1、現(xiàn)代散文的虛與實(shí) 一、教學(xué)目標(biāo)：（一）理解現(xiàn)代散文中“虛”與“實(shí)”的關(guān)系。（二）掌握由實(shí)入虛的閱讀散文的技巧。1充分把握“實(shí)”的特點(diǎn)，并抓住富于暗示性的語句，進(jìn)而理解蘊(yùn)含在“實(shí)”中的“虛”。2要理解散文中作者所動(dòng)用的各種手段包括表現(xiàn)手法都是為了使“實(shí)”充盈而向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。（三）通過散文鑒賞，培養(yǎng)審美習(xí)慣，提高審美能力。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀技巧。難點(diǎn)：散文作者如何使“實(shí)”充盈并富于暗示性而向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)四、教學(xué)用具：多媒體五、教學(xué)過程：（一）課前預(yù)習(xí)：閱讀現(xiàn)代散文的虛與實(shí)，整理有關(guān)知識(shí)，并聯(lián)系本單元的三篇文章領(lǐng)悟散文的閱讀技巧。（二）引

2、入1賈島尋隱者不遇：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！北驹妼戇^訪不遇之事，卻蘊(yùn)含極深。“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們?cè)谔綄ふ胬砘蛘咦非笳胬淼倪^程中，往往會(huì)感受到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在眼前，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)。2繪畫“深山藏古寺”。據(jù)說宋代徽宗曾以“深山藏古寺”為題來考畫家。第一位畫師畫出了深山古寺的全景；第二位畫師僅僅描繪了密林掩映的深山古寺的一角；第三位畫師與眾不同，只是描畫了一個(gè)老僧在山腳下汲水的情景。結(jié)果第三位畫家的畫深得徽宗的贊許。詩好，畫好，原

3、因都在于運(yùn)用由實(shí)見虛，虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)技巧?？梢哉f虛與實(shí)相結(jié)合是中國古代藝術(shù)的一項(xiàng)重要的審美原則。古人云“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出以煙霞寫之”，正是這種審美原則的形象表述。其實(shí)現(xiàn)代散文也非常講究虛與實(shí)的結(jié)合。（二）閱讀現(xiàn)代散文的虛與實(shí)：1整理有關(guān)知識(shí)（打出幻燈片，便以學(xué)生掌握這些知識(shí)）（1）實(shí)：指可見可感的人、事、景等形象。 虛：指這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里的復(fù)雜、微妙的思想感情。（2）現(xiàn)代散文虛與實(shí)的關(guān)系：虛實(shí)相生。A散文的著眼點(diǎn)在“虛”，“實(shí)”是為虛而設(shè)的。B只有“實(shí)”十分充盈而富于暗示性，才可以向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。2感悟散文閱讀技巧（1）透過作者的遣詞造句充分

4、把握“實(shí)”的特點(diǎn)，并抓住富于暗示性的語句，進(jìn)而理解蘊(yùn)含在“實(shí)”中的“虛”。 （2）要理解散文中作者所動(dòng)用的各種手段包括表現(xiàn)手法都是為了使“實(shí)”充盈而向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。3鑒賞示例：閱讀都江堰第二部分中的一段（打出幻燈片，便以學(xué)生閱讀，讓學(xué)生能充分地展開討論）：這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)

5、著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。問題：（1）這段文字描寫了什么（實(shí)）？表達(dá)了作者什么樣的思想感情（虛）？（2）作者運(yùn)用了什么手法?有什么作用?引導(dǎo)閱讀（用幻燈片逐點(diǎn)出示，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論）：（1）注意語意近似的詞語：乖乖、根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整、馴順、沒有一滴水濺錯(cuò)了方位、把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？梢娮髡咄怀龆冀叩乃挥幸靶杂竹Z順的特點(diǎn)。（2）注意暗示性的詞語：收伏戰(zhàn)。這一詞語暗示了人類修建都江堰從而征服了野性的水。作者的贊美之情非常明確。（3）

6、作者在描寫過程中為了使“實(shí)”充盈運(yùn)用了擬人、比喻、排比等手法。明確：（1）本段描寫都江堰的水，突出其富有野性又馴順的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)人征服水的贊美。（2）作者運(yùn)用了擬人、比喻、排比等手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了都江堰的水富于野性而又馴順的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)人征服水的贊美。（三）運(yùn)用閱讀技巧，探討本單元三篇文章所表現(xiàn)的思想感情。重點(diǎn)解讀森林中的紳士。（用幻燈片出示問題，以便學(xué)生展開討論）1探討森林中的紳士中的“實(shí)”和“虛”。問題：本文描寫了豪豬的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)以及生活狀態(tài)，文章只是純粹在描寫豪豬嗎？引導(dǎo)閱讀：（1）把握“實(shí)”的特點(diǎn)。注意語意近似的用詞：瀟灑悠閑、逍遙自在、無所用心、從容自在、不慌不忙

7、、安安逸逸、優(yōu)游自在?？梢娮髡邔懞镭i突出了其懶散而悠閑的生活方式。（2）抓住暗示性很強(qiáng)的語句：可是我因此更覺得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。聯(lián)系前文可知作者認(rèn)為豪豬太懶散而悠閑的生活方式倒致了絕種。（3）領(lǐng)悟作者的暗示。在行文中，作者一再將豪豬和紳士進(jìn)行類比，并把豪豬比擬為紳士。這恰恰暗示了這些紳士的生活方式正是作者所擔(dān)憂的，所要否定的。明確：本文作者借寫豪豬意在表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思考：過度的懶散悠閑最終必將導(dǎo)致種族滅絕的悲慘結(jié)局。作者提醒艱苦時(shí)代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂。2探討云霓中的“實(shí)”和“虛”。問題：本文寫云霓(實(shí))有何深意（虛）？引導(dǎo)閱讀：1把握實(shí)的特點(diǎn)：從“然而多

8、數(shù)人并不絕望”、“他們所以不絕望”、“維持著他們的一線希望”、“不要失望”、“看天的人們得著了希望”、“空空地給人安慰和勉勵(lì)而已”等語句可知云霓帶給人希望。2抓住暗示性的語句：因?yàn)槲矣X得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們眼前，時(shí)時(shí)用美好的形狀來安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的狀況無異。由此可知，作者要說的是現(xiàn)代的民間也需要一些美好的東西來維持生活前途的一線希望。問題：本文標(biāo)題是“云霓”，前半部分卻用較長篇幅詳細(xì)描繪人們?cè)凇按鬅岬目鄲灪痛蠛档目只拧敝袀涫芗灏镜臒o奈和辛酸，為什么？明確：1襯托了云霓的作用。大旱讓人苦悶、恐慌，云霓帶來慰藉和希望。2“現(xiàn)代民間”充塞著“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”，作者希望畫集云霓能成為“大旱時(shí)代”給人帶來希望的“云霓”。（四）布置作業(yè)散文中作為“實(shí)”呈現(xiàn)的具體材料并一定是單一的，有時(shí)是多個(gè)材料并用，聯(lián)系讀過的散文，探討散文中所用材料的作用。六、教學(xué)反思“現(xiàn)代散文的虛與實(shí)”是人教版選修課中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞第四單元