1、遼寧省高三下學(xué)期語文第一次月考試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀（36分） (共3題；共36分)1. （9分） (2019高三上天府月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝取得了長足的發(fā)展，成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設(shè)計和文化發(fā)展戰(zhàn)略然而，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在高度商品化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)遺乏等問題，其整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素仍無法完全做到與時代精神同頻共振當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的緊迫使命就是要深耕時代沃土，回答時代課題，創(chuàng)作出與時代主流價值觀共鳴共振的作品，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。堅持與時代

2、同步伐，就是要描摹時代現(xiàn)實畫卷我國正處于飛速變革的新時代，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數(shù)字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時代潮流，描摹時代畫卷近年來從頂層設(shè)計到產(chǎn)業(yè)賦能都對網(wǎng)絡(luò)文藝下半場的發(fā)展提出現(xiàn)實性和經(jīng)典化訴求，網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實題材也逐漸增多，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的觀念調(diào)整和美學(xué)轉(zhuǎn)向。齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說大國重工連載于起點中文網(wǎng)，聚焦我國重型裝備領(lǐng)域自上世紀(jì)80年代以來的發(fā)展歷程，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實主義題材的重要代表作。這類現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)文藝皆因關(guān)注時代現(xiàn)實生活及人物命運起伏而引起人們的情感共鳴，成為全民熱烈討論的文藝形式。描摹時代現(xiàn)實畫卷成為網(wǎng)絡(luò)文藝書寫新時代偉大變革偉大實踐的

3、緊迫任務(wù)，同時必須指出的是，現(xiàn)實題材數(shù)量的簡單增加還不能真正改變現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作格局，網(wǎng)絡(luò)文藝要真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要警惕當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實題材的泡沫化、同質(zhì)化，以及一些所謂的“沖獎文”對現(xiàn)實的機械排列。同時還應(yīng)看到，一些被歸入現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品看似以現(xiàn)實生活為背景，卻也是自帶網(wǎng)絡(luò)寫作慣有的金手指、操作系統(tǒng)、隨身空間等升級技能，不免重復(fù)著凡人修仙、穿越重生的游戲套路這樣的想象無疑是一種白日夢般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實生活的堅硬和痛感，也就無從談及把握時代生活脈搏，不能傳達出作者對社會歷史和現(xiàn)實人生的深刻思考堅持與時代同步伐，就是要繪寫時代精神圖譜盛唐詩歌有磅

4、礴渾厚之氣，晚明戲曲小說追求思想解放之風(fēng)，“五四”新文學(xué)吹響啟蒙與救國的號角，當(dāng)代文學(xué)與文藝謳歌改革開放偉大成就那么，網(wǎng)絡(luò)文藝又將繪寫怎樣的新時代精神圖譜呢?網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，在注重流量和粉絲經(jīng)濟的同時，腳踏實地去感受新時代波瀾壯闊的偉大變革和氣象萬千的現(xiàn)實生活，展現(xiàn)新時代人民生動豐富的精神風(fēng)貌，譜寫無愧于時代的精神氣象，以滿足新時代人民群眾對美好精神生活的需求。堅持與時代同步伐，就是要引領(lǐng)時代文化風(fēng)向近年來，中國網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)小說及其改編的影視劇等，紛紛走出國門，成為傳播中國文化的重要力量但客觀而言，與席卷全球的好萊塢電影、韓劇、日本動漫等文化產(chǎn)品成功的文化

5、愉出相比，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)揚帆出海的歷程和經(jīng)驗還處于不斷探索階段，對外傳播的文化影響力也還不夠。因此，未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)若要持續(xù)引領(lǐng)文化風(fēng)向，要在世界文學(xué)舞臺呈現(xiàn)連接網(wǎng)絡(luò)空間共同體的目標(biāo)，除了不斷加強原創(chuàng)品質(zhì)的提升，還應(yīng)更加敏銳、更加深刻、更加全面地反映時代精神，使中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為講述中國故事、傳播中國文化的有力載體。（摘編自劉桂茹網(wǎng)絡(luò)文藝要堅持與時代同步伐）（1） 下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ） A . 近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝響應(yīng)現(xiàn)實性和經(jīng)典化訴求，現(xiàn)實題材逐漸增多，出現(xiàn)了一些現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品。B . 網(wǎng)絡(luò)文藝在描摹時代現(xiàn)實畫卷時，既要注重現(xiàn)實題材數(shù)量的增加，更要注重數(shù)量基礎(chǔ)上的質(zhì)的

