1、內(nèi)蒙古自治區(qū)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列句子沒有使用諧音雙關(guān)的一項(xiàng)是（ ）A . 這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。B . 愁見蜘蛛起，尋絲到天明。C . 我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。D . 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。2. （2分） 下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 2003年10月15日，朝陽(yáng)輝映著酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)的發(fā)射架聳入云天。B . 奧斯維辛有將近12000余名居民，距離華沙約120英里左右。C . 在新的一天來(lái)臨的第一分鐘，五星紅旗伴著義勇軍進(jìn)行曲冉冉

2、升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。D . 然而，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限等各種原因，使中國(guó)的飛天夢(mèng)想只能塵封在一張張構(gòu)思草圖中。3. （2分） 把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是 （ ）讀書，是智慧的行為。從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝墩甫上。在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。在春秋默默交替里，在歲月寂然運(yùn)行中，心靈因書，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共31分)4. （6分） (2018高三上長(zhǎng)春月考) 閱讀下面的文字

3、，完成下面小題。黃河文明的變革精神李振宏以往，變革精神這個(gè)黃河文明的顯著特色，一直未被人們重視，即人們總是給這種文明冠以保守性的特征，這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該得到扭轉(zhuǎn)。過分強(qiáng)調(diào)大河流城文化、平原文化或農(nóng)業(yè)文明的保守屬性，主要是源自于黑格爾的影響。黑格爾按照地理特征把世界區(qū)分為三種類型：高地居民的性格是好客和掠奪，平原上居民的特性是守舊、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉著和機(jī)智。這便是將平原流域的農(nóng)業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的論證。周易“革卦”曰：“革：巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡?！币馑际钦f(shuō)，革卦象征變革，在“巳日”推行變革并取信于民眾，前景就至為亨通。革卦的彖傳曰：“天地革而四時(shí)成；湯武革命

4、，順乎天而應(yīng)乎人，”不僅求變，而且倡導(dǎo)順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革。社會(huì)的變革如此，對(duì)于人的基本素質(zhì)的培育也是如此，要求個(gè)體的修養(yǎng)、成長(zhǎng)也要日日求新。大學(xué)就反復(fù)教誨人們要去創(chuàng)造，去求新，大學(xué)云：“湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新”這樣一種強(qiáng)調(diào)求新求變的思想，既是歷史本身的觀念反映，也反過來(lái)催生歷史的變事和發(fā)展。三代的歷史沿革就具有明顯的文明變遷意義，夏商周三代只有千余年的歷史，這對(duì)于早期文明來(lái)說(shuō)并不算長(zhǎng)，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。黃河文明的變革精神，深深影響了政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史變革，就是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變。中國(guó)歷史的這場(chǎng)深刻變革，既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革，也

5、在思想層面上受到“天地革而四時(shí)成”的變革精神的支撐。各諸侯國(guó)內(nèi)的變法運(yùn)動(dòng)，大都繼承這樣清晰的變革思想。正是這樣的變革思想，支撐了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的變法運(yùn)動(dòng)，終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專制主義的中央集權(quán)制度。中國(guó)的政治體制也不是一成不變，不管是官僚制度，還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度、文化思想等等各個(gè)方面，從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循。以往所謂“中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)”的說(shuō)法，說(shuō)中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期遲滯或停滯不前，較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長(zhǎng)。其實(shí)，這完全是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，而且也是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^。這種所謂中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)、超級(jí)穩(wěn)定、遲滯發(fā)展的說(shuō)法，完全無(wú)法解釋中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)千余年的時(shí)間里毫無(wú)爭(zhēng)議地走在

6、世界前列的歷史事實(shí)。事實(shí)上，古代中國(guó)并沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無(wú)限依賴于土地所造成的孤僻、呆板和保守，而是在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了中央集權(quán)制度，創(chuàng)造了科舉制度，創(chuàng)造了官僚制度，更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進(jìn)程的四大發(fā)明。黃河文明作為一種農(nóng)業(yè)文明，相對(duì)于工業(yè)文明和商業(yè)文明來(lái)說(shuō)，沒有保守性的文化因素是不可能的，但一種顯示了巨大創(chuàng)造力的文化，只注意到它的保守性的一面，顯然是不客觀不公允的。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)有刪節(jié)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作為黃河文明的顯著特色，變革精神一直都未被人們重視，這種對(duì)平原流域冠以保守性特征的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。B . 黃

