。故選C項。54．（2024·湖南長沙·中考真題）2024年央視春晚西安分會場的節(jié)目《山河詩長安》震撼全場?！皩⑦M(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”全民齊誦《將進(jìn)酒》，將這首詩飄逸灑脫的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)出無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感。這首詩創(chuàng)作于（

）A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”全民齊誦《將進(jìn)酒》，將這首詩飄逸灑脫的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)出無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《將進(jìn)酒》是李白所作的一首詩。這首詩創(chuàng)作于李白被貶長安之后，他借酒消愁，抒發(fā)對人生的感慨?，B項正確；《將進(jìn)酒》是唐朝詩人李白所作，與漢朝、宋朝、元朝無關(guān)，排除ACD項。故選B項。55．（2024·山東聊城·中考真題）唐詩通常會把時空背景轉(zhuǎn)換成秦漢，如王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)”；宋詞經(jīng)常提及不為兩宋控制卻有強烈文化符號意味的中國西北地區(qū)，如辛棄疾的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”。這主要表明（

）A．唐詩宋詞風(fēng)格多樣名家輩出 B．科舉制度推動了文學(xué)的繁榮C．家國情懷是超越時空的情感 D．秦朝漢朝邊境貿(mào)易較為興旺【答案】C【解析】據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝、宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐代詩詞常把時空轉(zhuǎn)換為秦漢，如“秦時明月漢時關(guān)”，宋代詩詞也經(jīng)常提及具有家國情懷的中國西北地區(qū)，如辛棄疾的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，這些都說明詩詞中蘊含著超越時空的深厚的家國情懷，C項正確；唐詩宋詞風(fēng)格多樣名家輩出，不是題干表達(dá)的主旨，排除A項；題干材料沒有涉及科舉制度，排除B項；題干材料與邊境貿(mào)易無關(guān)，排除D項。故選C項。56．（2024·江蘇南通·中考真題）隋唐時期大書法家共15位，其中南方占11位，并集中分布在今天的江蘇、浙江兩省。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．江南地區(qū)得到了持續(xù)開發(fā) B．科舉制度培養(yǎng)了大量人才C．書法開始成為專門的藝術(shù) D．中外經(jīng)濟文化的交流頻繁【答案】A【解析】根據(jù)材料“隋唐時期大書法家共15位，其中南方占11位，并集中分布在今天的江蘇、浙江兩省”可知，隋唐時期，江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，促進(jìn)了文化的發(fā)展，因此大書法家中南方的比例較高，A項正確；科舉制屬于選官制度，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了，排除C項；中外經(jīng)濟文化交流與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選A項。57．（2024·山西·中考真題）繪畫是人類對美的追求的直觀表現(xiàn)。賞析下面兩幅繪畫作品，從中可以得出二者在技藝上（

）《女史箴圖》（局部）作者：顧愷之（東晉）作品風(fēng)格：線條優(yōu)美活潑，注重人物神態(tài)的刻畫，以形寫神，用筆細(xì)勁連綿，富有個性?！端妥犹焱鯃D》（局部）作者：吳道子（唐）作品風(fēng)格：吸收顧愷之的畫風(fēng)，注重線條，筆法簡練；又改革傳統(tǒng)線描法，融入暈染法的立體效果，頗有動感。A．生動描繪了宮廷女官的生活 B．表現(xiàn)出繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新C．細(xì)膩表現(xiàn)了開放的社會風(fēng)氣 D．借鑒西方繪畫的創(chuàng)作手法【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“線條優(yōu)美活潑，注重人物神態(tài)的刻畫，以形寫神，用筆細(xì)勁連綿，富有個性”和“吸收顧愷之的畫風(fēng)，注重線條，筆法簡練；又改革傳統(tǒng)線描法，融入暈染法的立體效果，頗有動感”可知，唐朝時期的吳道子吸收的了顧愷之的畫風(fēng)，說明其表現(xiàn)出繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，B項正確；《女史箴圖》生動描繪了宮廷女官的生活，與另一幅《送子天王圖》無關(guān)，排除A項；細(xì)膩表現(xiàn)了開放的社會風(fēng)氣，符合第二幅畫《送子天王圖》，排除C項；東晉和唐朝時期，中國并未受到西方繪畫的影響，排除D項。故選B項。58．（2024·重慶·中考真題）唐朝詩人杜甫的詩由于反映了歷史的真實情況，故有“詩史”之稱。以下的詩句描寫了唐朝夔州的（

