1、山西省高二下學期語文期中考試試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言積累 (共4題；共11分)1. （2分） 下列語句中加線的成語使用正確的一項是（ ）A . 電視劇恰同學少年以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習和生活故事。B . 登上仰慕已久的泰山，同學們眼界大開，他們一會兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會兒舉目仰望遠處的落日歸鳥，指點江山 ， 心情澎湃。C . 近年來，一些正值豆蔻年華的青年小伙子沉迷在網(wǎng)吧里，從而荒廢了學業(yè)，浪費了青春，真讓人痛惜不已。D . 諾貝爾文學獎得主德國女作家兼詩人赫塔米勒的作品多以二戰(zhàn)為背景，反映的是崢嶸歲月

2、中羅馬尼亞裔德國人的生活。2. （2分） (2020高三上上虞期末) 下列各句中，沒有語病的一項是（ ） A . 這份典籍的發(fā)現(xiàn)，說明了任何文化都有根，根脈里都藏著人類為生活不懈努力的足跡，記錄著文明的進程和文化的起源，都是人類珍貴的遺產(chǎn)。B . 源于大自然饋贈的黃酒，記錄著金戈鐵馬的風云歲月，激發(fā)了文人雅士的豪放激情，見證過大國外交的高光時刻，滋潤著百姓愜意的市井生活。C . 順豐集團宣布，今年將努力把集團“中國速度”的成功經(jīng)驗復制到海外，通過進一步增加直送專機、加開大量海外倉，服務遍布全球的消費者。D . 根據(jù)聯(lián)合國衛(wèi)生組織的一份報告發(fā)現(xiàn)，大量食用腌漬類肉類會增加人類患某種癌癥的風險，相反

3、，多吃水果、蔬菜和新鮮肉制品對身體頗有益。3. （2分） （2015新課標1）填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?）隨著霧霾頻發(fā)，油品質(zhì)量對環(huán)境的影響引起了人們越來越多的關(guān)注。有測試表明，一些城市空氣中PM25的20%左右來自機動車尾氣，而只要使用符合新標準的汽油和柴油，_。有鑒于此，我國將加快推進成品油質(zhì)量升級國家專項行動。A . 即使現(xiàn)有汽車不作任何改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放也能減少10%B . 汽車尾氣中相關(guān)污染物的排放就可減少10%，現(xiàn)有汽車的改造并不是必須的C . 再加上對現(xiàn)有汽車進行改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放就將減少10%以上D . 不管是否改造現(xiàn)有汽車，其尾氣

4、中的相關(guān)污染物排放都將減少10%4. （5分） 解釋下面加線詞的意思。禮義之不愆兮，何恤人之言兮_、_。天不為人之惡寒也輟冬_。君子有常體矣_。天作高山，大王荒之_。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共32分)5. （6分） (2015高二上忻州期中) 閱讀下面的文字，完成后小題。關(guān)雎中的“在河之洲”所指何地，多年來，從教科書到詩經(jīng)的多種版本，均未明確注釋。經(jīng)我們考證，就在黃河中游，乃河南省濟源市坡頭鎮(zhèn)西灘村也。翻閱中國歷史地圖集，在周代的版圖上尋覓，便可以看到在萬里黃河的中游，有一片像小島似的灘涂，奔騰的黃河水，其主河道從這里一分為二，圍繞著這片灘涂形成南北二水之勢。然后，在灘之東端又合二為一，卷

5、起滔滔巨浪，東流入海。這片多達萬畝的灘涂，素有“萬里黃河第一灘”之稱。河南省濟源市坡頭鎮(zhèn)西灘村的人們，世世代代就居住在這片被譽為“河心島”的灘涂之上。從宏觀上看，西灘與詩經(jīng)十五國風“周南”所涵蓋的地域有緣。詩經(jīng)中的十五國風，是指周南、召南等十五個地方的土風歌謠。關(guān)于周南，辭海解釋中有“史記太史公自序：太史公留滯周南。集解謂即洛陽；索隱謂陜以東皆周南之地”之語。西灘與洛陽僅一河之隔，應屬周南的統(tǒng)治區(qū)域。國風中的不少詩篇也都是河南地區(qū)的民歌。從微觀上說，黃河古代稱河具有唯一性和排他性，我國江河眾多，但在古代尤其是漢代之前，除黃河外，所有的水系都不能稱河。在周代的版圖上，西灘可以說是萬里黃河之中唯一

