1、歷史論文之中學(xué)歷史教學(xué)新模式的探討 中學(xué)歷史教學(xué)新模式的探討萬江三中 冼除榮內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)的歷史教學(xué)法和教學(xué)模式已不能適應(yīng)形勢(shì)和社會(huì)的需求。為適應(yīng)新的形勢(shì)，將“吸引教育”和“生活教育”理論的優(yōu)化組合后，再結(jié)合“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”手段，把它逐漸完善而逐步成為一種新型的歷史學(xué)科課堂教學(xué)模式。關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 新模式在新的形勢(shì)和社會(huì)要求下，傳統(tǒng)的教學(xué)法和教學(xué)模式已不能適應(yīng)形勢(shì)和社會(huì)的需求。為適應(yīng)這種需求，將“吸引教育”和“生活教育”的優(yōu)化組合模式應(yīng)用到歷史教學(xué)中來，把它逐漸完善而逐步成為一種新型的歷史學(xué)課堂教學(xué)模式。這是一個(gè)值得探討的問題。什么是“吸引教育”和“生活教育”？所謂“吸引教育”是一種比

2、喻，簡(jiǎn)單而言是指通過熱忱的吸引和召喚，在所有人類值得努力的領(lǐng)域激發(fā)并實(shí)現(xiàn)人們的潛能。i其核心突出“主動(dòng)”與“配合”四字，即教師和學(xué)生都主動(dòng)，教師、學(xué)生、學(xué)校、甚至社會(huì)都配合。如果將這應(yīng)用到歷史教學(xué)方面，即要求教師按照已定目標(biāo)去吸引、召喚學(xué)生主動(dòng)參與歷史教學(xué)，通過吸引方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)習(xí)成為學(xué)生愿意做、主動(dòng)做的事情。“生活教育”理論源于大教育家杜威先生。杜威先生的“教育即生活”理論經(jīng)陶行知先生引入中國加以發(fā)展后便成了“生活即教育”的著名理論。ii他強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，突出“實(shí)踐性”和“終身性”的學(xué)習(xí)，“讓學(xué)生自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏?！边@與前者的“主動(dòng)”有異曲同工之妙。只不

3、過前者側(cè)重情感的吸引和教育，側(cè)重的是理論方面的解釋，后者側(cè)重實(shí)踐的指導(dǎo)，有較強(qiáng)的可操作性。如果兩者優(yōu)化組合后，從歷史教學(xué)方面而言，它既要求從感情上吸引學(xué)生主動(dòng)、配合參與學(xué)習(xí)，又要求通過實(shí)踐形成終身性學(xué)習(xí)。這是組合后的理論形式。“吸引教育”和“生活教育”理論優(yōu)化組合后，將以什么樣的方式表現(xiàn)出來最符合其要求呢？縱觀現(xiàn)代的教育技術(shù)和手段。只有“有程序的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”符合這要求。何謂“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”？我認(rèn)為它至少包括四個(gè)方面的要求：其一、歷史教師建立自己的電子圖書館。其二、把幾個(gè)大型網(wǎng)站相對(duì)固定化作為教學(xué)資源庫。其三、根據(jù)教學(xué)大綱精心設(shè)計(jì)作業(yè)題目、并布置作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成。其四、引導(dǎo)型的總結(jié)性學(xué)習(xí)

4、。至少要達(dá)到這四點(diǎn)要求，才算是有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。如果單用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨機(jī)教學(xué)，那只是一種方法和手段而已。不能算是一種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式。只有在理論的指導(dǎo)下將之系統(tǒng)化，理論化，程序化，才是一種新型的歷史教學(xué)模式。下面我們將逐一敘述“吸引教育”和“生活教育”優(yōu)化組合后，再結(jié)合“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”手段，將如何體現(xiàn)出它是一種新型的歷史學(xué)科課堂教學(xué)模式 歷史教師建立自己的電子圖書館。并且把幾個(gè)大型網(wǎng)站相對(duì)固定化作為教學(xué)資源庫。這一步非常重要。這一部分內(nèi)容要深刻體現(xiàn)該模式中的“吸引”、“主動(dòng)”兩詞。其一、在學(xué)校甚至是社會(huì)的配合下，教師要主動(dòng)建立自己教學(xué)的電子圖書館。這個(gè)圖書館里：一要存有老師個(gè)人的教案，老師個(gè)人的