）煮井為鹽[1]山速，燒畬[2]度地偏?！鸥Α肚锶召绺甗2]詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》[1]煮井為鹽：煮鹽井之水以為鹽。[2]燒畬（shē）：燒荒種田。[3]夔（kuí）府：唐置夔州，州的治所在今重慶奉節(jié)，為府暑所在，故稱夔府。A．生產(chǎn)狀況 B．地理位置 C．商業(yè)貿(mào)易 D．文化景觀【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“煮井為鹽山速，燒畬度地偏”一句描述社會生產(chǎn)，特舉“煮井”和“燒畬”說明二者各自在夔州手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所占據(jù)的重要地位，故這描述的應(yīng)該是唐朝夔州的生產(chǎn)狀況，A項正確；詩句主要體現(xiàn)唐朝夔州的經(jīng)濟生產(chǎn)方面，并未涉及地理位置、商業(yè)貿(mào)易與文化景觀，排除BCD項。故選A項。59．（2023·山東濰坊·中考真題）“隨流轉(zhuǎn)自速，居高還復(fù)傾?！薄吧教锟莺岛餄常┐素S兇歲歲均?！边@些詩句描寫的是（

）A．

B．C．

D．【答案】D【解析】據(jù)題干“隨流轉(zhuǎn)自速，居高還復(fù)傾?！薄吧教锟莺岛餄?，惟此豐兇歲歲均?！笨芍?，這是灌溉工具，而且不需要人力，結(jié)合所學(xué)可知，筒車是利用水力進(jìn)行灌溉，符合題意，D項正確；耬車是播種工具，排除A項；秧馬是插秧工具，排除B項；翻車需要人力，排除C項。故選D項。60．（2023·廣東·中考真題）唐朝洛陽設(shè)有南市、北市和西市，尤以南市最盛，“其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”。這說明，當(dāng)時洛陽（

）A．商業(yè)貿(mào)易繁榮 B．城市布局對稱 C．市民文化興盛 D．政治制度完備【答案】A【解析】據(jù)題干“其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”可知，洛陽商鋪眾多，貨物堆積。說明洛陽商業(yè)貿(mào)易繁榮，A項正確；題干“南市、北市和西市”不能說明城市布局對稱，排除B項；題干重在強調(diào)商業(yè)的繁榮，與市民文化、政治制度無關(guān)，排除CD項。故選A項。61．（2023·河南·中考真題）唐三彩是盛唐氣象的一個縮影，它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法。這折射出唐朝注重（

）A．傳承與創(chuàng)新 B．交流與傳播C．改進(jìn)與推廣 D．開放與互鑒【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格”可得出唐朝注重傳承；根據(jù)題干材料“創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法”可得出唐朝注重創(chuàng)新。A項正確；材料未涉及唐朝的交流與傳播，排除B項；材料既體現(xiàn)了傳承也體現(xiàn)了創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)推廣，排除C項；材料未體現(xiàn)開放與互鑒，排除D項。故選A項。62．（2023·四川雅安·中考真題）唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件（

）A．顯示了唐朝剛健豪邁的尚武風(fēng)氣 B．加速了青藏高原各部落的統(tǒng)一C．促進(jìn)了唐朝文學(xué)藝術(shù)的高度繁榮 D．推動了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識，唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件推動了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，促進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系，D項正確；金城公主入藏不能顯示唐朝剛健豪邁的尚武風(fēng)氣，排除A項；唐太宗時，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個部落，排除B項；金城公主入藏與促進(jìn)了唐朝文學(xué)藝術(shù)的高度繁榮無關(guān)，排除C項。故選D項。63．（2023·廣東廣州·中考真題）劇作家田漢曾寫過一部劇本，里面講述了一位美麗端莊、智慧勇敢的唐朝女子，帶著其父“利樂吐蕃人民”的宏愿，把文化作為嫁妝，克服了思親念家之情，踏過迢迢萬里險途，嫁給了吐蕃贊普松贊干布的故事。劇中女子人物形象的原型為（