6、人類能夠定居的島嶼。多少年來，黃河西灘綠樹掩映，農(nóng)舍點點，瓜果飄香，漁舟晚唱，人們自給自足，民不交皇糧，官不征田賦，不諳水性的兵匪毛賊，輕易不敢越河進灘襲擾。村民們?nèi)缡劳馓以窗愕卦诖松⒎毖?，?chuàng)造著自己的歷史和文明。盡管歷史上黃河多次泛濫，但是西灘從未被洪水淹沒。西灘的形成和存在，自然也為關(guān)雎一詩的創(chuàng)作，奠定了基礎(chǔ)，表現(xiàn)詩意的載體也就更加明確。關(guān)雎中的雎鳩鳥和主人公“窈窕淑女”采摘的植物荇菜，西灘可覓其蹤。荇菜屬于多年生草本植物，龍膽科類，今名莕菜，別稱金蓮兒、水荷、水葵。據(jù)詩經(jīng)植物圖鑒載：“荇菜分布于中國南北各省以及韓國、日本和俄羅斯等國，生育于池塘及流動緩慢的溪河中?！?987年，濟源中草

7、藥資源普查領(lǐng)導小組，在普查過程中，也在濟源王屋山區(qū)的小溪邊和黃河沿岸發(fā)現(xiàn)了大量生長的荇菜，當然也就包括西灘了。另外，從唐詩中也可以看出，西灘在古代就曾是古人的游覽勝地。唐代詩人溫庭筠有河中陪帥游亭詩曰：“倚闌愁立獨徘徊，欲賦慚非宋玉才。滿座山光搖劍戟，繞城波色動樓臺。鳥飛天外斜陽盡，人過橋心倒影來。添得五湖多少恨，柳花飄蕩似寒梅?！痹谕跷萆綄W道的唐代詩人李商隱，也有奉同諸公題河中任中丞新創(chuàng)河亭四韻之作詩云：“萬里誰能訪十洲，新亭云構(gòu)壓中流。河鮫縱玩難為室，海蜃遙驚恥化樓。左右名山窮遠目，東西大道鎖輕舟。獨留巧思傳千古，長與蒲津作勝游?！比缃?，隨著黃河小浪底水利樞紐工程的建成，國家又在其下游1

8、5公里處修建了二壩形成了一個23平方公里的西霞院反調(diào)節(jié)水庫。昔日寧靜的西灘，夾于其間。新西灘成為名副其實的一個小島，但它無疑是一個充滿人文特色的新景點。（摘編自姚景強李立政“河之洲”在哪兒？）（1） 下列各項中，不屬于西灘為“河之洲”依據(jù)的一項是（ ）A . 西灘應屬詩經(jīng)十五國風“周南”的統(tǒng)治區(qū)域，且關(guān)雎中的雎鳩鳥和主人公“窈窕淑女”采摘的荇菜，也可在西灘找到。B . 在古代尤其是漢代之前，雖然我國江河眾多，但除黃河外，其它的水系都不能被稱為河，黃河在古代稱河具有唯一性和排他性。C . 在周代的版圖上，西灘可以說是萬里黃河之中唯一人類能夠定居的島嶼，盡管歷史上黃河多次泛濫，但是西灘從未被洪水淹

9、沒。D . 唐代詩人溫庭筠的河中陪帥游亭及李商隱的奉同諸公題河中任中丞新創(chuàng)河亭四韻之作說明西灘曾是古人的游覽勝地。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 在周代版圖上尋覓，便可以看到在萬里黃河的中游，有一片像小島似的灘涂，黃河主河道從這里一分為二，這片灘涂便是西灘。B . 西灘與洛陽僅一河之隔，應屬周南的統(tǒng)治區(qū)域。國風中的不少詩篇也都是河南地區(qū)的民歌。C . 西灘素有“萬里黃河第一灘”之稱，這里農(nóng)舍點點，綠樹掩映，村民們在此過著世外桃源般的生活，創(chuàng)造著自己的歷史和文明。D . 西灘的形成和存在，為關(guān)雎一詩的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。沒有西灘，也就沒有關(guān)雎詩作。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解

