1、沈陽(yáng)市高三上學(xué)期語(yǔ)文入學(xué)考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2016梅州模擬) 依次填入下列各句橫線中的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）過(guò)去五年間，中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了瘋狂增長(zhǎng)，而國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后，國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已_。中央出臺(tái)改進(jìn)作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”后，出現(xiàn)了一些新變化：公款宴請(qǐng)少了，扎堆送禮也有收斂。然而一些人對(duì)此頗_：不就是吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、收點(diǎn)嗎？何必小題大作？如今，地方戲劇的老一輩編劇年近退休，都已是_ ， 而正在成長(zhǎng)起來(lái)的新生力量則又顯得后勁不足，因此許多地方戲劇都較難滿足觀眾的審美需求。A . 迫不及待不以為意鞭長(zhǎng)莫及

2、B . 燃眉之急不以為意鞭長(zhǎng)莫及C . 迫在眉睫不以為然強(qiáng)弩之末D . 迫不及待不以為然強(qiáng)弩之末2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 南昌米粉歷史悠久，主要制作原料是優(yōu)質(zhì)晚米，經(jīng)過(guò)浸米、磨漿、濾干、分漿等多道工序制作而成，具有潔白、細(xì)嫩、柔滑和久漂不爛、久炒不碎、久負(fù)盛名的特點(diǎn)。B . 這個(gè)縣堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理科學(xué)保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的關(guān)系，既加強(qiáng)野生資源保護(hù)，又發(fā)展人工培育產(chǎn)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)南方紅豆杉資游的可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民增收奠定了良好的基礎(chǔ)。C . 據(jù)了解，2013年碩士研究生入學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)考實(shí)行“一題多卷”和“定考點(diǎn)換考場(chǎng)”等新規(guī)定，監(jiān)考老師在考試結(jié)束時(shí)務(wù)必將考生的試

3、題卷和答題卷一起裝入試卷袋。D . 從最新氣象資料來(lái)看，影響我省的冷空氣勢(shì)力強(qiáng)勁，加上降雨維持，今冬首場(chǎng)“像樣”的雪將現(xiàn)身。預(yù)計(jì)今日下午到晚上，九江、南昌全部地區(qū)和吉安、撫州兩市的北部地區(qū)有中雨轉(zhuǎn)中雪或雨夾雪。3. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。B . 司馬遷是我國(guó)西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史，全書(shū)130篇。C . “沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等。

4、“長(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示了詞的內(nèi)容。D . 戴望舒，是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，“新月詩(shī)派”的代表詩(shī)人。1929年4月，第一本詩(shī)集我的記憶出版，其中雨巷成為傳誦一時(shí)的名作。因此也被成為“雨巷詩(shī)人”。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2018高一上丹東期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)金錢(qián)控制文化的生產(chǎn)后，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)文化的侵蝕，文化就可能置情感道義、公序良俗、倫理道德于不顧，甚至為了攫取利益，它不惜挑戰(zhàn)情感道義、公序良俗、倫理道德，以引起“關(guān)注”，從而獲得“利益”。這便導(dǎo)致了當(dāng)代文化的“低俗化”問(wèn)題的產(chǎn)生。桑德?tīng)栒f(shuō)到無(wú)處不在的廣告時(shí)稱(chēng)：“侵略性的、干擾性的廣告，長(zhǎng)久以來(lái)一直

5、是文化抱怨的主題?！钡退孜幕c那種富有侵略性、干擾性的廣告相似，它猶如“蒼蠅”，看似于人的肌體無(wú)大害，但我們卻不得不面對(duì)這些成群結(jié)隊(duì)的蒼蠅的襲擾。人們的注意力、精力和時(shí)間都被其分割和吸收。魯迅對(duì)這種文化更持一種批判態(tài)度，指出它猶如“精神霧霾”，毒害心靈。他說(shuō)：“看完一部書(shū)，都是那時(shí)的名人軼事，這時(shí)可得自己有主意了，知道這是幫閑文士所做的書(shū)。凡幫閑，他能令人消閑消得最壞，他用的是最壞的方法。倘不小心，被他誘過(guò)去，那就墜入陷阱，后來(lái)滿腦子是某將軍的飯量，某先生的體重，蜈蚣精和人面蛇了?！钡退孜幕w現(xiàn)的那些傷風(fēng)敗俗、有違道德倫理的觀念和行為，有害人心，有害社會(huì)。但也有人持相反的態(tài)度。史蒂文約翰遜就

