1、合肥市高三9月質(zhì)量檢測語文試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共6題；共12分)1. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 孔子認(rèn)為：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！贝笠馐钦f，作為君子不要在意物質(zhì)享受，而應(yīng)勤勉做事，謹(jǐn)慎說話，到有道之人那里去匡正自己的言行，這樣才說得上是好學(xué)。B . 林黛玉年齡不大，但在賈府事事謹(jǐn)慎，處處留心。周瑞家的給賈府各姑娘送宮花，最后才送到黛玉這里；黛玉去敲怡紅院的門，晴雯正跟人生氣，即便是黛玉來了也拒絕開門。面對這些冷遇，黛玉都十分克制，不以為意。C . 白光中的陳士成和孔乙己

2、一樣，都是科舉制度的犧牲品。孔乙己窮困潦倒，因偷竊行為被人打斷了腿；而陳士成在屢試不第之后夢想發(fā)財(cái)，瘋瘋癲癲地到處尋找地下埋藏的金銀，最后在西門外的萬流湖里淹死了。D . 墻上的斑點(diǎn)采用第一人稱敘述，“我”既是故事的講述者，同時(shí)也是故事里的人物；清兵衛(wèi)與葫蘆采用第三人稱敘述，敘事者并非故事中的人物，而是站在故事之外，以旁觀者的身份來講述故事。2. （2分） (2015高二上天津期中) 下列文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 王勃，字子安，少有才名，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱為“初唐四杰”。他的作品滕王閣序有凌云之氣，且講求語言形式美，四六句式，多用典故，詞彩華美，音韻和諧。B .

3、 水滸是我國古代描寫農(nóng)民起義的著名長篇白話章回體小說，作者是北宋的施耐庵。全書塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。C . 沈從文，現(xiàn)代作家，湖南鳳凰人。他筆下的古老邊城具有桃花源般神奇的美，作者要表現(xiàn)的是“一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！盌 . 人們常把“含淚的笑”看做近現(xiàn)代喜劇的審美特征。喜劇和悲劇、滑稽和崇高、可笑和可愛存在于堂吉訶德一人身上，他引發(fā)了人們發(fā)人深省的“含淚的笑”。3. （2分） (2017高一上博興月考) 安鎖子從孫少平手中奪過了哪本書扔到了煤溜子上？（ ） A . 歐也妮葛朗臺B . 簡愛C . 卓雅與舒拉的故事D . 紅與黑4. （2

4、分） (2017高一下福建期中) 下列有關(guān)課文內(nèi)容的說明，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 古時(shí)天下分九州，為兗州、冀州、青州、雍州、徐州、豫州、揚(yáng)州、荊州、梁州，秦居青州。B . 六藝經(jīng)傳是指詩書禮易樂春秋六種經(jīng)書。C . “雞人報(bào)曉籌”中的雞人是宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士，唐代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用人傳唱報(bào)曉。D . “五陵年少”中的五陵是指漢代五個(gè)皇帝的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶。5. （2分） (2018高一上浦東月考) 說“喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看”的人是（ ） A . 郭沫若B . 朱光潛C . 魯迅D . 徐志摩6. （2分） (2017高一下南昌月考) 下列選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)

5、是（ ）A . 蘭亭集序中王羲之與謝安等于三月三日集會。農(nóng)歷三月三為上巳節(jié)，有踏青，水邊洗濯，祈福消災(zāi)的習(xí)俗。B . 姓氏起源于上古時(shí)期的母系氏族，夏、商、周三代姓與氏合二為一，出現(xiàn)以國名（如周、秦）、官職名（如司馬、司徒）、職業(yè)名（如陶、巫）等為姓氏的現(xiàn)象。C . 蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士。其父蘇洵、其弟蘇轍亦有才名，“唐宋八大家”三父子占去三席，“一門父子三詞客”指的就是他們。D . 李白字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。因一篇蜀道難得賀知章賞識，贊李白為“謫仙人”。由玉真公主和賀知章的舉薦，李白得以供奉翰林。二、 文言文閱讀 (共2題；共19分)7. （11分） (

6、2020高一上牡丹江期末) 閱讀下面的文言文，完成各題。 季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，原先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？待間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜

7、，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。布辭之官。楚人曹丘生，與竇長君善，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥煨?。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰得黃金百，不如

8、得季布一諾。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。(節(jié)選自史記季布欒布列傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B . 季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C . 季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D . 季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購

9、求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，是古時(shí)貧窮或地位低賤者的穿著。B . 單于本是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱，后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。C . 呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后，惠帝時(shí)被尊為呈太后，在惠帝去世后臨朝稱制，D . 河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，中華民族的主要發(fā)源地之一。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 季布被人搭救，得到髙祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆賣給朱家，經(jīng)朱家勸說，

