高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省德州市齊河縣部分學校2025-2026學年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，作為一種新興的影視形式，微短劇以其“短平快、輕量化、強互動”的特點迅速崛起。在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求。如果說電影是造夢的藝術(shù)，使人獲得沉浸在虛構(gòu)故事中的體驗，那么微短劇似乎可以類比為人們小憩時所做的短暫一夢。然而，也正是這種“快節(jié)奏、強沖擊、易理解”的特征，導致微短劇的內(nèi)容往往流于淺白、粗糙甚至庸俗，使得非議如影隨形?；赝娪罢Q生之初，類似的“雅”“俗”對立，也曾主導人們對電影的理解。1895年，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎完成了電影的首場公開放映，但即便發(fā)明者也不能設想，電影除了給人們帶來感官刺激的視覺奇觀，還能有何其他用途。他們因此嘆息，自己做出的發(fā)明“沒有未來”。1930年，當觀看電影成為人們廣泛接受的娛樂形式時，法國作家喬治·杜阿梅爾卻寫下了討伐電影的辛辣檄文。在他的暢銷書《未來生活場景》中，他斷言電影不可能具有思想深度，“是一種無知者的娛樂，是文盲們的消遣……是不必花費努力的奇觀，也不需要連貫的思考，不提出疑問，不認真對待問題，不點燃激情，不在人心深處點亮光芒，不激發(fā)希望”。但如今杜阿梅爾的文字只有史料的意義，若非有意尋求，早已為人遺忘。與此形成對比的是，電影走過了漫長而曲折的歷程，不斷超越技術(shù)裝置造就的單純視覺奇觀，尋求新的藝術(shù)表達方式，承載新的思想內(nèi)涵。饒是如此，無論是杜阿梅爾之前愛森斯坦對蒙太奇手法的理論化闡述，還是在他之后本雅明關(guān)于電影重塑藝術(shù)功能的論斷，又甚或是20世紀30年代中國左翼電影將社會思潮與大眾審美偏好相結(jié)合，這些理論與實踐都一再表明，“思想深度”與“感官刺激”可以并行不悖，而符合大眾審美偏好而進入生活的藝術(shù)形式往往也最能保持鮮活的生命力。其實，媒介并不像作家所設想的那樣存在著無法克服的上限。誠然，相比電影制造的“大夢”,微短劇營造的短暫夢境，顯然來得更為破碎而迷離。但從另一個角度來說，這種破碎而迷離的短暫夢境或許更加接近夢的本質(zhì)——它與日常生活的體驗更為接近，也能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望。就此而言，微短劇這一形式實際上具有比電影更大的優(yōu)勢。至少從受眾的角度來看，微短劇求快、求刺激并非其“原罪”,而是體現(xiàn)出精準直擊情緒“痛點”的能力，令其得以在最短的時間內(nèi)向職場打拼的打工人、囿于家務的老年人等受眾，高效率地傳達真實的慰藉。因此相較于扎根于草根的微短劇創(chuàng)作，真正的問題恐怕在于，尚沒有一種正視媒介和形式特性的微短劇理論，可以用相對明晰的話語闡述那些情緒“痛點”背后，為微短劇創(chuàng)作者們所模糊意識到的問題。實際上，微短劇中對于“效率”的追求占據(jù)主導，與其說這是創(chuàng)作者不約而同的個人選擇，不如說顯現(xiàn)了微短劇的創(chuàng)作者和觀眾所共同面臨的結(jié)構(gòu)性困境。（摘編自朱恬驊《微短劇需在“短”中尋突破，在“快”后回味深刻》）材料二：近來，隨著業(yè)界學界對微短劇研究分析的深入，出現(xiàn)了微短劇“本質(zhì)是手機劇”“是繼電影、電視劇之后視聽產(chǎn)品第三種形態(tài)”等探討。在媒介史、文藝史的宏闊視野下審視，不難發(fā)現(xiàn)微短劇的產(chǎn)生和風行有著深刻的歷史和技術(shù)緣由，它來自人類對故事的持久鐘愛，也來自手機在當前媒介格局中的強勢地位。新生的微短劇具有強大的生命力，它理應同詩、詞、戲曲、小說一樣，蘊含著講好故事的更多可能。瞄準爽感而批量生產(chǎn)的微短劇，客觀上為推動微短劇產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速增長，紓解社會情緒發(fā)揮了一定作用。但我們也要看到，模式化的自我重復無助于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造，反而束縛、限制了微短劇的藝術(shù)價值；對情緒宣泄與瞬間快感的片面和過度追求，更窄化、矮化了微短劇的藝術(shù)可能。如果沉溺于這種路徑依賴，閉環(huán)效應循環(huán)往復，就會抑制微短劇講新講好故事的能力。近兩年，各級各地管理部門持續(xù)加強創(chuàng)作引導，實施“微短劇+”等創(chuàng)作計劃，不斷出題目、大力給扶持，著眼點之一，正是豐富拓展題材體裁，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。打開微短劇的更多可能，需要創(chuàng)作者尊重微短劇的體量、形態(tài)、制作周期特點，尊重其之所以為微短劇的內(nèi)在規(guī)定性，同時也要勇于打破路徑依賴，勇于探索既有模式、類型、題材之外的廣闊天地。憑借制作周期短的優(yōu)勢，微短劇比傳統(tǒng)影視劇更有條件快速呼應新聞事件與社會熱點；史冊記載的豐富歷史事件，古典文學浩如煙海的人物故事，也都是可供取材的富礦；新時代中國蒸蒸日上的發(fā)展、日新月異的百姓生活，都值得被鮮活記錄、生動講述。打開微短劇的更多可能，也需要居于行業(yè)生態(tài)“中樞位置”的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段，為微短劇豐富題材、拓展境界提供支持與助力?；赝膶W史，宋詞之所以能從“胡夷里巷之曲”發(fā)展為“一代之文學”,關(guān)鍵就在于文人士大夫主動拓展詞境的持續(xù)努力。期待參與微短劇創(chuàng)作的各方主體，以同樣的主動精神和文化自覺，探索微短劇講好故事的更多可能，讓微短劇自我破繭，打開格局，真正成長為移動互聯(lián)網(wǎng)時代具有標識性意義的重要視聽藝術(shù)形式。（摘編自鮑楠《打開微短劇的更多可能》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.微短劇因內(nèi)容淺白粗糙而備受非議，但電影誕生初期也曾面臨類似的爭議，這表明新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命。B.材料一認為，微短劇比電影更具優(yōu)勢的原因在于其夢境特質(zhì)或許更接近生活體驗，能更即時地反映現(xiàn)實議題和大眾心理。C.喬治·杜阿梅爾曾寫下討伐電影的文字如今僅具史料價值，這是因為他忽視了電影技術(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達帶來的可能性。D.材料二提出，微短劇要打破路徑依賴，就必須摒棄對“效率”和“爽感”的追求，轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一將“原罪”加上引號，表示強調(diào)，巧妙論證了微短劇“求快、求刺激”的特點實為其獨特優(yōu)勢。B.材料一運用比喻論證，將微短劇比作“小憩時所做的短暫一夢”,突出了其碎片化、即時性的敘事特征。C.材料二中“路徑依賴”原為經(jīng)濟學概念，在文中指微短劇創(chuàng)作過度依賴既有成功模式而難以創(chuàng)新。D.材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等學界觀點，旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。微短劇作為一種新興影視形式，憑借短平快、強互動等特點迅速崛起，契合______。盡管因其淺白化、模式化傾向引發(fā)爭議，但歷史上電影也曾經(jīng)歷類似“雅俗之爭”。微短劇具有______、直擊情緒痛點的優(yōu)勢，但缺乏系統(tǒng)理論指導和創(chuàng)作突破。當前需打破路徑依賴，拓展創(chuàng)作邊界，借助______,探索講好故事的可能，以發(fā)揮其作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代重要藝術(shù)形式的潛力。4.學校擬推出“微短劇里看儒學”創(chuàng)作計劃，請你從部編版高中語文教材中選取一篇課文，作為微短劇創(chuàng)作的藍本，并說明選取理由。5.“帶著微短劇思維做長劇集”成為近年來影視界頗為引人注意的創(chuàng)作趨勢。有的長劇集為了迎合觀眾對極致爽感的需求，堆砌沖突元素，制造離奇劇情。你怎樣看待這種創(chuàng)作趨勢?請結(jié)合文本簡要談談自己的看法?！敬鸢浮?.B2.D3.①.碎片化時代的娛樂需求②快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望③視聽平臺的支持4.示例一：選取篇目《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①課文生動記錄了孔子與四位弟子關(guān)于“志”的討論，契合“看儒學”的主題要求。②故事蘊含著思想的碰撞與個性的對比，以及孔子對不同志向的微妙態(tài)度差異，人物鮮活，場景生動，容量小，引人深思，適合改編為微短劇。示例二：選取篇目《齊桓晉文之事》①課文記錄了孟子游說齊宣王放棄霸道、施行王道的過程，是儒家“仁政”思想的系統(tǒng)化闡述。②文章具有強大的思辨張力，孟子與齊宣王的問答猶如一場精彩的思想攻防戰(zhàn)，迂回曲折，論辯生動，氣勢浩然，這種思辨可以彰顯微短劇的戲劇性。5.①時代需求：這種創(chuàng)作趨勢與當今時代語境有關(guān)。微短劇的特征迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求，其創(chuàng)作模式被長劇集借鑒，成為趨勢。