6、認(rèn)為低俗無(wú)害，他說(shuō)：“我想我們是過(guò)于嚴(yán)肅地夸大了媒介能傳遞核心價(jià)值的程度。大部分人都知道屏幕上的人物是虛構(gòu)的，他們是讓我們來(lái)取樂(lè)、歡悅的，而非給我們什么倫理教導(dǎo)?！彼J(rèn)為暴力文化并不必然導(dǎo)致暴力的泛濫。而在有些人眼里，低俗文化并不必然導(dǎo)致犯罪行為，甚至還有助于減少犯罪。他們說(shuō)，暴力影片可以將有暴力傾向的人吸引到電影院中，使他們不會(huì)到酒吧酗酒，然后四處滋事，從而減少暴力犯罪；沉浸于媒介暴力，尤其是具有參與性的游戲媒介，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也許是一種好的化解暴力傾向的方法。表面上看這些說(shuō)法不無(wú)道理，但還有一些問(wèn)題值得討論。首先它們是從“犯罪”層面而不是從“精神”層面來(lái)檢討低俗文化。在他們看來(lái)，只要與犯罪關(guān)系

7、不大，甚至有助于犯罪的減少，就無(wú)害，就有益?？墒?，文化的“功過(guò)”利弊并不是以能否導(dǎo)致“犯罪”來(lái)衡量的，“文以化人”是文化的最大的功用，低俗文化的危害在于精神層面的污染，而不在于法律層面的犯罪。其次，他們立論的對(duì)象是價(jià)值觀、是非觀已經(jīng)定型的“成熟人”，但是對(duì)價(jià)值觀尚未形成、自制力尚薄弱的未成年人來(lái)說(shuō)，他們具有一定的好奇心和模仿性，對(duì)低俗文化缺乏一定的免疫力，低俗文化的侵襲易使他們“中毒”。當(dāng)代文化的低俗化的成因很多，但刨根究底，無(wú)不指向文化生產(chǎn)的“唯商業(yè)邏輯”這個(gè)“總根源”。不破除“迎合需求”的文化生產(chǎn)的原則，文化低俗化問(wèn)題就很難得到真正解決。這就要求文化創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)以社會(huì)利益為重，而非唯經(jīng)濟(jì)利益

8、是圖。除了“按摩式”的文化產(chǎn)品外，文化還應(yīng)當(dāng)為人們提供一種向善向美的精神動(dòng)力和道德資源，有益于人心和社會(huì)。（選自文匯報(bào)陳占彪擺脫文化生產(chǎn)的唯商業(yè)邏輯有刪改）（1） 下列關(guān)于“低俗文化”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 金錢(qián)對(duì)文化的控制導(dǎo)致了當(dāng)代文化“低俗化”問(wèn)題的產(chǎn)生，“總根源”當(dāng)是文化生產(chǎn)的“唯商業(yè)邏輯”。B . 低俗文化猶如“精神霧霾”，毒害心靈，令人在“消閑”中失去意志，成為無(wú)聊的幫閑者，進(jìn)而成為有害社會(huì)之人。C . 史蒂文約翰遜認(rèn)為低俗無(wú)害，認(rèn)為暴力文化并不必然導(dǎo)致暴力的泛濫，甚至可以化解暴力傾向，有助于減少犯罪。D . 從低俗文化產(chǎn)生的原因來(lái)看，只要我們破除“迎合需求”的文化