10、和分析不正確的一項是（ ）A . 作者考證詩經(jīng)關(guān)雎中“河之洲”所指何地，僅因為多年來從教科書到詩經(jīng)的多種版本，均對此沒有明確注釋。B . 司馬遷一生曾游歷過許多地方，史記太史公自序云“太史公留滯周南”，再據(jù)集解索隱看，他是到過河南的。C . 荇菜屬于多年生草本植物，龍膽科類；在濟源王屋山區(qū)的小溪邊和黃河沿岸發(fā)現(xiàn)了大量生長的荇菜，它還應該是一味中草藥。D . 隨著“河之洲”考證的落實，加之黃河小浪底水利樞紐工程的建成及西霞院反調(diào)節(jié)水庫的修建，西灘無疑是一個充滿人文特色的旅游勝地。6. （13分） (2017高二下包頭期中) 閱讀下文，回答問題軼事之外的辜鴻銘讀中國人的精神有感對于文人學者來說，沒

11、有軼事可供傳誦，是一大遺憾。因為，幾句雋語或一件雅事，其影響可能遠遠超過苦心經(jīng)營的專門著述。反過來，軼事太多，同樣也是一大遺憾。因為，大眾樂于品味并傳播軼事，無暇閱讀著作，更不要說努力理解其精神。相對而言，后者或許更可悲。書齋里的著述，雖說不被大眾所贊賞，畢竟還有召喚知音的能力。餐桌上的軼事，由于被過度消費，甚至成了閱讀的巨大障礙最明顯的例子，莫過于辜鴻銘（18571928）。近代以來的讀書人，對于辜氏奇特的身世以及非凡的語言能力，還有諸多妙語，比如辮子、茶壺、三寸金蓮等，不乏拍案叫絕者?？梢痪洹拔膲纸堋?，就基本上將其“消費”掉了。對于奇談怪論，“寬容大度”的國人歷來的態(tài)度是：可以欣賞，但不

12、必當真。這么一來，名滿天下的辜鴻銘，其實沒有多少及真正的聽眾。辜氏晚年自稱京城一景，想來不無凄清落寞的感覺。滿城爭說辜鴻銘，這與西山看紅葉或動物園里欣賞“國寶”大熊貓，差別不是太大。對于觀賞者來說，有幾人關(guān)心“觀賞對象”的喜怒哀樂？造成這種尷尬的局面，一半緣于辜氏立意“驚世駭俗”的論述策略；另一半則只能歸因于國人對于文人軼事持久不衰的強烈興趣。另外，辜氏著述大都用英文寫作，這也妨礙國人的真正了解。十年前，岳麓書社出版辜鴻銘文集，薄薄一冊，收入其用中文寫作的讀易草堂文集和張文襄幕府紀聞，雖也有精彩之處，比如介紹西洋禮教習俗、批評國人之前倨后恭，以及品鑒人物分辨理勢等，但遠不及同時同社出版的軼事集

13、文壇怪杰辜鴻銘行時。沉寂了半個世紀的“辜鴻銘”，終于重新引起大眾的關(guān)注，歷來被作為落伍者描述的形象，開始呈現(xiàn)某種亮色。但是，直到近兩年，作為思想家的辜氏，方才逐漸浮出海面。這種公眾閱讀興趣的轉(zhuǎn)移，很大程度應歸功于辜氏著述中譯本的陸續(xù)問世。連載于學術(shù)集林的中國札記，香港牛津大學出版社的中國牛津運動軼事，海南出版社的中國人的精神，再加上黃興濤所著文化怪杰辜鴻銘（中華書局），國人對于辜氏的關(guān)注，開始超越“軼事”，轉(zhuǎn)向“精神”。用英文、法文向歐美介紹中國文化，辜氏前有陳季同，后有林語堂。有趣的是，被我扭到一起的“三劍客”，都是福建人盡管辜氏只是祖籍福建。在中國人的精神中，辜氏也曾提及陳季同，但沒有涉及