②優(yōu)勢：微短劇思維為長劇集注入了新活力。長劇集可適當吸收微短劇的優(yōu)勢，提升敘事效率，貼近現(xiàn)實議題，進一步提升內(nèi)容質(zhì)量。③劣勢：過度依賴微短劇思維會削弱長劇集的藝術(shù)價值。若長劇集僅瞄準爽感而創(chuàng)作，將抑制其講新講好故事的能力。④建議：以主動精神和文化自覺探索講好故事的更多可能，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！窘馕觥俊緦дZ】材料一：微短劇憑借“短平快”特點崛起，雖因淺白化受爭議，但具有直擊情緒痛點的優(yōu)勢。類比電影發(fā)展史，指出新興藝術(shù)形式終將突破“雅俗之爭”，但當前缺乏系統(tǒng)理論指導。材料二：微短劇作為新興藝術(shù)形態(tài)，需打破路徑依賴，拓展題材邊界。呼吁創(chuàng)作者和平臺共同努力，探索講好故事的可能，發(fā)揮其在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)潛力?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命”錯誤。材料一提到微短劇內(nèi)容淺白粗糙，并類比電影誕生初期的“雅俗對立”。但原文并未斷言新興藝術(shù)形式“終將擺脫淺俗的宿命”，而是強調(diào)電影通過發(fā)展超越了初期爭議，選項表述過于絕對。C.“這是因為他忽視了電影技術(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達帶來的可能性”錯誤。材料一提及杜阿梅爾的批評“只有史料的意義”，但未直接歸因于“忽視技術(shù)發(fā)展”，而是強調(diào)電影通過理論和實踐突破了其論斷，選項強加因果。D.“就必須摒棄對‘效率’和‘爽感’的追求，轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”錯誤。材料二主張“打破路徑依賴”，但未要求“摒棄效率與爽感”“轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”，而是提倡拓展題材，平衡創(chuàng)新與需求，選項表述絕對化。故選B。【2題解析】本題考查學生分析評價作者的觀點態(tài)度的能力。D.“旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性”錯誤。材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等觀點，是為了引出對微短劇形態(tài)的討論，后文著重強調(diào)的是微短劇需要“打破路徑依賴”“探索廣闊天地”，而非論證其作為“獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性”。故選D。【3題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理并補寫語句能力。①處，由材料一第一段“在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求”可知，微短劇的特點適應了當前碎片化閱讀和快節(jié)奏生活的需求，可填“碎片化時代的娛樂需求”。②處，由材料一“快速敘事與高效表達”“能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望”“精準直擊情緒‘痛點’的能力”可知，這幾個角度都是微短劇的核心優(yōu)勢，任選一個角度都能準確概括微短劇的優(yōu)勢，故可填“快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望”。③處，由材料二“需要居于行業(yè)生態(tài)‘中樞位置’的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段”可知，這里明確指出平臺支持對微短劇發(fā)展的重要性，包括分賬規(guī)則、流量分配等具體支持方式，故可填“視聽平臺的支持”?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。示例一：選取《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①契合主題：課文通過對話形式展現(xiàn)儒家?guī)熗疥P(guān)系和思想交流，直接體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，具有鮮明的儒學特色，符合“微短劇里看儒學”的主題要求。②適合改編為微短?。汗适露绦【?，情節(jié)集中；人物形象鮮明，四位弟子的志向各異，孔子的態(tài)度微妙，戲劇沖突自然；場景單一，制作成本低；結(jié)尾的“吾與點也”留有深意，能引發(fā)觀眾思考，符合材料二中“在‘快’后回味深刻”的期待。示例二：選取《齊桓晉文之事》①契合主題：課文是孟子“仁政”思想的集中體現(xiàn)，通過對話形式系統(tǒng)闡述儒家政治理念，展現(xiàn)了儒家“王道”與“霸道”的對立，思想深度與微短劇的“思想痛點”結(jié)合度高。②適合改編為微短?。好献拥膶訉釉O問與齊宣王的被動回應形成強烈反差，論辯邏輯清晰，適合用微短劇的快節(jié)奏呈現(xiàn)；思想交鋒激烈，孟子以“保民而王”破題，逐步瓦解齊宣王的霸權(quán)思維，情節(jié)推進符合“爽感”需求?！?題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①時代需求：材料一指出微短劇的“短平快、強互動”特點契合“碎片化閱讀主流”，材料二強調(diào)手機媒介的強勢地位推動微短劇發(fā)展。因此長劇集借鑒微短劇思維，本質(zhì)是對移動互聯(lián)網(wǎng)時代觀眾注意力碎片化的適應性調(diào)整。②優(yōu)勢：材料一認為微短劇能“精準直擊情緒痛點”，材料二肯定其“快速呼應新聞事件與社會熱點”的優(yōu)勢。長劇集吸收這些特點可增強戲劇張力，提升觀劇爽感。③劣勢：材料二批評“對情緒宣泄的片面追求會窄化藝術(shù)可能”，與材料一中電影擺脫“視覺奇觀”桎梏的歷程形成對照。若長劇集僅堆砌沖突，將重蹈早期微短劇“淺白粗糙”的覆轍。④建議：由兩則材料提出的“打破路徑依賴”和探索新表達方式可知，創(chuàng)作者應勇于探索既有模式之外的廣闊天地。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學習吐火羅文季羨林我在上面曾講到偶然性，我也經(jīng)常想到偶然性。一個人一生中不能沒有偶然性，偶然性能給人招災，也能給人造福。我學習吐火羅文，就與偶然性有關(guān)。說句老實話，我到哥廷根以前，沒有聽說過什么吐火羅文。到了哥廷根以后，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒有想到學習吐火羅文。原因其實是很簡單的。我要學三個系，已經(jīng)選了那么多課程，學了那么多語言，已經(jīng)是超負荷了。我是有自知之明的（有時候我覺得過了頭），我學外語的才能不能說一點都沒有，但是決非語言天才。我不敢在超負荷上再超負荷。而且我還想到，我是中國人，到了外國，我就代表中國。我學習砸了鍋，丟個人的臉是小事，丟國家的臉卻是大事，決不能掉以輕心。因此，我隨時警告自己：自己的攤子已經(jīng)鋪得夠大了，決不能再擴大了。這就是我當時的想法。但是，第二次世界大戰(zhàn)一爆發(fā)，瓦爾德施密特被征從軍，西克出來代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我。他早已越過古稀之年。難道他不知道教書的辛苦嗎？難道他不知道在家里頤養(yǎng)天年會更舒服嗎？但又為什么這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個人感情因素之外，他是以學術(shù)為天下之公器，想把自己的絕學傳授給我這個異域的青年，讓印度學和吐火羅學在中國生根開花。……總之，西克教授提出了要教我吐火羅文，絲毫沒有征詢意見的意味，他也不留給我任何考慮的余地。他提出了意見，立刻安排時間，馬上就要上課。我真是深深地被感動了，除了感激之外，還能有什么話說呢？我下定決心，擴大自己的攤子，“舍命陪君子”了。能夠到哥廷根來跟這一位世界權(quán)威學習吐火羅文，是世界上許多學者的共同愿望。多少人因為得不到這樣的機會而自怨自艾。我現(xiàn)在是近水樓臺，是為許多人所艷羨的。這一點我是非常清楚的。我要是不學，實在是難以理解的。正在西克給我開課的時候，比利時的一位治赫梯文的專家沃爾特·古勿勒（WalterCouvreur）來到哥廷根，想從西克教授治吐火羅文。時機正好，于是一個吐火羅文特別班就開辦起來了?！僖运请ｑ笾?，每周有幾次從城東的家中穿過全城，走到高斯—韋伯樓來上課，精神矍鑠，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼鏡，他本身簡直就是一個奇跡。吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學家舒爾策（Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现耐禄鹆_語語法，蜚聲全球士林，是這門新學問的經(jīng)典著作?！x貝葉殘卷，補足所缺的單詞兒或者音節(jié)，一整套做法，我就是在吐火羅文課堂上學到的。我學習的興趣日益濃烈，每周兩次上課，我不但不以為苦，有時候甚至有望穿秋水之感了。不知道為什么原因，我回憶當時的情景，總是同積雪載途的漫長的冬天聯(lián)系起來。有一天，下課以后，黃昏已經(jīng)提前降臨到人間，因為天陰，又由于燈火管制，大街上已經(jīng)完全陷入一團黑暗中。我扶著老人走下樓梯，走出大門。②十里長街積雪已深，闃無一人。周圍靜得令人發(fā)怵，腳下響起了我們踏雪的聲音，眼中閃耀著積雪的銀光。好像宇宙間就只剩下我們師徒二人。我怕老師摔倒，緊緊地扶住了他，就這樣一直把他送到家。