1、?？谑懈呷蠈W(xué)期語文統(tǒng)一調(diào)研測(cè)驗(yàn)（一）試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 文言文閱讀 (共8題；共70分)1. （4分） (2017高一下泰州開學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。蔡孝子傳【宋】范浚蔡定，字元應(yīng)，越之會(huì)稽人。家世微貧，父革，依郡獄吏傭書以生，力使定學(xué)，身勞苦資之，以故定處簧校，稍稍有稱。郡獄吏一日坐舞文法被系，革以詿誤，例在劾中。革年七十余矣，法當(dāng)免系，鞠胥任澤削其籍年命入之罪，罪且與獄吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得獨(dú)決。定竊痛念父當(dāng)耆年，以非辜圄狴，誓將身贖。數(shù)詣府號(hào)訴，請(qǐng)代坐獄，弗許；請(qǐng)効命于戎行，弗許；請(qǐng)隸伍符為兵人，弗許。定知父終不可贖也

2、，仰而呼曰：“天乎！將使定坐視父纏徽纆乎？父耄耋，不應(yīng)連系；傭書罪，不應(yīng)與獄吏等。理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？定圖死矣，庶有司哀憐，幸而釋父，則雖委身重泉，于登天為不殊。”于是預(yù)自志銘其墓，又為狀若詣府者，結(jié)置袂間，皆敘陳致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自沒河死。府帥聞之，驚曰：“真孝子也。”立命出革，厚為定具棺斂事，而撫周其家。蘭溪范浚曰：嗚呼大孝！吾不得而見也，孝若定者，亦今世之所鮮聞也。世之人視親，若視其妻子之心切焉，者，無也。彼惟庸愛在妻子，而斯須之愛在親。親有勞苦，不宵一勤，其手足代之，其肯殺身以出父于囚牢中乎？今之為人子者，有觴酒豆肉，持羞其親

3、，則已色然自得，謂為難能之孝，況若定之捐軀活父，其為孝又可究乎？予得定所為志銘與狀，感其言情哀至，至為泣下。念定孝若是，是宜見旌于時(shí)，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。冀他日萬一獲私於良史，氏云。【注】黌校：學(xué)校。木工所用的繩墨。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 身勞苦資之資：資助，給予B . 庶有司哀憐，幸而釋父庶：希望C . 案具，府奏上之案：案件D . 況若定之捐軀活父捐：舍棄、拋棄（2） 下列各句中，劃線詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ） A . 罪且與獄吏等臣死且不避，卮酒安足辭B . 定知父終不可贖也，仰而呼曰客喜而笑，洗盞更酌C . 冀其父之必免也

4、舉世非之而不加沮D . 況若定之捐軀活父若使?fàn)T之武見秦君，師必退（3） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。理明矣，而無所云訴。父老而刑，定之生其何益乎？念定孝若是，是宜見旌于時(shí)，而事不上聞，定將無以自見，故為定作傳。（4） 蔡定為了使其父親免罪，做了哪些事情？請(qǐng)簡要概括。 2. （6分） (2019高三上臨安期末) 閱讀下面的文言文，完成小題。 程易田詩序（清）劉大槐余性顓愚，知志乎古，而不知宜于時(shí)；常思以澤及斯民為任。凡世所謂巧取而捷得者，全管丕知其徑術(shù)，以故與經(jīng)納之士相背而趨，終無遇合。退而強(qiáng)學(xué)，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也。年已晚幕，始為博士于黟。博士之官，卑貧無勢(shì)，最為人所賤

