2025年江陰華姿職業(yè)學(xué)校教師招聘考試題庫(kù)及答案解析教育基礎(chǔ)知識(shí)部分一、單項(xiàng)選擇題1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.階級(jí)性B.生產(chǎn)性C.育人性D.社會(huì)性答案：C。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是其本質(zhì)屬性。階級(jí)性是在特定歷史時(shí)期教育的特征；生產(chǎn)性強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系；社會(huì)性是教育的一般屬性，范圍較寬泛。2.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是（）A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特答案：B。培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程；赫爾巴特使教育學(xué)走上了規(guī)范、科學(xué)的道路。3.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型?！傲嚒保ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）和“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂）都屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的活動(dòng)為中心；綜合課程是將兩門或兩門以上學(xué)科整合起來的課程；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。4.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的能力；教學(xué)組織能力是教師組織教學(xué)活動(dòng)、管理課堂秩序等的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中做出合理決策的能力。5.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的一般概念和原理，再學(xué)習(xí)定滑輪（屬于杠桿的一種特殊類型），屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。二、多項(xiàng)選擇題1.教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)在（）A.傳遞、保存文化B.傳播、交流文化C.選擇、提升文化D.創(chuàng)造、更新文化答案：ABCD。教育具有文化傳遞、保存的功能，通過教育可以將文化一代一代傳承下去；教育能夠促進(jìn)文化的傳播和交流，如留學(xué)生教育等；教育會(huì)對(duì)文化進(jìn)行選擇和提升，篩選出優(yōu)秀的文化內(nèi)容進(jìn)行傳承；教育還能創(chuàng)造和更新文化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，推動(dòng)文化的發(fā)展。2.下列屬于我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法的有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.參觀法答案：ABCD。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。3.影響學(xué)生品德形成的外部因素有（）A.家庭教養(yǎng)方式B.社會(huì)風(fēng)氣C.同伴群體D.學(xué)校教育答案：ABCD。家庭教養(yǎng)方式會(huì)直接影響孩子品德的形成，如民主型、專制型等不同教養(yǎng)方式會(huì)使孩子形成不同的品德特點(diǎn)；社會(huì)風(fēng)氣為學(xué)生品德形成提供了大的社會(huì)環(huán)境，良好的社會(huì)風(fēng)氣有助于學(xué)生形成良好品德；同伴群體對(duì)學(xué)生品德的影響也很大，學(xué)生往往會(huì)受到同伴的行為和價(jià)值觀的影響；學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德培養(yǎng)的重要途徑。4.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.專業(yè)知識(shí)B.專業(yè)技能C.專業(yè)態(tài)度D.專業(yè)方法答案：ABC。教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度。專業(yè)知識(shí)是教師從事教育教學(xué)工作所必備的知識(shí)，如學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)等；專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施等能力；專業(yè)態(tài)度包括教育理念、專業(yè)情意等，體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)的情感和態(tài)度。專業(yè)方法可包含在專業(yè)技能之中。5.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.義務(wù)教育答案：ABC。學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。前制度化教育是教育實(shí)體的出現(xiàn)到定型的形式化教育；制度化教育主要指的是正規(guī)教育，即具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度；非制度化教育強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)的學(xué)校圍墻，倡導(dǎo)構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)，它不屬于學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展階段。三、判斷題1.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革是完全同步的。（）答案：錯(cuò)誤。教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步。教育可能超前于生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，也可能滯后于它們的發(fā)展。2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程。（）答案：正確。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類長(zhǎng)期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)的過程，是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程。其特殊性表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等方面。3.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者概念不同，作用相反。4.教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛學(xué)生。（）答案：正確。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。