）A．王昭君 B．文成公主 C．武則天 D．金城公主【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“嫁給了吐蕃贊普松贊干布”，結(jié)合所學(xué)可知，文成公主入藏嫁給了吐蕃贊普松贊干布，B項正確；王昭君出塞發(fā)生在漢朝，排除A項；武則天是一代女皇，與題意不符，排除C項；金城公主入藏嫁給的是尺帶珠丹（赤德祖贊），不是松贊干布，排除D項。故選B項。64．（2023·寧夏·中考真題）公元680年，唐高宗頒布詔令，確認(rèn)進(jìn)士科考詞科，將詩歌創(chuàng)作引入科舉考試，從此，詩賦成為衡量才華的重要標(biāo)準(zhǔn)，更多的流行體裁，尤其是七言律詩，在宮廷受人矚目。由此可見（

）A．制度創(chuàng)新推動文化繁榮 B．經(jīng)濟繁榮促進(jìn)風(fēng)氣開放C．文教發(fā)展促成“重文輕武” D．京劇創(chuàng)作豐富民眾生活【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐高宗頒布詔令，確認(rèn)進(jìn)士科考詞科，將詩歌創(chuàng)作引入科舉考試。從此，詩賦成為衡量才華的重要標(biāo)準(zhǔn)，更多的流行體裁，尤其是七言律詩，在宮廷受人矚目?！狈治隹芍瑢⒃姼鑴?chuàng)作引入科舉考試，促進(jìn)了詩歌的發(fā)展，唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時期，A項正確；材料體現(xiàn)不出經(jīng)濟繁榮促進(jìn)風(fēng)氣開放，排除B項；宋朝“重文輕武”促成文教發(fā)展，排除C項；材料沒有涉及京劇，排除D項。故選A項。65．（2023·江蘇蘇州·中考真題）下圖書法作品中，“世”和“民”二字各缺一筆，這最有可能是（

）A．作者柳公權(quán)出現(xiàn)筆誤 B．為體現(xiàn)書法藝術(shù)特色C．為了避唐太宗的名諱 D．地方對文物保護(hù)不力【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘世’和‘民’二字各缺一筆”“唐柳公權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，世民是唐太宗李世民的名字，中國有“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”，李世民當(dāng)上皇帝后，按朝廷規(guī)定，是名字帶“世”“民”字的人，都要避諱，必須把名字改了，因此此書法作品避諱的是唐太宗的名諱，C項正確；A項與事實不符，排除A項；書法特色與缺筆無關(guān)，排除B項；地方對文物保護(hù)不力無法通過此書法作品判斷，排除D項。故選C項。66．（2023·四川成都·中考真題）唐朝時，顏真卿以造詣超群的書法藝術(shù)聞名天下，他的作品具有“端正勁美，雄渾敦厚”的特點。下列作品能夠體現(xiàn)這一特點的是（

）A．B．C． D．【答案】D【解析】顏真卿以造詣超群的書法藝術(shù)聞名天下，他的作品具有“端正勁美，雄渾敦厚”的特點，其中以《顏氏家廟碑》最為著名，D項正確；A項是小篆，排除A項；B項是王羲之的《蘭亭集序》，排除B項；C項是草書，排除C項。故選D項。考點04唐朝的中外文化交流67．（2025·山東煙臺·中考真題）隋唐時代的中國以其空前的繁榮散發(fā)著誘人的魅力，吸引著周邊國家前來學(xué)習(xí)，特別是日本、新羅、渤海、安南等，形成了中國文化圈。最能印證該觀點的是（