7、河文明的變革精神，深深影響了中國(guó)政治文明的進(jìn)程及其特點(diǎn)，其政治體制的核心、經(jīng)濟(jì)制度等很多方面發(fā)展脈絡(luò)清晰可循。C . 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)繼承了清晰的變革思想，終于把行之千余年的貴族制推進(jìn)到專制主義的中央集權(quán)制度。D . 歷史本身的觀念反映，強(qiáng)調(diào)了求新求變的思想；歷史的變革和發(fā)展也催生了黃河文明的變革精神。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章先否定了黑格爾的觀點(diǎn)，然后提出自己的看法，認(rèn)為應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)黃河文明中的變革精神。B . 文章引用周易和大學(xué)的文字，證明了黃河文明的變革精神既有社會(huì)性，又有對(duì)個(gè)體修養(yǎng)的要求。C . 文章舉出了四大發(fā)明等例子，可以證明古代中國(guó)并

8、沒有傳統(tǒng)所理解的農(nóng)業(yè)社會(huì)那種無(wú)限依賴于士地所造成的孤僻、呆板和保守。D . 文章承認(rèn)了黃河文明相對(duì)于工業(yè)文明和商業(yè)文明的保守性，但是更強(qiáng)調(diào)其巨大的創(chuàng)造力，論述客觀公允。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 夏商周三代只有千余年的歷史，這對(duì)于早期文明的歷史過程來(lái)說(shuō)并不算長(zhǎng)，但卻經(jīng)歷了多次重大的變遷。它們的歷史沿革有明顯的文明變遷意義。B . 春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史變革，既是黃河文化區(qū)域內(nèi)的政治變革，也在思想層面上受到“天地革而四時(shí)成”變革精神的支撐。C . 過去有人認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期遲滯或停滯不前，較之歐洲的封建時(shí)代要顯得特別漫長(zhǎng)。這種說(shuō)法是一種并不恰當(dāng)?shù)谋容^。D . 古代中國(guó)在

9、平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度。這說(shuō)明黃河文明的變革精神比西方更優(yōu)秀。5. （25分） (2016高二上日喀則期中) 閱讀下文，完成文后各題臉譜梁實(shí)秋我要說(shuō)的臉譜不是舊劇里的所謂“整臉”“碎臉”“三塊瓦”之類，也不是麻衣相法里所謂觀人八法“威、厚、清、古、孤、薄、惡、俗”之類。我要談的臉譜，乃是每天都要映入我們眼簾的形形色色的活人的臉。人的臉究竟是同中有異，異中有同，否則也就無(wú)所謂譜。就粗淺的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，人的臉大別為二種，一種是令人愉快的，一種是令人不愉快的。凡是常態(tài)的，健康的，活潑的臉，都是令人愉快的，這樣的臉并不多見。令人不愉快的臉，心里有一點(diǎn)或很多不痛快的事，很

10、自然的把臉拉長(zhǎng)一尺，或是罩上一層陰霾，但是這張臉立刻形成人與人之間的隔閡，立刻把這周圍的氣氛變得陰霾。假如在可能范圍之內(nèi)，努力把臉上的筋肉松弛一下，嘴角上掛出一顆微笑，自己費(fèi)力不多，而給予人的快感甚大，可以使得這人生更值得留戀一些。我永不能忘記那永長(zhǎng)不大的孩子潘彼得，他嘴角上永遠(yuǎn)掛著一顆微笑，那是永恒的象征。一個(gè)成年人若是完全保持一張孩子臉，那也并不是理想的事，除了給“嬰兒自己藥片”作商標(biāo)之外，也不見得有什么用處。不過赤子之天真，如果在臉上還保留一點(diǎn)痕跡，這張臉對(duì)于人類的幸福是有貢獻(xiàn)的。令人愉快的臉，其本身是愉快的。這與老幼妍媸無(wú)關(guān)。丑一點(diǎn)黑一點(diǎn)，下巴長(zhǎng)一點(diǎn)，鼻梁塌一點(diǎn)，都沒有關(guān)系，只要上面漾

11、著充沛的活力，便能輻射出神奇的光彩，不但是光，還有熱，這樣的臉能使?jié)M室生春，帶給人們興奮、光明、調(diào)諧、希望、歡欣。一張眉清目秀的臉，如果懨懨無(wú)生氣，我們也只好當(dāng)做石膏像來(lái)看待了。我覺得那是一個(gè)很好的游戲：早起出門，留心觀察眼前活動(dòng)的臉，看看其中有多少類型，有幾張使你看了一眼之后還想再看？不要以為一個(gè)人只有一張臉。女人不必說(shuō)，常?！吧系劢o她一張臉，她自己另造一張”。不涂脂粉的男人的臉，也有“卷簾”一格，外面擺著一副面孔，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候呱嗒一聲如簾子一般卷起，另露出一副面孔。進(jìn)入仕途的人往往養(yǎng)成這一套本領(lǐng)。對(duì)下屬道貌岸然，或是面部無(wú)表情，像一張白紙似的，使你無(wú)從觀色，莫測(cè)高深；或是面皮繃得像一張皮鼓