9、生產(chǎn)的原則，文化低俗化問(wèn)題就能得到真正解決。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第二段，以富有侵略性、干擾性的廣告和魯迅對(duì)低俗文化的態(tài)度為例，指出低俗文化的危害。B . 作者把桑德?tīng)?、魯迅?duì)于低俗文化的犀利批判與史蒂文約翰遜的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，闡釋了低俗文化所存在的問(wèn)題。C . 文章第四段，作者針對(duì)低俗文化無(wú)害論，從切入層面和立論對(duì)象兩個(gè)方面闡釋這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在。D . 對(duì)于低俗文化，文章先交代產(chǎn)生原因，再分析危害，接著圍繞文化低俗無(wú)害論觀點(diǎn)，分析其錯(cuò)誤，最后指出解決問(wèn)題的方向。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 史蒂文約翰遜等人的觀點(diǎn)只是

10、從犯罪層面而不是從精神層面來(lái)檢討低俗文化，忽視了“文以化人”才是文化的最大的功用。B . “低俗文化無(wú)害論”忽視了價(jià)值觀尚未形成、缺乏自制力的未成年人，他們好奇心、模仿性都很強(qiáng)，沉浸于媒介暴力，定會(huì)導(dǎo)致犯罪行為。C . 基于低俗文化產(chǎn)生的原因，文化創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)以社會(huì)利益為重，而非唯經(jīng)濟(jì)利益是圖，這樣才有利于文化低俗化問(wèn)題的解決。D . 從精神層面來(lái)看，文化還應(yīng)當(dāng)為人們提供一種向善向美的、有益于人心和社會(huì)的精神動(dòng)力和道德資源。5. （12分） (2017高一上吉林期末) 閱讀下面文章，完成下面小題。送羊李德霞我和母親趕著羊群走出村口時(shí)，日頭就要墜到西山背后了。下午，鎮(zhèn)食品站的王站長(zhǎng)在我們村收了四十

11、只羊。我們村在山旮旯里，拉羊的車(chē)進(jìn)不來(lái)，王站長(zhǎng)就想從我們村雇個(gè)人往山外送羊。送一只羊兩毛錢(qián)，四十只就是八塊錢(qián)。母親好不容易爭(zhēng)來(lái)這份差事，忙喊來(lái)剛剛放學(xué)到家的我，讓我和她一塊兒往山外送羊。路上，母親對(duì)我說(shuō)：“等把羊送到山外，掙了錢(qián)，娘給你買(mǎi)熱燒餅吃，再去扯幾尺布，給你縫個(gè)新書(shū)包?！蔽颐蜃煨χ箘诺?fù)u著羊鞭，攆羊的勁頭更足了。出村不遠(yuǎn)，從對(duì)面的山坡上圍過(guò)來(lái)一群羊。母親擔(dān)心兩群羊混雜在一起，叫我盯緊點(diǎn)。原來(lái)，那群羊是母親娘家村的，放羊人是母親的六叔，我叫他六姥爺。隔老遠(yuǎn)，六姥爺就沖母親打招呼：“是鳳英啊，給食品站送羊??？”母親說(shuō)：“是啊，是啊，六叔還沒(méi)回呀？”六姥爺把羊群攆到一邊，拎著羊鏟踱過(guò)來(lái)，

12、看著我們送的羊說(shuō)：“鳳英，六叔跟你商量個(gè)事兒，你看行不？”母親笑著說(shuō)：“六叔，你說(shuō)。”六姥爺把羊鏟戳到地上說(shuō)：“叔有十只羊，個(gè)頭小一點(diǎn)，下的羔也少，想跟你送的羊調(diào)換幾只?！蹦赣H一下愣住了，隨即搖搖頭說(shuō)：“不行吧，六叔你看，我送的羊人家都涂了抹子的呀?！绷褷攺澭∫恢谎?，用手捏了捏羊背上的抹子，然后直起腰來(lái)，從口袋里摸出個(gè)小鐵盒，得意地說(shuō)：“抹子是油漆的，六叔這兒也有。六叔把換給你的羊也涂上抹子不就成了，保準(zhǔn)你不會(huì)出事。嘿嘿。”母親沒(méi)轍了。想了半天，母親又說(shuō)：“六叔，我送羊可是掙了人家錢(qián)的呀，咱咋能干這事？” “羊不是公家的嗎？要是你自家的，六叔提也不提。公家的便宜，不占白不占?！蹦赣H為難極