14、其名滿歐洲的中國人自畫像等法文著述；至于林語堂30年代之喜歡談論辜氏軼事，以及吾國吾民、生活的藝術(shù)之追摹中國人的精神，足證辜、林之間的文化因緣。辜鴻銘的學術(shù)生涯，以嚴厲批評西方漢學家起步，并非偶然。首先是充滿民族歧視與文化偏見，其次則是缺乏對于中國人“文學和哲學原則”的整體把握能力。前者衍化出一系列“抗議型”著述，最著名的莫過于1901年結(jié)集的尊王篇。譴責列強的對華政策，尤其是八國聯(lián)軍的殘暴與野蠻；與此同時，為中國政府以及中華文明辯護。作為受害者，辜氏的抗議確實“理直氣壯”；可閉口不談庚子事變中滿清朝廷的責任，實在說不上公允。為了批駁列強作為侵略依據(jù)的“黃禍說”，辜氏重新分辨“文明與野蠻”：生

15、活水平只是構(gòu)成文明的條件，而不是文明本身；文明的真正含義，在于培養(yǎng)彬彬有禮悠然自在的有教養(yǎng)者。在這個意義上，黃種文明并不構(gòu)成對于白種文明的潛在威脅；而且，有其同樣值得驕傲的存在價值。隨著危機的緩解，辜氏對于中華文明的評價日高；第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，辜氏的立論更是由“爭平等”轉(zhuǎn)為“救世界”。借用中國人的精神導論中一句話:“實際上，我的確相信，歐洲人民于這場大戰(zhàn)之后，將在中國這兒，找到解決戰(zhàn)后文明難題的鑰匙。”由辯護者轉(zhuǎn)為傳道者，辜鴻銘后期的著述，主要是贊美、推銷儒家文化。不同于漢學家之注重枝節(jié)問題，辜氏以能“識大體”自傲。文章雖不長，卻可以牽涉中西政體、法律、宗教、語言、文學等大題目。早期的中

16、西文明比較，學識外，更需要悟性、直覺以及整體把握能力。辜氏在這方面，確有所長。比如，關(guān)于儒家不是宗教卻又扮演宗教職能、關(guān)于漢語簡潔且適合于傳情、以及“真正的中國人”擁有童心與智慧，故“永遠有一種帶詩意的寧靜而具幸福感的精神狀態(tài)”等，都并非無稽之談。只是將這種對于理想中國的贊美，轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實生存處境（包括小腳、辮子、太監(jiān)、八股、納妾等）辯護，則難避“自大”、“昏庸”之譏。如何面對處于強勢且咄咄逼人的西洋文明，是每個20世紀中國讀書人都必須思考的問題。辜氏出于民族自尊而抗議西方的“傲慢與偏見”，超越具體的歷史語境，探討中國文化的內(nèi)在魅力，其著述百年后仍有讀者，可見此命題的嚴肅性。不過，在著名的文化

17、保守主義者中，辜氏所受到的非議最多，其“重新出土”面臨的阻力也最大，除了語言（用英語寫作）的障礙，更重要的是其文體及論述策略。辜氏為人為文，語不驚人死不休，嬉笑怒罵，皆成文章。采用箴言體、筆記體寫作，可以攻其一點，不及其余。不必論證，只求奇警，文章必然以氣勢而不是邏輯或?qū)W識取勝。常被論者提及的“旁征博引”，也只是相對于其時國人的西學水平而言。至于“國學”，更非辜氏所長。這就難怪“五四”以后，隨著大批留學生歸國以及專門研究機構(gòu)的成立，辜氏隨意性很強的中西比較，不再被學界所贊賞。而其廣泛傳播的“妙語”，更加深了與新文化人的矛盾與隔閡。相對于辜氏在國內(nèi)的政治活動，我更欣賞其在國外傳播中國文化的功績。

18、除了論語、中庸的英譯，中國人的精神（英）、吶喊（德）、辜鴻銘論集（日）等的出版，畢竟為國外讀者提供了與漢學家和傳教士截然不同的另一個“中國”。在西方語境下談論中國文化，自然是希望借東方文化補救西方文化的缺失。對這一論述策略不理解，無論是贊賞還是批判，我以為都是不得要領(lǐng)的。這種讀者的鎖定，決定了辜氏對東方文化的評價，必然與以改造中國、解決迫在眉睫的社會問題為己任的知識者大相徑庭?；蛘哒f，后者主要面對“現(xiàn)實的中國”，而前者談論的則是“理想的中國”。在我看來，只要不越界發(fā)揮，二者各有其合理性。也就是說，當年新文化提倡者的批判鋒芒，并不因辜氏的重新出土而黯然失色。兩年前，在東京的神保町淘舊書，與春秋大