5、簡。而黟、歙鄰近，歙尤多英賢，敦行誼，重交游。一時(shí)之名雋多依余以相劘切，或抗論今時(shí)之務(wù)，注念生人之欣戚，慨然太息，相對(duì)而歌。蓋余生平之樂，無以加于此矣。程子易田，尤所稱著材宿彥，亦旦夕相從。其所為詩歌，攄詞樸直而寄興深至，嘗謂其有陶潛之風(fēng)。易田固信余，余亦甚重易田也。雖然，余老矣，今年年七十有三，將歸休于樅陽江上。而易田年逾四十，猶困于諸生；家又貧，故里不足以自活，亦將糊其口于汝陰。念欲長與諸君子游處，不可得矣。居稽也，弦誦也，欣欣而忘其倦也。歡聚未幾離散隨之余于此共猶能獨(dú)樂焉否耶夫以生平未嘗有樂之人徒以與諸君子游處而樂今復(fù)以聚之不常而不樂生焉。回憶獨(dú)居時(shí)，雖無所樂，而亦非有不樂也。則是今日之

6、不樂，由前日之樂而來也。夫造物之于人，安能使其長樂哉？因取易田之詩所謂“濠上吟”者，反復(fù)咀吟，益嘆其文章之古，與其人之心貌相稱。屬其板刻之，以與四方之知言者共讀焉。而余為序之如此。（選自劉大魁海峰文集，清乾隆刻本）【注】博士：學(xué)官名，掌管文廟孔廟）祭祀、教育生員等。諸生：生員，俗稱秀才。濠上吟：語出莊子。秋水中莊子與惠子的“濠梁之辯”。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 最為人所賤簡賤簡：輕視息慢B . 歙尤多英賢，敦行誼敦：厚道、誠懇C . 易田固信余固：堅(jiān)決、執(zhí)意D . 屬其板刻之屬：通“矚”，叮囑（2） 對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A

7、. 最為人所賤簡賤簡：輕視息慢B . 歙尤多英賢，敦行誼敦：厚道、誠懇C . 易田固信余固：堅(jiān)決、執(zhí)意D . 屬其板刻之屬：通“矚”，叮囑（3） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 退而強(qiáng)學(xué)倚歌而和之B . 注念生人之欣戚備他盜之出入與非常也C . 夫造物之于人彼于致福者，末數(shù)數(shù)然也D . 以與四方之知言者共讀焉積土成山，風(fēng)雨興焉（4） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 退而強(qiáng)學(xué)倚歌而和之B . 注念生人之欣戚備他盜之出入與非常也C . 夫造物之于人彼于致福者，末數(shù)數(shù)然也D . 以與四方之知言者共讀焉積土成山，風(fēng)雨興焉（5） 下列對(duì)原文有關(guān)

8、內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者稟性和志趣與世俗不同，雖然無緣于功名利祿、富貴榮華，但不認(rèn)同世人的成功之道，曾隱居修身，游息山野，生活平淡。B . 作者直到年老時(shí)，才擔(dān)任卑微的博士之職，有黟、歙兩地的許多英才賢士跟從作者學(xué)習(xí)，談?wù)摃r(shí)事，慮及民生，此乃平生之一大樂事。C . 作者既贊賞程易田所寫的詩歌語言樸實(shí)，寓意深遠(yuǎn)； 又深切同情程易田年過四十，仍不得志，且家庭貧困，為了謀生，只能離鄉(xiāng)。D . 本文語淡情深，構(gòu)思巧妙，圍繞“樂”字展開，由“無樂”到“有樂”再到“不樂”，即寫不遇之嘆、得友之樂、離別之傷，自然流露出人生無常、及時(shí)行樂的思想。（6） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞

9、析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者稟性和志趣與世俗不同，雖然無緣于功名利祿、富貴榮華，但不認(rèn)同世人的成功之道，曾隱居修身，游息山野，生活平淡。B . 作者直到年老時(shí)，才擔(dān)任卑微的博士之職，有黟、歙兩地的許多英才賢士跟從作者學(xué)習(xí)，談?wù)摃r(shí)事，慮及民生，此乃平生之一大樂事。C . 作者既贊賞程易田所寫的詩歌語言樸實(shí)，寓意深遠(yuǎn)； 又深切同情程易田年過四十，仍不得志，且家庭貧困，為了謀生，只能離鄉(xiāng)。D . 本文語淡情深，構(gòu)思巧妙，圍繞“樂”字展開，由“無樂”到“有樂”再到“不樂”，即寫不遇之嘆、得友之樂、離別之傷，自然流露出人生無常、及時(shí)行樂的思想。（7） 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹?歡聚未幾離