它要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。5.新課程改革強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，不需要考慮知識(shí)的邏輯性。（）答案：錯(cuò)誤。新課程改革強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也不能忽視知識(shí)的邏輯性。要在關(guān)注學(xué)生興趣和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，合理組織知識(shí)，使學(xué)生既能輕松學(xué)習(xí)，又能系統(tǒng)地掌握知識(shí)。教育心理學(xué)部分一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)生在解決一個(gè)問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會(huì)采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說明了（）A.原型啟發(fā)B.定勢(shì)C.遷移作用D.功能固著答案：B。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。學(xué)生在解決一個(gè)問題后，以后遇到同樣類型問題還采用先前的思維模式，體現(xiàn)了定勢(shì)的作用。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。2.耶克斯-多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C。耶克斯-多德森定律指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。對(duì)于中等難度的任務(wù)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中時(shí)學(xué)習(xí)效果最佳。3.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，這是（）A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，就是功能固著的表現(xiàn)。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。4.下列屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A。有意義的接受學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。學(xué)生興趣盎然地聽科普講座，是在接受新知識(shí)的過程中，將新知識(shí)與自己已有的知識(shí)體系進(jìn)行整合，屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。學(xué)生用諧音法記憶單詞是機(jī)械學(xué)習(xí)；科學(xué)家探索新材料屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；玩走迷宮游戲是一種操作活動(dòng)，不屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。5.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D。規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。二、多項(xiàng)選擇題1.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.智力水平答案：ABCD。相似性包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等，相似性會(huì)影響學(xué)習(xí)遷移；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性等會(huì)對(duì)遷移產(chǎn)生影響；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)會(huì)影響遷移的方向和效果；智力水平較高的學(xué)生在學(xué)習(xí)遷移方面可能表現(xiàn)更好，因?yàn)樗麄兡軌蚋玫胤治龊屠斫庵R(shí)之間的關(guān)系。2.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下哪些方面組成（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力答案：ABC。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力不屬于奧蘇貝爾所提出的成就動(dòng)機(jī)的組成部分。3.下列屬于操作技能的有（）A.打字B.跑步C.心算D.跳舞答案：ABD。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。打字、跑步、跳舞都屬于操作技能，它們需要通過身體的動(dòng)作來完成。心算屬于心智技能，是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式。4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。5.教師在教學(xué)過程中常用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法有（）A.創(chuàng)設(shè)問題情境B.正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰C.合理組織競(jìng)賽D.指導(dǎo)結(jié)果歸因答案：ABCD。創(chuàng)設(shè)問題情境可以引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰可以強(qiáng)化學(xué)生的良好行為，抑制不良行為，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；合理組織競(jìng)賽可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性；指導(dǎo)結(jié)果歸因可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。三、判斷題1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。根據(jù)耶克斯-多德森定律，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，并非學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度緊張、焦慮，反而影響學(xué)習(xí)效果。2.技能是一種本能行為。（）答案：錯(cuò)誤。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，它不是本能行為。本能行為是與生俱來的，而技能是后天經(jīng)過練習(xí)獲得的。3.認(rèn)知方式有優(yōu)劣之分，沉思型優(yōu)于沖動(dòng)型，場(chǎng)獨(dú)立型優(yōu)于場(chǎng)依存型。（）答案：錯(cuò)誤。認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，沉思型和沖動(dòng)型、場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型都各有特點(diǎn)。沉思型學(xué)生在解決問題時(shí)深思熟慮，準(zhǔn)確性高；沖動(dòng)型學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性可能較低。