19、義（即中國人精神）失之交臂，懊悔莫及，曾在文章中有所表示。友人以中譯本相贈，意在讓我“圓夢”。迫不及待翻閱一遍，更加強化了我當初的直覺：談辜氏，不該只限于“軼事”，更有“精神”必須認真對待。1996年4月22日于京西蔚秀園（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） A . 由于大眾樂于品味并傳播軼事，故對文人學者來說，有無軼事是很矛盾的，沒有軼事是遺憾，有太多軼事也是遺憾。B . 辜鴻銘的軼事由于在餐桌上被過度消費，而成了所有人閱讀其作品的巨大障礙，人們記住的多是其對小腳、辮子、太監(jiān)等的辯護。C . “黃禍說”的提出與西方漢學家持有的民族歧視和文化偏見的觀點有著密不可分的關(guān)系

20、，換句話說，是因為西方?jīng)]有正確地認識中國。D . 西方漢學家與辜鴻銘的不同點表現(xiàn)為：前者注重枝節(jié)問題，后者注重能“識大體”、旁征博引、文章以氣勢取勝、擅長中西文明比較。E . 在早期的中西文明比較方面，辜鴻銘之所以確有所長，是因為其學識淵博，有較強的悟性、直覺和對整體把握的能力。（2） 作者從哪些方面講述了軼事之外的辜鴻銘？請簡要分析。 （3） 在著名的文化保守主義者中，為何辜氏受到的非議最多請簡要分析 7. （13分） (2017高二上中山月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。爛屎阿三趙淑萍王小三小學四年級開始就討厭竹岙村，因為，那年，別人給他取了“爛屎”的綽號。他厭惡自己的綽號俗氣，不潔。

21、他爹是個剃頭匠，他從小文文弱弱，不像其他男孩那么硬朗，于是有人就稱他“爛屎阿三”。他常為此悶悶不樂。疼愛他的祖母安慰他：“名字越賤越好養(yǎng)，綽號越爛越發(fā)達”。王小三的成績還真好。后來他進縣里讀中學。他們村考上寥寥的幾個，大家事先約定，誰也不許在學校里喊綽號，否則，會被城里同學看輕的。王小三的防患意識更強烈，他提出，萬一喊了就得重重地罰。王小三周末一回這個村子，路上他小時的伙伴就叫“爛屎阿三放假了?！蹦切├陷叺娜藙t說：“剃頭佬的兒子回來了？”這時候，王小三就像吞了幾只蒼蠅，又像踩了一腳爛屎，深感恥辱，漸漸的連家也很少回了，只在學校里用功。王小三在觀察，這個村里，什么人才不被叫綽號？唯有族里的長輩或

22、外出闖蕩后衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的人。于是，王小三暗暗發(fā)誓，一定要出人頭地，不被人家叫綽號。放寒假、暑假，他也想回家，可是，他忍住了，留在清靜的宿舍里，翻翻書，睡睡覺，他認為時間長了，村里人會生疏了他的綽號。即使偶爾回村里一趟，也像鬼子進村，悄悄的，盡量避開村里人的視線，他真的擔心有人突然冒出來，叫他“爛屎”。王小三考了大學，又因成績優(yōu)異分配在城市里。在城里，沒有人“爛屎爛屎”地叫他了，他像掙脫了一個什么麻煩那樣，心里漸漸松弛起來。王小三把名字改成王小山。他有了女朋友，后又結(jié)了婚，他幾乎沒回過家鄉(xiāng)。媳婦是很優(yōu)雅很小資的城里女人，萬一回村，路上有人不識相地叫出他的綽號，那可如何是好？王小三寧可讓父母

