1、政治(思想品德)論文之用好生活大環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生良好品德 品德與生活課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)、培養(yǎng)道德情感、指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為小學(xué)德育的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)。激情、明理、導(dǎo)行是思品教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)，宋代儒學(xué)大師朱熹說(shuō)“論先后，知為先；論輕重，行為重”，知的目的在于行，能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化和持久化，作為教育者，一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方法，實(shí)施創(chuàng)新教育，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，“目前我國(guó)小學(xué)階段進(jìn)行的是愛(ài)國(guó)主義教育，中學(xué)階段進(jìn)行的是共產(chǎn)主義教育，進(jìn)了大學(xué)卻回過(guò)頭來(lái)開(kāi)展集體主

2、義教育?！钡拇_，為此憂慮的人已經(jīng)看到了學(xué)校德育工作中存在的問(wèn)題。那什么是德育呢？德育應(yīng)該是基于學(xué)生的道德需要，通過(guò)學(xué)生、為了學(xué)生的道德學(xué)習(xí)過(guò)程，必須要遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)并以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)綜合發(fā)展。因此，只有結(jié)合生活并在生活的情境中才能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。一、創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境教師要讓學(xué)生生活在關(guān)系融洽的集體之中，使自己的成功能夠得到應(yīng)有的肯定，自己的觀點(diǎn)能夠得到真誠(chéng)的尊重，自己的過(guò)失不會(huì)招致惡意的打擊。德育不是把規(guī)范作為純粹的知識(shí)傳遞給學(xué)生，它需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好環(huán)境。德育環(huán)境綜合作用于德育主體，使學(xué)校的德育目標(biāo)朝著個(gè)性化教育的希望的方向加以展開(kāi)。實(shí)踐表明，有了安全的環(huán)境，學(xué)生可以全身心地投身到道德

3、實(shí)踐中去，他們能夠以開(kāi)放的胸懷大膽地表達(dá)自己的意見(jiàn)。體驗(yàn)教育需要社會(huì)各界的理解支持，使學(xué)校、家庭、社會(huì)的各個(gè)地方都成了孩子們體驗(yàn)生活、提高素質(zhì)的好去處。我們要精心構(gòu)思，將社會(huì)移植于校園，把校園作為社會(huì)的縮影來(lái)雕塑，為少年兒童的成長(zhǎng)提供一個(gè)知識(shí)的環(huán)境，一個(gè)動(dòng)手的環(huán)境，一個(gè)社會(huì)化的環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，通過(guò)實(shí)施一套以公民道德教育和傳統(tǒng)美德為主旨的基礎(chǔ)教育，通過(guò)開(kāi)展一系列貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)際，易于被小學(xué)生接受的入耳、入腦、入心的教育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)服務(wù)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人，具備自理、自學(xué)、自律、自護(hù)、自強(qiáng)的能力。二、在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)以活動(dòng)化教學(xué)激情。品德教學(xué)“活動(dòng)化”打破了以往一

4、成不變的教學(xué)格局，可以采用講故事、聽(tīng)歌曲、看錄像、角色游戲、小品表演、分組討論、知識(shí)競(jìng)賽、演講辯論等多種多樣的活動(dòng)形式，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)教學(xué)情境，以活動(dòng)激情，由情入境，充分挖掘和發(fā)展教材內(nèi)涵的情意因素，有機(jī)地營(yíng)造和渲染出一種有滋有味的精神享受，使學(xué)生能愉悅地去感受、去體會(huì)、去認(rèn)識(shí)，能極大地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性。如在教學(xué)六年級(jí)第三單元外面的世界怎么樣這部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了學(xué)生扮演旅游團(tuán)和導(dǎo)游來(lái)認(rèn)識(shí)印度、埃及、希臘等地方的人文特色和地理特點(diǎn)，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光紀(jì)錄片，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受這些地方的獨(dú)特風(fēng)格。這樣一來(lái)，學(xué)生積極性高漲，主動(dòng)參與到教學(xué)中，激發(fā)了學(xué)生的情感。以活動(dòng)化教學(xué)明理。俗話說(shuō)“曉之