我生平可以回憶值得回憶的事情，多如牛毛。但是這一件小事卻牢牢地印在我的記憶里。每一回憶就感到一陣凄清中的溫暖，成為我回憶的“保留節(jié)目”。然而至今已時移境遷，當時認為是細微小事，今生今世卻決無可能重演了?！幸淮?，我發(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點營養(yǎng)，給老人一點歡悅。要想做到這一點，只有從自己的少得可憐的食品分配中硬擠。我大概有一兩個月沒有吃奶油，③忘記了是從哪里弄到的面粉和貴似金蛋的雞蛋，以及一斤白糖，到一個最有名的糕點店里，請他們烤一個蛋糕。這無疑是一件極其貴重的禮物，我像捧著一個寶盒一樣把蛋糕捧到老教授家里。這顯然有點出他意料，他的雙手有點顫抖，叫來了老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了。這當然會在我腹中饑餓之火上又加上了一把火。然而我心里是愉快的，成為我一生最愉快的回憶之一。等到美國兵攻入哥廷根以后，炮聲一停，我就到西克先生家去看他。他的住房附近落了一顆炮彈，是美軍從城西向城東放的。他的夫人告訴我，炮彈爆炸時，他正伏案讀有關(guān)吐火羅文的書籍，窗子上的玻璃全被炸碎，玻璃片落滿了一桌子，他奇跡般地竟然沒有受任何一點傷。我聽了以后，真不禁后怕起來了。然而對這一位把研讀吐火羅文置于性命之上的老人，我的崇敬之情在內(nèi)心里像大海波濤一樣洶涌澎湃起來。西克先生的個人成就，德國學者的輝煌成就，難道是沒有原因的嗎？從這一件小事中我們可以學習多少東西呢？同其他一些有關(guān)西克先生的小事一樣，這一件也使我畢生難忘。④我拉拉雜雜地回憶了一些我學習吐火羅文的情況。我把這歸之于偶然性。這是對的，但還有點不夠全面。偶然性往往與必然性相結(jié)合。在這里有沒有必然性呢？不管怎樣，我總是學了這一種語言，而且把學到的知識帶回到中國。盡管我始終沒有把吐火羅文當做主業(yè)，它只是我的副業(yè)，中間還由于種種原因我?guī)缀跤腥隂]有搞，只是由于另外一個偶然性我才又重理舊業(yè)；但是，這一種語言的研究在中國畢竟算生了根，開花結(jié)果是必然的結(jié)果。一想到這一點，我對我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生?，F(xiàn)在西克教授早已離開人世，我自己也年屆耄耋，能工作的日子有限了。但是，一想我的老師西克先生，我的干勁就無限騰涌。中國的吐火羅學，再擴大一點說，中國的印度學，現(xiàn)在可以說是已經(jīng)奠了基。我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者，是金克木先生和我的學生和學生的學生，當然也可以說是西克教授和瓦爾德施密特教授學生的學生的學生。他們將肩負起繁榮這一門學問的重任，我深信不疑。一想到這一點，我雖老邁昏庸，又不禁有一股清新的朝氣涌上心頭。（節(jié)選自《季羨林散文新編·留德十年》，有刪改）6.下列對文中畫線句子的鑒賞，正確的一項是（）A.句①中“耄耋之年”與結(jié)尾段寫自己“年屆耄耋”相互照應，顯現(xiàn)出兩者的共同點，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣。B.句②的環(huán)境描寫，凸顯環(huán)境的靜謐，為作者在雪夜扶老師步行回家提供了合適的氛圍，體現(xiàn)他對西克先生的關(guān)心。C.句③“貴似金蛋”用夸張的手法，體現(xiàn)出當時物質(zhì)匱乏，凸顯了“我”對食物的珍視，因印象深刻而寫入了文章。D.句④“拉拉雜雜”指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性，與《儒林外史》“那垛看墻就拉拉雜雜卸下半堵”意思相同。7.關(guān)于文中西克先生這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.當炮彈炸碎窗戶，專注于吐火羅文研究的西克先生竟然安然無恙，這次事件讓作者畢生難忘，認為這簡直是“奇跡”。B.只有兩個學生的吐火羅文特別班開辦后，西克先生步行穿過城市來授課，表明他對吐火羅文的教授和傳承十分重視。C.西克先生在接過我送的蛋糕時，雙手有點顫抖，叫來老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了，感到十分震驚。D.與人合著吐火羅語語法的西克先生，帶領(lǐng)留學時的“我”讀貝葉殘卷，補足所缺的單詞或音節(jié)，陪伴“我”的學習過程。8.季羨林說：“偶然性往往與必然性相結(jié)合?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容，說說你對這句話的理解。9.請簡要概括這篇散文中“我”的形象，并分析“我”在文中的作用?！敬鸢浮?.B7.C8.示例一：①偶然性：遇到西克先生是偶然的；②必然性：“我”學習吐火羅文是必然的；③相結(jié)合：西克先生專注于傳承吐火羅文和不容“我”考慮的堅決，“我”對祖國的熱愛，使“我”學習吐火羅文成為了必然。示例二：①偶然性：學習吐火羅是偶然的；②必然性：吐火羅文在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果是必然的；③相結(jié)合：西克先生對“我”的影響，“我”對祖國的熱愛，吐火羅文在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果成為必然。9.（1）“我”的形象：“我”是一個曾經(jīng)遠赴德國留學，很有自知之明，喜歡學習，尊重師長，重情重義，熱愛祖國，重視文化傳承的學者。（2）“我”的作用：①結(jié)構(gòu)方面：以“我”的回憶和經(jīng)歷串聯(lián)全文，結(jié)構(gòu)清晰。②主題方面：“我”的自我分析、學習與成長的過程，充分展現(xiàn)了感恩、愛國的主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以季羨林學習吐火羅文的經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了學術(shù)傳承的動人故事。文章通過“偶然性”與“必然性”的辯證關(guān)系，揭示了學術(shù)火種傳遞的深層意義。西克教授的形象塑造尤為成功，其耄耋之年仍堅持教學、炮彈轟炸時仍專注研讀等細節(jié)，生動展現(xiàn)了一代學者的風骨?！?題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。A.“顯現(xiàn)出兩者的共同點，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣”錯誤，“耄耋之年”凸顯西克先生研究吐火羅文的熱情，自己的“年屆耄耋”指年齡大，“老邁昏庸”是作者的自謙，西克先生“精神矍鑠，腰板挺直”，無“老邁昏庸”特點。C.“凸顯了“我”對食物的珍視，因印象深刻而寫入了文章”錯誤，根據(jù)“我發(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點營養(yǎng)，給老人一點歡悅”，可知不是為了寫對食物的印象深刻，而是為了表達對西克先生的關(guān)心。D.“指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性”“意思相同”錯誤，文中“拉拉雜雜”是作者自謙的說法，并非真的缺乏清晰的邏輯和連貫性，《儒林外史》中“拉拉雜雜”是形容那垛看墻倒塌時的雜亂，意思并不相同。故選B。【7題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“感到十分震驚”錯誤，西克先生此時的表現(xiàn)，更多的在表達鄭重的感謝，說不出“謝謝”，表明他內(nèi)心非常激動，感受到學生對他深深的情誼，十分感動。故選C?！?題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。示例一：①“讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前”，說明遇到西克先生是偶然的；②“老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我”，說明學習吐火羅文是必然的。③“丟國家的臉卻是大事”“他是以學術(shù)為天下之公器……在中國生根開花”“西克教授提出……馬上就要上課”等，說明西克先生的專注、堅決，“我”的愛國，使學習成為必然。示例二：①“沒有聽說過什么吐火羅文”，說明學習吐火羅是偶然的。②“這一種語言的研究……開花結(jié)果是必然的結(jié)果”，說明吐火羅文研究在中國發(fā)展是必然的。③“一想我的老師西克先生……現(xiàn)在可以說是已經(jīng)奠了基”，西克的影響，“我”的愛國，使吐火羅文研究在中國發(fā)展成為必然?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）“我到哥廷根以前”“我要學三個系……那么多課程”“我是中國人……決不能再擴大了”“我扶著老人走下樓梯”“我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者……肩負起繁榮這一門學問的重任”等，可看出“我”留學德國，能自知，愛學習，敬師長，重情義，愛祖國，重視文化傳承。（2）①“我拉拉雜雜地回憶了一些我學習吐火羅文的情況”“現(xiàn)在西克教授……能工作的日子有限了”等，以“我”留學德國跟從西克教授學習吐火羅文的回憶和經(jīng)歷串聯(lián)全文，由回憶到現(xiàn)實，結(jié)構(gòu)清晰。②“我是中國人……決不能再擴大了”“我對……懷念之情和感激之情”等，“我”回憶跟從西克教授學習吐火羅文的成長經(jīng)歷，對自我進行分析，突出了感恩、愛國的主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱民狎而玩之則多死焉故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻〖備注〗之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉!政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！对姟吩唬骸褚鄤谥?，汔可小康；惠此中國，以綏四方?！┲詫捯??！銖脑庪S，以謹無良；式遏寇虐，憯不畏明?！m之以猛也?！徇h能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是道?！椭烈??！?/p>