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生在認(rèn)知過程中以自己內(nèi)部的參照為主，場(chǎng)依存型學(xué)生則更依賴外部參照。不同的認(rèn)知方式在不同的學(xué)習(xí)和生活情境中都有其適應(yīng)性。4.態(tài)度與品德實(shí)質(zhì)相同，沒有區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤。態(tài)度和品德有一定的聯(lián)系，但也有區(qū)別。二者的實(shí)質(zhì)有相似之處，都是個(gè)體對(duì)人、事、物的一種穩(wěn)定的心理傾向。但態(tài)度所涉及的范圍較大，包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)、對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等；而品德主要是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它是態(tài)度中與道德規(guī)范有關(guān)的部分。5.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤。心理健康不僅僅是沒有心理疾病，還包括良好的心理狀態(tài)和適應(yīng)能力。心理健康的人能夠保持積極的情緒、良好的人際關(guān)系、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境等。僅僅沒有心理疾病并不能完全代表心理健康。學(xué)科專業(yè)知識(shí)部分（以語(yǔ)文為例）一、單項(xiàng)選擇題1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.狡黠（xiá）粗獷（kuàng）慰藉（jiè）膾炙人口（kuài）B.脊梁（jǐ）倔強(qiáng)（jué）驀然（mò）鍥而不舍（qiè）C.熾熱（zhì）星宿（xiù）字帖（tiè）拈輕怕重（niān）D.提防（tí）氛圍（fēn）造詣（yì）參差不齊（cī）答案：B。A項(xiàng)中“粗獷”的“獷”應(yīng)讀“guǎng”；C項(xiàng)中“熾熱”的“熾”應(yīng)讀“chì”；D項(xiàng)中“提防”的“提”應(yīng)讀“dī”。2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.靜謐鞠躬盡瘁婦孺皆知鋒芒必露B.懊悔一拍即合雜亂無張參差不齊C.攛掇參差不齊鞠躬盡瘁參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁參差不齊參差不齊答案：C。A項(xiàng)“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”；B項(xiàng)“雜亂無張”應(yīng)為“雜亂無章”；D項(xiàng)“屏嶂”應(yīng)為“屏障”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C。A項(xiàng)“不可救藥”程度過重，用在這里不恰當(dāng)；B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，含貶義，與語(yǔ)境不符；D項(xiàng)“高談闊論”多指不著邊際地大發(fā)議論，含貶義，用在這里不合適。C項(xiàng)“駭人聽聞”指使人聽了非常吃驚、害怕，符合語(yǔ)境。4.下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。答案：無正確選項(xiàng)。A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過”或“使”；B項(xiàng)“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”問題。5.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《世說新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。C.《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，其中包括《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等經(jīng)典作品。D.《繁星》《春水》是現(xiàn)代女作家冰心創(chuàng)作的詩(shī)集，詩(shī)集表現(xiàn)了母愛、童真、自然三大主題。答案：無錯(cuò)誤選項(xiàng)。這四個(gè)選項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述都是正確的。二、多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于古代詩(shī)歌的說法，正確的有（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。B.《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。C.唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了眾多著名詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等。D.宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派的代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派的代表詞人有柳永、李清照等。答案：ABCD?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共305篇；《離騷》是屈原的代表作且是古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)；唐代詩(shī)歌繁榮，李白、杜甫、白居易是唐代著名詩(shī)人；宋詞有豪放派和婉約派之分，蘇軾、辛棄疾是豪放派代表，柳永、李清照是婉約派代表。2.下列對(duì)修辭手法判斷正確的有（）A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！保〝M人）B.“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”（比喻、排比）C.“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！保ū扔鳎〥.“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”（反復(fù)、擬人）答案：ABD。A項(xiàng)將油蛉和蟋蟀當(dāng)作人來寫，運(yùn)用了擬人手法；B項(xiàng)把紅的、粉的、白的分別比作火、霞、雪，同時(shí)運(yùn)用了排比的修辭手法；C項(xiàng)“害了羞”是將薄雪擬人化，不是比喻；D項(xiàng)“盼望著，盼望著”是反復(fù)，“春天的腳步近了”是擬人。3.下列關(guān)于小說的說法，正確的有（）A.小說三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。B.《故鄉(xiāng)》出自魯迅的小說集《彷徨》。C.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫。D.《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，講述了一個(gè)普通人力車夫祥子的故事。答案：ACD。小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境；《故鄉(xiāng)》出自魯迅的小說集《吶喊》，不是《彷徨》；