1、南昌市高三上學(xué)期開學(xué)語文試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言文字運用 (共7題；共26分)1. （2分） 下列劃線字注音沒有錯誤的一項是（ ） A . 苛刻（k） 著陸（zhu）扭轉(zhuǎn)乾坤（qin）B . 翌年（y） 橫亙（gn）聳入云天（sng）C . 透露（lu） 集成（j）摘星攬月（ln）D . 運載（zi） 舒適（sh）不懈努力（xi）2. （2分） (2017高二上沭陽期中) 下列各組詞語中，字形和劃線字的注音全都正確的一項是（ ） A . 嗟悼日薄西山諗知（rn）疾風勁草（jng）B . 修茸彌足珍貴紅繒（cng）酩酊大醉（mng）C . 整飭蠅頭微利欄楯（shn）長歌當哭

2、（dng）D . 委蛇陰謀鬼計坳堂（o）呱呱而泣（gu）3. （2分） 選出下列各項中劃線成語（或熟語）使用不規(guī)范的一項（ ）A . 這篇通迅雖然寫得很不錯，但報道不及時，已成為了明日黃花。B . 老板走出來，不管三七二十一，抓住牛娃就是頓拳打腳踢。C . 管他愿不愿意，我偏要打破沙鍋問到底 ， 把事情的原因弄個清楚。D . 白居易在地方為官時很注意接近民眾，不管是鄉(xiāng)間農(nóng)婦還是下里巴人 ， 他都能談得來，從他們那里得到了很多創(chuàng)作素材。4. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 近段時間，由于越南、菲律賓和馬來西亞等國紛紛宣布對南海部分島礁擁有主權(quán)，致使我國維護南海領(lǐng)航、領(lǐng)土主權(quán)完

3、整的行動越來越困難。B . 海南某旅行社總經(jīng)理告訴記者，海南國際旅游島的建設(shè)，使整個海南省的各項產(chǎn)業(yè)乃至旅游業(yè)在短時間內(nèi)得到了跨越式的發(fā)展。C . “最美教師”張麗莉的事跡在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛關(guān)注，網(wǎng)友們轉(zhuǎn)發(fā)與張麗莉有關(guān)的新聞，并紛紛評論稱贊張麗莉的英勇舉動，并為她祈福祝愿。D . 中國工程院院士陳君石認為，在食品安全問題上，公眾希望政府什么都管，很多人把所有食品安全問題的原因全都歸結(jié)于政府監(jiān)管失職造成的，這是不全面的。5. （3分） (2016高二上瓊海期中) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方

4、法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來，_。這是因為“蒸”不僅能保持萊肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，并且還在很大程度上保存食材的各種營養(yǎng)更符合健康飲食的要求。_，因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出采的菜五顏六色，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。_，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。6. （5分） (2019高三上松原月考) 仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。 示例：九層之臺，起于壘土，萬丈高樓平地起，道出了打好

5、基礎(chǔ)的真諦。材料：心境復(fù)習謙遜不管風吹浪打溫故可以知新虛心使人進步虛懷若谷心如止水查缺補漏不恥下問安之若素亡羊補牢7. （10分） (2019高三上惠來月考) 下面是一份有關(guān)背誦材料時，嘗試回憶效果的實驗結(jié)果數(shù)據(jù)資料。試根據(jù)這個數(shù)據(jù)完成后面兩題： （1） 從表中數(shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ冗^程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意義的識記規(guī)律（字數(shù)不超過20個字）。 （2） 按照“不能，而應(yīng)該”的句式，寫出這份實驗材料給我們的啟示（字數(shù)不超過40個字）。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共35分)8. （15分） (2016泰州模擬) 閱讀下面的文章，完成下列各題。歷史是否有邏輯陳樂民中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，

6、中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當時的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有。歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因為歐洲的哲學(xué)比較發(fā)達。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F(xiàn)實的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段向高級階段發(fā)展，這是理性的