）A．張騫通西域 B．遣唐使來華 C．玄奘西行 D．文成公主入藏【答案】B【解析】題干強調(diào)周邊國家主動來華學(xué)習(xí)，形成中國文化圈。遣唐使是日本等國有組織來唐學(xué)習(xí)的使團(tuán)，直接體現(xiàn)周邊國家主動學(xué)習(xí)唐朝文化，符合“形成中國文化圈”的描述，B項正確；張騫通西域發(fā)生于西漢，與隋唐無關(guān)，排除A項；玄奘西行是唐朝向外學(xué)習(xí)（天竺），方向相反，不符題意，排除C項；文成公主入藏屬于唐蕃和親，吐蕃是邊疆民族政權(quán)，非題干所列國家，排除D項。故選B項。68．（2025·福建·中考真題）據(jù)下圖判斷，該圖是（

）A．張騫出使西域路線圖 B．玄奘西行與回國路線圖C．元朝交通路線圖 D．鄭和下西洋路線圖【答案】B【解析】據(jù)題干“唐、長安、天竺”和所學(xué)知識可知，貞觀年間玄奘西行天竺，歷時千難萬險終于到達(dá)那爛陀寺，學(xué)習(xí)佛法，后帶回大量佛經(jīng)回國，促進(jìn)我國佛教的發(fā)展，B項正確；張騫出使西域是西漢，排除A項；元朝交通圖體現(xiàn)的是元朝海陸并舉的新局面，該圖是唐朝，排除C項；鄭和下西洋是明朝，排除D項。故選B項。69．（2025·四川達(dá)州·中考真題）不同的歷史時期有著不同的時代特征。下列選項符合隋唐時期時代特征的是（

）A．繁榮與開放的時代 B．政權(quán)分立與民族交融C．早期國家與社會變革 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【答案】A【解析】根據(jù)材料“隋唐時期時代特征”和結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期是中國歷史上的一個重要階段，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，對外交流頻繁，是一個繁榮與開放的時代。隋朝結(jié)束了長期的分裂割據(jù)，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，為唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。唐朝時期，經(jīng)濟、文化、科技等方面都取得了顯著的成就，如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，唐詩、書法、繪畫等藝術(shù)的輝煌，以及對外交往的廣泛等，A項正確；“政權(quán)分立與民族交融”更多地反映了三國兩晉南北朝時期的時代特征，這一時期政權(quán)更迭頻繁，民族交融加深，排除B項；“早期國家與社會變革”主要指的是夏商周時期，這一時期是中國早期國家的形成和發(fā)展階段，伴隨著社會的深刻變革，排除C項；“民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”主要是遼宋夏金元時期的時代特征，排除D項。故選A項。70．（2025·四川瀘州·中考真題）唐朝都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時的國際大都會。新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響，它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。這（

）A．反映了民族交往的頻繁 B．標(biāo)志著大一統(tǒng)局面的形成C．印證了中央集權(quán)的加強 D．彰顯了中華文明的影響力【答案】D【解析】根據(jù)題干“新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響，它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士”可知，唐朝文化吸引周邊國家進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)中華文明對周邊國家的影響力，D項正確；題干側(cè)重中外交流，非民族交往，排除A項；大一統(tǒng)局面在唐朝之前已形成，排除B項；題干反映的是中外交流，與中央集權(quán)加強無關(guān)，排除C項。故選D項。71．（2025·重慶·中考真題）下表是某同學(xué)整理的學(xué)習(xí)筆記，其學(xué)習(xí)主題是唐朝的（