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十年》）材料二：孔子曰：“子為政，焉用殺？”又曰：“居上不寬，吾何以觀之哉!”又曰：“君子威而不猛?！苯褡笫现^太叔盡殺而孔子嘆以“善哉”,又謂“政寬則民慢，慢則糾之以猛”,是寬不可臨民，而猛焉是主，而殺之為快也。異乎吾所聞。（節(jié)選自[宋]黃震《黃氏日鈔》卷三一）材料三：政有一定之綱紀，行政則有寬有猛耳。子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟之妙理也。故《傳》引仲尼之論政，見必極于和之至，而后為善耳。然其猛也，正以善用其愛，故復引仲尼“出涕”之言，深致惋惜之意——見當時之識得此意者，蓋亦罕矣。（節(jié)選自[清]謝有燀《古文賞音》卷二）〖備注〗萑苻：讀音huánfú，蘆葦叢生的水澤，代指強盜出沒的地方。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。水懦A弱B民C狎D而玩之E則多死F焉G故H寬難11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.取，通假字，與《孔雀東南飛（并序）》“終老不復取”中“取”的用法和意思相同。B.中國，中原各國，與《齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中的“中國”意思不同。C.焉，哪里，與《燭之武退秦師》“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”用法相同。D.至，極致、最，與《勸學》“無以至千里”中的“至”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.子產(chǎn)去世前要求子大叔如果不能用寬大的方式使百姓服從，那就可以用嚴厲的方式來管理百姓。B.大叔執(zhí)政不忍心嚴厲而施行寬柔政策，導致了鄭國盜賊變得很多，這是因為他沒有聽從子產(chǎn)的建議。C.孔子引用《詩經(jīng)》中的話意在說明治理百姓既要用寬大來調(diào)劑嚴厲，又要用嚴厲來調(diào)劑寬大，政事才能和諧。D.材料二多次引用孔子的原話，說明了孔子表面上要求執(zhí)政者寬厚待人，但是也可以靈活變通。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。（2）見當時之識得此意者，蓋亦罕矣。14.黃震與謝有燀對材料一《左傳》中引用孔子言論的看法有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）發(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，將他們?nèi)繗?，盜賊稍有收斂。（2）可見當時能真正理解此中深意的人，實在少之又少。14.①黃震對《左傳》中孔子的言論持質(zhì)疑的態(tài)度，認為孔子的言論與所知的孔子思想實在相悖；②謝有燀不是對孔子的言論質(zhì)疑，而是認為《左傳》的言論是為了說明子大叔的主張尚未達到寬嚴相濟的精妙境界，故而說明孔子對子大叔有惋惜之意?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文通過子產(chǎn)、子大叔和孔子關(guān)于“寬猛相濟”的治國理念的討論，展現(xiàn)了先秦時期政治思想的辯證性。三則材料層層遞進：子產(chǎn)主張“猛”，子大叔實踐“寬”失敗后轉(zhuǎn)向“猛”，孔子則提出“寬猛相濟”的和諧之道。后兩則評論形成對比：黃震質(zhì)疑《左傳》對孔子言論的解讀，謝有燀則肯定其深意。文章體現(xiàn)了儒家政治思想中原則性與靈活性的統(tǒng)一?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：水很柔弱，百姓輕視并玩弄它，所以很多人死于水，因此寬大的政策難以推行?！八笔侵髡Z，“懦弱”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，故應在B處斷開；“民”是主語，“狎”“玩”是連續(xù)的動詞，作謂語，“之”是賓語，句子完整，故應在E處斷開；“多死焉”是謂語句，其中“焉”是兼詞，作“死”的補語，故應在G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、通假字等現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同，劫掠、搶奪/通“娶”，娶妻。句意：在萑苻澤劫掠行人。/（我）終身不再娶妻。B.錯誤。意思相同，都是“中原各國、中原地區(qū)”的意思。句意：施恩給中原各國。/統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。C.正確。都是疑問代詞，哪里。句意：哪里用得著殺戮呢？/哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？D.錯誤。意思不同，極致、最/到、到達。句意：是為了表明（政事）必須達到和諧的極致。/沒有辦法到達千里之遠。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但是也可以靈活變通”錯誤。材料二“今左氏謂太叔盡殺而孔子嘆以‘善哉’……異乎吾所聞”，只是強調(diào)要寬仁，沒有靈活變通之意。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒兵”，步兵；“盡”，全部；“少”，稍稍、略微。（2）“識得”，理解；“蓋”，實在；“罕”，少、稀少?！?4題解析】本題考查學生比較、評價文本思想觀點的能力。①黃震引用孔子原話“子為政，焉用殺”“居上不寬，吾何以觀之哉”，強調(diào)孔子反對殺戮、主張寬政；而《左傳》記載孔子贊子大叔盡殺盜賊，并提出“慢則糾之以猛”，黃震認為“異乎吾所聞”，質(zhì)疑《左傳》中孔子言論的真實性。

②謝有燀認為“子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟之妙理也”，即子產(chǎn)的“猛政”只是權(quán)宜之計，未達到“寬猛相濟”的最高境界；《左傳》引孔子“寬猛相濟”的言論，再引孔子“出涕曰：‘古之遺愛也’”，說明孔子對子大叔有惋惜之意。參考譯文：材料一：鄭子產(chǎn)生了病，對太叔說：“我死后，你一定會執(zhí)掌國政。只有有德行的人能憑借寬大的政策使百姓服從，次一等的辦法沒有比嚴厲更合適的了?；鸷苊土?，百姓看見就害怕它，所以很少有人死于火。水很柔弱，百姓輕視并玩弄它，所以很多人死于水，因此寬大的政策難以推行?！弊赢a(chǎn)病了幾個月后去世了。太叔執(zhí)政，不忍心用嚴厲的政策，施行寬大的政策。鄭國出現(xiàn)了很多盜賊，在萑苻澤劫掠行人。太叔后悔了，說：“我如果早聽從子產(chǎn)先生的話，就不會到這地步了?！保ㄋ┌l(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，將他們?nèi)繗?，盜賊稍有收斂?？鬃诱f：“做得好??！政策寬大百姓就輕慢，輕慢了就用嚴厲的政策來糾正；政策嚴厲百姓就受傷害，受傷害了就用寬大的政策來安撫。用寬大調(diào)劑嚴厲，用嚴厲調(diào)劑寬大，政事因此和諧?！对娊?jīng)》說：‘百姓已經(jīng)很辛勞，該讓他們稍安康；施恩給中原各國，以此安撫四方國?！@是說要用寬大的政策。（又說）‘不要依從詭詐者，謹慎防范不良人；制止劫掠暴虐事，嚴懲不畏法之徒?！@是說要用嚴厲的政策來糾正。（又說）‘安撫遠方親近鄰，以此穩(wěn)定我王室?！@是說用和諧的政策使國家安定。又說：‘不競爭不急躁，不剛猛不柔弱，施行政令和緩，各種福祿匯聚?！@是和諧的最高境界啊?！钡鹊阶赢a(chǎn)去世，孔子聽說了這件事，流著淚說：“（子產(chǎn)）是古代流傳下來的有仁愛之心的人啊?！辈牧隙嚎鬃诱f：“執(zhí)政者治理政事，哪里用得著殺戮呢？”又說：“居于上位卻不施行寬大的政策，我憑什么看重他呢！”又說：“君子有威嚴卻不兇猛?！比缃瘛蹲髠鳌氛f太叔把盜賊全部殺掉，孔子卻贊嘆說“做得好啊”，又說“政策寬大百姓就輕慢，輕慢了就用嚴厲的政策來糾正”，這是說寬大的政策不能用來治理百姓，而要以嚴厲為根本，把殺戮當作痛快的事，這和我所聽說的孔子思想不一樣。材料三：政事有固定的綱紀，執(zhí)行政事時卻有寬大和嚴厲的區(qū)別。子產(chǎn)的本意主張嚴厲，這仍只是憑借智謀的一種方法，沒有達到寬大與嚴厲互相調(diào)劑的精妙道理。所以《左傳》引用孔子談論政事的話，是為了表明（政事）必須達到和諧的極致，然后才算好。但子產(chǎn)的嚴厲，正是因為善于用仁愛作為根本，所以（《左傳》）又引用孔子“流著淚說”的話，深切地表達惋惜之意——可見當時能真正理解此中深意的人，實在少之又少。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雜詩崔國輔逢著平樂①兒，論交鞍馬前。與酤一斗酒，恰用十千錢②。后余在關(guān)內(nèi)，作事多迍邅③。何肯相救援，徒聞寶劍篇④?！紓渥ⅰ舰倨綐罚褐笣h代平樂館，代指游俠聚集之地。②十千錢：源自曹植《名都篇》“我歸宴平樂，美酒斗十千”。③迍邅（zhūnzhān）：道路難行貌；也指遲疑不進或處境困頓。