6、提升。C . 網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，滿足新時代人民群眾對美好精神生活的需求。D . 在成功輸出文化產(chǎn)品方面，中國網(wǎng)絡(luò)文藝與部分發(fā)達國家相比，存在經(jīng)驗不足和影響力不夠的差距。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 第一段從中國網(wǎng)絡(luò)文藝近年取得的成績和存在的問題人手，提出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的使命，總領(lǐng)全文。B . 第二段運用例證法，用齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說大國重工證明網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作只要關(guān)注現(xiàn)實就一定能夠獲得成功。C . 文章從正反兩方面說明網(wǎng)絡(luò)文藝要堅持與時代同步伐、描摹時代現(xiàn)實畫卷的重要性，態(tài)度鮮明.D . 第五段對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何引領(lǐng)文化風(fēng)向提出建議，包括加強原

7、創(chuàng)品質(zhì)提升和全面反映時代精神等。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 只要解決了低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)匿乏等問題，網(wǎng)絡(luò)文藝整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素就能夠做到與時代精神同頻共振。B . 網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作脫離時代文化語境去表達和傳達數(shù)字空間的虛幻想象，將難以受到大眾喜愛，成為全民熱烈討論的文藝形式。C . 凡人修仙、穿越重生之類的網(wǎng)絡(luò)文藝，只是自日夢般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實生活，不能傳遞作者對歷史和現(xiàn)實的深刻思考。D . 盛唐詩歌、晚明戲曲、“五四”新文學(xué)、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文藝都繪寫了時代精神圖譜，可見任何時代的文藝都是那個時代精神圖譜的體現(xiàn)。2. （12分） (2019高一下張家口期末

8、) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點和難點問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國大會于1994年通過了聯(lián)合國防治荒漠化公約。2015年，聯(lián)合國又確立了一個“世界日標(biāo)”：到2030年實現(xiàn)全球土地退化零增長。中國是世界上受荒漠化、沙化危害最嚴(yán)重的國家之一，境內(nèi)有八大沙漠、四大沙地。那我們是怎么做的呢？我們先后頒布了防沙治沙法國務(wù)院關(guān)于進一步加強防沙治沙工作的決定全國防沙治沙規(guī)劃，推行省級政府防沙治沙目標(biāo)責(zé)任制，相繼實施了天然林保護、京津風(fēng)沙源治理、三北防護林建設(shè)、退耕還林、退牧還草，石漠化綜合治理等一系列生態(tài)修復(fù)工程，開展沙化土地封禁保護區(qū)和國家沙漠公園

9、建設(shè)，對重點地區(qū)和薄弱環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格保護和集中治理。通過實施重點工程，開展大規(guī)模治理，實現(xiàn)了荒漠化擴展態(tài)勢整體遏制、荒漠化面積持續(xù)縮減、荒漠生態(tài)功能增強。為根治荒漠化這一“地球癌癥”，我們開出了“中國藥方”；為實現(xiàn)土地退化零增長這個“世界日標(biāo)”，全世界需要繼續(xù)努力。（摘編自趙清建根治地球癌癥，中國成就幾何）材料二：荒漠化是全球共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在中國的內(nèi)蒙古高原，歷經(jīng)30年的探索和努力。終于取得“人進沙退”的勝利，并形成了庫布其模式，這一戰(zhàn)勝“地球癌癥”的良方為全球涉及10多億人口的荒漠化地區(qū)和平、綠色和可持續(xù)發(fā)展帶來了信心與希望。中國歷來高度重視荒漠化防治工作，并取得了顯著成就，為閱際社會治

10、理生態(tài)環(huán)境提供了中國經(jīng)驗，庫布其治沙就是其中的成功實踐，日前，“庫布其30年治沙成果總結(jié)暨服務(wù)一帶一路綠色經(jīng)濟推進會”在京舉行。中國生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域多家權(quán)威研究機構(gòu)，對億利庫布其治沙30年的實踐成果進行總結(jié)認(rèn)定，就庫布其治沙對區(qū)城環(huán)境特別是京津沙塵天氣影響進行分析評估。到今天，庫布其模式已走向渾善達克、烏蘭布和、騰格里、塔克拉瑪干、青藏高原等中國西部荒漠化地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)，并走向“一帶一路”沿線國家和地區(qū)，為更廣袤的荒漠化地區(qū)帶去綠色希望，也帶去構(gòu)建人類命運共同體的理念和可持續(xù)發(fā)展的中國智慧。（摘編自億利庫布其治沙30年，為治愈“地球癌癥”獻良方）材料三：曾經(jīng)，沙塵暴是北京主要的天氣災(zāi)害，是北京