10、散隨之余于此其猶能獨(dú)樂焉否耶夫以生平未嘗有樂之人徒以與諸君子游處而樂今復(fù)以聚之不常而不樂生焉（8） 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹?歡聚未幾離散隨之余于此其猶能獨(dú)樂焉否耶夫以生平未嘗有樂之人徒以與諸君子游處而樂今復(fù)以聚之不常而不樂生焉（9） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 退而強(qiáng)學(xué)，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也。其所為詩歌，攄詞樸直而寄興深至，嘗謂其有陶潛之風(fēng)。（10） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 退而強(qiáng)學(xué)，棲遲山隴之間，雖非有苦，而亦未嘗有樂也。其所為詩歌，攄詞樸直而寄興深至，嘗謂其有陶潛之風(fēng)。3. （9分） (2018高三下新津開學(xué)考) 閱讀文言文，回答問題梅執(zhí)禮，字和勝。大

11、司成強(qiáng)淵明賢其人，為宰相言，相以未嘗識(shí)面為慊。執(zhí)禮聞之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已?！弊洳煌]。歷比部員外郎，苑吏有持茶券至為錢三百萬者，以楊戩旨意迫取甚急。執(zhí)禮一閱，知其妄，欲白之，長貳疑不敢，乃獨(dú)列上，果詐也。擢中書舍人、給事中。孟昌齡居鄆質(zhì)人屋，當(dāng)贖不肯與，而請(qǐng)中旨奪之；內(nèi)侍張佑董葺太廟，僭求賞：皆駁奏弗行。遷禮部侍郎。素與王黼善，黼嘗置酒其第 ， 夸示園池妓妾之盛，有驕色。執(zhí)禮曰：“公為宰相，當(dāng)與天下同憂樂。今方臘流毒吳地，瘡痍未息，是豈歌舞宴樂時(shí)乎？”退又戒之以詩。黼愧怒。明年，徙滁州，時(shí)賦鹽虧額，滁亦苦抑配。執(zhí)禮曰：“郡不能當(dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？

12、”請(qǐng)于朝，詔損二十萬，滁人德之。欽宗立，改戶部。方軍興，調(diào)度不足，執(zhí)禮請(qǐng)以禁內(nèi)錢隸有司，凡六宮廩給，皆由度支乃得下。嘗有小黃門持中批詣部取錢，而封識(shí)不用璽，既悟其失，復(fù)取之。執(zhí)禮奏審，詔責(zé)典寶夫人而杖黃門。金人圍京都，執(zhí)禮勸帝親征，而請(qǐng)?zhí)系酆?、皇后、太子皆出避，用事者沮之。洎失守，金人質(zhì)天子，邀金帛以數(shù)百千萬計(jì)，曰：“和議已定，但所需滿數(shù)，則奉天子還闕?！眻?zhí)禮與同列哀民力已困，相與謀曰：“金人所欲無藝極，雖銅鐵亦不能給。”而宦者挾宿怨語金帥曰：“城中七百萬戶，所取未百一，但許民持金銀換粟麥，當(dāng)有出者?！币讯?。酋怒，責(zé)之，對(duì)曰：“天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？顧比屋枵空

13、，亡以塞命耳。”酋益怒，取其副杖之百。執(zhí)禮猶為之請(qǐng)，俄遣還，將及門，呼下馬撾殺之，而梟其首，時(shí)靖康二年二月也。是日，天宇晝冥，士庶皆隕涕憤嘆。死時(shí)，年四十九。高宗即位，詔贈(zèng)通奉大夫、端明殿學(xué)士。議者以為薄，復(fù)加資政殿學(xué)士。（選編宋史梅執(zhí)禮傳）（1） 下列對(duì)文中劃線字，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 相以未嘗識(shí)面為慊慊：理由B . 內(nèi)侍張佑董葺太廟董：督查C . 黼嘗置酒其第第：府邸D . 洎失守，金人質(zhì)天子洎：完全（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 戶部，古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國土地、賦稅及戶籍等事宜。B . 禁內(nèi)，即宮禁。是