10、汝陰侯滕公向卨祖進(jìn)言赦免了他。B . 季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對，此事才作罷。C . 季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽說他是賢人，便召他入京，欲任用他為御史大夫，后因他人之言而放棄，他乘機(jī)向皇帝進(jìn)言，然后離開京城。D . 季布重諾之名，被曹丘生宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語，季布重諾的名聲之所以能得以傳揚(yáng)，是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為他宣揚(yáng)。（4） 把文中畫橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語。 滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”竇長君曰：“廣李將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。8

11、. （8分） 閱讀下面的文言文，完成小題。魏收，字伯起，鉅鹿下曲陽人也。收少機(jī)警，不持細(xì)行。年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少?”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月，坐板床，隨樹陰諷誦。積年，床板為之銳減，而精力不輟，以文華顯。初除太學(xué)博士。及爾朱榮于河陰濫害朝士，收亦在圍中，以日晏獲免。吏部尚書李神俊重收才學(xué)，奏授司徒記室參軍。永安三年，右遷為北主客郎中。節(jié)閔帝立，妙簡近侍，詔試收為封禪書。收下筆便就，不立稿草，文將千言，所改無幾。時(shí)黃門郎賈思同侍立，深奇之，白帝曰：“雖七步之才，無以過此?！边w散騎侍郎，并修國史，俄兼中書侍郎，時(shí)年二十六。孝武嘗大發(fā)士卒

12、，狩于嵩山之陽，旬有六日。時(shí)寒，朝野嗟怨。帝與從官及諸妃主，奇伎異飾，多非禮度。收欲言則懼，欲默不能已，乃上南狩賦以諷焉。雖富言淫麗，而終歸雅正。帝手詔報(bào)焉，甚見褒美。鄭伯謂曰：“卿不遇老夫，猶應(yīng)逐兔。”天保元年，除中書令，仍兼著作郎。二年，詔撰魏史。四年，除魏尹，故優(yōu)以厚祿，專在史閣，不知郡事。初，帝令群臣各言志，收曰：“臣愿得直筆東觀注，早出魏書?！惫实凼故諏Ｆ淙?。帝敕收曰：“好直筆，我終不作魏太武誅史官?！笔沼谑菍？傉遄茫猿晌簳?。辯定名稱，隨條甄舉。又搜采亡遺，綴續(xù)后事，備一代史籍，表而上聞之。時(shí)論既言收著史不平，帝詔收于尚書省與諸家子孫共加論討。前后投訴，百有余人，或云遺其世職位，或

13、云其家不見記錄，或云妄有非毀。收皆隨狀答之。（楊）愔嘗謂收曰：“此謂不刊之書，傳之萬古。但恨論及諸家枝葉親姻，過為繁碎，與舊史體例不同耳?！笔赵唬骸巴灾袊鴨蕘y，人士譜牒遺逸略盡，是以具書其枝派。望公觀過知仁，以免尤責(zé)?！保ㄟx自北史，有刪改）【注】東觀：東漢洛陽南宮中一觀閣名，為藏書、校書、撰書之地，后泛指宮中藏書、撰書之處。（1） 對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 年十五，頗已屬文屬：撰寫B(tài) . 節(jié)閔帝立，妙簡近侍簡：選拔C . 帝手詔報(bào)焉報(bào)：報(bào)答D . 但恨論及諸家枝葉親姻恨：遺憾（2） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “右遷”指升官，古代官位

14、常常以“右”為尊，如“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”；與之相對，“左遷”指貶官。B . “七步之才”有指七步成詩的才能，比喻人有才氣，文思敏捷。典故出自曹植，文中用這一典故贊美了魏收的文學(xué)才華。C . “陽”指山和水的南面，如“華山之陽”指華山的南面；與之相對，“陰”指山和水的北面，如“江陰”指長江的北面。D . “中國”在古漢語中的意義和現(xiàn)代漢語中的意義有所不同，它指中原地區(qū)，如“若能以吳越之眾與中國抗衡”中的“中國”。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 魏收從小聰明機(jī)智，不拘小節(jié)，他本想憑借武藝使自己顯貴，但因受到滎陽人鄭伯的取笑而改變志向，專心讀書，

15、并堅(jiān)持不懈，終于以文才而出名。B . 節(jié)閔帝為測試魏收的文才令他撰寫封禪書，魏收一揮而就，幾乎不作修改，顯示了非凡的才華。于是，節(jié)閔帝在賈思同的建議下升任魏收做散騎侍郎。C . 皇帝曾令群臣各自說說自己的志向，魏收說自己的志向是“盡快把魏史寫出來”，所以皇帝讓魏收專門從事修史的工作，并且勉勵(lì)他要秉筆直書。D . 魏史撰寫完畢之后，一些人認(rèn)為撰寫不公，紛紛指責(zé)魏收，魏收對他們所提的問題一一作了答復(fù)；對楊愔關(guān)于史書體例問題，魏收也作了解釋。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。除魏尹，故優(yōu)以厚祿，專在史閣，不知郡事。譯文：_或云遺其世職位，或云其家不見記錄，或云妄有非毀。譯文：_三、 詩歌鑒賞