5、習(xí)題庫，老師個(gè)人的教學(xué)筆記，老師自己的教學(xué)感想。二要存有一些簡(jiǎn)短而滑稽的故事資料，一些野史片段資料。三要存有一定的通史資料，包括古今中外史。四要存放大量的歷史記錄影片的片段，包括我們?nèi)粘Ｉ畹男υ?、相聲、小品、一些古老的民歌音樂、一些精彩的生活圖片，藝術(shù)圖片總之，個(gè)人電子圖書館可以無所不包。但注意的是：一些相關(guān)的影視材料，可以通過超鏈接的方式將之存放，先讓學(xué)生閱讀資料內(nèi)容或回答對(duì)一些簡(jiǎn)單問題后才能進(jìn)入這個(gè)視聽天地。這是用一種獎(jiǎng)勵(lì)的辦法吸引學(xué)生，引起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。讓他們從被動(dòng)角色轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的角色。其二、把幾大型個(gè)網(wǎng)站相對(duì)固定化作為教學(xué)資源庫。這要給學(xué)生列出一些固定的網(wǎng)站。讓學(xué)生自由查找自己

6、所需要所喜歡的資料。當(dāng)前，較常用的網(wǎng)站有：/中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)；/教育資源網(wǎng)；教育咨詢；新浪網(wǎng)站；中文雅虎；/中國人網(wǎng)等。然后給學(xué)生指明查找的路徑：如：教育資源網(wǎng)上列出的教學(xué)教育網(wǎng)站很多，包括“中學(xué)教學(xué)參考”等欄目；中文雅虎（）的“社會(huì)科學(xué)”“歷史”欄目，收有數(shù)百個(gè)有關(guān)歷史學(xué)的網(wǎng)站；長青藤引擎上有“陜西歷史博

7、物館”等存有大量歷史圖片的站點(diǎn)。當(dāng)我們把固定的幾個(gè)站點(diǎn)送到學(xué)生的手上，讓學(xué)生一一動(dòng)手操作過之后，網(wǎng)絡(luò)固定資源庫便算建立起來了。這個(gè)資料庫的吸引度如何，我想：它總會(huì)比教師只手拿一根粉筆叫同學(xué)不斷劃課本的那種上課方式有趣得多；它不但從感官方面刺激了學(xué)生，引起了學(xué)生的興趣，更重要的是它接近現(xiàn)在最前衛(wèi)的生活。年輕人對(duì)最新鮮的東西誰不感興趣？有了興趣，誰不對(duì)之“蠢蠢欲動(dòng)”？這樣學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)就水到渠成了。那么這種教育會(huì)不會(huì)脫離我們教育的要求呢？決不會(huì)。根據(jù)教育部于1998年10月向國務(wù)院提交的：為適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)和振興教育事業(yè)的時(shí)代要求而擬訂的面向21世紀(jì)振興行動(dòng)計(jì)劃中的第五條：實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工

8、程，以現(xiàn)有的教育科研網(wǎng)和衛(wèi)星視頻系統(tǒng)為基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，形成覆蓋全國城鄉(xiāng)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系。iii對(duì)于這種前衛(wèi)的提法而言，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)將會(huì)日益陷入困境。因?yàn)闅v史學(xué)的本身就不能成為現(xiàn)代信息技術(shù)的帶頭學(xué)科，亦不能自發(fā)成為遠(yuǎn)程教育工程的重點(diǎn)開發(fā)對(duì)象，隨著以信息技術(shù)為標(biāo)志的社會(huì)改革的推進(jìn)，我們學(xué)科只有快步趕上，才有可能獲得活力。如果我們還一味津津樂道于傳統(tǒng)的五段式教學(xué)（復(fù)習(xí)、引入、講解、總結(jié)、練習(xí)），總脫離不了“教師中心，教科書中心和教師中心。”iv的教學(xué)論調(diào)，我們的前途不免令人尷尬。因而，有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和為適應(yīng)該教學(xué)而建立資料庫，甚至“脫離”教本和傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這不是為