）1．雙向的文化饋贈：西行取經(jīng)的高僧2．長安與敦煌：東西方文化的交匯點3．華夏文明的東傳：儒家文化圈的形成A．中外交流 B．國家治理 C．民族交往 D．社會風(fēng)氣【答案】A【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)筆記“雙向的文化饋贈：西行取經(jīng)的高僧；長安與敦煌：東西方文化的交匯點；華夏文明的東傳：儒家文化圈的形成”結(jié)合所學(xué)可知，西行取經(jīng)的高僧，如玄奘前往印度取經(jīng)，帶回佛教經(jīng)典，促進(jìn)中外文化交流；東西方文化的交匯點，如唐朝都城長安和敦煌是絲綢之路樞紐，見證東西方商貿(mào)、宗教和藝術(shù)交流；儒家文化圈的形成，如唐朝文化傳播至東亞（如日本、朝鮮），推動儒家文化圈形成。這些內(nèi)容共同體現(xiàn)了唐朝的中外交流盛況，強調(diào)文化輸入與輸出的雙向性，A項正確；國家治理涉及政治制度、法律等，但筆記未提及相關(guān)內(nèi)容，排除B項；民族交往主要指國內(nèi)民族間（如漢族與少數(shù)民族）的互動，而筆記強調(diào)中外（中國與外國）交流，排除C項；社會風(fēng)氣關(guān)注的是社會習(xí)俗、道德風(fēng)尚，但筆記聚焦文化傳播，排除D項。故選A項。72．（2025·四川成都·中考真題）如圖是唐朝時期遣唐使與留學(xué)生示意圖。它反映了唐朝（

）A．交通發(fā)達(dá)海路為重 B．民族和睦交流頻繁 C．國力雄厚輻射力強 D．疆域遼闊人口眾多【答案】C【解析】根據(jù)材料“唐朝時期遣唐使與留學(xué)生示意圖”分析可知唐朝時期有來自各國的留學(xué)生，如新羅、日本、波斯、大食等國，結(jié)合所學(xué)知識，唐朝時期國力強盛對周偉國家具有較大的影響力，C項正確；“唐朝時期遣唐使與留學(xué)生示意圖”體現(xiàn)出海陸、陸路并重，排除A項；民族和睦交流頻繁指的是民族間的關(guān)系，材料體現(xiàn)的是對外交往，排除B項；材料強調(diào)對外交流的頻繁和唐朝的影響力，且唐朝時期遣唐使與留學(xué)生示意圖無法體現(xiàn)人口數(shù)量信息，排除D項。故選C項。73．（2024·山東日照·中考真題）新羅仿唐制設(shè)國學(xué)，教授《尚書》《禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等。這說明（

）A．唐朝政治制度先進(jìn) B．中華文明歷史悠久C．中國文化影響深遠(yuǎn) D．中朝民間交往密切【答案】C【解析】據(jù)題干“新羅仿唐制設(shè)國學(xué)，教授《尚書》禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等?！焙退鶎W(xué)知識可知，新羅是中國的鄰國，材料說明唐朝文化傳播到了周邊國家并深刻影響周邊國家的發(fā)展，說明中國文化影響深遠(yuǎn)，C項正確；題干體現(xiàn)的是唐文化對周邊國家的影響，體現(xiàn)不出唐朝政治制度先進(jìn)，排除A項；材料不能全面說明中華文明歷史悠久，排除B項；材料沒有涉及“中朝民間交往密切”的內(nèi)容，排除D項。故選C項。74．（2024·山東東營·中考真題）據(jù)以下表格內(nèi)容判斷，該單元的學(xué)習(xí)主題是（

）單元主題：課時子目第2課唐朝的建立與“貞觀之治”、女皇帝武則天、“開元盛世”第3課經(jīng)濟的繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)第4課遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行A．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時代D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“貞觀之治”、女皇帝武則天、“開元盛世”、“遣唐使和鑒真東渡”、“玄奘西行”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期，國家統(tǒng)一、強盛，交通便利，四通八達(dá)。盛世局面的出現(xiàn)。如貞觀之治，開元盛世等；以“和”為貴的民族關(guān)系，如文成公主入吐蕃等；對外的友好交往關(guān)系，如玄奘到天竺取經(jīng)，鑒真東渡日本等；輝煌的隋唐文化，如唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金在時代。因此在我國封建社會里，隋唐時期是一個繁榮與開放的時期，C項正確；秦漢時期的時代特征是統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固，排除A項；三國兩晉南北朝時期的時代特征是政權(quán)分立與民族交融，排除B項；遼宋夏金元時期的時代特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會變化，排除D項。故選C項。75．（2024·廣東廣州·中考真題）甘肅省甘谷縣的元代壁畫《唐僧取經(jīng)歸來圖》中有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬的形象。據(jù)此推知，吳承恩的《西游記》（