14、指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。C . 六宮，本義是指古代皇后居住的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。D . 士庶，即士人和庶人，指社會(huì)下層人士。古時(shí)對(duì)人的社會(huì)地位簡單可分為四種：公、卿、士、庶。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 梅執(zhí)禮不媚權(quán)貴，守正不阿。有人把他推薦給宰相，但他不以為意，在任中書舍人、給事中時(shí)，他駁回了孟昌齡、張佑等人的不合理請(qǐng)求。B . 梅執(zhí)禮關(guān)心百姓，與天下同憂樂。在王黼置酒夸示自己園池妓妾時(shí)，他認(rèn)為國家有難，不應(yīng)歌舞宴樂，他還減除滁州賦鹽，滁人很感激他。C . 梅執(zhí)禮忠于職

15、守。他主張宮內(nèi)財(cái)務(wù)由相關(guān)部門管理，小黃門取錢的封識(shí)沒有用璽，他奏明皇上，以刑杖責(zé)罰了主管夫人和黃門。D . 梅執(zhí)禮不畏金人，舍身取義。他勸帝親征，帝都失守，金人以天子為人質(zhì)勒索金帛，他為百姓考慮沒有答應(yīng)，最后被惱羞成怒的金人殺害。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？げ荒墚?dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？4. （7分） (2017珠海模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。桂州裴中丞作訾家洲亭記柳宗元大凡以觀游名于代者，不過視于一方，其或傍達(dá)左右，則以為特異。至若不騖遠(yuǎn)，不陵危，環(huán)山洄江，四出如一，夸奇競(jìng)秀，咸不相讓，遍行天下者，惟是得

16、之。桂州多靈山，發(fā)地峭堅(jiān)，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡嶺南之山川，達(dá)于海上，于是畢出，而古今莫能知。元和十二年，御史中丞裴公來蒞茲邦，都督二十七州事。盜遁奸革 ， 德惠敷施。期年政成，而富且庶。當(dāng)天子平淮夷，定河朔，告于諸侯，公既施慶于下，乃合僚吏，登茲以嬉。觀望修長，悼前之遺。于是厚貨居氓，移民于閑壤。伐惡木，刜奧草，前指后畫，心舒目行。忽焉如飄浮上騰，以臨云氣。萬山面內(nèi)，重江束隘，聯(lián)嵐含輝，旋視其宜，常所未睹，倏然互見，以為飛舞奔走，與游者偕來。乃經(jīng)工庀材，考極相方。南為燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇軒，以臨千里。左浮飛閣，右列閑館。比舟為梁，與波升降。苞漓山，

17、涵龍宮，昔之所大，蓄在亭內(nèi)。日出扶桑，云飛蒼梧。海霞島霧，來助游物。其隙則抗月檻于回溪，出風(fēng)榭于篁中。晝極其美，又益以夜，列星下布，灝氣回合，邃然萬變，若與安期、羨門接于物外。則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓，以推高是亭者乎？既成以燕 ， 歡極而賀，咸曰：昔之遺勝概者，必于深山窮谷，人罕能至，而好事者后得，以為己功。未有直治城，挾阛阓，車輿步騎，朝過夕視，訖千百年，莫或異顧，一旦得之，遂出于他邦，雖物辯口，莫能舉其上者。然則人之心目，其果有遼絕特殊而不可至者耶？蓋非桂山之靈不足以瑰觀非是洲之曠不足以極視非公之鑒不能以獨(dú)得。噫！造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無藉乎？【注】安期、羨門：指已