④寶劍篇：武則天時，名將郭元振失職被問責，獻詩自薦，以古劍沉獄仍劍氣不滅表達抱負，后因此獲寵。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句回憶與“平樂兒”相逢于鞍馬之間的豪邁場景，展現(xiàn)出俠義相交的意氣風發(fā)。B.三、四句以“一斗酒”與“十千錢”對舉，既顯豪情，也透露出奢靡無度和鋪張浪費。C.第五句“后余在關(guān)內(nèi)”陡轉(zhuǎn)，與詩歌的前半部分形成反差，凸顯詩人處境的巨大變化。D.詩歌的語言簡練而意蘊深厚，通過鮮明的對比和巧妙的用典，抒發(fā)了詩人的深沉感慨。16.詩歌最后兩句表達了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①今昔對比之痛：前文豪飲歡聚與如今的落魄困頓形成強烈反差，抒發(fā)了人生無常的感慨。②世態(tài)炎涼之悲：“何肯相救援”以反詰語氣揭露友人不愿相救的虛偽交情，揭露了利益之交的脆弱本質(zhì)。③懷才不遇之憤：“徒聞寶劍篇”化用郭元振典故，借古人才華得遇反襯自身抱負成空，在激憤中暗含對現(xiàn)實的批判?！窘馕觥俊緦дZ】這首《雜詩》以豪邁開篇，回憶與游俠的意氣相交，用“斗酒十千”的典故展現(xiàn)慷慨豪情。后四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，以“迍邅”處境與昔日形成強烈反差，末句借“寶劍篇”典故，既暗含自比名將的抱負，又抒發(fā)了世態(tài)炎涼、無人援手的憤懣。全詩通過今昔對比和精巧用典，將俠義精神與落魄現(xiàn)實交織，語言簡練而感慨深沉?！?5題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“也透露出奢靡無度和鋪張浪費”錯誤。詩中“十千錢”并非實指奢靡浪費，而是借典故渲染豪邁灑脫的意氣，與后文的困頓形成對比。故選B?！?6題解析】考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①今昔對比之痛：前四句回憶與“平樂兒”鞍馬論交、斗酒十千的豪邁時光，后四句寫自己在關(guān)內(nèi)處境困頓。最后兩句“何肯相救援，徒聞寶劍篇”，以如今友人不肯相助的冷漠，對照當年的俠義相交，抒發(fā)了對人生境遇無常的感慨。②世態(tài)炎涼之悲：“何肯相救援”以反詰語氣直接點出：當年看似俠義的“平樂兒”，在自己陷入困境時根本不愿伸出援手。揭露了這類“利益之交”的脆弱本質(zhì)，字里行間滿是對世態(tài)炎涼的悲涼與批判。③懷才不遇之憤：“徒聞寶劍篇”化用郭元振的典故：郭元振借《寶劍篇》自薦，最終才華得展；而詩人只能“徒聞”典故，自身雖有抱負，卻困于“迍邅”處境，無人賞識。將個人懷才不遇的憤懣與對現(xiàn)實的不滿含蓄表達，激憤中暗含對埋沒人才的現(xiàn)實的批判。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中的“_______”表明知識分子必須有遠大的抱負和堅強的意志，原因是“_______”。（2）在班會課上，班主任引用李白《將進酒》中“_______，_______”兩句勉勵同學們相信自我才能、樂觀面對生活。（3）在《燕歌行》中，“_______，_______”兩句通過寫漢將帶兵出征時鼓角齊鳴、旌旗招展的宏大場面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作了伏筆?！敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠（2）天生我材必有用千金散盡還復來（3）金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文字（書寫符號）和字音不可分割，因而文字（書面語）和語言（口語）也就不可能不相符合，但是事實上文字和語言只是基本上一致，不是完全一致。這是因為文字和語言的使用情況不同。說話的時候，除了一個一個字音之外，還有整句話的高低快慢的變化，________，用來表示是肯定還是疑問，是勸告還是命令，是心平氣和還是憤憤不平，是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；寫東西的時候沒有這一切便利，標點符號的幫助也極其有限。另一方面，語言和文字又互相作用，互相接近。語言里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，慢慢地會見于文字，例如“棒”“搞”“注點兒意”；文字里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，慢慢地也會見于語言，例如“問題”“精簡”“特別是”。劇作家和小說作者得盡可能把人物對話寫得流利自然，生動活潑，雖然不能完全像實際說話。而一個講故事或者作報告的人，卻又決不能像日常說話那樣（），即使不寫稿子，也會更像一篇文章脈絡周全。①一般說來，②文字比語言更加保守。③這是因為人們只聽到同時代的人說話，④聽不到早一時期的人說話；⑤可是不僅人們能看到同時代的文字，⑥而且也能看到早一時期的文字，⑦能仿制早一時期的文字，⑧因而已經(jīng)從口語里消失了的詞語和句法卻往往留存在書面語里。18.文中加點處為什么要用雙重否定？19.下列填入文中第一段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.各種臉上的表情，以及特殊的語調(diào)，甚至渾身的姿態(tài)B.各種特殊的語調(diào)，以及渾身的姿態(tài)，甚至臉上的表情C.各種渾身的姿態(tài)，以及臉上的表情，甚至特殊的語調(diào)D.各種特殊的語調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)20.下列填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.東拼西湊 B.斷斷續(xù)續(xù) C.語無倫次 D.支離破碎21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.有些詞語先在口語中出現(xiàn)，之后被書面語接納。比如“接地氣”，最初是口語中形容貼近生活、貼近普通大眾，后來逐漸出現(xiàn)在書面語中，用于評價政策、作品等貼近實際。請根據(jù)文中語言學家的觀點分析這種現(xiàn)象的合理性，并再舉出一個類似的詞語，說明其變化?！敬鸢浮?8.①雙重否定起到強調(diào)作用，能更鮮明地表達觀點；②前文“不可分割”用否定增強了語氣，后面的雙重否定與之呼應，形成語氣上的連貫性；③后文的轉(zhuǎn)折表達出理論層面和事實層面的差異，用雙重否定使這種差異清晰可辨。19.D20.D21.⑤把“人們”放到“不僅”前面；⑦把“仿制”改成“模仿”。22.第一問：文字和語言基本上一致，它們互相作用、互相接近，因此口語中的詞語能夠被書面語接納。第二問：示例：“忽悠”最初是口語中的詞語，意思是用虛假的話語或手段欺騙他人。后來被書面語接納，不僅可以表示欺騙，還可以表示用巧妙的言辭或手段引導、影響他人?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①“不可能不”雙重否定起到強調(diào)作用，能更鮮明地表達“文字與語言本應相符”的觀點；②前文“不可分割”用否定增強語氣，雙重否定與之呼應，保持語氣連貫；③后文以“但是”轉(zhuǎn)折，突出理論與事實的差異，雙重否定讓這種差異更清晰?！?9題解析】本題考查學生語句復位的能力。橫線前強調(diào)“整句話的高低快慢的變化”（即語調(diào)），后續(xù)應按“語言輔助—面部表情—肢體姿態(tài)”的邏輯遞進，D項符合這一順序。故選D?！?0題解析】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）能力。語境強調(diào)講故事或作報告不能像日常說話那樣混亂。D.“支離破碎”形容內(nèi)容零散、不連貫，符合“需脈絡周全”的反向要求；“東拼西湊”側(cè)重內(nèi)容拼湊，“斷斷續(xù)續(xù)”側(cè)重停頓，“語無倫次”側(cè)重邏輯混亂，均不貼合“脈絡”的語境。故選D?！?1題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。⑤句語序不當，“不僅……而且”連接的主語均為“人們”，主語應置于“不僅”前，保證句式連貫；⑦句不合邏輯，“仿制”側(cè)重“復制制作”，多用于實物，“模仿”側(cè)重“仿照樣式”，更適合形容對文字表達的學習，符合語境?！?2題解析】本題考查學生概括要點、分析舉例的能力。第一問：根據(jù)文本“語言和文字又互相作用，互相接近”可知，文字與語言基本一致且相互作用，口語中的詞語（如“接地氣”）會因這種互動性被書面語接納，體現(xiàn)二者的接近性。第二問：示例：“內(nèi)卷”最初是口語中形容“內(nèi)部過度競爭”的網(wǎng)絡熱詞，后被書面語接納，可用于描述教育、職場、行業(yè)等領(lǐng)域的過度競爭現(xiàn)象，使用范圍進一步擴大。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。IP是入口，票根是鑰匙。近年來，國產(chǎn)影視火爆，“一個IP帶火一座城”逐漸成為新風潮。從《狂飆》讓廣東江門“豬腳面”賣斷貨，到《去有風的地方》讓云南沙溪古鎮(zhèn)一房難求，影視IP以驚人的“帶貨力”重塑地方文旅消費。國慶中秋假期期間，不少人都發(fā)現(xiàn)，車站、高鐵上播放的視頻“上新”了?！案耙暼ヂ眯小币殉蔀槟贻p人旅行的一大特點……上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料聚焦于當下國產(chǎn)影視與地方文旅消費緊密關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。材料第一句話形象地揭示了影視IP在連接影視作品與地方文旅消費中的關(guān)鍵作用，它成為人們開啟地方特色體驗、消費之旅的起始點。