13、了。六姥爺又說(shuō)：“六叔也不白求你。這樣吧，調(diào)換一只，六叔給你兩毛錢(qián)。”母親急得眼淚都快下來(lái)了。我想，是我給母親解圍的時(shí)候了。我掄起鞭子，不管三七二十一，噼噼啪啪，一頓猛抽。羊群受了驚，你追我趕，蜂擁著朝前沖去。我和母親緊攆著羊群，聽(tīng)不清六姥爺在背后嚷嚷什么。出了山口，天已黑透。十幾里山路，走得我兩腿酸軟，肚子也咕咕叫起來(lái)。王站長(zhǎng)早已等在村口，見(jiàn)我們到來(lái)，忙把我們領(lǐng)到村頭的一個(gè)大院門(mén)口。門(mén)樓上吊一盞大汽燈，賊亮賊亮的。一輛拉羊車(chē)就停在一旁。王站長(zhǎng)對(duì)母親說(shuō)：“大姐，你們娘倆先歇個(gè)腳，等我們裝完羊，就給你錢(qián)。”母親放松地點(diǎn)點(diǎn)頭，拉著我坐到旁邊的一塊石頭上。幾個(gè)村里人幫著往車(chē)上裝羊。奇怪的是，每抓到一

14、只羊，臨上車(chē)前，王站長(zhǎng)總要貓下腰，拿手電照照羊肚子，然后再送到車(chē)上去。我悄悄問(wèn)母親：“他照啥呢？”母親搖搖頭說(shuō)：“我也不知道?！彼氖谎蚓鸵b完了。母親湊過(guò)去說(shuō)：“王站長(zhǎng)，你剛才拿手電照啥呢？”王站長(zhǎng)不說(shuō)話，提起一只羊腿讓母親看。王站長(zhǎng)說(shuō)：“是這樣的。上次，我也從山里收了幾十只羊，也是雇人送到這里的，等回到食品站才發(fā)現(xiàn)，有一半的羊被人半道上調(diào)了包，大的換成小的，肥的換成瘦的所以，下午在你們村收羊時(shí)，我除了在羊背上涂了抹子，還在羊肚子上加了個(gè)抹子我這么做也是以防萬(wàn)一，并不是針對(duì)大姐的，哈哈哈”好懸啊！我和母親相視一笑。王站長(zhǎng)掏出十塊錢(qián)說(shuō)：“大姐拿著，這是你的工錢(qián)。過(guò)年我要是去你們村收羊的話，還雇

15、你送羊。”母親掏遍口袋，只掏出一塊錢(qián)。母親尷尬地搓著手說(shuō)：“我零錢(qián)不夠，王站長(zhǎng)就給八塊吧?！蓖跽鹃L(zhǎng)說(shuō)：“不用找，拿著吧。多出的兩塊錢(qián)，送孩子吧?！蹦赣H不安地說(shuō)：“那咋成??？”王站長(zhǎng)伸手摸摸我的頭：“小家伙，餓壞了吧？走，到屋里吃飯去!”母親趕忙說(shuō)：“不了不了，我們這就回去?！蓖跽鹃L(zhǎng)不讓?zhuān)业氖殖堇镒?。飯是莜面魚(yú)魚(yú)，我平時(shí)吃不到的好東西，那個(gè)香啊，我一氣吃下兩大碗。往回走的路上，頭頂懸著一輪又圓又大的月亮（1） 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)最后一段是對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，“又圓又大的月亮”是母親美德的象征，也渲染了快樂(lè)的氣氛，善良得到了最完美的回報(bào)，就連月

