1、第七課 知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功,Company Logo,第三單元 堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一 提高人生發(fā)展的能力,目錄,被紅太狼的平底鍋砸過(guò)9544次 被喜羊羊捉弄過(guò)2347次 被食人魚(yú)追過(guò)769次 被電過(guò)1755次 捉羊想過(guò)2788個(gè)辦法 奔波過(guò)19658次 足跡能繞地球954圈,沒(méi)一次成功！,灰太狼的經(jīng)歷告訴了我們什么道理？,我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的失敗和挫折？,莫放棄！保有一顆積極的心態(tài)！明天依然是美好的一天！,二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè),在我心中曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng) 要用歌聲讓你忘了所有的痛 燦爛星空誰(shuí)是真的英雄 平凡的人們給我最多感動(dòng) 再?zèng)]有恨也沒(méi)有了痛 但愿人間處處都有愛(ài)的影蹤 用我們的歌換你真

2、心笑容 祝福你的人生從此與眾不同 把握生命里的每一分鐘 全力以赴我們心中的夢(mèng) 不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹 沒(méi)有人能隨隨便便成功 把握生命里每一次感動(dòng) 和心愛(ài)的朋友熱情相擁 讓真心的話和開(kāi)心的淚 在你我的心里流動(dòng),真心英雄,1、 沒(méi)有人能隨隨便便成功,成功=99%汗水+1%靈感 愛(ài)迪生 （1）成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展 （2）成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的 袁隆平無(wú)數(shù)次的失 敗雜交水稻之父 蒲松齡落第 聊齋志異 愛(ài)迪生8000次的 失敗電燈的發(fā)明 。,（1）成功與失敗始終伴隨著人類的發(fā)展，伴隨著人生的發(fā)展，伴隨著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的全過(guò)程。,（2）成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在的。成功與失敗

3、總是相伴而行或相互滲透的，共同存在于人們的奮斗過(guò)程之中。失敗與成功是相互轉(zhuǎn)化的。,2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,Company Logo,上升性,2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),（條件的限制）,(為什么?)認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制 從主體來(lái)看，會(huì)受到主觀（？）與客觀（？）的限制； 從客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。,(指什么?)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成,火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。人類對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大的好奇和無(wú)限

4、的遐思,請(qǐng)看成功的事例：,人類的對(duì)火星的探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片，并對(duì)火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。,1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，1996年美國(guó)宇航局的“火星全球調(diào)查者號(hào)” 發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。,目前，美國(guó)的鳳凰號(hào)火星探測(cè)器、勇氣號(hào)火星探測(cè)器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射 了“火星快車”探測(cè)器。,人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？ 為什么？,會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。,2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、

5、無(wú)限性和上升性,（2） 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,認(rèn)識(shí)的主體（人類）,認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）,世代延續(xù),不斷發(fā)展,每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。,認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界),無(wú)限變化,2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升,2）真理在發(fā)展中不斷超越自身,（3）認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）,人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升,3）我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。而從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物

6、論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。 毛澤東,實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)也永無(wú)止境。,認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，也決定了人們正確認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題、不斷提高人生發(fā)展各種能力的過(guò)程，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，更是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷總結(jié)升華的過(guò)程。,3、追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一,李時(shí)珍、齊白石、愛(ài)迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說(shuō)明每一個(gè)成功人士都是在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到了知行統(tǒng)一的。在知行統(tǒng)一的過(guò)程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪失意義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢(shì)必受影響。,為了追求幸福而努力，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)

7、想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因?yàn)槲耶吘乖囘^(guò)了，行動(dòng)過(guò)了。 貝多芬,“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,陶行知先生畢生致力于教育事業(yè)，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。細(xì)考陶行知的教育思想，創(chuàng)新猶如一根金錢(qián)，貫串于陶行知教育思想的各個(gè)部分。創(chuàng)新在這里指革除不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“舊”，創(chuàng)立與社會(huì)、歷史進(jìn)步相符的“新”。創(chuàng)新還具有打破偶像，破除迷信，掙脫教條的束縛，從僵化習(xí)慣性思維中走出來(lái)的含義。 陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo)：研究學(xué)問(wèn)，要有科學(xué)的精神；改