11、人心中的痛。但如今強度和頻次都在快速下降，最近的一次對沙塵暴的記憶還停留在兩年前。這個已有1600年歷史的農(nóng)耕時代的產(chǎn)物在慢慢消逝，有哪些人在幫助我們忘記這段“天昏地昏”的記憶？為了探尋這個秘密，周刊君加入到現(xiàn)代汽車集團“內(nèi)蒙古正藍旗寶紹岱諾爾鹽堿干湖盆治理”項目的媒體志愿者團隊中，與來自京津高校的120名大學(xué)生志愿者一起，和現(xiàn)代汽車集團共同完成2017年的治沙之族。歷經(jīng)8個小時車程，自北京一路向北來到了內(nèi)蒙古正藍旗寶紹岱諾爾。這里是一個充滿矛盾的地方，既能看到芳草鮮美、牛羊成群，也能看到赤地千里、滿目瘡痍。這是北京現(xiàn)代汽車集團開展內(nèi)蒙古治沙工作的第10個年頭，再有1年，“內(nèi)蒙古正藍旗寶紹岱諾

12、爾鹽堿干湖盆治理”項目將圓滿完成，與一期查干諾爾項目合計完成約9000萬m2的植被種植。十年歷程，呈現(xiàn)了“荒漠變綠地”的努力和奇跡；任重道遠，荒漠化治理之路仍需更多投入與堅持，現(xiàn)代汽車在這條路上躑躅前行，用實際行動兌現(xiàn)“綠色承諾”，還原“環(huán)保初心”?，F(xiàn)代汽車用實踐證明，被稱為“地球的癌癥”的荒漠化，是能夠治理的。在中國地質(zhì)科學(xué)院地質(zhì)研究所、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研機構(gòu)和高校專家的支持下，現(xiàn)代汽車為鹽堿干湖盆治理總結(jié)了一套科學(xué)、有效的方法。（摘編自他們用實踐證明地球的“癌癥”可以治愈）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點和難點問題，被稱為“地球的

13、癌癥”，為了展開治理，聯(lián)合國積極制定了相應(yīng)的公約并確立明確的奮斗目標(biāo)。B . 中國是世界上受荒漠化、沙化危害最為嚴(yán)重的國家之一，所以，從國家到地方都十分重視治理“地球癌癥”的問題，并付諸有效的行動。C . 庫布其模式是人類戰(zhàn)勝“地球癌癥”的良方，內(nèi)蒙古高原取得的“人進沙退”的勝利就是一個典型案例，它為人類戰(zhàn)勝沙漠帶來了希望。D . 北京人對沙塵暴導(dǎo)致天昏地昏的記憶由來已久，沙塵暴的根源就在內(nèi)蒙古，北京現(xiàn)代汽車集團的治沙活動，使北京沙塵暴得到了明顯遏制。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 為根治荒漠化這一“地球癌癥”，我們國家，地方、民間共同參與，同心協(xié)力，開出

14、了“中國藥方”。B . 庫布其模式是中國對國際社會治理生態(tài)環(huán)境做出的重大貢獻，它已在我國推廣并開始走向世界。C . 北京現(xiàn)代汽車集團治理沙漠的實踐表明了我國在治理“地球癌癥”方面非政府力量的積極性和主動性。D . 中國已經(jīng)取得了根治“地球癌癥”的決定性勝利，為世界更廣袤的荒漠化地區(qū)帶去了綠色的希望。（3） 面對“地球癌癥”，中國采取了哪些具體措施？請結(jié)合材料簡要概括。 3. （15分） (2017高二上遼寧期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題春意掛上了樹梢蕭紅三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末

15、了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子?！疤煺媾?！走路都有點熱?！笨粗D(zhuǎn)過商市街，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時曬曬太陽。這樣好的人行道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進去。聽著，聽著吧！春在歌唱“大爺，大奶奶幫幫吧！”這是什么