16、亮都是又圓又大的。B . 王站長(zhǎng)是個(gè)氣量狹小的人，裝羊時(shí)，每裝一只羊，都要拿手電看看羊肚子上的抹子，看半道上大羊是否被人換成小的，肥的是否換成瘦的。C . 原來(lái)六姥爺過(guò)去一直多次以小易大，偷換過(guò)很多羊，他早已被王站長(zhǎng)識(shí)破了，王站長(zhǎng)為公的精明措施讓人嘆服：道高一尺，魔高一丈。D . 小說(shuō)采用第一人稱(chēng)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感、可信度?！拔摇笔且晃痪€索人物，故事情節(jié)通過(guò)“我”的敘述展開(kāi)，使小說(shuō)更加自然真切。E . 小說(shuō)涉及四個(gè)人物：母親、我、王站長(zhǎng)和六姥爺。六姥爺是中心人物，他給羊背加抹子襯托了王站長(zhǎng)的精明；他提出給母親加錢(qián)換羊，反襯了母親的美德。（2） 在母親“急得眼淚都快下來(lái)”的時(shí)候，“我”掄起鞭子

17、趕走羊群這個(gè)情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 作品中的母親有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 6. （9分） (2017高二上赤峰開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：畸形化的“天價(jià)片酬”現(xiàn)象，說(shuō)到底還是中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不成熟的產(chǎn)物。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的直接原因在于制作成本還未形成合理的分配機(jī)制，重大牌明星的“眼球效應(yīng)”而輕后續(xù)的技術(shù)制作，而這些正是形成“天價(jià)片酬”的重要原因?！疤靸r(jià)片酬”現(xiàn)象存在多年，卻一直未能得到有效改觀。這表明單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)或許難以改變，但主管部門(mén)的干預(yù)調(diào)節(jié)如何適度和有效，同樣考驗(yàn)智慧。國(guó)家新聞出版廣電總局在通告中表示，將指導(dǎo)行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合大型影視公司抓緊制定抵制“天價(jià)片酬”

18、的行業(yè)自律公約。通過(guò)行業(yè)自身的調(diào)節(jié)形成合理機(jī)制，這或許也是一種值得嘗試的方法。（摘編自長(zhǎng)江商報(bào)2016年8月31日）材料二：2012年國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要提出，推動(dòng)文化體制改革以及文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體 系為根本任務(wù)。對(duì)照目前影視業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為一些影視產(chǎn)品偏離了先進(jìn)文化方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。比如現(xiàn)在清宮劇流行，劇情雷同模式化，熒屏上豪華貴氣的宮廷別院、披金戴銀的皇室貴胄，演繹著奢華糜爛、紙醉金迷、爾虞我詐的宮廷生活，主子、奴才互稱(chēng)，如此文化產(chǎn)品只是傳播封建、享樂(lè)、奴役等思想，難以為中華民族發(fā)展壯大提供健康的

19、精神食糧，難以提供正能量。當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展的最大障礙制約，或許并不是資金問(wèn)題，如果真缺錢(qián)，明星大腕高額片酬從而何來(lái)？當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展需要解決的問(wèn)題，或許是專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)、創(chuàng)意、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化價(jià)值觀等問(wèn)題。這些問(wèn)題不解決，影視產(chǎn)品就無(wú)法成為社會(huì)的正能量，而錢(qián)不是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。炒作影視類(lèi)公司另一個(gè)直接的社會(huì)負(fù)效應(yīng)就是財(cái)富更趨兩極分化。明星們的片酬動(dòng)不動(dòng)就上百萬(wàn)、上千萬(wàn)，影視公司上市后影視明星作為股東，其財(cái)富又將被股市放大，千萬(wàn)富翁變成億萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富翁其錢(qián)財(cái)則變得不計(jì)其數(shù)。明星們趁著股市文化的缺陷暴富兩次，其財(cái)富遠(yuǎn)超過(guò)其貢獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，這對(duì)普通老百姓來(lái)說(shuō)也是不公平的。（摘編自騰訊網(wǎng)，2017年03

