1、政治(思想道德)論文關(guān)注學(xué)生體驗促進有效學(xué)習(xí)提高教育效率的我摘要： 品德與社會是一門綜合課程，該課程發(fā)展了學(xué)生豐富的心理世界和主體人格，關(guān)注各學(xué)生的成長，幫助學(xué)生參加社會，成為人。 為了提高品德與社會的教育效率，要促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，通過教育活動，使學(xué)生獲得豐富的感情體驗，形成積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必要的基礎(chǔ)知識，面向?qū)W生的生活實際，拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更多地體驗、關(guān)鍵詞：道德、感情、體驗、理解在品德與社會的課堂教育中，教師大部分在獨家講臺上演“真理的化身”，但是學(xué)生被自覺或無意識地視為“白紙”，他們所擁有的生活經(jīng)驗常常被無情地忽視，教師重復(fù)著永遠不

2、變的道德，學(xué)生坦白了社交性的“謊言”，道路蘇聯(lián)教育家馬卡倫科說：“學(xué)生的思想和行為之間有很小的差距，有必要用實踐來彌補這個差距?！?如何自主鏈接學(xué)生的思想和行動？ 體驗是橋梁，認知通過感情體驗走向?qū)嵺`。一、讓學(xué)生有探究性的欲望，讓學(xué)生感到快。在傳統(tǒng)教育中，我們以教材為例，指導(dǎo)學(xué)生的認知和行為，好像達到了我們的教育目標(biāo)。 但是，上課的學(xué)生真的沒有內(nèi)心的體驗和自覺。 長期以來，學(xué)生對道德和社會課失去興趣，膚淺地理解書的道理，變得麻木。 這引起了學(xué)生的品格和生活的實際背離。 其實，道德存在于學(xué)生的生活中，學(xué)生沒有用自己的眼睛觀察、感受、研究。 所以在教育中，我們可以激發(fā)學(xué)生的探索熱情。 通過引導(dǎo)學(xué)生

3、生活，進入社會，調(diào)查訪問和實踐體驗，在理性面前積累感情，及早感受。例如，在第7卷教育品德與社會課之前，現(xiàn)在很多學(xué)生知道有接受長輩的愛的習(xí)慣，無法積極地向前輩表達問候和關(guān)懷，一定缺乏尊敬老人的感情體驗。 所以上課前對學(xué)生說：“你為爺爺奶奶做了什么？請為爺爺奶奶捶背，梳理頭發(fā)，和爺爺奶奶聊天請記住爺爺奶奶的笑容，語言”再來一次。 通過這些活動，學(xué)生親身體驗了敬老的責(zé)任感，爺爺奶奶關(guān)心并感到幸福。 有豐富的感性認識，學(xué)生的道德情感提高，道德行為明確了。二、對學(xué)生有體驗地進入感情課。為老年人增添歡樂中指出“教育的內(nèi)容和形式要貼近孩子的生活，反映孩子的需求，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心感受社會，用自

4、己的方法研究社會”在孩子的生活中，實際上存在著孩子的世界，尊重孩子的人格，其認識， 尊重體驗和自覺，尊重他們的喜悅、憤怒、悲傷、喜悅，成為孩子的朋友，讓他們更好地成長，成為大人世界派遣到孩子世界的“大使”。 把上課的學(xué)習(xí)看作生活，把教育作為生活的對話，可以開放、接受。 上課時，教師要設(shè)定現(xiàn)實情況，吸取學(xué)生切實的生活體驗，與學(xué)生直接開展面對面對話。 對話時，從學(xué)生的話題切入，從學(xué)生生活切入的對話時，鼓勵學(xué)生說實話，讓學(xué)生提出問題，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的體會和收獲，讓授課有魅力的對話時，教師要充分理解人的心情，尊重學(xué)生的感情，鼓勵學(xué)生表達真實， 在授課要有感染力的對話時，要尊重學(xué)生的選擇，不要把學(xué)生對問