5、以理，導(dǎo)之以行”，充分明理是導(dǎo)行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，教師要讓學(xué)生充分明白道德知識(shí)，形成道德觀念，明確行為方向，達(dá)到以理服人的效果，從而有利于指導(dǎo)行為實(shí)踐。而活動(dòng)化教學(xué)明理，能讓學(xué)生在活動(dòng)中不知不覺(jué)地接受教育，明白道理。在教學(xué)不和煙酒交朋友這一課時(shí)，我事先讓學(xué)生去搜集煙酒、毒品對(duì)人類產(chǎn)生哪些危害，可以是文字的、也可以是圖片的，然后利用學(xué)生搜集到的這些資料開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在一張張血淋淋的圖片和一段段驚人的文字中了解到煙酒、毒品的危害，從而產(chǎn)生遠(yuǎn)離煙酒、毒品的意識(shí)，明白道理，并要求學(xué)生回去之后利用學(xué)到的知識(shí)去勸誡家中對(duì)煙酒、毒品有嗜好的長(zhǎng)輩。以活動(dòng)化教學(xué)導(dǎo)行。學(xué)生的道德觀念、信念轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐、道德行

6、為，是品德教育的最終目的。通過(guò)活動(dòng)化教學(xué)，能達(dá)到提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和全面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、增強(qiáng)道德判斷能力的作用。在社會(huì)生活和實(shí)踐中便能做出正確的道德選擇，提高道德行為的正確性，進(jìn)而逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要讓活動(dòng)化導(dǎo)行的內(nèi)容接近學(xué)生生活實(shí)際，貼近生活。在教學(xué)人種有不同這一課通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，內(nèi)化為學(xué)生自己的道德認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生不能明白產(chǎn)生種族歧視，要公平公正地看待不同人種，能更好地指導(dǎo)學(xué)生今后的行為。三、用生活告訴學(xué)生品德教師不能把學(xué)生靜止地束縛在課堂中，也不能把德育教育局限地理解為學(xué)習(xí)道德規(guī)范，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，結(jié)合生活理解道德，形成良好

7、的品德。小學(xué)生由于其身心特點(diǎn)的影響，比較容易理解具體的、經(jīng)驗(yàn)的事情，因此小學(xué)德育教育的內(nèi)容要力求生活化、具體化。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活中，沒(méi)有脫離生活的道德，脫離了生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化。體現(xiàn)在目標(biāo)上就是要確定各年級(jí)段的適合兒童身心發(fā)展特征的具體目標(biāo)和內(nèi)容，小學(xué)低年級(jí)應(yīng)在適應(yīng)學(xué)校生活和養(yǎng)成基本的生活習(xí)慣方面下功夫，中年級(jí)要培養(yǎng)具有一定的主動(dòng)性的生活態(tài)度，高年級(jí)要培養(yǎng)作為集體和社會(huì)中一員應(yīng)有的自覺(jué)性和責(zé)任心。例如我校在分年級(jí)德育實(shí)施要點(diǎn)中，結(jié)合生活從學(xué)校認(rèn)識(shí)、家庭認(rèn)識(shí)、社會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)校行為、家庭行為、社會(huì)行為等幾個(gè)方面提出了要求，使學(xué)生對(duì)德育有了具體的認(rèn)識(shí)。

8、在低年級(jí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具體要求學(xué)生知道自己是中國(guó)人和國(guó)名全稱，了解國(guó)歌、國(guó)旗、黨旗，知道毛澤東、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和現(xiàn)任黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)等。而在高年級(jí)中則要求做到初步了解祖國(guó)的特產(chǎn)資源、名勝古跡和大好河川，知道國(guó)內(nèi)外重大新聞、時(shí)事，初步了解為人民服務(wù)的意義等。實(shí)踐告訴我們教育應(yīng)該存在于學(xué)生正在進(jìn)行的生活中，這種兒童正在進(jìn)行的生活具有無(wú)可替代的教育價(jià)值，因此我們一定要充分利用好這一資源組織開(kāi)展德育教育。只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，我們的品德課程改革就能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前新德