7、；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。歷史是任人“裝扮”的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說否！文明的每一次“進步”，都伴隨負面的、無法克服的后果。19世紀的歐洲歷史學(xué)家大多認為歷史是沿著自由

8、主義和理性主義的路前進的；20世紀的史學(xué)家們則認為歷史根本沒有定向施賓格勒在世紀初就曾問道：歷史是否有邏輯？20世紀的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗人們還是相信經(jīng)驗勝過理智他們向19世紀的理性批判史學(xué)發(fā)難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫作目標；也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當把理智神圣化的時候，“理智”尤其會轉(zhuǎn)為非理智，

9、直到變?yōu)榀偘d?；蛟S仍是東坡居士有理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨床磺?0世紀的真面目，是因為身在其中；等到下個世紀或再下個世紀可能就比較客觀了。然而也不盡然；因為人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動的歷史”“實踐的歷史”。誠然，實踐是離不開精神的，但對歷史進行判斷的根據(jù)又總是人的行為。（選自敬畏思想家，三聯(lián)書店出版社）（1） 閱讀第段，簡要說說20世紀的史學(xué)家為什么要向19世紀理性批判史學(xué)發(fā)難。（2）

10、 請簡要分析文章第段的論述思路。（3） 作者認為，歷史常常是沒有邏輯的，試結(jié)合全文概括其理由。9. （20分） (2017高二下江寧期中) 閱讀下面散文，完成下列小題。擔個日頭回家帕蒂古麗我和弟弟抬著一塑料桶柴油，追著日頭往西邊趕。日頭矮矮的，從弟弟的棉帽上，滾到他窄溜溜的肩上。趕累了，弟弟蹲下來，把擔子的一頭撂在雪地上。日頭從弟弟斜下去的擔子那頭，滾到了雪丘背后，像一個茸茸的毛線球，被幾棵野柳攔住，在野柳枝掛了一下，就一骨碌扎進了雪窩子里，攔也攔不住。家里的油燈，已經(jīng)有幾個月不亮了，就等著柴油點燈。桶底最后一點柴油，被爹爹滴進了馬燈里，只在夜里去羊圈看分娩的母羊時，才點一小會兒，然后又很快地

11、被爹爹吹滅。他說，夜里沒有了煤油燈，就等于沒有了眼睛。我們在太陽收回灑在雪窩子里的最后一點碎光前，搶著走完了一半的路程。弟弟回頭朝我看了一眼，撂下?lián)拥哪穷^說：“姐，我的腿累累的，沒有力氣?！彼蚯蟮匕蜒酃馔断虿贿h處一叢灰白色的樹窩子，那里是魏家莊。爹爹帶著我和弟弟住過魏家莊魏皮匠家。我給弟弟打氣：“我們晚上就住到魏皮匠，再加把勁！”弟弟使勁點點頭，然后蹲下身去，抬起了柴油桶。迎接我們的是魏皮匠家的狗，它叫了幾聲，過來嗅嗅我和弟弟，圍著柴油桶轉(zhuǎn)了一圈，甩甩尾巴走開了。魏皮匠最小的兒子七哥一掀棉門簾走出來，從屋內(nèi)帶出一股熱熱的霧氣，我聞得出那時揪面的蔥蒜味道。魏皮匠家裝了電燈，照得屋里明晃晃的，

12、像是白天。吃飽了肚子，弟弟央求魏老九：“夜里我們到院子里捉迷藏?！蔽豪暇判π?，摸摸弟弟的頭：“捉迷藏鞋子會濕掉，明天一早就趕不成路了?！蔽豪暇糯蜷_了一個電匣子，里面黑白的小人都是活動的，會唱會跳。我們對著那些個活動的小人傻坐了半個晚上。夜里弟弟爬進了被窩還在嘟噥：“黑匣子那么好看，難怪七哥不跟我們捉迷藏?！蔽遗呐牡艿艿哪X袋：“睡一覺，日頭就出來了”。早上睜開眼睛，日頭明晃晃地趴在窗戶上，探著頭在催我們上路。魏老九已經(jīng)從鍋里撿出熱騰騰的玉米面饅頭端到桌上。我和弟弟抹了把臉，一人捧了一個熱饅頭，就去找昨晚放在門背后抬柴油的木擔子。魏老九沖我們笑笑，自個兒提起柴油桶子，一掀門簾，大步跨到了院子里。我