9、了標(biāo)新立異。卻是為適應(yīng)時(shí)代的要求而邁出的一步。接下來的是：根據(jù)教學(xué)大綱精心設(shè)計(jì)作業(yè)題目，并布置作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生完成。這是關(guān)鍵性的一步，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵性的一步，整個(gè)課堂作業(yè)的過程一定要體現(xiàn)教學(xué)的思路、核心，教學(xué)的效果。因此作業(yè)題目講究科學(xué)性，只要能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)：“雙優(yōu)、三會(huì)、兩個(gè)具備”v的方法和手段都可用上?！半p優(yōu)”是指學(xué)生的思想品德和學(xué)業(yè)成績均要達(dá)到優(yōu)秀，其中“三會(huì)”是指學(xué)生要學(xué)會(huì)英語會(huì)話，學(xué)會(huì)電腦操作，學(xué)會(huì)人際交往，“兩具備”指學(xué)生一要具備健康的體魄和健康的心理，二要具備一樣特長技藝或一種勞動(dòng)技能。歷史教學(xué)如何能最大限度體現(xiàn)這種精神？這就體現(xiàn)在作業(yè)題的設(shè)計(jì)上，這是一個(gè)艱難的備課過程

10、。首當(dāng)其沖的是傳統(tǒng)的備課觀念要徹底改變。以初二的中國歷史（人民教育出版社）近代史為例，24課新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，25課中國共產(chǎn)黨的建立和中國工人運(yùn)動(dòng)掀起高潮，26課革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，這是三個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，但如果按照素質(zhì)教育的“雙優(yōu)”、“三會(huì)”、“兩個(gè)具備”的標(biāo)準(zhǔn)，這三個(gè)課時(shí)可作如下的安排：用一個(gè)課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入電子圖書館自由閱讀，查閱這三課書的詳細(xì)資料。如陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論；李大釗的青春；魯迅的狂人日記、孔乙己；胡適的文學(xué)改良芻議，一些有關(guān)于馬克思主義的建黨理論，工人階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，孫中山改組國民黨的概況，共產(chǎn)黨的章程。讓學(xué)生充分了解到這些運(yùn)道和事件的一些概貌便可以了。其實(shí)，這三節(jié)課的內(nèi)容足

11、可以用三句話概括：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨的成立使到中國革命面貌煥然一新，國共兩黨合作為國民革命作了充分的準(zhǔn)備。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)向?qū)W生加以說明，問題就解決了。老師何苦再花那么多的口舌在課堂上“諄諄善誘”呢？但細(xì)微的工夫老師必須做好，從準(zhǔn)備材料，設(shè)置題目。都要一絲不茍。因?yàn)榈诙€(gè)課時(shí)是學(xué)生在第一個(gè)課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自由閱讀，有針對(duì)性的收集材料的關(guān)鍵時(shí)刻，在這個(gè)過程中老師的作用不大，他的任務(wù)只是告訴學(xué)生去哪里找資料，或者告訴學(xué)生應(yīng)如何在網(wǎng)絡(luò)上有效而快速的查找資料，避免學(xué)生無頭蒼蠅般亂碰亂撞，白白浪費(fèi)時(shí)間，沒有絲毫的鍛煉效果。整節(jié)課都讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式去瀏覽眾多的內(nèi)容，不必拘泥于