影視IP傳播力、影響力強大，能生動直觀地展現(xiàn)地方文化、美食、風景等元素。如《狂飆》讓廣東江門“豬腳面”賣斷貨，《去有風的地方》使云南沙溪古鎮(zhèn)一房難求，既推廣了地方特色，吸引游客，為地方旅游帶來生機，重塑文旅消費格局，也推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當下年輕人追求個性化、體驗感旅行，而影視作品恰為其提供新靈感，正因如此，國慶中秋假期，“跟著影視去旅行”成年輕人旅行特點。這種旅行方式將影視與旅游消費結(jié)合，形成新趨勢。同時，這一現(xiàn)象也表明影視產(chǎn)業(yè)與地方文旅產(chǎn)業(yè)之間存在著巨大的融合發(fā)展?jié)摿?，兩者相互促進、相互影響，共同推動著社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承。本題寫作可圍繞影視IP與地方文旅發(fā)展的關(guān)系展開。一方面，探討影視IP如何為地方文旅賦能，分析其帶火地方經(jīng)濟、提升地方知名度、促進文化傳播等方面的積極作用；另一方面，思考地方文旅如何借助影視IP實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，包括如何挖掘自身特色與影視IP深度融合、如何提升旅游服務質(zhì)量等。還可以從更宏觀的角度思考影視產(chǎn)業(yè)與地方文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的模式和策略，以及對社會經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承的意義。立意：（1）影視IP賦能，文旅煥新彩。（2）借影視東風，揚文旅之帆。（3）影視與文旅，共筑發(fā)展新篇章。山東省德州市齊河縣部分學校2025-2026學年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，作為一種新興的影視形式，微短劇以其“短平快、輕量化、強互動”的特點迅速崛起。在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求。如果說電影是造夢的藝術(shù)，使人獲得沉浸在虛構(gòu)故事中的體驗，那么微短劇似乎可以類比為人們小憩時所做的短暫一夢。然而，也正是這種“快節(jié)奏、強沖擊、易理解”的特征，導致微短劇的內(nèi)容往往流于淺白、粗糙甚至庸俗，使得非議如影隨形?；赝娪罢Q生之初，類似的“雅”“俗”對立，也曾主導人們對電影的理解。1895年，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎完成了電影的首場公開放映，但即便發(fā)明者也不能設想，電影除了給人們帶來感官刺激的視覺奇觀，還能有何其他用途。他們因此嘆息，自己做出的發(fā)明“沒有未來”。1930年，當觀看電影成為人們廣泛接受的娛樂形式時，法國作家喬治·杜阿梅爾卻寫下了討伐電影的辛辣檄文。在他的暢銷書《未來生活場景》中，他斷言電影不可能具有思想深度，“是一種無知者的娛樂，是文盲們的消遣……是不必花費努力的奇觀，也不需要連貫的思考，不提出疑問，不認真對待問題，不點燃激情，不在人心深處點亮光芒，不激發(fā)希望”。但如今杜阿梅爾的文字只有史料的意義，若非有意尋求，早已為人遺忘。與此形成對比的是，電影走過了漫長而曲折的歷程，不斷超越技術(shù)裝置造就的單純視覺奇觀，尋求新的藝術(shù)表達方式，承載新的思想內(nèi)涵。饒是如此，無論是杜阿梅爾之前愛森斯坦對蒙太奇手法的理論化闡述，還是在他之后本雅明關(guān)于電影重塑藝術(shù)功能的論斷，又甚或是20世紀30年代中國左翼電影將社會思潮與大眾審美偏好相結(jié)合，這些理論與實踐都一再表明，“思想深度”與“感官刺激”可以并行不悖，而符合大眾審美偏好而進入生活的藝術(shù)形式往往也最能保持鮮活的生命力。其實，媒介并不像作家所設想的那樣存在著無法克服的上限。誠然，相比電影制造的“大夢”,微短劇營造的短暫夢境，顯然來得更為破碎而迷離。但從另一個角度來說，這種破碎而迷離的短暫夢境或許更加接近夢的本質(zhì)——它與日常生活的體驗更為接近，也能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望。就此而言，微短劇這一形式實際上具有比電影更大的優(yōu)勢。至少從受眾的角度來看，微短劇求快、求刺激并非其“原罪”,而是體現(xiàn)出精準直擊情緒“痛點”的能力，令其得以在最短的時間內(nèi)向職場打拼的打工人、囿于家務的老年人等受眾，高效率地傳達真實的慰藉。因此相較于扎根于草根的微短劇創(chuàng)作，真正的問題恐怕在于，尚沒有一種正視媒介和形式特性的微短劇理論，可以用相對明晰的話語闡述那些情緒“痛點”背后，為微短劇創(chuàng)作者們所模糊意識到的問題。實際上，微短劇中對于“效率”的追求占據(jù)主導，與其說這是創(chuàng)作者不約而同的個人選擇，不如說顯現(xiàn)了微短劇的創(chuàng)作者和觀眾所共同面臨的結(jié)構(gòu)性困境。（摘編自朱恬驊《微短劇需在“短”中尋突破，在“快”后回味深刻》）材料二：近來，隨著業(yè)界學界對微短劇研究分析的深入，出現(xiàn)了微短劇“本質(zhì)是手機劇”“是繼電影、電視劇之后視聽產(chǎn)品第三種形態(tài)”等探討。在媒介史、文藝史的宏闊視野下審視，不難發(fā)現(xiàn)微短劇的產(chǎn)生和風行有著深刻的歷史和技術(shù)緣由，它來自人類對故事的持久鐘愛，也來自手機在當前媒介格局中的強勢地位。新生的微短劇具有強大的生命力，它理應同詩、詞、戲曲、小說一樣，蘊含著講好故事的更多可能。瞄準爽感而批量生產(chǎn)的微短劇，客觀上為推動微短劇產(chǎn)業(yè)規(guī)模的迅速增長，紓解社會情緒發(fā)揮了一定作用。但我們也要看到，模式化的自我重復無助于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造，反而束縛、限制了微短劇的藝術(shù)價值；對情緒宣泄與瞬間快感的片面和過度追求，更窄化、矮化了微短劇的藝術(shù)可能。如果沉溺于這種路徑依賴，閉環(huán)效應循環(huán)往復，就會抑制微短劇講新講好故事的能力。近兩年，各級各地管理部門持續(xù)加強創(chuàng)作引導，實施“微短劇+”等創(chuàng)作計劃，不斷出題目、大力給扶持，著眼點之一，正是豐富拓展題材體裁，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。打開微短劇的更多可能，需要創(chuàng)作者尊重微短劇的體量、形態(tài)、制作周期特點，尊重其之所以為微短劇的內(nèi)在規(guī)定性，同時也要勇于打破路徑依賴，勇于探索既有模式、類型、題材之外的廣闊天地。憑借制作周期短的優(yōu)勢，微短劇比傳統(tǒng)影視劇更有條件快速呼應新聞事件與社會熱點；史冊記載的豐富歷史事件，古典文學浩如煙海的人物故事，也都是可供取材的富礦；新時代中國蒸蒸日上的發(fā)展、日新月異的百姓生活，都值得被鮮活記錄、生動講述。打開微短劇的更多可能，也需要居于行業(yè)生態(tài)“中樞位置”的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段，為微短劇豐富題材、拓展境界提供支持與助力?；赝膶W史，宋詞之所以能從“胡夷里巷之曲”發(fā)展為“一代之文學”,關(guān)鍵就在于文人士大夫主動拓展詞境的持續(xù)努力。期待參與微短劇創(chuàng)作的各方主體，以同樣的主動精神和文化自覺，探索微短劇講好故事的更多可能，讓微短劇自我破繭，打開格局，真正成長為移動互聯(lián)網(wǎng)時代具有標識性意義的重要視聽藝術(shù)形式。（摘編自鮑楠《打開微短劇的更多可能》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.微短劇因內(nèi)容淺白粗糙而備受非議，但電影誕生初期也曾面臨類似的爭議，這表明新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命。B.材料一認為，微短劇比電影更具優(yōu)勢的原因在于其夢境特質(zhì)或許更接近生活體驗，能更即時地反映現(xiàn)實議題和大眾心理。C.喬治·杜阿梅爾曾寫下討伐電影的文字如今僅具史料價值，這是因為他忽視了電影技術(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達帶來的可能性。D.材料二提出，微短劇要打破路徑依賴，就必須摒棄對“效率”和“爽感”的追求，轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一將“原罪”加上引號，表示強調(diào)，巧妙論證了微短劇“求快、求刺激”的特點實為其獨特優(yōu)勢。B.材料一運用比喻論證，將微短劇比作“小憩時所做的短暫一夢”,突出了其碎片化、即時性的敘事特征。C.材料二中“路徑依賴”原為經(jīng)濟學概念，在文中指微短劇創(chuàng)作過度依賴既有成功模式而難以創(chuàng)新。D.材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等學界觀點，旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。微短劇作為一種新興影視形式，憑借短平快、強互動等特點迅速崛起，契合______。盡管因其淺白化、模式化傾向引發(fā)爭議，但歷史上電影也曾經(jīng)歷類似“雅俗之爭”。微短劇具有______、直擊情緒痛點的優(yōu)勢，但缺乏系統(tǒng)理論指導和創(chuàng)作突破。當前需打破路徑依賴，拓展創(chuàng)作邊界，借助______,探索講好故事的可能，以發(fā)揮其作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代重要藝術(shù)形式的潛力。