1、詩(shī)歌中鳥(niǎo)的形象,兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。飄飄何所似，天地一沙鷗?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚(yú)兒出。,鳥(niǎo)梁實(shí)秋,梁實(shí)秋（19031987）中國(guó)作家，文藝?yán)碚撆u(píng)家，翻譯家。原名治華，筆名秋郎。浙江杭縣（今余杭）人。1915年考入清華學(xué)校。后與聞一多等成立清華文學(xué)社，開(kāi)始寫(xiě)批評(píng)文章和新詩(shī)。1923年留學(xué)美國(guó)。1926年回國(guó)，先后在東南大學(xué)、暨南大學(xué)任教。1949年定居臺(tái)灣。,識(shí)字讀音摶（tun）羽翮（h）蜷伏（qun）柵欄（zh）飲啄（zhu）呱呱（g）曳著（y）長(zhǎng)喙（hu）豐腴（y）

2、迷惘（wng）鳶鷹（yun）,散文的特征：形散而神不散,“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。,默讀課文，理清思路,本文有三條線(xiàn)索1、敘事線(xiàn)索：-,去四川前,在四川,離開(kāi)四川后,根據(jù)敘事線(xiàn)索將文章分為三部分，并概括內(nèi)容,第一部分第二部分第三部分,（1小節(jié)）開(kāi)篇點(diǎn)題，愛(ài)鳥(niǎo)。,（2-6小節(jié)）寫(xiě)不同鳥(niǎo)帶給我的不同

3、感受，表達(dá)對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。,（7小節(jié)）照應(yīng)開(kāi)頭，深化愛(ài)鳥(niǎo)主旨。,可以看出，作者給我們描繪了三種鳥(niǎo)：1、籠中鳥(niǎo)。2、自然鳥(niǎo)。3、文化鳥(niǎo)。,有感情的逐段閱讀，找出或概括作者的情感,2、情感線(xiàn)索,愛(ài),不忍,嘆賞,喜悅,反思,悲哀,失落,討論探究：1、貫穿全文的（即文眼）是哪句話(huà)？關(guān)鍵詞是什么？2、“愛(ài)”鳥(niǎo)的什么？3、“不忍”什么？為什么“悲哀”？怎么會(huì)“失落”？從中體現(xiàn)的是作者什么樣的情感？4、作者想表達(dá)的應(yīng)該是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)？,3、邏輯線(xiàn)索,閱讀預(yù)習(xí)提示：“想想作者在表達(dá)愛(ài)鳥(niǎo)情感的同時(shí)，是否另有深意？”,1、閱讀第2、7段，思考下面幾句話(huà)，提煉出作者的深意。,“不被別人牽著鼻子走”和“獅子和老虎永遠(yuǎn)是獨(dú)

4、來(lái)獨(dú)往的”（胡適）“最高貴的莫過(guò)于內(nèi)心的選擇的意志的自由，最普通的是免于束縛的生活的自由，放浪形骸之外而高呼，禮教豈為我而設(shè)哉！那也是在乞求自由。”（梁實(shí)秋）,失去自由的鳥(niǎo)“苦悶”；失去自由的鳥(niǎo)就失去了鳥(niǎo)的本質(zhì)，失去了自由生命的魅力,自由之美,技法歸納：運(yùn)用反襯手法，用籠中鳥(niǎo)、寒鴉、鴟梟反襯生活在自由天地中那些鳥(niǎo)的可愛(ài)，同時(shí)突出的表達(dá)了作者不滿(mǎn)于囚禁似的籠中養(yǎng)鳥(niǎo)的做法，通過(guò)對(duì)失去自由被困鳥(niǎo)的描寫(xiě)，更能突出自由的可貴。,4、深情朗讀三、四自然段，探究問(wèn)題，感悟作者蘊(yùn)含在文中的深意,作者是從哪些方面描寫(xiě)鳥(niǎo)的美麗？整理出相應(yīng)的詞語(yǔ),“鳥(niǎo)囀”：清脆，嘹亮，圓潤(rùn)，不單調(diào)，和諧，凄絕,鳥(niǎo)形：俊俏，玲瓏飽滿(mǎn)