12、某一環(huán)節(jié)上。在一節(jié)課最后的幾分鐘內(nèi)老師再一次引導(dǎo)學(xué)生看一些最有代表性的文字史料，然后準(zhǔn)備進(jìn)入下一課時(shí)。 “引導(dǎo)型的總結(jié)性學(xué)習(xí)”。關(guān)鍵的一步是合理安排好第三節(jié)課時(shí)。我們都知道，無論學(xué)生用了多少時(shí)間在查找資料，最終還是要回到素質(zhì)教育的最終目標(biāo)上去，那么，表現(xiàn)在歷史教學(xué)方面則更應(yīng)該注重學(xué)生的思想教育，教會(huì)學(xué)生如何求知的同時(shí)更應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。其中，思想教育亦是情感教育，當(dāng)學(xué)生閱讀完這些材料后，我們并不是出題給學(xué)生考試，而是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行總結(jié)性的學(xué)習(xí)，多寫讀書筆記，多寫一些體會(huì)，學(xué)會(huì)對(duì)某些問題發(fā)表一些看法。那怕他只能寫一句話，那也是好事。如果我們做不到這一步，只會(huì)讓學(xué)生記住某月某日發(fā)生了什么事，這

13、樣的學(xué)生即使能考一百分，那一百分又代表了什么？只能是代表一臺(tái)準(zhǔn)確無誤地復(fù)印歷史知識(shí)的復(fù)印機(jī)而已。學(xué)生的雙優(yōu)”、“三會(huì)”、“兩個(gè)具備”又如何實(shí)現(xiàn)的得了？有人不禁會(huì)問，這種理論指導(dǎo)下的“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式”會(huì)不會(huì)把我們的孩子變得無能？這不用擔(dān)心，歷史課采用“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”，除了根據(jù)素質(zhì)教育的準(zhǔn)則外，它還是吻合“現(xiàn)代人才觀”這一要求的，“現(xiàn)代所需要的人才是創(chuàng)造型的人才，不是模仿型的人才。vi這種人才的基本特征是：人腦+電腦，既善于用人腦，能做到左右腦并用，抽象思維與形象思維協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮大腦的聰明才智，又善于用電腦，不僅會(huì)操作電腦，而且會(huì)用電腦改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和工作。歷史學(xué)科有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

14、，既能夠鍛煉到學(xué)生的思維能力，有能幫助學(xué)生加強(qiáng)電腦方面的操作，最終使他成為一個(gè)現(xiàn)代型的人才。另一方面，該理論說：新的成功的方程式是：20%IQ+80%EQ=100%（IQ：智商；EQ：情商）的成功；歷史課有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于情商的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過電腦網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)歷史，不但能激發(fā)他的學(xué)習(xí)上的情感興趣，而且能讓他們認(rèn)識(shí)到：“歷史學(xué)除了求真和實(shí)用的價(jià)值外，還有一種更為重大的價(jià)值，就是開闊我們的想象世界，使我們?cè)谒枷肷虾透星樯铣蔀橐粋€(gè)更大的宇宙的公民”vii這既是培養(yǎng)情商的手段。也是成材的手段。從此而觀，歷史學(xué)科應(yīng)用“有程序的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”模式，并不會(huì)違背社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不會(huì)與學(xué)科的科學(xué)性背道而馳。所謂“生活教育”。這便是最好的生活教育。因?yàn)閼?yīng)用電腦網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前最前衛(wèi)最貼切的的生活方式，亦只有讓學(xué)生在這種生活方式中充分實(shí)踐，才能成為現(xiàn)代社會(huì)的人才，形成終身性的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，從教學(xué)的理論來說，我這里所引用的“吸引教育”和“生活教育”并不是我的一種創(chuàng)新。一種理論的創(chuàng)新，它要經(jīng)過長時(shí)間的研究，實(shí)踐和思考。我只是將現(xiàn)有的教學(xué)理論和教學(xué)方法重新優(yōu)化組合，并應(yīng)用于歷史教學(xué)，企圖尋求一種新的歷史教學(xué)模式。因?yàn)檫@些理論和方法都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，那就應(yīng)該有使用的價(jià)值。也能成為一種新的歷史教學(xué)模式。i 喬健