18、悟道成仙的人。阛阓(hun hu)：市場(chǎng)，商場(chǎng)。藉：記。（1） 對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 署之左曰漓水署：署名B . 盜遁奸革 ， 德惠敷施革：(被)掃清C . 于是厚貨居氓，移民于閑壤貨：錢幣D . 既成以燕 ， 歡極而賀燕：開宴（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ）A . 乃合僚吏，登茲以嬉此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教B . 若與安期、羨門接于物外以其無禮于晉C . 忽焉如飄浮上騰盤盤焉 ， 囷囷焉，蜂房水渦D . 其果有遼絕特殊而不可至者耶愚人之所以為愚，其皆出于此乎（3） 下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 作者贊美訾家

19、洲于桂林的靈山秀水中勝景獨(dú)擅，惋惜其不為人所知，頌揚(yáng)裴公于惠施德政之余，慧眼獨(dú)具，建亭于斯，遂使其撮奇得要，景甲桂林。B . 柳宗元的散文立意深刻，在對(duì)訾家洲亭的景色描繪中，寄寓了自己不遇的慨嘆和求薦望舉的希冀，同時(shí)也表達(dá)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度。C . 本文構(gòu)思新穎，起始突兀，以表現(xiàn)訾家洲之不凡，然后描寫亭景含宏蘊(yùn)元，變化奇異，可謂形容盡致，結(jié)尾處層層轉(zhuǎn)深，跌宕多姿。D . 本文的風(fēng)格雄渾，情感表達(dá)含蓄雋永，以貶謫期間個(gè)人的全部感情觀照山水，又借山水的描摹以傳達(dá)心境，達(dá)到“心凝形釋，與萬化冥合”的意境。（4） 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｉw非桂山之靈不足以瑰觀非是洲之曠不足以極視非公之鑒不

20、能以獨(dú)得（5） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓，以推高是亭者乎？造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無藉乎？5. （11分） (2017包頭模擬) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。公權(quán)字誠懸。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第，釋褐秘書省校書郎。李聽鎮(zhèn)夏州，辟為掌書記。穆宗即位，入奏事，帝召見，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見卿筆跡，思之久矣?！奔慈瞻萦沂斑z，充翰林侍書學(xué)士，遷右補(bǔ)闕、司封員外郎。穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。歷穆、敬、文三朝，侍書中禁。公綽在太原致書于宰相李宗閔云家弟苦心辭藝先朝以侍

21、書見用頗偕工祝心實(shí)恥之乞換一散秩乃遷右司郎中。文宗思之，復(fù)召侍書，遷諫議大夫。俄改中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，上語及漢文恭儉，帝舉袂日：“此浣濯者三矣。”學(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無言，帝留而問之，對(duì)日：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳?！睍r(shí)周墀同對(duì)，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。帝謂之曰：“極知舍人不合作諫議，以卿言事有諍臣風(fēng)彩，卻授卿諫議大夫?！遍_成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。嘗入對(duì)，上謂之曰：“近日外議如何？”公權(quán)對(duì)曰：“自郭旼授邠寧，物儀頗有臧否?！钡墼唬骸皶G，太皇太后之季父，在官無過，自金吾大將授邠寧小鎮(zhèn)，何事議論耶？”公權(quán)曰：“以旼勛德，除鎮(zhèn)攸宜。人情論議

22、者，言旼進(jìn)二女入宮，致此除拜 ， 此信乎？”帝曰：“二女入宮參太后，非獻(xiàn)也?！惫珯?quán)日：“瓜李之嫌，何以戶曉？”因引王珪諫太宗出廬江王妃故事，帝即令南內(nèi)使張日華送二女還旼。公權(quán)忠言匡益，皆此類也。（節(jié)選自舊唐書柳公權(quán)傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 公綽在太原致書/于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書見用/頗偕/工祝心實(shí)恥之/乞換一散秩B . 公綽在太原致書于宰相/李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書見用/頗偕工祝/心實(shí)恥之/乞換一散秩C . 公綽在太原/致書于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書見用/頗偕工祝/心實(shí)恥之/乞換一散秩D . 公綽在太原/致