16、 (共1題；共7分)9. （7分） (2019高三下大慶模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成各題。 短歌行贈王郎司直杜甫王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！我能拔爾抑塞磊落之奇才。豫章翻風(fēng)白日動 ， 鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履？仲宣樓頭春色深 ， 青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！【注釋】豫章：兩種喬木。白日動：樹大則風(fēng)大，白日為之動。珠履：綴有明珠的鞋子。史記春申君傳記載，春申君門客中的上客皆躡珠履。仲宣：東漢末年詩人王璨的字。王璨到荊州投靠劉表，作登樓賦，后梁時(shí)為紀(jì)念他作登樓賦建了仲宣樓。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這首詩是詩人寫來安慰勸勉友人

17、王郎的，王郎趁著酒興拔劍起舞來發(fā)泄心中懷才不遇的憤慨，詩人勸他不要悲傷。B . “豫章”二句運(yùn)用比擬，是說豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動時(shí)，可以動搖太陽，極力形容樹高；鯨魚在海浪中縱游時(shí)可以使蒼茫大海翻騰起來，極力形容魚大。詩人借此極寫王郎的杰出才能。C . 詩人勸說王郎不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來休息一下，乘船西下去見西蜀諸侯。D . “仲宣”句既是實(shí)寫杜甫送別王郎的時(shí)間已是春末，也是暗用王璨的典故，借此期待王郎此次西行能受到重用。（2） 周振甫先生評價(jià)此詩“一悲一喜，轉(zhuǎn)變無窮”，你是否同意此觀點(diǎn)？請結(jié)合全詩分析。 四、 默寫 (共1題；共6分)10. （6分） (2017營山模擬) 補(bǔ)

18、寫出下列句子中的空缺部分。杜甫在登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是：“_ ， _?！卑拙右着眯兄信门葑嗯眠^程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：“_ ， _?！崩钌屉[在錦瑟中借莊周夢蝶、杜鵑悲啼兩個(gè)典故來抒發(fā)自己感情的名句是“_ ， _?！蔽?、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共20分)11. （20分） (2019高二上北侖期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 縉云的古風(fēng)鮑爾吉原野在縉云，我喜歡仰面看天空的云。這里多山，朵朵白云圍繞山峰，纏綿不走。雖然我知道縉云的地名不關(guān)云的事，它是軒轅黃帝的號。史記記載，黃帝又曰縉云氏。當(dāng)年黃帝氏族從西北高原遷移到古越族聚集的浙江中部，建立了以

19、縉云為名的方國。唐武周時(shí)代，即公元696年，縣名改為縉云。但是地名有云，來客難免要往天空張望。這幾天雨歇，天上一派好云。白云似城垣，如馬隊(duì)，浩浩蕩蕩地川流而過。它們在地上的隨從則是迂回奔走的好溪。好溪也是一個(gè)好名字，在江河前面直接加一個(gè)好字，恐怕只有縉云。水利萬物而莫爭，當(dāng)然好。前面說黃帝在這里建立了縉云國，是傳說。而史書記載，三國時(shí)期，公元239年，縉云人在海拔1200多米的古方山上修建了一口方塘，即水庫，距今已有1700多年，是浙江最早的山區(qū)水利工程。你沒法想象，在那么高的地方，人們穿過陡峭的山路去修一個(gè)水庫?？N云人崇拜山，當(dāng)?shù)胤窖园焉椒Q作山娘，他們把崇山峻嶺看做母親。鄉(xiāng)間秋收，農(nóng)民要辦的

20、第一件事就是祭山娘。筑路造屋，開工之前也要祭山娘。縉云人認(rèn)為，山上的鳥獸草木是山娘的子孫，土地是山娘的皮肉，不得隨意毀傷。這真是可愛的傳統(tǒng)，用現(xiàn)在的話說叫做環(huán)保，實(shí)為共生。在這里，哪家人屋里如果爬進(jìn)了蛇，當(dāng)?shù)厝瞬粫焉叽蛩?，而要點(diǎn)上熏香把它熏跑?？N云人上山墾田，人站高處，鋤頭放在下面，由下往上挖；而不能對著山頭舉起鋤頭，以茲表達(dá)對于山娘乃至大地的崇敬。說到縉云的山，自然要說鼎湖峰。傳說軒轅黃帝當(dāng)年來此地，相中的就是這座鼎湖峰，于是定居于此，并把這座山命名為縉云山，也就是黃帝山。黃帝在鼎湖峰頂上鑄鼎煉丹，最后駕龍升天去也。之后，縉云成為古時(shí)江南祭祀軒轅黃帝的中心。鼎湖峰拔地而起，上下同圓。它固然