23、親來城里看他，多住些日子，多塞點錢給他們?；蛘撸有┏抢锏臇|西給父母，盡盡孝心，權(quán)當?shù)胗洝Ｖ皇?，他很想念那白發(fā)蒼蒼的祖母。祖母裹過小腳，走遠門不方便，連村子也難得出。后來，王小三有了一定的職位，村里沾親帶故托他辦事的人不少。喊他“叔“、“伯”或模仿城里人“王處”、“王局”的一路叫過來，沒有人敢提起他的綽號。那低賤的綽號，徹底從他生活中，從人們的嘴里刪掉了。一晃真快，王小山退休了。門庭冷落起來。這時他感到像是一場熱熱鬧鬧的戲散了場，只剩下他一個人。于是，晚上做夢常夢到他的村莊，夢到自己爬樹從樹上摔下來，夢到游到河心游不動，小伙伴一邊起勁地喊他“爛屎”，一邊奮力地把他拉回來。還夢到滿頭銀發(fā)的祖母

24、在喊他。特別是那天他無意中翻開書，眼睛恰好落在“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他再也按捺不住了，決定回竹岙村去待段日子。退了休，專車已取消了。王小山乘上了大巴。好多年沒乘大巴了，又擠又鬧，汗味、煙味混雜。機耕路已經(jīng)換成水泥公路。當初那是一條泥土路，夏天雨后赤腳走，就有泥漿從腳趾縫里冒出來，清涼而愜意。進了村，村里人用陌生的目光打量他。喊他“剃頭佬的兒子”的那些人，早已沒了；喊他“爛屎阿三”的兒時的玩伴，好多也已經(jīng)臥病在床。沒有人叫他的綽號，他反而感到缺失了什么，說不清道不明的失落，仿佛他不是本村人。他回到家里，一百多歲的祖母眼睛瞎了耳朵也背了?！巴蹙珠L回來了”有人喊，祖母無動于衷。“娘啊，三兒回

25、來了。”剃頭匠大聲說。老太太面無表情，瞎眼沖著他眨巴。王小山鼻子一酸，好像家里的人不認他了?！澳棠?，我是爛屎阿三?！蓖跣∩阶叩阶婺干磉叄N在她耳朵邊大聲說?！鞍⑷悄銌?？”老太太顫巍巍地用雙手捧著王小山的臉撫摸著。“阿三，我已經(jīng)老了。你終于忙完了。”老太太流出了兩滴眼淚。傍晚，王小山獨自去散步。不知不覺出了村，來到一個空曠的曬場。小時候，他和小伙伴曾在曬場玩捉迷藏，鉆進稻草剁扒出的洞里藏，他藏得很深，隱約能聽到外邊喊他“爛屎爛屎”。曬場對面是一座陡峭的山，暮色籠罩著，山頂?shù)囊箍眨惠喢髟乱烟С隽四?，遠遠近近，點綴著幾顆星星。這時，他干咳一聲，是清嗓子。他環(huán)顧四周無人，突然，他把雙手框在嘴邊，

26、朝對面，敞開噪門，喊了一聲“爛屎阿山”，山那邊彈來回音。他孩子般地笑起來。退休后，他第一次這么開心。（1） 下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?） A . “爛屎阿三”這個令王小山感到羞恥的綽號，恰恰是他用功讀書、努力奮斗的動力，可以說，沒有這個綽號，王小山也不會有驚人的成就。B . 小說運用了第三人稱敘述，采用了全知的敘述視角，這有助于拉近讀者與小說的距離，使得小說更有親和力，并且能夠增強故事情節(jié)的真實性。C . 這篇小說的語言簡練樸實，流暢的敘述中又飽含著細膩的感情，比喻的修辭手法、景物的描寫等都加強了小說的抒情化特征。D . 這篇小說情節(jié)跌宕起伏，如九曲回腸，起到

27、了扣人心弦的藝術(shù)效果，故事的結(jié)局既在情理之中，又出人意料，令人回味無窮。E . 小說以王小山的綽號“爛屎阿三”為線索，簡要勾勒了他一生的經(jīng)歷，刻畫出一個性格較復雜的人物形象，表達了關(guān)于人生與人性的主題。（2） 請結(jié)合小說內(nèi)容，概括并簡要分析王小山的性格特征。 （3） 小說第段寫道：“那低賤的綽號，徹底從他生活中，從人們的嘴里刪掉了”，而在見到祖母之后，王小山卻主動說：“奶奶，我是爛屎阿三”，這是否自相矛盾？談談你的看法。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)8. （11分） (2017高二上莊河期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。錢易字希白。始，父倧嗣吳越王，為大將胡進思所廢，而立其弟俶