23、書于宰相李宗閔云/家弟苦心辭藝/先朝以侍書見用頗偕/工祝心實(shí)恥之/乞換一散秩（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “字”，古代男子大多有名有字，名是一出生就會(huì)起的，字是舉行冠禮后才起的。B . “釋褐”，舊制，新進(jìn)士要在太學(xué)行釋褐禮，即脫去粗布衣服換上官服，后用來指初做官或進(jìn)士及第授官。C . “中禁”即禁中，指皇帝居住的地方，有時(shí)候也指皇帝，這里指宮廷中。D . “除”，與“拜”相對(duì)，“拜”是授官的意思，“除”是除去官職的意思。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 柳公權(quán)書法精妙。柳公權(quán)入朝上奏政事時(shí)被皇帝召見，皇帝說在佛寺中見

24、到他的書法作品后一直想念，當(dāng)天便授予他右拾遺一職。B . 柳公權(quán)耿直敢言。唐文宗夸耀自己穿洗過三次的衣服，其他學(xué)士紛紛贊揚(yáng)皇上節(jié)儉，柳公權(quán)卻當(dāng)即對(duì)皇帝的做法提出了批評(píng)。C . 柳公權(quán)深受賞識(shí)。柳公權(quán)被調(diào)離侍書之職，唐文宗因思念他又調(diào)他回來；柳公權(quán)直言唐文宗只重小節(jié)，唐文宗不僅沒生氣還封他做諫議大夫。D . 柳公權(quán)善于諫言。唐穆宗問柳公權(quán)書法的事，柳公權(quán)借書法講為政之道；唐文宗問朝廷外的議論，他趁機(jī)說郭旼之事，并舉例勸諫。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。時(shí)周墀同對(duì)，為之股栗，公權(quán)辭氣不可奪。旼，太皇太后之季父，在官無過，自金吾大將授邠寧小鎮(zhèn)，何事議論耶？6. （11分） (2017高一

25、上遵義期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。趙世延，字子敬。世延天資秀發(fā)，喜讀書，究心儒者體用之學(xué)。弱冠 ， 世祖召見，俾入樞密院御史臺(tái)肄習(xí)官政。至元二十一年，授承事郎、云南諸路提刑按察司判官，時(shí)年二十有四。元貞元年，除江南行御史臺(tái)都事，丁內(nèi)艱 ， 不赴。十年，除安西路總管。安西，故京兆省臺(tái)所治，號(hào)稱會(huì)府。前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。陜民饑，省臺(tái)議請(qǐng)于朝賑之，世延曰救荒如救火愿先發(fā)廩以賑朝廷設(shè)不允世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償省臺(tái)從之所活者眾。延祐元年，省臣奏：“比奉詔漢人參政用儒者，趙世延其人也?！钡墼唬骸笆姥诱\可用，然雍古氏非漢人，其署宜居右。”遂拜中書參知政事。明年，仁宗崩，帖

26、木迭兒復(fù)居相位，銳意報(bào)復(fù)，屬其黨何志道，誘世延從弟胥益兒哈呼誣告世延罪，逮世延置對(duì)，至夔路，遇赦。世延以疾抵荊門，留就醫(yī)。帖木迭兒遣使督追至京師，俾其黨煅煉使成獄。會(huì)有旨，事經(jīng)赦原，勿復(fù)問。帖木迭兒更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不為動(dòng)，居囚再歲。中書左丞相拜住屢言世延亡辜，得旨出獄，就舍以養(yǎng)疾。未幾，帖木迭兒死，事乃釋。至順元年，詔世延與虞集等纂修皇朝經(jīng)世大典，世延屢奏：“臣衰老，乞解中書政務(wù)，專意纂修?！钡墼唬骸袄铣既缜湔邿o幾，求退之言，后勿復(fù)陳?！彼脑拢约雍擦謱W(xué)士承旨，封魯國公。秋，以疾，移文中書致其事。元統(tǒng)三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，謚文忠。（節(jié)選自元史，有修改）（1

27、） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩/以賑朝廷/設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。B . 世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以償省臺(tái)/從之所活者眾。C . 世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑朝廷/設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。D . 世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “弱冠”指男子20歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故