5、題的看法和答案統(tǒng)一成一個標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生對問題有自己的合理看法，有多種價值觀念，允許授課有說服力的對話時，以學(xué)生今天的生活、進行中的生活為中心， 大力開發(fā)學(xué)生現(xiàn)在的生活價值，通過師生交流、學(xué)生交流、交流、相互影響、互補，達成共識、共享、共進。 師生通過對話，得到心靈的交流，達成了相互認識的共識。 在對話中，學(xué)生是有自己思想和理性的生活者，可以通過誘導(dǎo)對話實現(xiàn)自我構(gòu)建。在教育課程標(biāo)準(zhǔn)課之前，我去了學(xué)生生活中，發(fā)現(xiàn)孩子們在交往中矛盾很多，因為小事而開始了沖突。 很多孩子面對沖突時，總是用手指著別人說“是你先觸摸我的”。 他們煩惱，困惑，和一個學(xué)生不團結(jié)。 此外，不要動員一個學(xué)生和自己礙事的孩子玩。 因

6、為教育的內(nèi)容來源于孩子的生活，與孩子的生活相近，所以在教室里互相產(chǎn)生感情上的感動。 上課時，學(xué)生誠實地面對自己和同學(xué)吵架過的矛盾，誠實地表達自己的心情，我在聽學(xué)生發(fā)言時肯定學(xué)生的獨特感情，抓住細節(jié)、亮點，在斟酌處使學(xué)生深入思考，凝練，總結(jié)提高特別是下課后，發(fā)給友情卡，把學(xué)生的感情推向了高潮。三、讓學(xué)生有生活經(jīng)驗進入教科書。意大利教育家蒙特雷在19世紀(jì)提出“實踐是孩子最好的老師”。 她形象地說明了：聽了一件事就忘了看，記著做了，自然地理解了。 對學(xué)生來說，容易忘記聽，看到的記憶不深刻，只有自己體驗過的東西被銘記在心，一生都忘不了。 在教育中，讓學(xué)生在各種活動中真正體驗。 在課例中，組織學(xué)生開展模

7、擬生活場景的表演活動，組織學(xué)生開展換班體驗活動。 體驗是，學(xué)生有時打開茅塞頓開，有時突然變得開朗，有時心情悠閑，有時心情心動，有時百感交集，有時在學(xué)生高興的生活世界里，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生的品質(zhì)的提高和發(fā)展。 即使教室更加豐富生動，學(xué)生也在生活體驗中逐漸形成了為人工作的觀念和思考問題的方向性。例如在第5卷我和小伙伴課中，介紹了幾個實物(煤油燈和節(jié)能臺燈； 桿秤和電子秤)問題，你覺得生活中，怎么好用？ 引起學(xué)生的體驗和思考。 指導(dǎo)學(xué)生上課前調(diào)查的資料和生活經(jīng)驗論證：科學(xué)技術(shù)為人類創(chuàng)造了良好的生活。 學(xué)生情緒高漲，也有人對自己的生活和父母的童年進行了對比，第一次網(wǎng)上沖浪感到歡笑，激烈地議論著“科學(xué)技

8、術(shù)給人們帶來的利益是多還是缺點多？”。 隨著感情的不斷發(fā)展，“科學(xué)技術(shù)給人類帶來幸福，我必須為創(chuàng)造更多的幸福而努力”深入學(xué)生的心。 道德教育擺脫了紙上士兵的形式，真正促進了學(xué)生信念的形成。四、讓學(xué)生有道德認識，走向社會。學(xué)生的道德感情不是一朝一夕，而是可以鑄造的。 有些學(xué)生剛知道清潔環(huán)境的道理，很快就有可能把紙掉下來。 道德教育不僅要從生活中理解道理，提高情感，還要從書面向社會，用認識的道德品質(zhì)來識別行動、指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)思考、探索。 教師下課后可以組織學(xué)生活動，把道德認識轉(zhuǎn)化為真正的健康、積極、幸福、愛、熱情的感情態(tài)度。例如，第7卷科學(xué)技術(shù)為人類造福課可以設(shè)計并實施以下活動。 另一方面，“珍惜勞動成果”的宣傳活動，為學(xué)生設(shè)計宣傳標(biāo)語，在要求出一期黑板報紙的校園里貼上標(biāo)語，給低年級學(xué)生講“千人筆”“千人餅”。 二、“勤儉章”小雞爭章活動。 比起生活勤儉，重視勞動成果的學(xué)生，誰說自己珍惜生活用品的