4.學校擬推出“微短劇里看儒學”創(chuàng)作計劃，請你從部編版高中語文教材中選取一篇課文，作為微短劇創(chuàng)作的藍本，并說明選取理由。5.“帶著微短劇思維做長劇集”成為近年來影視界頗為引人注意的創(chuàng)作趨勢。有的長劇集為了迎合觀眾對極致爽感的需求，堆砌沖突元素，制造離奇劇情。你怎樣看待這種創(chuàng)作趨勢?請結(jié)合文本簡要談談自己的看法?！敬鸢浮?.B2.D3.①.碎片化時代的娛樂需求②快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望③視聽平臺的支持4.示例一：選取篇目《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①課文生動記錄了孔子與四位弟子關(guān)于“志”的討論，契合“看儒學”的主題要求。②故事蘊含著思想的碰撞與個性的對比，以及孔子對不同志向的微妙態(tài)度差異，人物鮮活，場景生動，容量小，引人深思，適合改編為微短劇。示例二：選取篇目《齊桓晉文之事》①課文記錄了孟子游說齊宣王放棄霸道、施行王道的過程，是儒家“仁政”思想的系統(tǒng)化闡述。②文章具有強大的思辨張力，孟子與齊宣王的問答猶如一場精彩的思想攻防戰(zhàn)，迂回曲折，論辯生動，氣勢浩然，這種思辨可以彰顯微短劇的戲劇性。5.①時代需求：這種創(chuàng)作趨勢與當今時代語境有關(guān)。微短劇的特征迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求，其創(chuàng)作模式被長劇集借鑒，成為趨勢。②優(yōu)勢：微短劇思維為長劇集注入了新活力。長劇集可適當吸收微短劇的優(yōu)勢，提升敘事效率，貼近現(xiàn)實議題，進一步提升內(nèi)容質(zhì)量。③劣勢：過度依賴微短劇思維會削弱長劇集的藝術(shù)價值。若長劇集僅瞄準爽感而創(chuàng)作，將抑制其講新講好故事的能力。④建議：以主動精神和文化自覺探索講好故事的更多可能，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！窘馕觥俊緦дZ】材料一：微短劇憑借“短平快”特點崛起，雖因淺白化受爭議，但具有直擊情緒痛點的優(yōu)勢。類比電影發(fā)展史，指出新興藝術(shù)形式終將突破“雅俗之爭”，但當前缺乏系統(tǒng)理論指導。材料二：微短劇作為新興藝術(shù)形態(tài)，需打破路徑依賴，拓展題材邊界。呼吁創(chuàng)作者和平臺共同努力，探索講好故事的可能，發(fā)揮其在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)潛力?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“新興藝術(shù)形式終將擺脫淺俗的宿命”錯誤。材料一提到微短劇內(nèi)容淺白粗糙，并類比電影誕生初期的“雅俗對立”。但原文并未斷言新興藝術(shù)形式“終將擺脫淺俗的宿命”，而是強調(diào)電影通過發(fā)展超越了初期爭議，選項表述過于絕對。C.“這是因為他忽視了電影技術(shù)發(fā)展為藝術(shù)表達帶來的可能性”錯誤。材料一提及杜阿梅爾的批評“只有史料的意義”，但未直接歸因于“忽視技術(shù)發(fā)展”，而是強調(diào)電影通過理論和實踐突破了其論斷，選項強加因果。D.“就必須摒棄對‘效率’和‘爽感’的追求，轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”錯誤。材料二主張“打破路徑依賴”，但未要求“摒棄效率與爽感”“轉(zhuǎn)向嚴肅的歷史和現(xiàn)實題材”，而是提倡拓展題材，平衡創(chuàng)新與需求，選項表述絕對化。故選B?！?題解析】本題考查學生分析評價作者的觀點態(tài)度的能力。D.“旨在強調(diào)微短劇作為一種獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性”錯誤。材料二開篇引用“本質(zhì)是手機劇”等觀點，是為了引出對微短劇形態(tài)的討論，后文著重強調(diào)的是微短劇需要“打破路徑依賴”“探索廣闊天地”，而非論證其作為“獨立藝術(shù)形態(tài)的合法性”。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理并補寫語句能力。①處，由材料一第一段“在碎片化閱讀漸成主流的當下，微短劇的快速敘事與高效表達，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏生活中的娛樂需求”可知，微短劇的特點適應了當前碎片化閱讀和快節(jié)奏生活的需求，可填“碎片化時代的娛樂需求”。②處，由材料一“快速敘事與高效表達”“能更即時地回應現(xiàn)實的議題，反映大眾內(nèi)心的真實愿望”“精準直擊情緒‘痛點’的能力”可知，這幾個角度都是微短劇的核心優(yōu)勢，任選一個角度都能準確概括微短劇的優(yōu)勢，故可填“快速敘事，高效表達/快速回應現(xiàn)實/反映大眾真實愿望”。③處，由材料二“需要居于行業(yè)生態(tài)‘中樞位置’的視聽平臺發(fā)揮與其影響力相適配的積極作用，綜合運用分賬規(guī)則、版面編排、流量分配等手段”可知，這里明確指出平臺支持對微短劇發(fā)展的重要性，包括分賬規(guī)則、流量分配等具體支持方式，故可填“視聽平臺的支持”?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。示例一：選取《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》①契合主題：課文通過對話形式展現(xiàn)儒家?guī)熗疥P(guān)系和思想交流，直接體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)容，具有鮮明的儒學特色，符合“微短劇里看儒學”的主題要求。②適合改編為微短?。汗适露绦【?，情節(jié)集中；人物形象鮮明，四位弟子的志向各異，孔子的態(tài)度微妙，戲劇沖突自然；場景單一，制作成本低；結(jié)尾的“吾與點也”留有深意，能引發(fā)觀眾思考，符合材料二中“在‘快’后回味深刻”的期待。示例二：選取《齊桓晉文之事》①契合主題：課文是孟子“仁政”思想的集中體現(xiàn)，通過對話形式系統(tǒng)闡述儒家政治理念，展現(xiàn)了儒家“王道”與“霸道”的對立，思想深度與微短劇的“思想痛點”結(jié)合度高。②適合改編為微短劇：孟子的層層設問與齊宣王的被動回應形成強烈反差，論辯邏輯清晰，適合用微短劇的快節(jié)奏呈現(xiàn)；思想交鋒激烈，孟子以“保民而王”破題，逐步瓦解齊宣王的霸權(quán)思維，情節(jié)推進符合“爽感”需求?！?題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①時代需求：材料一指出微短劇的“短平快、強互動”特點契合“碎片化閱讀主流”，材料二強調(diào)手機媒介的強勢地位推動微短劇發(fā)展。因此長劇集借鑒微短劇思維，本質(zhì)是對移動互聯(lián)網(wǎng)時代觀眾注意力碎片化的適應性調(diào)整。②優(yōu)勢：材料一認為微短劇能“精準直擊情緒痛點”，材料二肯定其“快速呼應新聞事件與社會熱點”的優(yōu)勢。長劇集吸收這些特點可增強戲劇張力，提升觀劇爽感。③劣勢：材料二批評“對情緒宣泄的片面追求會窄化藝術(shù)可能”，與材料一中電影擺脫“視覺奇觀”桎梏的歷程形成對照。若長劇集僅堆砌沖突，將重蹈早期微短劇“淺白粗糙”的覆轍。④建議：由兩則材料提出的“打破路徑依賴”和探索新表達方式可知，創(chuàng)作者應勇于探索既有模式之外的廣闊天地。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。學習吐火羅文季羨林我在上面曾講到偶然性，我也經(jīng)常想到偶然性。一個人一生中不能沒有偶然性，偶然性能給人招災，也能給人造福。我學習吐火羅文，就與偶然性有關(guān)。說句老實話，我到哥廷根以前，沒有聽說過什么吐火羅文。到了哥廷根以后，讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前，我也還沒有想到學習吐火羅文。原因其實是很簡單的。我要學三個系，已經(jīng)選了那么多課程，學了那么多語言，已經(jīng)是超負荷了。我是有自知之明的（有時候我覺得過了頭），我學外語的才能不能說一點都沒有，但是決非語言天才。我不敢在超負荷上再超負荷。而且我還想到，我是中國人，到了外國，我就代表中國。我學習砸了鍋，丟個人的臉是小事，丟國家的臉卻是大事，決不能掉以輕心。因此，我隨時警告自己：自己的攤子已經(jīng)鋪得夠大了，決不能再擴大了。這就是我當時的想法。但是，第二次世界大戰(zhàn)一爆發(fā)，瓦爾德施密特被征從軍，西克出來代理他。老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我。他早已越過古稀之年。難道他不知道教書的辛苦嗎？難道他不知道在家里頤養(yǎng)天年會更舒服嗎？但又為什么這樣自找苦吃呢？我猜想，除了個人感情因素之外，他是以學術(shù)為天下之公器，想把自己的絕學傳授給我這個異域的青年，讓印度學和吐火羅學在中國生根開花?！傊?，西克教授提出了要教我吐火羅文，絲毫沒有征詢意見的意味，他也不留給我任何考慮的余地。他提出了意見，立刻安排時間，馬上就要上課。我真是深深地被感動了，除了感激之外，還能有什么話說呢？我下定決心，擴大自己的攤子，“舍命陪君子”了。能夠到哥廷根來跟這一位世界權(quán)威學習吐火羅文，是世界上許多學者的共同愿望。多少人因為得不到這樣的機會而自怨自艾。我現(xiàn)在是近水樓臺，是為許多人所艷羨的。這一點我是非常清楚的。我要是不學，實在是難以理解的。