20、月02日，有刪改）材料三：近年來(lái)，影視創(chuàng)作日益繁榮，但大量懸浮于現(xiàn)實(shí)的玄幻劇、言情劇占據(jù)熒幕，既不能給觀眾的生活以指導(dǎo)，也不能深化人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。電視劇白鹿原通過(guò)精心的制作，讓觀眾真切感受到現(xiàn)實(shí)主義的魅力，呼喚現(xiàn)實(shí)主義重新回到觀眾的視野中。當(dāng)下影視角色常常流于扁平化、臉譜化和同質(zhì)化，缺少人味兒和煙火氣，更缺乏文化內(nèi)涵，這與影視創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)的土壤有很大關(guān)系。白鹿原以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照塑造了持重的白嘉軒，狡黠的鹿子霖，憨直的鹿三等一系列生動(dòng)的形象，通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)還原了角色的復(fù)雜性，給觀眾留下了深刻印象。原中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編輯李樹(shù)聲指出，白鹿原所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵。白鹿原中每

21、一個(gè)活生生的人物都是一個(gè)文化史實(shí)，是20世紀(jì)文化反思的捷徑，也是本世紀(jì)文化良知的成功展示。特別是白嘉軒、鹿子霖，他們經(jīng)常手執(zhí)煙袋，對(duì)坐在祠堂兩側(cè)，暗喻他們對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)文化的不同側(cè)面。影視作品要接地氣，還要有地域色彩。中國(guó)傳媒大學(xué)教授王偉國(guó)認(rèn)為，電視劇藝術(shù)只有植根于本民族的生活，深挖有地域文化的空間，民情的風(fēng)俗、習(xí)俗等，追溯民族的文化傳統(tǒng)和心理，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，才能自然而然地表現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情，語(yǔ)言特點(diǎn)和文化精神。（來(lái)源光明日?qǐng)?bào)2017年7月2日）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不成熟是畸形化的“天價(jià)片酬”現(xiàn)象的根本原因，制作成本還未形成合

22、理的分配機(jī)制間接促進(jìn)了現(xiàn)象的盛行。B . 要推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈條和產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，最需發(fā)展的產(chǎn)業(yè)絕非影視業(yè)。C . 宮廷劇流行，劇情雷同模式化，這種文化產(chǎn)品不能反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和傳播正能量；更多的是反映傳統(tǒng)封建思想，對(duì)影視業(yè)發(fā)展不利。D . 白鹿原作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義電視劇，所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵。（2） 結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析當(dāng)下影視業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題。 （3） 前期電視劇人民的名義引發(fā)了熱議，堪稱(chēng)是“良心大作”。結(jié)合材料，你認(rèn)為影視業(yè)怎樣才能出精、出良心大作？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11

23、分） (2017高三上濟(jì)寧期末) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。永元十四年冬，十月，辛卯，詔立貴人鄧氏為皇后。后辭讓?zhuān)坏靡?，然后即位。帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請(qǐng)謙讓?zhuān)市烛s終帝世不過(guò)虎賁中郎將。自和帝之喪，鄧騭兄弟常居禁中。騭不欲久在內(nèi)，連求還第，太后許之。永初元年 ， 封車(chē)騎將軍，食邑萬(wàn)戶，以定策功增三千戶。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。至于五六，乃許之。其夏，涼部畔羌援蕩西州，詔騭與征西校尉任尚將五營(yíng)及諸郡兵五萬(wàn)人，屯漢陽(yáng)以備羌。二年冬，鄧鷺使任尚及從事中郎河內(nèi)司馬鈞率諸郡兵與滇零等數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)于平襄，大敗，死者八千余人，羌眾遂大盛，朝延不能制。十一月，辛酉，詔鄧騭還師，留任尚屯

24、漢陽(yáng)為諸軍節(jié)度。遣使迎拜騭大將軍既至使大鴻臚親迎中常侍郊勞王主以下候望于道寵靈顯赫光震都鄙。四年，鄧騭在位，頗能推進(jìn)賢士，薦何熙等列于朝廷，又辟弘農(nóng)楊震等置之幕府，天下稱(chēng)之。震孤貧好學(xué)，通達(dá)博覽，教授二十余年，不答州郡禮命。眾人謂之晚暮，而震志愈篤，騭聞而辟之。時(shí)震年已五十余，累遷荊州刺史、東萊太守。騭子侍中鳳，嘗與尚書(shū)郎張龕書(shū)，屬郎中馬融宜在臺(tái)閣。又中郎將任尚嘗遺鳳馬，后尚坐斷盜軍糧，檻車(chē)征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。騭畏太后，遂髡妻及風(fēng)以謝，天下稱(chēng)之。建光元年，大后鄧氏崩。宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶取廢帝故事，謀立平原王。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無(wú)道，騭以不與謀，