5、，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，臨風(fēng)顧盼，色彩斑斕，輕靈,品析描寫(xiě)“鳥(niǎo)囀”、鳥(niǎo)形的具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果,A.有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱：簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)。,運(yùn)用比喻、擬人修辭手法，把鳥(niǎo)叫聲比作交響樂(lè)，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了鳥(niǎo)叫聲的美妙動(dòng)聽(tīng)。表達(dá)了作者對(duì)鳥(niǎo)兒聲音的喜愛(ài)、贊美之情。,褒義詞,B.鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿(mǎn)的，細(xì)瘦而不干癟、豐腴而臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度。,形容詞的運(yùn)用，生動(dòng)地體現(xiàn)了鳥(niǎo)美妙的體形，出現(xiàn)在我們眼前的是身材堪稱(chēng)完美的風(fēng)華絕代的美女形象，無(wú)限的欣賞和贊嘆滲透在字里行間，表現(xiàn)了作者對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。,C.佇立著一只白鷺，拳著一條腿，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青

6、天”，背后襯著黛青的山色和釉綠的梯田。,運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法向我們呈現(xiàn)出一幅美麗的圖畫(huà)。色彩明快，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，動(dòng)靜結(jié)合，引人入勝，出現(xiàn)在我們面前的是一幅美麗的中國(guó)畫(huà)。,這里的“鳥(niǎo)”都是自由之“鳥(niǎo)”。作者不遺余力的描寫(xiě)鳥(niǎo)的美麗，表達(dá)喜愛(ài)、贊嘆之情的目的是什么？,生命之美,5、作者為什么在第5自然段寫(xiě)到文化概念的杜鵑與真實(shí)的杜鵑的差別？在第6自然段寫(xiě)帶給人悲苦的冬天的鳥(niǎo)？這兩段文字有什么深意？,“我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？,作者愛(ài)鳥(niǎo)是“單純”愛(ài)其聲音形體，并非受人們賦予鳥(niǎo)身上的各種文化意蘊(yùn)（典故、傳說(shuō)）甚至道德概念的影響。含義：指歷代詩(shī)文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長(zhǎng)

7、期形容、渲染而成的象征意蘊(yùn)。,如第4段寫(xiě)到：就是抓小鳥(niǎo)的鳶鷹，啾啾地叫著，在天空盤(pán)旋，也有令人喜悅的一種雄姿,作者并不因老鷹抓小雞就憎惡老鷹，他只是把老鷹當(dāng)作自然本真的鳥(niǎo)看待，這只自然本真的鳥(niǎo)在空中盤(pán)旋的時(shí)候，顯示出一種瀟灑的雄姿，這種生命的力與美征服了作者。,自然：守護(hù)生命本真，少一些文化重?fù)?dān)和道德重?fù)?dān)。應(yīng)當(dāng)尊重生命的自然和本真，保持自然本真就是善，扭曲自然本真就是惡。這就是作者留給我們的,存在之思,鳥(niǎo)之所以為“鳥(niǎo)”，在于維護(hù)自然本真的精神價(jià)值，除此之外，還需要什么呢？讀第6段，回答這一問(wèn)題。,物質(zhì)自足,精神上的自然，物質(zhì)上的自足，才是鳥(niǎo)存在的價(jià)值，才是作者“愛(ài)”的內(nèi)涵。鳥(niǎo)且如此，何況人乎？,歸納,邏輯線(xiàn)索,自由之美,生命之美,存在之思,判斷下面詩(shī)句，哪是自然的鳥(niǎo)，哪是文化的鳥(niǎo)？,兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。飄飄何所似，天地一沙鷗?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚(yú)兒出。,鳥(niǎo)與文化,鴿子：是一種機(jī)智、勇敢的鳥(niǎo)兒，飛行途中遇到暴風(fēng)雨等意外事故，它能沉著勇敢的做出對(duì)策。大雁：飛行時(shí)排成整齊的“人”字形或“一”字形，是團(tuán)隊(duì)精神的象征。燕子：它能大量消滅害蟲(chóng)，同時(shí)又是春的使者，喜歡和人們生活在同一屋檐下。人們對(duì)它有深厚的感情。,概括本文主旨：,本文描繪了，贊美了，抒發(fā)了，表達(dá)