）A．吸收了前代藝術(shù)成果 B．再現(xiàn)了元雜劇的興盛C．描寫了社會現(xiàn)實生活 D．反映了封建社會衰亡【答案】A【解析】根據(jù)題干“甘肅省甘谷縣的元代壁畫《唐僧取經(jīng)歸來圖》中有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬的形象”可知，壁畫作為前代藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其內(nèi)容（唐僧、孫悟空等角色的形象）與《西游記》中的描述相吻合，說明《西游記》在創(chuàng)作過程中很可能受到了這些前代藝術(shù)作品的啟發(fā)和影響，A項正確；題干中并未提及元雜劇或元雜劇的興盛情況，而是聚焦于壁畫中的《唐僧取經(jīng)歸來圖》。因此，這一選項與題目內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；《西游記》雖然反映了當(dāng)時社會的某些方面，但其主要內(nèi)容是神話和傳奇故事，并非直接描寫社會現(xiàn)實生活，排除C項；《西游記》雖然有一定的社會批判意味，但其主旨并非直接反映封建社會的衰亡，排除D項。故選A項。76．（2024·廣東廣州·中考真題）唐朝的“廣州通海夷道”從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個國家和地區(qū)，是當(dāng)時世界上最長的國際航線。這條航線的出現(xiàn)（）A．得益于指南針獲得廣泛應(yīng)用 B．推動了海上絲綢之路的開通C．表明世界開始連為一個整體 D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟文化的交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個國家和地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝的“廣州通海夷道”作為當(dāng)時世界上最長的國際航線，途經(jīng)多個國家和地區(qū)，無疑為中外經(jīng)濟文化的交流提供了重要的渠道。這條航線的存在，使得唐朝能夠與其他國家和地區(qū)進(jìn)行廣泛的貿(mào)易往來和文化交流，從而促進(jìn)了中外經(jīng)濟文化的共同發(fā)展，D項正確；指南針在宋代才開始廣泛應(yīng)用于航海，而本題描述的是唐朝的航線，排除A項；海上絲綢之路的開通要早于唐朝，它起始于古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，排除B項；新航路的開辟打破了世界各地相對隔絕的狀態(tài)，使得世界開始連為一個整體，排除C項。故選D項。77．（2024·四川內(nèi)江·中考真題）《大唐西域記》從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結(jié)集、佛教教派、建筑古跡及其分布，規(guī)模龐大的那爛陀寺遺址和藝術(shù)瑰寶阿旃陀石窟等著名文化古跡，主要是根據(jù)其所提供的線索發(fā)掘和復(fù)原的。其主要貢獻(xiàn)者是（

）A．玄奘 B．鑒真 C．李白 D．杜甫【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“《大唐西域記》從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結(jié)集、佛教教派、建筑古跡及其分布，規(guī)模龐大的那爛陀寺遺址和藝術(shù)瑰寶阿旃陀石窟等著名文化古跡”并結(jié)合所學(xué)知識可知，與此相關(guān)的人物是玄奘。其主要事跡是西行天竺，帶回來大量佛教典籍，促進(jìn)了中國佛教文化的事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，A項正確；鑒真主要事跡是東渡日本，為中日文化交流作出了突出貢獻(xiàn)，排除B項；李白和杜甫是唐朝時期著名的詩人，與題干信息不符，排除CD項。故選A項。78．（2024·江蘇常州·中考真題）錢幣博物館有下列展品，其中能充分證明中國文化影響了周邊國家的是（

）A．秦半兩錢 B．西夏貨幣 C．和同開珎 D．契丹貨幣【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期，中日交往頻繁，日本深受中國的文化的影響，其中貨幣“和同開珎”就是模仿中國唐朝時期的開元通寶鑄造的，C項正確；秦半兩錢是秦始皇統(tǒng)一中國后鑄造的貨幣，排除A項；BD項分別是西夏貨幣和契丹貨幣，它們是受中原漢族政權(quán)影響鑄造的，體現(xiàn)的是民族交往和融合，排除BD項。故選C項。79．（202