21、是一座山，但把它叫做石柱更合宜。在蒼翠的山巒之中，在好溪的喧嘩聲里，突兀而立的鼎湖峰引人遐想。我第一眼看到鼎湖峰，便覺人類的渺小，只能站在地面上仰之望之，如果環(huán)繞此峰觀察一下該有多好。再一想，飛鳥幸福啊，它們可以圍著鼎湖峰飛無數(shù)圈，累了在上面棲息。期望環(huán)峰飛翔的人，不光我一個(gè)。宋代詩人柳紳初到縉云時(shí)，驚嘆于鼎湖峰的雄奇，留下一首詩：“獨(dú)出諸峰表，周圍百丈圓。千尋雄鎮(zhèn)地，萬仞上摩天。湖浪動星際，蓮花生日邊。終當(dāng)駕云鶴，絕頂會群仙?！彼胂笞约候T著云中的仙鶴，到達(dá)鼎湖峰絕頂，去拜會群仙。中國山水詩鼻祖謝靈運(yùn)，也曾為鼎湖峰所傾倒。南朝宋永初三年，謝靈運(yùn)出任永嘉太守。他赴任路上經(jīng)過縉云，改乘竹筏，走好

22、溪水路。他在歸途賦中嘆曰：“漾百里之清潭，見千仞之孤石。歷古今而常在，經(jīng)盛衰而不易?！痹谟蚊街局?，謝靈運(yùn)再度寫到鼎湖峰“縉云山孤石干云，可高三百丈，黃帝煉丹于此”。好風(fēng)景經(jīng)過謝靈運(yùn)的夸贊，傳播士林，詠嘆縉云的詩篇越來越多。李白在長詩送王屋山人魏萬還王屋的開篇寫道“縉云川谷難，石門最可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端”。神往鼎湖峰的大詩人還有白居易。唐長慶二年，出任杭州刺史的白居易來縉云一游。他聽說鼎湖峰頂有黃帝置鼎而塌陷形成的湖，湖上生蓮。他想，倘若勁風(fēng)吹過，峰頂?shù)暮畷粫S風(fēng)而落，形成高天散雨的奇觀呢？白居易為此留下一首詩：“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來?！蔽?/p>

23、做不出這樣的好詩，但比古賢幸運(yùn)的是可以坐纜車觀望鼎湖峰。纜車在山峰后方，一路攀升到山頂，可窺見鼎湖峰頂全貌。放眼望去，幾近夢幻。鼎湖峰邊上的蒼龍峽口，東晉時(shí)即建有祭祀黃帝的縉云堂，它是有史記載以來江南最早祭祀黃帝的建筑。唐乾元間，經(jīng)縉云縣第一任太守李陽冰奏準(zhǔn)，縉云堂改名黃帝祠宇，李陽冰題寫篆額。李陽冰的篆書與李斯并稱“小篆二李”。這些年，逢清明節(jié)與重陽節(jié)，當(dāng)?shù)囟家e辦規(guī)模宏大的祭祀。重陽節(jié)由地方政府主持公祭，清明節(jié)則是民祭黃帝的節(jié)日。我喜歡考究方言，盡管并沒有語言學(xué)的基礎(chǔ)。我十分崇拜被稱為中國現(xiàn)代語言學(xué)之父的趙元任，他同時(shí)又是音樂家與作家。他寫的自述，讓人百讀不厭。趙元任通33種漢語方言，可以用口技的方法，模仿一個(gè)人從北京出發(fā)，周游全國，從東北返回的經(jīng)歷，用各地方言表述那里的風(fēng)土人情與特產(chǎn)。方言實(shí)為歷史的活化石。我跟縉云人聊天，發(fā)現(xiàn)這里的方言遺存著明清之前的古語，或許還有古越國的語言。比如他們把“人”稱之為“丁”，一如漢代的稱呼。小伙子，他們稱“后生丁”?！按蠖　敝赋赡耆耍袄削锥　笔抢先?。稱“女孩子”為“婉轉(zhuǎn)尼”，過門的新媳婦叫“新婦”，與陌上桑的稱謂一樣。唐宋時(shí)期的詞語也保留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的言談中。“走過去”這句話，當(dāng)?shù)厝税l(fā)音“往過克”?！叭ァ钡淖x音為“克”，這是明代以前的發(fā)音