28、稱“弱”。B . “御史臺(tái)”是元代的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，也是中央司法機(jī)關(guān)之一，負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員、肅正綱紀(jì)。C . “丁內(nèi)艱”是古代喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。D . “延祐”是元朝元仁宗的年號(hào)，帝王年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如選文中的“元貞”“至順”“仁宗”“至正”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 趙世延才華橫溢，年少得志。20歲就被世祖召入樞密院御史臺(tái)學(xué)習(xí)官政，24歲被授予承事郎、云南諸路提刑按察司判官。B . 趙世延做官時(shí)愛惜百姓，為百姓著想。陜西饑荒，不等朝廷賑濟(jì)，他以自己的身家財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，希望先開倉賑民，救活了許多人。C

29、. 趙世延為官有道，深受朝廷重視。他以年老為由多次上奏請(qǐng)求解職，告老還鄉(xiāng)，但皇帝不同意，還又給他加封官職。D . 帖木迭兒多次陷害趙世延，不僅指使其黨羽誣陷趙世延，更親自向皇帝誣告趙世延有罪，直至帖木迭兒去世，這件事才罷休。（4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。帖木迭兒更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不為動(dòng)，居囚再歲。7. （11分） (2018高二上東遼期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。孫綽，字興公。博學(xué)善屬文，少與高陽許詢俱有高尚之志。居于會(huì)稽，游放山水，十有余年，乃作遂初賦以致其意。嘗鄙山濤，而謂人曰:“山濤吾所不解，吏非吏，隱非隱，若以

30、元禮門為龍津注 ， 則當(dāng)點(diǎn)額暴鱗矣?！彼育S前種一株松，恒自守護(hù)，鄰人謂之曰：“樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。”綽答曰：“楓柳雖復(fù)合抱，亦何所施邪！”綽與詢一時(shí)名流，或愛詢高邁，則鄙于綽，或愛綽才藻，而無取于詢。沙門支遁試問綽：“君何如許？”答曰：“高情遠(yuǎn)致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，詢將北面矣?！本b重張衡、左思之賦，每云：“三都二京，五經(jīng)之鼓吹也?！眹L作天臺(tái)山賦，辭致甚工，初成，以示友人范榮期，云：“卿試擲地，當(dāng)作金石聲也?！睒s期曰：“恐此金石非中宮商?！比幻恐良丫?，輒云：“應(yīng)是我輩語?！本b性通率好譏調(diào)嘗與習(xí)鑿齒共行綽在前顧謂鑿齒曰沙之汰之瓦石在后 ， 鑿齒曰：“簸之揚(yáng)之，糠秕在前?！?/p>

31、征西將軍庾亮請(qǐng)為參軍，補(bǔ)章安令，征拜太學(xué)博士，遷尚書郎。揚(yáng)州刺史殷浩以為建威長史。會(huì)稽內(nèi)史王羲之引為右軍長史。永嘉太守，遷散騎常侍，領(lǐng)著作郎。時(shí)大司馬桓溫欲經(jīng)緯中國，以河南初平，將移都洛陽。朝廷畏溫，不敢為異，而北土蕭條，人情疑懼，雖并知不可，莫敢先諫。綽乃上疏?；笢匾娋b表，不悅，曰：“致意興公，何不尋君遂初賦，知人家國事邪！”尋轉(zhuǎn)廷尉卿，領(lǐng)著作。綽少以文才垂稱，于時(shí)文士，綽為其冠。溫、王、郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。（節(jié)選自晉書孫綽傳，有刪改）【注】龍津：即龍門，位于山西省河津市西北的黃河峽谷。（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 綽性通率

32、/好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后B . 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后C . 綽性通率/好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之/瓦石在后D . 綽性通/率好譏調(diào)/嘗與習(xí)鑿齒共行/綽在前/顧謂鑿齒曰/沙之汰之瓦/石在后（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 沙門，本意是指勤修佛道和息諸煩惱，這里是出家佛教徒的總稱，現(xiàn)也指佛門。B . 宮商，古音律中的宮音和商音，與“角”“徵”“羽”合稱“五音”，也泛指音樂。C . 征，與“辟”同為古代擢用人才的制度，皇帝征召稱“征”，官府征召