25、但免特進(jìn)，遣就國(guó)。宗族免官歸故郡，沒(méi)入騭等貲財(cái)田宅，又徙封騭為羅侯。五月，騭與子鳳并不食而死。大司農(nóng)朱寵痛騭無(wú)罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏。寵知其言切，自致廷尉。眾庶多為騭稱(chēng)枉。帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等于北芒。詔遣使者祠以少牢 ， 諸從兄弟皆得歸京師。（選自資治通鑒，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 遣使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙B . 遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙C . 遺使迎拜騭大將軍/既至/使大鴻臚親迎/中常侍郊勞/王主以下候望于道/寵靈顯

26、赫/光震都鄙D . 遣使迎拜騭/大將軍既至/使大鴻臚親理中常侍/郊勞王主以下/候望于道/寵靈顯赫/光震都鄙（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “禁中”，指帝王宮內(nèi)，因不許人隨便進(jìn)出，故稱(chēng)。也稱(chēng)“禁內(nèi)”“大內(nèi)”“紫禁”等。B . 水初元年是農(nóng)歷丁未年，如果采用“干支”紀(jì)年法推斷，永初四年則是農(nóng)歷庚亥年。C . “少牢”是諸侯、卿大夫祭祀宗廟所用的牲畜，指豬、羊各一只，規(guī)格低于“太牢”。D . “從兄弟“指堂兄弟。冠“從”稱(chēng)，指宗族中次于至親的親屬，如“從父”“從子”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 鄧騭貴為國(guó)戚，為官謙退

27、。和帝生前，其官職沒(méi)有超過(guò)虎賁中郎將。和帝駕崩后，他也不愿久居宮中，一再請(qǐng)求回府。B . 鄧騭戰(zhàn)功赫赫，寵耀無(wú)比。鄧騭駐扎漢陽(yáng)，并委派任尚和司馬鈞在平襄與羌軍激戰(zhàn)，大敗敵軍，班師回朝，榮耀顯赫。C . 鄧騭推舉賢士，天下稱(chēng)之。楊震知識(shí)豐富，博覽群書(shū)，雖已年高，但壯心不已，因此得到了鄧騭的賞識(shí)最終步入仕途。D . 鄧騭為人所誣，含冤面死。安帝聽(tīng)信宮人讒言，鄧氏全族遭殃。朱寵上書(shū)懇切疏陳，百姓也為其鳴冤，最終沉冤昭雪。（4） 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。騭辭讓不獲，遂避使者，輾轉(zhuǎn)詣闕，上疏自陳。后尚坐斷盜軍糧，檻車(chē)征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分）

28、 (2018高三上長(zhǎng)春月考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。邊庭落日駱賓王紫塞流沙北，黃圖灞水東。一朝辭俎豆 ， 萬(wàn)里逐沙蓬。候月恒持滿，尋源屢鑿空。野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮。河流控積石 ， 山路遠(yuǎn)崆峒。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹。君恩如可報(bào)，龍劍有雌雄?！咀ⅰ奎S圖，帝都。俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。詩(shī)人曾任太常寺奉禮郎。候月，史記匈奴列傳：“舉事而候星月，月盛壯則攻戰(zhàn)，月虧則退兵。”積石，山名。指小積石，在今甘肅臨夏西北，即古唐述山。長(zhǎng)虹，史記鄒陽(yáng)傳：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”（1） 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “紫塞流沙”與“黃圖灞水”相提并論，從時(shí)空落筆，意味深長(zhǎng)。B . “候月”“尋源”“邊氣”“烽煙”展現(xiàn)了緊張豐富的邊庭生活。C . “精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹”既是詩(shī)人即景抒懷，又照應(yīng)試題“邊庭落日”。D . 全詩(shī)一韻到底，氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，洋溢著邊塞征戰(zhàn)的