12、，臉拉得驢般長(zhǎng)，使你在他面前覺得矮好幾尺！但是他一旦見到上司，驢臉得立刻縮短，再往癟里一縮，馬上變成柿餅?zāi)?，堆下笑容，直線條全變成曲線條；如果見到更高的上司，連笑容都凝結(jié)得堆不下來(lái)，未開言嘴唇要抖上好大一陣，臉上作出十足的誠(chéng)惶誠(chéng)恐之狀。簾子臉是傲下媚上的主要工具，對(duì)于某一種人是少不得的。不要以為臉是和身體其他部份一樣的受之父母，自己負(fù)不得責(zé)。不，在相當(dāng)范圍內(nèi)，自己可以負(fù)責(zé)的。大概人的臉生來(lái)都是和善的，因?yàn)閺膵雰旱哪樋磥?lái)，不必一定都是顏如渥丹，但是大概都是天真無(wú)邪，令人看了喜歡的。我還沒見過一個(gè)孩子帶著一副不得善終的臉，臉都是后來(lái)自己作踐壞了的，人們多半不體會(huì)自己的臉對(duì)于別人發(fā)生多大的影響。難看

13、的臉是到處都有的。在送殯的行列中偶然發(fā)現(xiàn)的哭臉，作訃聞紙色，眼睛腫得桃兒似的，固然難看。一行行的囚首垢面的人，如稻草人，如喪家犬，臉上作黃蠟色，像是才從牢獄里出來(lái)，又像是要到牢獄里去，凸著兩只沒有神的大眼睛，看著也令人心酸。還有一大群心地不夠薄，臉皮不夠厚的人，滿臉泛著平價(jià)米色，嘴角上也許還沾著一點(diǎn)平價(jià)油，身穿著一件平價(jià)布，一臉的愁苦，沒有一絲的笑容，這樣的臉是頗令人不快的。但是這些貧病愁苦的臉，還不算是最令人不愉快，因?yàn)橹皇窍麡O的令人心里堵得慌，而且稍微增加一些營(yíng)養(yǎng)（如肉糜之類）或改善一些環(huán)境，臉上的神情還可以漸漸恢復(fù)常態(tài)。最令人不快的是一些本來(lái)吃得飽，睡得著，紅光滿面的臉，偏偏帶著一般肅殺

14、之氣，冷森森地拒人千里之外，看你的時(shí)候眼皮都不抬，嘴撇得瓢兒似的，冷不防抬起眼皮給你一個(gè)白眼，黑眼球不知翻到那里去了，脖梗子發(fā)硬，腦殼朝天，眉頭皺出好幾道熨斗都熨不平的深溝這樣的神情最容易在官辦的業(yè)務(wù)機(jī)關(guān)的柜臺(tái)后面出現(xiàn)。遇見這樣的人，我就覺到惶惑：這個(gè)人是不是昨天賭了一夜以致睡眠不足，或是接連著腹泄了三天，或是新近遭遇了什么閔兇，否則何以乖戾至此，連一張臉的常態(tài)都不能維持了呢？（節(jié)選自雅舍小品，有刪改）（1） 怎樣理解文章中的劃線句子“不要以為臉是和身體其他部份一樣的受之父母，自己負(fù)不得責(zé)。不，在相當(dāng)范圍內(nèi)，自己可以負(fù)責(zé)的”的含義？（2） 作者在文中寫到“嬰兒的臉”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它在文章思想內(nèi)容方

15、面的作用。（3） 作者主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法將“簾子臉”的特征表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 全文圍繞“臉”來(lái)展開，請(qǐng)梳理作者的思路。（5） 作者對(duì)社會(huì)上那些難看的臉持何種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，選擇其中一種談?wù)勀愕目捶?。三?文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2015高二上沈陽(yáng)期中) 閱讀下面的文言文，完成以下小題。袁樞，字機(jī)仲，建之建安人。幼力學(xué)，嘗以修身為弓賦試國(guó)子監(jiān)，周必大、劉珙皆期以遠(yuǎn)器。試禮部，詞賦第一人，教授興化軍。為禮部試官。常喜誦司馬光資治通鑒，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)通鑒紀(jì)事本末。參知政事龔茂良得其書奏于上孝宗讀而嘉嘆以賜東宮及分賜江上諸帥且令熟