13、提了擔子，拉著弟弟，一路追著魏老九在雪地里踩出的大腳窩跑。等我和弟弟把饅頭丟進了肚子，魏老九的身影在很遠的地方晃動著，只有一個小麻雀那么大。我們在一片墳地里追上了魏老九。他立在墳地中間的雪路上等我們，見我們呼著熱騰騰的白哈氣跑上來，就弓下身子沖我們笑?！斑^了那片墳地就是運河，從結(jié)冰的運河上走過去，大梁坡村就不遠了”。順著魏老九手指的地方看過去，能看村口的那棵老榆樹。魏老九停在原地不走了，他看著我們抬著油桶走出墳地老遠，還立在墳地中間朝這邊招手。直到我們下了運河堤壩，從冰面上一邊走一邊滑到了對岸，魏老九的影子才往回去的方向慢慢移動。弟弟說：“七哥有小匣子，就不捉迷藏了，鞋子也不會濕掉了。姐姐，我

14、喜歡鞋子濕掉，夜里爹爹幫著我們烤?！逼鋵嵨倚睦镱^也這么想，弟弟走在前面，看不見我點頭?！敖憬?，昨個天黑我們經(jīng)過了那個墳地了嗎？”“黑地有黑地的好處，黑地里，墳頭也只是些矮矮的雪丘，沒啥了不起。”我哄弟弟。弟弟說：“我們朝著村莊走，日頭也跟著我們回大梁坡，姐姐，日頭肯定歡喜呆在大梁坡，不歡喜呆在魏家莊?！薄班?。昨天我們快走到魏家莊，日頭就藏進雪地里了。魏家莊有電燈，我們村沒有，我們村有日頭就行?！蔽覒?yīng)著聲，換了個肩膀，日頭從擔子的左邊移到了右邊?！皩?，日頭出來，我們就去放羊，等日頭睡了，我們就捉迷藏。”弟弟在前面看著那棵老榆樹一路小跑。我在后面護著柴油桶，它是我們擔在擔子上的日頭，我生怕弟弟把它

15、搖落了。我跟弟弟說：“走穩(wěn)了，咱們把日頭擔回家去。”弟弟把小肩聳得高高的，凍得通紅的手一甩一甩的。我在后面嘻嘻地笑，日頭在擔子上也樂得一顛一顛的。（有刪改）（1） 請分析第二段中劃線句子的表達特色。（2） 文章使用了第一人稱的表達方式，請你說說它的作用。（3） 文中多次提到“捉迷藏”，你認為作者這樣寫有什么用意？（4） 結(jié)合全文內(nèi)容，探究 “日頭”的豐富意蘊。三、 古詩文閱讀 (共4題；共40分)10. （14分） (2017高一下江蘇期中) 閱讀下列課文選段，完成下列小題。諫太宗十思疏魏徵臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求

16、木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，豈可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思

17、謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 將崇極天之峻，永保無疆之休休：美好B . 雖董之以嚴刑，振之以威怒董：督責C . 奔車朽索，豈可忽乎？忽：快速D . 將有作 ， 則思

18、知止以安人作：興建（2） 下列句子中劃線字的用法相同的一組是（ ）A . 欲流之遠者而后人哀之B . 雖在下愚，知其不可吾其還也C . 振之以威怒或脫身以逃D . 源不深而望流之遠貌恭而不心服（3） 請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括魏徵“十思”的主要內(nèi)容。（4） 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有善始者實繁，能克終者蓋寡。既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？（燭之武退秦師）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖。（廉頗藺相如列傳）11. （7分） (2018高二上乾安月考) 閱讀下面的宋詞，完成小題。 阮郎歸紹興乙卯大雪行鄱陽道中向子諲江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)，斷腸山又山。天可老，海