正在西克給我開課的時候，比利時的一位治赫梯文的專家沃爾特·古勿勒（WalterCouvreur）來到哥廷根，想從西克教授治吐火羅文。時機正好，于是一個吐火羅文特別班就開辦起來了?！僖运请ｑ笾?，每周有幾次從城東的家中穿過全城，走到高斯—韋伯樓來上課，精神矍鑠，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼鏡，他本身簡直就是一個奇跡。吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言，是西克和西克靈在比較語言學家舒爾策（Schulze）幫助下，讀通了的。他們?nèi)撕现耐禄鹆_語語法，蜚聲全球士林，是這門新學問的經(jīng)典著作?！x貝葉殘卷，補足所缺的單詞兒或者音節(jié)，一整套做法，我就是在吐火羅文課堂上學到的。我學習的興趣日益濃烈，每周兩次上課，我不但不以為苦，有時候甚至有望穿秋水之感了。不知道為什么原因，我回憶當時的情景，總是同積雪載途的漫長的冬天聯(lián)系起來。有一天，下課以后，黃昏已經(jīng)提前降臨到人間，因為天陰，又由于燈火管制，大街上已經(jīng)完全陷入一團黑暗中。我扶著老人走下樓梯，走出大門。②十里長街積雪已深，闃無一人。周圍靜得令人發(fā)怵，腳下響起了我們踏雪的聲音，眼中閃耀著積雪的銀光。好像宇宙間就只剩下我們師徒二人。我怕老師摔倒，緊緊地扶住了他，就這樣一直把他送到家。我生平可以回憶值得回憶的事情，多如牛毛。但是這一件小事卻牢牢地印在我的記憶里。每一回憶就感到一陣凄清中的溫暖，成為我回憶的“保留節(jié)目”。然而至今已時移境遷，當時認為是細微小事，今生今世卻決無可能重演了?！幸淮?，我發(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點營養(yǎng)，給老人一點歡悅。要想做到這一點，只有從自己的少得可憐的食品分配中硬擠。我大概有一兩個月沒有吃奶油，③忘記了是從哪里弄到的面粉和貴似金蛋的雞蛋，以及一斤白糖，到一個最有名的糕點店里，請他們烤一個蛋糕。這無疑是一件極其貴重的禮物，我像捧著一個寶盒一樣把蛋糕捧到老教授家里。這顯然有點出他意料，他的雙手有點顫抖，叫來了老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了。這當然會在我腹中饑餓之火上又加上了一把火。然而我心里是愉快的，成為我一生最愉快的回憶之一。等到美國兵攻入哥廷根以后，炮聲一停，我就到西克先生家去看他。他的住房附近落了一顆炮彈，是美軍從城西向城東放的。他的夫人告訴我，炮彈爆炸時，他正伏案讀有關(guān)吐火羅文的書籍，窗子上的玻璃全被炸碎，玻璃片落滿了一桌子，他奇跡般地竟然沒有受任何一點傷。我聽了以后，真不禁后怕起來了。然而對這一位把研讀吐火羅文置于性命之上的老人，我的崇敬之情在內(nèi)心里像大海波濤一樣洶涌澎湃起來。西克先生的個人成就，德國學者的輝煌成就，難道是沒有原因的嗎？從這一件小事中我們可以學習多少東西呢？同其他一些有關(guān)西克先生的小事一樣，這一件也使我畢生難忘。④我拉拉雜雜地回憶了一些我學習吐火羅文的情況。我把這歸之于偶然性。這是對的，但還有點不夠全面。偶然性往往與必然性相結(jié)合。在這里有沒有必然性呢？不管怎樣，我總是學了這一種語言，而且把學到的知識帶回到中國。盡管我始終沒有把吐火羅文當做主業(yè)，它只是我的副業(yè)，中間還由于種種原因我?guī)缀跤腥隂]有搞，只是由于另外一個偶然性我才又重理舊業(yè)；但是，這一種語言的研究在中國畢竟算生了根，開花結(jié)果是必然的結(jié)果。一想到這一點，我對我這一位像祖父般的老師的懷念之情和感激之情，便油然而生?，F(xiàn)在西克教授早已離開人世，我自己也年屆耄耋，能工作的日子有限了。但是，一想我的老師西克先生，我的干勁就無限騰涌。中國的吐火羅學，再擴大一點說，中國的印度學，現(xiàn)在可以說是已經(jīng)奠了基。我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者，是金克木先生和我的學生和學生的學生，當然也可以說是西克教授和瓦爾德施密特教授學生的學生的學生。他們將肩負起繁榮這一門學問的重任，我深信不疑。一想到這一點，我雖老邁昏庸，又不禁有一股清新的朝氣涌上心頭。（節(jié)選自《季羨林散文新編·留德十年》，有刪改）6.下列對文中畫線句子的鑒賞，正確的一項是（）A.句①中“耄耋之年”與結(jié)尾段寫自己“年屆耄耋”相互照應，顯現(xiàn)出兩者的共同點，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣。B.句②的環(huán)境描寫，凸顯環(huán)境的靜謐，為作者在雪夜扶老師步行回家提供了合適的氛圍，體現(xiàn)他對西克先生的關(guān)心。C.句③“貴似金蛋”用夸張的手法，體現(xiàn)出當時物質(zhì)匱乏，凸顯了“我”對食物的珍視，因印象深刻而寫入了文章。D.句④“拉拉雜雜”指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性，與《儒林外史》“那垛看墻就拉拉雜雜卸下半堵”意思相同。7.關(guān)于文中西克先生這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.當炮彈炸碎窗戶，專注于吐火羅文研究的西克先生竟然安然無恙，這次事件讓作者畢生難忘，認為這簡直是“奇跡”。B.只有兩個學生的吐火羅文特別班開辦后，西克先生步行穿過城市來授課，表明他對吐火羅文的教授和傳承十分重視。C.西克先生在接過我送的蛋糕時，雙手有點顫抖，叫來老伴，共同接了過去，連“謝謝”二字都說不出來了，感到十分震驚。D.與人合著吐火羅語語法的西克先生，帶領(lǐng)留學時的“我”讀貝葉殘卷，補足所缺的單詞或音節(jié)，陪伴“我”的學習過程。8.季羨林說：“偶然性往往與必然性相結(jié)合?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容，說說你對這句話的理解。9.請簡要概括這篇散文中“我”的形象，并分析“我”在文中的作用?！敬鸢浮?.B7.C8.示例一：①偶然性：遇到西克先生是偶然的；②必然性：“我”學習吐火羅文是必然的；③相結(jié)合：西克先生專注于傳承吐火羅文和不容“我”考慮的堅決，“我”對祖國的熱愛，使“我”學習吐火羅文成為了必然。示例二：①偶然性：學習吐火羅是偶然的；②必然性：吐火羅文在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果是必然的；③相結(jié)合：西克先生對“我”的影響，“我”對祖國的熱愛，吐火羅文在中國生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果成為必然。9.（1）“我”的形象：“我”是一個曾經(jīng)遠赴德國留學，很有自知之明，喜歡學習，尊重師長，重情重義，熱愛祖國，重視文化傳承的學者。（2）“我”的作用：①結(jié)構(gòu)方面：以“我”的回憶和經(jīng)歷串聯(lián)全文，結(jié)構(gòu)清晰。②主題方面：“我”的自我分析、學習與成長的過程，充分展現(xiàn)了感恩、愛國的主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以季羨林學習吐火羅文的經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了學術(shù)傳承的動人故事。文章通過“偶然性”與“必然性”的辯證關(guān)系，揭示了學術(shù)火種傳遞的深層意義。西克教授的形象塑造尤為成功，其耄耋之年仍堅持教學、炮彈轟炸時仍專注研讀等細節(jié)，生動展現(xiàn)了一代學者的風骨?！?題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。A.“顯現(xiàn)出兩者的共同點，雖老邁昏庸，又有清新的朝氣”錯誤，“耄耋之年”凸顯西克先生研究吐火羅文的熱情，自己的“年屆耄耋”指年齡大，“老邁昏庸”是作者的自謙，西克先生“精神矍鑠，腰板挺直”，無“老邁昏庸”特點。C.“凸顯了“我”對食物的珍視，因印象深刻而寫入了文章”錯誤，根據(jù)“我發(fā)下宏愿大誓，要給老人增加點營養(yǎng)，給老人一點歡悅”，可知不是為了寫對食物的印象深刻，而是為了表達對西克先生的關(guān)心。D.“指文章缺乏清晰的邏輯和連貫性”“意思相同”錯誤，文中“拉拉雜雜”是作者自謙的說法，并非真的缺乏清晰的邏輯和連貫性，《儒林外史》中“拉拉雜雜”是形容那垛看墻倒塌時的雜亂，意思并不相同。故選B?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“感到十分震驚”錯誤，西克先生此時的表現(xiàn)，更多的在表達鄭重的感謝，說不出“謝謝”，表明他內(nèi)心非常激動，感受到學生對他深深的情誼，十分感動。故選C。【8題解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。示例一：①“讀通了吐火羅文的大師西克就在眼前”，說明遇到西克先生是偶然的；②“老人家一定要把自己的拿手好戲統(tǒng)統(tǒng)傳給我”，說明學習吐火羅文是必然的。③“丟國家的臉卻是大事”“他是以學術(shù)為天下之公器……在中國生根開花”“西克教授提出……馬上就要上課”等，說明西克先生的專注、堅決，“我”的愛國，使學習成為必然。示例二：①“沒有聽說過什么吐火羅文”，說明學習吐火羅是偶然的。②“這一種語言的研究……開花結(jié)果是必然的結(jié)果”，說明吐火羅文研究在中國發(fā)展是必然的。③“一想我的老師西克先生……現(xiàn)在可以說是已經(jīng)奠了基”，西克的影響，“我”的愛國，使吐火羅文研究在中國發(fā)展成為必然?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）“我到哥廷根以前”“我要學三個系……那么多課程”“我是中國人……決不能再擴大了”“我扶著老人走下樓梯”“我們有一批朝氣蓬勃的中青年梵文學者……肩負起繁榮這一門學問的重任”等，可看出