16、歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?！拔业耐葍鰤睦?！大爺，幫幫吧！唉唉！”有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進衣袋去。“大概又是情書吧！”郎華隨便

17、說著玩笑話。她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。夜，春夜，中央大街【注】充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分

18、之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走卷發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。中央大街的南端，人漸漸稀疏了。墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們哀哭著的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。三月，花還沒有，人們嗅不到花香。夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！1936年5月（有刪改）【注】中央大街：指哈爾濱大街。當(dāng)時的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。（1） 下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

19、 ） A . 文章有意讓兩類人的活動形成比照：外國人和少數(shù)中國人逛逛街，曬曬太陽，唱著歡快的歌，盡情享受春光；生活在最底層的不幸者則在春光里乞討、哀哭。B . 倒數(shù)第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng)，暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活。C . 散文中的“我”可視為線索人物，全文通過“我”的見聞感受中起白天、黑夜不同的場景和人物活動，著力批評了“年輕人”的“不知愁滋味”。D . 文章以時間為順序把眾多材料組織起來，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；還配合運用反復(fù)、照應(yīng)，使前后文勾連緊密。（2） 你怎樣理解畫線句“世界上這一些不幸的人，存在著也等于

20、不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌”的深刻含意？ （3） 題目以“春意”起，文章結(jié)尾以“哀哭”終。請結(jié)合文章內(nèi)容，探究這樣寫有什么效果。 二、 古代詩文閱讀(34分) (共3題；共34分)4. （19.0分） (2019高三上海淀月考) 閱讀下面的文言文,完成下列小題 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師友箴與答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)

21、不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶?吾子文甚暢遠，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策

22、，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。（選自柳宗元集，有刪節(jié)）（1） 對下列加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 行且求中以益己益：充實B . 吾子無以韓責(zé)我責(zé)：指責(zé)C . 攻其車，肥其馬，長其策攻：加固D . 不敢倦，不敢愛 ， 不敢肆愛：吝嗇（2） 下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是（ ） A . 仆之所避者名也，所憂者其實也B . 吾子其詳讀之，仆見解不出此C . 今世固不少章句師，仆幸

23、非其人D . 仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。（4） 下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ） A . 柳宗元在師友箴與答韋中立書文章中也明確表達了不愿意擔(dān)任老師的意思。B . 柳宗元認(rèn)為自己無法成為孔子那樣的老師，只是希望能成為馬融、鄭玄那樣的章句師。C . 柳宗元認(rèn)為自己學(xué)問不夠，又不像韓愈那樣膽大，所以一直不愿意擔(dān)任別人的老師。D . 如果有人來請教關(guān)于“言道、講古、窮文辭”的問題,柳宗元還是愿意答疑解惑。（5） 簡要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。 5. （9.0分） 閱讀下面這首唐詩，完成下

24、列小題。九日登望仙臺呈劉明府容崔曙漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。關(guān)門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。【注】三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。二陵：指崤山南北二陵，據(jù)左傳載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。指白衣送酒的典故，晉代王弘遣白衣使者送酒給陶淵明。（1） 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 詩歌題目點出寫作的時間、事件和目的，這是一首登臨兼應(yīng)酬的詩。B . 首聯(lián)交代了望仙臺是由漢文帝修建的，十分詳細描寫了在望仙臺所見的景色。C . 頷聯(lián)表面寫了望仙臺景色的變化，實際上是作者在感

25、慨歷史的變遷。D . 第五句與李白“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”抒發(fā)的感慨一致。（2） 這首詩采用了哪些手法來抒發(fā)作者的情感？請結(jié)合詩句分析。 6. （6分） (2016高二上天水月考) 補寫出下列句子中的空缺部分。長恨歌中用從正面和側(cè)面兩個角度來寫楊玉環(huán)的美的句子是：_ ， _。陳情表中李密表現(xiàn)自己忠孝難能兩全，左右矛盾的四句是：_ ， _；_ ， _。蜀相中引用典故來表達感情的四句詩是：_ ， _。_ ， _。三、 語言文字運用(20分) (共3題；共20分)7. （9分） 依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）秋日的天空顯得格外。臺灣當(dāng)局向美國政府搖尾乞憐，顯出一副的奴才相。醞釀已久的起義終于了。A . 寥廓實足暴發(fā)B