28、。俶歸朝，群從悉補官。易與兄昆不見錄，遂刻志讀書。易年十七，舉進士，試崇政殿，三篇，日未中而就。言者惡其輕俊，特罷之。然自此以才藻知名。太宗嘗與蘇易簡論唐世文人，嘆時無李白。易簡曰：“今進士錢易，為歌詩殆不下白?！碧隗@喜曰：“誠然，吾當自布衣召置翰林。”值盜起劍南，遂寢。真宗在東宮，圖山水扇，會易作歌，賞愛之。易再舉進士，就開封府試第二。自謂當?shù)谝唬瑸橛兴舅?，乃上書言試朽索之馭六馬賦，意涉譏諷。真宗惡其無行，降第二。明年，第二人中第，補濠州團練推官。召試中書，改光祿寺丞、通判蘄州。奏疏曰：“堯放四罪而不言殺彼四者之兇尚惡言殺非堯仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以為虐近代以來，斷人手足，鉤背烙筋，

29、身見白骨而猶視息，四體分落乃方絕命。以此示人，非平世事也。今四方長吏競為殘暴，婺州先斷賊手足，然后斬之以聞。使嚴刑可誡于眾，則秦之天下無叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之?！钡奂渭{其言。景德中，舉賢良方正科，策入等，除秘書丞、通判信州。東封泰山 ， 獻殊祥錄，改太常博士、直集賢院。祀汾陰，幸亳州，命修車駕所過圖經(jīng)，獻宋雅一篇，遷尚書祠部員外郎。坐發(fā)國子監(jiān)諸科非其人，降監(jiān)潁州稅。數(shù)月，召還。久之，判三司磨勘司。上言：“官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細微，輒歷年不得報，徒擾州縣。自今官錢百、谷斗、帛二尺以下，非欺紿者除之?！闭孀谘啪煸~臣，其典掌誥命 ， 皆躬自柬拔。擢知制誥、判登聞鼓

30、院、糾察在京刑獄。累遷左司郎中，為翰林學士，儤直未滿，卒。仁宗憐之，召其妻盛氏至禁中，賜以冠帔。（節(jié)選自宋史列傳第七十六，有刪改）【注】阛阓：街道。（1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 堯放四罪而不言/殺彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非死/尚以為虐/B . 堯放四罪而不言殺/彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非/死尚以為虐/C . 堯放四罪而不言/殺彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非/死尚以為虐/D . 堯放四罪而不言殺/彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非死/尚以為虐/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)

31、容的解說，不準確的一項是（ ） A . 年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝。文中的“景德”就是年號。B . 泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。C . 誥命，又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫誥。D . 翰林是皇帝的文學侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文學侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進士中選拔。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 錢易自幼苦學，早年懷才不遇。首次參加科舉考試時，錢易雖才識卓越，卻被特意淘汰

32、；后被蘇易簡舉薦給太宗，又因盜起未被起用。B . 錢易剛正不阿，敢于陳述己見。他認為在第二次科舉中自己沒有獲得第一名，是有關(guān)人員壓制所致，故上疏直言進諫，真宗對此非常反感。C . 錢易知古鑒今，奏請廢除酷刑。他認為當今各地酷刑之風太盛，如果一味施行酷刑，將無法實現(xiàn)國家的長治久安，真宗贊賞并采納了他的建議。D . 錢易頗具文采，勤于政務。他多次進獻文書，被皇帝提拔為文秘機要之臣，負責起草詔書、查核案件等工作，后在任上連日值宿，不幸逝世。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。使嚴刑可誡于眾，則秦之天下無叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細微，輒歷年不得報，徒擾州縣。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)9. （7分） (2019高二上昭通期末) 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逢田翁有好語，竟說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社?！咀ⅰ吭娙祟}注：西蜀夏旱，未行前數(shù)日連得雨，父老云：“今歲又熟矣！”；太城：成都。社，古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮。（1） 下列對這首詩的賞析，不