33、為“辟”。D . 補(bǔ)，補(bǔ)充缺職，古代官職變動(dòng)的一種，文中“領(lǐng)”指暫時(shí)擔(dān)任，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孫綽博學(xué)善文，志向高潔。他在會(huì)稽十多年縱情山水之間，寫下遂初賦，并種上一棵松樹來表達(dá)自己志向高潔渴望成才。B . 孫綽性格直率，言辭犀利。孫綽瞧不起“竹林七賢”之一的山濤，認(rèn)為他非吏非隱，說他如果想鯉魚躍龍門，會(huì)被點(diǎn)額曬鱗的。C . 孫綽忠于國家，直言進(jìn)諫?；笢赜\劃中原，將移都洛陽；眾臣不敢異聲，孫綽慨然上書，桓溫不高興，認(rèn)為他已忘卻當(dāng)初寫遂初賦高遠(yuǎn)之志。D . 孫綽才華冠絕當(dāng)世，為時(shí)所重。溫（嶠）、王（導(dǎo)）、郗（鑒）、庾（亮）等人

34、去世，一定要孫綽撰寫碑文，然后刻在石頭上。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；驉墼兏哌~，則鄙于綽，或愛綽才藻，而無取于詢。高情遠(yuǎn)致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，詢將北面矣。8. （11分） (2017高二上遼寧期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人也。穎達(dá)八歲就學(xué)，日誦千余言。及長，尤明左氏傳鄭氏尚書王氏易毛詩禮記，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海內(nèi)，潁達(dá)造其門。焯初不之禮，穎達(dá)請(qǐng)質(zhì)疑滯，多出其意表，焯改容敬之。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。時(shí)煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學(xué)士與論難，穎達(dá)為最。時(shí)穎達(dá)少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄

35、感舍之于家由是獲免貞觀初封曲阜縣男轉(zhuǎn)給事中時(shí)太宗初即位留心庶政穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言益見親待太宗嘗問曰：“論語云：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛。何謂也？”穎達(dá)對(duì)曰：“圣人設(shè)教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無；己之雖實(shí)；其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。若其位居尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也?！碧谏钌破鋵?duì)。六年，累除國子司業(yè)。歲余，遷太子右庶子，仍兼國子司業(yè)。庶人承乾令撰孝經(jīng)義疏，潁達(dá)因文見意，更廣規(guī)諷之道。學(xué)者稱之。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東營。十四

36、年，太宗幸國學(xué)觀釋奠 ， 命穎達(dá)講孝經(jīng)，既畢，穎達(dá)上釋奠頌，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜屢致面折？”穎達(dá)對(duì)曰：“蒙國厚恩，死無所恨?！敝G諍逾切，承乾不能納。二十二年卒，陪莽昭陵、贈(zèng)太常卿，謚曰憲。（節(jié)選自舊唐書，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/B . 禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/C . 禮部尚書楊玄感舍之于家/由

37、是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/D . 禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王氏易指曹魏時(shí)期王弼注解的周易，以對(duì)周易獨(dú)到的解讀流行于六朝隋唐。B . 國子指國子監(jiān)、又稱國子寺，在隋唐時(shí)期，既是中央最高學(xué)府，又是國家的教育主管機(jī)構(gòu)。C . 庶人，本指平民，有時(shí)也能指太子。如李承乾即當(dāng)時(shí)儲(chǔ)君，貴為太子，又被稱為庶人承乾。D . 釋奠，即釋奠禮，國子祭酒率領(lǐng)師生陳設(shè)樂舞呈獻(xiàn)牲酒拜祭孔子，以示對(duì)先圣的崇敬之情。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔穎達(dá)聰慧好學(xué)，多才多能。他幼年就能日誦千余