19、能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？【注】公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。向子諲：南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。同：通“彤”。（1） 下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（ ） A . 上片后兩句寫遠望中原的情形。詞人在陰云密布的天空下遙望“三關(guān)”，只見群山連綿不斷，可是見不到國都汴京和中原父老，令人肝腸寸斷。B . 下片前三句運用反襯的手法?！跋撕揠y”的“難”字，與前面的“可”字“能”字對應(yīng)，天老、海翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。C . “鸞輅”本指帝王所乘的車駕，這里代指被金人擄到異域的徽、欽二帝，詞人多次聽說朝廷派遣使者

20、問候他們，只是不知二帝何時歸來。D . 這首詞在寫法上以樂景寫哀請，通過對景物深入細致地刻畫，委婉地傳達出了詞人心中不便名言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。（2） 這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要分析。 12. （11分） (2018高一上玉溪期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 魯丕，字叔陵，性沉深好學(xué)，孳孳不倦，遂杜絕交游，不答候問之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五經(jīng)，以魯詩、尚書教授，為當世名儒。建初元年，肅宗詔舉賢良方正，大司農(nóng)劉寬舉丕。時對策者百有余人，唯丕在高第，除為議郎遷新野令視事期年州課第一擢拜青州刺史務(wù)在表賢明慎刑罰七年坐事下獄司寇論。元和元年征，

21、再遷，拜趙相。門生就學(xué)者常百余人，關(guān)東號之曰“五經(jīng)復(fù)興魯叔陵”。趙王商嘗欲避疾，便時移住學(xué)官，丕止不聽。王乃上疏自言，詔書下丕。丕奏曰：“臣聞禮，諸侯薨于路寢，大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。學(xué)官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游宴，事不可聽。”詔從丕言，王以此憚之。其后帝巡狩之趙，特被引見，難問經(jīng)傳，厚加賞賜。在職六年，嘉瑞屢降，吏人重之。永元二年，遷東郡太守。丕在二郡，為人修通溉灌，百姓殷富。數(shù)薦達幽隱名士。明年，拜陳留太守。視事三期，后坐稟貧人不實，征司寇論。十一年復(fù)征，再遷中散大夫。時侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相

22、難數(shù)事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履襪衣一襲。十三年，遷為侍中，免。永初二年，詔公卿舉儒術(shù)篤學(xué)者，大將軍鄧騭舉丕，再遷，復(fù)為侍中、左中郎將，再為三老。五年，年七十五，卒于官。（節(jié)選自后漢書魯丕傳）（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 后坐稟貧人不實坐：因獲罪B . 詔從丕言從：聽從C . 帝善丕說善：贊許D . 士友常以此短之短：短處（2） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州刺史/務(wù)在表賢明/慎刑罰/七年/坐事下獄司寇論B . 除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州刺史/務(wù)在表賢明/慎刑罰/七

23、年坐事/下獄司寇論C . 除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州/刺史務(wù)在表賢明/慎刑罰/七年坐事/下獄司寇論D . 除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州/刺史務(wù)在表賢明/慎刑罰/七年/坐事下獄司寇論（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 魯丕沉穩(wěn)好學(xué)，孜孜不倦。為了求學(xué)，他不惜和朋友斷絕交往，對別人的問候也不答禮，由此引發(fā)了儒士朋友們的不滿。B . 魯丕知書達理，堅持原則。面對趙王躲疾，魯丕制止并給皇上上書，嚴正指出學(xué)校是修習先王禮樂教化的地方。C . 魯丕學(xué)有所成，終成名儒。他兼通五經(jīng)，用魯詩尚書教授學(xué)生，成為當時著名儒者，后來通過科舉考試做了官。D . 魯丕才能突出，多次得到皇上的厚愛。朝