16、讀曰治道盡在是矣他日，上問袁樞何官，茂良以實(shí)對(duì)，上曰：“可與寺監(jiān)簿?！庇谑且源笞谡菊俚菍?duì)，即因史書以言曰：“臣竊聞陛下嘗讀通鑒，屢有訓(xùn)詞，見諸葛亮論兩漢所以興衰，有戒，垂法萬(wàn)世?！彼鞖v陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽奸佞，致于禍亂。上曰：“朕不至與此曹圖事帷幄中?！睒兄x曰：“陛下之言及此，天下之福也?！奔鎳?guó)史院編修官，分修國(guó)史傳。章悼家以其同里，宛轉(zhuǎn)請(qǐng)文飾其傳，樞曰：“吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議。”時(shí)相趙雄總史事，見之嘆曰：“無(wú)愧古良史?！边w大理少卿。通州民高氏以產(chǎn)業(yè)事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實(shí)自樞始。

17、詔權(quán)工部侍郎。因論大理獄案請(qǐng)外，有予郡之命，既而貶兩秩，寢前旨。光宗受禪，敘復(fù)元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵瀕大江，歲壞為巨浸，民無(wú)所托。楚故城楚觀在焉，為室廬，徙民居之，以備不虞。種木數(shù)萬(wàn)，以為捍蔽，民德之。開禧元年，卒，年七十五。創(chuàng)作易傳解義及辯異童子問等書藏于家。（選自宋史袁樞傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 參知政事龔茂良得其書奏于上孝宗讀而嘉嘆以賜東宮及分賜江上諸帥且令熟讀曰治道盡在是矣B . 參知政事龔茂良得其書奏于上孝宗讀而嘉嘆以賜東宮及分賜江上諸帥且令熟讀曰治道盡在是矣C . 參知政事龔茂良得其書奏于上孝宗讀而嘉嘆以賜東宮及分賜江上

18、諸帥且令熟讀曰治道盡在是矣D . 參知政事龔茂良得其書奏于上孝宗讀而嘉嘆以賜東宮及分賜江上諸帥且令熟讀曰治道盡在是矣（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B . 教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C . 禮部，中國(guó)古代官署，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D . 受禪，是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 袁樞文才突出，學(xué)識(shí)淵博。他少年時(shí)努力學(xué)習(xí)，周必大等人看好他

19、的前程；他考詞賦第一名，喜愛資治通鑒，并改編了這部著作，且著述豐富。B . 袁樞積極進(jìn)言，敢于彈劾權(quán)貴?；实坳P(guān)心提拔袁樞，袁樞借史事勸誡皇帝。御史冷世光違法亂紀(jì)，袁樞彈劾他，認(rèn)為冷是個(gè)危險(xiǎn)人物，最終冷被罷免。C . 袁樞為人正直，修史秉筆直書。他負(fù)責(zé)修國(guó)史，章悖是他的同鄉(xiāng)，向他委婉請(qǐng)求修飾白己的傳記，被袁樞嚴(yán)詞拒絕，宰相趙雄知道后贊賞了袁樞。D . 袁樞為民辦實(shí)事，體恤百姓。他在江陵任職，江陵靠近長(zhǎng)江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建房子安置百姓，種樹木防備水災(zāi)，百姓感激他。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。屢有訓(xùn)詞，見諸葛亮論兩漢所以興衰，有戒，垂法萬(wàn)世。因論大理獄案請(qǐng)外，有予郡之命，既

20、而貶兩秩，寢前旨。四、 默寫 (共1題；共5分)7. （5分） (2017烏魯木齊模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 莊子逍遙游中，大鵬鳥只有“_，_”，然后才能計(jì)劃著往南飛去。（2） 李白行路難（其一）中，“_，_”兩句似乎在營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，其實(shí)是為了引出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。（3） 辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中，“_”一句寫南朝宋文帝北伐的結(jié)果，作者借此事慨嘆南宋近事，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共15分)8. （15分） (2017高三上蘇州期中) 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。感皇恩出京門有感李俊民忍淚出門來(lái)，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍

21、歸去也，情凄切！一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？愿人長(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)。（1） “楊花如雪”這一寫景句在詞中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詞上闋的行文思路。（3） “一日三秋，寸腸千結(jié)”兩句運(yùn)用了哪兩種修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)9. （3分） (2017高一下揭陽(yáng)期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個(gè)字。無(wú)根萍是全世界最小的開花植物。它本來(lái)不具備生存和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，_ ， 反而生機(jī)蓬勃地開拓出一個(gè)廣袤的萍的世界。無(wú)根萍生存之道有兩大絕招。_。它可以通過無(wú)性繁殖的方式，在36小時(shí)內(nèi)長(zhǎng)出一個(gè)新的植物體。第二個(gè)絕招是不斷“縮小”“退化